前言：中文期刊网精心挑选了中秋随笔范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
中秋随笔范文1
在中华民族的传统节日里，除了春节，中秋也是一个重要的日。
在八月十五这个月圆之夜，皎洁的明月“照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你思念，我也思念…。。”人们在思念什么呢？思念的是远方的亲人，虽然“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”但无论怎样，到了八月十五这一天，人们总希望能和家人团聚。这是中国古老的传统，也是东方文化的深刻内涵，这种亲情是什么力量也无法阻挡的。所以中秋便成为‘全家团圆’的象征节日。
在如水的月光下，我们大家又围坐在大圆桌旁一块儿吃饭，满桌的菜各式各样，我夹起一块热腾腾的鸡肉慢慢咀嚼着，味道鲜美极了！真是好久都没有吃过这么美味的饭菜了。大家越吃越起劲，相互干杯、祝福。古人云“光辉皎洁，古今但赏中秋月”，所以今年也不例外。晚饭后我们一起坐在院子里赏月，面前放着许多月饼，咬一口，那甜甜的感觉就像今天和自己家人团聚在一起高高兴兴的感觉一样。“人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明”今晚的月亮跟平时的确不一样，那圆圆的样子，不就像我们围在一起的一家人吗？
“八月十五夜，天色清朗，星月交辉，六街三市，竟放花灯”向院外望去，街市上热闹的景象更胜过往日，处处都洋溢着全家团聚的所带来的幸福气氛。
然而我又想起了一句诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是啊！，就在人们与家人团聚时。一定也有人身在他乡而没能与家人团聚，所以我向今晚的圆月托去了一份祝福，希望孤单的你不要伤悲，抬头看看那轮明月吧，说不定你的家人也正看着它呢！
中秋随笔范文2
第一件是养蚕。
…………
第二件不能忘却的事，是父亲的中秋赏月。而赏月之乐的中心，在于吃蟹。
我的父亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每天吃酒，看书。他不要吃羊、牛、猪肉，而喜欢吃鱼、虾之类。而对于蟹，尤其喜欢。自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，我脑中这印象非常深刻，到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我喜欢蟹脚。蟹的味道真好，我们五个姊妹兄弟，都喜欢吃，也是为了父亲喜欢吃的缘故。只有母亲与我们相反，喜欢吃肉，而不喜欢又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上的刺刺开手指，出血；而且抉剔得很不干净。父亲常常说她是外行。父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样才能吃干净，脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹螯上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”
蟹的储藏所，就在天井角落里的缸里，经常总养着十来只。到了七夕、七月半、中秋、重阳等节候上，缸里的蟹就满了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一天，兴致更浓。在深黄昏，移桌子到隔壁的白场上的月光下面去吃。更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌，此外只有一个供差使的红英坐在旁边。大家谈笑，看月亮，他们――父亲和诸姐――直到月落明光，我则半途睡去，与父亲和诸姐不分而散。
