湘女多情范文1
一、湘女多情，坚贞不渝
自古湘女多情，首先表现为对爱人的痴情和专情。古老的楚地，远古时期就有舜之二妃娥皇和女英泪洒翠竹、沉湘以死的美丽传说，表现了她们对夫君大舜生死相随的至性、至情，成为坚贞不渝爱情的象征，君山、斑竹都由此得名，湘女多情由此说起。澧州孟姜女的形象，很好地表现了不受礼教约束的南方少女对自由爱情和自主婚姻的大胆追求，她是在江南湘楚文化中孕育、成长的美女、贞女和情女。神话传说，表征了一种无意识的集体信仰，带有极大感动当地人民心灵的力量，带来余音绕梁的历史回响。据《中国女性诗歌粹编》载：宋人谭意歌，自幼随亲流落潭州。许身茶官张正字。两年后，张调官返里因慈亲内逼，另娶孙氏。谭闭门课子。三年后，孙氏死，张正式纳彩，娶谭归京师，夫妇偕老。其《寄夫诗》云：“潇湘江上探春回，消尽寒冰落尽梅。愿得儿夫似春色，一年一度一归来”。《极相思令》云：“湘东最是得春先，和气暖如绵。清明过了，残花巷陌，犹见秋千。对景感时情绪乱，这密意翠羽空传。风前月下，花时永昼，洒泪何言”。其人其诗，生动诠释了多情湘女对丈夫的日夜思念与深挚爱情。楚人麻城董少玉盼夫归来的诗，“驿路花将发，离亭柳漫垂。凭栏无一事，日日数归期”，也是湘女清润婉秀，情意绵绵的生动写照。
正如《湘女多情》歌词“骄杨宁死犹坚贞”所言，在为中国人民解放事业献出青春和生命的革命先烈和杰出女性的身上，也很好地展现了湖湘女性多情坚贞的精神特质。1928年10月写诗《偶感》，寄托自己对远在井冈山领导武装斗争的的无限情思：“天阴起朔风，浓寒入肌骨。念兹远行人，平波突起伏。足疾已否痊，寒衣是否备？孤眠谁爱护，是否亦凄苦。书信不可通，欲问无人语。恨无双飞翩，一飞去见兹人。兹人不得见，惆怅无已时。”在1930午10月被捕后，面对穷凶极恶的长沙警各司令部“铲共队”的种种威逼利诱、严刑拷打，始终坚贞不屈，大义凛然：“要我与脱离关系，除非海枯石烂”，“死不足惜，但愿润之革命早日成功”。在、伍若兰（妻子）等革命女战士灿烂的生命底色中积淀了一代代湖湘女性坚贞不渝的精神传承，在她们动人心魄的爱情绝唱中展现了对爱情和信仰难分彼此的无限坚贞。
二、善良敦厚，大情大爱
湖湘女性心地善良，以诚待人，热情好客，率真纯朴。大湘西是湖南国际旅游的第一品牌，有人说这里给人印象最深的，不是大山，不是秀水，而是这里的女人。肩挑的是女人，背伏的是女人，划船的是女人，在田间劳作的是女人，在街头叫卖做生意的还是女人。难怪大文豪沈从文先生描绘大湘西时称赞女子从来不惜笔墨。她们十分勤劳，她们十分纯朴，她们十分好客，在她们的身上沉淀的是湖湘女性善良敦厚的传统美德。历史悠久的文化渊源和博大精深的文化底蕴，往往凝结为纯朴厚实的民间文艺。已有百余年历史的湖南花鼓戏，剧目短小活泼，诙谐风趣，其内容多以反映劳动与爱情生活为主，如“扯笋”、“打鸟”、“盘花”等，充分表达了湖湘女性勤劳勇敢积极乐观的生活情调和淳朴善良的民间风俗。
历来女子之作，多为柔弱之吟唱，极少关心社会生活，她们的“多情”往往局限于一个狭隘的圈子，其内涵主要是创作主体在自我闭塞的生活空间和思维空间的沉潜中，对个体生活世界和情感世界的入微体验和精细品尝，这种近乎定型化的古代才女性格特征直至近代民主革命家和文学家秋瑾才打开新局面。这位祖籍浙江的湖南媳妇深受湖湘文化影响，是湖湘文化的践行者和推动者。她曾长期在湖南生活，常与唐群英、葛健豪往来，情同手足，亲如姐妹，都是中国女权和女学思想的倡导者。“鉴湖女侠”的大情大爱主要表现在五个方面：一是爱国之情忧国之思。这是秋瑾情感世界的核心，也是最能体现秋瑾情感个性特征的部分。秋瑾于1900年庚子事变期间，怀着对祖国命运的关切，写下诗歌《杞人忧》，其后《感事》诗中又有“东侵忧未己，西望计如何？儒士思投笔，闺人欲负戈”之语，爱国激情愈加强烈。秋瑾身为女子，却同样时时以民族命运为念，表现出以国为家、以身许天下的高度社会责任感。二是对苦难同胞的真挚感情。《同胞苦》每节开头都响彻作者动情的呼吁：“同胞苦，同胞之苦苦如苦黄连”。“愿我同胞振精神，勿勿勿勿再醉眠”也表达了秋瑾对全国同胞的殷切召唤。三是对女性命运的关切同情。秋瑾对自己婚姻命运的不满和怨叹是伤感色彩最为浓郁的部分。她多次在诗词中倾诉苦衷，如“闺中无解侣，谁伴数更筹？”（《思亲兼柬大兄》），这是由于她具有比较鲜明的主体意识，渴望成就一番社会事业，却因不遇知音，得不到丈夫的理解和支持而饱受精神折磨。四是对亲情和友情的珍重。秋瑾对父母兄妹、亲朋好友怀着十分真挚的感情，她在不少作品中倾吐了对亲友的感怀思恋之情，尤其与吴芝瑛、徐自华、徐小淑等女友的酬答之作尤见情深。五是对大自然的喜爱之情。她写梅：“冰姿不怕雪霜侵，羞傍琼楼傍古岑。标格原因独立好，肯教富贵负初心？”她写菊：“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风？”其中无不渗透作者孤傲高洁、非同凡俗的气质情操和人格精神。这种大情大爱的感动力量和深远影响又岂止仅限于文学领域，事实上，它更成为湖湘女性伦理文化的精神特质和发展动力。
三、性格火辣，义胆侠肝
湖湘女性性格火辣，爱憎鲜明，敢于对各种社会不公现象作出坚决斗争。在民国初年“女权”被摈斥于“民权”之外的历史条件下，“唐群英大闹参议院”可以视为湖湘女性对于男性权势压制女性政治欲求的性别不公现象的英勇抗争。虽然民初女子参政权请愿运动最终在民初政治民主化的严重制限下不免归于失败，唐群英等女权先驱仍以湖湘女性特有的火辣性格，坚忍不拔的意志，英勇悲壮的气概，在中国妇女解放运动中写下浓墨重彩的一笔。
湖南人爱吃辣椒，反映到湖湘文学艺术上，多表现为火辣辣的激情迸发。土家人情歌唱道“不怕爹娘家法大，不怕县官讲王法。天要塌下一起顶，压死也要做一家”，“要吃辣子不怕辣，要交情姐不怕杀。刀子架在颈跟上，眉毛不动眼不眨”，“生也不服死不服，不爱他家油和肉。只要得到真心伴，无油炒菜味也足”，“爹妈找的我不爱，自己找的才能算”。这类勇敢控诉、大胆蔑视的情歌作品，反映了她们对不合理婚配的叛逆精神。大胆泼辣的性格表现融化在叛逆的火焰中，给人以振聋发聩的感染力量。
