年画考察报告范文1
近些年历史系在教学、科研和学科建设等方面取得了很大的成绩，为进一步深化教学改革，提高教学质量，想办法使教学实习在学生的专业学习方面发挥应有的作用，系党政联席会研究决定，从2000级开始，教学实习采取赴河西进行实地考察这样一种更加切合历史学本科生培养目标的实习模式，并且一定要把这种做法坚持下去。学校教务处也非常关注这次实习，在经费及其他方面提供了大力支持。作为长期规划的第一步，本次活动在各方面的经验都意义重大，鉴于此，对这次实习的全过程、实习的主要收获和意义以及存在的一些不足进行认真细致地总结是非常必要的。
这次实地考察历时8天，行程3500公里，参观考察了张掖、肃南、酒泉、嘉峪关、敦煌、安西、山丹、武威等市县的十几处历史文化名胜和相关的几个博物馆，同学们在教师的指导下做了详细的记录。国家重点研究所负责人郑炳林教授一路上在汽车行驶过程中随时给同学讲述沿途的历史和地理沿革以及到下一个目的地应关注的主要问题，使同学们对这次考察在时间和空间上能够产生立体的印象和概念，同时也使学生在参观每一处古迹时能够有的放矢，有效利用并不充裕的参观时间。但这8天只是本次实习的主体部分，而整个实致可分为四个阶段，下面就分阶段回顾一下这次实习的全过程。
第一阶段：前期准备
在系里确定了目的地和出发时间以后，决定由历史系主管教学工作的乔健副主任担任这次实习的领队，全面负责实习各方面的工作。在乔健老师的部署下，准备工作开始紧张地进行。从四月中旬开始，在2000级本科四个专业中开展了多次动员，说明这次实习的目的和意义。随后在对这条线路相当熟悉的牟范书记和冯培红老师的帮助下制定了详细的行程表，确保在外期间每天都能够劳逸结合，使大家不因旅途劳累而影响参观考察的效率，同时也最大限度地节省时间，从而有效利用有限的经费。在此基础上进行了充分的学术方面的准备工作，在出发前一个月，请在敦煌学及河西历史文化研究方面有相当造诣的杜斗诚教授给同学们做了专题学术报告，重点讲解此次实习参观的石窟寺的历史沿革、保存情况、研究现状及其主要的艺术特点和史学价值，使同学们对参观考察对象有了初步的、总体的认识。同时要求学生们根据各人的兴趣和长处自愿组合，三到五人组成一个实习小组，确定本小组在这次实习中的主要工作任务以及人员分工，结合老师们的讲解和自己平时的积累，制定本小组在各个参观考察地点主要关注的问题和研究主题，并围绕确定的主题进行扎实的资料搜集工作，为实地参观考察做充分的知识准备。在出发前一周确定了人员名单，根据人数和专业建立三个大组，每组选定一个组长，负责协调本组全体人员在任何时候都必须准时、统一地行动，也确定了同学、组长和带队老师三个层次之间的双向联系方式，从制度上严格保证在外期间所有人员的安全。临行前几天，乔老师、牟范书记和办公室陈吉平主任订好了车，预订了所有日期的住宿床位，并且多方比较，尽可能找到既安全卫生又价格便宜的旅馆和招待所，使更多的经费用于同学们的参观考察。准备工作基本就绪后，临行前一天晚上，由郑炳林老师对各个参观考察对象做了整体讲解，指出同学们应关注的要点。乔健老师多次强调了安全注意事项，细致周到地布置了衣食住行方面的安排。
第二阶段：实地参观考察
2003年7月3日清晨7时，实习队伍整装待发。系党政领导一起来为大家送行，教务处处长张振国老师也亲自到场做了简短但却切中关键、寓意深长的讲话，这更使同学们振奋不已。
7月3日实习队伍到达的第一站是新河驿长城。在此之前已经看到了绵亘数十里的长城，汉长城在北，明长城在其里，两者相距10～80米之间。这些曾经起过重要作用的宏大建筑现在已变成了一段段矮墙。第二站是本次实习第一个重点考察对象——张掖大佛寺及山西会馆。大佛寺建于西夏永安元年，明清时期屡有修缮。该寺建筑布局基本上是常规的佛寺模式。殿外门东西两侧有青砖浮雕经变画两铺，分别描绘了释迦生前于其太子祗树给孤独园内精舍说法和阿弥陀佛及观音大势至菩萨所在西方净土的场景。作为经变画，这两铺同敦煌等河西石窟壁画有一脉相承的因素。有同学将其进行对照，对许多细节提出了自己的疑问，如佛之禅定印与榜题“说法图”相违；灵鹫山说法同榜题“西方圣境”相悖；观音大势至的和尚装亦异于他品等等。大佛殿内卧佛一身，弟子十身，菩萨二身。卧佛是该寺最著名也最具研究价值的文物，较之犍陀罗佛教雕塑及河西其他佛涅槃像，其特殊之处在于：没有摩耶奔丧、迦叶抚足的表现；没有阿难昏于床前或沉思冥想之情景；没有世俗僧众痛苦流涕及拔发剖腹割耳等古印度习惯之刻画；也没有婆罗双树这一象征性植物之塑造。卧佛身后十弟子皆双目圆睁，表情木然。郑炳林老师给同学们详细讲述了涅槃经变所依托的经文及其表现形式，并着重指出卧佛手足处所立菩萨身上所着乃明朝服饰，这是辨别年代的一个重要方法。
自司马迁开创纪传体史书之先河后，历代皆依此为范本修史，构成所谓的正史系统，至清代则有二十四部之多。作为研究古代史的骨干材料，正史在史料中的地位和价值是不言而喻的。然而正史的缺陷也多，其中最大的一点便是这样的修史体例主要将注意力放在社会上层，因而正史也曾一度被斥为帝王将相的家谱，这就相对限制了现在史学家们对古代社会进行全面的研究，对于普通民众的研究更多的要借助所谓的野史来进行。7月5日考察的魏晋壁画砖墓则是一种对这类研究有极其重要价值的史料，它以鲜活的方式弥补了文献资料的不足。首先这座墓向大家展示了
你正在浏览的实习报告是历史系教学实结报告 魏晋时期墓室的基本形制，对了解当时的丧葬习惯和古人的生死观有重要意义。其次，墓室室顶覆斗式结构的应用，对于理解佛教传入中国后我们的先人对其进行的创造性发挥，是一个明证。最后也最为重要的是这座墓室中的砖画，这些砖画描绘了一幅幅丰富多彩的社会场景，有农作、畜牧、蚕桑、狩猎、宴饮等。对于墓室室壁上多次出现的三或四个颜色不同的圆环以不同的方式组合成的图案，目前学界尚无定论，同学们对此进行了热烈地讨论和各种各样的推测。这些砖画的价值不仅在绘画方面，更重要的是它们可以成为社会史和思想史研究的极其珍贵的原始材料。参观结束后沈祯云老师对同学们说：对这类材料的分析解释必须建立在广泛阅读的基础之上。历史的学习是一个厚积薄发的过程，没有对研究对象在整体上的深入把握，没有对其他相关学科如地理学、社会学、人类学、心理学及哲学等学科中有益因素的借鉴，我们的历史研究将永远停留在对表象的浮泛描述上，史学的认识功能将得不到很好的发挥，我们对历史的研究也难以焕发新的活力。