这原是为了父亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的。故这种夜宴，不仅限于中秋，有蟹的季节里的月夜，无端也要举行数次。不过不是良辰佳节，我们少吃一点，有时两人分吃一只。我们都学父亲，剥得很精细，剥出来的肉不是立刻吃的，都积受在蟹斗里，剥完之后，放一点姜醋，拌一拌，就作为下饭的菜，此外没有别的菜了。因为父亲吃菜是很省的，而且他说蟹是至味，吃蟹时混吃别的菜肴，是乏味的。我们也学他，半蟹斗的蟹肉，过两碗饭还有余，就可得父亲的称赞，又可以白口吃下余多的蟹肉，所以大家都勉励节省。现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味，现在我已经自己做父亲，况且已经茹素，当然永远不会再尝这滋味了。唉！儿时欢乐，何等使我神往！
然而这一剧的题材，仍是生灵的杀虐！因此这回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。
第三件不能忘却的事，是与隔壁豆腐店里的王囡囡的交游，而这交游的中心，在于钓鱼。
…………
我的黄金时代很短，可怀念又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。
中秋随笔范文3
立秋当日吃西瓜的习俗又是从何而来？
以前，上海人为什么习惯把西瓜叫“浜瓜”？
炎炎夏日，坐在躺椅上，捧块瓜侃侃西瓜的“山海经”。
噢，还有别忘了，立秋那天一定要吃瓜哟！
《谈瓜论果》
作者：薛理勇
出版：上海文化出版社
2012年6月
定价：25.00
宋朝流行吃西瓜
关于西瓜何时以何途径传入中国是一个历史悬案，我们也不必非得争个明白。不过，到了宋代以后，西瓜已在全国（尤其是北方）推广种植，并已成为夏日消暑的上佳瓜果。方夔，字时佐，元朝淳安（今浙江千岛湖）人，长期隐居富山之麓，授徒讲学，他有《食西瓜》诗：
恨无纤手削驼峰，醉嚼寒瓜一百筒。
缕缕花衫粘唾碧，痕痕丹血掐肤红。
香浮笑语牙生水，凉入衣襟骨有风。
从此安心师老圃，青门何处问穷通。
古人食西瓜习惯把瓜切成三角形，形似驼峰，“寒瓜”即西瓜的别名。“青门”是长安城东南城门，门外有桥名霸桥。由于长安地处中国西北，离别长安的人大多走东南的青门出城，古人送别客人一般会在青门外霸桥饯行，略备薄酒小菜、瓜果点心，于是，青门外折柳惜别讲作“青门柳”，品瓜叙情讲作“青门瓜”。古时“青门瓜”多指甜瓜，后也特指西瓜，如明人瞿佑《红瓤瓜》“采得青门绿玉房，巧将猩血沁中央”，此“青门绿玉房”就是西瓜。
古人留下咏西瓜的诗作不少，我比较喜欢清代黄宗羲的《西瓜初熟饷诸叔父》诗：
收拾经纶付草莱，便同田叟计功来。
寒藤卧陇刚三尺，碧实登筐各数枚。
驱豕齐声如叫屈，引泉数丈便鸣雷。
须知不是街头味，应向区区一笑开。
作者深知种瓜的辛苦，从瓜结果开始，便有野猪来偷食，瓜农只得以呼叫惊吓驱逐野猪；瓜刚结果时，需要灌溉，于是又得设法引水。只有知道种瓜辛苦的人，才能知道瓜的美味。
立秋吃瓜与摸瓜习俗
中国的许多岁时行事与“吃”有关，如元宵节吃汤团，清明节吃青团，端午吃粽子，立夏吃蛋，中秋吃月饼等，而在江南，立秋吃西瓜也是重要的岁时行事。清代苏州人顾禄《清嘉录・ 卷七・ 立秋西瓜》：
立秋前一月，街坊已担卖西瓜。至是，居人始荐于祖祢，并以之相馈贶，俗称“立秋西瓜”。或食瓜饮烧酒，以迎新爽。有等乡人，小艇载瓜，往来于河港叫卖者，俗呼“叫浜瓜”。
“立秋”一般固定在公元历的8 月8 日，江南西瓜一般在立秋前的一个月开始上市，但只有到了立秋的那一天，人们才必定要买西瓜，一是用来祭祀祖宗，二是亲朋好友之间相互馈赠，这种风俗叫做“立秋西瓜”。现在，由于品种、栽培技术和条件得到改善，西瓜的上市时间很长，甚至在冬天吃到新鲜的西瓜也不成问题。而在古代，西瓜是季节性很强的时令鲜瓜，江南西瓜在立秋前一个月开始上市，到立秋日，西瓜已近于落市了。那么，江南人民为何会把“立秋西瓜”当作风俗呢？
瓜大多是圆状的，很像怀孕女人的大肚皮，而瓜内有籽，又象征女人怀的是儿子，所以，“瓜熟蒂落”最初喻“十月怀胎，一朝分娩”，后来才引申而喻条件成熟，事情自然成功。《诗经・大雅・绵》：
绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