湖湘女性继承湖湘文化反抗的不屈性格，具有尚武精神、侠肝义胆和英风豪气。秋瑾在不少诗文中多次颂扬秦良玉、沈云英、梁红玉以及花木兰等历史上或传说中的巾帼英雄，“今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州”，“肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰”（《题芝宪记》），“良玉勋名襟上沼，云英事业心头血。”（《满江红》）等。秋谨从这些人物身上所汲取的，主要是她们在男性中心社会里的自强精神，其着眼点在于肯定女子的社会价值，批驳重男轻女的社会现象和要求男女平权的伦理支撑。
四、胸怀天下，敢为人先
以“胸怀天下，敢为人先”为内在精髓的湖湘女性文化传统，已经成为湘人足以骄傲自豪的又一理据。湖南是新民主主义革命的起点之一，湖湘女性在革命潮流中生动诠释了“胸怀天下，敢为人先”的湖湘女性文化特质。缪伯英、、向警予、
蔡畅都是我党早期的女党员、中国妇女的杰出代表、妇女解放运动的倡导者、实践者和领导者，开创了中国近现代史上众多的“第一”。中国共产党第一位女党员缪伯英从大学时代起就矢志共产主义，力行女权运动，典型地表现出湖湘女性积极参与的政治文化态度、性别政治意识及行动模式。中共第一任妇女部长向警予是我国妇女界最早、最成熟地运用马克思主义立场、观点和方法思考中国革命问题的代表人物之一。她在妇女运动的理论和实践上具有发韧之功，始终忠于理想，严于律己，对革命身心以赴，具有崇高的人格，都是值得后来人称道和学习的。7岁时破例入读长沙第四十初级小学，成为该校年龄最小的第一批女学生；19岁进入湘福女中读书，倡导大家冲破封建礼教的束缚，并为此成为学校唯一剪短发的学生；之后与其他5名女学生一起进入岳云男子中学读书，成为全省男子中学中第一批女学生，开创了长沙男女同校的先例。新中国第一任妇女主席蔡畅的母亲葛健豪年近50时开创祖孙三代五人求学长沙的一时佳话，1919年底她更以55岁高龄和子女们一道远涉重洋赴法勤工俭学，进入蒙达尼女子中学学习法文，并学习马列主义书刊，投身革命事业。作为四位中央委员的革命妈妈，葛健豪的事迹从一个侧面再现了湖湘女性文化从社会功能和育人功能两方面，以文化传递――继承、传播――弘扬、选择――提升、创造――更新等方式对社会进步和历史发展起着巨大的促进作用。
自古以来湖南人民就具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人文关怀。当代湖南女性牢记着自己的使命，表现着对人的关怀、人生的关怀、人性的关怀――包括对人的生存、生活、生命状态的关怀、现实的关怀。她们在生活中就算身处逆境也会关心社会的现实和人民的疾苦，她们身上有着中国优秀传统文化熏染下的强烈主人翁精神，显示着女性的独特魅力和人性的不朽光辉。（作者单位：湖南女子学院）
本文为湖南省湖湘女性文化研究基地阶段性成果之一。
参考文献：
湘女多情范文2
关键词：沈从文;翠翠;形象美;悲剧意蕴
“湘西世界”是沈从文倾其心血创作出的独立于世俗之外的“桃花源”。其中，湘西少女一生的经历在“世外桃源”的背景下显得潮气蓬勃而富有生气，彰显出了人性的美好。但同时，在湘西少女的人物形象中又或多或少地带上了一层悲剧色彩，不免使人产生哀婉之意。以下欲以翠翠形象为例，结合沈从文的人生经历，浅析湘西世界中少女形象美的刻画和产生原因，以及其形象中的悲剧意蕴。
一、湘西世界中的少女形象
湘西这片土地是沈从文作品中极力刻画和表现的一方净土，其中生活在那片乡土世界中的少女形象代表了沈从文心中最理想的女性，是人世间一切最美好价值的象征，也是他文学理想的最突出表现。湘西少女的形象刻画，是沈从文一生创作之中着墨最多、成就最大的女性刻画，在所构建的“湘西世界”里，在一片古朴原始的人性美、人情美中自然地书写人与自然、人与人之间的单纯关系，以刻画和衬托出湘西世界少女善良纯真、活泼自然而又冉冉向上生命力的蓬勃朝气，正如同翠翠一般。
翠翠作为《边城》的主人公，在文本中处处彰显着人性的真善美，而这种至善至美和纯朴的天真，正是还未被人世间世俗污染的表现。翠翠是来自于自然的，既是来自于自然的自然精灵，又是顺其自然的自然少女，在那片充满原始生命力和自然健康的湘西世界里，似乎是环境带给她纯朴善良的天性和任情而动的灵气，却又像是正因有了翠翠一类人的单纯善良和朴素圣洁，才造就了湘西世界的和谐宁静和自然风气。总之，沈从文笔下的翠翠是美的，代表着灵性和干净透明的美好，其生命就如同溪水般宁静而又自然地流淌下去，虽不如同江河大浪那般汹涌澎湃，但却以最平静的方式，表现了最为健康自然的本真人性，也正如同溪流那般，以最坚韧的态度走完一生的旅程，无论好坏。
二、形象美的塑造
以翠翠形象为代表，沈从文笔下的湘西世界少女形象美的体现有几个方面呈现。
首先，在人与自然的和谐中塑造翠翠的形象美。作者通过对湘西世界环境的描写和刻画，在带有原始生命力和古朴风气的湘西世界里书写一尘未染的自然，而生活在这片土地上的人们正是纯净自然山水中的无法缺失的一部分，因此人物自然和谐的环境描写在作品中为书写翠翠少女的形象美显得尤为重要。在《边城》中，作品一开头就直接介绍了故事发生的环境，也就是把一个叫“茶峒”的地方在读者的面前先摆了出来，用简单几笔勾出“茶峒”的面貌：有一条清澈的小溪，溪边有座美丽的白塔，白塔下有位老人、一个女孩和一条黄狗。就这样描出了一幅动静结合的风景画。接着，以此为拉开故事叙述和发展的背景，读者在感受湘西“茶峒”环境之时或许已经在心中形成了一个模糊的翠翠的形象，她一定也像这幅干净美好的自然风景画这般天真无邪、温情淳朴。翠翠的名字仿佛本身就是由自然所赋予的，作品中这样写道：“住处两山多篁竹，翠人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏，拾取了一个近身的名字，叫做翠翠”。因此，我们不由看出，翠翠的名字实为自然为她的生命注入了自然的颜色，也输入了自然的灵气和健康。同时，不得不注意到的是，作品中用宁静古朴的湘西“茶峒”景色书写了乡间纯洁朴素的民风，赞美了人性的爱的力量：如爷爷与翠翠的爱和依赖，是亲情的爱;天保和傩送对翠翠的爱，是爱恋的爱;还有人与人之间和睦友好的爱，是人间无污染的大爱，用一幕幕爱的陪伴借以讴歌湘西这片土地美好健康的人性。伴随着周围纯朴环境的滋养长大的翠翠，面对爱情也有着淳朴民风下女性特有的含蓄和娇羞，但在作品的尾声，傩送因心中产生对兄长的满含愧疚而远走他乡，翠翠却始终在那个渡口等待着那个“可能明天回来，也可能永远都不回来”的心上人。这是翠翠对爱情的执着和深沉等待，从这一方面又可以看出翠翠身上所拥有的真善美的美好，也正是作家沈从文倾其心血极力刻画和推崇的湘西世界中湘西少女形象所特有的独特的人性美。
