无邪教创建申报材料范例6篇

无邪教创建申报材料

无邪教创建申报材料范文1

一、放假时间

义务教育阶段学校暑假时间8周,7月6日假期正式开始,9月2日正式开学上课。

暑假假期不包括学校集体组织的为期一周的社会实践时间。教师须与学生同时放假,学校除组织相关的业务培训外,不得占用教师的假期休息时间。学校不得占用暑假集体组织学生军训。

二、工作安排

(一)严格执行假期工作有关规定,进一步规范办学行为 严格遵守放假时间规定,不得随意调整假期时间。如确有特殊情况需要调整或者需要在假期安排学生活动的,须提前两周向镇教育办和市教育局提出书面报告,经批准后方可实施。

要切实减轻学生暑假期间的作业负担,以全省统一规划使用的《暑假生活指导》为抓手,为学生提供系统科学的假期生活指导。小学一、二年级不得布臵书面作业,其他年级书面作业要控制在每天1小时以内,要着眼于培养学生的探究能力和实践能力,布臵一些能够激发兴趣、开阔视野、锻炼意志的开放性作业。学校和教师不得以任何借口动员组织学生集体到校上课补课和统一组织自习,不得参与、动员、组织学生参加社会上各类复习班和培训班。禁止在假期联合或将校舍租借给社会力量办学机构用于开办补习班、培训班。

严禁学校为各种社会培训机构组织的校外暑期夏令营及各种拓展活动提供任何形式的组织或宣传服务。

(二)开展丰富多彩的社会实践活动,促进学生自主发展

1.继续开展“万名学生进社区”社会实践活动。学校充分利用未成年人校外活动场所及当地科技馆、图书馆、博物馆、展览馆、体育馆等公共资源或文艺团体、专业运动队、科研院所、企事业等单位的相关资源,开展各种活动,为学生提供内容丰富、形式多样、多种可选的活动项目,充分满足未成年人暑期多样化校外活动需求。

中小学校要及时与社区联系,发动社区力量,做好中小学生的暑期看护工作,组织社区未成年人参加公益活动。中小学校要加强与家长的联系,在暑假前利用学校开放日时间,认真组织家长会和家长委员会,集中开展一次对家长的暑期安全活动教育和其他教育工作,帮助家长合理安排子女暑假活动,多引导子女从事力所能及的家务劳动,增强自理和自护自救能力,提升孝亲敬老、服务家庭的意识,为青少年度过一个有意义的暑假提供保证。

2.开放教育资源。学校要有计划地向学生开放学校图书馆(室)、实验室、艺术、体育和计算机室及各种文体活动场地、设施设备,为学生的探究性学习和自主发展提供帮助。学校的体育代表队、艺术团(队)要认真组织好暑期训练、排练工作,做到时间、内容、场地、人员的落实。

3.科学安排暑假生活。教育和引导中小学生暑期文明上网,自觉抵制不良信息的侵害,合理安排上网时间,不沉溺网络。学校和家长要引导学生学会合理适度消费,不乱花钱,不吸烟,不喝酒,远离毒品,不接触淫秽、暴力等不良的影视作品和书刊,不进营业性电子游戏厅、舞厅、社会网吧,不参加有害身心健康的游戏,反对和抵制封建迷信活动。学校应指导家长树立素质教育的理念,掌握科学的教育方法,合理安排子女学习、休息、锻炼和参加实践活动,不盲目让子女参加社会上各种补课辅导班。

4.加强行为规范建设。各学校要充分利用暑假时间,创造性地组织家校互动,积极开展“大手拉小手,携手文明行”活动,引导广大家长参与到行为规范养成教育中,使广大家长和学生遵规守纪,团结互助,勤劳节俭,孝敬父母,诚实守信,遵守公德,促进学生全面、健康、和谐发展。各单位要制定切实可行的具体办法,使工作扎实有效,开学后济南市教育局召开暑假期间学生行为规范养成教育专题汇报交流,请各单位做好材料准备。

5. 做好创建全国文明城和未成年人思想道德建设测评工作。各单位要通过暑假工作意见和致家长一封信,做好创城测评舆论宣传告知工作,让家长学生知晓创城重大意义,积极主动地参与到这项工作中来,营造出浓厚的创城氛围。

6.继续开展“感动我们的100个瞬间”活动。以“珍爱生命”、“学会感恩”为内容,组织学生到街道、社区或农村进行实地采访,寻找他人感动我们的事例,使学生在生活中学会宽容、尊重、感恩,在潜移默化中接受教育,进一步提升学生的品行和修养。新学期开学后,学校要利用学校网站、宣传栏、黑板报等公布感人事例,并对感恩事例进行评比。

7. 组织开展好读书征文、咏泉原创诗歌大赛和《再见,毕业季》网络主题活动等系列比赛活动,努力丰富学生假期精神生活、增长学生智慧,具体要求见附件。

(三)切实加强安全工作,做好暑期防溺水工作

中小学校要充分认识做好假期学校和师生安全工作的重要性,牢固树立“以人为本、安全第一”的思想,严格安全责任制,严格贯彻执行国家和省关于中小学安全工作的有关规定,通过多种形式对学生进行安全专题教育。中小学校要通过召开班会和家长会、发放宣传资料等形式向学生和家长进行防火、防溺水、防食物中毒、防传染病、防暴力、防触电、防雷暴、防交通事故等方面的安全教育和非法传销及防止被盗、被抢、被诈骗案件发生的专题教育,强化学生安全意识和提高自防自救能力。要加强对中小学生的遵纪守法教育,提高学生的法制意识和安全防范意识,预防学生违法犯罪和各种事故的发生。要加强预防溺水教育,教育学生不到湖泊、河道、水库、池塘等缺乏安全措施的水域游泳,防止溺水和其他伤害事故的发生。中小学校要引导学生和家长慎重选择暑假出行(游)地点、交通工具和旅游服务机构,切实采取有效措施,努力把学生伤害案件的发生率降到最低。

各单位要严格执行市教育局假期活动申报制度。凡由学校组织的校外活动,特别是与其他单位联合组织的活动,必须报教育体育局批准。要认真落实各项活动的安全保障措施,及时将活动的有关要求通知到学生家长。学校和各类校外活动场所等组织的各种活动均要事先进行精心设计,做好安全预案,注意对活动场地、设施、器材的安全检查工作,落实安全责任人,做到活动内容充实,组织严密,万无一失。

做好学校的安全保卫和防汛工作。学校要建立雨季汛期预警体系和防灾预案,坚持学校值班制度和信息报告制度,组织有关人员集中对学校安全进行一次全面彻底的拉网式检查,发现安全隐患立即整改。学校要建立暑期24小时值班制度,并保持通讯畅通,遇有突发事件要及时妥善处理,并立即上报镇教育办和市教育局,不得瞒报或拖延。

(四)对学生进行“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对邪教”为主题的专题教育

各学校要在放假前加强宣传教育,防止“xx”等邪教和迷信活动利用暑期毒害青少年一代,让学生不但要自己不相信,还要向家庭、亲友和社会进行宣传教育,进一步认识“xx”等邪教组织对国家、对社会、对人民的严重危害,增强识别邪教、抵制邪教的能力,充分认识邪教、有害气功、迷信等活动的本质及危害性,使学生提高防范和抵制歪理邪说的意识,提高反邪教斗争的能力,形成崇尚科学文明,拒绝邪教侵蚀的良好氛围,从根本上铲除“xx”等邪教组织赖以生存的社会基础和土壤。

(五)做好暑期教师培训工作

按照省教育厅统一部署,XX年暑假将继续组织开展中小学(含幼儿园)教师远程研修培训工作。学校要成立培训工作领导小组,根据省教育厅和济南市教育局要求制定培训工作方案,严格按照全省统一的课程进度,按时收看视频、提交作业和积极参与网上研讨。要组织好教师的面对面研讨,保证每一位教师保质保量完成研修任务。

禁止教师有偿家教。学校要将教师是否参与有偿家教纳入对教师师德考核和工作考核的重要内容,实行“一票否决”制。对进行有偿家教的教师,一经查实,严肃处理。

(六)做好校舍维修管理工作

各学校利用暑期对校园校舍进行整理与修缮。对校舍破旧的门、窗、墙面要进行加固维修及粉刷,对破损的课桌椅要进行必要的维修和更新。认真检查、维修学校食堂、学生宿舍、厕所等配套设施,采取妥善措施解决校内危房危墙。要抓紧进行新建、改扩建工程,确保在秋季新学年开学,以整洁、崭新的校园面貌迎接学生入学。