在结束了对魏晋壁画砖墓及博物馆的参观后，车行不久就到了嘉峪关。嘉峪关是明长城的西起点，也是长城全线规模最大、保存最完整的一座关隘，素称天下雄关。其关城由内城、瓮城、罗城、外城及城壕组成。其中西侧罗城向南有“明墙”延伸至祁连山下讨赖河畔；向北有“暗墙”隐伏至黑山半山腰，明墙暗壁相合，构成了关城西城墙。两边高山与峡谷相峙，关居其中，实可谓“天下第一雄关”。同学们全面参观了关城，认真聆听并记录了讲解员的详细讲解，许多东西都是大家平时在书上看不到的。对关城的参观主要是让大家详细了解它的形制以及各部分的功能。接下来参观了长城博物馆，这是中国第一座全面、系统地展示长城文化的专题性博物馆，同学们兴致极高，不停地向讲解员提出这样那样的问题，以致不得不把下午的出发时间推迟一小时。大雨滂沱中，同学们恋恋不舍地上车，向敦煌进发，到达住地时已是繁星满天。
7月6日清晨，从敦煌市走了不多时间就看到了令人魂牵梦绕的莫高窟，同学们的兴奋之情难以言表，这一天是带给同学们太多收获、极大震撼却也不无遗憾的一天。莫高窟主体洞窟主要分布在南区，现今共保存492个洞窟，壁画逾45000平方米，圆塑2500尊，影塑1000余身，时间上跨越北凉至元等朝代。这里的作品在相当长的时间里代表了当时佛教艺术的顶尖水平，同时由于在时间上的连续性，清楚地再现了中国古代佛教艺术发展的基本脉络和时代特色。另外，藏经洞的发现为学术研究提供了丰富的文献材料。我们这次主要考察了上启北魏下至宋、西夏时期的10个洞窟，每一窟都是那个时代的极具代表性的精品。
接下来参观北魏257窟，此窟价值非同一般。该窟保留了早期洞窟的一些风格。首先它是一个中心柱窟。此窟制乃由印度支提式洞窟发展而来，供僧众绕行礼拜讲经说法之用。然而古人对这种外来风格进行了不小的改造，以适应当地大众审美情趣。首先表现为中心柱前方为人字披，后方为平棋图案。人字披采用浮塑的方式显现木椽，外涂土红。中心柱呈方形，四周塑有佛的“四相”。其次，此窟内有著名的九色鹿本生故事和沙弥守戒因缘故事。在莫高窟，九色鹿本生故事仅此一例，价值颇高。同一题材，在古印度佛教雕刻作品和克孜尔石窟中有较多刻画。沙弥守戒因缘故事出自《贤愚因缘经》，内容广为人知，但对绘于南壁下方的用意还有待进一步探讨。通常观点认为，北魏时期，佛寺日盛，所剃度之僧尼甚众，然亦因管理不善等原因，僧尼中存在不守戒律的行为。沙弥守戒因缘故事的绘制主要作为一种典范，以教育启示僧尼。绘画对经文具有阐释作用，这对以往讨论激烈的佛经与经变画的关系的理解有一定帮助。
刚进入北周427、428窟，就让同学们着实惊喜。不仅因为那铺富有代表性的降魔变，也不仅因为东壁门南北两侧的萨埵太子饲虎图和须达拏本生故事，最重要的是在入窟一刹那看到了“小字脸”，这让许多对壁画感兴趣的同学对它的疑问释然而解。工匠们为了能够鲜活地表现人物的立体感，采用层层晕染的方法勾勒。为表现人物鼻高及眼睛清澈，往往在这两处涂白。而所用颜料经过千百年的氧化，脸部除鼻和双眼处皆变成了黑色，于是形成了现在所看到的特征鲜明的“小字脸”。另外此窟虽为中心柱窟，但前部人字披浮塑木椽已简化，直接采用平涂方式，椽间绘以人物及花卉装饰。427窟展示了北周及隋朝造像和选材的特点。在造像风格方面，这是一个由早期古朴向盛唐成熟转变过渡的阶段。造像身体比例不适，下身较短，头部较大（这不是为了特殊的视觉效果，如唐130窟和96窟），腹部及两股呈圆润的丫形，肉髻低平。这些特点在马蹄寺石窟千佛洞4号窟和宁夏须弥山51窟后壁造像均有体现。当然对“舍身饲虎图”的深刻理解对人文学科的大学生而言也十分重要和关键，乔健老师告诉大家，“舍身饲虎图”是以一种非常极端、非常令人震憾的方式来表达宗教的情绪和境界，因此我们不能把它理解得太“实在”，不能理解成号召人们把自己活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界观而非现实世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵相比舍身饲虎图就逊色许多，这幅壁画的基本内容是修炼佛教达到一定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的信仰的佛教搞得过于“实在”和庸俗了，而且这种观念和期待本身还蕴含着巨大的危险因素，即一旦刻苦修炼却无法在现实中真正实现刀枪不入，“信仰”的大厦顷刻间将会轰然倒塌。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式结构。一铺一佛二弟子二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一供养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《观音普门品》的观音经变更是极品，同学们在感叹之余，不仅感到敦煌历史地理位置之重要，更是感受到当时的人们渴求盛世太平的心情。
130窟和96窟为大像窟。前者虽屡次重修，但头部仍有原貌，亦可窥大唐风采之一斑。此窟的引人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的供养人王夫人画像。画中人物体态丰满，头梳高髻，描蚕眉，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分相似。这是受中原周家样影响所致。130窟北大像为武则天当政时所修，衣着华丽，体态丰腴，抹胸下拉，双乳外露，显示了
你正在浏览的实习报告是历史系教学实结报告 一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
从洞窟出来，同学们又参观了文物保护研究所。参观结束后，大家思绪万千，大有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的这些精妙绝伦的作品，前几天参观给大家的带来的兴奋已经荡然无存。莫高窟所蕴藏的深厚的历史、文化、艺术内涵远远超出了同学们的想像，大家都感到莫高窟是先人留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深入研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不离开。大家知道再看一天两天也没什么效果，因为一上午的参观所带给大家的巨大的信息量使所有的同学都感到有些无所适从，深感自己知识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时间消化这么大量而复杂的信息。同学们纷纷表示，回去后一定要更加刻苦地学习专业知识，才能对得起先人们创造的如此伟大的文明。