其次，象征手法的运用为翠翠形象美的塑造和对湘西人性美的刻画起到了不容忽视的推动作用。在作家沈从文所创作的文学作品中，大多以平淡白描的手法勾勒背景和背景环境中的景物，以顺其自然的方式，极其平静地照着时间的缓缓流动在鲜有波澜的空间角度中推近事态情节的发展，在一片周围宁静的状态下感受或是接受作品中人物的变化。但这并非表示平静的语言里没有暗示性，比如象征手法。《边城》中水的意义无可厚非地成为最具有代表性的象征物。从文章的开头描写到“茶峒”有一条清澈的小溪开始，水便像历史的跟随者一般跟随着故事情节的发展，不仅看到了翠翠的成长，也融进了翠翠的性格构成。《边城》中写到翠翠“为人天真活泼”、“从不想残忍事情，从不发愁，从不动气”，这就如同《边城》开头描述的那条溪水一般率性纯真而又温顺柔情。在面对心上人始终把爱情的想法藏于心间，含蓄娇羞地不愿表达，像极了平静且缓缓流淌的溪水;在傩送远走他乡、不知归期的时间里，翠翠每天的渡口等待仍是像极了溪流滴水石穿的韧性，赋予了她刚强柔韧和坚韧承担。除潺潺溪水之外，表现翠翠形象美的象征物或许还有虎耳草，这是翠翠在梦境里想要采摘的东西，作品用一种近乎诗意化的写法写翠翠梦境里对虎耳草的渴望和喜爱，虎耳草可以用以象征翠翠的理想和爱情，因此可借对虎耳草的描写表现出翠翠的天真烂漫和纯洁诗意的形象美。
当然，在沈从文的作品中屡屡出现的美丽湘西少女形象的塑造也与作家自身的成长与生活经历有关系。正如“一方水土养一方人”的说法，作者出生和成长的地方就在那片有着淳朴民风的湘西土地，从小与母亲生活，便也从母亲身上学到了细腻的性格，其九妹的活泼开朗的性格也成为了沈从文在创作湘西女性是特意给予她们所特有性格特征的原型，同时，翠翠黑黑的皮肤的外在描写还是取自于作家妻子张兆和女士。生长环境的人情美与人性美加上身边女性善良美好的性格特点，使沈从文创作笔下的湘西女性显得美好而又特别。还需注意到的一点是，作为一个从边远乡村来到繁华大都市求学欲求生存的人，沈从文最初的都市生活并不好过。求学梦破碎，找不到工作支撑日常生活开支，还引起贫苦而倍遭人冷眼甚至嘲讽，处于这种窘迫境界的作者更加思念家乡真实又美好的自然山水、亲切温暖的人情，这对创作“湘西世界”与湘西世界中美好的少女形象产生了积淀。之后随着在文坛创作道路的一帆风顺，沈从文自身对女性，尤其是所构建的“湘西世界”的女性有了更深层次的思考空间，他以一个“乡下人”的独特视角，在与湘西特有纯朴自然环境中奠定对湘西少女形象的感情基调，使她们的成长和经历中充满了与自然的和谐美好相统一的、朴素纯粹的生命之美，是在一个理想的世界里带着原始生命本体单纯朴实、简单坦荡地生活，在神秘而圣洁的山水土地间自由地呼吸和汲取精华的真善美的精灵。
三、悲剧意蕴的象征
在沈从文的文学创作中，湘西世界里代表着健康朝气的美丽女性总是在最后面临着生活和命运带给她们的捉摸不透，特别是少女形象，更渲染上了一层悲剧色彩。“湘西世界”本身是美好的，就像是一尘不染的净土，宁静而又令人向往，但沈从文将少女的悲剧命运印入理想世界的叙述中，以象征性的语言美中诉悲，常常带有许多无奈而更彰显悲痛与沉思。以翠翠为例，翠翠的悲剧命运或明显地表现在其爱情的悲剧上。作品中，在天保去世后，傩送由于满心愧疚选择了只身远方，翠翠错失了本应可以拥有的纯洁美好的爱情，只能每天在渡口静静等待着那个“也许明天回来，也许永远不回来”的人，这种情愫通过淡淡的语言一笔带过之后在人们心中划出一丝凄凉，愈久便愈发使人感受到阵阵隐痛。与此同时，爷爷的突然离世加剧了翠翠的孤单，一夜间突如其来的变化就同一阵剧烈狂风吹走了她的快乐和无忧，剩下的只有她独自一人面对着满眼的物是人非。这种种由美好到悲剧的命运转变似乎在作品中能找到隐喻物，或许就是那一座白塔，它就如同一名长者伴随着茶峒的一代代人，见证着茶峒在历史中的变化，而在一个电闪雷鸣之夜，白塔倒下了，似乎是暗示着爷爷的离世，也似乎暗示着故事人物命运的转折、悲剧性的开始。在这种冥冥之中的命运安排里，似乎再富有活力与生命力的个体在强大的命运面前是无能为力的，正如最后作品中的翠翠那样，守着渡口，只能抱有期待的梦，但却不能知晓傩送的归期。
沈从文所建构的“湘西世界”中的少女形象，似乎和中国传统文化达到了同构，在渊源流长的中国文学中找到了湘西少女的原型，因此可以换句话说，在湘西少女古朴纯洁、热情善良的性格中凝聚着悠长的中华历史文化内容。或许这就是为什么沈从文构建的“湘西世界”作品能在中华文坛上另开天地、独领和别有韵味，也能回答了为什么明知翠翠不过是个虚构人物，多年来却仍不断有人因追寻翠翠而踏遍整块湘西的土地。无论是细细刻画湘西少女善良单纯的形象美，还是在其形象中注入平淡如水却又能深入人心的悲剧意蕴，沈从文都是成功的，正如其笔下的“湘西世界”的少女，是真善美的，也是自然而又恰如其分的。
参考文献：
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湘女多情范文3
看守所会见室的门被悄然打开，一个女人步履缓慢地走了进来，在她面对记者的时候，惊愕从我的心底漾起。桔黄色的囚服，将她白暂的皮肤衬托出一份光泽，修过的眉,清秀而又美丽。圆圆的娃娃脸，令她显得可爱、清纯。
这就是容湘梦吗？这就是那个因情生恨，而作出了一个令人发指选择的容湘梦吗？她的轻轻一叹，打消了记者心中的疑惑。
近日，在湖南省耒阳市看守所;她向记者细诉了发生在她身上那曲折而又悲伤的故事。
泪水从那一刻开始就长流在她的脸颊。这是个血泪交加的故事，听起来惊心动魄，令我有些透不过气来。而容湘梦最伤心的故事，却是从最甜蜜的时刻开始的……
一个女人改变她的命运
容湘梦的家清贫却不失温情。
1974年，她出生在湖南省耒阳市一个农民家庭，父母都是农民，家里经济不太好，因此她小学毕业后，就没有再上过学。俗话说，女大十八变。生就一个美人胚的容湘梦，如含苞欲放的花朵，成为容家的至爱。
18岁那年，周围的媒人踏破了容家的门槛。容湘梦看中了黄斌坪。黄斌坪家与容家不远，也是一户农家，容湘梦相中他的原因，是因为黄斌坪人很聪明，待人也很和善。在她看来，与聪明和善的男人生活在一起，不会为生计而愁。
1993年，才19岁的容湘梦嫁入黄家。为了养家糊口，黄斌坪托人在耒阳市一家企业找了一份工作，开始打起工来。结婚不到一年，容湘梦生下女儿。
