更好的人生范文1
关键词：家风家训；生命成长；江苏省洪泽中学
中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2016）10A-0023-04
人的生命可分为物质生命和精神生命。物质生命是父母给予的，精神生命也离不开父母的遗传和教化。一个人的成长，家庭是第一所学校，父母是第一任教师，家庭对人的生命影响十分重大。父母对孩子的影响一方面通过语言教化实现――家训的垂诫；另一方面通过自己的为人处世方式感化――家风的陶冶。据此可以说，家风家训能够滋养人的生命更好地成长。学校作为人生命成长的重要场所，应该引导每个家庭凝练好家训，培育好家风，在家风家训建构中促进学生和家长共享成长。
一、“让家风家训滋养人生命更好成长”的基本意蕴
（一）“家风家训”的含义
家风，是一个家庭或家族代代相传沿袭下来的风气、风格与风尚，是一个家庭的生活方式、文化氛围，体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化特点。家风往往是这样形成的：家族中某一个出类拔萃、深孚众望的人物为家族其他成员所宗仰追慕，子孙代代恪守祖训，于是形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。家训，是家庭或家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训最早起源于远古时代，人类在氏族、家族、家庭的变迁过程中，家族或家庭为了维持必要的“生活需要”，拟定的约束家族所有人的行为规范，也有人称其为家法。后来，一些家族或家庭为了更好地治家教子，以名言警句的形式，提出“修身”、“齐家”的治家箴言。其内容注重家法、国法，和睦宗族、乡里，孝顺父母、孝敬长辈，合乎礼教、正名分，祖宗祭祀、墓祭程序，修身齐家。其目的主要是推崇忠孝节义、教导礼义廉耻。
（二）“家风”与“家训”的关系
“家风”与“家训”是一种家教方式。从教育方式上看，“家训”是显性的，以教育箴言形式存在，以训诫话语形式传承，是一个家庭或一个家族的行事规矩。它是通过规则、要求和期望等规范语言对其成员进行教育，以言语方式对子孙后代所有成员实施教育的一种教育形态。“家风”是隐性的，以风气形式存在，以家庭或家族成员做事方式体现，是一个家庭或一个家族的共同文化。它是通过家庭风气、做事方式等文化形态对其成员进行教育，以行为习惯陶冶方式实施教育的一种教育形态。从教育价值上看，“家训”更多是一种要求，其成员不一定能够化为自己的行为；“家风”是家庭或家族成员已经认同并内化为自己行为的风尚。从教育形态上看，“家训”是“家风”的语言凝练，“家风”是“家训”的体现形式。有的家族或家庭先有家风，其核心成员根据社会要求和对家庭成员的企盼提出“家训”；有的家族或家庭先有家训，其所有成员按照家训要求行事，建构“家风”。总而言之，家风与家训相辅相成，是家庭教育的重要方式。
（三）“让家风家训滋养人的生命更好成长”的内涵
“让家风家训滋养人的生命更好成长”，其意蕴是引导每个家庭用自己已形成的做事方式和长辈提炼出的为人要求陶养其成员的精神生命，规范他们的做事行为，提升他们的道德素养，促进他们的生命更好地成长。家风家训对家族或家庭成员的影响，不只是传统的家风家训对现代家庭成员的影响，还应包括现代家庭成员通过自身努力对家风家训的发展和丰富；不只是上一辈对下一辈的教育，还应包含晚辈对长辈的反哺教育；不只是智慧和品德的提升，还应包含物质生命和精神生命的全面成长。
二、“让家风家训滋养人的生命更好成长”的价值意义
（一）生命成长的需要
人的生命成长在不同时期需要接受不同的教育。家庭是人们的自我观念和自我意识形成的摇篮，它为人的社会性和个人理想奠定了基础。可以这样说，一个人成长的好或坏与家庭教育关系很大。家庭对其成员的影响不只是通过“家规”进行管理，更多是通过“家训”和“家风”对人潜移默化的教育。从生命发展的需要看，人的生命成长需要精神熏陶，家规对人的影响更多是一种约束，而家训和家风对人的影响是一种陶冶和激励。可见，人需要用家风家训滋养其生命的更好成长。
（二）家庭繁衍的需要