当日下午，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的酷暑高温，汽车在茫茫戈壁中就像一只缓缓爬行的蚂蚁。随处可见的海市蜃楼因为天气太热并没有使同学们兴奋异常，但当经过两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国历史的人来说，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，总是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的历史意蕴以及引起的无止境的怀古情愫，让人觉得历史的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
至此我们结束了对佛教石窟的考察。许多同学认为，要详究一窟，首先要熟悉历史典籍和佛经，了解典籍要义，还要对绘画比较熟悉，这样再来莫高榆林，就不致有入宝山却空手而回的遗憾了。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主要是让同学们稍事修整，同时也有机会整理和交流几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感受当年刀光剑影、金戈铁马的古战场的环境氛围以切实增强历史感的目的。当日晚到达此行最后一站——武威。7月10日首先参观了著名的铜奔马出土地雷台汉墓。由于墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大的地方是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同学们看到了著名的西夏碑。它刻于天璈民安五年，正反面西夏文和汉文对应，是研究西夏文的一部珍贵字典。在同一间陈列室，存有后凉、北凉时期的石经幢和石塔。有同学对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同学细心地发现骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了讨论。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察结束，接下来的工作就是完成实习报告并对这次实习进行认真细致地总结。
第三阶段：完成实习报告
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同学们大部分回家了。9月份开学后，大家开始深入挖掘考察中发现的各种问题，各实习小组经过充分讨论后确定本小组认为有意义的且有能力进行研究的主题，在考察记录的基础上，而言也十分重要和关键，乔健老师告诉大家，“舍身饲虎图”是以一种非常极端、非常令人震憾的方式来表达宗教的情绪和境界，因此我们不能把它理解得太“实在”，不能理解成号召人们把自己活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界观而非现实世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵相比舍身饲虎图就逊色许多，这幅壁画的基本内容是修炼佛教达到一定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的信仰的佛教搞得过于“实在”和庸俗了，而且这种观念和期待本身还蕴含着巨大的危险因素，即一旦刻苦修炼却无法在现实中真正实现刀枪不入，“信仰”的大厦顷刻间将会轰然倒塌。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式结构。一铺一佛二弟子二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一供养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《观音普门品》的观音经变更是极品，同学们在感叹之余，不仅感到敦煌历史地理位置之重要，更是感受到当时的人们渴求盛世太平的心情。
130窟和96窟为大像窟。前者虽屡次重修，但头部仍有原貌，亦可窥大唐风采之一斑。此窟的引人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的供养人王夫人画像。画中人物体态丰满，头梳高髻，描蚕眉，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分相似。这是受中原周家样影响所致。130窟北大像为武则天当政时所修，衣着华丽，体态丰腴，抹胸下拉，双乳外露，显示了一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
从洞窟出来，同学们又参观了文物保护研究所。参观结束后，大家思绪万千，大有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的这些精妙绝伦的作品，前几天参观给大家的带来的兴奋已经荡然无存。莫高窟所蕴藏的深厚的历史、文化、艺术内涵远远超出了同学们的想像，大家都感到莫高窟是先人留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深入研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不离开。大家知道再看一天两天也没什么效果，因为一上午的参观所带给大家的巨大的信息量使所有的同学都感到有些无所适从，深感自己知识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时间消化这么大量而复杂的信息。同学们
你正在浏览的实习报告是历史系教学实结报告 纷纷表示，回去后一定要更加刻苦地学习专业知识，才能对得起先人们创造的如此伟大的文明。
当日下午，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的酷暑高温，汽车在茫茫戈壁中就像一只缓缓爬行的蚂蚁。随处可见的海市蜃楼因为天气太热并没有使同学们兴奋异常，但当经过两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国历史的人来说，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，总是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的历史意蕴以及引起的无止境的怀古情愫，让人觉得历史的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
