爱因斯坦和小女孩范文1
帅：在世人的眼中，爱因斯坦是一个非常伟大的人。（板书：伟大）可一位12岁的小姑娘却不这么认为，他眼中的爱因斯坦是这样的——（出示句子：“老人蓄着一撮短而硬的小胡子，一双棕褐色的眼睛深陷在眼窝里，长着一头蓬乱的灰白头发。” “只见他穿的衣服又肥又长，整个人就像裹在一张大被单里，脚下趿拉着一双卧室里穿的拖鞋。” “他仍是衣衫不整，仍是一面踱步一面埋头沉思。” “工作室很大，到处摆着书架和书，屋子中间摆着一张办公桌，桌上的东西乱得一塌糊涂。”）咱们读读这四句话，你觉得小女孩眼中的爱因斯坦是个怎样的人？
生：在小女孩眼中，爱因斯坦是个邋遢的人。
生：在小女孩眼里，爱因斯坦是个衣衫不整的人。
师：这样一个衣衫不整的人，东西放得乱七八糟，他怎么能是一个——
生：伟大的人（板书：？）
【点评】作者在写文章时，会有意安排前后相互矛盾的内容，小女孩的爸爸说，爱因斯坦是一个伟大的人，而在一个12岁的小女孩的眼中，爱因斯坦并不是那么伟大。陈老师很有智慧，抓住文章的矛盾点进行质疑，并借小女孩的目光，来审视这个被人们称为“伟大的人”，不仅能够激发起学生阅读的兴趣，形成强烈的阅读期待，还能促使学生更加深刻地理解课文，领悟文章的独特魅力。
【教学片段二】
师：伟大还是不伟大？要解决这个问题，咱们就得在课文中去读、去找。请同学们打开课文，除了这几句话外，你还能找出哪些句子描写了爱因斯坦的特点呢？用横线把它画出来，还可以在句子旁边把你的感受写一写。（生自学、圈画、批注）
师：爱因斯坦是个怎样的人，挑出你觉得最精彩的一句，用朗读表现出来。谁来试一试？
生：（读）“听了这话，爱因斯坦那深陷的眼窝里突然放出温柔的目光，他低头看了看自己的装束，两手一摊，肩膀一耸，冲小姑娘做了个鬼脸：‘你说得对，我是不会对付衣服鞋子这类玩意儿，但愿你肯教我。’”
师：谁来说说你从她的朗读中听出了什么？
生：听出了爱因斯坦也有调皮的一面。
师：有人说，“老小孩老小孩，越老越像小孩”，从你的朗读中我们看到了一位“老顽童”。
生：我从她的朗读中看出，爱因斯坦是一个很友好的人，容易亲近小孩。
生：我觉得爱因斯坦还很谦虚，因为他衣服穿得不整齐，他听从小女孩的教导，改正了。
师：在这儿已经听从了小女孩的教导吗？还是请咱们的朗读小高手给他读读这句。（生再读那句话）
生：我觉得这里爱因斯坦很希望有一个能帮助他的人。
师：对极了，他是希望得到帮助。
生：我觉得爱因斯坦还很幽默。因为他低头看了看自己的装束，两手一摊，肩膀一耸，冲小姑娘做了个鬼脸，很幽默调皮。
生：（读）“她教我怎样穿戴，怎样放东西和布置房间。我呢，什么也帮不了她，只好教她做数学作业。”
师：从这句话中你听出什么？
生：我听出爱因斯坦也是有缺点的，他不是十全十美的。
师：但是他却非常——
生：谦虚。
师：乐于向一位——
生：小姑娘学习。
【点评】阅读本身就是一个提取信息、形成解读的过程。那么，如何提取信息呢？陈老师让学生围绕“爱因斯坦伟大还是不伟大”这个问题，进入文本，获取描写爱因斯坦的相关语句，学生对获取的信息要进行理解。在常人的眼中，伟大是做出杰出贡献的人，是有着轰轰烈烈事业的人，而学生在文中获取的信息都是写爱因斯坦的“平凡”。学生提取了信息并融入了自己的理解，逐步对“伟大”有了新的认识。在这个过程中，陈老师让学生读读、圈画、批注这样一个外部的行为，完成学生内部的一个阅读过程，然后通过朗读、体会、交流，形成学生对爱因斯坦的正确认识。
【教学片段三】
师：再来想想这个问号，（师指板书上的两问号）你觉得爱因斯坦算是个伟大的人吗？
