祖父的园子教学设计范例6篇

祖父的园子教学设计

祖父的园子教学设计范文1

一、准确把握学情,关注教学起点和终点

课前,备课时,教师对学情作了一个预估:从学生的生活经验来看,城市孩子对农村生活相对陌生,但这不影响孩子对课文内容的理解。从学生的阅读能力来看,学生独立阅读能初步感受“我”在园子里的快乐、自由,但不会通过品味语言,细腻、真切地感受到“我”的快乐、自由。因此,教学终点定为:品味朴素的语言和反复的语言形式,感受“我”在园子里的快乐、自由。

这个教学目标来源于学生真实的学习起点,也是学生通过学习能够达到的,属于学生的最近发展区,这是有效教学的第一步。

二、尊重学生常态阅读的感受,关注教学的生长点

(一)读思结合,整体感受园子

师引:祖父的园子究竟是个什么样的园子呢?现在让我们走进这篇略读课文去看看吧。因为课文很长,我们分成三部分读。

【课件】边读边思考【读思】,这三部分内容分别写出了一个什么样的园子?各用一个词语概括出来,填写在你们的题单上。

1.学生读、思,完成题单

2.反馈,顺学板书

【1-3美丽的】【4-15快乐的】【16-20自由的/漂亮的】

3.指板书,梳理小结,理清思路

现代学习的理论告诉我们:学习是建构与探究的活动。人是主动的学习者,学习是知识建构的过程,而不是接受和记录知识的过程。这一环节,学生先独立阅读,再去梳理感受,并由学生汇报、板书,体现了老师对学生个性化阅读感悟的尊重,也了解了学生真实的阅读感受,找准教学的生长点,体现了以学定教、顺学而导的新课程理念。

三、设计自主探究活动,关注学生学习的盲点

(二)读思结合,感受自由园子

1.读思结合,感受“我”的自由快乐(4-15自然段)

教师:为什么说这是一个快乐的园子呢?【课件】请同学们自由朗读4-15自然段,边读边思考:从哪些地方能看出这是一个快乐的园子?请用“ ”把相关句子勾画出来。

设计学生自主探究的学习活动,指导学生展开自主学习活动。

(1)学生自由朗读,学习。

(2)反馈:从哪里看出这是一个快乐的园子?点拨预设:

让学生有更多的机会表达自己的观点、方法。

分析学生的观点、方法和其对话。这些体现了教师对学生学习活动的重视。

过渡:在园子里,我做了那么多淘气好玩的事情。不过,有一件事玩得过火了。哪一件?说看法。

2.品读重点的平实的词语,感受祖父的慈爱与宽容

(1)教师:面对我的瞎闹,祖父是怎么对我的呢?【课件】出示课文的第6-12自然段。请大家自由朗读这段话,待会我要朗读他们的对话,请你们评价一下,我读得怎么样。你要评价,首先要读懂。

(2)教师示范读。

①教师做严厉状读祖父――评,教师读得怎样?为什么?(太严厉),祖父是很慈爱的――点引:你从哪里看出祖父很慈爱?――聚焦祖父的“笑”:抓住了关键词“笑”来读。词语点红。

②教师:笑,原本是一个很平常的表情。为什么从三个“笑”,就读出了祖父对“我”的疼爱了?

点拨:请联系上下文再读再思考。

③因为我的瞎闹将导致粮食收成大大减少,对此,祖父依然笑着面对,他没有骂我、打我,没有计较我的过错,可见祖父对我还很――宽容!

小结:孩子们,“大笑、笑够了、还在笑”,原本都是很平常的表情,很平实的词语。但是,只要我们用心去读,就能透过文字,体会到他背后藏着的深情。

就用这样的方法,请你再自由地读读课文,看看你还从哪些词语里感受到祖父对我的深深的慈爱与宽容?(慢慢地,理由。)

教师:好,现在让我们把体会到的深情,在读中表达出来吧!

(3)学生分角色齐读。教师读旁白。

过渡:因为祖父是这样一个慈爱宽容的人,所以萧红才会想干嘛就干嘛,生活非常自由、快乐。难怪在萧红眼里,(指板书)祖父的园子是个(快乐)的园子。

学生在学习这个部分时,有两个很容易忽略的盲点:一是不知道是因为祖父的宽容和慈爱,我才如此快乐、自由;二是祖父的宽容和慈爱是通过朴实的语言传达出来的。因此,老师的教学活动是基于学生原有的学习能力,采取了错误范读、寻找依据的“认知冲突”策略来实现理解提升的。

四、搭建多层台阶,突破学生学习的障碍点

3.细读品读,体会我的自由快乐(聚焦:17)【课件:17自然段】

(1)自由朗读,感受自由。

反馈,抽一生读。问:读着这段话,你有什么感受?

(2)物我合一朗读。

①师与两生对读。

教师:是啊,因为萧红是快乐的、自由的,在她的眼里,一切都变成自由的了。我就是倭瓜,我愿意……随机指生接读。

②全班齐读。

我就是倭瓜,我愿意……就……,我就是黄瓜,我愿意……

就……,我就是玉米,我愿意……就……

学习是真实性与情境性的活动,通过多种形式的朗读,尤其是“移情”式朗读训练,体会“移情”的修辞手法,真正做到了老师“心中有知识,口中无术语”。

③带着这颗自由的心,让我们再放眼望望祖父的园子吧。【课件】

(指板书)在美丽的园子里,【课件】原本看到的只是――生接读:花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮。但在自由的萧红眼里,她看到的却是【课件】――花开了,就像睡醒了似的。鸟飞了,就像在天上逛似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。

