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银杏银杏小说范文1
摘要林海音是台湾文学史上第一位本土女性小说家,也是台湾作家中最早在其作品中为妇女的不幸命运呐喊和抗争的作家。本文试从纳妾制度下的幽怨妻妾、“五四”语境中的觉醒女性、封建礼教下的传统守护者等三方面,分析林海音小说中的女性形象,并揭示这些形象对于历史发展的意义。
关键词:林海音 小说 女性形象
中图分类号:I207.4 文献标识码:A
林海音是台湾文学史上第一位本土女性小说家,也是台湾女性文学的重要作家,她的作品往往以封建家庭为背景,叙写女性在大家族背景下的不幸、隐忍和反抗,塑造不同时代、不同阶层、不同类型的女性形象,展现封建宗法制度和旧式的婚姻对女性的摧残,彰显女性自我意识苏醒、女性自我解放过程之艰辛。而其小说《金鲤鱼的百裥裙》、《烛》、《城南旧事》是其表现女性故事的经典名篇。本文将以这三部小说为例,剖析林海音小说中的女性形象类型,以此揭示出女性在封建礼教下所经受的磨难与挣扎。
一 纳妾制度下的幽怨妻妾
学者齐邦媛指出:
“纳妾制度是把无情的双刃剑,挥扫过处,血泪纷纷。不仅作妾的女子屈辱终生,宛转悲泣;奉贤慧妇德之名放弃一生幸福的‘正室’实在更悲惨。”
纳妾制度是封建社会摧残女性、压迫女性的一种特殊手段。在一个封建大家庭里,妾的数量只是男性主人的身份和财富的象征,妾的作用只是传宗接代的工具,而妾作为女性的人格则被彻底抹杀掉,妾的地位直降至家族的最底层,并注定要成为家庭中众多矛盾的载体,同时又是主人与下人嘲弄的对象,是一种非主非仆的处境尴尬的人物。而这种大家庭里的妻妾矛盾正是林海音擅长描写的内容,而她这方面最成功之作就是《金鲤鱼的百裥裙》和《烛》。
周策纵在他的《“五四”运动史》中指出:
“中国妇女在过去的几个世纪中,经常受到粗暴对待,这一切看来都是真实的。她们被隔绝于社会关系和社会活动之外,法律从未把她们当成独立的公民。在家庭中,妇女处于次要的、被动的、从属的地位。”
小说《金鲤鱼的百裥裙》中的小妾金鲤鱼,就是一个完全没有社会地位的女子。金鲤鱼6岁被卖做许家的养女,16岁被老爷收为小妾,正式地成为许家传宗接代的工具。她虽然为老爷生了个儿子,但还是没有升为太太的地位上,甚至也没有作母亲的权利,她的孩子一落地便被大太太夺去。在许家人眼里,她的地位仍然是许家“三辈子人的金鲤鱼”:
“除了振丰叫她一声‘妈’以外,许家一家人都还叫她金鲤鱼。老太太叫她金鲤鱼,大太太叫她金鲤鱼,小姐们也叫她金鲤鱼,她是一家三辈子人的金鲤鱼!”