生：我觉得爱因斯坦应该算是一个伟大的人，因为他不仅在物理和数学上有卓越的成就，他还向一个12岁的小姑娘虚心求教，认真学习别人的长处，补足自己的短处。
生：我觉得爱因斯坦算是一个伟大的人，他原来衣衫不整，他希望一个人帮助他整理衣服，小女孩帮助了他，他很虚心，而且认真听小女孩的讲解，做得非常好，所以他是一个伟大的人。
生：我觉得如果一个人为世界做了很大的贡献，但他很傲慢的话，他也算不上伟大；爱因斯坦竟然请教一个12岁的小女孩，可见他非常伟大。
师：知道吗？当爱因斯坦获得诺贝尔奖后，他把这个奖杯放到哪，知道吗？他把这个奖杯和其他奖状一样全放在仓库里，甚至让他找也找不着。爱因斯坦虽然为人类做出了非常巨大的贡献，但是他却保持了一种平和的心态，哪怕是成为白发苍苍的老人后，依然还是虚心地向一位小姑娘求教，在辉煌的光环下，能够有这样的表现，怎么能说他不是一位伟大的人呢？咱们再一起把课题读一读。（生齐读课题）
师：你能带上你的感情把课题读一读吗？（生再次齐读课题）今天咱们读了这样一个小小的故事，也见识到了伟人生活中平凡的一面，希望能够给大家带来一份启示，也能对咱们以后的生活学习有所帮助。
【点评】做出评价是阅读的最高境界。学生由“提取信息、形成解读”，对爱因斯坦的一些表现有了自己的理解与认识，那么，如何对这个人物进行一个整体评价呢？这需要学生完成理解的另一个阶段，即瞻前顾后、处理信息、整体把握、做出评价。学生要学会将前后信息联系起来体会，特别是能够站在全文整体的基础上进行评价，这样，学生做出的评价才能是有理有据的，才能是深刻全面的。我们从上面教学片段中，看到学生对爱因斯坦的评价是比较深刻的，学生能够透过现象看到伟大的本质，从而对学生的人生观、价值观有着很好的启示。
爱因斯坦和小女孩范文2
在探究中体验快乐 ——《爱因斯坦与小女孩》教学反思 江苏省丹阳市麦溪中心校 沃伟伟 钱立明 实例片断： 师：课文学习到这里，你们有什么疑问？ 生：爱因斯坦为什么衣衫不整？ （学生们思考后交流） 生1：因为爱因斯坦工作非常忙。 生2：例举课外收集到的资料，说明爱因斯坦工作非常忙。 生3：因为爱因斯坦把所有的精力都投入到了科学事业中，没有多余的时间装扮。课文中说他边走路边思考着，可见他为了科学研究争分夺秒。 师：同学们，爱因斯坦这种为了科学事业而不拘生活小节的精神多么值得我们学习啊。 生：这么说，课文不是自相矛盾吗？既然他的工作这么重要，这么忙，为什么还要和小女孩交往，还要在路边等待小女孩呢？这不是在浪费时间吗？ （座下学生窃窃私语，有的惊讶，有的赞同，有的沉思） 师；你很善于读课文，这个问题非常有价值。同学们能解决它吗？ （学生们精神振奋，跃跃欲试） 生1：可能爱因斯坦认识到衣衫不整的坏处，从日常生活中挤出时间来装扮。 生2：可能是这个天真的小女孩打动了爱因斯坦，再说简单的装扮也不要多少时间。 生3：爱因斯坦也和平常人一样，也需要交朋友，只有穿着整洁了才能和小女孩交朋友。 生4：我也是这么想的，爱因斯坦具有一颗年轻的心（童心）。（课文中说，爱因斯坦冲小女孩做了一个鬼脸）所以愿意接受朋友的建议。 师：（神情激动）同学们不仅认识到了爱因斯坦醉心科学事业的崇高精神，还看到了他具有一颗童心。同学们真善于探究。 （一生在喃喃自语，若有所思。师请他站起来说。） 生：老师，我想知道爱因斯坦以后会不会一直照着小女孩的话做下去。 （一石激起千层浪，课堂中又热闹起来） 师：这个问题很有挑战性，课文没有接着写下去，同学们这么感兴趣，让我们大胆地推测、想象一番。 生1：我想爱因斯坦会坚持下去，因为小女孩会一直留在他的周围“监督”。 