④师:多么美妙的自由感受,那这种自由感受是怎么写出来的?看看谁能发现里边藏着的小秘密。

预设:排比,拟人。认可。

若答不出:看看,这些词句是不是有那么一点重复感?师引生接读:师:倭瓜愿意……就(生接)……愿意……就……黄瓜愿

意……就……玉米愿意……就……【课件变红】看,反反复复在用这些词语句式来写,萧红称他这种写法为反复。【反复】

用上特别的写法,往往就能表达特别的心情。虽然文字朴素,但字里行间却让人感受到无限的自由。

(4)小结:自由的人,自由的景。当然,这个园子就是――(指板书)自由的了。

个人已有的知识和经验在知识建构中发挥着重要作用。因此,萧老师充分调用和关注学生已有的知识、经验和方法,又在此基础上通过细读文本,前后对比读文本等多个台阶,让学生对“我的自由、快乐”的感受进一步深入和细化,是针对学生学习的障碍点来设计的,既是对学生的思维训练,又是阅读方法的训练。

五、设计有梯度的练习,关注教学的延伸点

(三)读写结合,感受表达特点

【课件】当萧红睡醒了,她又将在园子里做些什么有趣的事情呢?请发挥想象,把自己当作萧红,写下在园子里自由、快乐的生活。提醒:就写一个片段。你可以借用反复的手法写,也可以运用以前的方法写。

(1)学生动笔写。

祖父的园子教学设计范文2

关键词:幼儿园;亲子活动;家长参与

家长参与是当今幼儿教育的发展趋势,是实现家园共育的重要途径。近年国内外对家长参与的研究不断深入,我国相继颁布的《幼儿园教育指导纲要(试行)》和《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》中都明确提出家园共育的重要性,调动家长参与幼儿教育的热情。

幼儿园亲子活动是家园共育的重要形式之一,家长的有效参与是幼儿园亲子活动顺利开展的前提。笔者采用调查法和观察法,在上海共发放家长问卷180份,有效回收157份,发放教师问卷120份,有效回收101份,所有数据用spss19.0做统计分析;访谈家长9位,教师10位;观察4所幼儿园亲子活动共10次。通过对数据的整理和分析,探讨在实践中,家长对幼儿园亲子活动的价值认识,在活动中其参与意识、参与广度、参与深度的现状、存在的问题,提出促进家长有效参与幼儿园亲子活动的对策。

一、家长对幼儿园亲子活动的价值认识

家长对幼儿园亲子活动的价值认识是家长参与活动的前提,只有当家长切身地认识和体验到活动的益处,认识到与幼儿积极互动的重要性,才能调动参与的热情,重视幼儿园亲子活动。

问卷结果表明,对于家长来说,到幼儿园参加亲子活动首先可以提高自己教育孩子的能力,获得一些开展亲子活动的技巧方法(124人,占23%)。其次在活动中可以与幼儿进行互动,增进亲子之间的感情(117人,占21.7%)。再次可以促进幼儿在认知、技能、社会性等各方面的发展,也是了解幼儿园教育的好机会(106人,19.7%),通过与教师的沟通,与教师建立良好的关系(86人,占15.6%)。

在访谈中,9位家长从幼儿和自身两个方面表述了幼儿园亲子活动的价值。

1.对幼儿的价值

幼儿在活动中与家长、同伴、教师互动,在认识、情感、社会性方面获得了全面的发展,通过参与各种活动,扩展了知识和经验,体验到了活动的乐趣。在与同伴、家长和教师的互动交流中,提高了社会交往能力,敢于表达自己的想法。更重要的是和家长在一起活动,增进了与父母之间的情感,感受到父母的爱。

2.对家长的价值

对于家长来说,参与幼儿园亲子活动,首先,可以了解幼儿在幼儿园的表现,通过各种活动了解幼儿的发展水平,在家庭中更加有的放矢地进行教育。其次,借助亲子活动这样一种形式,与教师针对幼儿的发展进行更加深入的沟通,接受教师的指导,发现自己在教育方面存在的不足,融洽了教师与家长之间的关系。再次,在活动中,与其他家长之间的交流,增进了彼此之间的感情,探讨育儿的经验。

二、幼儿园亲子活动中家长参与的现状

1.参与意识

家长对幼儿园亲子活动的价值认识较为积极,在实际的活动中其参与意识和态度是否积极呢?63.5%选择积极参与,31.4%选择非常积极,5.1%选择不积极或者不确定。在观察中,家长的表现存在着两极分化,一部分家长能够与幼儿一起活动,进行指导;一部分家长处于旁观的状态,没有投入到活动中去,还有的家长整个过程中担当着“摄像员”的角色,只是一味地对着孩子拍照片,没有关注到活动本身。

可见,家长在意识上能够认识到活动的重要性,应该积极参与,但是在实践中如何积极参与,如何将这种意识转化为实际的行动,是至关重要的。教师应该对家长进行一个提前的指导,使家长在活动中摆正自己的角色位置,真正地参与到活动中。

2.参与率

统计教师问卷“家长的参与率”,90%以上的参与率达58.4%,80%~90%的参与率达29.7%。访谈中教师也提到随着对幼儿教育的重视,对于幼儿园开展的活动,家长一般都能配合到幼儿园来,即使工作忙请不了假也会请其他人代劳。

3.参与者

通过对4所幼儿园10次亲子活动的观察发现,在活动中,有年轻的爸爸妈妈,也有年迈的祖辈家长,且男女性家长比例明显不平衡,母亲的参与远远高于父亲等其他家长。调查中,问及教师是否会要求最好是父辈家长来参与亲子活动时,家长的回答和教师的回答之间存在一致性,34.6%的家长选择从来没有要求过,31.4%的家长选择偶尔会,28.1%的家长选择经常会,5.9%的家长选择总是会。