而这个不起眼的金鲤鱼并非一个没有自我意识的人,她也有一点点的反抗心理,她一生最大的理想,或者说是她对自己的生存环境最激烈的反抗方式,就是想在儿子结婚的那天,穿一条“像家中一切喜庆日子时,老奶奶,少奶奶,姑奶奶们所穿的一样”的红色百裥裙,风风光光地争一回做母亲的权利。然而这一小小的愿望却受到了大太太包括龚嫂子在内的众人的嘲笑,当儿子的婚礼到来时,大太太突然宣布“这是民国了,大家都穿旗袍”,貌似忠厚的大太太的一句话,就轻而易举地粉碎了金鲤鱼“很早以来的梦想”,她终于没能穿上百裥裙。那条“大红洋缎的,前幅绣着‘喜鹊登梅’,两只喜鹊双双一对地停在梅枝上,姿式、颜色,配得再好没有,长长的尾巴,高高地翘着,头是黑褐色的,背上青中带紫,肚子是一块白”的漂亮的裙子,只能像一个永远冷却的梦一般地埋在箱底,没有出头之日。通过一条小小的裙子,以及争取在正规的场合穿上这条裙子的妻妾之间的暗斗,封建家族对于女性心理及人格的剥夺可见一斑,但仅仅是这一斑,就可以看出女性、特别是为人妾的女性尊严的彻底丧失,由此显现出这种悲剧的彻底性。
在男权中心的社会之中,不仅小妾是家庭里的悲剧人物,身为正妻的女性同样受到心理上的煎熬,她们在锦衣玉食的表面现象下过着缺失自我意识、过着没有女性尊严的生活,精神上极度空虚。如《烛》里的正室启福太太,当她为自己的丈夫生下三个儿女后,她痛苦地发现丈夫正与家里的丫环秋姑娘私通,这使启福太太内心妒火万丈却又不得不在表面上保持着矜持与庄重,因为她知道,纳妾制度决定了男人具有这方面的特权,而女性的反抗是无用的。启福太太对这件事的反应是:
“知道秋姑娘的事后,她恨死了,但是秋姑娘跪在她的面前哭泣着,哀求着,那么卑贱地求她惩罚她……宽大是她那个家庭出身的大小姐应有的态度,何况娶姨奶奶对于启福只是迟早的事。这件事应当由她主动地来做,而且她也预备做的,预备选择一个不但适合启福、更适合她的姨奶奶。”
于是,为了获取一个端庄贤惠的好名声,启福太太收容了秋姑娘,但她的内心却是恨的,她故意地用一种幽怨的声音喊着“我晕啊!”,并故意卧病在床不肯移动一步,让秋姑娘无日无夜地服侍她,却又在深夜里暗地去丈夫的窗外偷听,心中强烈的仇恨已使她在精神上首先瘫倒,而最终的结局只能使她越来越虚弱,“退化了的两条腿,竟真的瘫在那里,如两根细白的棍子”。启福太太在对自己的折磨中,也折磨着这个家庭里的每一个人,最终这个家庭的支柱启福先她而去,整个家庭被她折磨得七零八落。
而在这场妻妾暗争中,身为小妾的秋姑娘同样令人同情。她出身寒微,却因为受了启福的诱惑而不得不成为他的小妾,因此只能在一种负罪的心理下加倍地劳作。她不仅仅是启福太太的仆人,同样也是丈夫眼里的丫环,她每天劳作至深夜,却又得不到尊重。在一夫多妻的旧制度之下,妻妾们都完全扭曲了自然的人性,陷入到一个泥淖之中。“纳妾制度不仅是小妾的祸坑,也是大妇的坟墓,是一切妇女最黑暗的陷阱。”正如尼采在《人性的、太人性的》中指出的那样:
“事实上道德本身在某些时候仍然是强制,人们屈从于强制以免除不赞同带来的后果,然后变成习俗,再变成了自由的服从,而最后几乎变成了本能:于是它像一些习以为常的和自然而然的东西同满足感联系在一起――并且就这样被称为美德。”
二 “五四”语境中的觉醒女性
不管封建的牢笼多么的严密,急风暴雨式的“五四”运动仍然给闭关锁国的中华大地带来了新的气息,在反帝反封、打倒吃人的旧礼教的时代语境中,追求个性解放和爱情自由已成为滚滚洪流,于是,处于各种社会层面上的女性都会不自觉地裹入到这种精神解放的洪流之中,而在北京城里,这种觉醒意识会来的更早一些,正如陈东原指出的那样:
