送东阳马生序读后感范文1
宋濂从小就家境贫寒，没有钱来买书，只有借书来抄录，他在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下抄了一本又一本的书。难道他不怕冷吗？他很冷，但他为了读书从未因为寒冷而放弃过。“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”多么恶劣的环境，相比之下，我们现在的条件不知道比那时的条件好多少倍，不仅有很多书籍可以免费阅读，而且还有温暖的教室。可是，这一切我们还不懂得珍惜，不知道书籍的珍贵，不知道我们现在的环境是多么的来之不易，还不努力学习。
宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问题。而我们呢？老师就在面前也不去问问题，和宋濂向比，我羞愧之极。宋濂对老师的尊敬，我们现在的学生有多少能够做到，我们不但不听老师的教诲，而且还与老师顶嘴，经常惹老师生气，我们的态度与宋濂相差很大。
宋濂在读书时生活条件十分艰苦，但他从未羡慕过别人，他这种知足者常乐的精神是很可贵的。而我们呢？我们似乎失去了目标，只知道天天与同学攀比，“今天我买了某某牌的衣服。”“今天我买了某某牌的鞋。”我们只知道与同学比这个比那个，似乎忘了我们来学校是为了读书的，而不是攀比。宋濂他与同舍的学生的生活条件差距很大，可以说是一个在天上一个在地上，但他却并没有应此而失去了目标、方向，而我们却泡在蜜罐里不知道了自己的目标，迷失了自己的方向。
送东阳马生序读后感范文2
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
送东阳马生序读后感范文3
例1.（2011年福建省福州市卷）《送东阳马生序》选段，完成1～5题。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。（每句标一处）
⑴媵 人 持 汤 沃 灌
⑵腰 白 玉 之 环
2.解释下列加点词语。
⑴同舍生皆被绮绣（ ）
⑵主人日再食（ ）
⑶右备容臭（ ）
⑷缊袍敝衣（ ）
3.用现代汉语翻译下面句子。
不知口体之奉不若人也。
4.选段依次从、住、食、四方面写出了求学的情形，但这些之所以未动摇的求学意志，那是“______”。（最后一处用原文语句回答）
【材料链接】以下是《送东阳马生序》删节内容的部分译文：
（马生）等太学生们在太学学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，坐在高大的屋子里诵读诗书，有司业、博士做他们的老师，凡是应该有的书都集中在这里……
5.由链接的材料可以看出，马生的学习条件十分优越，那么，作者把自己“勤且艰”的求学经历告诉他有何用意？
例2.（2011年浙江省余姚市卷）阅读下面的语段回答问题。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
（节选自《送东阳马生序》）
6.解释下列句中加点的词。
⑴媵人持汤沃灌（ ）
⑵四支僵劲不能动（ ）
7.下面句子与例句句式相同的一项是（ ）。
例句：负箧曳屣，行深山巨谷中。
A.莲，花之君子者也。
B.微斯人，吾谁与归?
C.林尽水源，便得一山。
D.山峦为晴雪所洗。
8.用现代汉语翻译文中画线的句子。
9.本文告诉我们怎样的道理？结合自己的生活实际谈淡你的认识。
例3.（2011年山东省滨州市卷）阅读下面两段文言文，回答文后问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送了不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔（zhuàn）何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
（选自《明史·宋濂传》）
注释：①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。
10.用“/”标出下面句子的朗读节奏。（标两处）
录 毕 走 送 了 不 敢 销 逾 约
11.解释下列句中加点词的意思。
⑴余幼时即嗜学 嗜：
⑵弗之怠 弗：
⑶宋濂尝与客饮 尝：
⑷间问群臣臧否 臧：
12.翻译下列句子。
⑴以是人多以书假余，余因得遍观群书。
⑵诚然，卿不朕欺。
13.【甲】文段在读书方面给我们的启示是____________。
【乙】文段在做人方面给我们的启示是____________。
【答案解析】
以上三题的选文均是《送东阳马生序》，但是试题的考查点略有不同。
第1题和第10小题，考查了考生朗读文言文断句的能力，这是文言文考查的基本点，关乎于对通篇文章的领会。在断句之前，考生要认真通读全文，把容易断开的句子先断开，再依次缩小断句范围。对于疑难句子，考生要联系上下文意，抓住关键词，仔细推敲，切不可顾前不顾后，粗心大意。例如，句首助词“夫、惟、盖”，关联词“苟、即、若、纵、纵使、于是、至夫、至若、且夫、向使、虽”等词语的前面，大多都可以断句。
第2、6、11题考查了解释文中重点词语的能力。文言实词在具体的运用中，存在一词多义、词类活用、通假运用、古今异义等语言现象，以解释题型设置考题，考查对课文中出现过的重点词语意思的理解、积累和迁移能力。在中考阅读考查中，题型往往以解释为主，有时也会是选择、辨析类等。解答此类题目的关键是积累重点实词，并识记其意义和用法。
第3、8、12题考查对重点句子的翻译能力。其考点的设置，几乎都可以从课本中找到相关的知识点。中考翻译文言文要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，字字落实，准确翻译，恰当转换古今句式，巧妙处理古代修辞，译出原文的语气和风格特点。文言翻译掌握原则：信（准确），达（通顺），雅（优美）。运用翻译六字诀：对、换、留、删、补、调。对：就是对译，逐字逐句落实。如“何以都不闻消息？”为什么总听不到（子敬的）消息？换：用现代词语替代古代词语。如上句：都——总。留：保留原文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、器物名、古今意义不变的词语等。如上句：消息——消息。删：删去原文中某些虚词。如“吏二缚一人过王而行。”“而”，表承接，不译。补：补出原文中的省略成分。如“何以都不闻消息？”原句中省去了“子敬”，翻译时补出。调：调换语序，以符合现代汉语语法。如“吏二缚一人过王而行。”吏二——二吏，两个小官吏。