幼儿园亲子活动的参与者

父母是孩子的第一任老师,是幼儿成长过程中影响最大的人。目前年轻的父母工作繁忙,常常让祖辈家长代抚养,但是隔代抚养由于教育观念的不同、祖辈家长自身的素质不同,会影响活动的质量。如有的教师反映祖辈家长年纪大了,参与活动的积极性比较低,一般都是看护,很少与幼儿真正地互动参与,而且教师说的内容有的祖辈家长也不理解,影响了活动的质量,不利于幼儿的发展。

4.参与广度

参与广度反映了家长在亲子活动中参与的范围。通过访谈和观察,家长的参与广度可以从以下三个环节进行分析:

(1)活动前

在幼儿园亲子活动的设计、准备中,有的幼儿园注意听取家长的意见,利用家长资源为活动提供人力、物质资源的支持。在活动设计之初,制作家长问卷询问家长对本次活动的看法,或者召开家委会的成员和教师一起商讨活动的内容、形式,考虑到家长的想法,集思广益,使活动真正地成为家园共育的形式,而不仅仅是教师设计,家长被动地作为参与者而已。

家长对活动提供的支持

家长本身由于其职业、自身特长的优势,存在着巨大的价值。在活动前的准备中,教师也善于发挥家长的优势资源,统计问卷“家长为活动提供过的支持”,55.6%的家长表示提供过支持和帮助。如上图所示,家长提供最多的是物品材料和空余时间,分别占31.8%和30.2%;其次是文字图片等信息资源和职业优势,分别占16.3%和10.9%;最后是特长和财力资源,占7.8%和3.1%。在QYF幼儿园亲子运动会中,会请家长准备一些易拉罐和牛奶盒作为游戏道具,在HY幼儿园的亲子游园活动中,一位家长是搞广告设计的,帮助幼儿园打印出宣传海报,其他的家长也积极地从网络、杂志等搜集活动所需要的图片资料。

(2)活动中

活动中,家长除了和幼儿一起积极互动外,有的家长自愿做志愿者,帮助教师一起维持秩序,保障活动的顺利进行;有的家长利用其特长,在活动中,充分发挥主人翁的角色,对于活动中出现的一些问题,积极和教师进行沟通。如,有的家长擅长摄影,在活动中帮助教师和家长、小朋友摄像,记录下精彩的瞬间。

(3)活动后

活动后,教师会请家长对活动进行评价和反思,有的幼儿园会在活动前发给每位家长一份活动评价表、活动后进行填写;有的幼儿园会在活动后,每个班级发几份评价反馈表,请家长填写。

活动反馈的内容包括对本次活动的感受,有什么好的地方,有哪些改进的意见建议等。这种表格教师一般会请学历比较高的、愿意配合的家长填写。

5.参与深度

参与深度反映了家长在亲子活动中参与的范围。国内外学者对家长参与教育的模式进行了深入的研究。刘力将家长参与活动形式分为三个层次。一是形式上的参与。这是表面化的参与层次,通常由学校主宰着这类活动。二是人际的参与。这是一种双向交流式参与,家长与教师在较亲切的气氛中相互交流信息、意见和建议。三是管理式参与。这与“作为学校教育决策参与者”的家长所参与的活动起的作用相同。

纵观幼儿园亲子活动中的家长参与,其广度涵盖了活动的设计、准备、实施、评价的整个过程,但是其参与的深度――家长在活动中真正拥有的话语权、主动权,是可见一斑的。家长在活动中的参与更多的是提供帮助和支持,是在教师主导下的参与,作为教育决策参与者,人际双向交流的参与是比较少的。

三、幼儿园亲子活动中家长参与存在的问题

在参与意识上,虽然大部分家长都能认识到活动的价值,但是在实际活动中,真正投入活动的家长数量有限,参与的程度不高,常常出现“过度参与――包办代替”“缺少参与――旁观被动”的两极分化现象,未能利用亲子活动的机会与幼儿互动、交流、指导。

在参与者上,虽然父辈家长的参与高于祖辈家长,但是很多活动中还是有着祖辈家长的身影,如何协调活动时间,使父母能够有更多的机会参与活动,如何调动男性家长(特别是父亲)的参与意识和积极性,是提高亲子活动质量的关键。

在参与广度、参与深度上,虽然目前幼儿园通过各个环节鼓励家长参与,从活动前、活动中、活动后充分利用家长资源,在广度上比较全面。但在深度上,大多是停留在表面形式,是教师发起的家长参与,在参与的内容和形式上比较单一。

四、促进幼儿园亲子活动中家长参与的建议

1.加强指导,化意识为行动

幼儿园亲子活动最主要的受益者是幼儿,家长是活动的参与者、支持者,只有充分发挥“亲”的作用,才能促进“子”的发展。因此,如何将家长的参与意识转化为实际有效的参与行动呢?从教师的角度来说,首先,在活动前做好宣传工作,通过小型的讲座或者家长会,使家长明确本次亲子活动的目的、内容,知道来幼儿园不仅仅是“看”儿童的学习生活,更重要的是抓住机会和幼儿互动。其次,在活动中,教师通过集体的示范指导、个别的点拨提示,对家长和幼儿的互动游戏提出具体的要求,指导家长如何与幼儿互动、指导幼儿活动,既不能盲目地追求结果,出现包办代替的现象,也不能过度地放松,出现冷眼旁观的问题。再次,在活动后,教师要充分利用与家长交谈的机会,对本次活动有一个整体的评价,与家长交流在活动中出现的问题以及正确的做法,提醒家长在下次的活动中加以注意。