“五四”以后,婚姻自由的观念在知识阶层里似乎已经普遍化了,大多人已经觉得没有爱情的婚姻是不道德的,可是纯粹爱情的结合,总还只有少数人敢去尝试。”
于是林海音的小说中,这类具有一定的觉醒意识的女性形象出现了,她们敢于冲破旧礼教,尝试大胆的爱情,如《城南旧事》中的疯子秀贞就是这类典型。秀贞没有文化,从理性的角度来看,她不可能成为新思想的传播者、启蒙运动的参与者,但她毕竟生活在思想超前的北京城里,她所接触的具有反抗意识的大学生们带给她的进步思想,使她在潜意识里成为一个敢于反抗旧势力旧道德的新女性――她大胆地和大学生思康相爱,并生下了女儿小桂子。而秀贞的这一举动,显然已成为街坊邻里眼中的离经叛道的女人,也成了大家闲谈时的笑柄:
“换洋火的老婆子说:‘那学生一去到如今就没回来!临走的时候许下的,回他老家卖田卖地,过一个月就回来明媒正娶她。好嘛!这一等就是六年啦!多傻的姑娘,我眼瞧着她疯的。……’”
从人物命运的角度来看,秀贞无疑是一个悲剧的角色,但从当时中国的社会语境来看,秀贞又是新思想的大胆前行者,她用她瘦弱之肩,撞开了自由恋爱的大门,给女性们探寻着一条新的生活之路。
而从施家大宅院里出走的兰姨娘对旧制度的反抗比秀贞来得更猛烈。从外型上看,兰姨娘就属于另类的女性:
“她的麻花髻梳得比妈的元宝髻俏皮多了,看她把头发拧成两股,一来二去就盘成一个髻,一排茉莉花总是清幽幽,半弯身地卧在那髻旁。她一身轻俏,掖在右襟上的麻纱手绢,一朵白似的贴在那里。”
兰姨娘不仅敢于把68岁的施老爷一脚踢开,主动投奔到自由光明的新生活里,还要痛快淋漓地喊出来:“把在他们施家的一身晦气,都洗刷净啦!好痛快!”,以示她与旧礼教决裂的决心。之后,兰姨娘大胆地追求新生活,并嫁给了真心相爱的德先,从内心到外形都变了个样子:
“兰姨娘换了一个人,她的油光刷亮的麻花髻没有了,现在头发剪的是华伦王子式!就跟我故事书里画的一样:一排头发齐齐的齐着眉毛,两边垂到耳朵边。身上穿的正是那件蛋青绸子旗袍,做成长身坎肩另接两只袖子样式的,脖子上围一条白纱,斜斜地系成一个大蝴蝶结,就跟在女高师念书的张家三姨打扮得一样样!”
由于这样开朗大气的女性形象的出现,不仅闪烁着“五四”运动的光芒,而且一扫林海音笔下的悲剧氛围,使整篇小说产生了阳光感,也使那个阴郁的世界因此变得灿烂起来。正如陈东原所言:
“中国妇女能有独立人格的生活,其成就归功于《新青年》的介绍,‘五四’运动提供了这项成就的钥匙。”
三 封建礼教下的传统守护者
除了上述的两类人物之外,林海音的小说里还有一类具有强烈的传统观念的女性,这些女性其实也是封建礼教的受害者,但同时她们又是传统礼教的守护者,她们不但不为自己的处境感到悲哀,反而还要通过对传统的守护加深着别人的悲剧,如《金鲤鱼的百裥裙》中的大太太和龚嫂子就是这样的典型。在许家大太太的眼里,金鲤鱼不是具有独立人格的女性,而是自己手里的一件东西:
“金鲤鱼是她自己的人,百依百顺,逃不出她的手掌心。把金鲤鱼收房给老爷做姨太太,才是办法。她想得好,心里就畅快了许多!”
通过金鲤鱼,许大太太可以更紧地把持住自己的丈夫,同时也清除了对于自己地位的潜在的威胁,至于金鲤鱼的人格和幸福,完全都不在她的思考范围之内,因此可以说,正是通过许大太太之手,才产生了金鲤鱼的悲剧。
而金鲤鱼悲剧的始作俑者竟然会是小人物龚嫂子。龚嫂子在许大太太面前的一个眼神,就改变了金鲤鱼的命运:
“那天许大太太和龚嫂子又谈起了老爷要纳妾的事。龚嫂子忽然瞟了一眼金鲤鱼,努努嘴,没说什么。……许大太太明白了龚嫂子的意思。”
而粉碎了金鲤鱼想穿大红百裥裙的梦想的人,也是龚嫂子:
“许家的规矩那么大,丫头收房的姨奶奶,哪就轮上穿红百裥裙了呢?就算是她生了儿子,可是在许家,她知道得很清楚,儿子归儿子,金鲤鱼归金鲤鱼呀!”