至此我们结束了对佛教石窟的考察。许多同学认为，要详究一窟，首先要熟悉历史典籍和佛经，了解典籍要义，还要对绘画比较熟悉，这样再来莫高榆林，就不致有入宝山却空手而回的遗憾了。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主要是让同学们稍事修整，同时也有机会整理和交流几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感受当年刀光剑影、金戈铁马的古战场的环境氛围以切实增强历史感的目的。当日晚到达此行最后一站——武威。7月10日首先参观了著名的铜奔马出土地雷台汉墓。由于墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大的地方是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同学们看到了著名的西夏碑。它刻于天璈民安五年，正反面西夏文和汉文对应，是研究西夏文的一部珍贵字典。在同一间陈列室，存有后凉、北凉时期的石经幢和石塔。有同学对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同学细心地发现骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了讨论。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察结束，接下来的工作就是完成实习报告并对这次实习进行认真细致地总结。
第三阶段：完成实习报告
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同学们大部分回家了。9月份开学后，大家开始深入挖掘考察中发现的各种问题，各实习小组经过充分讨论后确定本小组认为有意义的且有能力进行研究的主题，在考察记录的基础上，广泛搜集相关材料，请系里在相关方面有较深造诣的教师进行指导，于10月中旬完成实习报告，上交系里。系里把这些实习报告分类后，请专家评阅定等并提出改进意见，对达到发表水平的帮助同学联系发表事宜。
第四阶段：认真进行总结
11月份，乔健老师抽时间把参加实习的师生又召集在一起，开了一个座谈会，座谈会的主题就是要大家对这次实习进行认真细致地总结，为今后的实习提供有益经验。这份总结报告就是在这次座谈的基础上形成的。在这次座谈中，大家总结出了这次实习中许多非常重要的收获、值得今后借鉴的成功经验以及存在的一些不足，并对今后的实习提出了许多好的建议和设想，现扼要表述如下：
收获分为两个方面，第一个方面是学业上的收获。首先，通过对如此丰富的历史文化遗存的参观考察，大家增长了大量知识，而这些知识是平时在课堂上和书本中不易获得的。这种收获的直接表现就是大家合格完成的实习报告和整个过程中拍摄的照片和录像，这些不仅是对这次考察的记录，同时也是不错的影视人类学素材和旅游文化素材，尽管这次还没有民族学专业的同学参加。其次，通过这次实地考察，大大拓展了同学们对本专业研究理路、研究方法、研究范围的认识，强化了同学们的问题意识。这是此次实习最有意义、可以让同学们受益一生的收获。授人以鱼莫若授人以渔，可以说是同学们在这一点上的切实感受。发现问题，对于任何一个学科和学者都是最为重要的。但仅基于课堂和书本纸上谈兵，很难发现真正有价值的问题。同学们之所以在参观考察中发现了许多问题，主要原因是书本上课堂上不能提供直接的感觉刺激和全方位的信息。举例说明：同学们以前在课堂上和书本上也接触到不少壁画方面的内容，但听完看完感觉也就那么回事，并没有太深的印象，也没发现什么值得去研究的问题，但在这次考察中却发现了很多问题。这是因为身临其境的观察带给大家的强烈的感官刺激使其对看过的东西印象深刻，而在这样的状态下连续看了一系列的壁画后所产生的对比效应是相当明显的。看过莫高窟，就想起了马蹄寺同类壁画的异同之处，看过榆林窟，莫高的特色和榆林的特色也就在脑海不断提炼。有了这样的比较，问题自然就出现了。同时同学们也发现，在这次考察中发现的问题对自己来说好多都属于全新的领域，这在以前是没想到的：原来历史不仅仅是王侯将相的政治斗争史，还有许多贴近生活的内容值得我们去研究。另外，大家进一步认识到了历史研究所依据的材料不只是文献，研究的对象也不只是文献中的内容，它的范围是相当广阔的。再次，实地考察极大地增强了同学们的历史感，从而使大家对专业产生了更加浓厚的兴趣，对中华民族的伟大文明有了更深厚的感情。嘉峪关、玉门关、莫高窟、榆林窟等这些历史文化珍宝带来的情感上和思想上的强烈震撼对大家的一生的学术工作和生活都会产生不可磨灭的影响。“读万卷书，行万里路”，其中之义太广阔了。最后，这次实地考察让许多同学坚定了将来做学术工作的志向，有些同学甚至连专业方向都确定了，这进一步证实了这次实习对同学们在学业方面影响巨大。
另一方面是社会生活经验的收获。很多同学都未曾经历这样长时间紧张地长途跋涉，在短短的8天里走这么多地方，做这么多事。天很热，路不熟，许多事情难以预料，这些都是很有意义的生活体验。在整个
你正在浏览的实习报告是历史系教学实结报告 过程中，同学们的感情贴近了，协作精神增强了。在生活上大家互相体贴，互相帮助，男生们一直坐在车厢后半部分，几千公里下来毫无怨言；女同学动听的歌喉消除大家旅途的疲劳；各小组成员分工合作，做详细的记录，让每一次参观机会都得到最大限度的利用。在这次实习中渐渐深厚的同学情谊和合作经验对同学们来说是终生受益的，而同学们在实习过程中所产生的如此之强的团队精神，对历史系、对学校来说都是弥足珍贵的精神资源。
除了上述收获，这次实习还有许多成功的经验值得以后借鉴，其中最重要的有三点：其一，没有教务处的大力支持和系领导的关心，就不会有这次实习，更不用说成功实现实习的预期目标。其二，充分细致的准备工作是这次实习成功完成的重要保障。事前在路线、日程、衣食住行以及专业知识等方面的细致周到的安排和准备使这次实习得以顺利完成，带队老师的认真负责以及同学们的积极参与和认真配合也是相当重要的。其三，合理有效的管理措施和分工方式保证了这次实习的效率。老师、组长、组员之间明确的责任划分和有效的沟通方式使得在任何地方同学们都能统一行动，这不仅最大限度地保障了每一个个体的人身安全，同时也保证了整个考察都能顺利地按计划完成，从而保证了时间和经费的有效利用。实习小组的分工合作使同学们在每个考察地点都能高效率地利用机会，得到尽可能多的收获。
这次实习也存在一些不足，主要原因还是因为时间太紧、经费有限。比如，原打算为旅游文化专业的同学安排考察一些著名景区的旅游管理和开发状况，但由于上述原因，没能实现。另外原打算把同学们的实习报告出一个论文集，看来也难以实现。当然，这些不足在今后经过各方面的努力，应该可以逐渐解决。
年画考察报告范文2
“黑猫警长之父”状告美影厂侵权
