七月的草原范文1
七彩云飘到了一条小溪边。小溪很羡慕七彩云的美貌，希望自己也能拥有它的美丽。于是小溪对七彩云说：“云彩姐姐，你的蓝色多明亮，多漂亮啊！能不能送我用一用呢？”这下可把七彩云难住了，它想：这怎么行呢？要知道这蓝色可是我最喜欢的颜色啊！但是小溪太可怜了，瞧它的身体，灰黄灰黄的，太难看了！嗯，还是给它吧！于是，云彩把自己那美丽的蓝色贡献给了小河，一眨眼，小河穿上了“新装”，变得漂亮极了，远远望去，它就像一条明亮的蓝丝带。七彩云高兴地笑了。
七彩云又飘到了一片草原上，但这草原似乎被破坏过，草都是黄色的，没有一点生气。七彩云看着草原，心里很难过。草原对云彩说：“把你的绿色给我吧！你的绿色多漂亮啊！一看就像春天到来了一样。”七彩云很同情草原爷爷，于是把自己的绿色贡献给了草原爷爷。一下子，草原爷爷恢复了以往的生气，它对云彩说：“谢谢，你会得到回报的！”云彩听了，快乐地飞走了。
有一天，它飘到了一株月季花旁边。看见月季花无精打采的，艳丽的红色也不在艳丽了。原来它生病了。月季乞求七彩云给她一点点红色，让她重新成长起来。七彩云觉得月季姐姐太可怜了，于是毫不犹豫的把自己的红色全部给了月季姐姐。看着她的脸慢慢红润起来，七彩云心里别提有多开心了！
七彩云披着四色彩衣继续飘啊飘，它飘到一片向日葵旁边。向日葵很喜欢七彩云那金灿灿的黄色，就对七彩云说：“你的黄色真好看啊！金灿灿的，让人觉得心里暖暖的。能把能送给我呢？”七彩云想：嗯，向日葵的黄色也很好看呢！只是看着不太灿烂了。我帮帮他吧！于是七彩云把自己的黄色送给了向日葵。向日葵瞬间变得精神起来。七彩云看了，心满意足地飘走了。
就这样，七彩云把自己的青色给了大山伯伯，把橙色给了橘子弟弟，把紫色给了紫丁香姐姐……
七月的草原范文2
宁远楼，又名“清风楼”，相传为诸葛武侯躬耕南阳时藏书、弹琴、凭栏远眺之所，后人筑楼以纪念。它是武侯祠内最高的主体建筑，巍峨庄严，气势恢宏。楼上有武侯抱膝长吟像，神态潇洒，安然自若。
宁远楼中清风徐，
高阁纵目抚琴宜。
书味深深花香淡，
欣然抱膝长吟诗。
七绝·古柏亭畔
古柏亭位于武侯祠后院草庐左侧偏东处，因为相传此处原有诸葛武侯亲手所植古柏而建，故以“古柏”名此亭。亭周围古柏傲然林立，树龄最大者已逾八百年。
武侯植树高入云，
龙态虬枝叶森森。
后人筑亭号古柏，
千章已历八百春。
七绝·野云庵怀古
野云庵，又名“野轩庵”，位于草庐右侧偏东处，是诸葛武侯躬耕南阳时会客聚友之所在。原系草屋三间，清康熙五十一年（1712年）改为砖木结构，正面为嵌饰松鹤图、松鹿图砖雕图案的门楼，颇为生动。余游至此，幸遇早春甘霖，口占七绝一首以记之。
野云庵上飘绿云，
春风娓娓雨霖霖。
三顾六出千秋去，
一对二表万古存。
七绝·半月台一老龙洞
半月台与老龙洞，皆为武侯祠内十景之一。半月台位于诸葛草庐右侧偏西南，传为武侯夜观星象之处；老龙洞与半月体，位于半月台下。
九州烽火少炊烟，
青翠宁静宜修研。
半月凭高舒慧眼，
龙洞诡密悟幽玄。
七绝·躬耕亭
躬耕亭，卧龙岗十景之一，位于诸葛草庐左侧偏西北部，与半月台相对，是武侯躬耕南阳时存放农具的地方。此亭所用为自然原木，未加任何雕饰，古朴，建筑的确简陋。后壁置一上嵌线刻武侯立像石碑。
小亭古朴原生材，
良耜躬耕自开怀。
吴宫魏阙随风去，
布衣陋室迎客来。
五绝·小虹桥
小虹桥，卧龙岗十景之一，位于诸葛草庐之后，昔日有溪水横流。因其精巧玲珑，轻若飞虹而得名。相传诸葛武侯躬耕南阳时，往来必经过此桥。清人杨涛《卧龙岗十景·小虹桥》赞之曰：
碧柳丝丝拂画桥，
一湾玉溪带回潮。
分明虹影从天落，
曾有高人吹洞箫。
呜呼，那一湾似带之玉溪如今尚可入梦乎？
参差古木立，
几许碧柳丝。
虹桥又诸葛，
止步俯玉溪。
七绝·抱膝石
抱膝石，卧龙岗十景之一，位于宁远楼前左侧。相传诸葛武侯躬耕南阳时，常于此处，依一石抱膝长吟，但该石何形何去早已不知。目前所见之石，系清康熙五十年（1711年）知府罗景依古柏置椅子状的石凳而成，此石座面细腻光滑，造型天然自成，观之引人入胜。
宁远楼前古柏奇，
偷闲抱膝吟猗石。
罗景觅得天然椅，
七月的草原范文3
1太原市宿根花卉种类