第5、9、13题考查对文章理解的能力，是文言文命题的主要方式，也是重点难点。这种题型既可以考查考生的识记和理解能力，也可以考查考生运用所学知识和方法分析解决问题的能力，以及组织材料、运用语言表达观点的能力。对于概括文章的内容、情节一类的题型，考生可以通过抓文章的中心句来解决。文章中心句一般会出现在文章的首尾，内容上多为总结性的句子，表达上多是抒情或议论性的句子。考生概括文章内容、情节，还可以运用逐层概括、提取要点、压缩合并的方法，切忌以偏概全。概括主要内容一般遵循着 “人物＋事件”的模式，即：“谁＋为什么＋做了什么事＋结果如何”。一般来说，文章内容是针对文章写什么而问，思想感情、思想意义、写作意图之类的题型一般是针对文章为什么这样写而问。这就需要考生不光要把握文章内容，还需要联系作者生平以及写作背景进行全面分析。
【参考答案】
1.⑴媵人/持汤沃灌 ⑵腰/白玉之环
2.⑴通“披”，这里是穿的意思 ⑵每天 ⑶气味，这里指香气 ⑷破
3.不觉得吃的穿的不如人。
4.行（走） 衣（穿） 艰苦（艰难） 以中有足乐者
5.作者这样写的目的是勉励马生要珍惜眼前优越的学习条件，以读书为乐，勤奋学习。（意思对或言之有理均可）
6.⑴热水 ⑵通“肢”
7.C
8.跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨修饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环。
9.学习条件的好坏对学习能够产生影响，但不是决定性的因素，促使学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”专心致志。我们的生活条件不知比作者优越多少倍，我们应利用这优越的条件，学习作者刻苦勤奋的精神，使自己学有所成。
10.录毕/走送之/不敢稍逾约。
11.⑴爱好 ⑵不 ⑶曾经 ⑷善，好
送东阳马生序读后感范文4
一、鉴赏古典诗词的思想内容——了解常用典故
1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如：
从 军 行 王昌龄
青海长云暗雪山， 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
(1)、具体分析， 为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力?
(2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用？
阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题。
塞下曲 李白
五月天山雪， 无花只有寒。苗中闻折柳， 春色未曾看，
晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑， 直为斩楼兰。
注： 折柳： 即 “折杨柳”， 古乐曲名， 多为伤春悲离之辞。
本诗抒发了什么情感?请任选一联或一个角度， 谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。
4、折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”
5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”
8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”
10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》， 回答问题：
辋川闲居赠裴秀才迪 王维
寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚仗柴门外， 临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。 负值接舆醉， 狂歌五柳前。
① 本诗写景有何特点？本诗的首联与颈联写景， 诗人描绘的是一幅怎样的图景？
② 简析颔联、 尾联分别刻画的人物形象的特点。
③ 全诗在写景和写人之中， 表现了作者怎样的思想感情?
④ 尾联连用两个典故,诗人将 比作 ，又将 比作 ，表这了诗人 和对友人的 。
11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
阅读许浑《谢亭送别》， 回答后面的问题。
谢亭送别 许浑
劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。
(1)、第二句的“急”字在写景抒情上有何作用？
(2)、 本诗二四句写景的色调不同， 人物心情是否相同，为什么?
(3)、作者在诗中抒发了怎样的悄感？
14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
15、南浦：屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”
16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
18、风骚；原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
阅读李货《南园》， 回答后面的问题。
南园十三首 李贺
寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上， 文章何处哭秋风?