这个家因为女儿的降生，多了一份艰辛，也多了一份快乐。为了养这个家，在女儿一岁多时，容湘梦也开始与丈夫一起打工挣钱。女儿的出生，虽有快乐，却也有遗憾，毕竟，农村重男轻女的思想重一些。为了满足夫家的心愿，容湘梦决定再生一个孩子。
1998年，她如愿以偿地生下一个儿子。 有了女儿，又有了儿子，黄斌坪别提有多高兴，容湘梦也放下心来，精心打理着这个家。儿子有了，困难也更大了，黄斌坪发现自己打工的那家企业工资太低，不足以支撑家中的开销，决定出外打工。容湘梦虽然不愿丈夫出外打工，但为了这个家，她只得支持丈夫到外面去闯荡。
就这样，在儿子出生不久，黄斌坪离开耒阳市，到了湖南郴州市去找工作。
郴州市离耒阳市不足百公里，初到郴州时，黄斌坪经常回家看看，而且带回的工钱也多了不少。这令容湘梦甚是欣慰。
然而，这一切却在慢慢改变着。渐渐地，黄斌坪回家的次数在减少，间隔的时间也在加大。容湘梦起初也并不太在意，以为是黄斌坪工作太忙的缘故。
直到有一天，容湘梦发现了一个令她痛心欲绝的秘密，她才从痴等中走出来。这个秘密就是丈夫在郴州市有了一个女友。
当这一切都心照不宣的时候，容湘梦与那个女人通了一次电话。
“她对我说，她很喜欢黄斌坪，黄也很爱她，请我帮帮她。”容湘梦追忆着。
黄斌坪没有辩解，只希望与她和平离婚。
“我不离，又能怎么样？”容湘梦说,“丈夫弃我而去，我要给孩子留下一份和平。”
2004年，这段维持11年之久的婚姻戛然而止。这一年，她正好30岁，而立之年。
为一个男人的倾情付出
容湘梦在而立之年，失去了丈夫的依靠，而此时的她仍要面对的是一个10岁一个5岁的孩子。虽然前夫留下了一些钱，但那是孩子今后学习的费用，当下的生活，必须由她去承担。容湘梦将两个孩子托付给婆婆，自己到姐姐承包的宾馆餐厅打工。
早出晚归，工资虽不太高，但足够一家三口的生活开支。容湘梦又从生活的阴影里走了出来。
30岁仍然是一个女人美好的时段，这时候的容湘梦更多了一份成熟之美，身材不高的她，显得小巧玲珑。穿行于餐厅之间，她成了许多男人玩笑的对象，在这些男人中，有一个男人竟然令她怦然心动。
这个自称叫伍璜永的小伙子，开口如蜜，令容湘梦多了好感。
他们的故事，从2005年的秋天开始。
这是一个收获的季节，他们的故事因为“共同的命运”而省去了“春天、夏天”，几乎不到一个星期就进入了“秋天”。“他得知我离过婚后，说我们是同病相怜，他也是离过婚的。”容湘梦回忆，“一听到他是离过婚的，我也少了一份戒意，毕竟有过婚姻创伤的，会更珍惜第二次婚姻。”
伍璜永“真诚”地讲述着自己的故事：2004年从湖南宁远县到耒阳来开煤矿，因为运气不好，与人合伙办的煤矿未赢利，他的资金几乎全打了水漂。
这个“命运不济”的男人，虽然长相不很英俊，但看起来诚实而可靠。对于已经受过创伤的容湘梦而言，这是不可多得的伴侣。容湘梦安慰起伍璜永：失去资金没关系，只要有技术，在到处都是煤矿的耒阳，是不愁没有出路的。
伍璜永听后也很豪气：开矿我是熟悉的，我正在联系，先去煤矿打工，挣些钱再去开矿，将来挣他个几十、几百万，到时我风风光光迎娶你。
……
伍璜永的话犹如大旱的甘霖，令容湘梦十分舒坦。
2005年10月，两人的感情迅速升温。考虑到自己与伍璜永往来要回避孩子，容湘梦便在耒阳市以每个月100元的租金租了一套房，与他过起了同居生活。在同居的日子里，伍璜永对容湘梦关怀备至，体贴入微，令她似乎回到了初婚时期。
同居之后，容湘梦不再有任何戒心。
当伍璜永诉苦说，联系工作没手机不方便时，容湘梦掏钱为他买了手机。当伍璜永说要承包工地需要投资时，容湘梦从前夫补偿的生活费中，拿出了一部分钱支持他……
全身心付出却发现被骗
容湘梦为伍璜永的无私付出，使伍璜永很快又找到了工作，在耒阳市一家小煤矿承包了一项掘井工程。
2006年2月，伍璜永从湖南宁远县乡下将父母和6岁的女儿伍辉，3岁的儿子伍涛接到耒阳市。伍家大小到了耒阳，容湘梦以儿媳和后母身份张罗着一切。伍璜永也要一对儿女叫容湘梦妈，这令容湘梦十分高兴。容湘梦不仅做上可口的饭菜，而且拿钱为他们买衣服、糖果、玩具。而这一切令伍璜永的父母甚为不安。
一次，在无意间的交流中，容湘梦得到一个惊天的消息：伍璜永根本没有离婚，他的妻子仍在宁远乡下。
听到这一消息后，容湘梦找到了伍璜永。伍璜永在得知她已经知道后，“真城”地说：“我同她只是一个挂名夫妻，手续正在办，你等一等，我会尽快将离婚手续办好。我不会辜负你的，你要放心。何况我正在创业时期，现在也没有钱，等有钱了，我再风风光光迎娶你，不是更好吗？”
容湘梦听着如此真诚而又体贴入微的话，还能说什么呢？那段时间，伍璜永对她更是关怀备至。从耒阳市到伍璜永承包的小煤矿，路远，乘车要近2个小时，伍璜永下井也比较辛苦，却仍然坚持每天回到耒阳城的这个家。
这一切让容湘梦慢慢从受骗的阴影中走出来。因此面对伍璜永每次有所求，她就给予支持。只是为了能早点结婚，她不时催促他去办离婚手续。而伍璜永常常以不同的理由推延。这令容湘梦多了一份担忧。
受伤女人的疯狂报复
容湘梦尽管没有名分，却依然在履行着一个妻子和一个母亲、儿媳的责任。伍璜永将父母孩子从乡下接来后，除了让父亲到自己承包的煤矿工地帮忙外，母亲和两个孩子仍然在耒阳城里。
他们在城里的生活几乎都是容湘梦给予照顾。 她有时忙活的时候想，自己名分没名分，还不知道他几时能离婚，何况自己也是因为别的女人拆散了自己的家，而自己竟然在不经意间又成了第三者要拆散别人的家，这又何苦呢？
容湘梦决定离开伍璜永。在萌生退意后，她找到伍璜永，谈到想就此分手算了。然而，伍璜永却坚决不同意，软硬兼施要她等着，他会尽快办好离婚手续。
2006年4月之后，容湘梦发现伍璜永不再如以前那样，坚持每天回城了，而是以种种理由为不回“家”开脱。同居生活半年多的容湘梦，感觉到他们之间已不仅仅是那一纸离婚证书的问题了。
“我以一个女性的感觉，发现他在外面又有了别的女人，”容湘梦说，“有一次我到煤矿去帮他做饭，他的手机没有带下井，我无意间发现几个暧昧短信，而且打过去是一个女人接的电话。”
这一切令容湘梦十分伤感。她决定要早点离开伍璜永，但令她觉得吃亏的是，在此期间她可谓人财两空。容湘梦说：“我前前后后为他花了4万多元钱，人也被他欺骗了，想一想心里很难受。”