每个家族都希望自己的家族“人丁兴旺”，且每个成员都能成为精英，成员与成员之间也都能和睦相处。无论是大家族还是小家庭的繁衍与发展都需要建立自己的“共同愿景”和“行事规则”。正如古人所云，“家有家规，国有国法”，“没有规矩不成方圆”，家庭需要用这些“目标”和“规则”引领其更好地繁衍与发展。可见，家庭繁衍需要用家风家训激励和引导其成员，让生命更好地成长。
（三）教育发展的需要
随着教育的不断发展，教育的目的、价值、路径、方式和策略既需要赋予新的内涵，也需要进行深入改革。教育自身发展和人对教育的需求都企盼教育应建立学校教育、家庭教育、社会教育和网络教育这一立体式模式。就一个人的发展来说，家庭教育影响十分重大，且不可替代。就家庭教育而言，在教育内容方面，既需要家庭对其成员进行科学文化的熏陶，更需要对他们进行世界观、人生观、价值观以及为人处事方式的培植；在教育方式上，既需要长辈对晚辈进行言语说教，更需要营造一种相互勉励和共同感染的文化氛围。可见，教育发展需要通过家风家训教育促进人的生命的更好成长。
（四）社会发展的需要
家庭是社会最基本的单位结构，在社会发展过程中，家庭承担着多种形式的功能：生物功能、心理功能（情感和信仰）、经济功能（生产和消费）、政治功能、文化教育功能和娱乐功能。从政治功能和经济功能看，家庭能促进社会的整合，能满足人类生存的各种需求，也就是说社会和谐需要家庭和睦，而家庭和睦需要家庭教育。从文化教育功能看，家庭教育主要是通过家风家训实施的，用家风家训引领和促进家庭成员更好地发展。可见，社会发展需要通过家风家训加强对家庭成员的教育。
三、“让家风家训滋养人的生命更好成长”的实践策略
（一）引导家长和学生在学习家教经验中成长
我国自古以来特别重视家庭教育，一些家庭通过实践，形成了宝贵的经验，这些经验是开展家庭教育的宝贵财富。为此，我校组织广大家长和学生广泛学习家教经典，引导他们从这些经验中汲取精华。
1.学习家庭教育理论。学校组织相关人员研读《论语》《道德经》《三字经》《百家姓》和《千字文》等教育经典，从中寻找关于家庭教育的核心思想，将其编入校本课程，让家长和学生感受中国传统文化的博大。
2.学习传统经典家训。学校组织相关人员研读历朝历代名人家训，遴选出孔子、孟子等诸多名人大家的经典家训，编入校本教程，让家长和学生感受诸子百家思想的秘籍。
3.学习家族治家格言。学校组织相关人员研读古代的一些家族家训，将本地千人以上姓氏的家训编入校本课程，让家长和学生感受自己先祖教育后代的思想。
4.学习名人教子方略。学校组织相关人员一方面研究诺贝尔奖获得者的家庭教育思想，另一方面研究近代社会名流家庭教育精髓，同时还研究在洪泽湖区工作的革命先烈的红色家庭教育经验，从中精心选择一些具有典型意义的家风家训家教经验，编入校本课程，让家长和学生感受成功人士家教的秘典。
5.学习校友家教经验。学校向广大校友征集自己的家风家教故事，将这些校友中具有“普适意义的经验”和“典型案例”编入校本课程，让家长和学生感受成功校友的家教精髓。
从上可以看出，学校希望通过引导家长和学生学习他人的家教经验，促进他们在汲取别人家庭教育养分中获得更好的成长。
（二）引导家长和学生在寻构良好家风中成长
随着社会的发展，尤其是独生子女时代的到来，家庭教育备受关注。当下，由于受应试教育的影响，家庭教育过于重视文化知识教育，淡化家风的建设。应该说，现代社会每个家庭也都有自己的家风。有的家庭家风清晰，有的家庭家风模糊；有的家庭家风化为家庭成员的行为，有的家庭家风仅停留在长辈的要求中；有的家庭家风益于家庭成员的成长，有的家庭家风不利于家庭成员的健康发展；……为了引导家庭更好地建构良好的家风，我校开展了寻找和构建家风的教育实践活动。
1.探寻长辈严格的家教要求。请父母与孩子一起回忆长辈对他们提出的做人与做事的要求，并将这些具体要求进行分类归纳，共同寻找“家风之源”。
2.回忆感受深刻的家风故事。请父母与孩子一起回忆自己家庭中有关的家风故事，从这些故事中寻找家风的精髓，共同探究“家风之形”。
3.传承家庭良好的做事方式。请父母与孩子一起寻找长辈和自己践行家教要求的做事方式，从自家传统中找到对人有深刻影响的做法，在今后的生活中能够秉承这些经验，共同发扬“家风之本”。