注： 雕虫： 诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用韵技艺。辽海：指辽东地区， 因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。
就诗中表达的思想感情写一段赏析文字。
20、鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高 飞。”
21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
阅读文天样的《金陵驿》， 回答后面的问题。
金陵驿 文天祥
草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依，山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
具体分析作者通过那些景物的描写及典故的运用，表这了怎样的思想感情?
阅读下面一首宋词， 回答后面的问题。
鹊桥仙 夜闻杜鹃 陆游
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨，林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃，催成清泪,惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅。
(1)、这首词“茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨”描绘了怎样一种景象?诗人描绘这样景象的目的是什么?
(2)、词中“林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃”用了怎样的艺术手法？这样写在表达上有什么好处？
(3)、词的最后两句麦达了诗人怎样—种思想感情？
22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
2l黍离：《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。
25、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。”
27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。
阅读下的诗，回答问题
暮江吟 白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
①残阳照射在江面上， 诗人不说 “照”面说“铺”， 有什么表这效果，
②诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的？试结合诗句作具体分析。
28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
29、鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”
送别类：或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。如柳永的《雨霖铃》抒写了与情人难分难舍的感情。
怀古类：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹。如李白的《越中览古》表达的是面对越宫遗址的凄凉景象所产生的昔盛今衰的感慨；苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。
思乡类：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。如2002年高考所选的李白的《春城洛城闻笛》，作者由笛声勾起了无限的思乡之情。
战争类：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往。如曹植的《白马篇》前半部分写少年英雄飒爽英姿，表现他的“勇”，后半部分写他为国征战，表现他的“忠”。
闲时类：或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往。如陶渊明的《归园田居》，通过对田园景象和现实生活的描绘，表达了弃官归隐的决心；1998年高考卷所选的贾岛的《题李凝幽居》，通过描写夜访李凝幽居，表达了对隐居生活的向往。
借景抒情类：或借景表达自己的美好志向，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借对登高所见的秋江景物的描写，表达了老病多愁而志不得伸的复杂感情。
托物言志类：或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感．如陆游的《卜算子 咏梅》，作者以梅花自喻，表达孤高自赏的高尚节操。
爱情类；在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法，被人们世代传诵。
二、评价诗歌的思想内容或作者的态度
1、概括全诗主旨。
“主旨”，或是全诗表达的某种感情，或是作者阐述的某种哲理，或是诗人对社会、对人生、对历史的某种总结。例如，2002年高考卷题目的设计就体现了把握主旨的要求，很多考生在理解《春夜洛城闻笛》时，把该诗的主旨理解为是写离别之情，而实际上这首诗主要表达的是思想之情。
2、评价诗歌意义。
或评价该诗的积极意义(对认识诗人所处的社会有何意义，对认识某个历史事件有何价值)，或指出该诗的局限性(要实事求是，不要违背历史唯物主义)。
3、分析作者的态度。
作者态度包括：对某个人物的态度、对某件事情的态度、对社会的态度、对历史的态度、对人生的态度，等等。态度往往是抽象的，它或者用某句话来表达，或者借景抒情来表达，或者托物言志来表达。
三、强化格律意识
古代诗歌，多数讲究格律，所以必须强化格律意识，对诗词平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚地了解。
唐朝的诗歌从总体上看，可以分为古体诗和近体诗两大类。古体诗可分为四言、五言、七言、杂言等多种形式；近体诗份律诗和绝句。古体诗不受格律的束缚，而近体诗十分讲究格律。五七言律诗，每首八句，四韵。一、二两句叫首联或起联，三、四两句叫颔联，五、六两句叫颈联，七、八两句叫尾联或结联。每联上句叫出句，下句叫对句。中间两联应当对仗，首尾两联可对仗也可不对仗，
阅读杜甫的购《江汉》， 回答后面的问题。
江汉思归客，乾坤一腐儒。—————，—————。
———— ，———— 。古来存老马，不必取长途
(1)、 下面是《江汉》诗的中间四句， 它们的恰当顺序是
(2) 这首诗中， 诗人用哪些具有比喻意味的意向来作自我比况?