2006年8月15日，容湘梦又来到那家小煤矿，为伍璜永帮忙。这天正是发工资的时候，伍璜永便拿出6000元钱，让她给民工发工资。已萌生退意的容湘梦拿了钱后，认为伍璜永花了她不少钱，就准备将钱留作自用。伍璜永发现她截留工资后，问她为何要这样干，两人因此发生了争吵，伍璜永见说不过她，就出手打了容湘梦，并把钱拿了回去。
容湘梦流泪回到耒阳城里后，想到伍璜永至今未与妻子离婚，在外面又乱搞女人，自己对他如此的好，却被他欺骗，还被他打骂，心中十分悲伤。此时心中已无爱，只有仇恨的她，决定要报复这个负心的男人。
2006年8月17日上午8时许，伍璜永离家去煤矿上班后，容湘梦带着伍涛、伍辉及自己的两个小孩外出买玩具，趁机到市场上用2元钱买回两瓶容量为5克的杀鼠剂，尔后安排自己的两个小孩到奶奶家去。此后，她又在其租住地附近商店买了一瓶可乐。
回到租住处后，伍辉和伍涛在客厅看电视，容湘梦从客厅柜子里拿出两个一次性塑料碗，先在每个碗中倒入一瓶杀鼠剂，再将可乐混合其中，然后问伍辉、伍涛是否喝可乐。丝毫未感到危险临近的两个小孩都说喝，并分别将碗中的可乐喝完。伍涛喝完后觉得不舒服，就到卧室去睡觉，伍辉继续在客厅看电视。过了几分钟，容湘梦进卧室见伍涛还没睡，就用被套塞住伍涛的嘴，用枕头蒙住伍涛的头，致伍涛死亡。尔后，她将伍涛的尸体转移到床下，并用被套盖住。然后，她对伍辉说带其出去玩。她带着伍辉沿青麓村耒水河边走。走了一段路，她以天热洗脸为由将伍辉带到河中浅水处。在河中，她一只手抓住伍辉的双手，另一只手将伍辉的头部按到水中，直至伍辉死亡。随后，容湘梦投案自首。
伍璜永得知此事后，悲痛欲绝。
2007年1月17日，法院下达一审判决，以容湘梦犯故意杀人罪，判处其死刑，。5月16日，记者从衡阳市中级法院得知，对容湘梦的终审判决尚未下达。
湘女多情范文4
在湘西，苗族青年男女恋爱是开放自由的。苗族青年男女在婚前一般都是以一种以歌传情、以歌择偶的自由社交活动，苗族称之为“跳月”或“跳花”来进行的。一般男孩到了十七、八岁，女孩到了十六、七岁，便有了物色对象，择偶恋爱的心机。到了恋爱的年龄父母不但不会阻止自己的子女恋爱，相反还主动担任自己子女的恋爱“教师”，教他（她）们怎样去恋爱。
譬如《中华风物志·湖南志》载：“湘西苗族，每逢佳节良宵，有跳月之风，童男处女，纷至森林山巅，唱歌跳舞，此唱彼和，虽不相识，可相约订婚。”清代陆次平《洞溪阡志》载：“跳月者，乃春月而跳舞求偶也。”“其父母各率子女，择佳地而为跳月之令。父母群处平原之上，子与子左，女与女右，分别于荫之下，原之上，相宴乐，……是时也，有男近女而女去之者，有女近男而男去之者，有数女竞争一男而男不知所择者，有数男竞争一女而女不知所避者，有相近复相舍，有相舍仍相盼者。……彼负而去矣，渡涧越溪，选幽而合，解锦带而互系焉。相携以还于跳月之所。各随父母以还，而后议聘。”苗族这种不禁男女交往的良好风气，不只在古代盛行，直到今天，在某些地区还完好地保存。如今，在湘西的花垣县与黔东的松桃苗族自治县交界的虎渡口，每年的正月初一至十五，两省边境的苗族青年男女都自发地举行玩年歌会，用歌声倾诉爱慕之情，寻觅理想的情人。《永绥厅志·苗峒》载：“其处女与人通者，父母知而不禁，反以人爱其女之美。有时女引其郎至家，父母常为杀鸡款待，甚有设公共房屋，专为青年男女之用者。”但如果有人据此以为苗族主张淫乱的话，那就错了。同是《永绥厅志·苗峒》所载：“若犯其妻妾，则举刀相向。”[1]这些历史记载，反映了苗族青年男女恋爱的自由形式。
此外，在湘西苗族区域，青年男女除了在婚前有以歌传情、以歌择偶的自由社交活动外，还可在苗区的“边边场”上选友择偶。所谓“边边场”，即是青年男女利用赶场集市或大型集会等社交活动，在墟场或集会地点附近的山坡、树林、阡陌等较僻静处，互相“坳山”（音译，即对唱山歌），进行谈情说爱的一种活动。由于这种活动多在墟场或集会场所的进行，所以得名。当赶“边边场”日子到来时，小伙、姑娘们盛装来到集市或集会上，三三两两地在街上或会场上逛游，寻找异性朋友。
二、婚姻缔结伦理：自主与习俗并存
苗族的自主婚，主要是青年男女通过“游方”、“跳月”等自由恋爱活动，建立感情后，完全由双方自愿结合的婚姻形式。婚娶是婚恋的进一步发展，在婚娶问题上追求自主平等、爱情专一、白头偕老、永不分离，是湘西苗族的伦理共性。据调查，该地苗族的婚娶习俗长期都遵循着一夫一妻、婚姻自主、允许寡妇再嫁的约规。在婚娶选择上，一般是本民族内部通婚，不允许与他族通婚，注重婚姻家庭的稳定，选择对象的时候更多考虑的是对方的人品和双方的情投意合。一经结婚组成家庭，极少喜新厌旧、家庭破裂。同时，如果男女双方婚后感情不和，也可以离婚，但离婚必须十分慎重，须经一定的程序。如果男方婚后意外死亡，女方也可以再嫁。在其思想观念中，寡妇再嫁无可非议，也不得刁难。
在湘西苗族地区，形成了一些特定的传统婚恋习俗，其中有些已被历史淘汰，如姑舅表婚的废除、不落夫家的消失等，也有些得到了很好地传承，如姨表不婚的传承、宗族不婚与同性可婚的坚持。
三、婚姻存续伦理：强调平等与尊重
湘西苗族夫妻地位平等，家庭和睦，夫妻双方相互尊重。在湘西苗族地区，苗族人们非常重视女性，夫妻在家庭的地位是相对平等的。他们共同参加田间劳动，妻子在经济上具有一定的地位。对于决策家庭事务方面，妻子不仅可以有参与发言权，而且具有决策权，并且在处理大事方面均由夫妻双方共同商定。此外，在湘西苗区妻子还善于持家。家里小事，如生活开支、借给别人东西等，一般都由妻子决定，丈夫的意见仅供参考。由于湘西苗族女性婚后有相当的家庭平等地位，再加上青年男女通过自由恋爱结为夫妻，感情基础好，一般很少有离婚现象的发生，因此，湘西苗族家庭普遍较为和睦。
在湘西苗族地区，夫妻关系除了夫妻双方地位平等，家庭和睦之外还主要体现在夫妻双方的相互尊重。这种互相尊重主要体现在以下两个方面：第一，忠实于夫妻关系，夫妻双方忠贞专一。第二，夫妻双方相互平等，相敬相爱。尊重对方人格，这是美德原则在夫妻关系上的体现，这意味着要把对方看成是有个性的人，当作一个与自己同等价值的有着神圣不可侵犯的独立人格的人，尊重对方就是尊重自己，只有双方互相尊重，夫妻感情才能得到升华。由于湘西苗族夫妻的相敬相爱和忠诚，致使湘西苗族地区的家庭一直以来都保持着较低的离婚率，原因就是：“因婚姻缔结多是自主，所以婚后离异的极少”。[2]
四、离婚与再婚伦理：协商互谅
湘女多情范文5
游捷直到被逮捕后,她才从办案人员口中得知被丈夫出卖的内情。而这时,杨湘洪已经在欧洲消失半年了!
