谚语范文1
谚语翻译文化差异比较研究谚语是人民大众根据自己长期生活的经验创造出来，并经过千万人的传诵、锤炼、加工完善而流传于世的。由于所处环境不同，历史背景、文化背景、、生活习惯以及思维方式的不同，使谚语更具有浓厚的民族色彩。要把语言凝炼、富于表现力的汉语谚语译为符合日本民族表达习惯的日本谚语时，首先要深入了解汉语谚语的潜在含义。另方面要选用最能贴切地表现汉语意义的日本谚语。要达到这一目的，就必须深入地研究汉语谚语及日本谚语表现的相同处与不同处，从而使译文更加妥当。
一、日语谚语的翻译方法
1.直译
中日两国的文化交流源远流长，在我国文化传到日本后，日本人不仅利用汉字创造了自己的文字，同时也吸收了大量的汉语词汇，其中有相当数量的谚语，其日语表达或是原封不动地照搬汉语，或是删减、增加、更改个别字，或是根据日语的表达方式借用汉语相应谚语的部分用词或通过释义创造出来，因此这些谚语在形式虽然与汉语不尽相同，但意思基本上是完全对等的，此类谚语在翻译时可采取直译的方法。
2.意译
日本人在长期的生活实践中创造了不少具有本民族特色的谚语。此类谚语的构成受到了日本社会状况、、风俗习惯、价值观念、思维方式等的影响和制约，同时也承载了丰富的文化信息。此类谚语如果直接按字面意思翻译成汉语的话，有时会使中国读者无法理解或接受。这时就不要单纯追求形式上的对等而影响内容的正确表达，而应该采用意译的方法，将其喻意翻译出来。
3.等值译法
如直译和意译一样，等值译法也是日语谚语翻译时常被使用法。等值译法又常被称为借用法、代替法或对译法，是将源语谚语翻译成与目的语相似或意思相近的谚语。有一部分的日语谚语与汉语谚语无论在文化内涵、形式还是感彩等方面都很相似，这时若采用等值译法，保留源语的风格和形式，较易为读者所接受。但是采用此方法的话必须慎重考虑，一部分的日语谚语虽看起来和汉语谚语相似，但实际上在语感细微之处可能是存在着差异的。而且在翻译日语谚语时应尽可能的保留原文的文化特色和民族特征。因此，在翻译不太包含有民族特征和历史典故的日语谚语时可以采用等值译法。
二、日语谚语翻译折射出的文化差异
文化是一个非常广泛的概念，从广义上来说，文化作为社会现象，是一定的人的群体创造和积累的物质财富和精神财富的总和。一般认为文化可分为表层、中层、深层这三个不同的层面。表层文化，又称器物文化，指的是有形的、可感知的物质及精神的产品，如饮食、服饰、器具等；中层文化又称制度文化，指的是人际关系中的礼仪风俗、行为准则等；深层文化指的是人们的价值观念、思维方式、审美情趣等。由于中日两国文化的不同导致语言的差异，所以在课堂上学生翻译谚语时，译文大都是南辕北辙、大相径庭，犯了就词译词的毛病，没有很好的进行文化处理。这也成为学生学习日语的一大盲点。因为翻译活动不仅仅是单纯的文字转换过程，它涉及到两种语言所负载的文化。语言反映一个民族的历史，蕴藏着一个民族的生活方式和思维方式，也负载着社会意识和文化传统。因此，可以说翻译不仅仅是语言翻译的过程，而且也是文化翻译的过程。如果说语言是文化的一面镜子，那么在某种程度上，谚语、流行语就更能折射出一个民族的地理环境、社会历史、思维方式、生活方式及审美情趣。
1.价值观念的差异
价值观念是人们心目中关于某类事物价值的基本看法、总的观念。表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想等，是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。由于生活环境、社会背景等的差异，中日两国人民的价值观念不尽相同。比如，中日两国对“鬼”的感觉是有所不同的。活跃在日语谚语中的“鬼”与中国的“鬼”是不同的，它不是死人的灵魂，而是一种妖怪，在日本人的心中，鬼有邪恶的一面，但同时也存在神的一面，它在给人类带来灾难，对人类进行惩罚的同时也会保护人类。所以在日语谚语中鬼的寓意虽有负面的成分，但也有富有生活情趣，让人感到温存亲切的成分，它的寓意具有混合性、多元性。
此外，从有关“猫”等有关动物的谚语中，我们还可以窥探出中日两国人民对其价值的评价是不同的。在日语中，有关“猫”的谚语基本上都是贬义的，猫或被当做目不识珠的无能之辈，或被当做馋嘴贪吃的无用之才，或被当做素养不高的庸才，或被当做忘恩负义的不耻之徒。而在汉语中对“猫”的评价并没有如此强烈的负面色彩。
