孝亲敬老事迹材料范文1
__*1982年同本单位滑卫学同志结婚，组成了幸福的家庭，不久有了一双儿女，膝下承欢，其乐融融，他们共同渡过了前半生当中最轻松，最舒心的时光。可是好景不长，噩运就向他们袭来。愉悦的日子在__*她公爹的瘫痪中嘎然而止。在1990年她年仅60岁的公爹突发脑溢血被送进了抢救室，经过医生全力抢救，命是保住了，从此只能躺在床上让人伺侯，老人的心情可想而知。由于她刚结婚没几年，平日里和公爹一天到晚说不上一两句话，如今公爹病了，脾气也变了，自己能把老人侍侯好吗？咋能让老人安心养病呢？其初她也不知道怎么办才好。不说别的就说让老人吃饭这件事就费了不少周折。侍候老人她不怕，最让她害怕的是让公爹吃饭。老人躺在床上不能动，心里难免产生急躁情绪。于是她就专门说一些开心的事让他老人家听，哄得老人高兴，公爹吃饭才会顺当点。否则稍不注意，公爹不是背过去脸不搭理她，或者干脆把饭菜抛洒一地，有时甚至故意用胳膊一抡将饭菜溅她一脸一身。每当这时，她总是不声不响地收拾烂碗碎盘，然后重新给公爹做饭。如此多次，当她再次把重新做好的饭菜送到老人面前时，老人再也不乱发脾气了，吃饭的问题算是解决了。
给老人洗脸端盆也是她难迈的一道砍，为此，背地里她不知道流过多少泪。当她回娘家把这件事讲给母亲听时，母亲总是对她说：“清素，你把公爹当成你的亲爹就不显别扭了。”母亲一席话，点亮心头灯，心里豁亮了，委屈也没有了，她把给公爹洗脸端盆当成了自己应该干的事情。自己多干点，侍候好一点，才能解除丈夫的后顾之忧，才能让他安心工作。
人们常说，床前没有百日孝。七年二千五百多个日日夜夜，病卧在床七年的公爹的床铺总是干干净净，房内没有任何异味，身上也从来没有生过痤疮、湿疹。七年，短暂而漫长的七年，__*做到了为人媳能做的一切。1997年9月，病重的公爹因抢救无效与世长辞。老人临走时对自己的儿子说：“孩子，你以后要善待清素，七年来她一面上班，一面侍奉俺，从来没有让我受一点委屈。”
她公爹走了。剩下形影孤单的婆母整日愁眉不展，暗自垂泪，这时，__*又看在眼里，有事没事的就和婆母坐在一块闲聊天，拉家常，方便的时候就带婆母到处转一转，宽宽老人的心。饮食方面，隔三差五来点花样，让婆母吃的高兴，吃个顺心。婆母的脸上泛起了久违的笑容。有些不知内情的人总会这样对她婆母说：“老人家，养闺女就比养儿子强，想吃啥做啥，您多有福气呀！”她婆母听了总是笑眯眯地说：“可不是，这是我上辈子修来的福，修来了这么一个好的儿媳妇比亲闺女还要亲。”
花开花落，春去冬来，庭院里刚刚有了笑语，不幸却又笼罩住了这个家庭。1999年冬天，她的父亲突发脑梗塞被送进了人民医院，当时，她的姐姐正在洛阳做脑瘤手术，哥哥也在外地忙生意一时半会也回不了家，所有的重担又落在了__*的身上。父亲瘫痪在床，她这个做女儿的理所应当地担负起侍候父亲的重任。给父亲擦身她的力气小翻不动，她就用棉垫垫着，一点一点的擦，然后再全身按摩，一天几遍，从未间断。功夫不负苦心人，经过一段时间的治疗和锻炼，父亲的病渐渐有了起色，饭量增加了，双腿双手明显有力了，看到这她心里别提多高兴了，高兴得她在梦里也笑醒过几回。可老天没等她笑出声，20__年，她的母亲也因脑梗塞病倒了，当她看到一个床上躺了两个生活不能自理的双亲，她的心在滴血，在颤抖，精神到了极度崩溃的边缘。她诅咒上天如此不公，一个接一个的灾难压得她喘不过气来。可伤心归伤心，她多次劝慰自己决不能倒下，要用自己的努力让二老重新站起来。三年后，她的父亲、母亲都能靠拐杖，扶着轮椅走路了，她这时似乎看到了一丝迟来的曙光……
人生如戏，戏如人生。当她的眼前呈现出曙光时，命运又一次捉弄了她。20__年3月27日晚7时，这个让她终生难忘的日子，当时她正在大车闸上值班，为了便于照顾父母，她把父母接到了大车闸上。傍晚，乌云密布，电闪雷鸣，风雨交加，刚刚吃完饭坐在轮椅上的母亲突然口水直流，瘫坐在轮椅上不省人事，“不好”。她急忙把母亲抱在床上，随后冲出房门，深一脚，浅一脚地往村里找人叫车。当时自己心急如焚，出门忘带雨具，路上几次摔倒，又几次爬起，泪水夹带着雨水，雨水夹着血水流淌着，多年的积虑也在这一刻暴发，她肆无忌惮地发泄自己的郁闷，不顾一切地向村中跑去……，在村民的帮助下，母亲被及时送到了医院，再一次得救了。她的这颗悬着的心才慢慢地平静下来，定定神，看看医院墙上的挂钟，已是晚上10点多了，身上的摔伤隐隐作痛。这时，她无意间向走廊的远端望去，看到儿子慌慌张张向这边跑来：“怎么，孩子撇下奶奶来这干啥？”她不敢往下想，放下的心又一下子提到了嗓子眼……。怕啥来啥，她的婆母睡前洗脚时不慎摔倒在地，腰部受伤，右手腕骨折，她当时一下子瘫坐在地上……
以后的日子，她上班就把三位老人接到大车闸上，一边上班，一边照看老人，她在节假日就把三位老人接到家中。在那三室两厅不足一百二十平米的房中侍奉三位老人，每天都要为他们味药，端屎端尿。
帮这个洗洗脸，又给那个端端盆，给父母按摩按摩，为婆母擦洗擦洗。如复一日，周而复始，每天都重复着这样的流程。除了照看三位老人，老人穿的衣服脏马上洗，到了换季及时添置新衣。生活中尽量让老人高高兴兴，平日里也让老人喜喜欢欢。只要老人高兴，有利于他们的康复，什么事她都愿意干。当她用轮椅推着老人在广场上散心的时候，同事们见了好说：“清素，我们都不敢去你家，到您家看了就难受，你也要注意好自己的身体呀，三位老人全指望你呢。”可她总是笑笑说：“没事，我能挺得住，已经习惯了。”
