并不平凡作文范文1
一个烈日炎炎的夏天，街道上一个人都没有，我在家里睡觉，忽然被一阵农民工的哈哈声惊醒，我打开窗户，看到了一群农民工，在粉刷着墙面，我不禁对他们产生一种厌恶感，一个农民工，因和其他人打闹差点从梯子上摔下来，又是我对他们产生一种敬佩感，因为钱而不要命了。
屋里越来越热，我的脸通红，我检查了一下，原来是空调的电路发生了问题。我抓耳挠腮，越急身上的汗越多，我没有办法，只好向那群农民工寻求办法。
一个农民工，走了过来，看了一下，说原来是这样，就忙着修起来，我在一旁看着，觉得这群农民工真的好伟大。
几分钟后，那位农民工说，好了，我就对他说谢谢，他说不用谢，说着，帮我打开了空调。我对他一开始的那种厌恶感一下没有了，转而是一种伟大的敬佩感。
等到农民工走了好远，我才想起没有请那位农民工喝杯茶，又大声说了一声谢谢你，他转过头来朝我笑了笑，说了一声，举手之劳，哪用着说谢。
并不平凡作文范文2
关键词：墙角；墙角心理；积极心理；平凡；自信
在现在纷繁复杂的世界里，想做英雄的人比比皆是，并且随着人民生活水平的提高，人们个性的发展将会越来越多样化和创新化。然而，客观因素的制约往往令人有心无力或者是事倍功半。许许多多的挫折和困难围绕着我们，想成为英雄，不是靠说说就可以的。没有一个良好的心理去面对，没有一个丰富的社会实践去引导，做英雄只是天荒夜谈。所以，我们就别整天想做英雄了，做好一个平凡人，已经不容易了。做一个平凡的、不起眼的人，实实在在地学习与工作，遵守法律，已经了不得。
全世界60多亿人，绝大多数都是平凡的人，平凡的人应该具备有墙角心理，正确的对待自我与社会的关系，是每个公民必须处理的关系之一。如果有人一心想做英雄，在努力时就更加需要墙角心理来引导自己的努力方向！因为墙角心理能使人认识到自信并不是限于成功者身上！作为一个平凡人和希望做一个平凡的人来说，拥有墙角心理，就是对自我的肯定，并由此激发对生活的热情，更努力的去创造美好的生活。
一、墙角心理的含义
墙角，就是指楼房的拐弯处，因为墙角的地理位置不好，从而容易被人忽视，但是它所起的骨架支撑作用是不可忽视的。墙角往往是一个令人容易遗忘的地方，因为人们在生活中，往往将最不起眼的物品放到了角落，并且任凭那不起眼的物品一直封尘。正因如此，墙角往往是灰尘堆积的地方。但墙角却是整个楼房的支架，不能忽视。本文认为，墙角心理，就是人们觉得自己存在在社会中的不起眼地方，却认为自我担当着社会的重要角色的自信心理。就像墙角那样，容易被人遗忘，被人忽视的平凡的一个地方，但却起到支撑起整个大楼的作用。平凡的人就是墙角，却努力地构建着社会的大楼。墙角心理是一种积极的心理，一种自我正确认知的心理。
二、墙角心理在社会中的积极作用
1、能正确认识自我与他人的关系，激起自信
作为一个平凡的人，生活平凡，工作平凡，还有什么目标呢？天天为了吃、穿而忙碌、费神，谈不上什么追求，但求平安，能温饱的就可以了。有这种心理，就难以在平凡的生活中寻求突破和热情。看到了别的有钱人，或者有名望的人，总觉得很嫉妒。大家都是人，为何你在享受生活，而我却在度过生活？如果平凡的人有了墙角心理作为平衡点，那么他就会觉得自己有自己的安逸生活，自己的生活是靠自己的努力得来的，无论过得如何，他总有自信，总会觉得如果社会缺少了他，会很可惜！表面上看，有墙角心理的人会自夸了一些，但是，基于平凡，基于实在的自夸是自我鼓励，自我调节的好方式。例如：一个学生的作文比较优秀，被学校拿到某出版社出版，对于出版社来说，这文章真是比比皆是，不值得一提，但是对于那学生来说，这已经是一个了不起的事情。自己相信自己能做得更好，于是就不断努力写文章。一种实在的自我褒奖，激发了一个平凡的学生的自信。很自然的，墙角心理就萌发在学生心理。同时，那同学并不会因为自己不是大作家而悲哀的，因为他觉得他的文章比作家写的更好！这时，学生的心理就是很实在的墙角心理，自我平凡的自信，引起了无限的激情。
2、能处理好自我的社会角色，以良好的心态对待问题
在个人面对社会的各种无奈、诱惑和残酷的事情时，能以墙角心理去调节自我的心里压力，因为我有自信，并能相信自己能过这些困难。在彷徨时找到一种信念，就如在黑暗中找到一盏明灯，如果人们平常能意识到墙角心理，就能时刻的警惕自己，在安逸时提起自信，在困难中坚守信念。因为在任何社会环境中，自信是很重要的，也是工作的源泉。不要因为自己是个平凡人，认为遇到些困难就知难而退，认为只有是出众的人才能解决，认为许多大场面自己是不能面对的。这种自卑的心理，正是现在多数平凡人拥有的心理。缺乏了墙角心理的支撑，平凡的人只能在平凡的生活中活在底层，只是消耗时间的生活，对待大事丝毫不感兴趣，对待小事得过且过，没事时干脆埋头大睡，只因为一个冠冕堂皇的理由--我是平凡人。也可以这样说，这和死人没什么区别！但是，如果人们一旦有了墙角心理为信念，会迸发出在平凡中的不平凡的气质。首先，在面对大事情时，我总能相信，凭借自己的一点力量，能改变某些因素，因为某些因素的改变，致使全局发生了变动！我，是不可缺少的成员。在面对小事情时，以自信和实力来胜任它，要就不做，要做就要做到最好！没事时，仍然以平凡的自信去创造些不平凡的事情。因为人总是要前进的。心态摆正了，做起事情就事半功倍！
3、能助平凡的人攀登到非凡的人