“她(指金鲤鱼)就知道‘金鲤鱼有条百裥裙’这句话,一定已经被龚嫂子从前头的门房传到太太的后上房了,甚至于跨院堆煤的小屋里,西院的丁香树底下,到处都悄声悄语在传这句话。”
龚嫂子完全从她的封建意识出发,她认为金鲤鱼压根不具备人格,她的生命是卑微的,无足轻重的,是可以任人摆布的,所以,她和许大太太轻易地安排了金鲤鱼的未来,又轻易地扼杀掉金鲤鱼的人生梦想。
正如乔以刚所言:
“所谓女性意识,大体可分为两个层次:一是以女性的眼光洞悉自我,确定自身本质、生命意义以及在社会中的地位和价值;二是从女性立场出发审视外部世界,并对它加以富于女性生命特色的理解和把握。”
林海音的小说就是从女性立场出发,用深刻的笔触刻画了不同女性的形象,从而诉说着女性的悲哀命运和对男权社会的抗争历程。而从这些女性的身上,读者看到的是“历史的推移、社会的蜕变、世事的沧桑,皆透过女人的身心来寻觅表现”,从这个意义上看去,林海音小说中的女性形象不仅仅代表着女性,更代表着历史发展中的一种社会角色,以及社会前进中的一个变革形式。
参考文献:
[1] 陈东原:《中国妇女生活史》,商务印书馆,1928年版。
[2] 古继堂:《台湾小说发展史》,春风文艺出版社、辽宁教育出版社,1989年版。
[3] 齐邦媛:《千年之泪》,尔雅出版社,1990年版。
[4] 乔以刚:《低吟高歌――20世纪中国女性文学论》,南开大学出版社,1998年版。
[5] 周策纵:《“五四”运动史》,岳麓书社,1999年版。
银杏银杏小说范文2
1、总裁类。如《盛世宠婚》《沉晚时光》《军长诱爱》《萌妻入侵首长请冒泡》《夏花般的年华》。
2、网游类。如《网游之极度狂人》《百炼成妖》《孤星传说》《网游之职业人生》《网游之惟我独尊》。
3、古代言情类。如《神医嫡女》《逐虹》《刺客甲》《为君狂》。
4、青梅竹马类。如《宠养小笨婢》《笨丫头和小狐狸》《爱的诱芽》《两小有猜》《十年之久》。
（来源：文章屋网 ）
银杏银杏小说范文3
【关键词】新备课观 教学模式 教学评价
传统的音乐教学中，过分强调老师的主导作用，使学生被动的接受知识。这种方式遏制了学生的学习的兴趣，束缚了学生的创新意识、创新思维及创造潜能。在小学阶段，学生天真可爱、活泼好动，没有较好的自控能力，所以运用动静交替，情景交融等各种形象生动的方法让学生在动、听、看、辨、唱的趣味实践中寻找音乐、感受音乐、理解音乐、鉴赏音乐、表现音乐。
因此，“有效教学”要求教师须遵循教学活动的客观规律，尽可能的减少时间、精力和物力投入，取得尽可能佳的教学效果，让学生获得具体的进步和发展。
一、确立新的音乐教学备课观
“功在课前，效在课内”，有效教学是以关注学生的进步或发展为宗旨的。要达到音乐课堂教学的有效性，首先我们要做到有效备课，就是要做到“吃透教材、更新教材、拓展教材”，能根据学生的兴趣爱好精心设计教学程序、教学方法等，多层次的多角度的进行“双预”(学生的预习、老师的预设)。 教材分析做到具体细致，教学目标也要做到准确清晰，包括每一个教学环节的设计思路也要清晰。如：我在《忆江南》这一课备课时，首先分析教材，本单元是一系列的江南音乐，如何让让学生去了解江南音乐特点，设计的教学流程是“赏江南——诵江南——唱江南——舞江南——悟江南”，在这个过程中，分析学生，选用适合学生的学习方法和教师的教学方式，能否激发学生对江南音乐的兴趣，老师预设的问题，和学生生成的问题，能否迎刃而解，能否掌握江南音乐婉柔、细腻、清新的音乐风格，能否完成教学目标，都是我们在备课的过程中所要思考的问题。只有围绕目标展开备课，环环相扣，层层递进，才能切实提高课堂教学的有效性。
二、改变教学模式，优化音乐课堂教学