(七)其他工作

1、暑假前各中小学按照市教育体育局和镇教育办期末工作的安排,做好初中、小学期末检测工作。

2、各中小学做好期末各种工作总结,将学校总结、教导总结、总务总结、团队总结、师德考核、量化考核、评先树优、安全度假信、假期值班表等材料于放假时交镇教育办。

3、7月8日,举办中小学教师“说教材”培训。 4、8月26日,召开校长会,教师集中学习备课。

5、8月27—8月30日,举行“说教材”活动比赛。做好开学前的准备工作。

6、各中小学按照教育办要求,做好初一和小学一年级的招生工作。

7、各中小学按照征文比赛要求,每单位上交5—10篇征文,教育办汇总后上报市教育体育局。

三、组织领导

无邪教创建申报材料范文2

自宋代以来,唐传奇《补江总白猿传》被说成是时人诽谤欧阳询之作,鲁迅在《唐宋传奇集•稗边小缀》中也认为“唐人或妒询名重,遂牵合以成此传”[1],借小说以污蔑。但这种说法仅是猜测,并无实证。如果仅以欧阳询长相似猿猴这一点就遭受如此恶毒的人身攻击,似乎也显得牵强。从小说故事情节来看,“失妇—寻妻—援救—杀猿—团聚”诸情节,倒是与印度史诗《罗摩衍那》颇为相似。宋元话本《陈巡检梅岭失妻记》在承袭唐传奇《白猿传》的基础上又增添了时代特色,不仅渲染了较为鲜明的理学色彩,而且体现出“三教合一”的社会思潮。与《白猿传》相较,可以明确看出《白猿传》对佛经“罗摩故事”的承衍痕迹,而话本则除了继唐传奇对佛经“罗摩故事”的承袭外,更多反映的是本土的文化色彩。明代瞿佑的《申阳洞记》,则完全是对“猿妖劫妇”本事的有意识的文人再创作,几乎看不到“罗摩故事”的影响了。因此笔者认为“猿妖劫妇”母题应出于中国古代猿猴好淫观念与佛经典籍中《罗摩衍那》故事的结合,在历史演变过程中,由于本土文化的层层浸染,佛教的色彩逐渐淡出。 一、《罗摩衍那》在汉译佛经中的痕迹 《罗摩衍那》讲述的是印度远古时代的故事,经过民间伶工艺人的口口相传,最后形成了印度史诗《罗摩衍那》。季羡林先生认为,“《罗摩衍那》的材料至晚可以追溯到公元前400年”[2],罗摩故事在印度广为流传,形成了庞大的罗摩故事体系,是印度文学中反复书写的题材。罗摩的形象被印度教吸纳到神谱当中,被尊为印度教的三大主神之一———毗湿奴的化身,具有很强的降魔能力,在三大神中最受欢迎。印度教诗人杜勒西达斯在《罗摩功行之湖》中极力夸大他的神性,称其全智全能,法力无边,是宇宙间至高无上的大神[3]。罗摩成为婆罗门教崇奉和信仰的主神,印度史诗《罗摩衍那》经过了婆罗门的加工,成为纳入印度教体系的经典,《罗摩衍那》的故事弥漫于婆罗门教的教义教理当中。佛教在印度兴起之后,不仅承继了婆罗门教的神谱,同时也吸纳了婆罗门教的诸多教义,因此关于罗摩的文学故事也就成了佛教的教义教理。佛教通过水、陆二途传入中国[4],给中国文化带来极大影响。到西汉时,汉武帝派遣张骞出使西域,即当时的于阗、疏勒、龟兹、乌孙等地,这些地区与印度交往较多,受佛教影响早且深,《隋书•经籍志》记载:“其后张骞使西域,盖闻有浮屠之教。”[5]汉哀帝时贵霜帝国大月氏三遣使者向中国博士弟子口授佛经[6]。普罗巴特•穆克尔吉(ProbhatMukherji)曾说过“:海外印度文学的历史实际上是印度宗教向外传播的历史”,“纯文学似乎没有传入中国;至少,没有关于这类著作的记录,随着僧侣而到了印度国外的文学是佛教文学。”[7]从史实记载来看,佛教文学《罗摩衍那》的故事也应该随着中国与西域的文化交流而传入中国。 初见于《四十二章经序》和牟子《理惑论》之“汉明感梦”,言梦金身神人,手持金弓,弓上两箭,张弓射向明帝。帝惊梦,夜不能寝。大臣傅毅启奏,此持弓双箭之神乃“佛”,于是汉明帝“遣使求法”[8]。这条史料值得注意的有两点:一是,传教者在民众中活动,产生一定影响[9],当时并无书面的汉译佛经,佛经的传播方式仍是口口相传,人们对于佛的形象完全是籍口传而想象出来的。二是,对于这个金身神人的描述与印度教中罗摩一手持弓,身后背箭的形象非常一致。综合这两点,说明在汉明帝时期,《罗摩衍那》的故事已随着佛经的口头传播而在民众中产生了一定的影响。东晋时期,佛教的讲经活动在社会上极为盛行,罗摩故事体系便随着经师的讲经而广泛传播。譬如三国时吴康僧会译《六度集经》第5卷第46个故事就讲的是“罗摩”的故事,这个故事是《罗摩衍那》的后一半,即王与元妃被流放,邪龙劫妃至海中大洲之上,王在巨猕猴的协助下,寻到元妃,并杀死了邪龙,与元妃团聚,回国继承王位。从骨干故事的情节来看,几乎与《罗摩衍那》一样,王就是罗摩,元妃就是悉多,邪龙就是梵文的罗刹。佛教徒利用佛本身故事来宣传教义,因此称“佛告诸比丘:‘时国王者,我身是也。妃者,倶夷是。舅者,调达是,天帝释者,弥勒是也。’菩萨法忍度无极行忍辱如是。”[10]第3卷,26佛本生故事在佛教文学中占有很重要的地位,“这些故事随同佛教流传到东西方各国,通过互相交融渗透,直接或间接地影响和丰富了世界各国文学”[11]。 随着佛经翻译的盛行,《罗摩衍那》在中国的传播越来越广泛。马鸣菩萨造、东晋后秦鸠摩罗什译的《大庄严论经》卷第五说“:时聚落中多诸婆罗门,有亲近者为聚落主说《罗摩延书》,又《婆罗他书》。说阵战死者,命终生天。”[10]第4卷,280-281这里《罗摩延书》即《罗摩衍那》,而《婆罗他书》就是印度古代另一部史诗《摩诃婆罗多》。南朝梁陈时印度三藏法师真谛译的《婆薮槃豆法师传》即《世亲菩萨传》说:“法师托迹为狂痴人。往罽宾国。恒在大集中听法,而威仪乖失,言笑舛异。有时于集中论毗婆沙义,乃问《罗摩延传》,众人轻之。皆不齿录。”[10]第50卷,,189到了7世纪,“罗摩”故事再次随着唐玄奘翻译的佛经而广泛流传开来。唐玄奘译的《阿毗达摩大毗婆沙》卷第46说:“如《罗摩衍拏书》有一万二千颂,唯明二事:一明逻伐拏将私多去;二明逻摩将私多还。佛经不尔,若文若义,无量无边。”[10]第27卷,,236这里所说《罗摩衍拏书》即《罗摩衍那》,逻伐拏即十首罗刹王罗波那,私多即悉多,逻摩即罗摩。它记载了当时佛教徒所知道的《罗摩衍那》的篇幅,只有现行通行本2万4千颂的一半,并且所知中心内容即罗摩和悉多夫妇的离合。唐代在寺庙中的“讲经”既是宗教活动,同时也是社会娱乐活动。大批的俗众涌入寺庙听僧人以讲故事的形式宣扬佛经,又称为“俗讲”,这种大众性的传教活动使得大量佛教故事流行世间。鲁迅先生对此有过精辟的论述:“魏晋以来,渐译释典,天竺故事亦流传世间,文人喜其颖异,于有意或无意中用之,遂蜕化为国有。”[12]佛经中的“罗摩故事”也就通过此途径在社会上广为流传。#p#分页标题#e# 二、《补江总白猿传》中“罗摩故事”的痕迹 中国最早记载“猿猴盗妇”见于西汉易学家焦延寿的《焦氏易林》卷1《坤》之《剥》云:“南山大玃,盗我媚妾。怯不敢逐,退而独宿。”可见“猿盗妇人”的故事在西汉昭帝时就已经开始在民间流传。晋张华《博物志》卷3以及干宝《搜神记•猳国》也记载了蜀中西南高山猳玃盗取妇人并生子的传说,称“此物能别男女气臭,故取女,男不取也。若取得人女,则为家室。其无子者,终身不得还,十年之后,形皆类之,意亦迷惑,不复思归。”[13]但是志怪小说中“盗妇失妻”的记载,只是对一件传闻或一种现象概括性的记述,也就是说写作者将此当作真事记录,并无有意识地进行创作。所以上述记载中既没有生动的人物形象,亦不见详细的情节。直到唐传奇《补江总白猿传》的问世,故事才趋于完整和精致。但从宋代以来,《补江总白猿传》的写作动机被说成是时人诽谤欧阳询之作。实则不然,从情节的构建来看,《补江总白猿传》应该是写作者在中国古而有之的“猳玃盗妇”传说的基础上嫁接汉译佛经中的罗摩故事创作出来的,是中印文化碰撞的火花和结晶。 从下列图表来看印度史诗《罗摩衍那》、《六度集经》中的王与元妃离合故事,以及唐传奇《补江总白猿传》之间的关系:很明显,《六度集经》与《罗摩衍那》属于印度的罗摩故事体系,是直接的传承关系,而《补江总白猿传》与两者相比,除了个别细节,骨干情节几乎相同,明显是以印度罗摩故事为底本。最大的差异在于印度的罗摩故事体系中,猴是正义的一方,协助寻妻者;而在唐传奇中则衍变成了劫人妻的邪神,这主要缘于中国自古就有猿猴“好淫”的说法,再加上传入中国的“罗摩故事”中恰又有个猴子,于是就发生了角色的错位,而援救者也就随着故事情节的发展,变成了被白猿所劫的众位妇女。另外两者的结尾也不同,《六度集经》中元妃坚贞不屈,保全操守;而《白猿传》则欧阳纥妻失贞且生一猿子,也正源于此,所以才被冠以诬谤之作。但实际上,“诬蔑说”是从宋代才有的,宋学兴盛,将封建伦理道德奉为“天理”,所谓“饿死事小,失节为大”。在这种社会思潮之下来看待这篇唐传奇,自然将欧阳纥妻的失贞视为不齿之耻辱。但在唐代社会,开放的社会风气,宽容博大的时代精神只会消弭淡化它的道德性,更多是注重其传奇性和娱乐性。这也是唐传奇在唐代兴盛的一个原因。另外欧阳纥寻妻、杀猿以及救妻的字里行间流露出的都是对欧阳纥的赞许和同情,并未见揶揄嘲讽之意。《补江总白猿传》结尾又写到“:后纥为陈武帝所诛。素与江总善。爱其子聪悟绝人,常留养之,故免于难。及长,果文学善出,知名于时。”[14] 完全是赞扬歆羡的口吻。因此结尾的处理应该体现出的是异质文化不同的时代精神。由于不同的文化背景,因此有些细节也展示出不同民族的特色。从寻救线索来看,《补江总白猿传》明显借鉴了《罗摩衍那》的故事原型,脚上佩戴饰品是印度妇女的装扮,中国古代妇女并无此习俗,因此作者将寻妻的线索改为一只绣鞋。《六度集经》中描述邪龙“化为梵志,讹叉手箕坐,垂首静思,有似道士惟禅定时”。在佛典中,梵志指佛教以外的出家修道人,即婆罗门。《翻译名义集•外道》中说:“婆罗门……其人种类,自云从梵天口生,四姓中胜,独取梵名,惟五天竺有,余国即无。诸经中梵志即同此名。”[15]又据《旧唐书•西戎传•天竺》记载“:俗皆徒跣。衣重白色,惟梵志种姓披白叠以为异。”[16]由此可见,婆罗门教徒穿白衣是印度宗教的风俗。另外《西游记》第9回写泾河龙王化身为白衣秀士,与袁守诚打赌赛[17],显然带有印度教服饰风俗的痕迹。在《补江总白猿传》中描述白猿变化作人形,“少选,有美髯丈夫长六尺余,白衣曳杖”[14],这里的“白衣”应是从佛经中的“梵志”折射而来,但“白猿”身上并未体现出佛教的色彩,更多浸染了道教意蕴。《六度集经》是借“罗摩故事”宣传佛教思想,而在《补江总白猿传》中则丝毫不见此种意图,完全是借助“罗摩故事”的骨干情节来构建和填充中国原有的“猿猴盗妇”的传说,带有鲜明的文人化的创作倾向,同时浸染了本土宗教的浓厚气息。首先“,白猿”形象的塑造带有鲜明的道教色彩。中国自古有万物有灵、物老成精的民间信仰。道教吸纳了这种观念,构建了庞杂的神仙体系。白色的毛发是老的特征,故此具有白色皮毛的动物往往容易被认为具有长寿、神奇的特质,古代志怪小说中的白泽、白虎、白狐、白鼍、白鹿、白犬等都是“物老”之神兽或精怪。东晋道士葛洪在《抱朴子•对俗》中曾说“:虎及鹿兔,皆寿千岁,寿满五百岁者,其毛色白。”[18]47 “鼠寿三百岁,满百岁则色白,善慿人而卜,名曰仲,能知一年中吉凶及千里外事。”[18]48“猕猴寿八百岁变为猨,猨寿五百岁变为玃。玃寿千岁。”[18]49根据道教的这种逻辑推论,修炼千年的老猿自然也应是通体白毛。《补江总白猿传》中描述白猿:“遍身白毛,长数寸。“”然其状,即猳玃类也”。并自言透露“吾已千岁而无子”,此千岁白猿恰与道教中的神怪思想是一致的。另外值得一提的是《白猿传》中“天书”意象,也出于道教的观念。白猿“所居常读木简,字若符篆,了不可识”。“天书”在古代小说中经常提及,如张荐《灵怪集•王生》写王生从二野狐手中夺得“黄纸文书”,“才一两纸,文字类梵书而莫究识”[19]卷453引3612。《宣室志•林景玄》写墓穴中狐翁“手执一轴书”,其书“点画甚异,有似梵书而非梵字”[19]卷449引3501。《玄怪录•狐颂通天经》写裴仲元因逐兔入大冢,“有狐凭棺读书”,“取书以归,字不可认识”[20]等等。这里的“天书”都是狐修炼法术的秘经。《白猿传》中的“白猿”具有非凡的法术,如盗妇过程神鬼不觉,“关扃如故,莫知所出”“;力能杀人,虽百夫操兵,不能制也”;“遍体皆如铁,唯脐下数寸常户蔽之”;“晴昼或舞双剑,环身电飞,光圆若月”等。故此“天书”也应是白猿修炼法术的秘经。#p#分页标题#e# 道教为自神其教,常造作经籍而言神授,藏经之处往往被渲染在深山石室,从而夸饰经籍的神秘性,道教经典的崇拜直接构建了“天书”母题的原型。有学者曾指出:“道教经箓派,尽管其散布传播的道经神授传说是为了抬高本教经典地位,以此来自神本教,却给文学中的天书母题提供了一个宗教文化中介”[21]。《补江总白猿传》中的“白猿天书”对于后来中国古代通俗小说的影响是非常大的,诸如冯梦龙《平妖传》中盗取如意册的白猿公,苏庵主人《归莲梦》里那本“尽是天文地理、阴阳变化、战阵用兵之术”的《石室相传秘本阴符白猿经》,钮琇《觚剩》续编卷3中以3卷天书谢恩的猿仙等等叙事模式,都应滥觞于唐传奇《补江总白猿传》。白猿的法术与《六度集经》中“邪龙”的法术相比较“,幻化人形”是两种宗教文化中不约而同的宗教思维的结果,而邪龙的“布云雷兴风雨”则是典型的印度佛教中的法术,由于以法术为主要内容的“天书”母题是本土宗教有的文化现象,因此《白猿传》的作者自然以“法术”来丰富“传奇”的内容,使得故事情节更具有神奇玄幻性。 三、《陈巡检梅岭失妻记》的变形和衍化 《陈巡检梅岭失妻记》的骨干故事情节明显脱胎于唐传奇《补江总白猿传》,但两者相比较,《陈巡检梅岭失妻记》只是在故事的框架上继续承袭唐传奇,而诸多细节已难以辨析佛经“罗摩故事”体系的痕迹,经过本土化的融合与改造,“罗摩故事”已被彻底中国化,与唐传奇相比则更加世俗化。盗妇者仍然是“白猿精”,“千年成器,变化难测”且“神通广大,变化多端,能降各洞山魈,管领诸山猛兽,兴妖作法,摄偷可意佳人,啸月吟风,醉饮非凡美酒,与天地齐休,日月同长。”[22]似乎与唐传奇的“白猿”同源,但却多了一个名号“齐天大圣”。话本里的“白猿”显然已经具备了“孙悟空”的雏形。历来关于孙悟空的来历就有一种说法,认为孙悟空的形象就是沿袭《罗摩衍那》中的哈奴曼,两者相比较,故事本事确实有很多相似之处[23]。另外在元末明初的神魔小说《平妖传》第一回中在描述白猿公的赞词中有一句“神通却是降龙祖,变化平欺弼马温”,返观《六度集经》,神猴哈奴曼协助罗摩降服邪龙,不正是渊源所在吗?话本中又提到“齐天大圣”住在“申阳洞”,号“白申公”。葛洪曾在《抱朴子内篇》中曰:“申日称人君者,猴也。”[18]304而元末明初的瞿佑在《剪灯新话》中有《申阳洞记》载,李生询问白衣鼠精“洞名申阳,其义安在?”曰“:猴乃申属,故假之以美名”[24]。可见故事在流传的过程中,“白猿”已经混杂交叠了中印两国不同的文化原型,再加上当下社会文化思想的浸染,愈发远离了印度罗摩故事体系中的原型。如果说《补江总白猿传》中的“白猿”身上还有些许“邪龙”的影子的话,在《陈巡检梅岭失妻记》中的“齐天大圣”则已是世俗化、圆融化、本土化的形象。宋元时代,儒释道三教经过长期的斗争,至此调和乃至三教圆融,三教均提出了教虽三分,道乃为一的思想,认为“圣人无二心,佛则云明心见性,儒则云正心诚意,道则云澄其心则神自清,语殊而心同。是三教之道,一心而已。”[25]在一派三教圆融的社会气氛下,道教与佛教不仅交际往来,而且在教义教理上也相互融通,亦佛亦道的教徒,或者是佛道俱信的民众在宋元时期极为普遍。反映在话本中,陈巡检“一心向善,常好斋供僧道”,齐天大圣是具有神通的猿妖,带有明显的道教邪神的意味,但同时又是出没于红莲寺听说禅机,讲其佛法的佛门弟子;协助陈巡检救援妻子的又是佛道联手,体现出三教的同心合德。 但在三教圆融的背后,又潜伏着佛道之争的暗流。因此话本也就显得情节曲折波澜,与唐传奇相比较显得更有故事性。佛道之争在三教圆融的大洪流之下,只能以隐蔽的形式暗涌。作为都需要依赖儒家正统官学而生存的两个并存的宗教,这种明争暗斗是不可能完全消解的,这在元明清的诸多文学作品中都有所反映。同样《陈巡检梅岭失妻记》中也有抑佛扬道的倾向,以渲染道教为主调。 首先,话本中增添了一位大罗仙界的紫阳真人。道教所说的三十六天当中的三清天(太清、上清、玉清),为高层修证古仙元始天尊、道德天尊及灵宝天尊所居之圣境。而于三清天之上更有大罗天,此为道教修仙的最高境界,炼就不死神仙之体,道教称为“大罗金仙”。紫阳真人法力无边,能预知如春将有千日之灾,能召神役鬼,降妖除怪。盗劫人妻的“白猿精”最终被他收伏押至酆都天牢。这个紫阳真君的原型极有可能就是金丹道南宗创始人张伯端,张伯端号紫阳,被尊为紫阳真人。《悟真篇序》中:“幼年涉猎三教经书,以至刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术,靡不留心详究”[26]。据籍记载,张伯端任府吏数十年,一日看破红尘,纵火烧毁案牍上的文书,触犯了大宋“火焚文书律”,因此被流放岭南充病服役,“坐累谪岭南兵籍”。当时岭南属野蛮荒僻之地,张伯端此时已是一个年过花甲的老者,大概由于年高,服刑不长即被获释,张伯端获释后在岭南一带云游传道法。南宋社会上,宗承张伯端一系内丹学说者并无教团组织,其成员不限于职业道士。除了文人士大夫,内丹修炼也及于普通老百姓,“有市井百工之流,如缝纫为业的石泰、箍桶盘栊为业的陈楠、涤器为业的郭上灶等劳动人民,乃至乞儿、、和尚,无所不有,可谓遍于社会各阶层”[27]。可见内丹影响之大。因此张伯端受到民间的崇奉敬重而留下诸多传说,人们口耳相传,说话人随机编撰为话本的素材是极有可能的事情。而且话本中写道:陈巡检在赴任之前设斋吩咐厨下“不问云游全真道人,都要斋他,不得有缺”,对全真道的强调似乎也有影射之嫌。宋元道教的重要内容是内丹,内丹的流传,已经越过纯粹的宗教界限,为社会各阶层接受,从帝王将相到贩夫走卒,都有感兴趣者。《春渚纪闻》载:“丹灶之事,士大夫与山林学道之人,喜于谈访者,十盖七八也。”[28]因此作为内丹南宗创始人的张伯端自然也就成了小说中的主要素材。#p#分页标题#e# 其次,话本中通过佛道的同时出场,在设计收伏“白猿精”的情节中,隐含了抑佛扬道的意趣。“白猿精”虽然修炼佛法,但佛法却不能以精妙奥义使其皈依顺服,倒是道教的法术无边,紫阳真人招徕两员勇猛的“红忔兜巾天将”,不费吹灰之力,就将“白猿精”一条铁索押至眼前,并送往酆都天牢。相形之下,佛教显得苍白无力,似乎除了空谈只能束手无策。话本在凸显道教法术方面也是不遗余力。除了紫阳真人的法术之外,还增设了道教的扶乩神降的描写,“杨殿幹,请仙下笔,吉凶有准,祸福无差”,这个细节作为伏笔成了杨巡检寻妻的一条主要线索。另外,话本中还具有较为浓厚的理学色彩,主要体现在张如春面对“白猿精”的态度上。细述话本,对如春的忠贞的赞誉之辞散布全篇,既有如春的自表,如“:决不依随,只求快死,以表我贞洁。古云:‘烈女不更二夫。’奴今宁死而不受辱!”“我不似你这等,贪生受辱,枉为人在世,泼贱之女!”也有散文间的韵词:“宁可洞中挑水苦,不作贪淫下贱女”;“千日逢灾厄,佳人意自坚。”“悲欢离合千般苦,烈女真心万古传”;还有第三者的态度:禅寺长老言:“你孺人性贞烈,不肯依随”,长老劝“白猿精”説:“有一如春娘子,在洞三年。他是贞烈之妇”。话本中对贞洁操守的强调明显甚于唐传奇,但与《罗摩衍那》以及《六度集经》却有惊人的相似,这显然缘于佛教伦理以及宋元理学的共通性。 对比《补江总白猿传》和《陈巡检梅岭失妻记》,还有一个鲜明的特点就是,话本叙述事件的能力越来越强,除了原有的骨干故事情节之外,又增添了若干节外生枝的事件,使得篇幅比唐传奇增长扩展。增添的情节有:1.道童奉紫阳真人法旨,护送夫妇故作刁难;2.齐天大圣幻化客店诱骗夫妇;3.如春怒斥金莲,谨守;4.陈巡检扶乩卜吉凶;5.陈巡检沙角镇剿匪寇;6.陈巡检投宿红莲寺求助,禅师劝说申阳公;7.紫阳真人降妖伏魔。叙事能力的增强,一是受表达形式的影响;另一个原因恐怕应该是受佛教文化以及讲经这种文艺形式的影响。这些情节的增设,使僧道成为扭转故事的关键人物,对于宗教因缘和合、因果报应的辅教弘法,惩恶扬善的社会功效等等都起了一定的作用。话本《陈巡检梅岭失妻记》集烟粉、神怪、因果等因素,本身也具有道教文学的特质,寓理教于娱乐,以“说话”的方式在勾栏瓦舍中浸染人心。虽然与佛经中的“罗摩故事”原型已相去甚远,但功能上的一致性(劝教)仍能折射出对此故事母题原型的摄取与承袭。