生2：我认为不会坚持多久，因为科学研究和生活上的小节相比，他会像以前那样把所有可利用的时间都用在上面。 生3：我想他会坚持下去…… （下课铃响起） 师：看来课堂上我们没时间再研究下去了，课后同学们可以自己找时间接着讨论。下课。 反思： 一、精彩缘于生成。《基础教育改革纲要》中明确指出：教师在教学过程中应促进学生在教师的指导下主动地、富有个性地学习。要引导学生主动参与，激发学生的学习积极性，使学生们得到充分的发展。案例中学生在探究“爱因斯坦为什么会衣衫不整”这个问题的过程中，由此生成了新的疑问，“既然爱因斯坦争分夺秒，为什么还要在路边等小女孩？”在对这一问题深入分析后，学生又产生了“爱因斯坦今后会不会一直照小女孩的话做下去”的新疑惑。学生思维活跃，突破了教师预设的框架，形成了质疑——解疑——生疑的循环过程。课堂上学生真正的由“要我学”转变为“我要学”。教师敏锐地捕捉即使生成的教学机遇，抓住生成的教育资源，点燃学生智慧的火花，使课堂真正成为师生智慧飞扬的天地，共同创造的舞台。 二、快乐来自探究。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如何使学生“乐学”，让语文课堂成为学生学习快乐的殿堂？关键在于学生学习的兴趣。兴趣是最好的老师，学生有了学习的兴趣，学习活动对他来说就是一种享受、一种愉快的体验，学生越学越想学、越爱学。案例中学生能自主地学习、探究、创新，都让学生得到了喜悦；教师对学生充满信任和热爱，激励性的语言更让学生享受到了探究的乐趣；而新的疑问产生，学生受到了理智的挑战时，全身心地投入探究中，又得到了积极的、深层次的体验。当一个个问题水落石出时，学生所流露的快乐是无可言语的。 三、让探究的触角向课外延伸。我们不难发现，有时在我们的教学中，教师与学生仅仅满足于解决一些浅显的亦或略显深奥的问题，问题得以解决，教师以为我已经完成了教学任务，学生则以为我都会了，然后，师生不再思维，不再探究，也不再有发现。我想这样的教学结果绝不是我们想要的。案例中，对相关问题的探讨教师并没有给出定论，只是通过教师的指导与引领，让学生不断地发现问题，不断地产生探究的动力，学生带着问题进课堂，又带着新的问题离开课堂，在“发现问题——解决问题——产生新问题”的进程中，让学生始终处在一种不满足不满意的状态，始终有一种强烈的求知欲，这也许就是我们的教学目的之所在吧。
爱因斯坦和小女孩范文3
这是爱因斯坦(1879-1955)和他的第一任妻子米列娃1919年离婚前不久签署的“婚姻条约”中的节选。看似绝情么?然而，二人爱情关系的开始却完全是另外一个样子。19世纪末，爱因斯坦在苏黎世结识了塞尔维亚人米列娃・马利奇――这名当时被允许在瑞士科技大学学习数学和物理的第5位女性。大约从1900年起，二人频繁交换情书。爱因斯坦与米列娃的关系受到爱因斯坦父母，尤其是其母亲的强烈反对，为此，爱因斯坦甚至一度与家庭关系特别紧张。米列娃未婚先孕，爱因斯坦本人当时又饱受失业和家庭所带来的压力。然而，即使在对于未来非常茫然的时候，爱因斯坦在给米列娃的信中仍然说：“你不仅现在，而且永远将是我的宝贝。”米列娃和爱因斯坦心有灵犀，他们一起学习，一起探讨爱因斯坦的研究课题。
1901年，米列娃怀孕了。1902年1月底，孩子出生在今天塞尔维亚的诺维萨德・米列娃的家中。一名私生子的出世在当时即使不阻碍，至少也会影响他的事业发展。这个被称为“丽泽尔”的小女孩后来经历了怎样的命运?是夭折了，还是被人领养了?爱因斯坦传记作者约尔根－内弗说：“我们今天可以猜想，二人之间的危机是由丽泽尔引起的。爱因斯坦有可能强迫米列娃让人领走了孩子。她在塞尔维亚待了一年，回来的时候没有带小孩。爱因斯坦从来没有看望过米列娃，也没有看到过这个孩子。二人从未谈起过这个小孩的情况。可是所有的朋友都感到，他们的关系出现了危机。”