一份付出，一份回报。通过治疗，配合康复锻炼，婆母的病好了，又能拄着拐杖行走了，父母亲得的病也好了不少。当弟兄姐妹准备让老人去他们家住一段日子时，老人们总是异口同声地说：“那里都不去，我们就住在这不走！”这时，她笑着说：“只要您老不显我们这里地方小，这里就是你们的家，我何时都不会让你们走。”侍奉老人再苦再累，只要老人高兴就是她最大的快乐。
日头仍旧从东方升起，每天还是这样忙碌，她的心却开朗了许多。多年的辛苦操劳，茫茫碌碌，缺少正常生活规律，她的身体也不如从前，还患上了高血脂，心脏病，双腿关节骨质增生。有人说她付出太多了，可她却不这么想，她感觉作为一个人要上对得起父母，下对得起良心。为人媳，侍奉二老；为人女，孝敬双亲；为人妻，家庭和睦；为人母，儿孝女贤。这是天经地义，作为女人，作为人媳，人妻，人母，她流过泪，有过委屈，也埋怨过老天对自己的不公。但她从来没有后悔过。因为父母给了她生命，公婆给了她关
爱，丈夫给了她支持，儿女给了她力量。她说：“我能亲手侍奉四位老人，我要感谢上苍给了我丰富的阅历，感谢上苍给了我日久靡坚的磨砺。”知亲恩，善待儿女；求子顺，孝奉双亲。让我们共庆她有一个幸福的家庭，有一双值得骄傲的儿女大学即将毕业。温馨的家庭是动力的源泉，尊老爱老是我们中华民族的传统美德。当我们步入老年后，让我们都能够自豪的说声：“做人，我一生无愧吧！”（郑喜莲__河务局）
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干海村委会崔跃兰孝亲敬老先进事迹
崔跃兰：女，现年32岁，汉族，初中文化，晋宁县晋城镇关岭村委会人，1995年嫁到六街乡干海村委会师平荣家，现居住在六街乡干海村委会一组。她坚决拥护中国共产党的领导，热爱社会主义，热爱自己的家乡，自觉遵守国家的各项方针政策和《昆明市公民守则》，对群众以礼相待，一视同仁，诚实守信，讲文明、董礼貌，乐于帮助别人，多年以来，在孝敬婆婆、奶奶，兄弟姐妹和睦，邻里团结，遵纪守法等方面事迹感人，赢得了乡亲们的认可。
孝亲敬老事迹材料范文2
孝老爱亲是中华民族的传统美德，更是家庭和睦、社会文明和谐的根本。近年来，__社区“两委”不断加大宣传表彰力度，挖掘选树孝老爱亲模范典型，在社区上下广泛倡树文明新风，取得了良好的效果。评选出的孝老爱亲的模范事迹被居民广为传诵，成为广大家庭争相学习的典范。如今，孝老爱亲美德已在社区蔚然成风，成为影响和促进社区三个文明建设的的主流力量。
一、弘扬传统美德，让新风正气树起来
__社区共有居民306户，950人，在永安街道属于小村。然村虽小，事却不少。多年前因旧村改造等遗留问题引发的诸多不稳定因素，造成了社区风气不正，邻里矛盾纠纷丛生，群众到省市的越级上访不断，社区连续几年选不出两委班子，社区的管理秩序严重混乱。俗话说：家和万事兴！只有家庭和睦了，社会才能和谐稳定，经济才能健康发展。让家家文明和睦成为社区发展首当其冲的迫切任务。20__年，社区“两委”从丰富居民文化生活、推动家庭文明建设入手，不断加大投入，先后投资21万元修建了集教育、休闲、娱乐于一体的社区文化大院，建设了300m2的文化活动室和3000 m2的文体活动广场，安装了20余件室外健身器材，搭建了室外演出舞台,邀请“夕阳红”吕剧团专场演出“小姑贤”、“墙头记”等居民耳熟能详的传统剧目，同时还将《弟子规》、《论语》等内容搬到了文化大院的墙上，让居民在广场休闲娱乐之余随时接受道德伦理教育，引导规范居民行为。为更好地倡导孝老敬老，社区每年拿出30余万元专项资金用于提高老年人待遇，为老年人每月发放120—170元不等的养老金，为70岁以上老人发放150元的祝寿金。社区专门为老年人组织多次活动，每年组织老年人健康查体，去年五一节组织青年志愿者陪社区老人到青岛游览观光，实现了老年人“看看大海”的心愿，重阳节时举办“孝老爱亲节”，大张旗鼓地表彰孝老爱亲模范典型，在社区内广泛倡树文明之风。
二、宣传模范典型，让孝老爱亲氛围浓起来
俗话说，榜样的力量是无穷的。为进一步挖掘典型、宣传典型，引导带动广大家庭，社区先后开展了“五好文明家庭”、 “好婆婆”、“好媳妇”、“好儿女”等评选活动，努力提高居民的敬老意识和责任意识。对评选出的先进典型，社区召开居民大会，当着全村人的面为模范佩带光荣花，发放物质奖励，大张旗鼓地宣传表彰典型，同时把他们的事迹在宣传栏张贴，并通过媒体宣传出去，让更多的人看到、听到、感受到，目前，全社区形成了“孝老爱亲为荣、不敬老人为耻”的浓厚氛围。
在__社区，孝媳石凤莲伺候瘫痪婆婆12年的故事无人不知。12年来，她把所有的精力都放在了照顾婆婆上，她把自己的床挪到婆婆房间，每天的工作就是给婆婆服药喂饭、翻身擦背、整理梳洗，让老人生活得安逸舒适。在她的精心照料下，婆婆原本僵硬麻木的身体能够在人搀扶下下床走动了，老人逢人就夸自己的儿媳胜似亲闺女。“好丈夫”孙维正与妻子王淑英相濡以沫60多年。20__年，妻子左腿不慎跌断，在妻子卧病在床的500多个日夜里，70多岁的孙维正承担起了全部家务，并且十几年如一日的带着老伴出门锻炼、散步，让原本没有站立希望的妻子重新站了起来。20__年妻子又患上了小脑萎缩，失去了生活能力和所有记忆，不能独自吃饭、上厕所，甚至连儿女都不认识了。为了给妻子解闷，82岁高龄的孙维正推着轮椅带妻子走遍了__城区的大街小巷。他们老两口的背影成为__社区居民最牵肠挂肚的温馨画面。“好儿媳”吕丕华，精心照顾已过世丈夫的继母张志兰直至去世，35年来，她早已把婆婆当成了最亲的人，不仅没有丝毫怨言，还心存感激，她的故事，打动了__社区所有的居民……这样的典型在__社区还有很多，他们用自己的勤劳、朴实和善良谱写了一曲曲可歌可泣的孝老爱亲赞歌。20__年，吕丕华、石凤莲、孙维政先后被区委宣传部、区妇联授予“__区道德模范”和__区“十佳孝老爱亲模范”荣誉称号。在他们的带动下，社区内家家孝老爱亲、邻里互帮互助的美德蔚然成风，各类矛盾隔阂消于无形，自20__年社区内未发生过一起刑事案件，__真正成为文明和谐幸福的“代名词”。