世界上失败最多的人是谁？答案是丰富多样的。但是，唯一能让人相信的答案就是：最顶尖的各类人才。如果在平凡的各种实践中，也许就某一次的失败，放弃了继续的决心，那么他将永远与成功失之交臂。要知道，任何的平凡人，都是经历千锤百炼，具备良好的心理素质，才能达到成功者的高峰。因此，在成材时，必须知道墙角心理，并能理解它，在各种问题上傲然面对，从而获得成功。一个非凡的人，没有平凡人应该有的心理素质，那么他不算是个全面的成功的人。心理问题，是每个人都要面对的，似乎是态度和认识的问题。本文认为，真正的成功的人，在对待心理问题上，应该是善于发觉自己的心理优势，及时改正不良心理。而墙角心理的外延，就包含了自我提醒和改正，从而恢复自信。
三、如何能在平凡中发觉、建立墙角心理
在每个人心中，自信是动力的主要源泉，天生的自信心也是人成长的必要因素，不管你是出生在豪门贵族或者是平凡家庭，都要面对社会各种事情，能胜任的工作，总让人喜悦；未能如愿以尝的任务，总让人有负担，或者抬不起头。发觉墙角心理，就是从任何的工作中，无论是失败或成功，都以自信的心去面对。成功完成任务时能再接再厉，不断超越，勇于挑战；失败时仍然以自信去安慰自己，尽力就无悔了。当你发觉有了墙角心理的基础后，就要建立起自我合适的墙角心理，因为每个人对自我的要求不同。在自信的统帅下，在平凡的生活中，创造出属于自己个性。社会需要个性的人，需要个性的产物，需要个性的进步！个性，就建立在自信里，建立在墙角心理里。所以，墙角心理的建立，需要个性的支撑，也需要多发觉新的事物，因为新事物源于创造。
四、墙角心理的价值判断
从楼房的结构上讲，墙角大多数是被杂物，或者是大型家具所占据，并且常常附着着厚厚的灰尘。可以这样对比，在人们心中比较贵重的物品，是不可能放到一个被容易遗忘的地方的，更不会放到墙角那。做人也是一样，出众的人物不会把自己冷落，常常是借某件事情使他万众瞩目。但许多想出众的人，却只能呆在墙角里，而不能被重视。
1、墙角的价值
（1）由于上述所讲的，墙角是容易叫人遗忘的地方，贵重物品是不会放到那的，因此，它存在的地理位置价值有限。许多的发展商试图把墙角变成圆形，但无论墙角的外表怎么样变化，那种角度关系和实用价值依然不变，人们不会把最美好的东西放到墙角。
（2）本文认为，墙角的价值是无可估计的。谁也不愿意住进那平正关系不对称的危楼里，只有长、宽、高两两互相垂直，才基本上算是个坚实的楼房，这种长、宽、高所构成的关系，就是墙角。在楼房的结构上，墙角无疑是最结实的，也是支撑起10层，甚至上100层高楼的必须要求。墙角崩溃了，楼房就变得不安全。所以，对待墙角的价值，应该从它内部所起的作用来看，而不应该从它的位置和摆放物来衡量价值。一种最不起眼，但起到关键作用的事物，才是最有价值的。
2、墙角心理的价值
（1）身为平凡人，是悲哀还是兴幸？不被人们重视，不受人关注。虽然有点自信，但感到自信是浮在空中的，找不到着地点。墙角心理的价值，不就变得很有限吗？有人总觉得，我是平凡人，我也有自信，就是找不到成为英雄的时刻。我身在社会中，我身处平凡人群里，就是没机会实现理想。这种思想，就像墙角里摆放的物品那样，因为我是墙角，摆放的东西不值钱，不珍贵，所以，我的地理位置的价值很有限，并且永远就这样封尘下去。这种思想要不得，也是歪曲了墙角心理的价值。
（2）本文认为，墙角心理的价值也是无可估计的。不应该很片面的依据自己所处的社会地位，所担任的职位来看自己的价值。虽然我是很平凡，但是没有我的平凡，就衬托不出那出众的人的地位。没有墙角，就支撑不起一层楼房，更不用说是上百层的高楼了。墙角心理，使人变得自信，自信地对待大大小小的事物，这种内部的驱动力，是无价的。在自信的支撑下，有所作为，那“作为”的结果也是无价的，毕竟是自己的成果，是社会进步的点点积累。或许有了墙角心理的支撑，平凡的人就能干出一番事业，做出一番惊人的举动，这种创新和突破更是无价的。正确理解了墙角心理的价值，就不自觉地充满自信，有自信了，就能有动力去解决问题，问题解决了，就要寻求更高的理想，更高的理想需要更好的墙角心理来指导，需要更深入的墙角心理的理解。这种良性的循环，更能激发人们的热情，更能推进社会文明的进步。
并不平凡作文范文3
最伟大的真理是最平凡的真理。
――列夫・托尔斯泰
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
――伯 克
没有蒲公英，显不出雏菊；没有平凡，显不出超绝。
――冰心《寄小读者》
【运用方向】
1. 平凡是一种常态存在形式。红花和绿叶，你能说谁重要谁不重要吗？伟大和平凡，你能说平凡的人就不重要吗？对于我们的生活来说，平凡其实是生活的常态。
2. 在平凡中感受真实。生活就是在柴米油盐的平凡，在这平凡的生活中，我们的善良心、平常心、勤奋心、幸福心，还有我们的知足心、淡泊心……这些心境会让我们的生活在简单中更真实。
3. 平凡中彰显人生态度。每个人在社会中做好自己的事，这是一种平凡，也是一种快乐。虚荣、嫉妒、自卑等都是不能承受平凡的代名词。生于平凡但乐观是正视生活的一种阳光明朗的态度。
4. 平凡也有价值。平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。脚踏实地做好凡人，也是一种成功。
【适用话题】
衬托 淡泊 常态 幸福
简单 真实 乐观
【写作片段】
平凡也美丽
冰心说：“没有蒲公英，显不出雏菊；没有平凡，显不出超绝。”我们在无垠的自然中就像枝头的花朵，是平凡的，渺小的，但却满溢了清香，增添了色彩。因此，即使我们平凡，但我们也因平凡而美丽。