教学模式代表了人们对教学活动科学化的追求，是教师教学个性的充分发挥，教学模式要运用于教学实践，转化为教师的教学艺术，体现出教师的教学创造性。
1.发挥学生主体作用，提高欣赏课堂教学效益。苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己亲自参与掌握知识的情感乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”教师应把小学生看作是具有成长潜能的生命体，其内部蕴藏着主体发展的机制，认识到教学的目的在于开发学生的潜力，驱动其主体的发展机制，使之成长、成熟。
如欣赏《听妈妈讲那过去的事情》时，我在导入时先有感情的配乐诗朗诵，引领学生走进幽静，如诗如画的境界中去，在请一部分学生想象自己是月亮、谷堆、莲花、妈妈，以及相依相伴的事物造型；另一部分学生想象自己是晚风，从人们身边轻轻地、慢慢地吹过，温柔地抚摸着我们……最后轻轻地、慢慢地围绕在妈妈身边，再通过课件展示，边听边让学生讲这首曲子的意境，最后，学生通过自己的表演，通过欣赏课件中栩栩如生的画面，深刻地体会到乐曲中那悲凉的气氛，和痛苦的回忆，同时也深刻体会到旧社会带给人们的苦难生活。教学实践表明，教师和学生之间的相互交流时间和机会越多，学生参与学习的时间就越多，有效教学的可能性就越大。可见，有效教学必需要致力于营造一种民主、平等、和谐、愉悦的学习氛围，给学生以友爱、平等、快乐、成功的享受。
2.建立新型的师生关系，营造课堂氛围。教学不仅是教与学的关系，同时也是师生双方思想和感情的交流过程。师生关系直接影响和制约着学生的情感和意志，影响学生的认知活动。一般说来，学生对某位教师喜欢，其课堂气氛就会显得活跃，学生的学习兴趣就会油然而生。
因此，教师要重视感情的投入，以自己真诚的爱唤起学生的情感共鸣。教师要通过自己的言行、表情传递给学生亲切、鼓励、信任、尊重的情感信息，重视学生情感因素对学生的影响，想方设法让学生保持良好的心境，保护学生的自信心，这对培养和保持学生的学习兴趣有很大的作用。“兴趣是学习音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。
(1)合作的师生关系合作要求教师不以教育者自居，不以强硬的手段——训斥、羞辱、向家长告状等来强迫学生服从教师的意志。强制性的教育，很容易伤害儿童的自信心、自尊心，引起儿童对教师的反感甚至恐惧，也容易扼杀儿童学习的兴趣。合作就意味着教师和学生在人格上是完全平等的。过去的观念是：“你不会学习，我来教你学习；你不愿意学习，我来强制你学习。”现在的观念是：“你不会学习，我来教你学习；你不愿意学习，我来吸引你学习。”“吸引”，就是“使儿童乐于学习，使他们乐意参加到教师和儿童共同进行的教学活动中来。”
(2)和谐的师生关系，和谐是指师生之间的情感联系，爱是其中的核心要素，是师生情感的纽带。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，对于学习有困难的学生尤为如此。爱是将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。爱使教师与学生相互依存中取得心灵的沟通，共同分享成功的欢乐，分担挫折的烦恼。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。
三、改善评价机制，促进学生个性发展
音乐课评价应贯彻《标准》的基本理念，“着眼于评价的教育、激励与改善的功能”。通过科学的评价，有效地促进学生发展，激励教师进取，完善教学管理，推动音乐课程的建设与发展。这就要求教师在上课时，要随时发现学生的闪光点，让每一个学生都有的“优”的机会，让每一个学生都能体验到成功的快乐！