2.创新内容,鼓励父母参与

父母对幼儿的成长起着他人无法替代的作用,目前隔代抚养现象普遍,参与活动中很多是祖辈家长,由于年纪大、教育观念的差别,在活动中,祖辈家长无法长时间与幼儿进行积极的互动,其关注点是幼儿的“保育”和安全,对于活动本身兴趣不大,特别是像操作类、运动类的亲子活动,祖辈家长更是无法胜任。因此,幼儿园在组织亲子活动时,一方面,要考虑到时间的问题,尽量协调工作日和双休日,可以利用周末时间举办亲子活动,或者下午接送幼儿的时间开展小型的亲子活动,扩大父辈家长的参与率;另一方面,要创新内容,鼓励父亲的参与,教育不是任何一个人、一方面能够完成的,父亲角色对幼儿的发展起着母亲无法替代的作用,利用父亲节、运动会等节日、竞技类的活动,鼓励父亲的参与,转变父亲的教育观念,加深对幼儿园教育的了解。

3.尊重家长,挖掘参与深度

有学者研究“中美家长参与早期教育的差别”时指出,美国的家长拥有教育的知情权、选择权、决策权。相比之下,我国家长参与教育的地位显得比较被动,大多数情况下是承担参与者的角色。幼儿园亲子活动中,教师、家长、幼儿是三个主要的参与着,活动要以促进幼儿发展为宗旨,同时要发挥家长、教师的合作、协助、指导作用。目前,由于教师的专业和职业优势,处于较为主导的地位,要发挥教育合力,发挥幼儿园亲子活动这一家园共育形式的独特作用,家长的参与不可小觑。所以,教师和家长之间的角色位置首先要处理好,在彼此尊重的基础上,拥有话语权,表达和聆听彼此的想法和建议,围绕幼儿发展设计、实施好整个活动,使家长的参与不仅仅是停留在表面层次,而是真正作为教育的另一个主体参与到活动中。

参考文献:

[1]汪晓军.私立亲子教育机构中家长参与的现状分析[D].长春:东北师范大学,2010.

[2]陈丽婷.让父亲走进幼儿园教育[J].科学教育,2009.

[3]仝召燕.试论父亲在子女教育中的独特影响及其优化[J].宜春学院学报,2008.

祖父的园子教学设计范文3

关键词: 隔代教育 社会性发展 有效策略

带班多年,较深的感悟是隔代教育的孩子不善与人交往,从而引发更多的思考。隔代教育由于老人对诸多事情的包办,孩子动手能力及生活自理能力弱,进入幼儿园后,看到自己和他人的差距容易产生自卑心理。老人的过多保护,使得孩子胆小、娇气,缺乏交往的技能和策略。交往是儿童的桥梁,是一切有效教育的必要因素。解决隔代教育中幼儿社会性发展问题,是我们所要思考和解决的。

一、教给祖辈先进的教育理念

在家园沟通中,我们互动的对象经常是孩子的父母,而疏于与祖辈的沟通、交流。祖辈的育儿观念落后,是造成孩子社会性发展障碍的原因之一。于是我们在家长开放日,特别邀请爷爷奶奶参与,让他们看到孩子的缺点与他人的差距,让他们去比较、去思考;在来园、离园活动中,我们主动与祖辈交流,帮助他们解决问题。例如在重阳节的时候,我们邀请祖辈来园参加活动,开展的活动有《好娃娃》、《送给爷爷奶奶的礼物》等,旨在激发孩子与祖辈双方的兴趣,融洽家庭氛围。在家长会上,我们特意邀请一些文化程度较高的祖辈,请他们沟通交流,集思广益,探索更适合孩子的教育方法。由于大部分祖辈文化水平低,很多育儿资料都看不懂,于是定期发放一些通俗易懂的育儿小常识,供他们参考,帮助他们了解先进的育儿经验。

二、协调两代教育的和谐一致

很多时候,祖辈与父辈在育儿中会意见分歧、产生矛盾,缺乏新教育观念的祖辈需要父辈的指导与帮助。故父辈与祖辈在教育孩子的问题上应当多沟通,尽量以孩子为主体,在培养孩子的问题上达成一致。

阳阳是个较胆小的孩子,为了锻炼孩子的胆量,阳阳的爸爸经常会让孩子和隔壁的小朋友玩。阳阳每次出去和小朋友玩的时候,爸爸一般都站在离阳阳较远的地方。有次阳阳在与小朋友玩的时候不小心跌破了头,奶奶知道后百般心疼,从此再也不允许阳阳和隔壁的小朋友玩。阳阳的爸爸认为孩子摔跤是一次很好的受挫教育,如果从此不让孩子出去玩,会让孩子更胆小和退缩。于是爸爸执意要让孩子出去玩,而奶奶却百般阻挠或在孩子出去玩的时候紧紧跟随孩子,不给孩子任何的空间。爸爸和奶奶就在孩子面前发生争执,这样的争执时常发生,使得孩子无所适从。两代家长在教育孩子的问题上没有及时沟通,教育缺乏一致性,教育效果会大打折扣。

父辈家长在教育孩子的问题上往往更放手一些,但细心不够;祖辈家长细致由余,而又不敢放手孩子。这时候父辈与祖辈应当共同努力,并根据孩子的情况、不同事件,采取不同的处理方法。

老师应该帮助两代家长找出正确的教育策略。首先通过多种形式了解家庭成员间容易发生的矛盾有哪些,以及每个家庭成员的性格、孩子的优点和缺点等。然后通过当面交流、网络沟通、联系本交流、家访等多种方式,从父辈家长做起,让他们掌握更好、更新的教育观念及方法,然后用适当的方式和祖辈沟通,邀请他们来园参加活动,安排一些小任务,让孩子在祖辈的督促下完成,使祖辈有成就感;晓之以理、动之以情,改变祖辈溺爱孩子的做法,以民主的方式对待孩子的问题。

三、学会尊重幼儿个性的需求

幼儿的个性五彩斑斓,老师必须了解幼儿的个性和需要,为幼儿创造宽松、平等、适宜幼儿进行交往的环境。在活动中,教师要充分尊重每一位幼儿的人格,让幼儿和教师处于平等的地位,促使他们大胆地发表自己的看法和意见。