(3)这首诗麦达了诗人怎样的思想感情?试作简要概括。
四、捕捉感情体会意境
所谓诗的意境，就是诗人强烈的思想感情(意)和生动的客观事物(境)相契合，在艺术表现中所创造的那种既不同于生活真实、有可感可信，并且情景交融、形神兼备的艺术境界。从美学角度看，诗中的“意”包括作者的“情”与“理”，诗中的“境”指事物的“形”与“神”：“意境”即情理形神的合理统一。捕捉感情，体味意境，主要靠分析诗歌的形象来完成。如元代马致远著名小令《天净沙 秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风廋马，夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令浓缩了作者在典型环境中的典型感受，将悲秋与乡愁巧妙地结合在一起，是一首游子怀乡思家的伤感之作，为我们勾勒出一幅深秋晚景的凄凉画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、廋马、夕阳、断肠人。我们由此仿佛看到古老的驿道上徐徐走来一匹廋马，风尘仆仆，一身的疲惫和困顿，马上的“断肠人”——一个浪迹天涯的游子正望着不远处黯然神伤，一株苍老的树上静静缠绕着枯藤，归巢的乌鸦在暮色中呀呀的叫着，一条小河逶迤流过，河上小桥那边，炊烟袅袅，这时，西边的天幕上，残阳如血。整个画面给人以迟暮、渺茫、凄凉、低沉的感觉。与这位飘泊异乡的游子暗淡的心绪协调一致，这就是诗的意境。
阅读下面两首唐诗， 回答后右面的问题。
丹阳送韦参军 严维
送东阳马生序读后感范文5
一、“徐娘虽老，犹尚多情”――模仿学习之“偷势”
现代著名文学家沈从文先生有段写给张兆和的情话很有名，它不仅打动了张兆和，也深深打动了后世的读者，他是这样说的：
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
这是一个整句，由四个分句组成，前三个分句都是铺垫，最后一个分句才是他所要表达的内容，前三句为最后一句服务。这种表达比单纯地说“我只爱过一个正当最好年龄的人”要好得多，因为前三个分句突出的是“多”，后一个分句突出的是“少”，以多衬少，突出“爱”的专一与执著。并且四句话组成一个排比，增加了文章的语势，读来韵味倍增。
其实，这种行文章法古人早就有了，沈从文是向前人模仿来的。如《南史・后妃传》下《梁元帝徐妃传》曰：
柏直狗虽老，犹能猎；萧溧阳马虽老，犹骏；徐娘虽老，犹尚多情。
明明是讲“徐娘”，然从“柏直狗”与“萧溧阳马”讲起，让这二者为“徐娘”作陪衬；前二者“虽老”，仍有用，有如“徐娘虽老”仍有其“多情”的特点。句式由单变复，有了语势，也更有意蕴。并且，前两句用“犹”，最后一句用“犹尚”，用“犹尚”承接前两个“犹”字，三者连贯在一起，显得更为郑重。
这种句法除沈从文模仿外，许多诗人也模仿，如余光中的《乡愁》。全诗四节，前三节所讲的“小时候”“长大后”“后来啊”为辅，最后一节“而现在”为主；前三节讲的“邮票”“船票”“坟墓”三个意象其实就是为最后一节“海峡”意象作铺垫；并且这四个意象以时间为序，逐层加深。从这个角度来说，余光中这首诗的章法也是向前人学习的结果。
这种章法，学生也可以模仿学习，也可以因此组织出好文章。如下面一段文字：
在巨大的压得人喘不过气来的年级排名表下，看着自己那在数百人之后的名字，我轻轻地叹了一口气……
一个朋友走了过来，看过这巨大的年级排名后，指着理科第一名的名字，对我说：“这个人真是个天才啊！”
我顺着他指的方向看去，静静地看着那个名字。我的心里却并不平静，思绪又回到了初中时代……
初一，她坐在我前面，大家都在教室外玩耍，她安静地坐在教室里看书。不仅是看教科书，文学、历史著作一本一本地看。那时，她考全班第二，我考第三。
初二，她坐在第一排，我坐在角落里。在晚自习前的喧闹声中，我也隐约能听到她的读书声；课内的、课外的，她都读。那时，她考全年级前十，我考全年级前二十。
初三，她坐在第二排，我坐在第五排。课间，她发出的声音只有笔尖划过纸张的沙沙声和前往办公室问问题的脚步声。那时，她考全年级第一，我考全年级第三十。
从初中时代的记忆回到现实，我问那个朋友：“什么是天才？”
他吱唔半天，没有答上来。
“天才就是那些有自己的目标，并能坚持不懈、拼尽全力去努力的人！”我说。