2009年3月31日上午,温州市鸥江边的一家银行刚刚开门营业,一辆黑色轿车停在门口,从车里走下一名戴墨镜的中年女子,穿着普通,胳膊上却挎着一个LV牌的提包。她急匆匆走向贵宾区,把手里早已准备好的金卡递给一名女营业员,颐指气使地说:“昨天我要办的款准备好了吗?”
昨天下班前,她要把1280万人民币换成欧元汇往法国,营业员告诉她数额太大,一时准备不好,让她第二天上午再来。
中年女子随营业员进了一间会议室,看见几名男子坐在里面。其中一名站起来,对她出示了一个证件,说:“你是游捷吧?我们是市检察院的,请你跟我们走!”
游捷好像见怪不怪,很不在乎地说:“又让我跟你们走,该说的我都说了,你们老缠着我干什么,有本事你们去找杨湘洪本人问去呀!”
男子不理她,当即给她戴上了手铐。
区委书记背后的“女诸葛”
杨湘洪就是“温州高官出国考察不归事件”的男主角。游捷正是杨湘洪的妻子。
鹿城人都知道,杨湘洪虽然身居高位,却是一个怕老婆的人。出生于1954年的杨湘洪是一步步从基层干上来的,用了20多年的时间才熬到温州市委组织部副部长的位置。2004年,整整50岁的杨湘洪终于有机会可以提升了。当时他有两个选择,一是到一个西部经济落后的城市去当常委、宣传部长,另一个是到鹿城区当区委书记。
按照杨湘洪个人的意愿,他想去当宣传部长,只要能进入常委,仕途上说不定还能有所发展,但经济上肯定要受损失。
游捷却坚决不同意,说你都半辈子了,还穷得叮当响,再有几年就退休了,手中没有权力,想挣点养老钱都难!听我的,去鹿城区,市里马上就要对这里进行旧城改造,几百户人家要拆迁,成千上万亩土地要拍卖……
杨湘洪与游捷结婚快30年,家中大事小事都听游捷的,亲戚朋友都叫游捷“小诸葛”。在自己的仕途上,杨湘洪又一次听从游捷,到鹿城区走马上任,当上了区委书记。3年之后,荣升为温州市委常委,政治地位得到提升,权力更大了。
夫荣妻贵,游捷也从家事上的“小诸葛”变成了鹿城区甚至温州市小有名气的“女诸葛”,原因是她在旧城改造和开发的过程中,给杨湘洪出了好多主意,主持组建了温州市旧城改建指挥部开发处,自己当上了处长。
为了确保杨湘洪的权力安全和家庭利益,游捷从不让杨湘洪直接收钱收物,她自己也很少在办公室里接受礼金,多数情况下都是让对方把钱打到指定的银行卡上,而这些银行卡并不是她本人的,而是她的几个铁姐妹的。其中有一个叫陈素英(化名)的,是一个房地产开发商,替游捷收受资金近2000万元。
专案组发现陈素英这条线索时,游捷已经转走了好几笔。
同床异梦打起“内战”
在专案组劝导下,游捷终于开口了,杨湘洪不归事件的谜底逐渐解开。
其实,杨湘洪一直生活在压抑之中。组织部的工作要求他处处谨小慎微,回家后又要面对一个强悍的妻子。
在杨湘洪当上鹿城区委书记以后,他对这种牢笼生活越来越不能忍受,一些比较了解他的下级或朋友主动为他安排一些“活动”,渐渐地,他晚上越来越不愿意回家。
这些下级中,有一个杨湘洪非常信任的人,叫周和进,他是杨湘洪一手提拔起来的。周和进喜欢女色,他常常给杨湘洪安排一些“夜间政务”。然而,杨湘洪长时间夜不归宿,引起了游捷的怀疑。尤其是周和进在这方面臭名昭著,游捷很担心杨湘洪被他带进沟里。
游捷多次当着杨湘洪的面敲打周和进。周和进信誓旦旦地对游捷说:“杨书记是个守身如玉的人,就是我安排,他也不会干的。再说,我也没玩什么花活,天天跟着杨书记忙个半死,哪还有闲工夫寻花问柳!”
游捷并不相信,有一次真被她找到了杨湘洪的“活动场所”。游捷喝令周和进把杨湘洪交出来,周和进却说杨湘洪根本就没来。游捷一走,周和进马上安排自己的亲信把杨湘洪送回家。等游捷回家的时候,杨湘洪正在洗澡。游捷自觉理亏,向丈夫示好,杨湘洪理都不理。
几天后,杨湘洪搬到办公室住,郑重地向游捷提出离婚,理由是:游捷参与了女老板组织的太太俱乐部,有一些不健康的行为。
的确,杨湘洪晚间忙于“政务”的时候,游捷一个人在家寂寞难耐,被陈素英等女老板拖出去打过麻将。这些女老板都是腰缠万贯的主儿,都是在极其奢华的地方秘密玩闹,有时还会叫一些男招待。
游捷不敢相信,这是曾被她掌握在股掌之间的杨湘洪做的事情,她想让周和进劝说杨湘洪回心转意。
没等游捷找到周和进,一个惊人的消息传来:周和进被检察院带走了!
好色成性、做事张扬的周和进早就引起纪检部门的注意。2008年8月4日,周和进刚刚向杨湘洪请好假,准备带着情妇去北京看奥运会,检察人员便出现在他面前。
悲壮留守助丈夫出逃
周和进被调查一事,杨湘洪事先并不知道。秘书告诉他周和进被带走时,他还骂了秘书一句“乱放臭屁”。从市纪委得到证实后,他顿时紧张起来。
狐疑不定的时候,杨湘洪想到了妻子游捷。
游捷看到了挽救婚姻的机会,再次显示出“女诸葛”的本事,对杨湘洪说,暴露是迟早的事,快想办法离开温州这个是非之地!走得越远越好!区委不是一直在准备派团到欧洲进行商务考察吗?也许这是一个好机会。
此后,杨湘洪装作没事一样主持鹿城区的政务,但暗中催促外经贸局尽快办理去欧洲考察的事务。他亲自审核了考察团的名单,划掉了几个他信不过的人,加上了游捷的名字,报给市委常委会议审批。
其实,杨湘洪并不愿意把妻子的名字加进去,但这是游捷提出的条件:要走大家一起走,不能把她一个人扔下!当然,她最大的担心是,如果杨湘洪一个人出去了,更会把她甩掉。以杨湘洪的经验,夫妻同团,很难获得常委会的通过。他想让市委常委充当游捷的拦路虎。因此在向常委会上报的名单上,他特别在游捷后面加了个括号,注明“杨湘洪的妻子”。
考察团的名单批下来了,果然不出杨湘洪所料,游捷被拿下了。游捷对事情的结果早有预料,她只是想试探一下杨湘洪对自己的诚意有多大。杨湘洪既然能把自己的名字报上去,说明他心里还有她,她就放心了。她甚至决定,为了让组织上信任杨湘洪,别在他出国前出现什么漏洞,她宁可自己先留下来,也要把杨湘洪安全地送出去。
然而,以杨湘洪对仕途的渴望,他并不是很想“出逃”。杨湘洪知道,要想验证纪检部门是否在调查他,有一个简单的验证办法,那就是看他有没有被限制出国。
9月24日,杨湘洪怀着忐忑的心情走进上海机场。顺利登机后,他悬着的心落地了,同时在思考,如果真的没事,老婆与他合谋的计划还要不要执行。
杨湘洪走后三天,游捷去办理出国探亲的签证手续,被告知不可以出国!