无邪教创建申报材料范文3

摘 要:在新龙县,古老的生态文化保存悠久,而藏式药泥面具作为中国传统非物质文化遗产,其作为整个藏区的典范,至今传承有2000多年的历史。本文以新龙藏式药泥面具为主要考察对象,并结合其独有的历史特点,浅要分析藏式面具所折射的藏族浓郁传统文化气息和现今临消逝的危机。

关键词:新龙 药泥面具 传承 发展

中图分类号:K892.24 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)07-0000-01

一、藏式面具的历史渊源

在据松赞干布的《知识总汇》经文中有记载:药泥面具、佛像起源于1300多年,松赞干布、文成公主时代。据传说,吐蕃第32代赞普松赞干布时期,有一个老婆子为求得平安,去当地的寺庙烧香,香火点燃帷幔,引起大火,寺庙被烧光。为此,当地老百姓很伤心。松赞干布和文成公主闻此事决定重建寺庙。文成公主很聪明,她考虑到,香火等火源很容易造成寺庙失火,何不用其他方式代替,既能满足百姓膜拜佛祖的心愿,又能消灾治病还能防火呢?公主想到了寺庙中常见的泥塑像和泥塑面具,在用于塑造神像和面具中参合进名贵的藏药、香料和宝石,并经僧人念佛加持,从此就有了药泥佛像和药泥面具,寺庙内无需烧香,百姓也因其神秘的礼佛作用和药用功效而虔诚膜拜。

二、藏式药泥面具的基本特征

(一)制作材料及方法:藏式药泥面具属于雕塑领域内的泥塑范畴,制作过程不同于一般的泥塑制造,在制作材料、程序、技巧、后续保护上有严格的参照标准和要求。据《密藏经文百科全书》迷旁、《塑像规格书》的要求,制作药泥产品的泥土应采用海拔4600米以上的神山泥土和水,如新龙县的扎噶神山1的水,其中含有天然金银等30多种天然矿物质。在泥里混合佛指舍利、甘露丸等宗教圣物80余种、红景天等中草药六十余种、玛瑙等宝石八十余种、草果等香药二十五种。泥土、药材、藏药、宝石打磨成另有制作的专门程序。筛好的泥土里合好各种神药丸,放神水搅合,在泥土、药材和宝石等打磨混合完成后,需要在温水里泡十天时间成功后取出。然后需要雕刻塑像,其中药泥面具的雕刻工具最为特殊,所有面具都是必须是自制木刀、木棍、木槌、木雕等20种纯木质器材完成,不含有金属成分,最后在上色上原料需均是矿物质,这样上色后的面具不容易掉色和变形,保存时间较长。药泥具有“三不一便”的特点即不腐烂,不污染、不脱色,携带方便。

