一、湖南祁剧概述
早期的时候，祁剧在表演过程当中还使用的是祁阳当地形成的官话。明朝初年，弋阳诸腔也在湖南盛行了起来，随着其的发展祁阳一带也受到了影响。祁阳人民运用其独特的艺术天赋将这些腔调结合了起来，同时还形成了具有祁阳人民自身特点的高腔。这就是祁剧高腔的由来。至于昆腔的形成要追溯到了明朝万历年间。当时昆腔以其独特的艺术魅力迅速在我国风靡起来，其发展势头可谓是势不可挡。当其发展到了祁阳以后，祁剧并没有丢失掉了本身的特色和特点，而是又融合了昆腔的一些特点和经典曲目，这样以来祁剧的昆腔就形成了，至今为后人所叹服。
其次，关于现代祁剧的发展现状时过境迁，现代的祁剧已经没有了往昔的光辉，并且在流行音乐大行其道的今天，其生存状况都非常堪忧。这是事实我们没必要对其否认。同时，随着时间的推移，传统的优秀曲目失传严重，而现代剧目创造因为脱离了群众基础和民众氛围也变得十分艰难。相关数据显示，到目前为止，大约有两百多个传统经典曲目失传，其艺术形式更是鲜有人记得，可谓是频临灭绝。还有数据显示，很多的祁剧演出团队已经解散，因为其无法生存。截止到二零零五年为止，第二湖南整个省份登记在册的专业团队还有八十九个，但在这其中已经有二十二个专业团队无法开展正常的演出活动。特别值得一提的是，一年中能够顺利演出一百场以上的团队还不够四十个。
二、祁剧音乐文化在高校音乐教育中的传承与创新
（一）从在校学生中培养祁剧音乐文化的“推广使者”
“推广使者”是将当地民间音乐文化进行推广和传播的重要中枢和纽带，他们就像是植物的种子，这就要求他们不但要提升自身对祁剧文化的了解，更重要的就是要将该文化推广、渗入到学生当中去，还需要不断地纳贤招新，壮大推广使者的队伍，种子越发越大，发芽、开花、结果，这样才能使该项文化的传承发展更具可持续性。推广使者的物色或选拔，对象应是在校学生，因为单凭个别教师的力量是远不够的，还应巧妙地借助学生群体的力量去感染其他同学，“他们来源于学生，还应回到学生当中去”。刚开始时，推广使者的人数不宜过多，但一定要有品质保证。要选取该种民间音乐文化出处地籍贯的人，祁剧是源自于湘南地区永州、衡阳的民间音乐文化，那么，推广该项文化的推广使者就可选取籍贯是湘南地区的学生作为其推广的使者。这些推广使者最好是有亲朋好友了解或接触过祁剧音乐文化的人，因为这样可避免少走弯路，从而提高工作和学习效率。
（二）成立“祁剧音乐戏曲文化艺术协会”
协会是将该项文化在高校得以传承的核心，只有成立协会，才能将祁剧音乐戏曲文化深入到学生当中去，让广大热爱本土音乐文化的同学加入其中。经过祁剧音乐文化推广使者的努力，该支队伍的力量和队伍不断强大，达到了一定的规模，内涵也得到了一定的提升。那么，水到渠成，即可成立“祁剧音乐戏曲文化艺术协会”。该协会成员的构成也同样是在校学生，它的成立是有组织、有计划、有目的地组织实施。
（三）祁剧音乐戏曲文化在课程教学上的创新
目前大多数高校的本土音乐戏曲传承方式主要是采取传统的课堂讲授法，教师在讲授过程中辅之多媒体设备对本土音乐进行试听欣赏的教学法，其他的教学方法暂没有涉及。本土音乐和戏曲本身就是一项中国传统的文化，如固守传统的、一成不变的教学方法，不予以改变和创新的话，那么，在讲授传统音乐、戏曲文化时极易造成学生对该门课程或该项文化不感兴趣，觉得乏味、老土。对于本土音乐文化在学校音乐教育中的传承来说，教学方法的创新显得尤为重要，它不仅可以营造良好的本土音乐教育传承环境，还可以极大程度地吸引学生对本土音乐文化的兴趣。俗话说：“兴趣是学习的动力和源泉，是人类最好的老师”。那么，唯有不断地创新教法、学法，才能够真正地将同学们带入到本土音乐文化知识的海洋中来，才能够推动此项教育事业发展的进程。
（四）教师要有组织、计划地带推广使者到祁剧音乐文化的发源地去学习和采风
推广使者们不一定全都是专门经过祁剧音乐文化系统学习的人，但作为该项文化的推广使者，这就要求他们自身对该项文化的了解和认知达到一定的程度。那么，负责该项工作的教师应有组织、有计划地带领或安排学生到祁剧民间音乐的发源地进行学习和采风。学习和采风应注意选择适时的时间和地点，时间可选取当地民俗节庆日，地点可选择到当地剧团、文化广场或专门集会的地方。因此，只有让祁剧民间音乐文化推广使者到其发源地进行学习采风，祁剧文化的传承才不会是个空架子，首先培养推广使者，再由推广使者教授其他协会成员或同学，这样才能够使祁剧文化的传承工作更具可持续性。
作者：张天慧 李巧伟 单位：衡阳师范学院音乐系 衡阳师范学院南岳学院