孝亲敬老事迹材料范文3
五好家庭先进事迹材料范文(一)
在高台县城关镇新建南社区，提起邵志荣的家庭，没有一个不竖起大拇指称赞的。她们一家互敬互爱，尊老爱幼，不离不弃，用生活中平平凡凡的事，点点滴滴的情，诠释了以家作为爱的港湾的真谛，受到了街坊四邻的一致好评。
乐观坚强，默默奉献。邵志荣，现年59岁，出生于一个普通的工人家庭。都说穷人的孩子早当家，初中毕业后，她便回家帮着父母挣钱养家。1973年8月，在党和国家的号召下，20岁的她到山丹马营下乡，2年后因为工作踏实，努力勤快，她被上级安排到山丹农具厂当了一名车工。在工作生活中，认识了同在农具厂上班的高台老乡赵步同，她们于1979年结了婚，结婚后不久，婆婆被查出患有白血病，为了照顾生病的婆婆，她们夫妻俩只好想尽办法把工作调回了高台。她一边工作一边伺候公婆，还要照顾年幼的小叔子、小姑，这样的日子一过就是2年多。1982年婆婆过世了，原本以为她们以后的日子能稍微轻松些，可是天有不测风云，公公因年老，加上老伴离世的打击下瘫痪在床，简单平静的生活对她来说又一次成为了奢望。她只好忍着心酸和辛苦，一边上班一边照顾瘫痪在床的公公，她每天为老公公端茶喂药，整理床铺，扶公公上厕所，有时候公公大小便失禁，她就要一遍遍的洗，一次次的换，可她总是不厌其烦，不顾脏累的洗了又洗，换了又换。怕公公长期卧床会压坏身子，她定期为公公擦洗，并经常扶他到椅子上坐坐，有时还请邻居陪公公说话解闷，排解公公因病而生的烦闷情绪，老公公经常笑呵呵的说：有好儿不如有个好媳妇，志荣就是我的好闺女。这样的日子一过就是是十多年。
善良贤达，言传身教。生活的压力和照顾公公的重担已经让她殚精竭虑，更无奈的是小叔子的家庭又给她增添了生活的艰辛，邵志荣又当嫂子又当妈。因为丈夫是长子，下面还有7个弟弟妹妹，自从她走进这个家庭，似乎就没有消闲过，除了照顾老公、孩子，伺候公婆外，还要帮着小叔子们成家立业。小叔子由于感情不和不久便和妻子离了婚，留下了不满4岁的孩子没人照顾，于是照顾小侄子的担子也落在了她的身上。2005年她张罗着帮助小叔子再婚，婚后又喜得一女。本以为家庭的苦难早已过去，幸福的生活触手可及，可现实总如电视剧般曲折离奇，一刻不容缓息。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。小叔子在一次体检中被检查出胃癌晚期，弟媳在这种困境下，不管不顾地弃小叔子而去。看着一双年幼无人照管的儿女，邵志荣心疼至极，为了能让丈夫安心工作，邵志荣用羸弱的肩膀挑起了照顾公公和小叔子，抚养两个侄儿的重任。邵志荣用博大的胸怀包容关爱着家庭的每一个成员，用孝心敬奉长辈，用爱心呵护晚辈，把一个清贫残缺的家经营得和和美美。2009年，小叔子经救治无效后去世，侄儿的母亲对孩子不闻不问，看着失去父母的两个孩子，她主动承担起一个母亲的责任，开家长会，辅导学习，料理侄儿的生活，家里有好吃的，好玩的，她总是先顾着他们，并时常教育自己的女儿要懂得谦让。一个非常普通的家庭，同时要供三个读书的学生，经济拮据可想而知，可她从不叫苦叫累，坚强的她，默默操持着这个家，如今在她细心呵护下，侄子已读到了高二，侄女也上了小学。在邵志荣的感染下，侄儿侄女不仅学习好，为人处事更是受到老师和同学们的一致肯定。现在，虽说她和老伴都有点退休金，能够缓解生活的压力了，但简朴节约已成为她家多年的习惯，60多岁的老伴还在打工挣钱，他们顾不上安享晚年，还在为侄子侄女的未来考虑着。
乐于助人，热心公益。在新建南村社区，邵志荣家的好声誉家喻户晓，这不仅在于她对家人的关爱，还在于她们一家对邻里的热心帮助。平时邻居家生活中有什么难事，她家都会主动去帮忙，为邻居独居老人家打扫卫生，倒水，帮着买菜。在社区里，邵志荣是公认的好居民，她积极、热心参与社区工作，协助社区干部向居民宣传防火、防盗知识。社区有两户居民因为住房问题产生纠纷，多次发生矛盾，她就积极主动的同社区干部一道去调解处理，经过她多次谈心、劝解，两家和好如初。她在大家的心中，是一个热忱待人，乐于助人，孝老爱亲，与邻里和睦共处的老人，大家能对她有这么高的评价，她感到很高兴。但也觉得自己做的还远远不够，孝老爱亲是中华民族的传统美德，她做的这些都是作为子女应尽的责任，家家有老人，人人都会老，关爱今天的老人，就是关心明天的自己。而作为父母，最重要的是就是把这种精神能够传承下去，以孝传家，以孝持家。多年来，她们一家积极努力为社区公益事业做贡献，从无怨言，不图回报，深受社区居民的好评。2012年她被评为全市五十佳母亲，2013年被评为全县文明市民标兵。