例如：在欣赏乐曲《黄河船夫曲》时，根据学生的不同层次，因材施教，给每一个学生创造得“星”的机会。对于表现出色的学生，教师会问一些很专业的问题：“乐曲的主题旋律是什么？每个主题旋律的速度是怎样的？情绪怎么样？”而对于平时不喜欢回答问题的同学，教师就会问一些比较简单的问题：“请同学们注意倾听乐曲的速度变化，应自己不同的方式表现出来。如果有的学生能够正确表达乐曲的意思，教师立刻送给学生一个激励性的动作或肯定性的语言。采用这样的教学方法，既使学生系统的掌握了所学知识，又激发了学生的学习兴趣，使学生产生自主学习的动力。
日本教育家桥本重治说：“评价不仅是老师的事情，学生也要开展自我评价和相互评价。” 根据音乐学科的特点，实施绿色的评价机制不是教师的单一评价，应该在学生中开展自评，互评及他评相结合，通过生动活泼的形式，让学生自己对音乐学习进行总结，回顾和比较，展示学习音乐的成果，人人参与到音乐演唱演奏活动中去，营造评价氛围的民主性、和谐性，更好的体现学生在学习音乐过程中主体作用，激发学习的热情，享受学习的乐趣，它能有效的促进学习的深化，让学生总结成功的经验，认识自己的不足，从而更加努力的投入到音乐活动中去，以获得更大的成功。如：“小小才艺家”“小小歌唱家”“小小演奏家”“小小创作家”等从多角度多层面的去鼓励孩子。恰如其分的表扬能激发学习兴趣，增强学习信心，启发积极的思维，切实提高课堂教学效果。
银杏银杏小说范文4
徽州之美，绝不止于宏村。在距离宏村仅2公里的塔川村，一到秋天，便成为摄影发烧友的天堂。村口及周围地带多植乌桕树，且古树参天，每到秋季，满山树叶色彩斑斓，粉墙黛瓦掩映其中，形成一幅迷人的田园风光画卷，美不胜收。
秋日的塔川晨间薄雾笼罩，农舍若隐若现，忽见红枫丛中露出的飞檐翘角、白墙黛瓦与金黄叶浪的交相辉映，充满了浓郁的中国风。
2、腾冲古银杏村
腾冲江东古银杏村－－那是一个在云南腾冲旅游你一定要去的地方。银杏村位于腾冲县固东镇东南角，距镇政府驻地约7公里。每年10月下旬—12月中旬，是银杏村赏秋色的最佳季节。因独特的地理气候原因，银杏村的“花期”较长，每到深秋，房前屋后，小路上、石墙上、瓦房上、水沟中、菜地里……黄叶纷飞，一地金黄。且适宜泡温泉，简直就是人间仙境。
3、大理无量山
银杏银杏小说范文5
偶然间，发现一朵绽放的小花。其实，花一直开着，只是我不经意间的回眸，偶然发现。——题记
人们都说，父爱如山，大爱无言。而我却一直不这么认为，正如木讷的父亲，一天到晚只知道忙于工作，哪会有闲情逸致来关心我这个女儿？“爸，我去上学了。”想往常一样，我推着自行车，正准备去上学。“哦。”父亲不屑地回了一句，又聚精会神地看着新闻。每天都是如此，从不多说一句话，连头也不抬地只说一个字。小说里的情意绵绵，深情款款，在我们两个身上根本不可能体现。骑上车去上学，到了拐弯的巷口，突然发现落叶已经落了满地，给大地披上了一件金装，不远的银杏树叶也纷纷撒落。哦，是秋天来临了吗？不禁发现这景象真美，便忍不住回头看了一下，恍然间发现一个人正在家门口望着我，那是谁？——父亲，我的父亲！一个转身，一个回眸，定格了整个画面。这是一个怎样的午后啊！落叶漫天飞舞，金黄的银杏叶纷纷扬扬的撒落，一个女孩正傻怔怔的看着无比熟悉却又似乎陌生的父亲，眼里充满了不可思议。父亲似乎看到了我在看着他，刹那间，他有些手足无措，慌乱中收起目光，羞涩而窘迫的神情是我从未见过的，惨杂着孩童一样的恐慌，他便转身回家去了。我却在那里久久的停滞，好久才恍过神来，鼻尖一酸，眼泪便不禁流了出来。金黄的银杏摇醒了秋日的天空，而父亲的目光摇醒了我，摇醒了他无知的女儿。就像一朵浓郁的花始终在我身边开放，我却是第一次闻到他沁人心脾的馥郁。父爱如山，大爱无言，这句话的确不错。父亲那沉默的爱正等着我用一次次偶然的发现去将它们串成夺目的珍珠，照亮我的一生。父亲从不像母亲那样细腻的关爱我们，却总在我们不知道时默默地表达他对我们的爱。此情深深几许，无言的大爱便是如斯吧。一个回眸，换来的，是永恒的感动。父亲的爱是无声之望，温暖一生。