在一次游戏中,我发现王宇S在夏季用品店拿着一支笔在纸上画了一些图案,我正觉纳闷,她拿着画好的一叠纸走出夏季用品店。她把那些纸发到各个游戏区,对其他游戏区的小朋友说:“我们夏季用品专卖店正在打折,拿到广告纸的可以打折的。”原来,那叠画好图案的纸是广告纸,她是去做宣传的。原本王宇S是一个表现很平常的孩子,此时孩子的匠心独具确实感染了我。我立即肯定了她的想法,并让她向其他小朋友推荐。这样既满足了孩子的成就感,又激发了孩子交往的兴趣。

对于孩子以独特方式产生的交往行为,教师应以伙伴的身份参与倾听,不要轻易打断孩子的奇思妙想。为孩子创造良好的交往环境,即便是那些在教师视觉盲点外的孩子,也能迸发火花。

四、教给幼儿与人交往的方式

隔代教育使得孩子缺少与外界交往的机会,缺乏交往的技能和策略。幼儿园是幼儿生活、学习的另一重要场所,老师有必要教给幼儿一些友好交往的技能。

首先,对教材进行梳理,发现其中许多教学活动都包含促进幼儿社交能力发展的内容。我们充分利用这一点,向深处挖掘教材本身的内涵,同时有机渗透社会教育内容,一举多得。如:《做个懂礼貌的好孩子》、《萝卜回来了》、《办家家》等,都是对孩子进行积极交往教育的极好的教材,而且深受孩子的喜爱。

其次,把幼儿的交往贯穿一日活动中,每天入园时,亲切地对他们说一声:“早上好!”要求孩子做出同样的回应,并与同伴问好,和家长说“再见”,同时加强对幼儿交往语言的教育,通过情境表演、互换角色练习、活动区活动、看图讲述等,设计许多有趣的活动,教给幼儿一些常见的、适宜于中班幼儿年龄层次的交往语言,如用以协调双方行为的商量用语:“打扰你了”、“好吗”、“行不行”;表示关心别人的安慰用语:“别害怕”、“没关系”、“别着急”、“我能帮助你吗”;表示不愉快的不满用语:“我生气了”“我不喜欢你这样”;表示不同意的拒绝用语:“不”、“不喜欢”、“不愿意”等,丰富了幼儿语言交往的形式和内容。

祖父的园子教学设计范文4

日前,“2009南方・华人慈善盛典”在广州举办颁奖晚会。由于陈经纶先生“为民建乡,造福当代;为国树人,功在明天。他的家族传承国家兴亡之责和社会改良之志,三代人接力投身公益逾百年;他的善举遍及家乡和京杭,创下中国基础教育界的‘经纶教育品牌’。”他荣获慈善人物殊荣。

陈经纶祖籍新会罗坑镇,现任香港金满米业有限公司董事长、陈瑞祺慈善纪念基金会董事长。陈经纶先生曾任广东省政协委员,他热心慈善公益事业,2007年被广东省慈善总会授予“南粤慈善之星”称号。

25岁担当大任

陈经纶于1925年出生,17岁随父亲做生意,并继承祖业。

“父亲为了培养我成才,把当时因战争影响,被迫中断中学学业的我,叫到他身边,让我协助经营米业、房地产和建筑业。”陈经纶回忆说。

小小年纪的陈经纶没有辜负父亲的期望,经常风里来雨里去,和砖、泥、沙等打交道。有时还漂洋过海,奔走于澳洲、加拿大、新加坡、越南、温哥华等地。陈经纶不辞劳苦,边干边学,在实践中努力增长知识,掌握本领,很快成了建筑业的行家了。后来,陈经纶又刻苦钻研电子计算技术,设计中文电脑打字程序,成功地研制出“陈氏中英电脑打字机”,成为一位电子计算机学者。

1950年,他的父亲陈瑞祺病逝,那年陈经纶只有25岁,在香港的广利米业有限公司、广恒兴米业有限公司、广承兴米业有限公司、金满米业有限公司、正心置业有限公司和陈经纶有限公司等多家公司董事的重任便落在他的肩上。从此,他更加努力的工作,发展陈氏家族的事业。

秉承祖德 热衷慈善

陈经纶祖父陈澄波本是新会罗坑镇陈冲乡的一个农民,去香港后,给人打工,又做大米生意,渐渐家境殷实、事业繁荣,开始帮亲友乡民安居家业,办夜校扫盲,普及教育。

陈经纶之父陈瑞祺秉承父亲遗志,兴学乡里。以教育为立国之本,在乡广办义校,恤老济贫,赠医施药,深得当地人们爱戴。还多次捐助广东省以及港澳各地的慈善机构、医院。办起20多家“澄波义学”,学生一律免费就读。

父亲常常教育陈经纶说:“我们虽已是大树,但家乡是树根,不好好养护树根,再大的树也会倒下。”于是,像父辈一样,陈经纶也乐善好施,尽心尽力办公益事业,为大多数人谋利。

年轻时陈经纶从事建筑业,历尽了人间辛苦,回忆起当年创立家业,他感慨的说:“那时的日子真苦,我虽是老板,工人做到哪儿,我就看到哪儿,每天至少要干十三四个小时。家里尽管不为吃饭发愁,但毫无奢侈之气。父亲后来做了大老板,也经常和工人司机职工同桌吃饭,而为公益事业他却慷慨解囊,从不吝啬。”艰苦的生活和家族长期形成的平民意识、与人为善的品格影响了陈经纶的一生,为他之后的善举作下了最好的注解。