邵志荣一家把真爱和责任织成手绢，揩干生活的眼泪，用羸弱的双肩，为至亲的人撑起了一片蓝天。她们用人间的大爱，诠释着生活的真谛，用人间的至孝，显示着超越平凡的勇气。从她家的事迹中，我们看到的是生命与生命的搀扶，孝道与爱心的接力，和谐与幸福家园梦的生动实践。
五好家庭先进事迹材料范文(二)
陈**，女，1969年12月出生，是后房村一名普通的农民，她的丈夫原任村党总支书记。一直以来，她们夫妻二人相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭。老人、夫妻、小孩一家人和睦相处，幸福美满，把小家庭安排的井井有条。全家人团结和睦，遵纪守法，相信科学，积极进行，乐于助人，深受邻里和社会的好评。
一、爱党爱国、诚实信用
她丈夫李家忠，有着多年的党龄，且一直在村里工作，对党组织、国家有着深厚的无产阶级感情，这种感情积极地影响着每一个家人，全家人拥护党和国家的路线、方针、政策，支持改革开放，是一个政治上信得过的家庭。全家人遵纪守法，而且积极帮助和教育村违法人员改过自新、重新作人。慎诺守信是该家庭的传统美德，也是邻里和社会公认的优良品质。
二、爱岗敬业、积极奉献
李家忠在职这些年，他兢兢业业，克已奉公，工作中既勤勤恳恳，又坚持原则，较好地配合了乡政府布置的各项工作。利用本村的优势带领村民发展多种经营走勤劳致富的道路，家中其他人也能自谋职业自食其力，减轻政府和社会的负担。
三、家庭和睦、邻里团结
男女平等、夫妻和睦是该家庭的良好的家规与家风，全家人互相尊重，互敬互爱。晚辈对长辈尊敬、孝顺，长辈对晚辈爱护，妯娌之间、姑嫂之间关系十分亲近，是一个名符其实的和睦在家庭。在对待邻里关系上，全家人能够善待左邻右舍，帮助他们排扰解难，邻里关系亲如弟兄，情同手足。
四、尊老爱幼、重视学习
在众多的亲戚朋友关系中，他们做到以诚相待，对双方父母，都孝敬有加。对兄妹的子女，他们均视如己出。在外面，也能做到尊老爱幼。车上，经常给老人或病人让座;积极帮助村里需要帮助的孩子，并经常教育子女，要尊重老人，礼让别人。
该家庭的思想较为开明，对一些不文明的陋习非常反感，遇到婚嫁丧事基本能做到移风易俗，不铺张浪费。同时，该家庭有着勤俭持家的传统，不会因为追求时尚而乱花钱。
由于丈夫业务工作的需要，该家庭学习氛围较浓。经常学习业务知识和经济方面的知识，以提升业务水准。同时，每天收看电视新闻，不断地进行知识更新，开拓自己的视野。鼓励孩子观看有助于学习的课外书籍和电视节目，使他了解一定的社会自然、科技知识。注重对孩子的道德情操教育，培养他吃苦耐劳的精神，同时该家庭父母做到言传身教，加强自身思想道德的修养。
相信陈**家庭通过长久不懈的努力，积极进取，和睦相处，不断完善，工作和家庭生活定能再上台阶，共获美满。
五好家庭先进事迹材料范文(三)
凌**同志是上海市教委一名公务员，她的丈夫在外企工作，85岁高龄的婆婆跟随他们一起生活，女儿刚刚大学毕业。他们夫妻二人相敬相爱，互相支持，真诚相处，共同建立起一个温馨和谐、健康向上的家庭。夫妻爱岗敬业、事业有成，女儿乐观进取，老人安享晚年，赢得了邻里的一致称赞。家人一起遵纪守法，诚实守信，以德治家，弘扬家庭美德，谱写了一曲文明、健康的动人乐章，成为创建文明家庭的先进典型。
一、爱岗敬业，夫妻和谐
凌**同志自2009年担任语管处负责人以来，她爱岗敬业，作风民主，开拓创新，管理有道，在规范公共场所外文规范使用、传承中华优秀传统文化、提高市民语言应用能力等方面做出了突出成绩，使得上海的语言文字工作一直走在全国的前列，受到了教育部、国家语委领导的高度肯定。李卫红副部长在近期批示，上海市语委的工作做到了点子上。
语言文字工作面广量大，作为处室的一把手，工作更是相当繁忙，但她并没有因此而忽视夫妻情感的沟通和交流，夫妻之间互敬互爱，互相勉励，互相支持，关系非常和谐。这也为她丈夫所从事的事业注入了不竭的动力，她丈夫不仅担任单位质量管理的负责人，而且还是冷机制造行业的专家，深受员工的爱戴。
二、敬老尊长，家庭和睦
尊敬老人是中华民族传统美德，凌**同志尊老敬老，并用自己的实际行动践行、诠释着传统美德。她的婆婆今年已85岁高龄，老人身体不是特别好，一直和她们生活在一起，她不仅在生活上细心照顾，关注老人的衣食起居，而且还注重情感上与老人的交流，关心老人的内心需求、排解老人心中的不良情绪。
特别难人可贵的是，她把继母当成亲妈来看待来孝敬，平时她无论工作多忙，她时常看望继母，并定期为老人检查身体，处处做到想老人所想、急老人所急，尤其是她继母过世前，她更是常去医院看望、照顾老人，做到了只有亲生女儿才能做到的事。
因为在处理家庭关系中她能做到不计得失、不记恩怨、乐于奉献，因此家庭关系非常和睦。
孝亲敬老事迹材料范文4
敬老爱亲事迹材料范文一： 萍同学15年级以来一直非常要求上进，积极参加各项活动并取得了佳绩，成绩和能力突出，是个品学兼优的学生。 她的学习方法好，成绩佳，因此学习成绩在班级名列前茅。她不但学习成绩好，而且学校的各项活动她都积极参加，比如诗歌朗诵比赛等。在学校和老师的关怀帮助下，在父母的疼爱和自身的努力下，兰萍同学一直都很优秀，她全面发展，时刻以高标准严格要求自己，激励自己，不懈努力。她专心学习，勤学善思，不懂就问，常主动与老师同学交流，从中获益非浅。她坚持用知识充实自己，喜欢广泛地阅读书籍，培养了一种乐观积极的生活态度和坚强的意志，这对于她解决学习上的难题有很大帮助。
她尊敬师长，她发自内心的尊重与敬爱，校园内总能听到她亲切的老师，您好!