――王宏《天才》
文章从初一、初二、初三这三个时间段，从自己与那理科第一名的学生在学习状态与学习成绩的对比中，突出了努力勤奋与成绩的关系，层层递进，这学习的就是“徐娘虽老，犹尚多情”的手法。而开头写那巨大的排名表下，自己被压得喘不过气来，又是在学习基础上的创新。学习与创新的结合，不仅让文章结构完整，流畅自然，而且进一步强调突出了“天才就是那些有自己的目标，并能坚持不懈、拼尽全力去努力的人”，形式与内容二者完美结合起来。这就如《乡愁》诗之于“柏直狗虽老”句，可谓“偷势”之典范。“偷”而不使人觉，这是我们通过阅读学习写作的人不得不注意并努力学习的地方。
二、“你一走台北就空了”――模仿学习之“偷意”
“偷势”而不使人觉，高明的“偷意”也亦有此功效，与原创平分秋色，或者竟高于原创，如苏轼《水龙吟・次韵章质夫杨花词》“和韵而似原唱”一样。余光中诗《寄给画家》，其中写道：
你一走台北就空了，吾友
长街短巷不见你回头！
那个画家是余光中在台北的好朋友，他要去香港一段时间，余光中作此诗送他。朋友一走“台北就空了”，从事理上来说，这是不可能的，但从情感角度来说，却是实实在在的。在余光中心中，这个朋友是唯一，没有这个朋友了，余光中就是孤独的，即使在“众里”仍觉“身单”。如此表达，夸张中把内心最淳最厚的朋友之谊表现出来了。
如果我们加以追述的话，发现这种情感的表达，不是余光中的首创，余光中此处立“意”“偷”自韩愈。韩愈在《送温处士赴河阳军序》的开篇道：
伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
韩愈分析得透彻：马群中没有良马了，称之为无马，有何不可。这就如余光中一样――台北没有知心人了，称之为没有人，又有何不可？韩愈文与余光中诗立“意”可谓一致，只不过韩愈表现的是君臣之义，余光中用以表现朋友之谊。而我们称余光中“偷”韩愈之“意”，未为不可吧。
然再细究，韩愈此文立“意”也非独创，而是从古书中来，韩愈亦“偷”古人之“意”。《诗经・叔于田》曰：
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
诗中讲自己的心上人“叔”（古代兄弟排行为“孟仲叔季”，“叔”为老三）骑着马去了野外打猎了，在女主人公看来，心上人一走，“巷”子里便没人了，为什么呢？因为“巷”子里的人不如“叔”，不如“叔”既“美”且“仁”！很明显，韩愈所言“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”立“意”便取自这首讲男女之情的诗。
同一立“意”，《诗经》用以表现男女之情，韩愈用以表现君臣之义，余光中用以表现朋友之谊，妥妥帖帖在文章中呈现，无丝毫矫揉造作，自自然然，此真“偷意”之杰作。善于读书、读书多者，能“偷意”而不著痕迹；而不善读书、读书少者，不仅不能“偷”，即使“偷”而也将被人一眼识破。从这角度看，阅读与写作，二者关系可谓大矣。
三、“天若有情天亦老”――模仿学习之“偷句”
前面讲到“偷势”“偷意”，此处讲“偷句”。“偷句”“偷”得最成功的要属曹操《短歌行》：
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句中竟有六句使用的是《诗经》中的成句。“青青子衿，悠悠我心”句出自《诗经・郑风・子衿》，原诗写的是一个姑娘在思念她的爱人。其第一章：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”曹操在这里引用前两句，且用“但为君故，沉吟至今”来承接，一方面用以比喻对“贤才”的渴望，另一方面蕴含着省略掉的后两句的内容：“纵我不往，子宁不嗣音？”――就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？责怪当中饱含着求才的真情――只要有才，你就来，不要因为我未亲自延请就不来！这样对接简直天衣无缝！“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句出自《诗经・小雅・鹿鸣》，描写的是宾主欢宴的情景，曹操在此要表达的是：只要你们到我这里来，我一定会以“嘉宾”之礼对待，我们定能够欢快融洽地相处合作。这四句与“但为君故，沉吟至今”相衔接，由渴望贤才到招待贤才，承接自然无痕迹。并且，“但为君故”的“君”在《诗经》中是特指，此处变为泛指，凡是读到这首诗的读书人都可以把自己想作曹操为之沉吟、招待的对象。这样一来，两处引用的《诗经》原句由“但为君故，沉吟至今”连接起来，不仅意思完整，而且韵味无穷，不得不说曹操是“偷句”的高手、能手，“偷”而不使人觉，“偷句”却似原创！