大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，爱正在这里慢慢升起、蔓延。周月华和艾起在这崎岖的山路上走了二十年，编织着两人的爱情，更编织着沉甸甸的一腔山村情。清晨的雾霭和寒冷没有消减送医上门的那颗敬业之心。他们不曾离开，用平凡的生命在这里书写人间的大爱，因而更显美丽。
很多时候，我们都被伟大和显耀迷住了双眼，殊不知，伟大显耀之人亦要有平凡之心，拥有平凡之心的人才是真实美丽的人。每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，并没有变成真正的大英雄、大豪杰。但我们从更大的角度看，那些自命为大人物者，何尝不也是宇宙中的一粒微尘呢？
这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”、“平凡最真”。
一粒平凡的种子，终有一天会长成参天大树，彰显自己的美丽，令人赞叹。我们的生命亦是平凡的，但平凡并不是一种消极的宿命，我们在平凡中显出真实，在平凡中彰显美丽。最初，我们并不知道墙缝中有什么，走近一看，一个幼小而脆弱的生命在空中摇晃着，你看不到它的伟大，但你能感受到一个平凡的生命在以一种默默的坚韧生长在角落里，你会感动于一棵小草的真实与美丽。
并不平凡作文范文4
关键词：网络凡客体；青年亚文化；特性
“凡客体”是一种网络语言，因其起源于青年新锐作家韩寒代言的一则凡客诚品广告而得名。它采用“爱……，不爱……；不是……，是……”的二元叙述结构，以戏谑、讽喻、调侃的语气，表达对主流文化霸权的不满与抵抗，张扬自己的个性或风格。在这个信息过剩、应接不暇的时代，成为青年网民们追逐、戏仿的焦点，在网络上构成了一道独特的文化景观。
网络凡客体大体可以分为两类，一类是戏谑、讽刺掌握话语霸权的娱乐明星、文化名人、商业巨头、政治精英，如黄晓明、周立波、余秋雨、唐骏、李刚等都遭到恶搞；有的则大胆地表白自我，张扬个性。由于创作、传播凡客体的主体大多是70后、80后，甚至90后的青年人，他们抱着调侃、揶揄、戏谑的心态，采用娱乐化的手法，对权威、精英阶层多加讽刺，用他们自己的方式创造出另一种通俗文化，试图颠覆和消解主流文化霸权，为处在社会“夹层”中的青年群体争夺话语权。因此从文化属性上看，凡客体决不仅仅是一种好玩或刺激的游戏，而是具有典型的青年亚文化特性。本文将从“狂欢方式”“仪式抵抗”“自我表白”三个方面对网络凡客体的青年亚文化特性进行解读，希望有助于当代中国青年亚文化的引导与建设。
一、网络凡客体――青年亚文化的“狂欢”方式
狂欢理论由米哈依尔・巴赫金提出，并被广泛引证、运用到文化研究中，狂欢成为亚文化研究中的一个重要术语。从字面上理解，狂欢就是纵情欢乐，是一种群体状态，它充满了宣泄性，是一种在精神上和行为上的双重解放与自我放纵。网络凡客体的狂欢式特征主要体现在以下几个方面：
第一，网络凡客体的各参与者之间地位是平等的，没有等级之分。巴赫金强调狂欢必须基于个体间彼此平等的地位，在狂欢时“决定着普通的及非狂欢生活的规矩和秩序的那些法令、禁令和限制”，特别是“等级制度，以及与它有关的各种形态的畏惧、恭敬、仰慕、礼貌等等”被取消。[1](161)一方面，网络凡客体是基于自由、虚拟的网络空间的，没有设置进入的门槛，任何人可以通过网络终端，利用图形图像处理软件、凡客体在线编辑工具，挪用娱乐八卦、政治丑闻等各种素材自由创作并与他人分享，每一个体都是平等参与其中。另一方面，在网络这一狂欢广场中，凡客体创作者――青年们的身份超越了现实生活中的长幼尊卑、等级秩序的限制，现实生活中由于身份地位差别造成的距离也消失不见，青年们可以站在平等的高度对娱乐明星、文化名人、商界大亨、政治权威等的不当行为进行批评和指正，而不需要顾忌身份的差别，也不需要考虑这样做符不符合礼仪等。
第二，作为创作和传播网络凡客体的主体，青年们尽情参与其中，他们之间没有表演者与观赏者之分。“爱网络”、“爱晚起”、“爱逛街”这些表达都只是自如地将生活中最朴实的一面展示在众人面前，没有多少表演的成份，就像巴赫金所强调的，青年们不是站在旁边冷眼旁观，而是将自己的生活融入其中，主动加入这一狂欢活动中，并享受着创作和传播凡客体所带来的狂欢体验。
第三，青年们以一种不用负责任的游戏心态聚集在一起，以凡客体为载体进行着狂欢。平日里束缚青年们的社会秩序和道德观念让位于个人对自由的追求，他们不仅在思想上更在行为上放纵自己。这主要表现在青年们创作凡客体时使用的是一种戏谑、调侃的口吻，解构平日里高高在上的主流、精英阶层，发泄他们的在现实世界所受到的种种不平等待遇。以恶搞黄晓明的凡客体为例，我们会发现其间蕴含着众多的喜剧因子，“爱英语，爱唱歌，爱喝啤酒，也爱15一件的深V低胸汗衫，更爱能垫5厘米高的汗血宝靴，我不是神马教主，我把奔驰钥匙掉到地上，我是黄晓明，闹太套。”短短60个字，都是从涉及黄晓明的娱乐新闻中剪切而来，对黄晓明极尽戏谑和嘲讽――“爱英语，爱唱歌”、“闹太套”是讥讽黄晓明为北京奥运会唱的公益歌曲《One World One Dream》，由于发音不清和连读，将“not at all”发成了“闹太套”；“爱喝啤酒”是嘲讽黄晓明在电视剧《泡沫之夏》会上喝下一整瓶啤酒，却由于喝酒过猛当众醉倒；“深V低胸汗衫”说的是黄晓明为了秀胸肌常穿低胸汗衫，被讥笑为15元一件从路边摊买来的；“能垫5厘米高的汗血宝靴”是恶搞黄晓明的身高来自垫5厘米的靴子；“把奔驰钥匙掉到地上”则是讥讽他在某谈话节目中大谈奔驰高层送他一辆车的事情。[2]创作者运用拼贴的技巧，将许多新闻素材拼贴成一则凡客体作品，体现了浓厚的狂欢色彩。同时透过其狂欢化的表面，我们也可以看到青年们正是以这种夸张和乖谬的手法，在娱乐狂欢的同时暴露着主流文化的可笑之处，对主流文化霸权进行着抵抗和消解。