4.追求亲子企盼的理想境界。请父母与孩子一起构筑家庭发展的理想愿景，让家庭每个成员都能够在未来生活中努力实践，共同建构“家风之魂”。
从上可以看出，学校通过引导家长和孩子寻构良好家风，促进他们在探寻家风中获得更好的成长。
（三）引导家长和学生在凝练家训箴言中成长
现代社会人的家族意识逐渐淡薄。“”后，由于破“四旧”，很多家族家谱遗失，绝大多数家庭都没有明确的家训。家庭教育好的家长根据社会需要对自己的孩子提出一些做人做事的要求，这些要求只是在生活过程中提出的，并没有构成家庭成员的行事“规则”。目前，从育人和治家需要角度看，迫切需要把家风、家规和家庭发展的企盼升华提炼成“家训”。我校的具体做法是：
1.从家风和家规中，确立家庭愿景。学校引导家长和学生自己寻构家风，在此基础上，共建家庭成员发展愿景，明确家庭成员的发展目标。
2.从家风和家规中，探寻成长要求。学校引导家长和学生在家庭愿景确立后，根据家风和家规的要求，针对每个成员的特点，明晰家庭成员的成长要求。
3.从家风和家规中，提炼家训箴言。学校引导家长和学生在明确成长要求后，根据家风和家规的要求，明确自己家庭教育的价值追求和核心内容，在此基础上提炼出家训。从上可以看出，学校通过引导每个家庭凝练家训箴言，促进家庭成员在提炼家训的过程中获得更好的成长。
（四）引导家长和学生在实践家训思想中成长
家训是家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话。她可能源于家风或家庭愿景，也可能是长辈先订立家训，用家训严格训诫家风。无论基于何种情况，家训都需要家庭成员在自己的生活中认真实践。在现代社会，一些家庭也订立了“家训”，但是他们说的、想的和做的各不相同，一些家长甚至自己在生活中都无视家规，这样的家训订立还有何价值？应该说，家训不只是教育箴言，更应是家庭成员的行为准则。家庭成员应在生活中践行，并将其内化为自己的行为。为了引导家庭成员能够更好实践家训，我校开展了如下系列活动：
1.引导家庭成员铭记家训内容。学校在引导每个家庭建立自己的家训后，组织开展记忆和理解家训竞赛活动，让大家都能铭记家训。
2.引导家庭成员对照家训行事。学校要求家长和学生在做每件事前都要想一想“家训”，严格按照家训要求做事。
3.引导家庭成员实践家训要求。学校要求家长和学生定期检讨家训内容，对家训中提出的每项要求都要认真实践，对于“帮助他人做事”、“坚持每日必读”这些需要坚持做的事，要求他们必须坚持实践，切不可让一日虚度。从上可以看出，学校通过引导家庭每个成员实践家训思想，促进他们在实践活动中获得更好的成长。
（五）引导家长和学生在互评亲子行为中成长
众所周知，家风直接影响社会风气。十以来，党和国家为了构建和谐社会，提出了许多关于治理家风的要求。各级党组织也纷纷强化家风家训教育，各类学校也将家风家训作为思想教育的一个重要内容。近年来，从形式上看，家风家训教育生机勃勃，但是人的价值观沦落现象严重。要想真正形成健康向上的家风，必须重视家庭成员践行家风家训的评价。据此，我校每学期开展一次家风家训评价活动。
1.观察亲子践行家风家训的行为。要求家长和学生平时注意观察自己和家庭其他成员在生活中是否践行家风家训的要求，有无违反家风家训所规定的“规则”，找到践行家风家训中好的行为和存在的问题。
2.评价亲子践行家风家训的做法。家庭要随时和定期开展亲子践行家风家训“提醒活动”，相互肯定各自好的行为表现，相互提醒对方在践行中存在的问题。学校每学期也组织学生开展自评和互评，并将评价情况记录在《洪泽中学家风家训考核表》中，作为考核学生思想政治素质的重要方面。
3.修正亲子践行家风家训的方式。学校要求每个家庭针对家风家训践行过程中存在的问题提出改进意见，并要求在下学期必须改正，且将其改进情况作为下学期考量的重要内容。
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1、自身必须具有优秀的潜能，一个好的因方能结出好的果，打铁还需自身硬，有本事走遍天下，无能耐寸步难行。我们只有加强学习文化和各方面的专业知识，努力掌握科学的方法和过硬的本领，确立正确的人生观和合理的发展方向，才能为进一步实现自己的人生价值奠定良好的基础。