也善于“偷句”。他1949年4月写的七律《人民占领南京》诗最后一联道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”对唐诗稍有了解的人都知道，“天若有情天亦老”这句诗出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”李贺诗突出的是送别时深沉郁愤的情绪，表达的则是蒋政权时那种兴奋自豪的心情。有人评价的这句诗时说：“严谨地说前一句‘天若有情天亦老’原出至唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的一句，但是直到为它作媒天造地设了后一句后，似乎才真正成为千古绝唱！”这句话或许有溢美的成份，然而也从另一侧面说出，此处“借”用，此处“偷句”，是很成功的。
写作中，偶尔的偷句点化，也可使文章如画龙点睛般出彩。如下面一段学生文字：
我趴在桌上闷闷不乐，倩见状便凑过来，故弄玄虚地问：“请问这位同学魂魄在否？”
我想起了网上的一句话，便转述给了她：“此人已死，有事烧纸。”
“什么？”她做出诧异的表情，“她坟墓在哪儿？风水好不好？有一句话藏在心里好久了一直没跟她说。”
“什么？”
“她还欠我五毛钱呢！”她说得郑重其事。
我不禁“扑哧”一声笑，倩也舒展了愁眉，和我相对笑着。
――成嘉琪《HELLO！OK，绷》
“请问这位同学魂魄在否？”是调侃的引用，“此人已死，有事烧纸”也是引用话语，以调侃对调侃，“她还欠我五毛钱呢”则不仅是引用，更是化用，它源自于鲁迅《孔乙己》中的“孔乙己还欠十九个钱呢！”然而情境气氛与前面一脉相承，让文章既有情趣又有余味，二者的默契与情谊全部展现出来了。这乃是高明的偷意。
四、“春风又绿江南岸”――模仿学习之“偷字”
“偷势”“偷句”“偷意”之外，还有“偷字”。
王安石“春风又绿江南岸”这句诗，如贾岛“僧敲月下门”、宋祁“红杏枝头春意闹”一样，是修辞炼字的名句。据说王安石在草稿上改了十几次，最初是“到”字，后改为“过”字，又改为“入”字，又改为“满”字，最后才选定这个“绿”字。这个“绿”字用得好！如果用“到”字，少了鲜明的形象感；用“过”字，形容鸟的轻盈还不错（如杜诗“身轻一鸟过”），但说春风“过”江南却词义不佳；“入”字有动态感，写春夜小雨非常生动（如杜甫“随风潜入夜”），但用于描述遍及江南的春风，却很不贴切；“满”字虽然形象鲜明，也很生动，但是却显得生硬，与春风的轻盈不相称；而用“绿”字，不仅表明“绿色”，还有“吹绿了”的意思 ，将春风拟人化，更增添了动态美。王安石对此也相当满意，他在《送和甫寄女子》诗里又说：“除却春风沙际绿，一如送汝过江时。”他对这个“绿”字太满意了，得意的话非得再说一遍不可。
送东阳马生序读后感范文6
土地革命时期投身革命的汪东兴，当年就是等创建的红十军的战士。随着中国革命节节胜利，汪东兴在革命队伍中的职位渐渐提升。他身居要职并在身边工作近30年，直至伟人逝世。因此，汪老自然是我们眼中重要的工作目标了。
早在上世纪80年代，我们就与汪老有书信和互寄材料的来往，至90年代又有几次进京面见机会。随着渐渐走近汪东兴，我们不仅对他传奇的革命人生留有深刻印象，似乎更感知到老一辈革命者丰富的情感世界。
热心支持家乡编史修志
新中国成立后，汪东兴担任中共中央书记处办公处副处长兼警卫处处长，此后还曾兼任政务院秘书厅副主任、公安部副部长、中央总参警卫局长等职。1955年被授予少将军衔。1958年3月曾到江西省任副省长兼农垦厅厅长。两年后返京。
1976年10月，汪东兴以中央警卫局长、中共中央办公厅主任等重要职务和特殊身份，在历史的紧要关头，坚决支持和配合党和国家主要领导人、一举粉碎了“”反革命集团。