2.思维方式的差异
思维方式是指主体获取、加工、输出信息的方式，具有普遍性、典型性、地域性和民族性。一般说来，“中国人习惯于从宏观上、整体上看待事物，注重抽象、概括能力的应用，习惯于从侧面说明、阐述环境。重辩证思维、重意合，表现在语言上，汉语常用大量涵义概括指代笼统的抽象名词去说明事物，阐述道理。而日本人重形合，注重即物性、直观性、实用性，对具体事物较为关心，常用具体、形象的词语来表达思想。”这种思维方式的差异，在谚语中有明显的体现。
另外，中日两国也都擅长形象思维，但中国是以农耕或畜牧为主的大陆国家，而日本是靠海为生的岛国，孕育汉语和日语的自然环境、社会环境的差异，使同一事物在双方的社会文化环境中给人的具体形态是不一样的。这在自古流传下来的充满智慧的谚语上有明显的反映。
3.审美情趣的差异
审美情趣是人们在审美活动中表现出来的具有一定稳定性的审美倾向，既有个性特征，又具有社会性、时代性和民族性。中日两国的民族文化同属东方文化，总体说来，两个民族的文化在许多方面都有着相似之处，这一点是不容置疑的。但在审美情趣方面两国之间还是存在差异的。中国文化的审美心理是宏大取向，而日本特有的岛国风土形成了它独特的审美情趣，芳贺绥将日本人的审美情趣归纳为：追求小巧细致，崇尚简洁、余韵，爱好残缺美，喜好风流与风雅。日本人钟爱樱花，樱花花期一般只有十天，这种转瞬即逝的美是日本人审美意识最合适的象征，同时它也体现了日本人的无常观。
谚语范文2
谚语多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。冬至作为我国重要的节气之一，关于冬至的谚语自然也不少。冬至的谚语饱含着劳动人民长久以来对农事的观察与总结，一起看看关于冬至的谚语。
1、冬至南风百日阴。
2、冬至晴，正月雨；冬至雨，正月晴。（浙）
3、冬至阴天，来年春旱。（鲁）
4、冬至暖，冷到三月中；冬至冷，明春暖得早。（桂）
5、冬至强北风，注意防霜冻。
6、阴过冬至晴过年。（浙）
7、冬至冷，春节暖；冬至暖，春节冷。（湘、粤）
8、冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑。（黑，指下雨）
9、冬至在月头，大寒年夜交；冬至在月中，天寒也无霜；冬至在月尾，大寒正二月。
10、冬至西北风，来年干一春。
11、冬至暖，烤火到小满。（桂）
12、冬至晴，春节阴。（辽）
13、冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。（黑）
14、冬至头，天气暖；冬至中，天气冷；冬至尾，冷得迟。
15、冬至暖，冷到三月中；冬至冷，明春暖得早。
16、晴冬至，年必雨。
17、阴过冬至晴过年。()
18、冬在头，卖了被置头牛；冬在腰，冻死猫；冬在尾，冻死鬼。
19、冬至晴，明年阴雨多。（桂）
20、晴冬至，年必雨。（鄂）
21、冬至晴一天，春节雨雪连。（皖）
22、冬至在头，冻死老牛；冬至在中，单衣过冬；冬至在尾，后悔没有火炉。
23、冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴。（鲁、湘）
24、冬至下场雪，夏至水满江。
25、犁田冬至内，一犁比一金。冬至前犁金，冬至后犁铁。
26、冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行
谚语范文3
首先，在学习各种句式结构时，英语中的谚语可按句子类型的不同来借鉴。如：
⒈ 省略句
more haste, less speed.
（欲速则不达。）
once bitten, twice shy.
（一朝被蛇咬，十年怕井绳。）
out of sight, out of mind.
（眼不见，心不烦。）
easier said than done.
（说起来容易，做起来难。）
⒉ 简单句
bad news has wings.
（坏事传千里。）
every jack has his jill.
（有情人终成眷属。）
a new broom sweeps clean.
（新官上任三把火。）
every dog is a lion at home.