2、正确认识自己，要有好的心态，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。
3、要有恒心和定力，力戒浮躁浅薄，欲战胜困难首先要战胜自己。
4、学会跟随，学会聆听，尊重他人，谦虚谨慎，先当
（来源：文章屋网 ）
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教育的本质是唤醒。雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。中国儒家认为，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；教，上所施下所效也；育，养子使作善也。教育的作用就是收回散失的善性加以存养扩充，有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的精神价值：真、善、美，以及建立与此有关的信仰，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂、有信仰的人。
教育的目的是生长。卢梭提出“教育即生长，生长就是目的，生长之外别无目的”，杜威认为生长的首要条件就是“未成熟状态”，而恰恰是这样的“未成熟状态”给教育提供了无限可能。教育就是帮助儿童把他们还处于“未成熟状态”的种子发芽、生长，并结出丰硕的果实。教育的价值就在于它能否为儿童创造连续不断的生长欲望，能否提供良好的方法让他们快乐地健康地生长。我们的教育应该由注重传承的教育向注重创新的教育、由注重选拔的教育向注重选择的教育、由注重文本的教育向注重实践的教育、由注重灌输的教育向注重启发的教育转变，真正让学生“诗意地栖居在大地上”。
教育的朝向是美好。古希腊哲学家德谟克利特说：“生活最令人向往的目标是美好，我们最好是通过在一切事物上的节制有度和文化的教养来获得它。”教育的追求就是让人生活得更美好，并去创造更美好的生活。我们的教育信念应该是培养真正的人，培养能够拥有美丽生命、美好生活的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能感受美好、追寻美好、创造美好，幸福地度过自己的一生，这不仅要体现在教育的结果上，更应体现在教育的过程中。
教育让生命更美丽，让生活更美好。教育要回归本真。教育的本真应当是唤醒人求真、尚善、臻美的心灵，应当是引导人成就美丽生命、朝向美好生活、实现美好发展。
美丽生命、美好生活指向更公平的教育。我们追求“有教无类”的起点公平，“因材施教”的过程公平，“人尽其才”的结果公平，让每一个孩子在同一片蓝天下共同成长。
美丽生命、美好生活指向更品质的学校。要加快推进品质学校建设，打造更高质量、更富内涵、更有文化、更具特色的校园，把每一所学校建设成为师生终身眷恋的精神家园。
美丽生命、美好生活指向更卓越的教师。教师不能仅仅满足于作为知识的传授者，更应该是一个启迪智慧、传播真理的人，既要有高尚的师德，又要有高超的师艺，要引导教师做德艺双馨的“四有”好教师。
美丽生命、美好生活指向更阳光的学生。要着力转变人才培养模式，创新学生评价体系，以学生身心积极向上、健康可持续发展作为出发点和落脚点，尊重每一个学生，激活每一个学生，成就每一个学生，培育学生的健全人格、强健体魄、创新精神和实践能力，为学生的终身发展奠基。
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我们未成年人作为我们国家将来社会主义事业的接班人，由于生理和心理发育尚未成熟，生理发育并不完全成熟，心理感知具有表象化，而且自身控制力比较差，注意力不稳定，对于世界充满好奇，所以好奇心强，学习能力强，模仿性也比较强，所以不可避免地容易受到社会环境( 比如:风俗习惯、文化传统、生活方式以及各种意识) 的影响; 除此之外，由于当今社会快速发展，未成年人的合法权益容易受到侵犯，比如性侵，虐待等侵犯未成年人合法权益的行为经常出现，的随时随地都在通过各种渠道和方式影响未成年人的意识和行为。加强对未成年人的保护不仅是国家庭和学校的责任，更是国家和社会的责任。