初三:往兮如梦
银杏银杏小说范文6
第一次站在讲台上，望着下面三十几张稚嫩的笑脸，我被温暖包围着，感到前所未有的自豪。我微笑地看着每一个孩子，而他们也都用灿烂而纯真的笑容迎接着我的目光，仿佛他们每一个人的脸上都承载了幸福。唯独坐在西面墙角的那个小男孩儿，他一直低着头，一声不吭，在热闹的教室里他是那么显眼，让我一下子就记住了。
简陋的办公室里，我在最后面的一张桌子上办公，背后的墙上开着一扇破旧的窗，会有新鲜的空气吹进来，源源不断。这一切都让我欢喜。
坐在椅子上批改着孩子们的作业本，那一个个略显歪扭的铅笔字那么可爱。直到我批到那一本作业本，上面的字竟出奇地端正，细看纸的背面印出的深深的痕迹，可以想象这个孩子写的时候是多么认真。我一看作业本上的封皮，便暗暗记住了这个名字――李木。忽然我听见背后的窗户有响动，一回头，便看见有个孩子站在窗前，他好像被我突然的回头吓着了，像一只受惊的小鹿迅速跑开……
第二天上课时我特别点名表扬了李木。当我问“谁是李木”时，全班同学都发出了低低的笑声，那个小男孩儿怯怯地站起来，依旧低着头。“老师，我们大家都不愿意和他玩，他是个笨孩子……”我听了孩子们的话，心头一惊，顿时明白了为何在课间活动时他会跑来看我批改作业――原来他怕我觉得他笨。我心疼地看着李木，只见他用小手反复地抹着脸……
于是，我在下课后轻轻牵起李木的手来到办公室。我轻声问他：“李木，你可以抬头看着老师吗？”他依旧低着头沉默着。“你可不可以抬头看着老师，李木？”我看到他不停地搓着手，手心似乎有微微的汗，细细密密的。终于，不知过了多久，李木缓缓地抬起头，怯怯地看着我，他的眼睛里有亮光在闪烁，但是他的眼睛却又无比清澈。
“李木，老师给你讲一个故事。有一个小男孩跟父亲去公园，父亲指着公园的两排树，问他：‘你知道那些是什么树吗？’小男孩一看，高大的是白杨，显得十分矮小的是银杏。父亲又说：‘它们被同时栽下，一开始一样高，而且享受着同样的阳光和水分，但白杨为什么长得高大，而银杏却如此矮小呢？因为珍贵的东西总是慢慢成长。’”李木听到最后，略带疑惑地眨着眼睛：“老师，您可……不可以再讲一遍？我没有听懂。”声音那么轻，是的，以他现在的年龄他还难以理解。于是我一遍又一遍地讲着，一共讲了5遍，李木听得很认真，眼睛一眨也不眨。其实，他并非像孩子们说的那样“烧坏了脑子”，只是反应有一点慢，理解起来有一点困难而已。“李木，相信老师，你一点儿也不笨，你不是笨孩子。你是那棵珍贵的小银杏！”我笑着对李木说，而他黝黑的小脸上，竟也有了笑容……
后来，李木依然习惯在课间静静地看我批改作业，当看到我在他的作业本上打上一个大大的五角星时，他便会笑；很多时候，他也会问我一些课本上的问题，声音依然很轻而且颤抖，但他的手指不再冰冷。别人读一遍可以理解的课文，他可能要读四五遍；别人写一遍可以掌握的字，他可能要写七八遍，但他坚持了下来……
第二年，我因为工作的调动，离开了那个小镇，但我始终记得李木，那个最最勤奋认真的好孩子……
17年的时间很快就过去了，我已经没有了青春，没有了美丽，也没有了李木的消息。直到有一天，我突然收到李木的一封信，他告诉我他已经当了智障学校的语文老师，他要对每一个孩子说：“相信我，你不是笨孩子。因为珍贵的东西总是慢慢成长。”
那封信的署名是小银杏。
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