二、网络凡客体――青年亚文化的“仪式抵抗”
斯图亚特・霍尔在1964年与帕迪・沃内尔合著的《通俗艺术》里敏锐地指出，青少年形成了特别的风格（如特殊的交谈方式，在特别的地方以特别的方式跳舞，以特殊的方式打扮自己，和成人世界保持一定距离等），这种风格成为“一种未成年人的通俗艺术”，“用来表达某些当代观念”，“抵抗”主导文化霸权，争夺话语权，试图协商并解决他们与主流社会之间的矛盾。[3](280)在著名的《仪式的抵抗：战后英国青年亚文化》一书中，伯明翰学派也“运用葛兰西的霸权概念，将一系列的青年亚文化风格诠释为象征性的抵抗形式”[4](101)。“仪式抵抗”在这里有两层含义：一是青年亚文化群体通过特别的专属的风格、符号、行为等与主流文化相抗衡，抵抗主流文化霸权；二是青年们的这种反抗行为并非现实的反抗，只是象征性的一种仪式。凡客体正是青年亚文化群体在网络世界中创造出的这样一种“仪式”或“风格”，通过创作和传播凡客体这种专属的符号，青年们营造出一个群体内部成员共享的、专属的文化空间，以达到与主流文化相区隔、相抗衡的目的。
首先，网络凡客体中青年们所崇尚的生活方式与爱好与父辈们崇尚的朝九晚五、循规蹈矩的生活方式正好相反，与正常的社会秩序和道德规范相悖。例如，“爱晚起”与父辈提倡并遵循的早睡早起的作息习惯正好相反；夜间大排挡在父辈看来是极其不卫生、不健康的，“爱夜间大排挡”与父辈一日三餐、讲究营养的饮食习惯相悖；“爱条纹，爱露胳膊露腿”与父辈们端庄得体的衣着标准不符。
第二，青年们用反讽的手法将对现实的关切与不满缝合到凡客体的创作中，毫不留情的对手握话语权的明星、文化名人、主流精英进行调侃、揶揄。“爱豪宅，爱得瑟，爱谁谁”是在“控诉”郭德纲的豪华别墅侵占公共绿地；“爱政府的好政策，爱GCD，也爱77块钱的廉租房，我不是什么平民”表达的则是对高房价背景下郭春平母女以每个月77元的价格租到45平米2居室的质疑，以及对郭春平母女身份真实性的怀疑……青年们以这种父辈、主流文化精英们无法理解甚至视为“异端”、“民间恶魔”而加以谴责的亚文化风格向权威发起挑战，企图颠覆主流文化霸权，改变自身话语权失落的地位。
然而，凡客体毕竟只是流行于虚拟空间的一种符号，它对于主流和主流价值观、文化的抵抗局限于符号层面，因此，这种抵抗只是一种“仪式”。作为一种“仪式抵抗”，凡客体“想像性地解决了父辈文化中潜藏的悬而未决的问题和矛盾，为不公平和不合理的社会病灶提供了象征性的‘解决方案’，对强势文化、权力阶层进行了符号层面的挑战”。从这一层面来看，与其说凡客体是一种“抵抗”，还不如说它是青年亚文化群体的一种“自我表白”。
三、网络凡客体――青年亚文化的“自我表白”
后现代语境下，网络世界的人机交流方式使得人与人之间的距离感消失，赛博空间中的“人”成为一种虚拟的存在，人的主体性被数字化的符号所消解。马克・波斯特在《信息方式》中所指出的，“信息方式中的主体已不再居于绝对时空的某一点，不再享有物质世界中某个固定的制高点……相反，这一主体因数据库而被多重化，被电脑化的信息传递及意义协商所消散，被电视广告去语境化，并被重新指定身份，在符号的电子化传输中被维持分解和物质化。”这样的语境下，“身份”的认定对于不甘平庸、追求个性的青年人来说就显得更为迫切。
“自我表白”即某一个体或群体以特定的方式向外界展示自己，以获得理解与认同。透过凡客体的符号表面审视其深层含义，我们会发现，隐藏在青年们自信与张扬背后的是青春的迷惘与身份的焦虑。他们急于展现自我，渴望成为关注的焦点，渴望在网络空间找到可交流的对象，获得认同，因而通过凡客体这一特殊符号系统来表示与主流文化的区隔，营造出一个专属于青年们的文化空间，生产出属于青年亚文化主体的意义。一如2010年12月豆瓣网友发起的线上活动“属于你的凡客体”所反映的情况一样，这次为期两个月的线上活动有168位网友参加，他们争相表白自我，渴望获得同龄人的认同。网友“萌萌”在上传的凡客体中说：“爱吃美食，也爱做美食；爱逛街，爱淘宝，也爱夜市淘包包；我不是大美女，我没有好身材，我就是我自己，我要让自己变得美丽。”网友“会说话的哑巴”则这样表白自己：“爱大象，不爱考试，爱爱疯死，也爱58块的GRE红宝书，我不是富二代，我是会说话的哑巴，我和你一样，我是凡客。”这些凡客体作品都以生活中别人不会注意的“微不足道”的事物为切入点，将自己平时不为人知的真实的一面大胆、直接地在众人面前展现，表现出青年人的自信与鲜明地个性，表明自己与他者的差异。青年们通过凡客体来界定青年亚文化群体的边界，借用霍尔的说法，即“标出和保持同一性及在诸群体间标出和保持差异”，从而构建起群体内部成员的身份认同。
总之，网络凡客体的青年亚文化有其积极的意义，但有时也会表现出过度娱乐化、非理性等特征。这也给我国当代青年亚文化的建设带来一些启示，要引导青年亚文化向积极的方面发展，必须多方位扩充青年人的话语表达途径，引导青年人走向理性批判，同时也要鼓励青年人创造的活力与热情。
参考文献：
[1]钱中文主编.白春仁，顾亚玲译.巴赫金全集（第五卷）[M].石家庄：河北教育出版社，1998.