（夜郎自大。）
⒊ 祈使句
call a spade a spade.
（实事求是。）
give a dog a bad name and hang them.
（欲加之罪，何患无辞？）
never offer to teach a fish to swim.
（班门弄斧。）
don’t trouble troubles until trouble troubles you.
（不要自寻烦恼。）
⒋ 并列句
art is long, but life is short.
（人生有涯，学无涯。）
it never rains but it pours.
（祸不单行。）
god never shut one door but he opens another.
（天无绝人之路。）
⒌ 复合句
定语从句：
all that glitters is not gold.
（闪光的不一定都是金子。）
god helps those who help themselves.
（天助自助者。）
方式状语从句：
when in rome, do as the romans do.
（入乡随俗。）
地点状语从句：
where there is smoke, there is fire.
（无风不起浪。）
时间状语从句：
strike while the iron is hot.
（趁热打铁。）
条件状语从句：
if wishes were horses, beggars might ride.
（愿望不等于事实。）
主语从句：
who chatters to you will chatter you.
（搬弄是非者，必小人也。）
上述例句仅是抛砖引玉，不胜枚举的谚语涉及到了各种语法项目，如非谓语动词、一词多义、虚拟语气等，只要我们平时多注意总结、注意观察积累，就可以根据不同需要，针对性地选择不同的谚语进行语法项目的学习，从而加强记忆和理解。
其次，谚语是一个民族文化和智慧的结晶，同时也是人民大众口语典范的实录，由于谚语的口语性质，它的遣词造句特别地讲究音韵美和声律美，读起来琅琅上口，我们可以应用于语音教学，纠正学生的错误发音。如：
学习元音/ai/，可用：
time and tide wait for no man.
（时间不等人。）
strike while the iron is hot.
（趁热打铁。）
学习元音/e/，可用：
debt is better than death.
（负债总比死亡强。）
east or west, home is the best.
（金窝银窝不如自己的狗窝。）
harm set, harm get.
（自作自受。）
学习元音/ei/，可用：
haste makes waste.
（揠苗助长。）
danger is next neighbor to security.
（危险是安全的紧邻。）
学习辅音/l/，可用：
as the fool thinks, so the bell clinks.
（一厢情愿。）
don’t cry over the spilt milk.
（覆水难收。）
学习辅音/f/，可用：
fine feathers do not make fine birds.
（人不可貌相。）
forget and forgive.
（不念旧恶。）
谚语范文4
霜降的谚语：
霜降前后始降霜，有的地方播麦忙。
早播小麦快查补，保证苗全齐又壮。
糯稻此节正收割，地瓜切晒和鲜藏。
棉花摘收要仔细，棵上地下都拾光。
复收晚秋遍地搞，柴草归垛粮归仓。
大棚瓜菜看管好，追肥浇水把虫防，
大葱萝卜陆续收，白菜抓紧来拢帮。
敞棚漏圈快修补，免得牲畜体着凉，
拴牢牲畜圈好猪，麦苗被啃受影响。
捕捞成鱼上市卖，藕苇蒲芡采收忙。
城乡害鼠一起灭，既防疫病又保粮。
霜降-农谚
夏雨少，秋霜早。
夏雨淋透，霜期退后。
谚语范文5
【关键词】日语谚语、汉译、文化
【中图分类号】G427 【文献标示码】A 【文章编号】
谚语是人们历经长时间的实践经验从而总结出来的短小精悍的句子，它虽然有时候表达的只是一些很平常的生活琐事或者生活道理，但是它用很简练的文字和生动的比喻表达出很强的寓意，使人读后回味无穷引发思考和启示。正是因为谚语有了这样的特点，所以谚语的适用性和传播性非常的广泛。日本早在江户时代就诞生了很多的谚语，在《岩波国语辞典(第三版)》的记载中，谚语被定义为 “諺( ことわざ) :昔から言い伝えてきた 訓戒?風刺などを内容とする短 い句。