陈经纶及陈氏家族先后赈济四川水灾灾民、捐资兴建北京陈经纶中学、新会陈经纶中学、新会陈瑞祺中学、杭州陈经纶体校、江门五邑大学、陈瑞祺科学馆、罗坑镇侨联大厦、沉冲乡渡轮码头、陈冲乡山嘴乡两所澄波小学、变电站、陈瑞祺工业楼、陈钰书自来水厂、新会乡水泥路,此外还捐资新会市人民医院、华侨中学、环城中学、荷塘职高、潘宝芬敬老院等各项建设。

数千年中华文明的积淀,家族优秀传统的长期熏陶,养成了陈经纶先生敦厚善良、与人为善的优良品行。而他也以此来教育后人,广为善事。他自己常说“一人肥,肥层皮,大家肥,才算肥”。

爱国爱乡 为国树人

虽然陈经纶先生只读到中学三年级时便辍学从商,但他深深明白教育的重要。陈氏先人是受过海外文化熏陶的一代中国中产阶级,不仅仅满足于建风雨亭、筑桥、修路、盖庙、造祠堂,而有着更久远的眼光,他们对国家民族的兴亡有着更深刻的认识。陈氏先人有遗训:若改变中国,必先从七种不均开始――“教育不均、物理不均、才智不均、生活不均、文武不均、劳逸不均、男女不均”,实施六项改良“衣、食、住、行、教、医”。此乃为国为民之良方。这种家学渊源让陈经纶立志投资教育,树立了百年树人的博怀。

从祖父办夜校算起,陈家支持教育事业已有一百多年历史,中国开放二十多年来,陈经纶先生已经捐资建造了多所学校,总额近一亿港元。陈家虽不是香港巨富,但对中国基础教育的投资规模已为中国之最。他们捐资兴建了大中小学多项教育设施,而寄托着陈先生对振兴教育、振兴祖国的满腔希望的“经纶教育品牌”,更是得到了社会的广泛认可。

有鉴于陈先生的强烈民族责任心,他被评为北京、杭州、新会、江门的“荣誉市民”,并担任了北京申办奥运会的“申奥顾问”、广东省旅港政协委员。其爱国爱乡、为国树人的博怀,足为世人敬仰。

陈经纶中学驰名全国

在陈氏的“经纶教育品牌”中,最出名的莫过于以他名字命名的陈经纶中学。

1987年,陈经纶斥巨资2000万港元,在家乡兴建驰名全国的陈经纶中学。该校座落在会城风景优美的圭峰山下,绿荫环抱,环境幽雅。陈经纶爱校爱生情深,他把对师生的殷切期望寓于校园各建筑物中,用心良苦:博士帽形的传达室,望学生学有所成,博学多才;白玉像广场用绿化造型的中国地图和新会地图,望学生要爱国爱乡;黑色墨水瓶形的图书馆,望学生饱览群书,满腹“墨水”;“品”字形的教室,望学生品学兼优;钥匙形的综合办公大楼,望教师用智慧和心血为学生打造开启知识宝库的钥匙;风帆形的跳水台,望学校在培育英才之征途中一帆风顺;阶梯课室专设108个座位,以梁山泊108条好汉作喻,望学生要学会做人,一定要做好人,决不要做坏人;“展翅楼”的命名,望学生德才兼备,展翅高飞,开创美好的明天……新会陈经纶中学校园所有设计,无一不深含着捐赠人陈经纶对祖国下一代教育寄予的无限希望和对祖国的一片深情,也体现了曾经从事过建筑设计工程的陈经纶的卓越的设计艺术。

当年全国政协副主席叶选平,视察这座堪称建筑达到全国先进水平的陈经纶中学时,即挥毫写了“为了更好的明天”的题词,雕刻在用汉白玉制成的陈经纶塑像附近的一幅大理石上,置放于校园中央,使这所学府更熠熠生辉。如今的新会陈经纶中学以优质教学、业绩辉煌,赢得了社会的广泛赞誉。到过这所学校参观的人,无不称赞和敬佩陈经纶振兴家乡教育和心系造福乡梓的远见卓识和所作的贡献。

正是他们不遗余力地为家乡办学、办医和办其他群众福利事业,其爱国爱乡的精神,家乡人民有口皆碑,称其为“爱国爱乡的典范。”

祖父的园子教学设计范文5

中学语文 课堂教学 情感教育

爱永远是一个博大的主题。一个孩子,从他懂事起,他的心中就会有对爱的需求,他渴望父母多多呵护他,希望爷爷奶奶倍加疼惜他。随着年龄的渐渐长大,他对爱的渴求范围也会越来越广。然而,一个人要想得到更多的爱,首先他心中要有爱的火花,他要学会去爱身边的人。中学阶段既是学生长身体长知识的阶段,也是学生世界观、人生观、价值观形成的重要阶段,是进行人文素养教育的最佳时期。对其一生都将产生良好的影响。语文课由于自身的内容和特点,使它在实施爱的教育方面具有重要的地位和作用,浙江师范大学的教授王尚文说过:“文学是语文教学的主体,文学是人文,文学作品的人文熏陶作用是语文教学实施人文教育的重要功能。”于漪才老师也曾说过:“语文教学担当重任,如果不具有人文精神,不打自败。”所以我们要充分发挥语文课的优势,重视文学的熏陶、感染作用,在教学中对学生进行爱的教育。课本中许许多多的文章从字里行间流水淌出的都是爱的细流,读来或让人感动,或让人震撼,或让人沉静,或引人深思,语文老师就应该充分挖掘本学科的德育资源,在课堂教学中潜移默化地、春风化雨般的让学生接受爱的教育,情感的熏陶,把他们塑造成品德高尚的人。比如学习《斑羚飞渡》,要让学生懂得珍爱动物;学习《老王》,要让学生知道同情弱者;学习《绿色蝈蝈》,要让学生明白自然界中许多不起眼的小生灵也有诸多可爱之处;学习《沁园春・雪》,要让学生欣赏到祖国大好河山的壮美,学习《祖国啊,我亲爱的祖国》,要让学生意识到任何人无论在什么时候都应该热爱自己的祖国。