米列娃・马利奇：“一个获得的是珍珠，另一个获得的是放珍珠的空盒子。”
回顾两个人的婚姻，也许可以从中看出些许端倪。米列娃比爱因斯坦年长三岁，同样学习物理。爱因斯坦和米列娃于1903年初结婚。此后，当时都还是学生的爱因斯坦和米列娃通过信件讨论他们的工作，计划一起从事研究。在爱因斯坦寻找工作期间，是米列娃一直在资助她的这位恋人。结果却多少有些出人意料：米列娃未能结束学业，但爱因斯坦不仅毕了业，还在伯尔尼的专利局谋了一个职位，同时也开始在那里进行相对论的研究。1905年6月30日，爱因斯坦递交了论文，9月，该论文被选入《物理年鉴》发表。
迄今都不清楚的是，米列娃究竟在多大程度上参与了相对论的研究；这也是米列娃之所以开始为人们所广泛关注的原因――《爱因斯坦文集》(普林斯顿大学出版社)，收录了爱因斯坦与米列娃的情书往来，这使得早在20世纪90年代初就有传言说米列娃才是这对情侣中真正的智者。2003年，这一说法通过美国公共广播电视台的一个名为“爱因斯坦的妻子”的电视纪录片而得到广泛传播。
然而米列娃是否真的协助过爱因斯坦完成他发表于1905年的那几篇动摇了经典物理学理论基础的论文?甚至如一些更严苛的批评所说的，狭义相对论的大部分工作其实都是由米列娃做的?波士顿大学爱因斯坦研究中心的负责人，同时也是《爱因斯坦文集》的编辑的约翰・施塔赫尔并不这么认为。施塔赫尔坚持：事实上，无论是在米列娃遇见爱因斯坦之前，或在他们共同生活期间，又或是他们分手后的30年中，都没有任何米列娃自己署名或者与爱因斯坦共同署名的文章。他认为这完全能证明在爱因斯坦的一系列物理思想和见解中，米列娃从未扮演过重要的或是具创造性的角色。
即使这样，历史仍然无法否认米列娃确实曾是爱因斯坦很好的助手，帮助他核对计算和查寻数据。但是，当爱因斯坦在信件中与米列娃更加深入地探讨他的工作时，米列娃常常不能给予实质性的回应。而且，随着时间流逝，爱因斯坦不再让米列娃参与他的工作，两个儿子汉斯－阿尔贝特和爱德华的相继出世占去了米列娃的许多时间。因此，爱因斯坦夫妇之间的关系也越加疏远。1909年，米列娃在给朋友海伦娜的信中说评价她与爱因斯坦的婚姻：“一个获得的是珍珠，另一个获得的是放珍珠的空盒子。”此后，爱因斯坦接受了柏林大学的邀请，并于1914年迁到那里。这便宣告了二人关系的结束，因此米列娃痛恨柏林，至死都一直留在瑞士。
艾尔萨和爱因斯坦的女人们
在1912年一次去柏林的旅途中，爱因斯坦开始了与他的表姐艾尔萨・洛文塔尔的恋情，并于1919年(也就是和米列娃离婚3个月后)，同艾尔萨缔结连理。但他和米列娃一直保持联系，毕竟二人共同拥有两个孩子。爱因斯坦努力保持同他们的父子关系，但长子阿尔贝特一直对他态度疏远，次子爱德华则患有严重的精神分裂症，并于最终1965年死在苏黎世的一家精神病院。
1919年，爱因斯坦的相对论首次得到了证明，他被誉为科学界的革命者。妻子艾尔萨则保护其不受媒体的干扰，并引荐他结识当时的社会名流。艾尔萨生性快乐，但对科学毫无兴趣，与聪明智慧却喜怒无常的前妻米列娃形成鲜明对照。不过，爱因斯坦同这两个女人的关系显然有着类似之处。爱因斯坦与其他女人的关系从未间断过。婚后几年，他又与贝蒂・诺曼――一个朋友的侄女关系暧昧。据说，艾尔萨允许爱因斯坦做这种风流韵事，这样他至少不需要偷偷摸摸的了。这段婚外情在1924年不了了之，但直到1936年艾尔萨去世后很长一段时间，爱因斯坦一直与妻子之外的其他女性有染。