(二)功效表现:藏式药泥面具主要用于护法,悬挂在寺庙内或者信仰者家庭的经堂内供奉和膜拜。据《护法经文》记载:药泥护法面具,不分教派放在家里,能:“保佑全家、避邪、吉祥如意、成就、福望、威德、知识得、消罪、长寿驱魔”功效。因材料的特殊,有杀菌、清洁空气、抗高原缺氧、抗空气中的病毒、预防流感抗各种呼吸道疾病及益智养身、解除疲劳、香味长存等作用。

三、藏式药泥面具的传承现状分析

(一)藏式药泥面具在藏族传统文化中的地位

藏式药泥面具蕴含博大精深的宗教文化,其在藏族传统文化中的地位是举足轻重的,现如今我们可观可感的面具中有许多原始和古老的成分,一直得到传承并在不同时期和不同地域发展开来。国家加快西部大开发,我州为建设“中国人文、生态、旅游第一州”,必须依靠政府和市场两只手,以康巴独特的文化元素传承并发扬光大,努力推动民族文化、宗教文化、民间手工艺资源的整合,充分挖掘地方特色文化资源,假打旅游市场营销力度。

(二)藏式药泥面具的制作艺人和传承方式

1.藏式药泥面具的制作艺人简介:

制作藏式药泥面具及佛像师徒情况:公元620年世界著名的藏族艺人家布呷马(阿里人);络绒协义(人);童拉普布泽仁(昌都人);吞绒呷让(甘孜州新龙县博美乡人);波绒单珍(甘孜州新龙县下占区孜拖西乡人),四龙降泽(新龙县检察院)。

2.藏式药泥面具的传承方式

首先是传承渠道的扩大,一些制作艺人中不仅限于跟艺师学习,还有自学成才的,也有通过其他渠道学习的。二是制作目的扩大,由于受现代化得发展的影响,使得制作艺人的商品意识也逐步增强。三是药泥面具制作艺人的扩大,由于制作者手艺好,加上他们的绘画和雕塑功底好,所以制成品的价格较高,艺人们的净收入也相应较高,便吸引了不少人学习和制作。

四、藏式药泥面具的发展趋势分析

(一) 藏式药泥面具的发展现状

新龙县雪域民族工厂的调查,其制作场地规模较小,藏式药泥面具的第五代传承人四龙降泽大师为这一藏族优秀的传统文化展开了探索与宣传工作。市场对藏式药泥面具的青睐使四龙降泽振奋,他开始和自己的4个徒弟一起,全身心地投入到藏式药泥面具的制作中,其作品层出不穷,藏式药泥面具开始被国内外市场认可并借助于新龙县政府的支持,为这项伟大文化铺开发展的道路,使它从千载尘封从抬起头来。品种从10余种发展到200多种,2005年使“莲花金刚面具”、“骑狮护法神面具”、“黑色披风避邪法神面具”三种藏式药泥面具获得国家知识产权专利证书。

(二) 藏式药泥面具的价值

在2003年“康巴国际狂欢节”上药泥藏式面具等进行了展销、在2004年“康巴艺术节”中得到了州委宣传部授予的创新奖。2009年在“四川成都第二届国际非物质文化遗产节”期间得到了四川省重点技术创新项目荣誉证书。2010年在上海世博会上参展,得到到国内外人士、新闻媒体及相关领导的关注和好评。该文化已申报部级非物质文化遗产,已获得部级商标注册证。山东电视台、凤凰电视台、四川电视台等均进行了采访报道。

(三) 藏式药泥面具的保护措施

第一要提高认识,在对其的宣传力度上应该更进一步加深,拓宽宣传方式。制作上采取严格的制作方式,不能任凭自己的想象而制作,同时也要有所创新。

第二要扩大制作场地规模,依靠国家对非物质文化遗产、民族文化的保护资金,筹集全面的制作材料并扩大制作的规模,对制作人员进行培训。

第三要打造文化精品之路,根据市场的销售前景和藏式药泥面具的文化魅力进行开发研制,寻找经济增长点。

(四) 藏式药泥面具的发展前景

在国家实施西部大开发,旅游业蓬勃发展,信教群众朝拜人员越来越多的今天,我州建设成世界级中国西部自然生态旅游和康巴文化旅游目的地。一方面对民族文化、宗教文化产业的同步发展提出了较为严峻的挑战。另一方面也对民族文化、宗教文化、民间工艺文化的同步发展提供了更为广阔的市场空间。新龙藏式药泥面具受到民族历史、文化、经济、生活、环境、习俗、宗教等意识诸方面的熏染和培育。

我们应当进一步提高生产技艺,优化工艺产品结构,充份利用政府资金,利用国内外的生产技术培养专门人才,加大对其的研究和创新力度,不断推出能够代表藏族工艺水的优质新产品,从而成为优势产业和藏区的一大新的经济增长亮点。

参考文献

[1] 张建世,杨正文,杨嘉铭.西南少数民族民间工艺文化资源保护研究[M].四川:四川民族出版社,2005.5.

[2] 陈建兵.笔行康巴[M].北京:中央文献出版社,2002.

[3] 赵心愚,杨嘉铭.藏族面具文化的基本特点.《西南民族大学学报》总第174期(2006年2月)

无邪教创建申报材料范文4

年初以来,我市政法工作在市委政法委领导下以三级政法工作会议和市委三届四次、五次全会精神为指导,以创建平安、法治、诚信为目标,充分发挥职能作用,在全面履行工作职责的同时突出抓好规范执法行为、维护社会稳定、打击邪教等几项重点工作,为改善经济发展法治环境打下坚实的基础。

一、××年政法工作取得的成效

(一)围绕中心抓服务,优化执法环境促进经济发展工作取得新进展。

按照市委提出的“抢占制高点,提高竞争力,全面推进海林跨越发展”的总体要求,政法各部门加大了为经济建设服务的力度,今年我市已被牡市推荐为省级法治先进市。

⒈深入开展集中整治活动。围绕市委三届五次全会上提出的困绕全市经济发展的重点问题,在全市政法机关深入地开展了创建优良经济发展法制环境集中整治活动。整治活动中,政法各部门通过采取自查、面向社会各届征求意见、召开座谈会、入企调查等多种形式,共查出影响经济发展环境的问题五个方面十二条,对这些问题各部门实行逐条逐人进行整改,整改率达以上。

⒉突出部门特点,完善各项制度。市公安局交警大队开展了“绿色通道”,为家企业专门制发了个优化经济发展环境绿色通行证;各派出所推出了为经济建设服务“六登门”和“四式”服务制度,向辖区群众发放“服务质量评价卡”。市检察院完善了《为经济建设服务措施》、《优化经济发展环境细则》、《为工业立市服务的规范》;市法院将“优化”材料汇编成册,并将户牡市贵宾卡企业、户牡市首批挂牌服务企业、市户纳税万元以上重点企业、市户外来投资企业名单塑封成条,下发到每个审判人员、执行人员及每位执法监督员手中,要求从立案、审判、执行各环节谨慎行事,坚决杜绝上黑名单。

⒊贴近企业,解决实际问题。市委政法委对过去政法部门领导干部联系企业情况进行了调查和核实,重新调整了部分领导干部的联系企业,政法委及各部门领导干部共联系企业家。市公安局经过多方运做,盘活了海南斯达纸业公司,创产值万元,安排工人余人。政法各部门积极完成市委下达的包扶企业任务,帮助企业完成税收达万元,完成年初目标的。

⒋重拳出击,打击经济犯罪。月份,市公安机关共立案查结经济案件件人,为企业和群众挽回经济损失余万元检察机关查办贪污、贿赂、渎职等职务犯罪案件件人,渎职侵权局受理和初查渎职侵权案件件人市法院受理民商事案件件,结案件,结案率,执行标的额万元。法律援助工作发挥出应有作用,法援中心接待来访群众人次,申请法律援助件,办结件。司法部门办理各项公证件,律师事务所办理各种案件件,担当法律顾问家,并成立了法律顾问团,协助有关部门处理重大疑难案件件。

(二)提升素质抓监督,规范执法行为取得新成效。

按照上级要求,全市政法系统从月份开始认真开展了“规范执法行为,促进执法公正”专项整改活动,通过细致工作,取得了显著的成效。

一是广泛宣传,制造氛围。我们始终把宣传工作贯穿于活动过程中,活动一开始,我们就主动与广播电视台联系,录制了广播电视讲话,讲清了活动相关事项,公布了举报电话,倡导群众积极参与并适时监督整改活动。政法各部门分别采取简报、专栏、标语等形式,宣传本部门的活动进展情况。我们还积极与日报联系,取得了编辑部的支持,整体构划了专项整改活动宣传版面。截止到目前,各部门共在各类新闻媒体上发表文章篇。上报下达各种简报余期。二是认真查摆,敢于揭短亮丑。为了切实把自身存在的问题找准摸透,政法各部门都采取了刀尖向内和面向群众的办法,认真进行了查摆。市检察院对××年以来办理的自侦案件全面进行自查;市公安局召开三个层次的座谈会,即局机关科所队长会、检、法、司、法制局等各执法监督部门人员会、社会各届群众会,广泛征求意见,并结合当前正在开展的大接访活动,逐一从群众信访问题中查找市法院面向市四家班子领导及来院的当事人、律师、法律工作者等广泛征求意见,并且对去年月份至今年月份以来审结的件案件进行普查,从案件办理中查找问题,共查找出在案件质量、队伍建设、审判工作、信仿工作、执行工作等五个方面个问题;市司法局结合“四五”普法验收,深入到全市各单位征求意见。通过采取各种行之有效的措施,我市政法各部门共查找出各种问题个,其中国共产党性问题个,个性问题个。三是边查边改,整改成效明显。在专项整改中,各部门坚持边查边改,责任到人,对可以立即解决的问题马上解决,对不能立即解决的问题制定了整改措施,限期进行解决。市司法局全面推行阳光司法,对违法违纪的3名律师、法律服务工作者和出具假证的公证员全部清除司法行政队伍。对3处外地黑律师、法律服务工作者设立的接待站(点)给予摘牌。市法院针对律师提出的离婚案件立案程序繁琐情况,进行了修正,由原来所需要证明材料五项改为三项,方便了当事人。针对当事人反映强烈的立案窗口服务质量不佳、诉讼证据和立案证据混淆、有推拖等靠现象等问题,对立案庭人员做了重大调整,调整后的立案工作得到了当事人的认可。市公安局及时纠正了一起伤害案件嫌疑人取保到期一直没有解除的问题,为当事人办理了解除手续,并返还了保证金。截止到目前,已整改各类问题起,占总数的%。四是建立制度,逐步形成规范。截止目前全市政法系统共制定项千余条制度。政法委针对全市政法各部门规范执法行为工作情况,研究制定了政法机关“六要”工作守则,即:执法思想要端正,证据意识要增强,办案程序要合法,处理案件要公正,群众咨疑要讲清,接受监督要经常。市检察院针对一起当事人上访案件研究制定了《案件回访制度》、《案件专访制度》,同时结合案件诉讼情况,制定了《案件诉讼跟踪卡》和《安全责任卡》,市公安局针对查摆出的问题,进一步修订完善了《市公安局执法行为工作规范》,该规范规范了办案、执法、侦察等各方面的工作,内容详细全面,对落实公正执法具有较强操作性。市法院针对新时期执法工作出现的新情况新问题,着手《市法院制度汇编》的编撰工作,计划于月末完成。汇编内共有项制度,其中有项是新建制度。市法院和市司法局还分别实行法律文书现金奖惩制,奖优罚劣。五是培训措施具体。在领导班子考核上与市委组织部共同研究制定考核方案,面向全体干警印发了领导班子考核测评表,并采取闭卷的方式组织领导干部进行政治理论考试,使每名领导干部重新找准了定位,明确了整改的方向。在干警培训上各部门突出部门特点,有针对性地开展各种培训,从多角度全方位地提高干警的素质。六是解决涉法信访案件措施具体。按照全省开展攻坚会战的总体部署,我们又组织政法各部门对涉法信访案件进行了排查,在摸清底数的基础上,我们根据案件的不同情况,采取不同的对策,加大了处理的力度,实行涉法信访案件周报制。成功地解决了镇郝文珍多年上访案、镇闫秀芬诉岳某投毒案、蔬菜村村民许文太上访案。受到了社会各届的高度赞誉。我们还重点对各领导机关转交的案件进行督办落实,召开案件协调会次,协调案件件。