一、日语谚语汉译主要方法
日本名族跟汉语民族在文化上有很多的共性，这使得两国人们对日常生活中的某一事物或者现象所产生的感受具有很大的相似性。这种相似性有可以延伸为一直相对性，这种相对性让日语谚语跟汉语谚语在翻译中更加贴切，缩小了隔阂。
。日本文化是通过吸收中华民族文化的方方面面才形成的，从日语谚语就可见一斑。例如，日语里有个谚语是“己 の欲 さぜる所 は人 に施 すこと勿 れ”，这个谚语其实在汉语里面就有非常对应的汉语谚语“己所不欲 ,勿施于人”。这种日语谚语的汉译方法叫做对译法，它是日语谚语和汉语谚语之间的一种非常理想的翻译法。
当然，既然日本文化和汉语文化之间有很大的相似性，也就免不了有很大的差异性。民族之间多种多样的文化特点造成了两国人民在生活习惯、到的准则以及宗教等方面的认识和理解的差异。很多的谚语都与本民族的民族特色有着紧密的联系，这使得大多数的日语谚语和汉语谚语只是存在很小的相似性。在这种情况下，译者在进行日语谚语和汉语谚语之间的互译的时候，不能光看表面的相似性，因为谚语之所以很有价值是因为它往往具有深层次的寓意。译者在互译的时候不能只翻译表面的东西，而是要完全理解谚语的内在含义然后再进行互译。例如，在日本有这样一句谚语：“盆と正月が一緒に来たよう。如果译者但从表面对这句日本谚语进行翻译的话，意思就是孟兰盆节和新年一起来了。但是，真实的情况是，在日本，孟兰盆结和新年的时期根本不是同一时期。原来，这两个节日都是日本的重大的传统节日，所有的企事业单位也都会在这两个节日的时候放假，以供人们到处旅游、访亲和庆祝等等。其实，这个日语谚语的意思就是汉语里的双喜临门的意思，如果直译的话，所译成的汉语肯定让人不能理解产生误会。只有被翻译成双喜临门，其准确的深层次的含义才被表达出来，也就避免了不同民族的人们在理解这个日语谚语时可能产生的理解偏差。
二、日语谚语汉译过程中需要注意的问题
要想使日语谚语的汉译能够更加准确地表达谚语中的深层含义，就必须处理好日本民族与汉语民族之间的文化差异。在进行日语谚语的汉译过程中，需要注意注意一下几个方面。
第一，日本民族注重事物的表面形象特征，习惯用具体的生动形象的句子来描述事物。日本人通常运用具体的概念来准确地定位和概括一些生活道理。而中国人通常恰好与日本人相反。中国人对事物的理解通常是先对事物进行认知，然后从整体上概括所理解的事物。很多的汉语谚语在阐述道理的时候通常非常地笼统，非常地抽象，不如日语谚语那么具体和直观。所以，译者在对日语谚语进行汉译的时候一定要有一种很清楚的意识，要将具体的概念清楚的日语汉语转译成笼统的抽象的汉语谚语。例如，日语里的“花 より 団子”翻译成中文的谚语之后就成了“中看不如中用”。再比如，日语里的“狐 と 狸 の 騙しあい”通常汉译成“勾心斗角”或者“尔虞我诈”。从上述的例子中我们可以看到，日语谚语被翻译成中文谚语后，具体的表达含义或者道理的事物被中文的笼统的概括的抽象的谚语代替了。虽然二者有很大的区别，但是不管是具体的还是抽象的，二者都具有很强的寓意。
第二，正如前文所提到的，谚语是长时间以来人们对于平常生活中的经验教训的概括和总结，所以不管是任何地方的谚语，只要是其中有比喻，那么比喻的方式和事物肯定是人们生活中最熟悉的事物。这样一来，由于国家和地区之间的文化和生活方式的不同，即使两个不同地区的谚语本来是描述一个事物或者是表达同一个道理，但是它们用的比喻和典故和寓言都不同。这种差异给日语谚语的汉译过程增加了难度。译者要想让不同国家的人们看到译文时能准确理解跟原地区的人们一样的道理，就必须用当地的具有代表性的典故和寓言来让读者理解谚语本来的含义。例如，有一个日语谚语是“草花三年”，指的是一般的初学者要想真正学会日本流行的插花，至少需要三年的时间。这句谚语汉译之后就成了“万丈高楼平地起”。这样一来，中国人就能理解原有的谚语想要表达的练习基本功很重要并且需要很长时间这样一个道理。再比如，日语谚语“飛鳥川 の 淵瀬”指的是古时候的河变成了现在的浅滩。这个日语谚语汉译之后就是中文里的“沧海桑田”。虽然二者有不同的地方，但是都淋漓尽致地说明了世道的变幻无常。
参考文献
[1]高烈夫，《日汉翻译理论与技巧》.上海:商务印书馆 ,1995.