太原地区有着丰富的宿根花卉资源，抗旱耐寒宿根花卉主要有三七景天(sedumspetabiles)，八宝景天(SedumspectabileBoreau．)，萱草(Hemerocallisfulva)，马蔺(IrislacteaVar．chinensis)，玉簪(HostaplantagineaAschers．)，芍药(Paeonialactiflor)，石竹(Dianthuschinensis)，金光菊(Rudbeckialaciniat)，地被菊(Chrysanthemum)，白头翁(Pulsatillachinen-si)，佛甲草(Sedumlinear)，紫花地丁(Violaphilip-pic)，一枝黄花(Solidagodecure)，宿根福禄考(Phloxpaniculat)，德国鸢尾(Irisgermanic)，麦冬(Ophiopogonjaponicu)，牡丹(PaeoniasuffruticosaAndr．)等。
2调查结果与综合评价
2.1生长状况为解决公园内大量土地的覆盖问题，太原市迎泽公园引进了一些地被植物，筛选出石竹、三七景天、八宝景天、鸢尾、地被菊、萱草、牡丹、马蔺、玉簪、芍药等10种抗寒耐旱宿根花卉品种。在栽植第3年，调查10种宿根花卉的生长状况。每个品种随机拟定5块观测点，每3d观测1次，调查10种宿根花卉的生长习性与生长发育情况，结果见表1.从表1可以看出，石竹、三七景天、八宝景天、鸢尾、地被菊、萱草、牡丹、马蔺、玉簪、芍药等10种宿根花卉都能在太原市正常生长，且长势良好，越冬和越夏时未出现冻伤或灼伤现象。同时，这10种宿根花卉花色较多，弥补了太原地区绿化植物品种单一、色彩单调的不足。
2.2物候观测以石竹、三七景天、八宝景天、鸢尾、地被菊、萱草、牡丹、马蔺、玉簪、芍药等10种宿根花卉的引种资料和相关参考文献为依据，对迎泽公园里这10种宿根花卉的物候期进行调查，物候观测结果见表2.从表2可以看出，石竹、三七景天、八宝景天、鸢尾、地被菊、萱草、牡丹、马蔺、玉簪、芍药等10种宿根花卉的花期不同，5月至10月均有开放，可以通过对宿根花卉进行合理搭配，营造出色彩斑斓的花卉景观。
2.3综合评价以花色、花姿、花型、花期天数、花枝量、花径、花显示度、叶型、生长适应性、株型、叶色、覆盖度、花后观赏性、繁殖系数等指标为评价依据，根据不同品种的共同观赏价值及不同特性拟定了5分制的评分标准，见第26页表3.根据表3评价指标的评分标准，将宿根花卉选优评分标准分为4个等级:Ⅰ级(平均分数≥4.0)，为观赏价值极高的种类;Ⅱ级(平均分数在4.0～3.5)，为观赏价值高的种类;Ⅲ级(平均分数在3.5～3.0)，为观赏价值较高的种类;Ⅳ级(平均分数≤3.0)，为观赏价值一般的种类。笔者综合了宿根花卉的观赏特性及其它特性，选择参照这些指标的评分标准，在迎泽公园选择5块观测点，对每种宿根花卉的14个评分标准相关指标进行观测。对10种宿根花卉的应用价值进行综合评价选优，选优等级见表4.从表4的综合评分结果可以看出，在迎泽公园栽植石竹、三七景天、八宝景天、鸢尾、地被菊、萱草、牡丹、马蔺、玉簪、芍药等10种宿根花卉品种均达到到了Ⅰ级，适合大原市的气候条件，可以进行推广使用。
3结论
七月的草原范文4
1、康定古称打箭炉，蜀汉时诸葛亮南征孟获，遣将郭达在彼处（今康定）造箭得名。位于川西贡嘎山北端跑马山麓，是甘孜藏族自治州首府，也是一座历史悠久的高原古城。古城三山环抱，二水夹流，折多河贯穿城中，富有民族风格的各式建筑错落有致地散布于河两岸。悠悠民歌声，翩翩民族舞，使这里极富高原民族风情特色。 康定，既是情歌的故乡，又是茶马互市的重镇，锅庄文化的发祥地。雄伟的雪山，晶莹的湖泊，苍翠的森林，碧绿的原野，炽热的温泉……海洋季风顺着南北走向的横断山蜿蜒而至，使这里雨量充沛，云雾常生。冰川与森林共存是康定独特绮丽的景观。康定，不仅风光独好，也是全甘孜州旅游的中转站。
2、最佳季节：5月-6月为最佳时间。5-6月份是一年中天气最好的时刻，在雨季和旱季的交替期；而7、8月份，蓝天白云下的草原开满了各种颜色的小野花，相当漂亮，当然，这个时候雨水也比较多，说不定你正在拍摄，雨就会不期而遇。