作茧自缚成笑柄
女儿、丈夫先后在自己的掩护下安全离开,游捷感到几许悲壮和凄楚;但得知自己被限制出境后,她又感到绝望和恐惧。
为了不影响杨湘洪执行计划,游捷一直没有把她被限制出境的消息告诉父女俩。
第五天,杨湘洪在电话里再次对游捷说,如果没有其他意外,他会跟随考察团一同返回国内。
游捷急了,终于说出了她被限制出境的事。杨湘洪故作惊恐地说:“真的?这么说你已经被注意到了?那你可千万要小心,干脆在国内等一等,我和女儿安顿好了就会回来接你!万一你受到传讯,什么事都往周和进身上推,实在不行就往我身上推!一定要把自己洗干净,为以后出境做好准备!”
杨湘洪的话让游捷很感动,她觉得自己这样掩护爱自己的丈夫和女儿,非常值得。她哪里知道,她被限制出国的禁令,其实是杨湘洪在出国前以鹿城区委书记的名义对公安局发出的,也就是说,是杨湘洪不让她出国的!游捷直到被逮捕后,她才从办案人员口中得知这个内情。而这时,杨湘洪已经在欧洲消失半年了!
在欧洲考察期间,杨湘洪一直在做着激烈的思想斗争,到底回不回国?在他出行的第七天,一个看似平淡的电话,完全打消了杨湘洪回国的念头。
那是9月30日的中午,温州市的一个老板打来电话,若无其事地打着哈哈说:“杨书记呵,听说你到欧洲潇洒去了,下次再有这样的机会带上我呵,回来时给我带点欧洲的艺术品,我要给你接风洗尘……”
“回去、接风”,杨湘洪的神经一下子绷紧了。接完电话,杨湘洪沉默了好一会儿,接着继续游览。当天晚上,杨湘洪称身体不舒服,没有出席已经预定好的大使馆活动。团员们晚上回到宾馆,看见杨湘洪留给副团长的一张条子,称身体突感不适,被女儿接到一家法国医院去治疗,不能按时回国,请副团长代为请假……
自从杨湘洪失踪,游捷就像是潜伏下来的特务,表面上,她很少与杨湘洪和女儿直接联系,也很少接到他们的电话。其实她一直在秘密与女儿保持联系,并不断把资金向外转移,直到3月31日被抓个正着。
湘女多情范文6
橘黄色的囚服,将她白皙的皮肤衬托出一份光泽,修过的眉,清秀而又美丽。圆圆的娃娃脸,令她显得可爱、清纯。
这就是那个因情生恨,而被判处死刑的容湘梦吗?
泪水从那一刻开始就长流在她的脸颊。容湘梦最伤心的往事,却是从最甜蜜的时刻开始的……
一个女人改变她的命运
容湘梦的娘家清贫却不失温情。1974年,她出生在湖南省耒阳市的一个农民家庭,父母都是农民,家里经济不太好,因此她小学毕业后,就没有再上过学。尽管家贫,容湘梦却仍然快乐地成长着,身为容家中的满女,父母和哥姐对她都比较照顾。
俗话说,女大十八变。生就一个美人胚子的容湘梦,犹如含苞欲放的花朵,成为容家的至爱。18岁那年,周围的媒人踏破了容家的门槛。
容湘梦看中了黄斌坪,黄斌坪家与容家不远,也是一户农家。容湘梦相中他的原因,是因为黄斌坪人很聪明,待人也很和善。
在她看来,与聪明和善的男人生活在一起,不会为生计而愁。
1993年,才19岁的容湘梦嫁入黄家,为了养家糊口,黄斌坪托人在耒阳市一家企业找了一份工作,开始打起工来。
结婚不到一年,容湘梦生下女儿。为了这个家,在女儿一岁多时,容湘梦也开始与丈夫一起打工挣钱。
女儿的出生,虽有快乐,也有遗憾,毕竟,农村重男轻女的思想重一些。为了满足夫家的心愿,容湘梦决定再生一个孩子。 1998年,她如愿以偿地生下一个儿子。有了女儿,又有了儿子,黄斌坪别提有多高兴,容湘梦也放下心来,精心打理着这个家。
儿子有了,困难也更大了,黄斌坪觉得自己打工的那家企业工资太低,不足以支撑家中的开销,决定出外打工。就这样,儿子出生不久,黄斌坪离开耒阳市,到郴州市去找工作。
郴州市离耒阳市不足百公里,初到郴州时,黄斌坪经常回家看看,而且带回的工钱也多了不少。这令容湘梦甚是欣慰。
然而,这一切却在慢慢改变着。
惭惭地黄斌坪回家的次数在减少,间隔的时间也在加大。
容湘梦起初也并不太在意,以为是黄斌坪工作太忙的缘故。
直到有一天,容湘梦发现了一个令她伤心欲绝的秘密,她才从痴等中走出来。
这个秘密就是丈夫在郴州市有了一个女友。
当这一切都心照不宣的时候,容湘梦与那个女人通了一次电话。
“她对我说,她很喜欢黄斌坪,黄也很爱她,请我帮帮她。”容湘梦追忆着。
黄斌坪没有辩解,只希望她和平地离婚。“我不离,又能怎么样?”容湘梦说,“丈夫弃我而去,我要给孩子留下一份和平。” 2004年,这段维持11年之久的婚姻戛然而止。这一年,她正好30岁,而立之年。
为一个男人的倾情付出
失去了丈夫的依靠,而此时的容湘梦仍要面对的是两个年幼的孩子。虽然前夫留下了一些钱,但那是孩子今后学习的费用,当下的生活,必须由她去承担。容湘梦将两个孩子托付给婆婆,自己到姐姐承包的宾馆餐厅打工。
早出晚归,工资虽不太高,但足够一家三口的生活开支。容湘梦又从生活的阴影里走了出来。
30岁仍然是一个女人美好的时段,这时候的容湘梦更多了一份成熟之美,身材不高的她,显得小巧玲珑。穿行于餐厅之间,她成了许多男人玩笑的对象,在这些男人中,有一个男人竟然令她怦然心动。
这个自称叫伍璜永的小伙子,开口如蜜,令容湘梦多了份好感。他们的故事,在2005年的秋天开始。
“他得知我离过婚后,说,我们是同病相怜,他也是离过婚的。”容湘梦回忆,“一听到他是离过婚的,我也少了一份戒意,毕竟有过婚姻创伤的,会更珍惜第二次婚姻。
伍璜永“真诚”地讲述着自己的故事:“2004年从湖南宁远县到耒阳来开煤矿,因为运气不好,与人合伙办的煤矿未赢利,他的资金几乎全打了水漂儿。”
这个“命运不济”的男人,虽然长相不很英俊,但诚实而可靠。对于已经受过创伤的容湘梦而言,这是不可多得的伴侣。容湘梦安慰伍璜永:失去资金没关系,只要有技术,在到处都是煤矿的耒阳,是不愁没有出路的。
伍璜永听后也很豪气:开矿我是熟悉的,我正在联系,先去煤矿打工,挣些钱再去开矿,将来挣上个几十、几百万,到时我风风光光迎娶你。
伍璜永的话犹如大旱后的甘霖,令容湘梦十分舒坦。
2005年10月,两人的感情迅速升温。考虑到自己与伍璜永往来要回避孩子,容湘梦便在耒阳市以每月100元租了一套房,与他过起了同居生活。
在同居的日子里,伍璜永对容湘梦关怀备至,体贴入微,令她似乎回到了初婚时期。同居之后,容湘梦不再有任何戒心。当伍璜永诉苦说,联系工作没手机不方便时,容湘梦掏钱为他买了手机。
当伍璜永说承包工地需要投资时,容湘梦从前夫补偿的生活费中,拿出了一部分钱支持他……
全身心付出却发现被骗
容湘梦为伍璜永的无私付出,使伍璜永很快又找到了工作,在耒阳市一家小煤矿承包了一项掘井工程。
2006年2月,伍璜永从湖南省宁远县乡下将父母和6岁的的女儿伍辉、3岁的儿子伍涛接到耒阳市。
伍家老小到了耒阳,容湘梦以儿媳和后母身份张罗着一切。伍璜永也要一对儿女叫容湘梦妈,这令容湘梦十分高兴。容湘梦不仅做可口的饭菜,而且拿钱为他们买衣服、糖果、玩具。而这一切令伍璜永的父母甚为不安。
一次,在无意间的交流中,容湘梦得到一个惊天的消息:伍璜永根本没有离婚,他的妻子仍在宁远乡下。
听到这一消息后,容湘梦找到了伍璜永。伍璜永在得知她已经知道后,“真诚”地说:“我同她只是挂名夫妻,手续正在办,你等一等,我会尽快将离婚手续办好。我不会辜负你的,你要放心。何况我正在创业时期,现在也没有钱,等有钱了,我再风风光光迎娶你,不是更好吗?”
