石灰吟古诗范文1
教学目标：
1、学会本课生字词。
2、正确流利有感情的朗读古诗，并背诵。
3、在古诗的学习中，能抓住关键词语，并结合作者的生平去体会诗人于谦的正直、勇敢的精神品质。
4、通过学习古诗，知道一些学习古诗的方法和技巧。
教学重点：
1、能抓住关键词语，并结合作者的生平去体会诗人于谦的正直、勇敢的精神品质。
2、通过学习古诗，知道一些学习古诗的方法和技巧。
教学难点：
1、能抓住关键词语，并结合作者的生平去体会诗人于谦的正直、勇敢的精神品质。
教学课时：1课时
教学过程：
一、直接导入
1、今天，我们要学习明代诗人于谦的一首咏物诗——板书：石灰吟。
2、齐读诗题
3、读了诗题，你知道了什么？
（1）写石灰的。你知道石灰是做什么的吗？
（出示石灰图片）看，这就是石灰，它是由石灰石经过煅烧生成的一种常见的建筑材料。在古代，它常用于粉涮墙壁。
（2）
“吟”是什么意思？——吟颂、赞扬的意思。它是古诗中的一种表达的形式。这种形式我们并不陌生，我们都读过哪些诗——《游子吟》、《暮江吟》等。
（3）
从诗题我们知道它是赞扬石灰的。而诗题犹如诗的眼睛，读懂诗题也是学习古诗的方法。（板书：解诗题，知大意）
（4）
我请一个同学来读一读。
4、石灰如此普通，诗人为何要吟颂它呢？我们就走进诗中，去读一读，想一想。
二、初读古诗
出示古诗：
石灰吟
明.于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
1、自由朗读诗文，读准字音，读通诗句，难读的地方多读几遍。
2、谁来提醒哪些地方容易读错。
（1）“千锤万击”的“锤”翘舌音。
（2）“粉骨碎身”会读成“粉身碎骨”，我们齐读两遍。
（3）“焚烧”的“焚”读音是前鼻音。同时，它也是我们要学的生字，你有什么好的方法记住它。——大火烧一片深林。不错，这是会意字。
3、读好这些词语，诗一定能读好，谁来试一试？注意要读作者和朝代。
4、划分节奏
出示：
石灰吟
明.于谦
千锤万击/出深山，烈火焚烧/若等闲。
粉骨碎身/全不怕，要留/清白/在人间。
（1）
请用笔划出节奏，并轻声读一读。
（2）
指名读。（评价：读得有节奏，读得有抑扬顿挫）
（3）
男生读。（评价：读得很有气势。）
（4）
女生读。（评价：巾帼不让须眉。）
三、知诗意，悟诗情
1、读了诗后，你知道诗中介绍了石灰哪些内容？（精神、石灰的制作过程）
2、这首诗简练的为我们展示了石灰的制作过程以及它的高尚品质。老师对石灰的制作过程很感兴趣。请同学们自由读一读古诗，诗中哪些关键词告诉了我们石灰的制作过程。
板书：千锤万击
烈火焚烧
粉骨碎身
3、这就是石灰制作的整个过程，我请一个同学来读一读。
从这三个词中，你们脑海中出现了哪些画面，又感受到了什么？请四人合作讨论。
交流：
“千锤万击”
（1）
——这是石灰制作的第一个阶段。它要经历这么多次的捶打！这过程真是如此的艰辛漫长。
“烈火焚烧”
（1）
——这是石灰制作的第二个阶段。它要进过1000多度的高温煅烧才可生成，可谓是艰苦难耐。
“粉骨碎身”
（1）
这是经过了烈火的焚烧后的石灰，它在水中沸腾后就变成了粉末状的。如果你是石灰，你有什么感受？——（撕心裂肺）
4、这就是石灰的制作过程，而这过程是如此的的——艰辛、漫长、痛苦的。
（1）读：——
（2）还能读得在艰辛、漫长吗？——
5、面对这些，可是石灰的态度是什么？——不怕。你能用诗中的词语告诉我吗？——板书：全不怕、若等闲
（1）“若等闲”一词你知道它的意思吗？——好像平常之事。这样的词语我们见过——“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”
（2）从这两个词中，你们又感受到了什么？请同桌讨论。
6、抓住诗中的关键词进行分析、品读，是我们了解诗意最有效的方法。（板书：抓字眼，明诗意）
（1）谁来读一读。
7、石灰的坚强、不屈让我们敬佩。让我们把这敬佩之情化作那声声的朗读吧！
A、面对千万次的捶打，它忍痛的说——千锤万击出深山。（还在坚强一些，读）
B、面对熊熊烈火，它咬紧牙关的说——烈火焚烧若等闲（男生读；女生读）。
C、面对挫骨扬灰，它不屈的说——粉骨碎身全不怕。（在不屈一些，读）