[2]李晓莉，王璐.网民，“凡客”谁玩谁[N].羊城晚报，2010.09.04.
并不平凡作文范文5
平时也没事无意间翻到一本书，看了里面的内容感觉还是很精彩的，读平凡的世界，学习奋斗的精神，不屈的精神，自己也是要不断的去进步。下面小编为大家整理2021高中《平凡的世界》读后感范文5篇，欢迎阅读，希望对大家有帮助!
高中《平凡的世界》读后感范文(一)一个人的精神会成为你的信仰，一部作品会照亮你的人生，这就是路遥，以及他的《平凡的世界》。
《平凡的世界》是路遥用生命铸就的作品，当他写这部书才到三分之二时，已经是重病缠身，几乎不冶，正如他后来写道的：“第二部完全结束，我也完全倒下了。身体状况不是一般地失去弹性，而是弹簧整个被扯断。”他写道：“我第一次严肃地想到了死亡，我看见，死亡的阴影正从天边铺过来。”之后，他是靠了榆林一位著名老中医的中药，才勉强活过来，老中医郑重告诫他：“要彻底休养!”摆在路遥面前有两条路，一条是长久地活下去，那就选择彻底休养;另一条是随时可能死，如果依然如以前般忘命写作。为了完成作品，路遥选择了与时间拼命。他形容自己：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”他希望能给读者一部完整的作品。路遥实现了这个承诺，是耗尽了自己的生命精华来实现的。我想，这可能就是路遥的作品能打动读者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖，被誉为“茅盾文学奖”皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典。
路遥去世二十二年了，这二十二年，中国社会变化之大，有目共睹。人们越来越实际，没有什么宣传和炒作，愿意为一个已然逝去了的作家的一本描写过去生活的，甚至是已经与现实生活脱节的作品去花费精力了。但是二十多年了，有许多人，特别是很多年轻人仍然在读路遥的书，从中汲取对他们有益的养份。有一家媒体做了调查，结果发现很多青年人，仍然把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品。这一切都是悄然发生的，没有组织，也没有炒作。社会变化如此之快，有人做过调查，三年就是“代沟”。更不用说二十年了。尤其是如今的青年人非常倾向于在自己同“代”人中去寻找那种偶像和兴奋点。为什么路遥的这样一部在上世纪80年代后期完成的作品，描写了一些穿着上个世纪七八十年代衣服，做着与现实几乎完全不同的事的小人物，却能打动如今的年轻人。这种现象再次证明了一个道理，那就是真正的敬意总是起自于默默的阅读。
有位外国学者曾提出，应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。路遥《平凡的世界》就是这样一部持久杰出的作品。
《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。作品完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来，连过马路也要弟弟搀扶，不久之后就去世了。但他的作品却在国内产生了巨大的轰动，中央人民广播电台请到了著名的播音艺术家李野默先生连播了《平凡的世界》，在许多城市，还出现了排队购买这部作品的现象，一时洛阳纸贵。路遥去世后，人们为路遥也举行了各种悼念活动，全国发来的唁函唁电像雪片一样，有一尺多厚，陕西电视台还拍了路遥的专题片。
路遥和《平凡的世界》之所以能产生巨大的影响，关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”;“只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解，甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福”;“活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵――你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了”。回味着这些至理名言，我们不禁对生活充满了信心和希望。《平凡的世界》告诉给我们的就是这样的人生真谛，劳动者是幸福的，无论在哪个时代。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠：“人，无论多么贫寒，无论在地位如何，只要一颗火热的心，只要是热爱生活，上苍对他就是平等的。只有做一名劳动者，不把不幸当作负担，才能做生活的主人。”
高中《平凡的世界》读后感范文(二)《平凡的世界》是最近我刚读的一本书，爱它是绝对的纯粹。我爱看书，尤其爱读史书，其实之前就有很多朋友给我推荐过这本书，由于我对历史类书籍的偏爱，并没有将平凡的世界纳入我的书库，但现在，我也许更能去诠释平凡的定义。
其实人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
从小处着眼，路遥刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。路遥赋予了这个人物各种优良的品质，比如不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
从这些平凡人的故事中，路遥给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
在这个物质文明喧嚣的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至觉得少安就是身边的某一个人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