容湘梦听着如此真诚而又体贴入微的话,还能说什么呢?
从耒阳市到伍璜永承包的小煤矿,乘车要近两个小时,伍璜永下井也比较辛苦,却仍然坚持每天回到耒阳城的家。
这一切让容湘梦慢慢从受骗的阴影中走出来。因此伍璜永每次有所求,她就给予支持。只是为了能早点结婚,她不时催促他去办离婚手续。而伍璜永常常以不同的理由推延,这令容湘梦多了一份担忧。
受伤的女人心理失衡
容湘梦尽管没有名分,却依然在履行着一个妻子和一个母亲、一个儿媳的责任。
伍璜永将父母孩子从乡下接来后,除了让父亲到自己承包的煤矿工地帮忙外,母亲和两个孩子都在耒阳城里。
容湘梦有时又想,自己既没名分,不知道他几时能离婚。何况自己也是因为别的女人拆散了自己的家,而自己竟然在不经意间又成了第三者,要拆散别人的家,这又何苦呢?
容湘梦决定离开伍璜永,在萌生退意后,找到伍璜永,谈到想就此分手算了。然而,伍璜永坚决不同意,软硬兼施要她等着,他会尽快办好离婚手续。
一份幻想,一份依恋,更有一份惧怕,使他们的分手没有成功。但分手的谈判,开始令他们少了和谐。
2006年4月之后,容湘梦发现伍璜永不再如以前那样,坚持每天回城了,而是以种种理由为不回“家”而开脱。
同居生活半年多的容湘梦,感觉到他们之间已不仅仅是那一纸离婚证书的问题了。
“我以一个女性的感觉,发现他在外面又有了别的女人。”容湘梦说,“有一次我到煤矿去帮他做饭,他的手机没有带下井,我无意间发现几条暖昧短信,而且打过去果真是一个女人接的电话。”
这一切令容湘梦十分伤感。她决定早点离开伍璜永,但令她觉得吃亏的是,在此期间她可谓人财两空。
容湘梦说:“我前前后后为他花了4万多元钱,人也被他欺骗了,想一想心里很难受。”
2006年8月15日,容湘梦又来到那家小煤矿,为伍璜永帮忙。这天正是发工资的时候,伍璜永便拿出6000元钱,让她给农民工发工资。容湘梦拿了钱后,认为伍璜永花了她不少钱,就准备将钱留作自用。伍璜永发现她截留工资后,问她为何要这样干,两人因此发生了争吵。伍璜永见说不过她,就出手打了容湘梦,并把钱拿了回去。
容湘梦流泪回到耒阳城里后,想到伍璜永至今未与妻子离婚,在外面又乱搞女人,自己对他如此好,却被他欺骗,还被他打骂。此时心中只有仇恨的她,决定要报复这个负心的男人。怎么报复他呢?容湘梦想到伍璜永已做节育手术,遂决定搞死他的两个小孩,使他断子绝孙,以此来报复伍璜永。
疯狂报复丧失人性
2006年8月17日上午8时许,伍璜永离家去煤矿上班后,容湘梦带着伍涛、伍辉及自己的两个小孩外出买玩具,趁机到市场上用两元钱买回两瓶容量为5克的杀鼠剂,尔后安排自己的两个小孩到奶奶家去。此后,她又在其租住地附近商店买了一瓶娃哈哈牌可乐。
回到租住处后,伍辉和伍涛在客厅看电视,容湘梦从客厅柜子里拿出两个一次性塑料碗,先在两个碗中各倒入一瓶杀鼠剂,再将可乐混合其中,然后问伍辉、伍涛是否喝可乐。丝毫未感到危险临近的两个小孩都说喝,并分别将碗中的可乐喝完。伍涛喝完后觉得不舒服,就到卧室去睡觉,伍辉继续在客厅看电视。过了几分钟,容湘梦进卧室见伍涛还没睡,就用被套塞住伍涛的嘴,用枕头蒙住伍涛的头,致伍涛死亡。尔后,她将伍涛的尸体转移到床下,并用被套盖住。此时已经杀红了眼的她返回客厅后,将桌上的杀鼠剂盒子、瓶子、一次性塑料碗用白色塑料袋装着,下楼丢在房子后面草丛中的水沟里。然后,她对伍辉说带其出去玩。伍辉高高兴兴换了一双红色的凉鞋,穿一件红白相间连衣裙,跟着她出了门。她带着伍辉租乘一台摩托车过河来到高速公路联结线桥边,下车后带着伍辉沿青麓村耒水河边走。走了一段路,她以天热洗脸为由将伍辉带到河中浅水处。在河中,她一只手抓住伍辉的双手,另一只手将伍辉的头部按到水中,直至伍辉死亡。她见伍辉的尸体沉到水中后,换上放在包里的紫色连衣裙,将身上穿的淡蓝色套裙丢到河中。
随后,容湘梦租摩托车来到父亲做事的宾馆附近,先后打电话给父亲及哥哥、嫂子等人,告诉他们自己杀了两个小孩。哥嫂等人得知此事后,连忙赶了过来,在对她进行批评的同时,要她投案自首。当天下午2时许,容湘梦在哥哥等人陪同下到耒阳市公安局投案。
伍璜永得知此事后,悲痛欲绝。
2006年12月5日,湖南衡阳市检察院以容湘梦涉嫌故意杀人罪向衡阳市中级人民法院提起公诉。