9、（出示图片）面对千锤万击，面对烈火焚烧，面对粉骨碎身，它为何“若等闲”“全不怕”。——“要留清白在人间。”
10、正是它的坚强不屈，经历重重艰难，最后才能把这——板书：清白之躯，给人们带来清白洁净的环境。
11、这里的“清白”还指什么？
12、（抽多生汇报）师：你们说的很道理。于谦究竟要表达怎样的情怀，我们走进于谦。请同学们读一读材料单上的诗人背景，并和你的同桌讨论：你觉得于谦的清白指的是什么精神。
于谦为官清廉正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明宗时，瓦刺入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。赢得了京师保卫战的胜利。英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气，宁死不逃。
13、“清白”，这里不仅指石灰本身的清白，还寄托了诗人坚强、正直的高尚品质。读到这，诗中石灰就是——于谦。这种借物喻人的方法叫做——板书：托物言志（红笔）。所托之物是——石灰本身的清白颜色；言的是——于谦正直、不同流合污的志向。
14、“清白”之志就是清清白白做人，这是千百年来，人们追求。它不仅仅只用于英雄，我们普通之人也可以做到。
老师的清白是——恪守职责、爱护学生
你是警察，你的清白是——惩恶扬善、维护正义
你是医生，你的清白是——救死扶伤、悬壶救世
15、“清白”是一种高尚品质，可以是刚正不阿、可以是忠于职守，可以是无私奉献。不管怎样，让我们学一学于谦，坚守自己的这份高尚品质——要留清白在人间。（再坚守、再坚守）
16、这是多么可贵的精神啊！让我们来吟一吟，诵一诵于谦吧！
（1）那年，于谦十二岁，意满怀壮志的他会轻轻的吟诵道——
（2）走上仕途的于谦，坚持着自己的理想和原则，他会慷慨激昂地吟诵道——
（3）本该受到嘉奖的于谦，却惨遭陷害。在人生的最后时刻，他会义愤填膺地吟诵道——
17、师：了解诗词背后的故事，是体会诗人情感表达的方法。（板书：知背景，悟诗情。）
（1）谁来告诉大家。
18、于谦的一生如石灰一样，虽然人已远去，但其精神长存。让我们带着无限的感动，深情地来背一背这首诗。
四、拓展：
1、于谦为官清廉，为国为民。他的诗歌大多数表达自己忧国忧民的感情和情操。《咏煤炭》就是于谦的另外一首托物言志诗。
出示：
咏煤炭
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
2、请同学们拿出作业单，自由读一读，想一想：这首写了何物，要托什么之志。
3、小结：这节课我们认识了于谦，了解了托物言志的方法，还知道了学习古诗的方法。课后，请同学们背诵默写《石灰吟》，并找一找其他的咏物诗读一读，
板书：
石灰吟
千锤万击托
烈火焚烧如等闲物
粉骨碎身全不怕言
清白志
副板书：解诗题，知大意
石灰吟古诗范文2
所谓古诗文辅读，指针对儿童的心理特点，在不加重儿童负担的前提下，激发儿童学习古诗文的兴趣，培养学生自学浅近古诗文的能力，适时、适量、适度辅助儿童吟诵古代经典诗词和文言文，儿童对有韵律的语言非常敏感，诗文最容易融进儿童的语言习惯中，让儿童从小吸收祖国传统文化宝库中的营养，陶冶性情，夯实文化底蕴。因而，古诗文辅读重点在“辅”，途径在“导”，落脚点在“育人”。与课外活动结合，与生活相连，日积月累，不断充实儿童的“库存”。
一、贴近儿童，选读诗文
1.对语文教材中的古诗进行相似链接
儿童在语文课堂上学会读诗方法，乘这股“东风”，鼓励他们积累相似的诗文。如学会苏教版《语文》（第一册）中的《江南》这首民歌，可以拓展开来学白居易的词《忆江南》、杜牧的诗《江南春》和王昌龄的诗《采莲曲》。这一组诗本身就是一幅幅生动的江南美景图，达到了深化理解、丰富积累的诵读效果。学生的思想感情在这一系列诗歌的强烈震撼中得到强化和升华。
2.按时序节令变化组织系列诗歌
诗中所描绘的情景，如能在自然中得到体验，这种感知的深刻是无法比拟的。依季节的变化，笔者引导学生把诗文整合成一个系列，如“春日寻芳”“夏日情趣”“秋日枫情”“冬日飘雪”。笔者曾经借踏春之际向学生介绍了一组咏春诗，学生兴趣很浓，因为他们踩着“草色遥看近却无”的草地，他们抚摸着“万条垂下绿丝绦”的柔柳，他们在“千朵万朵压枝低”“万紫千红总是春”的花园里尽情地欢唱……