(三)围绕大局抓防控,维护社会稳定工作取得新成就。

一是完善制度,提供保障。市委、市政府对维护稳定工作高度重视,结合全市稳定工作实际情况,研究制定了《全市预防突发事件紧急预案》和《全市信访工作联席会议制度》,共分成个组,由市级领导任组长,明确了各组的工作职责和任务。加强了各单位情报信息员的选拔,由市综治办统一组织考核,及时调换不合格人员5人。对各单位稳定工作实行日报、周报、月报制。二是深入排查,扼制隐患。在4月份和月份,由市综治办牵头,组织全市各党委、总支及相关单位开展了大规模的矛盾纠纷排查会战活动,在排查中,实行三条线网络式排查,即各乡镇辐射到村屯,市直各党委(总支)辐射到职工、家属,政法各部门辐射到基层科所队庭室、管区、包片民警,形成了上下贯通,辐射全市的排查网,扫除了空白点和死角死面。月份,共排查出林地土地纠纷、社保、退耕还林、土地二轮承包、三轮车落户等个方面的矛盾纠纷件,对这些矛盾逐起建立了台帐,逐起进行分析。特别是三轮车超量落户问题,市政府、市交警队组织部分涉及群众,在电视台市民论坛栏目中当场与群众答疑,并就相关政策进行了细致的讲解,在晚间黄金时段进行了连续播放,及时化解了群众的矛盾,取得了良好的社会效果。截止到目前,已化解各类矛盾件,调处成功率达到%以上。

(四)突出重点抓打邪,隐蔽战线斗争夺取新胜利。

一是反邪教警示教育活动效果明显。在城区和各乡镇驻地的街道深入开展了反邪教警示教育活动,活动期间,组织召开督导会议次,基层动员会和培训班次,印发宣传单万张,《宣传题纲》册,发放影碟套,悬挂过街红幅,张贴标语近万条,举行文体活动场次,大型《不让邪教进社区》游行活动次,入户宣传率达到以上,群众受教育面达到。二是深入开展多种形式的教育转化工作。进一步推进了“四个纳入”和“五位一体”工作机制的落实,完善了“三级四包”责任制,对全市重点“×××”人员重新调整了从市级领导到乡村、社区干部包保教对象,明确了具体工作任务。年初我市共有未转化×××人员18人,现已转化人,转化率达。对解教和释放人员采取由市办公室工作人员与包教小组成员一起直接见面的形式,确定其转化程度,采取必要的措施。并在生活上给予关心和照顾,为其解决实际困难。我市目前现有解教和释放人员人,没有出现反弹现象。三是加大了防范控制和打击力度。在春节、两会、⒌等敏感日期,与公安国保部门、广电局、邮政、通讯、文化市场管理等部门采取果断措施,防止出现“×××”邪教组织利用有线电视插播、网络等进行非法宣传,成功地阻断了2次不正常信号的传播。结合我市市情,市委办公室从月日组织全市各部门利用个月的时间开展严控严打“×××”违法犯罪活动的专项斗争,有效扼制其违法犯罪势头。在专项斗争中,公安机关共查找并发现“×××”散发非法宣传品案件线索起,锁定“×××”重点嫌疑人员人,全市各单位共收缴非法宣传品份,光碟张(其中公安机关收缴份,光碟张)。月份,我市共抓获印制、散发反动宣传品违法犯罪人员人,缴获了一批印刷设备和非法宣传品。四是忠诚教育活动成效显著。从月初开始,市委办工作人员开展了忠诚教育活动,通过集中学习,共查摆出自身存在问题和单位在防范处理邪教问题条,其中国共产党性问题条,个性问题条,逐条制定了整改意见,增强了全体工作人员的责任感和使命感,从而坚定了干好本职工作的决心。并且对在职工作人员全部进行了政审,共写出政审材料份,三名办在职干部中亲属无一人习练过“×××”。

(五)从严治警抓教育,政法队伍建设有新加强。

一是抓好《纲要》学习。我们组织全体干警认真学习了《实施纲要》,并且结合实际进行讨论,人人有学习笔记和学习心得。为检验学习效果,政法委对政法各部门学习情况进行了抽考。其次细化任务,建立制度。政法各部门均制定了>

一是要深入开展矛盾纠纷排查调处工作。要进一步健全和完善矛盾纠纷排查调处各项制度,建立起多方动手、互联互动、高效运行的工作机制,保证矛盾纠纷排查工作领导、部门、属地三方一体的责任落实到位。要切实发挥政法基层组织和人民调解组织的第一道防线作用,力争把矛盾解决在萌芽状态。全年要组织不少于二次的大规模矛盾纠纷排查活动,矛盾排查化解率要达到以上。

二是要加强群体性事件信息管理及处置工作。要进一步健全情报信息网络建设,及早发现和掌握群体性事件的深层性、内幕性信息。要加强信息员队伍建设,一旦发现群体性事件苗头,及时向相关部门汇报。对发生的群体性事件要妥善处置,防止事态扩大。

三是要加强对“×××”等邪教组织的打击防范力度。要根据×××的新动态及时研究部门的工作方法,做好预防。要加强对节假日、敏感日和重点部门防控,防止“×××”进京滋事和利用电视网络进行反动宣传。要不断巩固转化成果,防止出现反复。确保“四个零”的工作目标达到连续。加强办工作人员的素质的提高。

(二)全力推进创建平安活动,为全市发展提供良好的社会治安环境。

要进一步落实社会治安综合治理各项措施,坚持打防结合、预防为主的方针,建立起党委、政府统一领导,综合治理组织具体协调,以公安机关为主力军,以群防群治力量为依托,以社会面、居民区和内部单位的防范工作为基础,以案件多发的人群、区域、行业、时段为重点,点线面结合,专群结合的社会治安防控网络。深入开展“四五”普法工作,不断提高全民法律意识。大力开展刑释解教人员犯罪工作预防工作,降低重新犯罪率。要深入开展“畅通工程”和“创建平安大道”活动,切实预防重特大交通和火灾事故的发生。要坚持严打方针不动摇,结合市情,确定打击重点,人民群众的安全感不断增强。

(三)全力推进创建法治活动,为全市发展提供良好的社会法治环境。

一要加大对政法部门的执法监督。要建立起执法监督的大格局,促进执法活动中问题的解决;要把监督的重点放在对程序问题的监督上,从源头上防止错案的发生;对政法机关的执法人员失职、渎职等职务犯罪案件要严厉查处,绝不护短。在政法机关开展精品案件和最佳最差办案人员评选活动,奖优罚劣,建立起人人争当的先优的机制。

无邪教创建申报材料范文5

测评体系主要有13个项目和1个加分项目。

1.理想信念教育。这个测评项目分值10分,里面有2条测评指标。①:深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想,5分值。具体有2项测评标准,打分内容有,网上材料:4分,分别是提供2019年以来单位党委(党组)理论学习中心组学习新时代中国特色社会主义思想、党的、五中全会精神以及省委十二届八次全会精神和《谈治国理政》第三卷的说明报告2分,提供健全完善党委(党组)理论学习中心组学习制度、严格落实“三会一课”制度的规范性文件1分,提供2019年、2020年、2021年开展集中学习教育情况的图片资料各3张1分。调查访谈:了解单位干部职工学习宣传贯彻新时代中国特色社会主义思想情况1分。②:中国特色社会主义和中国梦宣传教育,5分值。具体有3项测评标准,打分内容有:网上材料,5分,提供2019年以来组织党员干部开展中国特色社会主义和中国梦学习教育,加强党史学习教育情况的说明报告1分;提供2019年、2020年、2021年开展相关活动图片资料各3张1分;提供2019年、2020年、2021年贯彻落实《新时代爱国主义教育实施纲要》的图片资料各3张1分;提供2019年、2020年、2021年运用宣传阵地开展宣传教育的图片资料各3张2分。

2.培育和践行社会主义核心价值观。这个测评项目分值10分,里面有3条测评指标。①:深化教育实践,3分值,具体有1项测评标准,打分内容有,实地考察社会主义核心价值观宣传教育和氛围营造情况3分。②:加强制度建设,4分值,具体有1项测评标准,打分内容有:网上材料4分,提供2019年以来将社会主义核心价值观要求融入单位规章制度的说明报告2分;提供2019年、2020年、2021年将社会主义核心价值观融入职工生产生活的图片资料各3张2分。③:选树先进典型,3分值,具体有1项测评标准,打分内容有:实地考察利用宣传阵地开展各级先进典型宣传情况2分;调查访谈了解单位典型选树的情况1分。

3.贯彻落实中央和省委、省政府重点工作。这个测评项目分值6分,里面有2条测评指标。①:助力经济复苏,3分值,具体有1项测评标准,打分内容有:网上材料3分,提供单位在疫情防控常态化中开展精神文明教育,扎实做好“六稳”工作、落实“六保”任务的说明报告2分;提供相关图片资料3张1分。②:优化营商环境,3分值,具体有1项测评标准,打分内容有:网上材料3分,提供2019年以来单位开展深化机关作风整顿、优化营商环境规范性文件2分;提供2019年、2020年、2021年开展深化机关作风整顿、优化营商环境图片资料各3张1分。需要注意的是:这条主要考察党政机关、行政执法部门和服务性行业单位;没有对外服务职能的生产经营单位和企业不考察此项,分值权重调整到“15-工作业绩优良”指标中。

4.党组织建设和党风廉政建设。这个测评项目分值6分,里面有2条测评指标。①:坚持党建引领,4分值,具体有2项测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来单位党组织建设和在创建中发挥党组织、党员作用的说明报告2分。实地考察单位党组织建设和在创建中发挥党组织、党员作用的情况2分。②:加强廉政建设,2分值,具体有1项标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来加强党风廉政建设的说明报告2分。

5.思想道德建设。这个测评项目分值10分,里面有2条测评指标。①:强化道德建设,3分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来贯彻落实《新时代公民道德建设实施纲要》以及开展职业道德建设的说明报告2分;提供2019年、2020年、2021年贯彻落实《新时代公民道德建设实施纲要》以及开展职业道德建设、提高职工素质相关培训的图片资料各3张1分。②:文明风尚行动,7分值,具体有5条测评标准,打分内容有:网上材料,4分值,提供2019年以来单位开展文明风尚行动的说明报告2分;提供单位贯彻落实《黑龙江省厉行勤俭节约制止餐饮浪费行为行动方案》的规范性文件1分;提供2019年、2020年、2021年参与文明风尚系列行动的图片资料各3张1分。实地考察,单位开展文明餐桌行动及公益广告宣传的情况2分。调查访谈,了解有无干部职工因婚丧大操大办、高额彩礼、厚葬薄养、封建迷信等违规受处分情况、严重交通违法情况和被相关部门列入失信黑名单等情况1分。

6.单位文化建设。这个测评项目分值8分,里面有3条测评指标。①:培育单位文化,4分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来单位文化建设的说明报告1分。实地考察,单位文化建设情况2分。调查访谈干部职工,了解单位干事创业氛围环境和干部职工对单位的归属感、认同度1分。②:建设学习型单位,1分值,具体有1条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年、2020年、2021年开展岗位培训和职工教育、建设学习型单位的图片资料各3张1分。③:文化体育活动,3分值,具体有3条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来单位开展文体活动的说明报告0.5分;提供2019年、2020年、2021年单位开展文体活动和“全民阅读”“全民健身”活动的图片资料各3张0.5分。实地考察,单位文体设施、文体用品及使用情况2分。