1933年，爱因斯坦以受迫害犹太科学家的身份同艾尔萨移民美国，并在普林斯顿大学获得了一片从事研究的净土。不幸的是，1936年，艾尔萨猝然病逝，使爱因斯坦在获得学术自由的同时，在个人生活上陷入了孤独的境况。
集荣耀与责难于一身
由于目睹战争带来的伤痛，爱因斯坦在政治方面变得越来越活跃。第一次世界大战期间，他坚定地成为和平主义者，后来则成为反对纳粹的斗士。不过，爱因斯坦再也没有开始另一段固定的恋情，与人过分的亲近令他感到迷惑。他开始把全部精力投入到科学研究领域。
终其一生，大部分时间里，爱因斯坦喜欢有女性相伴，而他那享誉全球的非凡智慧也为他吸引了很多女性仰慕者，先是在柏林，之后在美国都是如此。然而这其中少有持久的恋情。通常一段比较亲密的关系才刚刚建立，爱因斯坦却已经对此表现出冷淡，并将热情转向别处了。爱因斯坦以这种方式避免为感情所束缚，来保证他追求自己事业所需要的独立与自由(或许也是种孤独)。即便这样会被人们认为不顾及女性的感受，爱因斯坦依旧“我行我素”。
爱因斯坦和小女孩范文4
单亲女孩迪伦独自踏上一列火车去寻找自己的生父，不料遭遇一场火车事故，当她爬出火车残骸时，却发现世界已经变成一片荒原，她以为她是唯一的幸存者，但她却是唯一的逝世者，下面为大家精心整理了一些关于八年级摆渡人读后感，欢迎查阅。
八年级摆渡人读后感1
假如我们的内心有一片荒原，那心灵的摆渡人，是亲人，是朋友，没有他们的陪伴，或许我们很难完成这趟旅程，但是，也正因为有他们，内心的荒原，才会开花。——题记
迪伦的内心荒原，那座山丘上，坐着的那个男孩，叫崔斯坦，他是她的灵魂摆渡人——迪伦死了，她于一场火车事故中遇难。他对她说：“我用最合适的相貌出现在每个灵魂面前。再遇到下一个灵魂之前，我一直保持着这样的相貌。”崔斯坦内心的痛，他本来的样子，没人知道;他的存在，或许只是因为有灵魂的需要吧!但是，这个女孩的出现，彻底改变了他们的命运……
迪伦的荒原，是她的心像投射，天气随她的心情而变，地形随她的性情而成。崔斯坦温馨的话语，点燃她心中的希望，即使有恶魔的进攻，但是有他在，迪伦也能绽开笑脸……就像我们内心的荒原，有恶魔，有坎坷，有磨难，但也是拥有朋友的陪伴，我们才能击免受恶魔的伤害，才能完成一趟又一趟的旅程，如果摆渡人真的存在，也是因为我们需要他。
遇见了迪伦，崔斯坦第一次为他的命运而黯然神伤，他的生活简直像一个监狱，永无止尽的轮回，看着那些自私的灵魂说谎，欺骗，浪费上天给它们的生命，而这是他梦寐以求有求之不得的，他一直以为引领灵魂去到另一个世界是他的工作，他只需要执行。迪伦曾对他说：我所感到的，并不是真的你，但是，不论你的外表是怎样，你心里的那个才是真的你，是你的灵魂……作为被保护人的同时，或许我们正在引领着生活中的朋友，亲人。在爱与被爱的同时，我们内心的的荒原，在冒起点点小花，或许它们微不足道，但是，也能点缀这片荒原，也许迪伦也是一个摆渡人，在悄无声息中，她已经进入崔斯坦的内心，为他种下了一株花。
也许人只有在颠倒流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹，当迪伦来到天堂，却要冒险回去寻找她的摆渡人，即使完成了这趟旅程。他们已经走进彼此的心灵，崔斯坦引领着另一个灵魂，相貌却依然保持着，没有一丝改变。在时间的推移下，他们在对方内心留下的痕迹，是对生活的希望和未来的向往。
如果生命是一条河流，那谁是你生命的摆渡人?