[2]谷学谦，刘鸿麟.《汉日成语谚语对译》.长春:吉林大学出版社 ,1981.
[3]林璋，《关于译文的质量指标———可接受性+最大对应关系》《日语学习与研 究》,2008.
[4]日本国语大辞典第二版编辑委员会小学馆国语辞典编辑部.《日本国语大辞典》. 东京:东京都小学馆発行 ,2001.
谚语范文6
关键词：谚语；翻译因素；翻译方法
一、 引言
英国作家和哲学家弗朗西斯·培根（francis bacon 1561-1626）曾经说过：“the genius，wit and spirit of a nation are discovered in its proverbs.”谚语是一个民族天赋、智慧和精神的体现。谚语是语言词汇的重要组成部分，是语言的民族形式和各种手段的集中体现，是语言中的某些部分经过长期反复使用后自然沉积而形成的形式固定，简洁明快，寓意深刻的语言精品。谚语是人类语言文化大树上硕果累累的一枝，是语言白花园中的一朵奇葩。
何为谚语呢？《谚语·歇后语概论》给谚语下了如此定义：“谚语是人民群众生活斗争的经验总结，具有传授经验和教训劝戒功能，流传于人民群众口头的话语”。英语一则谚语告诉我们：“proverbs are the daughter of daily experience。”（谚语是日常生活的产物）英国搜集家thomas fuller曾对谚语作过描述：“众多的事理经过煎熬，凝练成寥寥数词，这便是谚语。”英国首相john russel认为谚语是：“众人的智慧，一人的妙语。”
以上观点虽各不相同，但都反映了谚语的特点：1、智慧的闪光2、经验的结晶3、精美的语言4、人生的启迪5、无翼的飞翔6、真实的写照。一般我们对谚语的含义理解为谚语是意义相对完整的句子，是语言中一种重要的熟语。大部分谚语是人民生活经验的结晶。人类智慧的闪光，它启迪人生，指导人们的行为 。
学习英语语言不可能不学习英语谚语，但是英语谚语是几千年英美文化的沉淀，特别是英美文化与汉语文化的差异增加了我们学习和理解的难度，尤其是谚语的翻译对于我们正确理解谚语本身的含义及其折射出的民族文化有举足轻重的作用。本人试图从影响英语谚语翻译的因素和英语谚语的翻译方法两个方面对英语谚语的翻译策略做一些浅层次的探索。
二、影响英语谚语翻译的因素
谚语是语言的核心和精华，是人类文明的积淀。谚语的翻译也受到多方面因素的制约，为了能够反映其特有的文化特色，我们在翻译过程中需要从历史背景，地理环境，风俗习惯。宗教信仰，寓言神话等方面全方位考虑影响其含义的因素，正确理解和翻译谚语自身所蕴涵的深刻含义。
历史背景
社会历史的发展对语言的影响是巨大的。随着时代的变化，旧的语言逐渐衰亡，新的语言不断产生。在历史的进程中，谚语好比一面镜子，能清楚地反映其历史的变迁。因此我们在翻译谚语时需要考虑其历史背景，才能正确理解谚语的含义。
公元前55年，古罗马统帅恺撒征服不列颠岛，而英国历史上真正的“罗马人的征服”（roman conquest）是在公元43年开始的。从此罗马人占领不列颠400年之久。罗马人的文化对不列颠的影响仍留在岛上，在今天的英语谚语中仍然可以找到历史的痕迹。例如：
do in rome as the romans do. 在罗马就要过罗马人的生活。（喻：入乡随俗。）
rome was not built in a day. 罗马不是一天建成的。（喻：伟业非一日之功。）
all roads lead to rome. 条条道路通罗马. (喻:殊途同归。)
这三条谚语足以反映出“罗马人的征服”（roman conquest）对英语谚语的影响，足以反映出罗马帝国昔日的辉煌。
地理环境
谚语的产生与人们生活和劳动的地理环境习习相关。英国是一个岛国，位于欧洲西部大西洋中的不列颠诸岛上，南面有英吉利海峡（the english channel），多拂尔海峡（the straits of dover），东面隔北海（the north sea）。这里的海上运输业和渔业特别发达，因此留下了不少与航海业和渔业有关的谚语。例如：
all is fish that comes to his net. 进到网里的都是鱼。
这条谚语的比喻意义是“任何有用的东西或有好处的东西都来者不拒”，含有贬义。
never offer to teach fish to swim. 不要教鱼儿游泳。