7.优质经营服务。这个测评项目分值10分,里面有3条测评指标。①:工作业绩优良,3分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来单位在地方党委、政府或行业主管部门进行目标责任制考核获得等次的文件或证明等情况资料2分;提供生产经营单位和企业须同时提供生产经营情况的说明报告1分。②:树立行业新风,4分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来文明优质服务的说明报告1分。实地考察,服务窗口服务规范、服务标准公示情况和窗口服务情况2分。调查访谈窗口服务单位服务对象,了解服务对象的满意率1分。③:教育实践活动,3分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年、2020年、2021年开展职业技能、服务竞赛活动的图片资料各3张1分;窗口单位须提供2019年以来开展争创优质服务先进典型的图片资料2分。

8.诚信守法。这个测评项目分值6分,里面有2条测评指标。①:诚信建设,3分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来开展诚信教育实践活动、支持社会信用体系建设、参与诚信缺失问题治理的说明报告2分;提供所在地方文明办或行业主管部门征求相关部门对单位及其法定代表人、主要负责人诚信履约的评价意见的规范性文件1分。②:法治建设,3分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来开展法治宣传教育的说明报告1分;提供2019年、2020年、2021年开展法制宣传和普法教育图片资料各3张1分。调查访谈干部职工,了解领导班子依法依规办事情况1分。

9.履行社会责任。这个测评项目分值10分,里面有2条测评指标。①:志愿服务,4分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来单位注册志愿者名单和占比、时长记录等说明报告2分;提供2019年、2020年、2021年开展志愿服务活动和参与社会公益活动的图片资料各3张1分。调查访谈单位开展志愿服务活动及职工参加情况1分。②:帮扶共建活动,6分值,具体有4条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来单位参与文明城市创建、社区共建共享、疫情防控等重点工作的说明报告2分;提供2020年、2021年与所在地方新时代文明实践中心(所、站)结对共建活动图片资料各3张2分;提供2019年、2020年、2021年以来参与乡风文明建设,助力脱贫攻坚和乡村振兴的图片资料各3张1分;提供2019年以来开展军警民共建共育活动说明报告1分。

10.单位内部管理。这个测评项目分值6分,里面有3条测评指标。①:健全管理制度,4分值,具体有3条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来学习宣传贯彻中央文明委《关于深化新时代文明单位创建工作的意见》和《黑龙江省文明单位建设条例》的规范性文件1分;提供健全落实民主管理制度的规范性文件1分。实地考察办公楼、服务窗口、车间等张贴展示管理制度的情况2分。②:思想政治工作,1分值,具体有1条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来开展职工思想政治工作的说明报告1分。③:关心关爱职工,1分值,具体有1条测评标准,打分内容有:调查访谈干部职工,了解保障职工权益和人文关怀落实情况1分。

11.优美环境建设。这个测评项目分值6分,里面有2条测评指标。①:倡导绿色理念,2分值,具体有2条测评标准,打分内容有:网上材料,1分值,提供2019年、2020年、2021年加强生态文明教育、开展绿色生活创建行动图片资料各3张1分。实地考察,办公楼、食堂、车间等场所垃圾分类情况,查看公共场所禁烟情况1分。②:办公生产环境,4分值,具体有3条测评标准,打分内容有:实地考察,单位办公或生产经营场所、宿舍等内外环境情况2分。网上材料,提供2019年、2020年、2021年开展爱国卫生运动、消防安全教育图片资料各3张1分;工业企业和建筑、交通等行业企业提供2019年以来建立健全环境管理制度和环境保护体系的规范性文件;所在地环保部门环保检查结果通知或证明等规范性文件1分。

12.特色创建活动。这个测评项目分值4分,里面有2条测评指标。①:体现行业特点,2分值,具体有1条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来单位部署开展特色创建活动的说明报告和3张图片资料2分。②:典型经验做法,2分值,具体有1条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来创建工作品牌说明报告或创建活动经验发言材料、媒体宣传报道资料2分。

13.创建工作机制。这个测评项目分值8分,里面有4条测评指标。①:领导班子重视,2分值,具体有1条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来党委领导班子研究精神文明建设工作的会议纪要或会议记录等情况资料2分。②:组织制度健全,2分值,具体有3条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年以来开展文明单位创建工作的工作规划和人财物投入保障等规范性文件1分;提供所在地文明办或行业主管部门关于信息报送情况的评价意见1分。③:职工积极参与,2分值,具体有1条测评标准,打分内容有:调查访谈干部职工,了解干部职工对本单位创建工作的参与率和满意度2分。④:创建氛围浓厚,2分值,具体有1条测评标准,打分内容有:网上材料,提供2019年、2020年、2021年宣传展示文明单位创建工作的图片资料各3张2分。

14.加分项目。这个测评项目分值10分,里面有2条测评指标。①:典型宣传,5分值,具体有3条测评标准,具体打分内容有:网上材料,提供国家和省级相关报道截图佐证材料,总分5分。②:获得荣誉,5分值,具体有2条测评标准,具体打分内容有:网上材料,提供国家和省(部)级荣誉截图佐证材料,总分5分。

三、关于非公有制经济组织和社会组织的申报

这次专门针对非公有制经济组织和社会组织省级文明单位(标兵)制定了测评标准。共有思想政治建设、公民道德建设、法治诚信建设、单位文化建设、社会责任建设、创建机制建设等6个测评项目和一个加分项目,21条测评标准,打分内容,也分别涉及网上材料、实地考察、调查访谈。

四、关于省级文明单位(标兵)创建动态管理措施(负面清单)

负面清单时间跨度就是一个创建周期,从2019年1月1日到现在,如果发生以下情况的单位,取消省级文明单位(标兵)申报资格:

1.领导班子成员有严重违纪、违法犯罪被查处,受到撤销党内职务(含)以上处分或行政撤职(含)以上处分,或被追究责任的。或者职工违法犯罪被追究刑事责任。(注:员工不超过100人的单位,有1人(含)以上被追究刑事责任;员工不超过500人的单位,有3人(含)以上被追究刑事责任;员工超过500人的单位,有5‰(含)以上的员工被追究刑事责任)。

2.单位或者单位法定代表人被列为失信联合惩戒对象或者被列入严重失信违法名录的。

3.发生重大安全生产责任事故、重大农产品食品药品安全事故的。

4.发生造成负面影响较大的群体性事件、舆论事件的。

5.发生社会影响恶劣的“黄、赌、毒、黑、恶”案件,或严重扰乱网络秩序事件,或者邪教、非法宗教活动的。

6.发生严重道德失范、严重破坏营商环境,造成社会恶劣影响的恶性事件和案件的。

7.生态环境保护指标未达到国家标准,造成严重环境污染,对社会造成较大危害的。

8.发生形式主义、扰民行为等问题或者建设工作质量下降严重,失去示范引领作用的。

无邪教创建申报材料范文6

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【三八红旗手先进事迹材料一】

××同志,女,汉族,1969年8月出生,1993年7月参加工作,安徽省××县人,高中文化,园林高级工。

该同志自1993年7月在××县园林所参加工作以来,至今已有21年的时间。21年来,她始终保持良好的工作作风,爱岗敬业,团结同志,乐于助人,具有较高的思想修养和业务素质,在职工中树立了良好的形象;她工作勤勤恳恳、任劳任怨;作为一名女职工,她敢于不断挑战自我,凭借满腔的工作热情,严谨的工作作风,创造了优异的工作业绩,她多次被评为“先进个人”,这次又荣幸被县妇联推荐为“三.八”红旗手。她的工作深受全所职工和上级领导的一致好评!

一、思想觉悟高

该同志能认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,深刻领悟主席会议精神;紧密围绕在以主席为代表的党中央周围;本篇文章来自资料管理下载。她思想觉悟高,态度鲜明,政治立场坚定;能始终坚守自己工作岗位,并耐心做好他人的思想工作,具备了良好的政治素质和道德修养,充分起到了极好的模范带头作用!

二、工作能力强

××同志在工作中扎实肯干,业务能力很强,同时具有强烈的事业心和责任感。自她1993年到××县园林所工作以来,一直工作在园林绿化、保洁的第一线,顶烈日冒严寒,××县的每条街道上都留下了她坚实的足迹。她一心扑在工作上,废寝忘食、任劳任怨;她放弃一个个假期,她牺牲一次次和家人欢聚的机会;她用满腔的热情和辛勤的汗水永葆濉城这片绿土!

还清晰地记得去年文明创建时的情景:根据县委、县政府宏伟蓝图及县城绿化的需求,要对××县城进行全方位的绿化和建设,濉河公园一期、二期苗木补植;濉河路、沱河路的苗木栽植、补植;口子立交桥的绿化改造、S202省道两侧绿化、乾隆湖广场的绿化等等。尤其在口子立交桥的绿化改造中,当时时间要求特别紧,而且质量要求很高,为了顺利完成任务,××二话没说,扛起工具,和队里的职工们一起投入紧张的工作中。那天天气出奇的冷,而且还下很大的雨,但她全然不顾这些,手冻僵了,就放在嘴边吹两口热气,继续工作。手臂酸痛了,腿脚麻木了,她没有一句怨言;几个小时下来,手掌磨了两个大血泡,她一声没坑又投入紧张的劳动中。

细心的同事察觉了劝她休息一会,可她却说:“只要能为我县的绿化多尽一份力,这点困难算什么!”后来得知××上高中的孩子这两天还感冒发烧,一直在吊水;而她却一个字也没有提……××时刻以“严要求、高标准”准则严格要求自己,哪里任务重,哪里困难多,她的身影就出现在哪里!在她和职工们的共同努力下,最终顺利地完成任务!

三、以身作则、严格要求

自2013年担任园林工人队长后,她觉得身上担子重了、责任大了。好强的她对自己的要求也更严了:每天做到 “早上班、晚下班”,工具时刻不离手,和保洁一线职工一起守护绿化带,发现绿化带有垃圾杂物就立即清理,任务不完成绝不回家。在她的精心管护下,S202省道的一个死角“垃圾场”被清除了;濉河路的绿化带环境卫生常年“脏、乱、差”的现象大大改善了,而且比其它地段都干净!其它各路段花草树木的养护和日常管理也得到单位领导的一致肯定!

四、有较强的集体荣誉感

长期以来,××同志一直坚持一切从集体的根本利益出发,顾全全局,能够积极配合领导开展各项绿化工作;她乐于助人、无私奉献,她用自己实际的行动去影响大家、带动大家,在工作中形成了“你追我赶、争先恐后”的活跃局面,促使单位职工工作热情高涨。而且在每年的文明创建工作中,她都能与单位同事相互协助、互相配合,圆满完成了单位安排的各项工作任务,为××县文明县城的创建作出了应有的贡献!

正是有千千万万像××一样的辛勤工作者,才让我们的××县城变得更加美好!为了我县绿化事业的健康蓬勃发展、再上一个新的台阶,她愿意付出全部青春,贡献毕生力量!