朱熹集传：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生常小，其蔓不绝，至末而后大也。”于是，汉语以“瓜瓞”、“瓜绵”喻子孙繁衍，相继不绝，而民间更以“瓜”喻女子生殖器，“破瓜”就是女子初次。古代，各地流传以西瓜作为祈子吉兆的风俗，叫做“摸秋”。如清梁绍壬《两般秋雨斋随笔・卷四・摸秋》：
鸠兹俗，女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰摸秋。
“鸠兹”是一个古邑名，后指今安徽芜湖一带。当地风俗，立秋之夜，女子们结伴夜出到瓜田里去摘瓜，每人抱一个大西瓜回家，如抱到一只成熟的西瓜，就成了今年会怀上儿子的吉兆。古代“男主外，女主内”，妇女一般不参加大田劳动，所以识别西瓜品质的能力很差，况且在漆黑的夜里，要摸到一只好瓜全靠运气，摸到好瓜，自然喜气洋洋，万一摸到一只生瓜，那不是自找倒霉吗！于是人们就改变了方式，先由丈夫在白天时选好一只成熟的西瓜放到瓜田的某位置，晚上妻子再去“摸”回家，这种风俗仍叫做“摸秋”。
王西彦《摸秋》：“我又没做别的，我是摸秋！”作者自注：
我们南方是有这样的风俗，中秋节夜里，偷偷地到人家田里去，“摸”一个瓜呵什么的农作物，说是可以使没有子嗣的人生儿子。
王西彦是浙江义乌人，他指的“南方”应指今江浙皖一带。不过，王西彦把“摸秋”从“立秋”移到了“中秋”，中秋是农历八月半，阳历大多在9 月下旬以后，此时江南的农田里除了挂在篱上的老丝瓜筋外，似乎已没什么瓜了，王西彦是否搞错了？
按《清嘉录》所讲，“立秋西瓜”的首先目的就是“荐于祖祢”，也就是供祖宗的，而最终目的就是祈祷祖宗保佑，使家庭人丁兴旺，于是就像中秋节大家互送月饼一样，西瓜成了立秋日互送的礼物，立秋吃西瓜也成了风俗。
“叫浜瓜”的由来
《清嘉录》讲：“有等乡人，小艇载瓜，往来于河港叫卖者，俗呼‘叫浜瓜’。”江南是水乡，多河流港汊，江南人对不同走向、形状、大小的河流有不同的专用名词，如浦、港、塘、泾、、洪等，而“浜”多为流经城镇或城镇附近的河流。以上海县城为例，城里以及附近的河叫做“浜”，如方浜、肇嘉浜、薛家浜、侯家浜、洋泾浜等。农民们用小船把西瓜运到城里，就在河浜畔叫卖，叫做“叫浜瓜”。我以前住在虹口，附近有条虹口港，每到“瓜熟蒂落”的季节，虹口港便停满了瓜船，我们也常到河浜边买西瓜。清代钱大昕是今上海市嘉定区人，其《练川竹枝词》咏：
沙外平沙村外村，黄墩东望是雷墩。
吴船贩取西瓜去，柔橹哑划水痕。
秦锡田《周浦塘棹歌》：
脱衣上岸熟西瓜，瓜剖红瓤渴当茶。
别有田家好风味，粉蒸荷叶饼煎茄。
以前，上海人把西瓜叫做“浜瓜”，其应与苏州人“叫浜瓜”一样，是因为西瓜大多是通过船运进入城里，在小河浜上岸或买卖而得名。当然也有人认为，上海产的西瓜皮很薄，容易崩裂，夸张者还以为，此瓜“闻雷即崩”，即大的雷声也能使瓜崩裂，故称“崩瓜”，沪语中“浜”与“崩”同音，此说亦通。
中秋随笔范文4
一、鼓动探究行为，尝试作文趣味
一个人的兴趣往往是始自好奇心，进而想了解和探究，最终产生兴趣。对未知事物的好奇和探究，是人类与生俱来的本能，许多心理实验都证实，儿童对新异刺激有着本能的反应。我在近几年的作文教学实践中，组织学生自办“小杂志”。首先自己办“小杂志”本身对于学生就是一件新鲜事。学生更多的是看杂志，而这回让他们自己办杂志激发了学生的好奇心。另外，在杂志中还设立了学生感兴趣的栏目：名人名言、校园随笔、试笔园、我喜欢的故事等等。有的学生还根据自己的喜欢和精力增设其他栏目，每个栏目的名称也都从学生的兴趣出发。避免出现“命题作文”、“读后感”这样容易引起学生教烦的字眼。
二、抓住新奇事物，巧设作文题目
“好题一半文”好的题目能开拓学生的视野，激发学生思维，使学生有话可说，有情可抒。如果题目假、大、空就会使学生感到“老虎吃天——难以下口”因此，依据学生的实际生活经历，选择作文素材，更便于学生把握，引发作文兴趣。
1、重大节日及纪念日探究意义，抒写情境。如春节、元旦可出题目为“今宵多美好”和“缤纷的夜空”；国庆节、中秋节出题为“我们为你祝福”和“中秋夜的圆月”等。