二、调查研究的目的
帮助我们高中生更好地了解我国未成年人保护法的内容，了解民众对未成年人保护法的了解程度和重视程度; 更好地提高我们高中生维权意识和自我保护意识，懂得利用法律武器维护自己的合法权益; 更好地提高我们高中生的政治素养和政治道德，提高我们高中生的政治实践能力; 更好地增加我们高中生融入社会、学习社会知识的机会，更好地帮助我们将学校学习与社会学习有机地结合起来; 更好地提高我们高中生发现问题、分析问题和解决问题的能力，培养我们社会实践能力和创新思维能力，更有利于促进我们高中生生理健康和心理健康发展。
三、调查研究的方法
此次未成年人保护法调查研究主要用的研究方法是观察法和问卷法，并在老师的引导下收集资料、设置问题、组织具体的调查活动; 最后在老师的引导对调查的数据进行整理分析，并进行定性研究方法和定量研究方法进行分析。
四、调查研究的时间
2015 年11 月至12 月。
五、调查研究的过程
整个未成年人保护法调查研究是由老师引导进行的，并且根据实际情况分组开展，有班干部带队进行实践调查研究，过程以一般社会调查研究过程为标准进行的，进行的很顺利。
六、调查研究的建议
( 一) 不断加强高中生对我国《未成年人保护法》的了解
通过此次调查研究我们发现许多人我国《未成年人保护法》并非十分了解，我们的调查成果显示，只有一少半人表示自己懂得我国《未成年人保护法》，而近多半的青少年表示自己对于我国《未成年人保护法》只是懂得一点，而剩余的一部分人则表示对我国《未成年保护法》一窍不通。由此可见，不断不断加强高中生对我国《未成年人保护法》的了解至关重要，可以引导他们通过课本、报纸、网络等渠道更多地了解我国的《未成年人保护法》，因为它关系到未成年人的合法权益。
( 二) 不断强化家庭、学校和社会对未成年人保护的有机结合
当今随着经济的快速发展，社会结构变得日益繁华而庞杂，由此使得不断加强对未成年人的保护显得尤为重要。对于未成年人的保护要更好地做到家庭保护、学校保护和社会保护的有机结合。并且其中家庭保护和学校保护的责任更大，因为那是学生生活和学习的最基本的环境; 同时要呼吁社会不断树立和改良合适未成年人进行文化生活的公共活动场合和公共基础设施，以更好地履行我国《未成年人保护法》的相关划定。
( 三) 加强对未成年人犯罪行为的预防
通过此次未成年人保护法调查研究活动我们发现如今未成年人罪犯日益出现低龄化，而且他们的作案手腕浮现凶残，不断出现了成人化趋势，犯罪的类型也主要以侵财犯罪、暴力犯罪和性犯罪为主，但他们的文明水平总体偏低。为此，不断加强对未成年人犯罪行为的预防就显得尤为重要: 应该从未成年人内部原因( 如: 他们的人性德意志、价值观点、自制力差等) 、未成年人所处的外部环境( 如: 家庭环境、学校环境和社会环境) 预防对未成年人犯罪行为。对于家庭环境父母或其他监护人不能侵略子女正当权利，抛弃未成年子女或使子女辍学，及时准确矫治子女不良行为或严峻不良行为等; 对于学校要不断加强法制教育，更加注重学生素质的全面进步; 而对于社会要避免拜金主义思潮对未成年人心理跟思维的扭曲，不断建立和完善保护未成年人合法权益的组织机构，以更好地加强对未成年人犯罪行为的预防。
七、调查研究的感受
( 一) 此次未成年人保护法调查研究活动更好地提高了我们的学习兴趣
由于高中的学习压力比较大，学习生活比较枯燥，也比较乏味和单一，但是此次未成年人保护法调查研究活动更好地丰富了我们枯燥的高中学习生活。为我们提供了接触社会的机会，为我们创造与众不同、气氛更加和谐团结的学习情境和学习环境，从而更好地刺激了我们在学习过程中一种积极的心理变化和情绪反应，激发我们学习的内在动机，更好地学会了共同学习进步。
( 二) 此次未成年人保护法调查研究活动更好地培养我们的团队合作精神
通过此次未成年人保护法调查研究活动，我们更好地增强了班级其他平时很少互动的学生之间的互动。因为我们此次未成年人保护法调查研究活动是以小组的形式开展的，并且各门各科的老师也进行了相应的指导，更好地改变我们以前那种传统的只是老师和学生之间比较单一交流的形式，建立起了我们与老师之间更加民主的师生关系，建立起友谊式的师生关系，改革交流方式可以进行谈论方式和交谈方式交流。而且通过过此次未成年人保护法调查研究活动互我们更好地学会了帮助同伴，学会了鼓励同伴，更好地培养了我们的团队合作意识，培养了我们的团队合作精神。