3.以故事引导出相关的诗人和作品
儿童是天生的故事迷，当他们听了曹丕逼曹植七步作诗的故事，他们吟诵起《七步诗》来特别有感情；《铁杵成针》的故事他们听得津津有味，老师相继讲读文言文，在古今语言的对比中，学生初步体会古文字的韵味，不知不觉他们便喜欢上真实、亲切的小李白，教师引出李白的一串耳熟能详的诗，孩子们吟诵起来兴趣盎然，这样既学文又学诗。
二、以美激趣，喜吟乐诵
1.理解字词句，领略语言美
学生要欣赏语言，必先读懂。古汉语中常识性的知识应当教给学生，这是读古诗文的工具，但不宜讲得太深，宜着眼于为理解古诗的思想内容服务。古今词义的变迁现象：例如《江上渔者》“但爱鲈鱼美”中的“但”是“只”的意思，不是今义的“但是”。再如王安石的《泊船瓜洲》中的“绿”，是形容词活用，教者把十几次修改过程以故事的形式介绍给学生，活用法无须细讲，使其能体会语言的凝练美即可。还有其它如倒装、省略、互文等古汉语知识，可在具体诗文中给学生感性认识，在不断的诵读中以熟带生、举一反三、逐渐领悟，培养语感，努力达到自动化。
2.情景物交融，体味意境美
“一切景语皆情语”，同时，儿童的形象思维占优势，在辅读过程中充分挖掘诗的意境，营造氛围，给充足的空间让学生去想象。如学杜牧的《山行》，字字都是可感可触的秋景，句句皆意境，无须教师讲解，借助画面或身临其境地想象吟诵，便能体味其中的诗情画意，如果教师把诗意讲碎，学生再来品味，便觉味同嚼蜡，毫无兴致。认识诗的思想境界，感受作者的心灵美，也离不开对诗文写景状物的理解和自我的真切感悟，例如《咏石灰》，儿童明白了石灰的特征，了解了诗人的生活背景，自然能体味出诗人坚贞不屈的精神本质。
3.吟诵出节奏，品赏声韵美
古诗文平仄和谐，声韵动人。儿童喜爱韵律感强的语言，好念好听的古诗、韵文正合其口味，索性让其尽情吟唱，“以声动情”，抑扬顿拙、铿锵有力中便是情感。语言的习得本就是不断重复的过程，在反复的吟诵过程中，古诗文的语言会转化为儿童的潜意识语言。儿童在吟诵的悦耳声中，感受到音韵、节奏、抑扬顿挫的美，有的孩子还能依据这声韵，自己有滋有味地填词作诗呢。
三、细水长流，点滴积累
1.遵循感知规律，探寻辅读的课堂模式
儿童的感知特点是由表及里、由形象到抽象、逐步感悟。在每周的课外活动课里，抽出一节课进行辅读，在实践中摸索出“两个为主，六个环节”的辅读方法，即遵循“学生为主，诵读为主”的原则和“自学――质疑――辅导――赏读――拓展”的辅读模式。
2.辅读时间的点滴运用
石灰吟古诗范文3
在石林广袤的土地上，有雄奇的峰林、湖泊、溶洞。天造奇观，美不胜收。形态奇特的剑状、蘑菇状、塔状、柱状、城堡状、石芽、原野等，惟妙惟肖，栩栩如生的石林，或隐于洼地，或漫布盆地、山坡、旷野，或奇悬幽险，亭亭玉立，集中体现了世界能给予人类的最大惊奇。
远远望去，那一支支、一座座、一丛丛巨大的灰黑色石峰石柱昂首苍穹，直指青天，犹如一片莽莽苍苍的黑森林，故名“石林”。
石林宛如一首优美的诗，古往今来，无数骚人墨客为它咏叹吟哦；它又是富有灵性和生命的息壤；有双马渡食、孔雀梳翅、凤凰灵仪、象距石台、犀牛望月；有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、士兵俑、诗人行吟、母子偕游、阿诗玛等无数像生石，无不栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。除了动物外，还有许多酷似植物的，如雨后春笋、蘑菇、玉管花等。
有一处“钟石”，能敲出许多种不同的音调。整个石林就是一座巨大的自然石景艺术宝库，任凭游客去观察，去发现，去自由地想象。景区内峰回路转，曲径通幽，移步易景，让人如入迷宫仙境，游者莫不流连忘返，赞不绝口。
人生就是一场旅行，在这场旅行中，我们总会邂逅许多让我们终生难忘的人和事，石林就是这么一个地方，它不惟动人心魄之资，更有精美绝伦之貌。它就是让人梦萦千回，思之若渴的地方。
在石林广袤的土地上，有雄奇的峰林、湖泊、溶洞。天造奇观，美不胜收。形态奇特的剑状、蘑菇状、塔状、柱状、城堡状、石芽、原野等，惟妙惟肖，栩栩如生的石林，或隐于洼地，或漫布盆地、山坡、旷野，或奇悬幽险，亭亭玉立，集中体现了世界能给予人类的最大惊奇。