她关心同学，及时送生病的同学到医生那里，从来都是尽心帮助身边的每一个人，学习上帮助同学解答难题，她以一颗真诚的心，得到了大家的认可，无论何时都深受同学的拥护。
在班级事务上是老师的得力助手，不仅积极完成老师交给的工作，而且能主动帮助老师管理班级，在工作中，讲求方法，不仅带动了全体同学，而且得到老师的信任，同学的喜爱。
老师的 言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长成一名品学兼优的小学生。在家里，她是个尊敬长辈，孝敬父母， 独立自强的好孩子;在学校，她是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀少先队员;在社会，她是位诚实守信，遵守社会公德。
在家里，她尊敬长辈，孝顺父母，照顾年迈祖母。，她帮父母做些力所能及的家务，常年有病的祖母行动不便，她会帮着倒水端饭还和陪爷爷、奶奶聊天。打扫卫生、收拾房间是她帮妈妈周末的必修课，自己的事情自己独立完成，今天的事今天做好，是她对自己的一惯要求。因为她家庭里充满欢笑、和谐。
在学校，她勤奋学习，努力学好每一门功课。在知识的海洋里，她，不断的学习和总结， 培养了良好的学习习惯和自学能力。她尊敬师长、团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获;从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我;与同学 们在互学互比中取长补短、一起进取;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护，只要是集体活动都会有她快乐的身影， 只要是班集体的事情都会有她主动承担任务，同学之间的友谊她会特别珍惜。在老师心目中她是好帮手，在同学心目中她是知心伙伴和学习榜样。积极参与学校组织的各类活动，对学习和生活充满了热情和自信，与同学 们在互相帮助中茁壮成长。
在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。在社会实践活动中磨炼自己的毅力。最有意义，最令人难忘的就是在汶川、玉树大地震后，她积极为灾区孩子献爱心，不仅自己主动把平时攒的 零花
钱全部汇到灾区，还带领全班同学，争取身边的亲人、同学和朋友积极为灾区孩子损款。并通节约与灾区的小朋友共渡难关，她用一颗炽热 的心感动着身边每一个人。
一份耕耘，一份收获。她正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂，美好的明天。
敬老爱亲事迹材料范文二： 我是一名普通的小学教师，中共党员，大专学历，自1985年参加工作以来一直从事一线的教育教学工作。在工作中勤勤恳恳、兢兢业业、忠于职守、团结同事、热爱学生。处处发挥一个优秀党员的模范带头作用，因此经常受到领导、老师的一致好评和学生家长的赞誉。二十多年的教学生涯中曾多次被评为优秀教师、模范班主任、优秀党员、先进工作者等。在生活上，我始终是孝字当先，爱字装心，十几年如一日的艰辛付出，以拳拳之心、眷眷之情无怨无悔的侍奉着父母双亲。
我国是一个讲文明的国家，敬老爱老历来是中华民族的优良传统，孝敬父母更是我们中华儿女应尽的义务。
常读四书五经，使我深受儒家思想的影响，深深的懂得了百善孝为先的道理。我多年来始终无怨无悔地侍奉于父母的身旁，给予他们无微不至的照料。以实际行动为家庭其他成员做出了表率，赢得了单位同事和亲朋好友的称赞。
我身体还算健康的母亲于1998那的一天夜晚突然得了脑出血。虽脱离了生命危险但流下了严重的后遗症，生活完全不能自理。但我还是几年如一日的悉心照料、无悔付出、毫无怨言的实际行动彻底否定了久病床前无孝子这句话。为了让妈妈不感寂寞，让她不再难受，我经常坐在床边讲些小笑话来转移她的注意力，使她减轻一点痛苦。
为了母亲的身体，再苦再累也值得。在这四年多的时间里，我除了天天上班，其他的时间都是陪在母亲身边。天有不测风云，人有旦夕祸福。2003年的一天我心爱的老妈妈突发心脏病永远的离开了我们由于悲痛欲绝，使我连续休克并得了较严重的高血压疾病直至今日。
失去母亲的痛苦还没完全消失爸爸又给我娶回一位继母，并且爸爸执意继续和我们生活在一起。唉!真的是我们夫妻俩对老爸太好的缘故，爸爸的吃喝住行是离不开我们的。为了不让爸爸扫兴我俩一口答应了。
想念亲生母亲 ，笑脸迎接继母。真是叫我心乱如麻呀!但是人必须面对现实，在现实生活中我对继母比亲妈还亲。只要我在家一切家务都是我们夫妻俩的事儿，两位老人尽享他们的晚年之乐。就在我们一家人生活得其乐融融的时候患难接踵而来。2006年的一天换多年高血压的爸爸突然得脑出血住院二十多天，留下轻微后遗症。2007年他老人家又得了肾病住院治疗一个多月。2008年的年底第二次脑出血又降临到我心爱的老爸身上。这次住院治疗四十多天。每次住院我都是主要护理人员。这次留下较严重的后遗症，行动不便、走路相当困难、半侧身体不好使，生活不能自理。我每天反复细致繁琐却又非常重要的护理步骤，这几乎成了我的固定模式。寒暑假期间我顾不得丈夫和孩子独自一人去前郭县松林康复理疗中心住院治疗(病人心娇啊!加之老爸天生脾气暴躁，使得两位老人经常吵嘴。继母毅然离开了瘫痪的爸爸。所以全部的重担都落在我们夫妻俩的身上。)