心灵中的摆渡人，种下为对方留下的花，蔓延到整个荒原的每个地方。从荒原到花海，只需要摆渡人的陪伴，我们心灵的摆渡人，会是谁呢?
八年级摆渡人读后感2
我的存在是因为有你，爱让我勇敢，让我不再胆怯——题记
爱，是一个永恒的话题，以前是，以后也是。但是，如何去爱?这个问题，每个人都有自己的见解，读完《摆渡人》这本书，我颇有一丝感触。
一个单亲女孩，迪伦，在去看望自己多年不见的父亲时，却不幸在事故中失去生命，遇见了自己的摆渡人——崔斯坦，命运，从此，发生了不可预知的改变。崔斯坦一路保护着迪伦，带她走向所谓的归宿，他早已冰封沉寂的心，被这个单纯的女孩融化了。但是，他不能陪她到最后，他骗了她，他看着她痛苦，他再一次封闭自己的内心——因为，他知道他和她不可能。她不信，她从所谓的归宿中逃出来，独自跋涉穿梭过危机重重的荒野，只为了在千万相同的光球中，找到那个他，再和他回到那个世界。这一次，他比她更害怕，因为他不属于那个世界，但是，为了她，他逼自己坚强，让自己相信那虚无缥缈的希望。幸运的是，他们成功了。
一本书，想要让人产生感触，便需要爱，《摆渡人》是一个教人如何去爱的故事——他，关心她;她，同情他;他，小心翼翼地告诉她死亡的真相;她，地理解他过去的经历;他，让她勇敢;她，让他温暖。这，一切都是爱，也都是因为爱。一个是，不经人事的15岁女孩，一个是，连自己是谁都不知道，活了无数年，却，只为了那个所谓的使命的摆渡人。两个人本就像相交的直线，只有一个交点，但是，迪伦，因为爱崔斯坦，也相信崔斯坦爱她，勇敢的重回荒野，让两条直线从此重合。这一切，都是因为爱。
或许，现在说这个话题，有点早，但是意义深刻。常说，爱，使人勇敢，但我说，唯有勇敢，才能爱。迪伦爱崔斯坦，但是，如果，她胆怯了，在那个所谓的归宿，默默等待她的亲人，两人将从此再无机会见面。崔斯坦爱迪伦，但是如果在最后，他没有鼓起勇气，坚持和迪伦走下去，他将一直轮回在摆渡他人的使命中，从此再无机会见面。
所以，勇敢是爱一个人的方式，也是爱一个人的基础，如果你连爱的勇气都没有，只能说你不爱，或者，你不配爱。崔斯坦和迪伦，是很好的榜样，尽管他们直接是男女之爱，但，殊出同归，爱家人，爱朋友，爱社会，都是需要勇气的。鼓起勇气，大胆去爱，你会发现，世界变得不一样。
八年级摆渡人读后感3
在阴云密布的天空中，透出一片璀璨的光芒，这道金黄色耀眼的光照亮了幽静的河流，照亮了灰暗的天空，照在了一位摆渡人的身上，他划着一叶小舟，正穿过那条孤独的河流。这样一幅童话般的场景，就是《摆渡人》的封面，也许这就是我们每个人心里的场景，是我们灵魂里的河流，而你的那位助你走过困境摆渡人又在哪里?
“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人?”