远远望去，那一支支、一座座、一丛丛巨大的灰黑色石峰石柱昂首苍穹，直指青天，犹如一片莽莽苍苍的黑森林，故名“石林”。
石灰吟古诗范文4
关键词：咏物诗 情感 手法
古人很喜欢吟咏自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。诗人们在细致描摹的同时，寄托自己的感情，这就产生了咏物类诗歌。流传下来的咏物诗亦是数不胜数，据统计，仅《全唐诗》就有六千多首。因此，咏物诗也是考试中常见的一种诗歌类型。这里就咏物诗的鉴赏谈谈自己的一点看法。
一.咏物诗的一般特点
请看几首大家熟悉的诗歌：
《咏松》
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
王安石《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
于谦《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
通过这几首诗歌，我们不难发现，咏物诗一般都是以一种客观世界中的具体事物为描写对象的诗体，它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。咏物诗有以下主要特点：
第一，常以所咏之物为题，或者可以从题目看出所咏之物。咏青松，题目即为《青松》；咏梅花，题为《梅花》；咏石灰，题为《石灰吟》……
第二，抓住物某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹。如，写青松的“挺”“直”，这是形态描写；写梅花像雪一样洁白，这是色泽描写；写“大雪压”、“凌寒”、“出深山”、“烈火焚烧”，这些都是外部环境描写。阅读其他咏物诗，会发现，基本上每一首咏物诗都有这一特点。
第三，由物到人，由实到虚，写出精神品格，寄托作者的情志。从以上三首诗歌，我们可以读出青松的“坚贞不屈、傲岸高洁”、梅花的“不畏严寒、清雅高洁”、石灰“不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，光明磊落的襟怀”，当然，物的品质实际上也是作者的品质体现，是作者的人格写照。
二.作者借所咏之物寄托常见情感
一首好的咏物诗，不仅以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。那么，通过所咏之物所寄托的情志，通常有哪些呢？
首先是抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。这是古代很多文人的通病，他们往往恃才傲物、随心所欲、率性而为，因而在统治者看来是格格不入的，是不能受到重用的。于是，感叹生不逢时，英雄无用武之地便成了文人屡见不鲜的作品主题。如以下两首：
题榴花（朱熹）
五月榴花照眼明，
枝间时见子初成。
可怜此地无车马，
颠倒苍台落绛英。
杨柳枝（白居易）
一树春风千万枝，
嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，
尽日无人属阿谁？
榴花开得那么鲜艳；柳色嫩黄，柳枝条条柔软如丝，但是或是没有车马，或是长在荒园里，又有谁来欣赏呢？
其次是表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗（不同流合污）的气节。当国家政治腐败甚至灭亡、统治者昏庸无能、奸佞小人为非作歹时，是随波逐流，还是洁身自好？大多数文人是会选择后者的，因为他们饱读诗书，不知不觉中受到先贤们的影响，因而有着高尚的气节。
卜算子・咏梅（陆游）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
画菊（郑思肖）
花开不并百花丛，
独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，
何曾吹落北风中。
“寂寞开无主”、“花开不并百花丛”都是一种不与世俗同流合污的高洁脱俗；“零落成泥辗作尘，只有香如故”和“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”都是一种宁愿粉身碎骨也不委曲求全的坚贞不屈。