康复理疗过程中懂事孝顺的四个兄弟姐妹看我实在太辛苦了，纷纷提出要轮流护理。并先后来到医院照顾。可老爸只有一个念头谁来也必须有老姑娘梁xx在身边，其他儿女都因护理不够精细被老爸骂过、撵过。我也有同样的想法谁伺候都感觉不放心。就这样我和爸爸在医院度过了寒暑假的每一天。功夫不负苦心人，现在的爸爸虽不能完全自理但比起以前是好多了。最最了解爸爸的人是我，爸爸的饮食向来是非常讲究的，为了能给老人做出香甜可口、又有营养的菜肴，我特意买来《高血压食疗食谱》这本书，换着样儿的每天为老爸做可口的一日三餐，每天给老爸测血压、换洗被褥(严重的肾病使得爸爸有尿床的毛病)洗头、洗脸、洗脚、洗澡、剪指甲、接屎倒尿工作时间外还经常推轮椅陪他老人家散步、聊天，按摩全身。长期的悉心照料使得爸爸的身体日渐好转。
孝亲敬老事迹材料范文5
关键词: 正史 列女传 孝亲 女教
自刘向《列女传》出世,女性亦成多数封建正史中“列传”的记载对象,自《后汉书》首设《列女传》,至《清史稿》共计二十三部正史,有《列女传》的共有十三部。
《古列女传序》言:“其文美刺,诗书以来,女德善恶系于家国治乱之空,故有母仪、贤明、仁智、贞慎、节义、辩通、蘖嬖等篇而各颂其义。”[1]1可知刘向将所录女性事迹归为七型,尽管历代正史作者基本按照刘向选材的标准收录女性事迹,但是并没有将所收事迹作明确分类,为了对其进行研究,笔者将正史《列女传》所收事迹类型再作细分,其中“孝亲”为史家必收之典型事迹。
一、历代正史《列女传》所收孝亲类事迹之人数
笔者对二十五史中华书局标点本中《列女传》收录人数进行统计,《后汉书・列女传》收录有孝行的女子有五人,《晋书》收录三人,《魏书》收录五人,《隋书》收录五人,《北史》中《列女传》基本沿用《魏书》、《隋书》的女性事迹,孝行类所收人数增加一人,《旧唐书》收录十三人,《新唐书》收录十八人,其中有十二人事迹为新旧唐书所共收,《宋史》收录十人,《辽史》收录两人,《金史》收录三人,《元史》收录四十二人,《明史》收录三十四人,《清史稿》收录三百零二人。正史《列女传》收录孝亲类女性共计四百三十一人。
以上数据说明,正史《列女传》所收孝亲类事迹人数在总体上呈递增趋势,孝亲类事迹在《列女传》中亦占有重要的地位。
二、历代正史作者重视女性孝亲类事迹之原因
孝是中国传统文化核心思想之一,是中国古代社会的基本道德规范,一般指社会要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、养老、送终等等。在中国,孝的观念源远流长,“孝”字在中国文字历史上很早就有出现,“孝,从子,从老省,老亦声。战国齐系文字、楚系文字的地域特点,参‘老’字。《说文》‘孝,善事父母者,从老省,从子。子承老也。(呼教切)’(八上二十五)”[2]631《古文字谱系疏证》列出了“孝”字从殷商到秦代形体流变谱系,总体上来看,“孝”这个字的古字形是“子”双手举起,并向下动作,作出磕头样子,给老人请安,达到“孝敬”的目的。在公元前11世纪以前,华夏先民就有了“孝”的观念。“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。”[3]326就是在感叹父母养育子女的艰辛。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前,儒家经典著作《论语》中共出现“孝”字18次,谈到“亲”并与“孝”密切相关的有5处,与“孝”有关的有8处,这些内容涉及《论语》20章中的10章。唐朝散郎侯莫陈邈妻郑氏仿《孝经》作《女孝经》十八章,开篇即言“五常之教,其来远矣,总而为主,实在乎孝,夫孝者,感鬼神,动天地,精神至贯,无所不达。”[4]7正是这种思想渊源,令正史作者认为孝道是女性应具备的基本品质之一,因而不吝笔墨加以记载。
中国传统社会是宗法制社会,其内部等级分明,父母与子女的关系就是其中的一种重要的等级关系,而孝的思想可以令子女顺从于父母的命令,以使这一等级关系保持稳定,所以历代统治者都将孝作为维系家族和稳定社会的重要思想基础,而古代女子的社会关系几乎完全等同于家族关系,她们所面对的不仅是自己的父母和长辈,还有舅姑及丈夫家的长辈,其是否能守孝道就显得尤为重要。历代统治者也意识到了这一点,因此非常重视女子的孝道教育,如明代仁孝文皇后亲撰《内训》一书,列“事父母”、“事舅姑”二章,即言:“孝敬者,事亲之本也。”“妇人既嫁,致孝于舅姑。舅姑者,亲同于父母,尊似于天地。”[5]28-29其后再详述何为孝亲之本,如何行孝亲之事,反复强调女子行孝之重要。正史一般反映的是当时社会的主流思想,而社会主流思想又是由统治阶级所控制的,因而,统治阶级重视女性孝道教育自然在正史的《列女传》收录事迹之中有所体现。
《礼记・曲礼上》曰:“礼不下庶人。郑玄注曰:‘为其遽于事,且不能备物。”[6]78,对女性的教育主要局限于上层贵族,而从唐代以后,女性教育的传播有了很大进展。女教读物在数量和体裁上有所突破,唐宋之际,女教读物以《女论语》、《女训格言》等为标志开始向世俗扩展,至明清,随着女教范围日益扩大和印刷刻书业兴旺发达,以《女儿经》、《妇女一说晓》、《闺训千字文》为代表的一大批通俗女教读物迅速在民间普及,屡经翻刻重印,数量可观。《女论语》曰:“每朝早起,先问安康。寒则烘火,热则扇凉。饥则进食,渴则进汤。……父母有疾,身莫离床。衣不解带,汤药亲尝。”[7]16-17《女小儿语》曰:“孝顺公婆,比如爹娘,随他宽窄,不要怨伤。尊长叫人,接声就叫,若叫不应,自家先到。”[8]55……这些仪则规范类女教读物既不注重理论发挥,也不辑录嘉言嘉行,而是侧重于把仪礼规范编成通俗韵语,“更以格言至论可法可戒之事日陈于前,使之观感而效法。”[9]402普及于社会大众的孝道思想在一定程度上也影响了正史作者,使他们在收集女性孝行类事迹时特别重视几种类型的人物事迹。