2、特色活动记录下瞬间感受。如春游、升旗仪式、参观博物馆等都可以作为写作素材，不仅帮助学生学会记录生活，而且在抒写中感受、体验生活的美好。总之，要让学生把自己经历的事情记录下来，就会教学生“会看、会听、会想”，心理要装着许多“事情”，肚子里要装着足够的“语言”，换句话说，要做到心中和笔下有话，必须有足够的效果，如果这方面的积累明显不足，那就无法作文。
三、激发成就动机，巩固作文兴趣
人总是有自尊心的，希望受到人的尊重、赞许、羡慕，自己从中体验成功的喜悦。在作文教学中，注重学生这一心理需要，使每个人都体验到成功的喜悦，也会增强学生对作文的兴趣，如：每周对学生“小杂志”都有所评价，尤其对一些优秀作文、优秀片段或与个人作文水平比有明显提高的，请他们在全班同学面前宣读作文，并由学生自由评价作文优点，既巩固了作文优秀学生对写作的兴趣，又为不同层次学生树立不同的标杆，使学生急于动手，乐于动笔。变作文为学生不可缺少的体验生活，表达心境，记载精彩经历所必不可少的对象。
四、加强课外阅读，通过阅读来积累知识和获得作文材料。
中秋随笔范文5
刘敬，安徽怀远人，现供职于芜湖市第四十三中学。平日，喜读书，爱写作，迄今在《中国教育报》《文汇读书周报》《羊城晚报》等百余家报刊发表散文、随笔、书评等近三十万字，部分作品先后被数十家报刊、网站转载，入选《2009年值得中学生珍藏的100篇散文》等多部丛书，并多次荣获各级各类征文奖项。辅导学生作品数十篇，发表于《新民晚报》《芜湖日报》《安徽青年报》等报刊。
创作感言
“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”每个人都有他活在世间的快乐理由，我的快乐，就在于笔落心田，敞开心扉，文为我思，记忆的碎片，生命的断章，岁月的印痕……在人们业已熟视无睹的世俗荒园中总有一枝两枝含苞带露的花儿入我眼底，然后流泻于笔端。
生于乡村，居于乡村，我热爱着乡村的一草一木，还有那些纯朴、可爱的孩子们。我以生活为“圆心”，以感情为“半径”，记事抒怀，绘人描物，爱憎全凭他人说，我只乐得笔落心田勤耕耘！
我话我师
刘老师是我们的知心朋友，从来不摆老师“范儿”。他以自己的满腹诗书引领我们遨游语文广博精深又奇妙的世界，令人敬服。
——八（1）班 方 莹
课上，老师幽默诙谐，妙语连珠，让我们在笑声中增智长慧；课下，老师又像是一位“故交”，苦口婆心，刚柔刚柔相济，他的字，他的文，都是我们的典范。
——八（1）班 桂 芳
玉簪花开，秋风乍起。那令人慵懒如猫、百事荒芜的漫漫长夏，终于，还是走了，悄无声息地，就像一个闯下大祸而愧疚盈心的孩子，忽地转身跑远。无怪乎郁达夫先生会挥毫而赞：秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的。是的，“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风”，新秋，总是招人喜欢的吧。
老杜诗云：“云天收夏色，木叶动秋声。”虽说蝉鸣高树，依然声嘶力竭如盛夏，但不管怎么听，都夹杂着丝丝缕缕大势已去的悲与哀，更像是孤注一掷的赌徒，再怎样的喧嚷叫嚣，也唤不回昔日的无限风光了。毕竟已是初秋，是“芙蓉露下落，杨柳月中疏”的初秋。想想，酷暑炎夏，烈日熏蒸，又有多少人会贪之恋之？即便是那些丝裙曳地或短裙炫目的美眉靓妞，她们似亦更愿意在微凉的秋风中一展身姿，翩然而舞，却暗憎溽汗湿颊毁淡妆的无情之夏！
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。窃以为，汉武帝刘彻的《秋风辞》实非初秋之写照。《月令七十二候集解》说：秋，揪也，物于此而揪敛也。虽有梧叶知秋先落，有繁花无奈早凋，但大多数的草木庄稼，却值繁茂生长的冲刺期。到田野里去看看吧：大豆结荚，粒粒丰满，不输新婚妇人；玉米抽雄吐丝，坚挺壮硕，赛过村夫力臂。棉桃颗颗绿意正浓，甘薯个个膨胀欲出，中稻片片扬花结实……哪里有半点凛冽萧瑟、摇落萎地的气态，分明是孕育希望、储蓄丰产的时节。最好还是来点雨吧。有道是“立秋雨淋淋，遍地是黄金”，淅淅沥沥，清清凉凉，滋润焦土，浇灌田园，那真是秋野人尽望，风雨皆有情啊！