鉴于他的特殊作用和贡献，1977年8月在中共第十一次全国代表大会上，汪东兴被选为中央政治局常委、中共中央副主席，从而到达革命生涯的最高峰。1980年2月中共第十一届五中全会决定批准他辞去中共中央政治局常委、中共中央副主席的职务。“闲看庭前花开花落”，汪东兴很快适应了社会角色的转换和生活变化。
上世纪90年代中期，汪东兴远离政坛赋闲居家有些年头了。那些年，颐养天年的汪老，心情旷达淡定，潜心读书，谢绝诸多活动。尽管汪东兴深居简出、不会生客，可他接待家乡的干部及父老乡亲却很热情，尤其是对我们这些从事编史修志的同志几乎是有求必应，让我们都有点受宠若惊的感觉。记得有位京城作家想取得面见汪老的机会，便央求汪老的秘书刘桂民，声称与我们有点“关系”，于是“搭便车”跟着我们走进了汪老的院门。
汪老搬离中南海后就一直居住在西单东侧的一个胡同里，与他比邻的是原国家副主席王震将军的居宅。记得我们初次登门是1994年5月。我们穿过花木葱茏的院落走进客厅，那时年近八十的汪老头发已经全白，但面色红润，双目炯炯有神，腰杆笔直。
见面握手在沙发上落座后，我们先就他老人家多年来对家乡编史修志工作的支持表示感谢。他谦虚地笑笑，连连摆手：“应该的，还是你们搞具体文字工作的同志辛苦。”
盛世修志。在上世纪80年代初全国掀起修志热潮中，汪老欣然担任了《弋阳县志》编纂顾问。不久，地方党史征集委员会成立，家乡的党史征集、编研工作又开展起来。汪老热心支持家乡编史修志，他不像一般的名人，仅仅题个字、写篇序、留个名，或是听听汇报点点头。他常常是带着老花眼镜，一笔一画地按我们的要求写文字材料；对于我们送他审阅的各种文字图片稿，也是一丝不苟地审阅把关。
我记得，县志出版前，我们将撰写的反映当年苏区斗争的历史材料及相关图片寄给汪老，请他把关。若干天后，刘秘书就给我们办公室来电话指出，我们绘制的弋阳苏区斗争形势地图有错误：汪老家乡余家坞，属弋阳五区，1932年已成立苏维埃政权，应属于红区，而地图上把它标成白区了。并告诉我们，汪老已在地图上亲笔做了修正，还配有文字说明。
那个“弋阳五区”紧挨着信江河岔地带，在比例尺“1：360000”的地图上只比黄豆稍大点，眼睛稍不留神，就辨不出那个错误。可就这点小纰漏，也没逃脱汪老的目光！不由得让人打心底里叹服汪老的认真和敏锐。
1994年那次见面，主要是为编辑出版弋阳党史人物传来征求汪老意见的，并请他写序。话转正题后，汪老说：“你们事先寄来的书稿我看了，没什么问题，建议这本书中人物加两个人，一个，一个余汉潮。”
记得当时我向汪老解释说，“”在我们党史办编印的《弋阳英烈》中出现了，再收编进这本书里怕重复不妥。
可汪老强调说：“不要怕重复，是全国著名烈士，影响很大，要经常宣传……”
我了解汪老的意思，他认为我们党史办写“”考虑的是“存史”职能，他强调和突出的是我们工作的“教化”职能，要利用一切机会和条件扩大对革命英烈的宣传。
余汉潮烈士是汪老走向革命道路最早的领路人，给他留下刻骨铭心的记忆。我们采纳了他的意见，在这本弋阳党史人物传中加进、余汉潮两人。该书出版后还广泛送发到全县基层和学校去，扩大宣传教育面。
那时，汪老的《在粉碎反革命阴谋的日子里》的文章刚在江西省党史刊物发表不久，我告诉他此文影响很大。由此我谈及现在另一同类题材的纪实作品，似乎比汪老的文章多出一些离奇的细节，让人觉得很神秘，是非莫辨……
汪老说，书的作者是掌握不少资料，也到过他那里谈情况，可有些细节太“文学加工”，不真实。“比如书中关于我的描写，细节就不真实，写我考虑问题时抽烟，还写我高兴就喝酒……你们是知道的，我既不喝酒也不抽烟。不是今天才这样，而是几十年都如此啊。”汪老还不无担忧地说，现在有些书凭主观臆测，掺水太多，这个倾向不好。接着他话锋一转，对我们说：“那些文学作品马马虎虎，影响、危害还会轻点，如果你们写党史，也掺那么多水分、有偏向，问题就严重了。你们说，对不对？”
汪老是许多重大历史事件的亲历者、见证人，可他对历史仍怀有敬畏感。他的严肃态度再度感染了我，在接下来向汪老汇报家乡革命旧址的立碑以及维护情况时，我表态说：“回去后我们一定按上级要求和汪老的意见，努力把‘立碑’的工作抓紧搞好。”因为“立碑”就是把历史写在革命前辈奋斗过的土地上，向后人传承啊！
这次拜访离别，汪老将他亲笔题字的《汪东兴日记》（1993年6月出版）赠我。
热衷著述，生活别样精彩