这个美妙的故事是因这样而发生的：迪伦要去探望久未谋面的父亲，却在火车上遇难，醒来后惊奇地发现自己来到了一片荒原，还遇到了崔斯坦，他是她的灵魂摆渡人，要保护她度过荒原，去到另一个世界……迪伦的荒原，是她的心像投射，天气随她的心情而变，地形随她的性情而成立，迪伦的心情也决定着他们命运的一部分。
在崔斯坦和迪伦穿越荒原的路途中，不得不时时刻刻防备着突如其来的恶魔和灾难，但是崔斯坦每一句温馨的话语，都是迪伦的动力;他那钴蓝色的双眸，能够点燃她心中的希望。即使有恶魔的进攻，但是只要有崔斯坦在陪在她身边，迪伦就能绽开笑脸，勇敢面对困境。就像我们内心的荒原，有恶魔，有坎坷，有磨难，但是只要拥有朋友的陪伴，我们就能击免受恶魔的伤害，就能完成一趟又一趟的旅程。
当快到达边界时，他们终于决定在一起，但却因现实而不得分开，本以为故事在这里就遗憾的戛然而止了，却不曾想到勇敢的迪伦因为爱，独自一人重新踏上恐怖之及的返回之路，寻找崔斯坦。迪伦每到达一个小屋，我心里都默默希望崔斯坦你赶快出现吧，前面的路太凶险了，迪伦一个人会有危险的，可他有他自己的使命，一直没能出现。迪伦无畏的往下一个安全屋赶，去找寻崔斯坦，激动的最后是他们终于在命运的安排下相遇了!
爱因斯坦和小女孩范文5
那么，写人记事类文章究竟该如何教学才更有效呢？下面就以《爱因斯坦与小女孩》这篇课文的教学谈谈我个人的浅见。
一、以事情为主线，梳清文章条理
写人记事类文章内容浅显、语言直白、结构清晰，相对来说，学生也喜欢阅读，容易理解。所以在组织教学时，教师无需对文章结构、层次条理、题材特点等作太多的分析。完全可以“去枝斩杈”，在学生自读后并对文章有一定的感性认识的基础上，开门见山地展开对人物及事情的教学。
如《爱因斯坦与小女孩》这课，教师可以先给予学生自由阅读的时间，让学生和文本第一次对话，然后以“课文重点讲他们的几次见面”这一问题展开教学，帮助学生梳清文章条理。但要注意，这个环节的教学不是孤立地为分析文章条理而抛下问题的，而是为下面的“三次见面”作铺垫的。因为“三次见面”中有大量的人物描写，可以从他们不同时期的表现来探讨其特点。这样教学，可以充分地利用课堂教学时间，针对学生的学习特点，最大限度地引发学生的兴趣和关注点，所以是科学的、合理的，也是更有效的。
二、以人物为中心，解读追求立体
写人记事类文章重在对人物的理解，这一点无可厚非。首先，对人物的理解不能像观看战争片那样，用好人和坏人来定位剧中人物，应该追求立体丰满。因为很多时候人物是多重的、复杂的，甚至有着阴和阳的双面性。比如，爱因斯坦就是一个典型，他既有伟大的一面，又有平凡的一面。文章旨在从人文、多元的角度看待这个人物，教育学生既不要盲目崇拜伟人，也不要因为他们有不如常人的地方就鄙视他们，而应该用一种常人的眼光平视他们，接纳和包容他们的不足，将他们当成我们身边的普通一员来对待。
其次，文本本身的教学也应追求立体丰满。在处理这篇教材时，不能简单围绕“爱因斯坦是伟大的人吗”这个问题组织教学，仅仅停留于对人物形象的理解分析上。在课堂结尾，教师可以提出这样一个问题：爱因斯坦为什么愿意与小女孩相处？以此引发学生思考、讨论，让学生懂得友谊的建立基础，那就是真诚、平等。这样解读，可以将教材的内涵往纵深处挖掘，使学生的思想更深邃，思维更开阔，也使课堂教学更加饱满、厚实。
三、以对话为重点，朗读训练扎实
朗读训练是语文教学的一项重要内容，应贯穿于课堂教学的始终。对于写人记事类文章，在指导朗读训练时，应该根据文章对人物刻画的特点有选择、有重点地进行，千万不能面面俱到。
《爱因斯坦与小女孩》这篇文章中，对爱因斯坦和小女孩这两个人物进行刻画时，最显著的特点就是大量的语言描写，这是指导学生朗读的闪光处，也是对人物性格特点的理解有着举足轻重作用的地方。
那么，对于对话朗读训练，我们应该提出怎样的要求呢？我认为，不可单纯地靠朗读技巧的传授来指导。著名特级教师贾志敏在指导学生朗读时说过：“朗读就是说话。不要朗读一个样，说话又是一个样。”所以，人物对话训练更应生活化，应要求学生像自己说话那样去读人物的“说话”，把自己融入其中，设身处地地想一想文中人物会用怎样的语气说话，身临其境地读出画面，让文字自然地生动起来、鲜活起来。
四、以学法为目标，读与写相结合
记得一位教育家说过：“语文教学的最终目标是让学生学会表达。”对于这篇课文，就是要让学生掌握写人记事类文章的写作方法，从而在学生自己创作文章时能灵活运用，从文章的立意、语言的表达、人物的刻画等多方面构思，写出较高水准的文章。当然，我们在指导写作时，不能面面俱到地要求学生仿写，而应该截取文章中描写最成功之处，引导学生总结写法。