首先,设计能激起学生情感的导语。

《语文课程标准》在“评价建议”里明确指出:“语文学习具有重情感体验和感悟的特点,因而量化和客观化不能成为语文课程评价的主要手段。”王夫之讲“情不虚情,情皆可景,景非滞景,景总含情”。可见情与景是统一的。所以语文教师在导入新课时,要善于利用描述性的语言再现情感所产生和存在的情境,争取让学生一上课就进入到情境之中,进入到作品去体验作者所抒发的情感。利用情感导入的方式很多,如教学《木兰诗》可从讲述巾帼女英雄的故事入手,让学生先对这些人物产生敬重这情;学习《从百草园到三味书屋》可讲述自己童年的生活或是利用《童趣》一文导入,说明童年总会在玩耍中得到快乐,在求知中也会有快乐;教学《我的母亲》可这样设计导语:“有一个女人,十六岁嫁作他人妇,二十三岁便开始守寡,有一个母亲,她身兼慈母、严父、严师多重身份,教育出了一个优秀的儿子,有一个后母语,她要面对比自己还要大的继子、儿媳,为了一家人的和睦隐忍着……”教师深情的语言很好地诱发了学生的情感体验,激发了学生的学习兴趣,使学生迅速进入学习状态。

其次,就是要设立好情感目标,品味作品中闪光的语言。

文学作品之所以感人,一方面在于它是作者情动而辞发的结晶,情寓于字里行间,有的直抒胸臆,情动于中;有的借景抒情,托物言志;有的“道是无情却有情”;另一方面是教师理性的诱导带来情感的撞击。文学作品的教学,是中学语文阅读教学中最能触及人的灵魂和最具魅力的内容。如在教学《背影》时,可以引导学生从“背影”和“泪水”这两个意象中逐渐深入地体会父子之间的绵绵深情,感悟无穷的艺术情味。在教学《最后一课》时,教师可利用韩麦尔先生的动作和表情引导学生联系背景、联系性格和老师的责任感分析其痛苦、激动的原因在于他热爱法语、热爱祖国,由此不难实现“培养学生热爱祖国,热爱语言,热爱老师的高尚情感”这一情感目标。教学时,就应该抓住那些作者独具匠心的关键词句重锤敲打。文章中那些饱含深情的语句正是通向学生心灵深处的纽带,我们要引导学生逐字逐句的细细品读。比如《背影》一文,通过对父亲买橘子爬月台的一系列动词的分析,学生怎能不感受到那份拳拳爱子之心呢,父亲那四句再平实不过的话,细细读来,句句不都说明了父亲处处为儿子着想吗?

再次,语文教学中可让学生联系自己的生活体验来感受文章中的感情,一旦引发了孩子内心的共鸣,那种感觉将是刻骨铭心的。如在学习《老王》一课时,让学生说说自己所看到的身边的弱者的形象和故事,使学生对课文的感受更深,领悟得更透彻,而且学生的讲述又为其他同学提供了可贵的教育资源。

第四,可创设情境,通过强烈对比来加深认识。比如学习《羚羊木雕》一课时,很多学生都谴责父母,其中一个很大的原因是他们只以自己为中心,从来不理解父母,更很少与父母沟通,就算是课堂上大家在讨论“如何避免这样的事情发生”这一话题时,学生说到了应该加强沟通,恐怕对沟通的真正意义理解也不是很透彻,因此可以设计一个说心里话的活动,让学生听听家长的心里话,再回头想想自己的心里和行为,他们发现父母为孩子做了这么多却一点也不求回报,还自责做的不够好,而自己身受着父母的疼爱却不知幸福,不知珍惜,从示想过报答他们,反而还挑三拣四,发牢骚。由此,让学生的心灵震撼,慢慢的学着去理解父母,体谅父母,进而学着用实际行动去报答父母,这更使他们明白,有沟通才有理解,才能使代沟缩小。

第五,可以采用移情的方法。比如,爱国主义情感是一个民族必须具备的高级情感,也是语文教学进行思想教育的重要内容。如何在教学中进行这方面的教育呢?就需移情并将其泛化。学生所接受的爱的教育是有规律的,由最初的爱自己的父母扩展到爱身边的亲人、朋友、同学、老师等,并由个人指向家庭、学校、家乡,当这种爱扩展到祖国这一范围的时候,这种情感就升华到了爱国主义感情这一高尚的境界,象余光中的《乡愁》,正是按“个人――家庭――国家“这一规律来写的,那么老师在教学时,就要抓住诗中的物象,让学生想象两地分离、生死永别、家国分隔的情景,再将范围扩大到千千万万的人、家庭,这样,学生的情感就得到了丰富和深化。

祖父的园子教学设计范文6

在济南,名为“青山依旧,诗魂千秋――纪念徐志摩先生在济遇难85周年”的座谈会在长清举办。作家们追思了徐志摩的生平事迹,对徐志摩清新流畅、想象丰富、意境优美的现代诗歌艺术形式和个性风格做了研讨。同时,就进一步推动徐志摩公园,北大山改名为志摩山,2017年举办纪念徐志摩诞辰120周年书法展、诗歌朗诵会等议题做了讨论。座谈会之前,作家们前往北大山徐志摩纪念公园献了花篮、并举行了简短的祭拜仪式。山东师范大学、山东劳动职业技术学院一百余名师生也参加了纪念活动。

本期半城湖,刊登徐志摩嫡孙徐善曾先生撰写的纪念文章,同时梳理十年来济南各界人士参与纪念徐志摩的情况。

济南和山东省一直吸引着我的目光,不只因为我们能够从旅游指导手册上得到的那些关于自然风光的描述,还因为此地在我家族历史上的特殊性。这是我祖父徐志摩曾多次游历过的地方,也是他80多年前不巧去逝之地。我还知道,济南市与山东省还以它丰富与漫长的历史以及拥有诸多大诗人、大作家而闻名。