三、历代正史《列女传》所收孝亲类事迹再细分和影响分类之因素
刘向《列女传》并未特列“孝悌”一德目,而将两位孝事婆母的孝妇:“宋鲍女宗”与“陈寡孝妇”,分别列入《贤明传》与《贞顺传》;挺身救父亲於难的赵津女娟、齐太仓女(缇萦)以其言词犀利,入《辩通传》,另有陷於孝、义冲突之中的《京师节女》,为曲从父亲并使丈夫免於祸害,牺牲生命以全孝义,则入《节义传》。后代正史《列女传》中,“孝”一以贯之,隶属于这一思想下的行为随历史发展有所变化,一方面新的类型被增加,另一方面各种类型的收录人数有变化:一些类型收录人数相对减少,甚至于不录,而一些类型收录人数大幅增加。现将各正史《列女传》收录孝亲类事迹人数再作分类归纳如下:
从以上表格可见,悉心侍奉父母舅姑类事迹各正史《列女传》均有记载。其中一则录广汉姜诗妻事迹道:
妻奉顺尤笃。母好饮江水,水去舍六七里,妻常溯流而汲。后值风,不时得还,母渴。诗责而遣之。妻乃寄止邻舍。昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑。[10]2783
其记载生动详细,然至后世正史《列女传》,此类叙述则趋于简略。如《元史・列女传》录王德政妻郭氏,仅言:“事母张氏孝谨。”[11]4488各女教文献,尤其是后世规范仪则类女教读本,如《女论语》、《女小儿经》、《新妇谱》等都不吝笔墨叙述女子该如何悉心侍奉父母舅姑,这一行为已经成为了孝道的基本。然正如《明史・列女传》序言:“魏隋而降,史家乃多取患难颠沛,杀身殉义之事。盖晚近之情,忽庸行尚奇激。”[12]7689史家认为侍奉父母乃基本、平常之事,所以愈来愈简化其描述。
在父母舅姑遭遇危难之际,作为女儿或儿媳,需要挺身而出救护双亲,这类事迹于《魏书》、《北史》、《新唐书》各录一人,《宋史》录八人,《元史》录十一人,《明史》录八人,《清史稿》录四十七人。其中事迹最为惨烈者又为女子教育读本如明代王相母刘氏所作《女范捷录》、明代吕坤所作《闺范》收录。尽管《辽史・列女传》序言:“男女居室,人之大伦,与其得烈女,不若得贤女。天下而有烈女之名,非幸也。”[13]1471然社会大众,尤其是正史作者对此种行为持认同态度是明显可见的。非但如此,史家又开始重视其中一类极端的行径,一类是以一些近乎自残的行为来医治父母舅姑的疾病,如吮其脓血、舐其疾目,甚至以己身之肉为药治亲之疾。这类事迹始自《宋史》,《宋史》与《金史》各录两人,至《元史》和《明史》分别为十二人和九人,《清史稿》则高达二十四人,且其伤害身体的程度愈来愈严重。另一类则是在父母舅姑亡后,痛不欲生乃至于死亡的事迹,从《后汉书》记录二女因父亡而自尽之后,历代史家似乎提倡这一做法,多有记录,并将之具体化,如子女在双亲亡故后,不胜哀毁,不思饮食衣服,乃至于死亡,此类事迹《魏书》、《北史》录两人,《隋书》录一人,《旧唐书》录五人,《新唐书》又增两人,共为七人,《元史》录两人,《明史》录四人,《清史稿》录十二人。
中国的孝道发展至后世,已由行孝顺侍奉亲人之事上升到需持“竭诚以待”之心,唯至诚方为至孝。如明代仁孝文皇后作《内训》中“事舅姑章”、“事父母章”论曰:“养非难也,敬为难,以饮食供奉为孝,斯末矣。”“专心竭诚,勿敢有怠,此孝之大节也。”[5]28-29而衣服饮食为其次,强调了女子侍奉长辈需要秉持恭敬之心,要竭尽全力顺从并满足其要求。其实女子的血肉并非神药,而亲人亡故后的极尽哀毁乃至死亡并不能换得其再生,然此种极其不人道的行为仍为后世史家所热衷,正是因其表现出了女子的竭诚孝心,且愈是惨烈,愈是显示其孝之诚,《明史・列女传》录刘氏事迹道:
逾日,竟l肉煮糜以进,则乃姑已不能食,乃大悔恨曰:“医绐我,使姑未鉴我心。”复l肉寸许,恸哭奠箦前,将阖棺,取所奠置棺中曰:“妇不获复事我姑,以此肉伴姑侧,犹身事姑也。”乡人莫不称其孝。[12]7735
其“使姑未鉴我心”一语正道出历代有此“孝行”之女子心声。
自《旧唐书》始,《列女传》大量收录有关竭尽全力甚至不惜于卖掉子女以筹得资财安葬其父母舅姑的事迹,以及常年为其守墓的事迹,《旧唐书》录八人,《新唐书》增至九人,《元史》录十一人,《明史》录五人,《清史稿》录二十人。中国古代社会非常重视死亡,要求按照礼仪归葬逝者,令其在九泉之下得以瞑目,所以对于亲人进孝不仅表现在其生前殷勤服侍,更表现在是否能以礼善成其后事,古代女性是家族的主事者,这一重任自然就为她们所承担,且越是到后世,丧葬礼节越是耗资不斐,所以就有越来越多的女性不得不劳作终身以完成其葬,更有舍“生者”而葬“死者”的情况出现。
为父报仇的事迹亦始自《后汉书》(录一人),后《晋书》、《隋书》各录一人,《旧唐书》录两人,《新唐书》增至三人,而后《宋史》至《清史稿》均未著录。这种不通过统治者设立的法律和审判机构,而以己之力手刃其杀父仇人的行为,虽然完成了女子的孝道,但极有可能扰乱社会秩序,而当这种孝行影响了社会的结构与秩序稳定时,就会逐渐不为统治者及正史作者所提倡,所以在正史《列女传》中这类事迹在逐渐减少。
《清史稿》在这几大类型之外,又新增了两类事迹,当然,这两类事迹也绝非在清代才出现,但是《清史稿》作者在《列女传》中将其特别提起,绝不是无意为之的。