中秋随笔范文6
一、联系生活，丰富写作素材
鲁迅先生说：“文章该怎么做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外别无心得和方法。”我们的学生需要开拓视野，增长知识，单靠课本学习是远远不够的，还必须开发利用其它信息资源。叶圣陶先生也有句话：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”我们应当指导学生多积累生活素材，有了丰富的素材和词汇，学生的笔下定会生出许多鲜花。
组织学生有目的的进行课外阅读，从书中积累丰富的作文材料和语言材料。在课外阅读的广阔内容中，有千万个点是与课堂上所学的教材相通的。通过课外阅读，学生获得了综合性的知识，即不仅有社会常识，更有大量的自然常识（包括天文、地理、生物等方面）。学生课外阅读越多，就越有利于将课内知识巩固、加深和系统化，从而积累大量的作文材料，而且有利于陶冶性情，丰富精神生活，培养热爱生活的高尚情操。课外阅读越多，学生作文材料更丰富，思维更活跃，表达起来有选择的余地，做到得心应手，运用自如。
开展丰富多样的语文实践活动，为丰富写作素材注入新的活力。例如，我们开展的漂流书活动、古诗诵读、手抄报展评、给灾区小朋友的一封信、“保护环境，爱护母亲河”的倡议活动，等等。在这些喜闻乐见的语文活动中，学生的体验多了，内心对生活的感悟加深了，也在活动中积累了大量的习作素材。就拿办手抄报来说，每人办一期手抄报，学生都要根据确定的中心广泛搜集资料，进行大量阅读、摘抄、分析、筛选，然后还要编辑、设计、抄写。一张手抄报，促使学生积极自觉地涉猎知识，不断的充实自己，也为学生展现自己的才能提供了舞台。
鼓励学生写日记和随笔，注重在随机性活动中积累作文素料。比如：家长会前学生会写些给爸爸妈妈的心里话；老师外出不在校时，会让学生写一写老师不在时班级里发生的新鲜事，既锻炼了文笔，又起到了沟通交流的效果。每逢节假日、纪念日我总会让学生适时的表达自己的感情：三八妇女节时替妈妈做一件力所能及的事，然后将过程写下来；六一儿童节时让学生写一写过节的体会；中秋节写一些全家团圆赏月的喜庆气氛等等。
二、旁敲侧击，引领写作方法
苏联教育学家克鲁普斯卡娅曾经说过：“模仿对于儿童正如独立创造那样同等重要。”学生在作文过程中的模仿，应该是一种积极的写作方法，是为着表达自己的意思而运用从范文中学到的语言和写作方法。如果教师让学生机械模仿，就会阻碍学生表达能力的发展，压抑学生的创造精神。因此在主题生活作文教学中，采用旁敲侧击法，教师可巧妙引领学生掌握写作方法。跳绳比赛真有趣！随着一声哨响，同学们快速地甩动手中的绳子，飞快地跳起来。你看李颖，挺直了腰板，手不停地甩绳子，脚不停地跳，活像个脚下装了弹簧的机器人。旁边的同学都在扯着嗓子大喊：“加油！加油！”再看看那边的小东……
读完此段后，教师引导学生思考：这段话围绕哪句话写的？写了哪些人的表现？抓住这些人的哪些方面来写？然后在教师的引领下总结写作方法。最后才进入主题，组织学生体验夹玻璃球，再把刚才活动的精彩瞬间记录下来。你可以围绕一个中心句，抓住重点人物和观众的表现来写，也可以选择你喜欢的方式写。这样的教学模式，学生感兴趣，写起来言之有物，得心应手。
三、鼓励为主，拓宽评价途径
《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，学生对语文材料的反应往往是多元的”。“面对学生多元化的理解，作为教师，正确的做法是尊重学生在习作过程中的独特体验，重视对学生多角度、有创意的评价。我们应该把这种多元的空间留给每个孩子，让每个孩子在他们的生活空间抒发自己的情感。
人性评改，鼓励为主。评改作文时，对学生在立意、构思、表现手法上有创新的地方，教师要及时的肯定和鼓励。
引导自改，超越自我。作文修改，教师应重“批”，让学生重“改”。教师写评语，一忌指责，二忌笼统。应多用肯定型评语，商量型评语，交流型评语等启发学生自己认识作文的优点，发现作文的不足，然后自己动手修改。自改是发展创造性思维，形成独立作文能力的一种好方法。