事实上,在2012年夏天,山东省和济南市以及两位教授就盛情邀请我的家人(包括内人徐包舜如和女儿徐文慈)到济南做客,一位是法国兰斯大学的物理学教授张葵博士,另一位是北京中国科学院的地质学荣誉教授和高级研究员孙枢博士。很多年前,张教授曾住济南,她在2012年邀请我们回她故乡旅游。我发现一些有意思的事,尽管两位教授和我都拥有理工背景而非文学教育出身,但我们有一项共同的兴趣:我的祖父。

事实上,我们对济南的访问聚焦在一件具有特殊意义的事上:济南徐志摩文学研讨会,它吸引了至少12位教授,很多诗人、作家、研究者、记者和编辑,以及山东省和济南市政府的领导官员,部分参会者甚至从上海和北京远道而来。对于有如此多的学者参加这次会议,我感到惊喜交加。

我仍然记得我们全家和张葵、孙枢两位教授乘动车从北京前往济南时自己内心的焦虑,我知道这次访问的重要性。我们将前往祖父所乘飞机误撞泰山余脉后失事的地点拜谒。我内心感慨万千。

我没能发现太多关于描写徐志摩失事地的史实文字,因此我不知道等待我的是怎样的场景。通向目的地的路是一条土路,接着是攀爬一段陡峭又崎岖的小路,抵达一座草木郁葱的小山(属于泰山山脉的一部分)。在一段陡峭山坡的缓和地带,我们发现了两块精心凿刻的纪念碑,一块出自济南,另一块则来自海宁,巍然耸立,看起来像美国人的墓碑。我被祖父纪念碑前的鲜花和之前造访者留下的文字深深感动。

伫立良久,我注视着这广阔美丽的山谷,情不自禁想起祖父在那个劫难的夜里,当中国国家航空公司(CNAC)的那架飞机被大雾笼罩而迷失方向后撞向山坡的情景。我想像着祖父在这架飞机上,透过机窗凝视着漆黑的夜,更想起他在散文《想飞》中的最后一句:

忽的机沿一侧,一球光直往下注,嘣的一声炸响,――炸碎了我在飞行中的幻想。

我怀疑他的想象是否有预知力,然而我相信,徐志摩一定记得济南是一个美丽的地方,在这城市,他曾漫步公园和湖边,进入寺院和佛塔,或许脑海里装满了自然美景甚至准备写下几行诗。我的祖父不止一次写到泰山,无疑他被这座山神圣的气息所折服。他也曾多次造访济南,最让我难以忘记的一次是1914年他离家去读大学前与他的父亲一起,另一次众所周知的是1924年与印度诗人泰戈尔一起。

我的三位姐姐徐、徐放和徐行以及我获知济南市在考虑修建一座有关我祖父的纪念公园时都非常兴奋和荣耀,我们相信山东省和济南市的美必将继续激发年轻人去寻梦和追随理想眼光。

济南必将在我们家族的历史和家人的内心占据一定的位置,我很感谢能够拜访中国的这一处美丽之地,并期盼将来能多回去走走。

(徐善曾,徐志摩嫡孙。本文系徐善曾给《徐志摩与济南》一书的致辞。)

当代济南与徐志摩

徐志摩曾三次来过济南,最终也遇难在济南,与济南是有渊源的,研究徐志摩的生平及创作对济南的文化建设具有重要的意义。

2006年3月,中国作协《诗刊》社和长清区政府等部门在徐志摩遇难地树石立碑,倡导创建徐志摩文化公园。

2011年11月17日,由济南市文联、济南市作家协会、济南市长清区委宣传部联合主办的纪念徐志摩先生遇难80周年座谈会在长清举行。

2012年8月4日,济南作家、逄金一、王展、李炳锋、吴文峰等一行首次拜谒了位于海宁西山的徐志摩墓并敬献花篮,在墓前举行了徐志摩先生诗作朗诵活动。在当地文史学者张云鹏先生的带领下,济南作家诗人一行六人和罗烈洪先生等人,专程赶到位于海宁东山的徐志摩墓原址进行拜谒(原墓时被破坏,八十年代在西山重新修建了现在的徐志摩墓),原墓仅存祭台等原物,是最近经张云鹏先生不懈努力找到并得以保护的。

十三天后,我在济南写下了这首《东山的月亮》:

月亮的羽毛落到了东山的山坡上

上塘河细碎的波浪

荡漾

苍凉

月亮,到处是月亮;而智标塔上的

更亮

碑文,横倒在地上

杂乱的野草之间,一个诗人的坟茔

只留下“黑巍巍的星光”

照着清冷冷的魂

谁独自坐在石板上?唱起追魂调

月亮,不敢叹息

只有清泪两行,挂在一轮消瘦的脸庞

感觉那片湿润的月光,也滴落在了

我的脸上

2012年11月19日,徐志摩遇难81周年纪念日。由济南市作协、园林文联牵头,市园林规划设计研究院具体承担的徐志摩纪念公园设计图正式出炉。

设计图纸中的纪念公园依山而建,整体设计以一个新月形纪念广场为中心,广场背景是镌刻着众多纪念诗作的诗碑。一级级台阶自山下蜿蜒而至广场,并沿广场继续向上,一栋庄重大方的纪念亭子迎风玉立,亭内设计有诗歌题咏等相关内容。

2013年4月28日上午,济南徐志摩研究委员会在济南市林业局西山基地成立。会议选举并通过了、李柄锋为主任,王展、逄金一、王任为副主任,云亮为秘书长,阴波为名誉主任,孙国章为顾问。