我们永远不知道下一刻等待我们的是幸福还是灾难，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝、去接受，才知道那未知结果的味道。作为平凡的我们，注定会有一个平凡的世界。可我想，我们要向少平学习，学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人。如此的话，同样会取得优异的成绩，受到别人的尊敬。
幸福的是，我们生活在这样平稳的时代，可以有着安稳的生活，不会遭遇到与孙少平一样的苦难，但是生活在不同的时代，就有不同的历练，我们是平凡的一员，要跨过泥泞，我们要做不平凡的自己。
高中《平凡的世界》读后感范文(三)即使春日的原西河解除了坚冰的禁锢，即使夏日里纵横的川道与沟壑绿意渐浓，即便秋日里丰盈的收成遍野，即便冬日的风鞭无情地抽打着山峁黄铜似的身躯，黄土高原的风沙依旧，人情依旧，日子也依旧如河水般流淌，不复西归。
翻开这本书，自觉有与众不同的气息扑面而来，恰似黄土高原特有的泥土芳香。在这里，日子平凡着：黄土高原平凡地经历着每一个春夏秋冬，春播秋种;平凡地看着一代人老去，一代人新生;平凡地看着凛冽的寒风扬起一抔黄土，暖意袭来又降入尘埃。日子不平凡着：不平凡的孙少安鼓足勇气办起砖厂;不平凡的孙少平毅然决然地下入漆黑又无边无际的煤矿;不平凡的孙兰香带着一个少女的懵懂走出双水村，走进大学，用知识走向另一个世界。
在这里，日子难过着：难过地看着孙少平与田晓霞“生死两茫茫，不思量，自难忘”;难过地看着孙少安与田润叶“奈何缘浅，向来情深”;难过地看着金波痴唱《在那遥远的地方》等待着他的姑娘，却只留“此生空余恨”。在这里，日子欢欣着：欢欣地看着孙少安经历挫折后重新崛起成为乡镇企业家;欢欣地看着孙少平小心翼翼地领了第一桶金寄向双水村，盼望着有朝一日凭己力箍一座窑洞;欢欣地看着兰香收获了学业与爱情。日子终归，一天天好起来了。
世界平凡着，至少我们平凡着，大多数人平凡着。于是有多少人平凡着，就有多少人不甘于平凡，不甘于寒风吹走一切只余黄沙为伴。他们尽力摆脱平凡，然而这条路坎坷又遥遥无期，似无边无际，没有尽头。
合上书页，思绪绵长久久不归。正所谓“开卷有益，掩卷沉思”，总有一些人令我们难以忘怀。有人身上透露着奋斗的美丽，我感动于孙兰香一边苦读一边打工为自己买一件衣服，独立自主不想劳烦家人，努力如她，勤奋如她。这又何尝不像当下的我们，身处一个被称作“寒门再难出贵子”的时代，仍要凭一己之力冲出一条坎坷的路，凭一己之力把每一件小事做好。把每一件小事做好，就是不平凡。有人身上透露着善良的美丽，我感动于奋身救人的田晓霞，身为记者，舍身救人跳入洪水的那一刹那，她已抛却了个人的小家，把自己融入了社会这个大家庭。在她的身上，似乎总如太阳一般散发着正能量，传递四方。
其实，所谓平凡，不过是你一步一步走过这段漫长而遥遥无期的人生路，最终归于泥土;所谓不平凡，不过是路尽了，你回首往事，笑对夕阳西坠的美好，最终归于泥土，滋养一方。平凡与不平凡，最终区别于你有生之年，是否尽你所能，行你所行，爱你所爱;是否走的每一步路，都无悔于心。
一无所有，便是你奋斗的理由。
高中《平凡的世界》读后感范文(四)两年的高中生活，让少平从一个自卑怯懦的农村少年成长为一个男子汉。当时的社会环境自然不会给少平更多的书本知识，但他内心对生活本质的追寻，如饥似渴的阅读，以及与晓霞的交往，使他得到了很多课本所无法给予他的思考与感悟。
同时，与周围同学的相处也让少平的精神世界经历了一次又一次的洗礼与考验，进而升华。与红梅同病相怜，暗生一种无法言传的默契与喜悦，却由于红梅对自身命运的现实追求而崩塌，痛定思痛，少平得到的却是面对现实的精神解脱，自己的家境确实无法满足红梅的需求嘛;对家境和自身条件都很优越的养民，少平则是毫无来由地排斥、抵触，甚而因为红梅的“背叛”而迁怒与他，而养民表现出的大度则让少平自惭形秽。特别是养民无意发现了少平的《天安门诗抄》时，不但没有如少平所想的去“举报”，反而表现出与少平一样的立场和观点，更让少平歉疚中产生颇多感触;还有，尽管跛女子玉英“世俗不堪”，曾在大庭广众之下奚落了少平和红梅，而在她即将被山洪吞没的紧要关头，少平却毫不犹豫地挺身而出，而玉英也表现得放声大哭和感恩不尽。
是啊，同学少年，尽管有各种纷扰，却哪里有一个“坏人”呢?不同的出身与成长环境，不同的脾气秉性，不同的爱好追求，自然不能让每个人都如一个模子刻出来似的一模一样。理解差异，允许差异，承认现实，接受现实，世界本来就是丰富多彩的。所谓成长与升华，就在于能够理解生活的真相，并继续保持对生活一如既往地热爱。
学生时代，匆匆那年，自然是美好的。我们也常常听到很多人感慨少年的纯真，哀叹社会的复杂。其实，社会又能复杂到哪里去呢?我们抱怨别人的时候，往往却忽略了自己也是根源之一，也不知不觉地为这个世界的“不美好”在“贡献”力量。
好吧，尽管两鬓斑白了，但我依然不愿放弃所谓的“理想主义”，我仍然愿意相信千变万化的外在与不羁中，每个人的内心仍该有一条属于自己的必须坚守的底线，这个底线应该是诚实善良、自尊自爱、有追求有担当、坚持对爱和美好的信仰!做到这些并不难，既不需要高调，更不需要勉强，这是大自然的需要，是老天的安排，否则人类社会根本走不到今天。
自然，生活中我们也会看到各种不爽，甚至感觉周围偶尔也会出现“贱”。怎么办?对我而言，可以理解、宽容一切人和事，唯独不能宽容那些为了自身的利益而放弃底线、欺骗别人的虚伪和不堪。当然，底线一般是道德与价值观范畴的，对之最大的惩罚也只能是无视，鄙视乃至指责都没什么意义，瞎耽误功夫，大家都挺忙的。
高中《平凡的世界》读后感范文(五)我不知道在寻着什么样的开始，就这样走进那片灯火阑珊;我不知道怀着什么样的感伤，就这样怜惜命运的摧残;我不知道为什么而哭泣，就这样倾听他们的平凡。
或许我应该知道，在远处铺满黄土的高原，有一群人的命运被世事无情的蹂躏，他们踏过那段风霜，他们饱经沧桑。有人说岁月是容易被抹去的，可脸上纵横交错的印记是否也能抹去?心里那道疤痕是否也能抹去?时间的产物烙印在身体上更烙印在心里，这样的结局是不是有些伤感?