【三八红旗手先进事迹材料二】

××,女,现年38岁,中共党员。现任锣旗寺社区党支部书记兼居委会主任。多年来,该同志以党性为后盾,以政治责任感为动力,以“党性最强、作风最正、工作出色”为具体要求,从思想上、作风上加强自身建设,恪尽职守、竭诚奉献、辛勤工作,出色地完成上级组织赋予的光荣任务,为社区工作和党的事业作出了积极贡献和优异成绩。因成绩突出,曾获得江北区“优秀党务工作者”、“优秀党员”、江北区深入学习实践科学发展观活动“先进个人”等荣誉。所在单位也曾获得“五好党支部”“红岩先锋岗”、“重庆市 ‘反邪教’先进单位”、“和谐社区”等

勤勤恳恳有担当 热爱社区讲奉献。

××同志是2001年走上领导岗位上的。在这岗位上,一干就是十年,十年来,该同志将自己的责任、热情、智慧和心血全部奉献于社区工作这一伟大事业。她的感人事迹确实很多。几乎每天早晨都是她第一个来到办公室,进屋后,烧开水、搞卫生成了她必做的第一项工作。下班后,她总是最后一个离开,因为她还要检查一下办公室的灯是否关闭、电源插头是否拔掉、门窗是否关好。

工作上,任劳任怨,一人承担多人的工作量,也从无怨言。历年来分别从事双拥、综治、殡葬、党建、妇联、城乡合作医保、文体等不同岗位,特别是综治工作,责任重大,涉及面广,从反邪教到生产安全,到救灾抢险等,经常是马不停蹄,埋怨自己无孙悟空的分身术。前年7.18长江洪水,涉及动迁郭正街112户沿江居民,××不顾自己有孕在身,仍奔波在抗洪抢险的第一线,特别是在郭正街101-108号居民搬迁时,××仍坚持和大家一起帮助撤离各家的家什。

不计个人得失,把机会让给同志。

××同志始终相信,在一起工作就是同志,就是朋友,没有什么克服不了的藩篱,同志的进步,就是自己的进步;同志的光荣,就是自己的光荣,自觉助推同志的发展。在××主持工作期间,身边的同志得到较好的成长,赵××已是大溪村社区的副主任,谢××已是锣旗寺社区的副书记,邓_已在区交通局任职,为街道、区交通局输送了栋梁之才。

在荣誉面前,××同志主动想到同志,09年,社区有一个区级文明市民的名额,论水平、年限、经历,××同志在几名候选人当中最有优势,但她主动提出让才来社区不久的年轻同志(邓_)填报。她的这种不计较个人得失的例子还有很多。

情真意切,爱心无限,待社区困难群众似亲人。

社区的稳定是地区发展的基础,××同志从帮助关心弱势群体上着力,助推社区的和谐稳定。她坚持“油、盐、酱、醋、茶”就是基层政府的大事的观念。从解决每一个困难群众的需求开始,坚持标本兼治。条件不成熟时,治标;条件成熟时,治本。

在重庆市人民政府《重庆市对曾在我市城镇用人单位工作未参加基本养老保险超过法定退休年龄人员有关养老保险问题处理意见的通知》(渝府发〔2008〕25号)的文件精神未实施前,社区无退休费的老妪特别多,仅依靠单位遗属费生活,儿子嫌,女儿怨,老妪们个个泪滴涟涟,××根据政策,反复斡旋,终于将他们中的特困人员纳入低保范围,如,郭正街的卢××。问题的治标之道找到了,但治本之路就成了××_心中的一道过不去坎,如何这一难题,转机出现在08年的3月----(简称)重庆市超龄人员退休政策的出台。

毛泽东同志曾说“政治路线确定以后,干部就是决定因素”,××_同志对文件仔细读,认真揣,主动当参谋,促使政策边缘群体也纳入到享受范围。和平村李××,常年在外工作,但东一天,西一天,没有稳定的务工单位,工作年限的确定非常麻烦,××就建议其到最后一个就业单位峡江公司寻找突破口,最后终于使其享受了超龄退休待遇,其家人感谢不已,送来500元感谢金被××_同志婉拒。

××同志这种不为名利的高贵品质、全心全意为人民服务的观念、处处为困难群谋福祉的处事原则,耐心细致的工作作风,持之以恒的奉献精神,倾入社区工作的满腔热情,深深打动着每一个社区骨干,也深受党员、群众的好评。

【三八红旗手先进事迹材料三】

××,现任××局长。1988年参加工作,20年来,她从一名只有书本知识的学生成长为税收征管第一线的骨干,从一名普普通通的税收会计成长为直属一分局局长。多年来,在税收这个平凡的工作岗位上,她始终坚持尽责以“情”、善思以“行”、成事以“先”、省身以“严”,用年轻税官的那份爱心、那股干劲、那份执着,那份热情,赢得了纳税人的满意,树立了地税人的良好形象。

二十年来她一直坚守在一线岗位,以负责的工作态度,娴熟的业务技能,从容面对一次次困难与挑战,诠释着服务的真谛,实现了自我的超越。曾先后被××省地税局授予“财务先进工作者”,被××市地税局授予“十佳女税干”,被××市委授予“十佳巾帼先锋”,被××市妇联授予“三八红旗手”;被县文明委授予“十佳好媳妇”;被县工会授予“优秀女职工”,被县妇联授予“巾帼建功先进个人”,连续六年被县地税局评为优秀公务员和先进工作者,2007年被评为第14届××县人大代表,2008年她主管的直属一分局被全国妇女联合会授予“全国巾帼文明岗”。

一、严格执法,情系税收时时处处为国家。

征收税款是税务干部的天职,确保国家税款及时上缴入库,是计会工作的职责。在担任计会股长期间,为了使国家税收不失一厘,不损一毫,她坚持树立“大税讲涵养,小税熏征管”的思想,要求大家计量以万为论,征缴税款要按厘起步。为了确保国家税款的安全完整,她先后起草制订了《税款入库制度》、《税票填报制度》、《税收检查制度》、《违章处理制度》,并要求征收人员及时上缴税款,会计人员及时上解税款,凡违章操作的,不仅要求其责任人及时纠正问题,而且严格按照有关规定给予相应的处理。严密的制度,认真的检查,确保了××县地税局连续十年计会工作名列前茅。计会股先后被××省地税局授予“计会工作先进单位”,被省局授予“会计工作达标单位”。

及时足额的入库,准确的核算,科学的分析,确保了我县工商税收连年增长,从1994年地税组建成立到现在,××地税年税收任务从最初的750万元增加到现在的8691万元,平均每年翻一番,15年累计征收入库工商税收4.6亿元,为××经济发展做出了应有的贡献。这些成绩包含着纳税人的心血,渗透着地税干部的汗水,也蕴藏着她的一份艰辛。

二、爱岗敬业,情系工作恪尽职守顾大局。

二十年来,她曾身兼数岗,在基层一线当过税收专管员,在机关股室干过会计,在财务部门当过股长,在机关党支部干过组织委员,在工会组织当过妇女主任,无论干什么,她都坚持一个原则—认真负责,踏实苦干。对待纳税人,耐心热情,对待工作,一丝不苟,对待问题,积极应对,对待难点,从不回避,从而使自己的工作多次赢得上级的表彰,取得领导的信任,得到同志们的赞许。在××担任专管员期间,××下乡收税,下豆氏村砖瓦窑老板恰好是她的高中老师,她晓之以理,动之以情,说服老师带头缴纳了税款,在老师的带动下,附近几个村的砖瓦窑个体户也都及时足额缴纳了税款,保证了所里“双过半任务”的圆满完成。

在计会股工作期间,她常年累月埋头于各类帐簿之中,计帐、算帐、报表、下乡、调研,白天恨不得一分钟掰成两半来用,晚上和节假日加班加点更是家常便饭。在计会股工作的十余年间,经她手录入的会计数据无一差错,无一次漏报错报现象发生,无一例违规违纪行为出现,有力地保障了国家税收的安全及时足额入库。

三、热心服务,情系百姓锐意创新开先河。

2008年,××来到直属一分局工作。直属一分局是全局服务纳税人的窗口,工作的好坏直接关系到地税部门的形象塑造。为了给全县纳税人提供更为贴切周到的服务,最大限度地方便纳税人,她在分局内部进行了三项创新:

一是简化业务流程。实行一窗办结、一站办结,实行前台受理、内部流转,有效节省了纳税人的办税时间和精力,使纳税人少跑冤枉路,少花冤枉钱,此举受到省地税局的领导的好评。

二是实行批量扣税。2008年11月,积极开展“批量扣税”工作,对全县定期定额户使用POS机刷卡缴税,此举改变了以往上门申报和现金缴税的传统模式,减少了纳税人每月携带现金报缴税款的麻烦,节省了纳税人缴税排队等候的时间,深受纳税人的赞许。

三是实行特色服务。开通地税“110”服务,安装“110”专用电话,配备“110”专用车辆,使全县纳税人享受到“足不出户可缴税,打个电话发票送上门”的星级待遇;开展上门服务,针对残疾纳税人办税不方便的特点,开展以党员为主的“温馨工程”活动,对全城16名残疾纳税人上门征收税款和送发票上门;开通绿色通道服务,对急办特办的事,随到随办,一路绿灯,为××经济保驾护航,受到县委、县政府的充分肯定。

四、乐于奉献,情系灾区拳拳赤诚献爱心。

二十年的税收生涯中,××积极投身社会公益事业。

生活中,她关心同事,平时大家有什么事都愿意和我商量,同志们家里有事,只要她知道,再忙也要抽出时间去,邻居家孩子病了,她像照顾自己孩子一样忙里忙外。2004年“黄河沉船事故”,她闻讯后在最短的时间内赶赴现场,为失去父母的孩子捐款捐物;2006年的“六一”儿童节,她为××村小学捐书1000余册;2008年,南方雪灾,她捐款200元;2008年汶川地震,她先后三次捐款600元,缴纳特殊党费200元;为“张小民基金会”捐款200元;为“贫困母亲”捐款200元。

多年来,她累计为贫困灾区捐款4000余元,捐物60余件,赢得了全局上下的一致赞誉,县妇联号召全县妇女向××同志学习,县文明委多次通报对她进行表彰。

【三八红旗手先进事迹材料四】

在××区××街道××社区,总能看见一位衣着朴素的中年妇女忙碌的身影。她就是××社区居民打心眼里喜欢的社区主任××。居民们常说,“××社区能有今天,阳主任是头号功臣,有她在,我们安心!”

从事社区工作19年时间的××,一直以一种奋斗不息、无私奉献的精神;一股敢想敢干、开拓进取的闯劲;一份任劳任怨、无怨无悔的韧劲深深地扎根于基层,服务于百姓。她曾被评为全国“孝亲敬老之星”、省“计划生育优秀专干”、“禁毒工作先进个人”、“助残工作先进个人”、市“大学生四进社区优秀指导者”、“城管工作先进个人”、“健康教育先进个人”、“优秀女社区主任”、区“三八红旗手”、“综治工作先进个人”等。然而在荣誉面前,她总是淡然处之,因为在她心中,始终牵挂的是社区、是百姓。

当好政府的通讯员

社区作为政府最基层的组织,是百姓与党和政府之间一个重要的联系纽带。在工作中,××有着强烈的政治觉悟,她常常说,我们的工作不是随随便便、想怎么做就怎么做的,而是代表着党和政府,体现的是党和政府的形象。

她是这么说的,也是这么做的。为当好政府的通讯员,开展好工作,××总是自己先认真学习再扎实开展工作。计划生育、低保、综合治理、城管卫生,不管是哪一项工作,到她手中,她都能够做得有板有眼。为了主持好社区的各项工作,她总是发挥领头雁的作用,别人做不下的,她做,别人不愿做的,她抢着做。曾经一段时间,因为社区人员问题,她一个人身兼城管、低保这两项最为复杂和繁琐的工作,同时还要处理大量的民生问题,但是她以过硬的业务水平和埋头苦干的精神出色地完成了工作任务。

为了准确掌握工作中相关政策的运用,她自己买书看,上网查找,把相关政策法规都烂熟于心。有一次,有几个居民经常隔三差五地到社区办公室来,要求申办低保。事实上××对他们的家庭情况十分了解,他们根本不符合低保申报要求。为了既照顾居民的情绪,又执行好相关政策,××当场流利地把低保政策相关条例讲述了一遍,并和言细语地进行开导。那几个居民最终认识到这个阳主任是不好唬弄的,只好知趣地认错走人。

无论是做哪项工作,她都坚持了一个宗旨:为民办好实事。学习实践科学发展观,她动员一切力量,利用废弃材料兴建了15处居民心怡的景点;创先争优活动中,她率先郑重承诺,叫响“从我做起,向我看齐”,为民办实事10余件;积极推行“四会四议”社区工作法,听民意、吸民智、问民计,善用资金、人力,优先解决社区无路灯、少垃圾箱等民生问题;坚持落实惠民政策,为8名孤寡老人解决了养老就医的问题……

当好社区的策划师

2004年之前,××社区面临最大的难题是泛滥,治安混乱。为了扭转被动局面,××从现实和长远考虑,思索一系列的举措,策划为社区除毒换血、强筋壮骨。

首先治乱。为了清除社区“毒瘤”,××是下了决心打一场硬仗。2004年4月,在区委区政府和街道党工委办事处的全力支持下,一场禁毒战争就此打响。为了实现预期的目标,××不辞劳苦,不怕危险,努力掌握第一手毒情信息,联合采取有效的突击行动,经过一年的时间,端掉了社区内两个贩卖窝点,抓获吸贩毒人员20余人,社区居民无不拍手称快。