2010年7月起，上海美影厂向社会征集《黑猫警长》续集的创意，谁知却引起“黑猫警长之父”诸志祥的不满，他认为这一行为侵犯了自己的改编权，并将美影厂告上法庭。4月10日，该案在上海普陀区法院开审。出乎意料的是，案件的第三人——盛大集团旗下的两家公司站了出来，宣称关于文字作品的著作权原作者早已转让给他们，原告无权提出诉讼。
诸志祥于1981年10月30日完成创作《黑猫警长》小说。目前他是上海黑猫警长企业管理发展有限公司法人、董事长。原告方在法庭上称，只有诸志祥才享有文字作品《黑猫警长》的著作权，其中包括增删情节、写续集等权利。
原告方表示，上海美影厂于1983年拍摄动画片《黑猫警长》，以及2011年拍摄电影《黑猫警长》，均取得了诸志祥的许可并支付了相应报酬。但美影厂自2010年7月开始，通过多家新闻网络媒体，并声称将拍摄电影《黑猫警长》续集，公开征集创意。原告认为美影厂此举侵犯了原告的著作权，希望法院判令被告立即停止侵权，在同等范围内消除影响，书面向原告赔礼道歉。
在4月10日的庭审中，除了原被告双方，还出现了三知公司和盛趣公司两家公司作为第三人参加诉讼，这两家公司都是陈天桥的盛大集团旗下关联企业。第三人宣称，《黑猫警长》著作权早在2000年由诸志祥转让给了他们，当时转让价为35万元。因此，原告诸志祥方面不再享有文字作品《黑猫警长》除署名权之外的其他著作权。
不过，诸志祥方面坚称著作权已经收回，并拿出了上海市版权局2009年12月颁发的作品登记证书，上面写明了作品著作权人为诸志祥，2009年“版权登记第三人没有异议，2010年我方发律师函说收回著作权，对方也没有回音”。
鉴于原告与第三人在争议证明作品权利归属仍然不明，上海美影厂认为，这种情况下原告不适宜提起侵权诉讼，“先明确涉案著作权的权利人，再来谈侵权审查”。
本案仍在进一步审理中。 （武名）
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近日，中国电信爱动漫将在客户端精品频道重磅推出悬疑频道，集结百部精品悬疑、推理、惊悚漫画作品。借助目前国内最高清的手机动漫平台，爱动漫在培育成人动漫市场方面又跨出重要一步。
腾讯或将大范围打击盗版
4月8日消息，国内多家一线游戏媒体都收到了来自“受深圳市腾讯计算机系统有限公司委托”的广东卓建律师事务所发出的律师函，要求删除由动漫《火影忍者》改编的“盗版游戏”的宣传报道信息。腾讯或将就此开展大范围打击动漫游戏盗版的行动。
杭州校企动漫“订单班”产生
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网络动画《平成警察》开播
根据稻叶草平同名漫画改编的网络动画《平成警察》4月11日在《周刊YOUNG JUMP》（集英社）的官网正式播出。每周四更新一次。
《救赎》获动漫“金手指”奖
日前，第九届中国游戏行业年会传来佳绩，贵州光耀文化传媒有限公司的动画片《救赎》等四部动画片获2012年度优秀动画“金手指”奖。据介绍，《救赎》是光耀文化参加全国廉政视频短片大赛并获银奖的动画片，曾在央视和全国主要媒体上滚动播出。
《我是歌手》Q版漫画出炉
《我是歌手》是中国首档歌手音乐对决电视节目，各大实力唱将化作选手互相PK，最终将选出最强的歌手，给观众不一样的视听盛宴。随着《我是歌手》比赛的逐步进行，网友“僵尸诗诗”在微博中曝光林志炫、羽泉、杨宗纬、黄绮珊、尚雯婕、陈明、周晓欧、辛晓琪等人一系列的Q版漫画照，形象生动，网友大赞。
《黄帝史诗》动画郑州开机
4月13日，农历癸巳年黄帝故里拜祖大典系列活动之一、大型原创动画连续剧《黄帝史诗》开机仪式在郑州举行。
《西柏坡2·英雄王二小》
在京首映
由河北省委宣传部、上海市委宣传部、石家庄市委宣传部和上影集团上海美术电影制片厂、河北西柏坡影视制作中心联合摄制的红色系列动画电影《西柏坡2·英雄王二小》4月12日在北京举行首映式暨新闻会，该片将于4月28日与全国观众见面。
一季度我国网游出口劲增
最新出版的《2012中国网络游戏海外市场报告》显示，2012年我国网游海外出口销售收入为5.7亿美元，较上年增长57.5%。数据显示，仅今年第一季度，全国网络游戏出口就高达2亿美元。业内人士预计，2013年出口总额或将超过6亿美元。网络游戏已经成为我国文化出口领域贡献最多的产业之一。
风向标
台湾高校“从漫画看日本”课程爆满
日前据台湾媒体报道，台湾政治大学开设有“从漫画看日本”通识课，抢手程度可比漫画大师限量签售。
授课教师蔡增家研究的领域为日本政经制度、国际金融政治等，多年前开设相关通识课时却碰壁，“日本政治经济研究”每学期仅不到20人选修，“当时真的满闷的！”从小爱看漫画的他左思右想，决定利用最好的“工具”，达成通识课程引导学生的目的。
2007年时，“从漫画看日本”开课了，知名漫画《圣堂教父》《课长岛耕作》等都是教材，他从《圣堂教父》谈日本金权政治、用《东大特训班》讨论日本教育、《大使阁下的料理人》则可观察日本外交政策，每学期谈13套漫画与主题课程，这还不包括逾70套的课堂参考漫画。
“从漫画看日本”一开就爆满，120个名额秒杀，还有上千人等着候补。到现在开课第六年，“从漫画看日本”已成为政大最知名的通识课，有学生6学期都选不到，大四才抢修成功。
据报道，这门课绝非“看漫画拿学分”，不但堂堂点名，学生得从作者到故事细细研究，从漫画中分析出日本文化意涵，甚至讨论台湾。
用知识性漫画取代乏味教科书，图像比文字明显容易吸收，有学生忍不住说：“以前看书也不懂，但看漫画就了解了！”
蔡增家则指出，日本是最适合从漫画观察的国家，“日本漫画就像看书一样，五花八门，但也有知识性、趋势性的写实漫画，早已不是传统观念中的尪仔册（漫画书）。” （廖振辉）
声音
好动漫形象需市场锤炼
搞动漫有不少压力和风险，最直接的是很多投资者往往希望迅速得到回报，但好的动漫形象、作品又需要一个形成过程。别的工业品投入了资金、买来了先进机器，就可以大量生产高质量的产品，而动漫作品要靠创意，而且要每次都出新，急不来。如果投资者没有这样的理念，经营者就会承受较大的压力，甚至影响作品的生产。
——漫画红人慕容嗷嗷近日在接受媒体采访时说
动漫创业门槛日渐趋高
年画考察报告范文3