3、康定-康定情歌景区-木格措-芳草坪。从景区入口进入，乘坐环保观光车出发环保车的第一站既是海拔最高的芳草坪，这是一片约500平米的大草甸，绿草如茵野花遍地，在草坪上跃马扬鞭，乐趣无穷。环保车下一站是七色海，七色海海拔2600米，是一处冷泉与温泉交融共生的高原湖泊。湖面呈月牙形，水深20余米，湖水清澈见底，湖畔森林草甸环绕，环境清幽，湖水随阳光天气变化，色调呈七色变化，七色海因而得名。
4、康定 -药池沸泉 -甘孜非遗博物馆。高温喷泉眼有20多处，最高水温高达90℃，水质含有多种对人体有益的微量元素，泉眼分“明目泉”、“健胃泉”、“浴脚池”，不同沸泉对治疗眼疾、胃病、风湿和强身健体都具有独特疗效，自古以来就被称为“神水”。而泡温泉与吃温泉鸡蛋一直都是最为搭配，高原走地鸡产下的鸡蛋，置于高温温泉水中，口感浓郁，味道鲜美。甘孜藏族自治州博物馆位于康定市榆林新区的一座山坡上，沿着石阶梯缓步向上，感受着这座高原城市的阳光璀璨，望着眼前的造型别致的博物馆，只有走进去才能了解这里。
（来源：文章屋网 ）
七月的草原范文5
【关键词】宝玉生日;五月五;端午斗草;打醮
虽然宝玉是红楼梦中的绝对男主角,然而由于作者曹雪芹的云遮雾掩,红学家对他的最基本的信息――生日至今仍是莫衷一是,颇有异见。纵观红学专家的各种推断,主要集中在两个日子上:一是四月二十六,而是端午节五月五。我认为宝玉的生日应该是端午节,主要有三种依据。
第一,在红楼梦第六十二回“憨湘云醉眠芍药茵圃,呆香菱情解石榴裙”中,当日是宝玉、邢岫烟、薛宝琴、平儿和四儿的生日,众人在红香圃中筵开玳瑁,褥设芙蓉,吃酒行令。饭后香菱和小螺、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人坐在花草堆中斗草。这个说,我有观音柳;那个说我又罗汉松。突然豆官说,我有姐妹花,这下把大家难住了,香菱说,我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说:“从来没有什么夫妻穗!”香菱争辩道:“一枝一个花叫‘兰’,一枝几个花叫‘穗’。上下结花为‘兄弟穗’,并头结花叫‘夫妻穗’,我这个是并头结花,怎么不叫‘夫妻穗’呢?”豆官一时被问住,便笑着说:“依你说,一大一小叫:‘老子儿子穗’,若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。薛蟠刚外出半年,你心里想他,把花儿草儿拉扯成夫妻穗了,真不害臊!”说得香菱满面通红,笑着跑过来拧豆官的嘴,于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹,非常开心。这时,宝玉也采了些草来凑热闹。
汉以前不见斗草之戏。(《历代社会通俗事物考・尚秉和》)起源无考,普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存,生活单调,暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱,及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后,每年端午节群出郊外采药,插艾门上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收获之余,往往举行比赛,以对仗形式互报花名、草名,多者为赢,兼具植物知识、文学知识之妙趣;儿童则以叶柄相勾,捏住相拽,断者为输,再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云:“弄尘或斗草,尽日乐嬉嬉。”
《物原》云:“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云:"五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戏。"《年华记丽》:“端午结庐蓄药,斗百草,缠五丝。”