曾经一度的迷茫，究竟是属于大山还是城市，属于自己还是命运，也许留恋于故乡的群山和破烂的土窑，他说那里平凡而无牵无挂;也许流连于喧嚣的都市和繁华的世界，他说那里辉煌而红灯酒绿。两个不同的选择成就两个不同的人生，在命运的分岔路口，无论沿途是鲜花还是荆棘，无论前方是光明亦或是黑暗，只选择那颗无悔的心和不变的恬澹。
时光飞逝，留不住青春的年少;冬去春来，抓不住岁月的裙袂。谁也曾年轻过，谁也曾倔强过，总以为年轻可以被一次次的原谅，总以为那颗心可以永远的存在，总以为自己不属于那些形形色色的人群，可总归走不过岁月的流逝，总归逃不出时间的改变。人生之路快要走到尽头时，回头眺望走过的路，才会发现自己和当初大相径庭，是早已忘记了当初的诺言还是极力掩盖那颗不和时宜的心，我终究没有找到答案。鲁迅说过：“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”人又何尝不是，每个人都本空白，都本纯真，社会的踩踏，人性的奔跑，那可没有满足贪婪的心，让我们的心向不应有的方向开了一条路，渐渐走向深渊。
折尽柳枝，终挽不回离人的脚步，采尽红豆，终止不住相思的哀愁。不知是该叹惋还是该谩骂，世事的无常毁掉一对对相爱的人，那“愿同尘与灰”的海誓山盟，转而化为泡影;那颗坚毅的心，守护不住最简单的幸福。人们常说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”可真的是这样吗?他们的宿命，终也不会读懂。顾城在《远和近》这首诗中写道：“你/一会儿看我/一会儿看云/我觉得你看我时很远/你看云时很近。”也许两个人的距离只在咫尺之间，但两颗心的距离却比天地还遥远。
生和死之间有一段路程，这个路程叫做人生。人生真的是很长又很短，有人说人生是一朵花开的时间，从泥土中诞生亦从泥土中消失;有人说人生是一日太阳的升降，从黯淡到炽热再从炽热到黯淡;有人说人生是广袤地球上的一点，从西向东旋转，但总能回到起点。而我认为人生是一片海的长度，每一次仿佛要接近彼岸，每一次却要从头再来，没有完美的落幕，只是不知疲倦的唱着那支歌，不会乐阙，也不会暂停，总有人会厌烦，早早的离去，也总会有那么一个人会陪你唱完人生这支歌。山盟海誓永远比不上在身后的默默守候，只要说声累了，有一个地方会永远为你端上暖暖的饭。
烟花易冷，红颜易老。雨果说春天是一年的青春，青春是生命的春天。这样一个共同的词语，所有人写出了不同的句子，人们都渴望这个美好的字眼可以永不泯灭，但有一个词语更为美好，那就是“家”。有人说婚姻的开始是青春的终结，确实如此，因为有了一个牵挂，这份牵挂，把不安分的心劳劳锁住，这一份牵挂，让自己有了一种必须肩负的责任。但不要让这份牵挂，独守冷清的闺房，不要让这份牵挂，独自登上那荒凉的望夫台，不要让那份牵挂，“红颜未老恩先断”。
人生太过于简陋，有些承受不住滂沱的大雨;身躯太过于稚嫩，有些挑担不起家庭的重任。生活可以是雨后的彩虹，也可以是梦魇重重，一岁一枯荣，带来的是伤痛，亦可以是葱茏。世界就是如此平凡的循环，它追寻太阳的轨迹，走过之后，留下的是黑暗，也可以是明亮的蓝天。
我总是想忘却这个平凡的故事，却总是在眼前一遍遍的浮现，那一个个伛偻的背影，那一张张黝黑的脸，那么脆弱而又坚强的心，近视了我一次次的眼眶，总以为时间不可以停留，可手指在发黄的纸张上穿梭，像在时间的长河里溯游而上，是这段故事把时光停留，还是时光贮藏了这段故事，我却终究无言。
并不平凡作文范文6
作为新浪微博的第一批用户，凡客诚品的微博营销坚持自己的“凡客”本色，不像中粮、诺基亚或是华为那样倾向于利用声势浩大的爆发性事件让所有人都关注，而是以平易近人的形象建立起与粉丝长期的互动关系。
凡客微博原则：长期互动
Web2.0时代，企业的营销方式正在从单向传播转向互动沟通，微博因其沟通便利、实时性强、成本低廉，以及用户年轻化等特性，逐渐成为企业与客户互动沟通的主流平台。
凡客非常重视客户体验，由于是网购企业，无法在实体店与客户面对面互动，也不能直接通过百度搜到客户的想法和意见，虽然开设了博客、官网、论坛，但仍然缺少一个与客户直接交流沟通的平台。为弥补这一不足，凡客于2009年率先开通企业微博。
一开始，凡客微博就有意识地保持轻松活跃的氛围，淡化官方微博的严肃性，而只把它看成是一个和粉丝共享互动的地方。凡客认为，微博平台是一个传递企业思想生活动态的空间，重在加强人际沟通，使销售服务更人性化，促进企业、客户和员工之间的分享和参与。因而，绝不能把微博简化成一个产品销售渠道。在微博平台上，凡客坚持细水长流，通过平日对品牌理解的输出，建立起与粉丝之间的长期互动关系。即使没有爆发性事件，也能保证与粉丝的良性沟通。而且，凡客认为，微博营销最关键之处就是坚持，营销效果是在坚持中慢慢体现出来的，企业一定要明白做这件事的意义――微博平台不是直接做生意，而是为了和消费者建立情感互动。
凡客微博结构：多层次放养
微博是企业在公众面前展示形象、沟通交流的阵地。要与成千上万甚至数十万粉丝沟通，仅靠一两个管理员是远远不够的。凡客推动从上至下各层次员工在微博上扮演起“形象大使”的角色，与众多粉丝们做平等的交流，提供更多有趣的更具个人视角的图文信息。