文章摘要：淘豆网网友近日为您收集整理了关于鸠江区第四届中小学科技节活动方案的文档,希望对您的工作和学习有所帮助.以下是文档介绍:鸠江区第四届中小学科技节活动方案一、指导思想:为在全区中小学中普及科学知识,营造学生热爱科学、崇尚科学的氛围,培养…… 淘豆网网友近日为您收集整理了关于鸠江区第四届中小学科技节活动方案的文档,希望对您的工作和学习有所帮助.以下是文档介绍:鸠江区第四届中小学科技节活动方案一、指导思想:为在全区中小学中普及科学知识,营造学生热爱科学、崇尚科学的氛围,培养学生积极探索、勇于创新的精神,提高学生动手实践的能力,促进学生全面发展,同时为积极响应我区创建省科普示范城区的要求,结合我区中小学科技活动特色,经研究决定举办鸠江区第四届中小学科技节活动.一、主办单位:鸠江区教育局二、承办单位:芜湖市第三十二中学三、活动时间:暂定2007年11月22日前后（具体时间根据天气情况确定）四、参加对象:区中小学生、区中小学科技辅导员五、活动方案（一）组织领导1、成立活动组委会组委会负责科技节活动总体方案的设计和活动的组织实施,协助新闻媒体对活动的宣传报道等工作.2、组委会名单主任:赵敬东副主任:杨祥衡李广庆许斌陶承军成员:姚晓虎曹小谋汪文付杨正安邢修林吴云杨国强胡宗品（二）活动要求1、各校要高度重视此项活动的开展,加强宣传力度,在全校营造良好的重科教氛围,在人、财、物方面给予有力支持.2、报名截止日期为2007年11月15日,请各校将科技节报名表(见附件)通过电子政务报区电教馆.（三）活动项目竞赛项目1、发明创造类:作品内容不限,要求是学生个人运用有关的科学理论知识制作出的新颖独特、具有实用意义的实物作品.2、创意设计类:指因原材料、工艺等限制未能做出实物的创新设计,但必须是根据科学原理可以完成的（金点子）.3、科学小论文:指中小学生源于科技活动撰写的科学成果论文.如:实验报告、考察报告、观察（观测）报告、调查报告、研究报告等.4、科技展板评比及展示.5、现场电脑科幻画.6、热气球升空.7、手掷纸质模型滑翔机.（直线距离）展示项目1、机器人展演.2、叶脉画制作演示.3、凤鸣科普站“校园科技接力”活动展示.（四）评审标准1、发明创造、创意设计、科学论文类评审标准“三自”原则和“三性”原则自己选题:选题必须是作者本人发现、提出、选择的.自己设计和研究:设计中的创造性贡献,必须是作者本人构思、完成的.主要论点的论据必须是作者通过观察、考察、实验等研究手段亲自获得的.自己制作和撰写:作者本人必须参与作品的制作.论文必须是作者本人撰写的.科学性:包括选题与成果的科学技术意义、技术方案的合理性和研究方法的正确性、科学理论的可靠性.先进性:包括新颖程度、先进程度、技术水平与难易程度.新颖程度指该项发明或创新技术在申报日以前没有同样的成果公开发表过,没有公开使用过,该项研究课题及论文的选题有创意；先进程度指该项发明或创新技术同以前已有的技术相比,有显著的进步；指课题研究及论文的研究结论所具有的科学价值和学术水平.实用性:指该项发明或创新技术可预见的社会效益、经济效益或效果；指课题研究及论文的影响范围、应用意义与推广前景.小学生的项目在依据“三自”和“三性”原则的同时,根据目前小学生进行科学探究活动的特点和水平,融入“做中学”科学教育理念,重点考查项目的探究过程,考查在探究过程中小学生初步探究能力和基本科学知识、科学方法的掌握.发明创造、创意设计类作品须填写附2“发明创造和创意设计作品说明”表.2、科技展板评比及展示要求:各校按统一规格制作2块科技教育宣传展板,按高170厘米,宽90厘米制作.一块展板介绍本校开展科技活动的情况以及学生的科技小论文等；另一块展板围绕本届科技节主题（节能绿色健康）专门介绍科普常识或最新科技动态,最好以专题形式出现.展板总体要求美观、图文并茂,有科技特色,不得到广告公司统一喷绘.3、现场电脑科幻画比赛形式:现场运用各类绘画软件或图形、图像处理软件（金山画王除外）制作完成的绘画作品；包括主题性单幅画或表达同一主题的组画、连环画.单纯的数字摄影画面不属于此项作品范围.评分标准:（百分制）①主题正确、鲜明、突出.（30分）②构思健康、新颖、有创意.（20分）③绘画方面:用笔细腻、色彩调配等（50分）参赛人数:各代表队参赛人数限定2人以内.比赛分为小学组和中学组两个组别.备注:各校在报名时需标注清楚使用何画图软件,以便赛方提供相应软件.4、热气球升空注意事项:这项比赛有一定的危险性,要教育学生注意安全.升空要求:参赛者将事先制作好的热气球带入比赛现场,并且贴上编号（在赛前的科技辅导员会议上进行抽签决定）,热气球在升空时,下方必须有不少于1m的铁丝相连,在铁丝的下方与绳子相连,热气球升空高度要求达到20米.评分规则:本次比赛以热气球升空的负载多少决定名次（负载为50克的钩码,由大赛组委会发放）,若负载相同,以升空时间决定成绩,用时少的获胜.所有选手必须按抽签顺序依次进入比赛场地进行比赛,比赛只进行一轮,要求在15分钟内完成准备、点火升空（达到20米高度）、安全回收和灭火四个程序.遇到下列情况时比赛成绩无效:热气球升空不足20m.热气球没有成功回收的；热气球被烧毁的.总用时超过20分钟.参赛人数:各代表队限定3组,每组3名学生.比赛分为小学组和中学组两个组别.评奖办法（特设）所有拥有有效成绩的小组均有奖,一、二、三等奖分别按20%、30%、50%设置.注:“区e之梦科技营”将组织参赛学校科技辅导员对“热气球升空”进行培训,培训时间另行通知.5、手掷纸质模型滑翔机制作要求:由组织单位提供1张70克的a4纸、在10分钟内现场完成一架飞机折叠.（不得将成品飞机带入场地,机身长度不得低于20厘米,翼面宽度不得少于2厘米）评分规则:在宽8米的道上手掷飞行.以起点至首次落地点的距离为成绩,如落点出8米道宽,成绩为0.按飞行距离长短排列成绩.（制作不评分）参赛人数:各代表队参赛人数限定6人以内.比赛分为小学组和中学组两个组别.附1:鸠江区第四届中小学科技节报名表学校:_____________日期:_____________序号姓名性别参赛项目辅导教师备注附2:发明创造和创意设计作品说明项目名称项目简介设计该项目的目的和基本思路该项目的科学性、先进性和实用性该项目中申报者的主要贡献（发明点或创新部分）所在学校意见附3:科技节开幕式当天活动具体安排表时间内容地点负责人备注9:00开幕式领导讲话操场主持人32中舞蹈表演操场李嘉9:30热气球升空操场杨国强9:30手掷纸质模型滑翔机.篮球场胡宗品8:30电脑现场科幻画网络教室吴云9:30科技创新优秀作品展示科技室邢承喜9:30科技展板展示操场看台邢修林10:00—11:00机器人展演多媒体室曹小谋10:00—11:00叶脉画制作演示阶梯教师汪文付10:00—11:00凤鸣科普站“校园科技接力”活动展示科技室罗小飞
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年画考察报告范文4