( 三) 此次未成年人保护法调查研究活动更好地提高我们的社会实践能力
总所周知，社会实践不仅可以为我们高中生提供一个良好的接触社会和了解社会的机会，还帮助我们更好地认识社会，深深体会自己的社会价值，感受到成就感; 更使得我们在此次未成年人保护法调查研究活动提高了自己的实践能力，锻炼自己的人际交往能力，增加我们的成就感，增强我们克服困难的信心; 而且有利于我们更好地重塑自我，对我们自己青春发展目标进行准确的定位，以为我们以后更好地发展提供更多地接触社会的机会。
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实现社会和谐、建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个远大目标。
改革开放以来，中国共产党召开的6次党代会，犹如6个遥相呼应的里程碑，引领着中国人民取得一个又一个胜利，成为“解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”的有力注解。一项项新举措出台，一个个“老大难”化解，一张张笑脸绽放，彰显了和谐社会的初步形成。十七大的胜利召开，如同一缕缕阳光，洒向神州大地，使广大人民群众更加欢欣鼓舞。
“科学发展观”等重要思想全面体现了党的基本理论、路线和纲领，是党的十七大的灵魂，是贯穿报告的一条主线。是中国的立党之本、力量之源、执政之基。是新时期下运用马克思主义解决我国改革开放和现代化建设实际问题过程中的新概括、新总结。
我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。顺应各族人民过上更好生活的新期待。
“更好的财产保护、更好的公共服务、更完善的生活保障、更多的精神文化享受……”经过全面建设小康社会5年的实践，广大人民向我们党提出了新的期待。
“增强发展协调性”、“扩大社会主义民主”、“加强文化建设”、“全面改善人民生活”、“建设生态文明”……十七大对十六大提出的全面建设小康社会目标，进行了充实、完善和深化、提高，这正是对百姓新期待的全面回应。
“加大财政对教育的投入”、“积极做好高校毕业生就业工作”、“加强农村富余劳动力转移就业培训”、“完善面向所有困难群众的就业援助制度”、“着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和最低工资标准”、“完善城乡居民最低生活保障制度”、“为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务”…… 使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。这是党中央关注民生的庄重承诺。
“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享”，这是中国共产党人的庄严宣示，这是我们伟大事业不断前进的根基。这是中国人民的福祉！
“必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推动社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。”总书记在十七大报告中铿锵有力的声音，如和谐之风劲吹神州，如和谐之音响彻全国。
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关键词 大学体育 情感 培养 对策
一、充实课外活动