南北朝时称“踏百草”,唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云:“唐中宗朝,安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。“斗草”分“文斗”和“武斗”。以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草,被称为“武斗”。王建《宫词》,吟咏斗草游戏的情状:“水中芹叶土中花,拾得还将避众家,总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外,还有“文斗”。所谓“文斗”,就是对花草名,也就是香菱玩的游戏。
由此可断定“斗草”是端午节的特定游戏,所以宝玉的生日当在端午五月五。
第二,在《红楼梦》第二十九回“蒋玉菡情赠茜香罗,薛宝钗羞笼红麝串”中,“。。。。。。袭人又道:‘昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众爷们跪香拜佛呢。还有端午节的礼也赏了。。。。。。’然后在了五月初一这一日,荣国府众人出动到清虚观打醮。
“平安醮”也叫“清醮”,是以“朝圣庆典,纪念道祖,驱瘟禳灾,祈雨求风”为内容主祭神灵的民间文化活动,清醮会一般要举办三到五天时间,这期间,各种仪式纷呈,通宵达旦的戏剧表演,法师演法,道众诵经,醮主则依时上香,向神明祈祷。元春为什么选在五月初一至初三让贾母出去打醮呢?肯定有着特殊的意义,那就是这不是普通的纯粹打醮,其中还包含着元春为宝玉的生日送的礼物――打醮祈求宝玉的平安。
第三,我们看看红楼梦中其他几位主要人物的生日:元春一月一日,宝钗一月二十一日,黛玉、袭人二月十二日,探春三月三日,巧姐七月七日。
如果把这些生日排列表示则是:一一、一二一、二十二、三三、七七。都是极为对称的字符。作者在为宝玉的生日确定日子时肯定依循此对称规律,即五月五,而非四月二十六。
综上所述,可以认为宝玉的生日当为端午节五月五无疑。
【参考文献】
七月的草原范文6
汪源出生于新疆伊犁昭苏种马场，1997年在种马场参加工作，2004年调到生产建设兵团农四师七十六团六连工作。七十六团所在的伊犁昭苏高原，是全国知名的高山草原，这里有充沛的阳光、新鲜的空气、清冽的雪水和肥沃的土壤，拥有发展草原禽的最佳生态环境。汪源经过慎重考虑，决定开展草原养禽。2008年，汪源利用朋友因牛羊转场而暂时闲置的牛圈试养了500只鸡及500只鹅，开始尝试发展禽类养殖。为了学习技术，她在兵团农四师六十六团农广校报考了中专后继续教育畜牧兽医专业，还买来许多家禽养殖方面的书籍自学，并向当地的养殖大户学习饲养技术，积累了不少的经验。
功夫不负有心人。经过几年的摸索和总结，她饲养的家禽成活率在95%以上，此时，汪源已经掌握了一整套在昭苏草原上养殖禽类的技术。
2010年，兵团农四师七十七团出台“万只草原禽养殖工程”惠民政策，汪源领到了4万余元建圈补贴款，建起了两栋330平方米的棚圈，成立了“康苏沟”高原禽类养殖场，当年养了10000只草原鸡、8000只草原鹅，全部实行草原放养，还带动了周边15户女职工一起发展家庭养殖。山坡放养的土鸡，吃昆虫、草籽，喝山泉水，绿色环保，长大后肉质鲜美、口感好，当地多家餐厅抢着来买她的鸡。农四师七十团的肉类分割厂得知汪源正在开展规模化养禽的消息，主动找到汪源，与她签定了长期供销合同。2010年年底，汪源将全部鸡、鹅销售完毕后，实现了纯利润14万元，真正尝到了养禽致富的甜头和成功的喜悦。
2011年7月，汪源远赴北京，参加了经纪人培训班，这次培训让在大西北长大的汪源大大开阔了眼界。有付出，就会有回报，得到了高回报，生产的积极性就更高了。2011年，汪源进一步扩大养殖规模，在七十六团五连建起一座占地10亩的育雏圈，在昭苏县康苏沟口分别建立两座占地200亩、80亩的草原养殖基地，饲养了15000只草原鹅，12000只草原鸡，并申请注册了“康苏沟”草原禽商标。汪源养的草原鸡、草原鹅由于独特的高山草原放养方式，市场口碑好，售价大大高于传统方式养殖的家禽，这一年，汪源的纯收入达到了20余万元。
由于敢想敢干，自主创业，成绩突出，汪源被评为兵团农四师“自营经济示范户”、农四师七十六团“三八红旗手”、“十佳致富能手”、先进生产者。2011年，汪源被兵团农四师妇联授予“巾帼科技致富带头人”等称号。