初中毕业后，在长沙考上了华中美专，因学费太贵，家里供不上，而只好在祁阳县中读普高。在校期间，我喜爱办墙报，有一次请班主任桂秋芳为墙报题词，旁边画上秋芳先生的速写头像，学校师生见了为之哗然，美术老师则夸我画得很有风趣。1950年抗美援朝时，国家号召青年参军抗战，我因善于绘画被中国人民解放军文工团录取。1952年朝鲜停战谈判，部队文艺工作者面临继续留在部队或转业到地方的两种可能。那时我们的部队正在湘阴集训，湘阴文化馆任之可馆长向部队点名请我去文化馆开展美术工作。新中国成立初期，长沙城市基本建设工程有如雨后春笋似的兴起，大批古墓遭到破坏，中南文化部请中山大学商承柞教授和两广、湖北、江西的考古人员支援长沙的考古发掘。为了进一步培育地方考古人员，湖南省文化局人事科到处物色美术工作者参加这一工作，1953年春，我有幸调到湖南省文物管理委员会跟随专家学习考古，1954年，领导又将我选送到北京大学深造。
总之，“美术”;在我青年时代的人生道路中，每次都为我大开绿灯，让我交上好等数十处古窑址做过实地勘察或发掘。先后在运。1953年，从我22岁参加考古工作，到1996年65岁退休，退休后至今我一直不息地从湘潭大学、湖南师范大学和中南五省考古训练事考古工作。退休后，平均每年至少出一部书，今年已八卜高龄，屈指一算，我的考古生班讲授《中国陶瓷》、《湖南陶瓷》和《中国涯已经度过了58个春秋。半个多世纪以来，我以从事本地乡土文化考古为主—即铜镜》课程。1982年香港中文大学聘请我为该以研究湖湘文化为主，但我喜爱美术绘画，因而对古代工艺美术也情有独钟。
二、学习简历与学术活动月经文化部文博专业人员高级职务评审委员会 1954年，我从北京大学第三届考古班毕业，这个班由国内外著名的学者夏缩、评审为研究员，1988年1月任湖南省文物考古裴文中、苏秉琦、宿白等授课，并参加西安半坡遗址的发掘0 1981年，我从吉林大研究所研究员，1997年7月被浙江省社会科学学古文字教师班毕业，师从著名古文字学家于省吾先生。自1953年至1996年一直在院中国文化研究所聘请为特约研究员，1994年湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所从事文物考古工作。1959年参加中国历史博1月湖南省文物事业管理局聘请我为湖南省专物馆的建馆和中国通史陈列。
年画考察报告范文5
关键词：民国上海；都市现代性；女性身体叙事；现代印刷品
中图分类号：I209文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）12-0093-02
二十世纪二三十年代，随着上海现代都市文化的兴起，女性身体叙事在现代出版物上占据重要位置，逐渐成为人们对都市现代性想象的资源。本文考察了两种流行印刷品：月份牌和《良友》画报。月份牌将商业广告和传统年画结合在一起，随商品赠送而无需单独购买，且作为日历有很强的实用性，因此较为普及。月份牌中的女性身体叙事占很大比例，成为与商品符号一起的特殊符号。《良友》画报主要面向都市青年，是都市年轻人的“真诚的莫逆良友”。其中女性的身体叙事成为这份现代都市读物中一道亮丽的风景。本文通过对这两种现代都市文本的考察，探析女性身体叙述与都市现代性之间的关系。
一、月份牌中的身体叙事
身体叙事在月份牌中非常常见，特别是随着现代都市文化的兴起，对女性身体的关注同商品的宣传有效结合。当然，这种表现方式呈现一定的过程。初期，“由于民间风气未开，一般仕女入画的不多，当时画家只以一些名人，如京剧名演员梅艳芳的肖像入画，充当海报的美女，扮相倒也惟妙惟肖，风行一时。”其后，随着风气的开化，各种“新女性”，如女学生、电影演员陆续入画，画中对身体的叙述也越来越“开明”。
早期的月份牌美女，以瘦小的身躯和比较保守的服饰为特征，身体显露不很突出。如一张1910年代的月份牌中的女子身穿民初的服装，衣服袖口刚过肘，裤子宽大，裤口刚过膝盖。广生行有限公司广告中的两女士，在一花园中亭亭玉立，身穿白摺长裙，喇叭管袖子，露出一大截玉腕。摩登的发型和高跟皮鞋都透露出“现代”的气息，然就服饰而言，传统遗风尤为明显。如张爱玲所形容的那样：“削肩，细腰，平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪”，传统服饰对女性身体健康美的展现不很突出。早期月份牌中的女性形象仍然是以传统审美为参照。鲁迅曾对月份牌中出现的女性形象批评道“中国一般社会所欢迎的是月份牌，月份牌上的女性是病态的女性”，“中国现在并非没有健康的女性，而月份牌所描写的却是弱不禁风的病态女子。”
1920年代后期至1930年代，月份牌对身体的描述越发明显，旗袍的兴起，为女性展示身体线条美提供良好的契机。源和洋行的一张宣传洋酒的月份牌中，一女士穿着透明的开衩旗袍，坐在沙发上，透过透明的旗袍，可以看见白色的内衣。她翘着二郎腿，开衩部位露出白皙的腿部和白色衬裤，右手撑着头部，左手放在膝盖上，脸上透出酒后的红晕和浅浅的微笑。她那朦胧妩媚的眼神注视着观者，旁边的茶几上放着一瓶洋酒和两只高脚杯，给观者一种她正在陪你喝酒的感觉，这种精心营造的氛围能很好的抓住观者的心理达到宣传商品的目的。薄、透、露的着衣风格出现于1930年代的月份牌中，这种着衣风格体现了“中国式的”。英商老晋隆有限公司的“林文烟”花露香水的一幅月份牌广告中，一女子穿浅色的短袖透视装，里面的吊带内衣和依稀可见。猴牌灭蚊线香广告中的女子更是如此，她身穿“透视装”，衣如薄纱。里面的吊带内衣也为透明，整个上身“裸”地展现在观者面前。
相对于“含蓄”展现身体的旗袍女郎，1930年代出现的泳装女郎更能营造一种健康、美丽的气息。上海中国华东烟公司的一幅月份牌中，一女士穿着连体泳装，四角裤，腿部尽露，背着一个穿着泳装的小女孩，母女俩都露出欢乐的笑容，背景为隐约的海滩。另外一幅月份牌中，两女士在河边穿着泳装，远处的女子站在河边，披着泳巾，似乎在看河里的倒影，近处的女子坐在岸边，双手梳理着头发，注视着观者。画面底色暗淡，映衬出手臂和腿部的白皙。这种运动型的女性在三十年代的画报和杂志封面上比较常见，她们都身着泳装或比较显露身体的运动服。这些图像一起营造了充满健康、活力的女性身体，鼓励都市女性积极地参与体育运动，塑造了健与美的新的身体观念。
除了旗袍美女、泳装女郎之外，女子也常出现于1930年代的月份牌里。这些女郎犹如正在进行人体写生的人体模特。如在一幅月份牌里，一个女郎躺在沙发上，半裸着身体，左手撑着脑袋，靠在靠垫上，注视着观者。远处的钢琴和近处的人体相得益彰，提升了整幅图的艺术品味。另一幅中，一女子坐在桌旁，半裸着身体，左手撑着桌沿，右手用手指指着下巴，手臂刚好遮住胸部，两眼注视着观者。这些女郎出现于月份牌中，在满足观者视觉愉悦的同时，达到促销商品的目的。
二、《良友》画报中的身体叙事
相对于月份牌对女性身体“虚拟”地描绘，画报在对女性身体叙事时显得更为“真实”。月份牌上的美女都是画家们绘制出来的，加入了画家们的创作灵感，画报却刊登了“真实”的照片，甚至有些照片来自于人们的日常生活。因此，画报在叙述都市“摩登”故事的时候，处于更为有利的位置。