为了更好地培养学生的情商,就应该投其所好,大学生对课外体育活动往往十分喜爱,在课外活动中对其进行情感的培养有着更好地效果。为此,教师应该灵活运用课外运动场景,积极组织相应的体育竞赛,来激发学生的竞争感、合作感,并在竞赛过后能够有所收获,只有这样才能更好地磨练其意志、深化其思维、完善其人际、增加其智慧,从而更好地促进其情商水平的提升。当进行竞赛的时候,需要充分调动学生的内在力量,这不但需要学生的身体、知识,还需要学生的情感、意志,只有将这些力量全部调动出来,才能促使学生心理素质的系统提升,在队员拼搏的过程中,会对旁边的观众起到很好地的感染作用,而在呐喊声中,队员的信心、斗志等都将得到更好地加强,这样才能更好地促进学生的长远发展。这种竞赛的体验能够使学生更好地了解成功和失败的界限,从而领悟到拼搏的内涵,使其认识到集体的真正含义。教师在组织学生进行竞赛的时候,应该充分调动学生参与,且需要将运动场景充分考虑在内,以对竞赛的形式进行创新,更好地激发学生的竞赛兴趣,这样才能使学生从中收获到更多。
二、塑造体育文化
随着社会的发展,素质教育的观念逐渐深入人心,相应的教学改革也在有条不紊的进行红,素质教育也成为了其着重加强和改革的关键点,而作为素质教育重点方面的身体素质也逐渐成为人们关注的焦点,而为此体育教育改革成为了人们的共识,在这样的情况下,以往简单的技能教学已经不能满足学生们的学习需求,只有不断加强和提高学生的全面的体育素质,才能更好地锻炼学生的情商,使其获得更好地发展。校园体育文化的创设,能够对学生的情操起到很好地陶冶作用,在这样的情况下,学生能够更好地适应现实的环境,和谐和处理相应的人际关系,更加积极、勇敢地展示自我,从而加深自身的意志品行,更好地促进自身的发展。在进行体育教学的时候,不能将学生和体育对立,其本身是相辅相成的关系,只有丰富学生的业余体育锻炼,才能更好地提升求身心素质,才能使其情商得到提升,这样对于其智力发展、精神品质的塑造有着十分重要的作用。从当前的情况来看,校园体育文化活动的形式非常多样,不但包括体育教学、课外活动、还包括体育欣赏、体育板报、知识竞赛等形式,这样才能更好地锻炼其心理素质,使其处理人际关系的能力、表现欲望都得到加强,更好地促进学生的全面、可持续发展。
三、实施情商教学
在大学体育教学中,教师起着主导作用,为了更好地培养学生的情商,就应该提升体育教师的情商能力,只有这样才能更好地促进学生情商的培养。为此,应该从如下方面进行努力:其一,丰富教师的知识,在知识时代下,信息的产生和传递都十分迅速,并且以十分巨大的量存在着,在这样的情况下,若是教师不能掌握丰富的知识的话,则很难对学生开展相应的情商教育。为此,教师应该扩展自己的综合素质,不但要加强体育技能、心理等方面知识的学习,还应该在专业深度的发展上下功夫,多涉猎其他领域的知识,这样才能更好地对学生进行情商教育。其二,挖掘运动项目的价值。为了更具针对性地提高学生的情商,教师应该对体育运动项目的情商价值进行研究,诸如短跑锻炼学生的爆发力,而长跑磨砺的是学生的耐心,诸如此类。只有明确体育项目的价值,才能更好地因材施教,加强对学生的情商教学。其三,锻炼教师的实现能力。明确了项目的价值之后,教师还需要具备将价值转化的能力,只有让学生掌握从体育锻炼中掌握这些心理素质,才能更好地使其情商得到培养。且教师在组织体育锻炼的时候,应该对学生的差异化情况进行了解,诸如有的学生急躁、有的学生懦弱、有的学生骄傲等,这些都需要具有差异化的体育锻炼方式来进行情商的修补和锻炼,才能更好地实现个人性的教学成果,才能真正落实以人为本的理念,从而将素质教育的理念贯彻实施。
四、创设体育情境
为了更好地开展体育教学,培养学生的情商,应该对学生普遍存在的问题进行把握,并在此基础上具有针对性地对学生开展情商教育。若是学生的心理承受能力差的话,教师就可以创设必要的挫折教育的情境,诸如可以为学生设置短跑竞赛,这会让学生心理非常忐忑,既不想输,又焦虑担忧,然而通过多次的反复训练,提升学生的短跑能力,就能使这种状态得到缓解,这样就能使学生的面对挫折的能力增强,在其以后的学习或是生活中,其也会积极迎接挑战,面对挫折,选择激流勇进的方式来赢得自己的成功。
五、总结
培养大学生的情商对于其终身发展有着十分重要的作用,而体育教学具有很强的实践性,且对学生的身心素质的提升都有着较大的作用,本文提出了一些具体的对策来培养学生的情商,希望能够更好地促进学生的全面发展。
参考文献:
[1]温禹.大学体育教学中的情商(EQ)培养策略[J].中国成人教育.2009(03).