这条谚语的比喻意义是“不要在行人面前卖弄自己”。相当于汉语谚语“不要班们弄斧”。
he who would catch fish must not mind getting wet. 要想抓鱼就不能怕弄湿衣。
这条谚语的比喻意义与汉语谚语“要吃龙肉，就得亲自下海”的比喻意义相似。
the great fish eat up the small. 大鱼吃小鱼。
这条谚语形象的描绘出自然界和人类社会的激烈斗争，相互倾轧的状况。
he that would sail without danger must never come on the main sea. 谁在航行时不冒险，他就永远不要来到大海上。
这条谚语比喻“不付出就没有收获”，相当于汉语谚语“不入虎穴，焉得虎子”。
大不列颠岛是典型的温带海洋性气候，雨量充沛，风大雾多，降雨量特别大。因此产生了一条谚语：it never rains but it pours.（不雨则己，一雨倾盆）。
这条谚语的比喻意义是“倒霉的事情总是一起发生的”，相当于汉语成语“祸不单行”的意思。
风俗习惯
风俗习惯是一个地区的人的生活方式，包括的东西很多，涉及生活的各个地域。它既受到一个民族的政治、经济、宗教、文学等方面的影响，又必然反映出该民族的风俗习惯，谚语更是与风俗习惯紧密相关，英语谚语的翻译离不开对英美风俗习惯的了解。
任何一个民族都有自己喜欢的动物，因此宠物文化有鲜明的地域性。中国人一般都鄙视狗，常用狗来比喻坏人坏事。但英美国家大都对狗有好感，认为狗是忠实可靠的朋友，其中一部分受到外来文化的影响而含有贬义外，大部分没有贬义。在英美文化中，“狗”经常用来比喻人的生活，派生出许多谚语。
every dog has his own day. (每只狗都有他的好时光。)
这条谚语比喻“人人都有得意的一天。”
an old dog barks not in rain. (老狗不乱吠。)
这条谚语比喻“老年人做事有经验。”
dog does not eat dog. (狗不吃狗。)
这条谚语比喻“一个人不应该攻击或伤害同伙，或赚他的钱。”与这条英语习语相近的汉语有：“同室不操戈，同类不相残。”
love me, love my dog. (喜欢我，也要喜欢我的狗。)
这条谚语的比喻意思是：任何希望与我保持友谊的人，都必须接受和容忍所有属于我的东西。我的个人爱好和我的观点意见。同这条谚语相近的汉语习语有“爱屋及乌。”
he that lies down with dogs must rise up with fleas. (与狗同眠的人身上必然有跳蚤。)
这条谚语的比喻意义近似与汉语谚语“近朱者赤，近墨者黑。”
猫也是英美文化的宠物，多用来比喻女人，猫和狗一样，常被比喻成人，自然也引出不少谚语。
all cats are grey in the dark.（所有的猫在黑暗中都是灰色的。）
这条谚语比喻“人在未成名时，很难看出有什么区别”。
a cat has nine lives. (猫有九命。)
在英美文化习俗中，传说猫天资聪明，动作灵敏，在很多其他动物会被伤害的情况下，猫都能逃脱劫难。这条谚语比喻“生命力极强”。
a cat in gloves catches no mice. (戴手套的猫捉不到老鼠。)
这条谚语比喻“四肢不勤的人，什么事也做不出来”。
宗教信仰
宗教是一种文化现象，谚语与文化的关系极为密切。更能折射出宗教对谚语的影响。英美国家，基督教起着特别重要的作用，所以很多谚语源自《圣经》，或与基督教有关。了解英美人的信仰对翻译相关谚语起重要作用。
the heart knows his own bitterness. 《圣经·箴言》
一颗心知道它自己的痛苦。
every man must carry his own cross. (每个人必须背他自己的十字架。)
这条谚语来自《圣经》，cross（十字架）是耶稣走向死亡之地所带的十字架，钉上十字架而死。cross一词就有了“苦难”的转义。这条谚语的意思是，人人都要忍受生活中的苦难，承担自己的生活负担。
forbidden fruit （禁果）一语也出自《圣经》，并为众人所周知。在《创世纪》中，亚当在伊甸园所吃的苹果是禁果，这个典故使“forbidden fruit”一语获得“因被禁止反而想弄到手的东西”的转义。从而产生：
forbidden fruit is sweet.