画报中的女性以电影明星和学生居多。封面一般用电影演员的照片。妇女服装的展示也常以电影演员为模特。服装一般是旗袍和一些当时上海妇女的日常装束。除此之外，学生舞蹈也常出现于画报之上，如第二期《葡萄仙子》的剧照、第七期出现的“两江女子体育师范学校之操与舞”和“女生之优秀舞”的照片、第八期的坤范女子中学学生的“古装舞”等。在刊登女学生舞蹈的同时，有时也刊登国外跳舞的图片，并且能把两者放在同一页中，给人们一种视觉对比。如第二期《葡萄仙子》的照片中，两少女身着长裙，正在舞台上表演，身体的形体全被褶皱式长裙所包裹。右边两张美国女子舞蹈的照片中，舞者身穿紧身舞衣，手臂、腹部和腿部全露在外面，形体之美展露无余。旁边写着“舞蹈能舒展筋骨，使体格增美”。这样的对比还出现在体育板块之中。第十六期的“体育界”中，有美国女子运动和中国女子运动的照片，美国女子运动时穿短裤和背心，下图的两江师范学校的女生则是穿着袖口齐肘的上衣和过膝长裙在进行篮球比赛。
对女性身体形体美的“营造”是画报中的一大亮点。第二十期刊登的美国美人比赛中，各位女士都穿着泳装，标题为“人体美比赛”。第四十一期“人体美（戏剧界）”中。展示《美人倾国记》剧照和几幅美国影星的照片，上面的女星都身着吊带装，手臂和腿部均露于外，身体的线条美一览无余。
形体之美与健康的体格紧密相连。出现于第四十五期“体育界”中的一组照片，标题为“健而美的体格”，而相关的英文标题则是“Healthy body, healthy mind”，作者之意十分明显。中间的照片为“美国爱丽丝怀狄女士之体魄”，图中女子身穿带花纹的半透明的亮丽的泳衣，两臂微微展开，脚穿高跟鞋，左腿微微弯曲，身体成倾斜状，给人一种优雅、美丽之感。左边是“世界闻名的健美女子克来拉宝”的照片，女士身穿敞开的风衣，内着短裤，腿部尽露于外，手K在腰间，脸上露出自信的笑容，犹如女模特在台上服装表演一般。
既能营造健康身体的想象，又能达到促销报纸的目的，泳装女郎无疑是最好的素材。穿泳装的女子最早出现于第九期刊登的“扶桑女子之出浴”的几张照片中，日本女子穿着游泳装，撑着东洋伞，或立或坐。对身体美的展示还不十分明显，似乎只是为了满足人们的猎奇心态。第四十九期开始，开始大量出现国内女学生的游泳照片，这些照片都传达着健康美丽的身体观念。第四十九期“体育界”中刊登了“两江女子体育学生之游泳生活”的照片。照片中的女学生有在游泳池戏水的，有坐在池旁的。第六十一期“来健美”的板块里，展示了几个女学生穿泳装的照片，并用富有诗意的词语描述。一幅题为“泅泳池畔之晏摩氏女学生”的照片中，一女生坐在游泳池旁，穿着泳衣，转身看着照相镜头，其标题为“玉洁冰清”。在其下方的照片中，一女士穿着泳衣、翘着二郎腿，抱着“三弦”，头斜望天空，其标题为“心旷神怡”。其右边照片中的女子更体现了健康的体格，该女子站立在游泳池旁，穿着泳衣，略显肥胖的身材凸显出身体的线条。旁边更是以希腊神话中的至美女神“维纳斯”命名，标题为“维尼斯再世”，相对应的英语标题为“The modern Venus”。第六十二期一张题为“欢跃的一群”的照片中，几个身着泳装的少女，从草地上高高跃起，两手向上高举，健康、活泼的青春气息让观者感同身受。
三、结语
通过对民国上海现代都市视觉文本中女性身体叙事的考察可以发现，女性身体的叙事同都市现代性密切相关，它是都市现代性追寻中重要的一部分。一方面，同自晚清以来的妇女解放思潮息息相关，另一方面，也是现代社会商业化的产物。
身体叙事中对健康、美丽及其运动的渲染表明人们已经意识到现代意义上的健康美。身体的舒展与展露，是对封建男权思想突破的隐喻，然而这种突破又不得不和现代商业文化结下不解之缘。从而使得从女性主义角度去考察身体叙事的意义更为复杂。商业行为成为都市现代性和身体叙事之间最好的契合点，月份牌中的身体叙事与商品宣传紧密相连，画报中的身体叙事有刺激销售的功效。然而无论现代商业如何运营与炒作，从文本观察者的视觉，
我们依然可以感受到了当时女性步入公共空间、追求健康和美丽的一面。如果把身体叙述看着是一种特殊的“话语权”，那么现代女性的“主体性”在这看与被看的过程中无疑得到很好地体现。从而使得她们成为都市现代性构成中极为重要的组成部分。
参考文献：
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[3]邓明,高艳.老月份牌年画：最后一瞥[M].上海：上海画报出版社，2003.
[4]游鉴明.无声之声（Ⅱ）：近代中国的妇女与社会（1600―1950）[C].台湾:中央研究院近代史研究所,2003.
[5]素素.浮世绘影：老月份牌中的上海生活[M].香港：三联书店,2000.
[6] 良友[J].上海：良友图书印刷公司.1926-1935,(1―102).
[7] 姜进.近代中国城市与大众文化[C].北京：新星出版社，2008.
年画考察报告范文6
一、坚持主动学习，提高综合素质
认真学习贯彻系列重要讲话精神，学习政协理论知识，努力提高政治觉悟和参政议政能力;积极主动参加“两学一做”学习教育活动和2016xx市政协委员及政协机关“追寻红色足迹、重温党的历史”遵义培训班学习培训活动，坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识；学习政协机关和文化文史工作业务，提高业务技能水平。
二、坚持履职尽责，做好各项工作
一是积极建言献策，努力服务xx经济社会发展。撰写《关于建立xx市政协文史馆的建议》提案；参加《关于抢救和修复xx市校园历史文物的建议》等重点提案的督办工作；撰写《大力打造特色文化旅游品牌，推动xx经济社会发展实现新跨越——xx市政协考察团赴湖南学习考察调研报告》《关于xx市校园历史文物现状与保护的调研报告》，报送市委、市政府；组织文化文史委开展专题协商，撰写《关于推进我市公共文化服务均等化发展协商情况的报告》；组织政协委员到遂溪县开展“走百校”和“走百医”视察调研活动，先后调研16所学校、15家医院，召开座谈会，提出对策建议，并分别形成专项报告，为市委、市政府加快发展教育和医疗卫生事业提供决策依据。
二是认真做好文史资料征集、研究、编辑、出版工作，努力打造文史文化精品。组织征编出版10卷《新中国成立以来xx文史资料选编》丛书（400多万字）；编辑印制《委员风采》画册（精选、收录照片500多幅）；完成《2001——2015 xx年鉴》政协部分、《政协年报资料》计约30多万字的收集、整理、报送工作。这些文史资料可信、可读、可资后人，发挥了“存史、资政、团结、育人”的作用。
三是加强统筹协调，努力协助市政协办公室成功举办“‘翰墨丹青、人文粤西’xx茂名阳江书画作品展”；协助组织部分政协委员和文化艺术工作者走进政协民主园林成功开展文化采风活动。
三、坚持艰苦奋斗，自觉遵纪守法