第三，厌恶官场，追求自由、隐逸、淡泊闲适等的生活。在官场呆久了，既有伴君如伴虎的恐惧，又有朝中同僚的钩心斗角，尽职些的还得为百姓劳碌奔波，时间久了，难免有身心俱疲之感，于是渴望摆脱官场。向往自由自在的生活便成了咏物诗中常常寄托的一种情感。
画眉鸟(欧阳修)
百转千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
白云泉（白居易）
天平山上白云泉，
云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，
更添波浪向人间。
在林间啼叫比在笼中自由自在得多，不是一种对自己的向往对官场的厌倦吗？而白云泉何必奔冲山下去呢？山上才没有风浪险恶，自由自在。两首诗主旨虽有有一定差别，但又有相似之处。
然而，从古到今，流传下来的咏物诗浩如烟海，其中所寄托的感情不是这三种情感可以囊括的，很多还是得结合诗句做具体分析。
三.咏物诗常见的手法
托物言志（借物喻人）。托物言志：就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。所以，只要是咏物诗，肯定会用到这种手法。
比喻，写物的特征时，使用比喻往往更形象生动。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，在贺知章的眼中，高高的柳树像碧玉装扮成, 万千条柳枝都垂下绿色的丝条；“垂引清露，流响出疏桐”，虞世南看到蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故比作“垂”（古人结在领下的帽带下垂部分）。
拟人，常常会使物带上人的色彩。如：“烈火焚烧若等闲”表现了石灰临难不惧、处变不惊的非凡气度，“粉身碎骨浑不怕”表露了石灰甘愿献身的美德；“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”（杨万里《暮热游荷池上》），“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情。
对比、衬托，为了更加突出事物本身的特征，常常把所咏之物跟其他物进行对比，或者用其他物来衬托所咏之物。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”（王冕《白梅》），把梅与“混芳尘”的桃李对比，显梅之高洁守志；“花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷”（郑思肖《画菊》），将独立疏离的和丛中百花作对比，突出自甘寂寞。有时，还会把物本身不同时期的情状进行对比，如李商隐的《柳》：曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。把春日之柳和秋日之柳进行了对比，春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。
环境烘托，写到物生长的外部环境往往就是用环境来物的品质。如：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”（王冕《白梅》），以冰雪林烘托梅，突出梅的坚毅耐寒；“大雪压青松，青松挺且直”，用大雪来烘托青松。
以上几种手法在很多咏物诗中都会用到，但绝对不是所有的咏物诗都会用到，也不是所有的咏物诗都仅仅只有这几种手法。
石灰吟古诗范文5
2016小升初语文模拟试题：古诗词练习试题
1、默写古诗《石灰吟》。
_________________，_________________。
_________________，_________________。
2、填空
(1)我国古代有句名言“______________，______________。”告诉我们要广泛听取别人的意见;而“________________，________________。”这是孔子对学与思的思考。北京小升初