其中一类是“不嫁侍亲”,多因家中没有能够侍奉父母的儿子和儿媳,所以这些女子还未出嫁却不得不承担起养家的重任,最终她们就立志不嫁,终身劳作以供养亲人,这一类型共有十人,还有一人不仅不嫁,而且只身一人为父沉冤。虽然史家强调的是她们的立志不嫁以行孝,然其本质与一般已嫁妇女并无二致,都是代替男子承担起沉重的行孝责任,史家特别标明其不嫁的事实,显然有称赞之意,然此种态度更可见清代社会对于女性的压榨已达到了一个顶峰,即连女性嫁人的权利都要让位于行孝的义务。
另一类新增的事例是已嫁作人妇的女子在夫家饱受虐待,其中有的婆婆行为不检,竟然逼迫媳妇与之同流合污,这些女子自然誓死不从,然而尽管受尽折磨,甚至被诬陷获罪,在孝道的严压下,她们仍然要孝敬婆婆,甚至宁死也不言其恶行。清人李毓秀《弟子规》言:“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”[14]160可见社会将无条件孝顺父母舅姑视为理所应当遵循之事。在前代显然也有此类事情发生,但是史家并没有将之收入正史《列女传》,而在《清史稿》中却收录有十人,这一方面说明了清代社会这类事例数量增多,另一方面也说明社会更加认同这种极其不合理的做法,并诱导女性效仿这一做法,从而进一步将女性的人生幸福压榨殆尽。
通过以上分析可见,对于有助于协调男权社会的社会关系、维护社会秩序稳定的女性孝行,史家或延续记录,或增加其类型和数量,为后世树立“光辉”榜样,以促使后世女子效仿,正因为有了众多认同并身体力行的后继者,所以后世正史才有了数量可观的同类事迹。然而正史作者是以统治阶级的立场,以男性视角来审视这些女性事迹的,所以尽管许多孝行是以牺牲女子自由和生命为代价来完成的,是极其不人道的,但仍然得到了推崇和提倡,因此,在重新研究正史《列女传》女性孝行事迹时,仅仅以适应社会需要为标准是不够的,更应当从人性的角度来考察历代女性的思维模式和生存状况。
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孝亲敬老事迹材料范文6
为弘扬中华民族的传统美德，深化公民道德建设，营造良好的社会文明风尚，激发全社会的创业与奉献精神，推动社会主义核心价值体系建设，街道工委决定在辖区范围内开展“道德模范”人物评选活动，以淳化民风，弘扬德孝传统文化，用先进典型引领政治、经济、文化和社会全面建设。
组织机构
成立“道德模范”人物评选工作领导小组，其组成人员为：
组长：
副组长：
成员：
领导小组下设办公室，由兼任办公室主任，等为成员。
奖项设置
本次“道德模范”人物评选分为“助人为乐模范”、“见义勇为模范”、“诚实守信模范”、“敬业奉献模范”、“孝老爱亲模范”五种类别。每类表彰1－2名，共表彰5－10名。
评选范围及标准
（一）评选范围：辖区内全体城乡居民和广大干部职工均可参加评选。
（二）评选标准：
1、助人为乐模范：以高度的社会责任感和无私奉献的精神，长期坚持帮助无血缘亲缘关系的老幼病弱、鳏寡孤独以及其他困难群众；对遭遇不幸或遭受灾害者奉献爱心，努力帮助排忧解难；积极参加捐资助学、扶残助残、公共服务、志愿服务等社会公益事业和公益活动，在奉献社会方面做出突出贡献；
2、见义勇为模范：关键时刻临危不惧，在公民合法权益受到侵害时挺身而出，设法进行保护和援救；勇于同正在实施的违法犯罪行为作斗争，义务协助追捕犯罪嫌疑人或提供重要线索，为侦破重特大案件作出贡献；在抢险救灾中，奋力排除险情，保护国家、集体和群众生命财产安全，在社会上产生积极影响和示范效应；
3、诚实守信模范：在经济活动和社会生活中，坚持诚信为本、操守为重、严格自律、履行承诺，具有强烈的诚信意识，享有较高的信誉和社会评价；
4、敬业奉献模范：具有崇高职业道德和敬业精神，立足岗位，刻苦钻研，业务过硬，勇于创新，在提高服务质量、劳动效率和工作业绩等方面贡献突出，影响广泛；干一行、爱一行，长期在艰苦条件下尽职尽责、默默奉献，恪守职业规范，办事公道、服务优质，赢得群众广泛好评；
5、孝老爱亲模范：模范践行家庭美德，孝敬父母，长期悉心照料体弱病残的老人，使他们享受人生幸福；关爱子女，夫妻和睦，兄弟姐妹团结友爱，家庭生活温馨和谐；在家人亲属有伤病、残疾等困难情况下，做到不离不弃、守护相助、患难与共，事迹感人，群众颂扬。
（三）有下列情形之一的取消评选资格：1、违反计划生育政策的；2、受过党纪政纪处分的；3、受过治安刑事处罚的；4、有违法、越级、集体上访行为的；5、有参与等非法组织的；6、在移风易俗、封建迷信等方面存在突出问题的；7、有乱搭乱建行为的；8、“门前三包”落实不到位，环境卫生检查被评为“不清洁”的；9、不配合重点项目征地拆迁工作，阻碍重点项目建设的。
实施步骤
（一）民主推荐阶段（5月15日前）
由党员群众向所在党支部推荐身边具备条件的人，在此基础上，各党支部分别推荐1人报街道评选工作领导小组，填报“道德模范”推荐表，并提交先进事迹材料1份（1000字左右）。
（二）审核考察阶段（5月25日前）
评选工作领导小组对推荐的候选人进行初步审核，符合条件的候选人由评选工作领导小组到候选人所在社区（村）、单位调查核实，初步确定候选人，并进行公示。
（三）投票评选阶段（5月30前）
召开企事业单位、社区（村）书记会议，进行投票。评选工作领导小组根据投票情况，研究确定“道德模范”名单，名单在街道公示7天，设立意见箱，接受社会各方监督。