禁果是甜的。这句谚语表示“不让得到的东西格外有诱惑力”。
在英语谚语翻译的过程中，除了以上四个主要的因素需要认真考虑外，我们还要考虑到寓言神话、文学艺术和体育美术等因素还会影响到我们对英语谚语的翻译和理解。
三、 英语谚语的翻译方法
卢梭说过：“谚语是一个人的机智，所有人的智慧”。既然谚语反映的内容是经验的结晶，智慧的闪光，历史文化的沉淀，那么谚语的翻译也是必然要反映谚语的本质，揭示谚语的内涵。著名美国翻译家奈达（nida)指出：“所有的翻译，不管它是诗歌还是散文，都必须关心接受者的反应；因此，翻译的最终目，从它对观众产生的效果而看，是评价任何翻译最基本的因素。”所以我们应是运用多种翻译方法，再现英语谚语的内涵和本质，下面简单介绍一下针对不同的谚语运用不同的翻译方法。
直译法
所谓直译，就是在译文语言条件许可时，在译文中既保持原文的内容，又保持原文的形式-特别指保持原文的比喻，形象和民族地方色彩等。直译法更好地保留了英语中“原汁原味”的成分，因此，如果读者能对译后的谚语寓意一目了然，我们首先用直译法。例如：
a home without love is no more than a baby without a soul. (没有爱的家庭就像一个没有灵魂的躯体。)
he laughs best who laughs last. （谁笑到最后谁笑得最好。）
knowledge is power. （知识就是力量。）
time is money. (时间就是金钱。)
life is short and time is swift.（人生苦短，岁月易逝。）
the eye is the window of the mind.（眼睛是心灵的窗户。）
可见，直译法保留了原文的形象和比喻，保留了其表达手法，保存着原作的丰姿。
意译法
所谓意译是指用译语常用的语言和熟悉的形象来翻译英语谚语其特有的民族文化，因此其表达方式和汉语有着某些差异。当原文的意思内容与译文的表达形式有矛盾不宜采取直译法处理，或用直译法处理会给读者带来歧义时，就应采用意译法。例如：
when greek meets greek, then comes the tug of war. (两雄相遇，必有一争。)
nothing ventured， nothing gained. （不入虎穴，焉得虎子。）
every bean has it’s black. (凡人各有其短处。)
a new broom sweeps clean. （新官上任三把火。）
直译兼意译
有时在翻译英语谚语时，单纯的直译或意译都不能确切有效地表达原来谚语的含义，这时可采用直译意译相结合的方法进行翻译，以弥补直译难达意，意译难传神的不足，在直译后再加上谚语的真实含义，“以期收到画龙点睛的效果。”（曾自立，1983）。例如：
cut your coat according to your cloth. (量布裁人，量入为出。)
even homer sometimes nods. （荷马也有瞌睡时，智者千虑，必有一失。
a daughter is fairer than fair mother. （女儿比母亲更漂亮，青出于蓝而胜于蓝。）
释意法
释意法就是指在对一个谚语翻译的同时，其后再附上注释或解释，以便使读者更好地理解该谚语的内在含义。在英语谚语中有一些本民族持有的人名、地名和历史典故等，给我们的理解和翻译带来一定的困难。在直译和意译都不能完全达到翻译准确的情况下，笔者认为翻译时需要用一定手段来补偿，可采用直译加注释，意译加注释或直译意译加注释的方法，达到对谚语原文化内涵的全面理解。例如：
if the sky falls, we shall catch larks. (天塌下来正好抓云雀，意指：何必岂人忧天。)
bacchus bath drowned more men than nepture. （酒比海淹死的人多，bacchus-酒神，nepture-海神。）
what is a workman without his tools. (没有工具的工匠有什么用，意指：巧妇难为无米之炊。)
he that lives with muse shall die in the straw. （缪斯是希腊神话中掌管文艺、音乐、天文等的女神。文学艺术家生前大都穷困潦倒，不受世人的重视，只有死后才出名。）
四、 结语
英语谚语是英美文化宝库中的一笔可贵的财富，是英美文化中的一支奇葩。它经过历史的演变把丰富多彩的内容浓缩在精炼的形式中。所以在翻译时我们必须全面考虑到其历史演变、地理环境、风俗习惯、宗教信仰、语言神话等因素，灵活地运用直译法、意译法、直译兼意译法、释意法等方法，力求准确表达原文的意义，全面正确理解谚语的深刻内涵。
参考文献：
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