然后“织网”。在××看来,社区的毒情虽然得到了解决,但是没有监督防范的体系,问题在社区依然会死灰复燃。为此,她与区街领导、居民群众深入交换意见,以寻求一种最佳的监督防范体系。2006年3月,××街道××社区在全市率先推出“邻里守望”治安防范机制。该防范机制最大的特点在于植根于居民群众,覆盖面广,监控有效,群众乐于参与。

自从“邻里守望”制度实施以来,治安状况空前好转,让那些吸毒、偷盗分子无处遁形,编织了一张严密的治安防控网。而“邻里守望”的推出,还让××收获到一份意外的惊喜,她欣喜地看到,在“邻里守望”制度的影响下,社区居民互帮互助、团结友爱的意识越来越强,社区形成了一股良好的道德风尚。

最后美化。家住××87号的秦奶奶一提起××主任,总有说不完的感叹,“在这住了一辈子,今天社区的环境才是最好最美的”、“阳主任办了实事,办了好事呐”。不光是秦奶奶会有这样的感叹,只要走进社区,相信每个人都会有这样的感叹在短短的几年时间里,××动用一切力量,全力建设社区,改造社区,共建公共休闲场景20余个,修筑小花园20个,新建果皮箱10余个,安装路灯50余盏,种植花草树木10000余株。

如今的××社区面貌发生了翻天覆地的变化,路平了,沟通了,灯亮了,草绿了,花红了,一个整洁美观的社区正呈现在居民的眼前。

当好群众的服务员

在××一天的工作当中,琐碎繁杂的事一桩接一桩,很难看到她有轻闲的时候,但是她总是不厌其烦,用一颗无微不至的心,为居民提供面面周到的服务。

为了帮助社区贫困家庭,她发动坐落单位、爱心人士从2003年起开展社区“一帮二”活动,共为8名孤寡老人解决了养老就医的问题,累计帮助困难学生50余人,其中王思焱、彭顺等9人考上中央民族大学、湖南大学等国家重点大学。

为了建设一个和谐安宁的社区,她担起了社区的大管家角色,不辞辛劳,亲力亲为。在化解社区矛盾和邻里纠纷时,她不管什么时候,都要第一时间赶到现场,不把问题处理好不离开。2008年冰灾的时候,许多居民楼内用水告急,加之又接近大年三十,居民个个心急如焚,他们都来找阳主任。

在当时,阳主任心里也没有办法,但是她还是硬着头皮答应了大家的要求。经过她多方努力,最终动用消防车为居民送水,居民无不感激。2009年为了深入学习实践科学发展观,阳主任联系社区的各座落相关单位带领社区党员、义工及大学生志愿者,拆除千余平方的违章建筑,利用废弃材料兴建了××苑、美德坊、连心桥等15处居民心怡的景点。

为了丰富社区居民文化生活,她忙着策划各种各样的活动。2010年3月5日,社区联合交工院在××广场举办庆“三八”一百周年、禁毒防艾反邪教、美化亮化节能减排进家庭进社区进校园集中宣教活动和学雷锋爱民服务现场捐赠仪等一系列活动。5月16日全国助残日期间,阳主任又协助交工院校、××区委、区政府和市中心血站联合举办了交工之夜爱心助残文艺晚会暨雨花杯“2009·科学发展在社区”文明风采大赛颁奖典礼。

今年学雷锋日,她联合辖区内8个单位举办了禁毒防艾反邪教、美化亮化节能减排暨学雷锋捐赠仪式,发放宣教资料1000余份,为10户困难家庭捐赠爱心帮扶款8000元。

但得千家万户笑,俯首甘为孺子牛。在社区这样一个平凡的岗位上,××用她爱岗敬业的精神赢得了居民的认可,也谱写了一曲勤政为民的公仆赞歌。

【三八红旗手先进事迹材料五】

××,1968年11月出生,汉族,研究生学历,中共党员。现任××省××会办公室综合处处长(2011年至2013年兼任机关党委副书记、机关纪委书记)。历任××省××会办公室事业单位登记管理处副处长,机关编制处调研员、副处长,事业单位登记管理处处长。

在省编办工作的10多年时间里,无论在哪个岗位,无论担任什么职务,××同志始终紧紧围绕全省机构编制各项中心工作,锐意进取,尽职尽责,任劳任怨,顺利完成各项工作任务,展现了“巾帼不让须眉”的女性风采。因工作表现突出,个人多次获得表彰,20××至20××年,连续3年年度考核被评为优秀等次;20××至20××年,连续2年荣获“个人嘉奖”;20××年被评为海南省“综治干部下基层,服务管理创平安”活动先进个人;20××年荣获“个人三等功”。

从20××年担任机关党委副书记以来,为单位获得多项荣誉称号,省编办连续3年荣获“党建工作目标管理先进单位”称号、荣获“20××至20××年度先进基层党组织”称号、荣获“20××至20××年度档案工作先进集体”称号。

一、常修党性,坚定中国特色社会主义理想信念

(一)加强学习,坚定理想信念。

认真学习党的基本理论、基本路线和中国特色社会主义理论体系,不断深化党的、十八届三中全会和四中全会、省第六次党代会以及系列重要讲话精神的认识,进一步坚定理想信念,较好地形成了正确的世界观、人生观和价值观,切实增强贯彻执行党的基本路线、方针、政策的坚定性和自觉性。

(二)以身作则,践行理想信念。

积极投身到党的群众路线教育实践活动和集中整治“庸懒散奢贪”问题专项活动,以鲜明的政治态度和“抓铁有痕”的干劲践行自己坚定的理想信念。多次组织召开支部专题会议,坚持率先发言表态,谈心得说体会,将自己学习和领会的精神与大家分享。认真撰写剖析材料,不找下属,不借阅他人材料,切实把自身问题找准找全,真正做到对自己负责,对党组织负责。

坚持把践行理想信念与实际工作紧密结合,在组织人事工作中,坚持原则、公道正派、不以权谋私,充分发扬无私奉献和甘为人梯的精神;在财务管理工作中,顶住各方压力,严格按经费标准抓落实,对于不规范、不合规的经费报销坚决不予通过,同时讲究方式方法,耐心作好解释工作。

(三)强化教育,发挥引导作用。

牵头组织制订《进一步加强机关党员管理工作的意见》,明确要求全体党员干部加强政治理论学习,进一步坚定中国特色社会主义理想信念。以贯彻落实《意见》为抓手,多次组织开展理想信念专题宣传教育活动,采取现场教学、专家授课、学习讨论等多种形式的教育方式,让学习内容变的更加形象具体和易学易懂,以不同的表现方式呈现在干部面前,帮助干部学懂学透入脑,从而进一步坚定理想信念。

二、勇挑重担,充分发挥巾帼不让须眉的半边天作用

(一)全面提高干部教育培训工作质量。

组织研究制定年度干部教育培训计划,明确干部教育培训具体任务和要求,并提出建立“四个结合”的干部教育培训新机制。组织创办科级干部论坛,将其打造成具有业务知识讨论、干部之间思想交流、个人综合素质成长等三大功能的新平台,使年轻干部的业务水平、工作能力和自身素质都得到大幅度提升,取得了显著成效。

利用在清华大学参加EMPA双证研究生班学习的机会,有力协调培训事宜,促使在清华大学成功举办两期机构编制业务培训班,使全体干部开拓了视野,增长了见识,提高了素质能力。为保证培训质量,还组织建立和完善学员管理制度,加强对干部的学习态度、参与程度、互动效果、学习成果等情况进行监督检查,将教育培训纳入年度个人考核,与年终评优挂钩,确保有效落实,促使大家端正学习态度,严肃学习纪律。

(二)强化党组织建设,增强党组织活力。

组织指导制订《支部工作目标管理考核办法》、《支部工作目标管理考核评分标准》等制度,进一步规范和完善党建工作制度化建设。全面推进党务公开,严格党组织生活,落实“三会一课”、民主评议党员、党性定期分析等制度,保障党员知情权、参与权、选举权、监督权,提升党员对党内事务的参与度。组织参与省直机关迎接建党90周年“万人红歌颂党”,并取得一等奖的好成绩。组织妇女干部职工参加文明礼仪讲座,提高大家的文明礼仪意识。组织指导我办党员干部参加省直机关文艺汇演、摄影比赛、征文比赛等活动。

(三)推动事业单位登记管理工作迈上新台阶。

20××年,组织启动省本级网上登记管理工作,实现了在线办理登记管理业务,建立了网上登记管理电子档案库,实现登记管理数据随时查询、分析和汇总,省本级网上登记覆盖率达100%。组织举办多期事业单位登记业务培训班,讲授档案管理和信息管理业务知识,切实提高全体管理工作人员工作水平。

组织撰写印发《海南省事业单位登记管理指南》,提高管理服务对象申报材料质量,取得显著的宣传效果。参与完成全省3600家事业单位登记资料的整理、汇总,整理省本级事业单位法人登记档案560盒,归档文件材料近2万份,增补材料200份,进一步规范登记档案工作。

(四)敢于担当,树立“铁娘子”形象。

面对有一定难度的扶贫和综治工作任务,谷江同志不回避,没以自己是女同志为由推托,而是敢于担当、冲锋在前,得到干部群众一致赞扬。坚持领导带头,积极报名参加驻村扶贫工作队,先后多次驱车至200多公里远的五指山市扶贫点,走农户、下乡村,深入了解当地群众住房、饮水难等问题,帮助协调资金80余万元,为群众解决燃眉之急。

同时,深入到荒野山林和田间地头,掌握土地界线实情,通过耐心细致、公正合理的调解,妥善协调澄迈县综治点土地纠纷问题,维护了当地社会和谐稳定。在扶贫和综治工作过程中,××同志不怕苦、不怕累,既当指挥员、又当战斗员,敢于打硬仗、啃硬骨头,树立了“铁娘子”形象。因综治工作表现突出,20××年被评为海南省“综治干部下基层,服务管理创平安”活动先进个人。

三、提升修养,以“四自”精神鞭策自己

(一)自我充电,提升个人价值。

机构编制工作涉及面广、政策性强,加强学习是做好这项工作的根本要求,因此谷江同志牢固树立终生学习的理念,坚持学习学习再学习。20××年,通过参加全国统一招考,考取了省委组织部组织的清华大学EMPA(双证)高级公共管理专业硕士研究生,自身知识结构进一步优化,不仅个人价值再一次得到全面提高,而且也成功塑造了“知识女性”形象。在自己的影响下,全办现共有4人报考了公共管理硕士研究生,在全办营造出主动学、积极学的良好氛围。

(二)不畏辛劳,撑起家庭重任。

因为家庭原因,自己承担了全部家务和扶养女儿的重任,独自撑起了整个家庭。由于对事业的追求和繁重的工作任务,经常是最后一个下班,回到家后又要给女儿烧菜做饭、辅导完成作业,然后收拾家务卫生,接着还要思考工作,做完这一切已经是很晚了。一天下来,整个人像陀螺一样,没完没了的转不停,不仅身心疲惫,还承受着一般人无法想象的压力。这样的日子十多年如一日,自己努力坚持下来了,不仅没影响工作,也照顾了家庭,但其中的辛酸只有自己能够体会。孩子也很争气,于20××年考上了一本大学。

(三)尽心尽力,孝顺父母。

父母年纪大了,身体也不好,特别是父亲于2012年查出得了癌症,对自己又是一个重大打击。虽然没有同父母居住在一起,而且忙碌于单位和家庭之间,但仍然坚持抽时间去看望照顾父母,了解他们的身体状况,宽慰他们的心。即便如此,自己常常自责,感觉愧对父母,对父母的关心关爱不够,毕竟“百善孝为先”。作为女儿,自己何尝不想像其他女儿一样,在老人跟前尽孝,但现实生活给自己压了太多太重的担子。可是父母一点也没有怪自己,因为他们知道自己的难处。