凡客微博从一开始就采取全员参与策略，企业在开通官方微博“@VANCL粉丝团”的同时，还动员员工在一个下午注册了100多个人微博账户。公司认为，太多规矩会扫大家的兴，鼓励员工按照自己的理念经营自己的微博，其内容可以超出公司范围。比如可以表明凡客员工身份，也可以不表明。众多“或明或暗”的凡客员工微博七嘴八舌聊凡客，既有服装设计师讲述设计背后的故事，也有刚入职三个月的小员工畅谈职场感受，从整体上让凡客的企业形象生动鲜活起来。
凡客微博还走高层营销路线，老板陈年也亲自披挂上阵扮演超级服务员，在其个人微博中解答网友的各种投诉。比如2010年5月陈年在新浪微博发的第一条博文就是谈服务问题：“大家好，我是陈年。由于近日订单激增、仓库搬家而导致的部分客户订单投递延误事故，给消费者造成了不便和失望，作为凡客CEO我内心非常不安，也能真切感受到那扑面而来的批评背后对凡客的期待，我代表公司向大家郑重道歉。同时，请原谅我不能给所有投诉的用户一一回信，但请相信我们纠错的能力和决心。”不仅如此，陈年还用微博转发并回应网友们对凡客诚品质量的批评和质疑，并以诚恳坦率的态度与网友们交流凡客未来的发展。
凡客有一名专职微博管理员，负责官方微博的和更新，其主要工作就是加粉丝、做评论、策划选题、找乐子。管理员专门负责收集与凡客相关的资料，包括公司内部状况、社会动态等不涉及商业秘密的部分在微博中。考核微博管理员工作的指标包括官方微博的影响力、活跃程度、每天的动态监测能力，但没有明确的量化标准，而是对其工作效果有个直观的感受。
凡客微博形象：名人效应
在无尽的微博海洋中，名人总是最吸引网民的元素。利用名人效应是企业微博推广的重要途径，对于提高微博人气、吸引粉丝都有着很大的帮助。
企业可以借助于拥有众多粉丝的名人微博进行推广。凡客在与新浪合作之初，开创性地把微博称为“围脖”，并与新浪达成协议：新浪在首页为凡客做企业重点推荐，凡客为新浪提供围脖产品，打上新浪LOGO，如果明星注册微博就赠送围脖。这次活动让众多名人收到了凡客的围脖，他们在微博上发表相关议论，晒照片，让众多粉丝们都关注到凡客的产品及品牌。
企业还可以利用社会名人进行代言。为传达“平民时尚”的品牌理念，凡客选择了个性率真、颇具公民精神，同时也富有争议性的名人韩寒、王珞丹担任代言人。凡客认为，韩寒、王珞丹都属于“80后”靠自我奋斗、努力获得成功的代表，他们的个性既符合现代年轻人的成长心态，也能和VANCL品牌进行很好的融合。利用韩寒主编的杂志《独唱团》第一期上市之机，凡客在新浪微博上独家发起“秒杀韩寒《独唱团》”活动，凡客微博粉丝均可参赛，“秒杀”成功者可免费获得《独唱团》。活动开展以来，信息转发量近4000次，新增粉丝超2000人，一举跃入微博热门评论榜。借助于韩寒的名气，凡客微博的人气也大幅度上升。
凡客微博文化：凡客体
为彰显凡客的个性品牌形象，凡客为两位代言人定制了凡客体――这种能表达自我且极富个性化的广告语言，真实、自然、不说教，采用“80后”的口吻调侃社会，戏谑主流文化，契合自由民主和娱乐至上的网络文化。
凡客体用平实直白的生活化描述，让网友们产生很强的共鸣，竞相上传和转发以“爱……不爱……是……不是……我是……”为基本叙述方式的凡客PS作品，PS对象包括各类社会公众人物，也包括网络游戏人物、QQ、央视大楼等虚拟形象。PS作品语言风格迥异，或冷嘲热讽、或幽默风趣，或温馨感人。新浪微博是凡客体作品创作和传播的重要平台。凡客官方微博一方面发起了转发凡客PS作品送《独唱团》的活动，为凡客体的流行起到了推波助澜的作用；另一方面设计新的绿色模板，引导网民分享和参与，减少恶搞的风险。对于凡客体，凡客并未试图控制事件走向，而是对网民PS作品的创造力和真实的自我表达保持尊重并满怀敬意。
当前，在新浪微博上搜索“凡客体”这个关键词，已有将近15万条相关微博。凡客体作品浩大的声势，使凡客知名度如日中天，众多原本对凡客并不熟悉了解的其他目标受众群，包括喜欢网络新鲜事物的上班族、上学族，也因此开始关注凡客品牌。
凡客微博风格：轻松有趣
凡客认为，微博字数有限，比较零碎，适合于谈些“小事”或细节。只有杜绝官腔和软文体，谈论一些用户们真正关心的事情，用真情实感打动用户，才能赢得粉丝的主动追随。所以凡客不在官方微博上做新闻，不用官腔去回应粉丝，说的是网络语言，口语化的“啊、呀、耶”之类的词，让粉丝觉得亲切，而不是在念新闻稿。
凡客发现，如果微博的内容只限于企业自身范围，话题不多，比较难吸引粉丝的关注。为了拉近品牌与粉丝之间的心理距离，凡客微博不会充斥着产品介绍或是硬广告的内容，只有配送、退换货服务、回答客户问题以及一些美女、名人、新闻等八卦话题，比如凡客有高管在自己的微博里发了张凡客面试校花的图片，吸引了不少转发和评论。
凡客微博推广：活动和话题
企业微博并非是企业唱独角戏，粉丝们不仅是信息接收者，而且还可以是内容制造者、信息传播者和活动参与者。经常性地在微博上开展活动和设计话题可以满足粉丝们的创造精神和分享意愿，调动粉丝们对于企业微博的热情。
凡客经常在微博上实施一些与业务联系紧密而且用户感兴趣的活动。比如1元秒杀原价888元的服装、抢楼送周年庆T恤、在“铅笔换校舍”公益活动中提品拍卖、秒杀《独唱团》杂志，在推出品牌代言人韩寒和王珞丹户外广告后开展“集齐站牌送现金”活动。