为了拍摄的专题片，地方电视台进京采访汪老，我于1995年6月陪同前往再次见他。在未进入正式拍摄前，我有机会与汪老多聊了一阵子。汪老说，与在当年的轰轰烈烈的农民运动中见过面，在后来的土地革命时期，他俩虽然没谋面，但领导的闽浙赣革命根据地的斗争，直至英勇牺牲的情况主席还是很了解的。他老人家很钦佩。他打算对着采访镜头，将他亲耳听到的人民领袖评论的话说出来……
1953年4月的一天，在浙江省莫干山半山腰散步时，对汪说：“爬到山顶就可以看到你们江西弋阳县了。弋阳出了个人民英雄……同志是有勇气、有志气、而且很有才华的共产党人，他死的伟大，我很怀念他。”
另外，汪东兴陪同于1965年5月视察井冈山时，说：“同志是很有理想，很有气魄的革命家。……”汪老与我言谈的这些鲜为人知的内容，在此前已形成文稿寄送给我们党史办了，成为我们最珍贵的文档资料之一。
电视台结束了录音录像采访后，还要拍一些汪老近期的著作和生活情况。刘秘书和汪老的女儿汪延群忙碌着从内室搬来一捧书刊。刘秘书一边翻动那些有汪老的著作杂志，一边向我们介绍，近年来找汪老的可多哩！可汪老除了同意与中央部门、党史机构的同志联系，其他的人找来都让他挡驾了。
确实，汪老是与中国革命一起成长起来的老前辈，他长年在身边工作的特殊经历和粉碎“”的特殊作用，使他成为中国历史上的独特人物。汪老先后出版了自己的著述《汪东兴日记》、《汪东兴回忆——与反革命集团的斗争》等，反映了革命生涯的重要片段，其新鲜翔实的内容，为读者和研究中国革命的专家所瞩目。
那几年想踏进汪老院宅门槛求见的人络绎不绝。为此，他应当代国史研究、当代江西研究等相关机构约稿，撰写了《指导我们办江西共大》等专题回忆稿；应聘担任了《遗物事典》的顾问，并为书名题字，后由红旗出版社出版；为韶山纪念馆编著的《生活档案》题写书名，由中共党史出版社出版……跟着录像机的镜头，我们也一边打量周围环境，一边比较随意地跟汪老和他家人聊了起来。
我们谈话的客厅宽敞整洁，陈设简单朴素，北墙一排书柜装满马列主义和的经典著作，西墙靠窗处挂一中堂，是1961年10月16日亲笔书赠汪老的王勃《送杜少府之任蜀川》。上书“唐朝少年诗人王勃诗一首，送别。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。一九六一年十月十六日”。其书法笔走龙蛇，骨气雄浑，令人心胸激荡。
汪老的夫人姚湘娥是延安时期红军队伍中的老医护人员，他见我们在这幅墨宝前驻足凝视良久，便告诉我说：1961年10月16日那天，秋高气爽，兴致很高，除了给汪东兴写了王勃的诗，还特意又写了老人家自己脍炙人口的词《沁园春·雪》赠给汪东兴。我们在的书法集中，见过这件墨宝的复印件，在场者有人说人民大会堂里也将其放大，挂在大厅，这幅书法是的代表作之一，雄风遒劲，气贯如虹，把作者的博怀、革命气魄表现得淋漓尽致。将这样珍贵的笔墨赠给汪东兴，足见对汪东兴的信任和厚爱。
汪老兴致很好，他从卧室取出六七本大相册。翻开那些相册，许多照片已经泛黄，但依然保存得很好，13岁便参加革命的汪老传奇式的革命风采尽显眼底。
汪老的书房在客厅的东侧，四周摆满高高的书柜，多是古色古香的线装书，每部书都有汪老手书的书名。偌大的写字台上，一盏古旧的台灯，几摞书籍、资料和文稿。每天汪老都要在这里伏案看书著述。汪老参加革命后，多次进党校学习，特别是到身边工作之后，他更是求知若渴，常年不懈。他说：“我之所以还有点知识和作为，都得益于学习。”姚湘娥大姐笑着说：在中南海工作学习时，有的工作人员屁股是尖的，汪老是平的，“他坐得住”。汪老告诉我们，那个时期他重点阅读了有关党史方面的文献资料，同时回忆和思考相关问题，每当有了想法或理清了思路马上就动笔写……
他还说，他每天早晨、上午看“大参考”、报纸和读书，会客多半安排在下午。晚上7点看中央电视台的新闻联播，7点半后打台球活动身体约1小时，之后如精神尚好，再看一会儿书后就寝。他说，生活要有规律才好啊。
不一会儿，汪老女儿端了一大盘西瓜，热情地招呼我们吃。趁此空档，我们提出要与汪老一一合影留念，汪老欣然应允，于是我们一个个分别与汪老在院子合影。
众所周知，汪老对特别崇敬。汪老家人告诉我们，汪老许多年来对的思念之情不减，每逢主席的生辰、忌辰，汪老都会到纪念堂去献花、瞻仰。每逢五周年、十周年纪念时，往往会发表一些纪念文章表达他怀念之情。他赠我们的《汪东兴日记》就是为纪念诞辰100周年而出版的。