(2)优秀的古诗词是我们丰富的文化营养，我们要用心品味。诵读于谦《石灰吟》中的“_________________，________________。”能感受到诗人的高尚情操;读着李清照《夏日绝句》中的 “_______________，______________。”又让我感受到她强烈的爱国之情。
3、补充诗句，填写出处、作者，并选择正确答案。
①________________，不及汪伦送我情。
出自_______，作者_____代诗人____________
②独在异乡为异客，________________。
出自________________，作者_____代诗人_________。
③孤帆远影碧空尽，________________。
出自________________，作者______代诗人_________。
④________________，天下谁人不识君。
出自________，作者______代诗人_________。
其中_____(写序号)是表达友情的;____(写序号)是表达思乡之情的。
4、古诗默写
(1)( )，一叫千门万户开。(《画鸡》唐李贺)
(2)春种一粒粟，( )。(《悯农》唐李绅)
(3)( )，忙趁东风放纸鸢。(《村居》清高鼎)
(4)牧童骑黄牛，( )。(《所见》清袁枚)
(5)( )，树阴照水爱晴柔。(《小池》宋杨万里)
5、古诗默写
(1)远芳侵古道，( )。(《赋得古原草送别》唐白居易)
(2)( )，树头花落未成阴。(《宿新市徐公店》宋杨万里)
(3)窗含西岭千秋雪，( )。(《绝句》唐杜甫)
(4)( )，笼盖四野。(《敕勒歌》北朝民歌)
(5)知有儿童挑促织，( )。(《夜书所见》宋叶绍翁)6、古诗词填空：
1，黄河远上白云间，_________________。_________________，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
2，_________________，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙》)
3，秦时明月汉时关，万里长征人未还。_________________，_________________。
(王昌龄《出塞》)
4，昔我往矣，杨柳依依。_________________，雨雪霏霏。(诗经《采薇》)
5，好雨知时节，当春乃发生。_________________，_________________。
_________________，_________________。晓看红湿处，花重锦官城。
(杜甫《春夜喜雨》)
6，明月别枝惊鹊，_________________ 。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。_________________，两三点雨山前。_________________，_________________。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)
7，_________________， _________________。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。
(白朴《天净沙·秋》)
8，爆竹声中一岁除，_________________。千门万户曈曈日，_________________。(王安石《元日》)
9，玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，_________________。(皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》)
石灰吟古诗范文6
石灰吟（于谦）
【原文】
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲，
粉身碎骨浑不怕，
要留青白在人间。
【理解】
经过千万次的锤打才从深山里开采出来，
把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。