如《爱因斯坦与小女孩》这课中，对人物的外貌描写就非常成功，简简单单、寥寥几笔，即将一个不修边幅、不拘小节、邋邋遢遢的爱因斯坦形象展现在读者面前。这个时候，教师就可以有意识地设计这样一个训练的环节，让学生抓住特点进行人物外貌的仿写，学生不一定非写不可，也可以动口说说。假如能这样长期地训练下去，我想学生对这类文章定会把握得当，写作水平自然而然也会提高。
爱因斯坦和小女孩范文6
以前就很喜欢希腊传说故事的 希腊的诸神和平方人一样 并没有将他们评上神坛 而是将他们的个性人性化他们和平常人的区别就是他们有永生的生命和普通人没有的能力（超能力）他们照样有喜怒哀乐和七情六欲 照样也会死去~他们和中国诸神的区别就是中国诸神不言明爱情神马的 但是他们也有爱情 而且不带神秘感~十二主神相传古希腊有奥林匹斯十二主神：宙斯(Zeus)——十二神主神，众神之主，天空、雷电、乌云之神赫拉(Hera)——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育.又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达（克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和妻子）波塞冬(Poseidon)——海洋神、水神（宙斯的弟弟）德墨忒尔（Demeter）——丰产、农林女神，公平、正义、庄严女神。她是克洛诺斯与盖亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）雅典娜(Athena)——智慧女神，和平和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神，三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）阿波罗(Apollo)——光明之神、预言之神，青春、医药、畜牧、音乐等之神。太阳战车的驾驱者。（宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥。公元前5世纪与赫利俄斯混同）赫尔墨斯(Hermes)——神使，商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。）阿尔忒弥斯(Artemis)——妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，妇女之神，是女性纯洁的化身。公元前5世纪塞勒涅混同。）阿芙洛狄忒(Aphrodite)——美与爱女神（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。）阿瑞斯(Ares)——战神，力量、勇武之神（宙斯与赫拉之子。）赫菲斯托斯(Hepheastus)——火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，反而与战神阿瑞斯偷情。）狄俄尼索斯(Dionysus)——酒葡萄酒神，戏剧之神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。）哈迪斯(Hades)——冥王，财宝守护神，守护地下的宝石黄金（宙斯的弟弟），因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位，只在冬至日开会时来奥林匹斯山。）赫斯提亚（Hestia）——炉火女神，家宅女神（与冥王哈德斯的神位存争议）十二泰坦巨神克罗诺斯（Κρνο）（空间）瑞亚（Ρα）（时光）俄刻阿诺斯（κεαν）（海洋与河流）科俄斯（智力）克利俄斯（生长）伊阿珀托斯（灵魂）忒亚（光明）福柏（月亮）忒堤斯（海洋）忒弥斯（法律）谟涅摩叙涅（记忆）许配利翁（太阳）克罗诺斯与瑞亚生下了赫斯提亚，得墨忒耳，赫拉，哈迪斯，波塞冬和宙斯。黄金时代在希腊神话中，一切皆从混沌（Chaos）开始……卡俄斯（Khaos/Chaos）：混沌之神。宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了大地之母盖亚（Gaea）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。盖亚（Gaea）：大地之母，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）等。接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（日、月、天、时间、正义、记忆等）和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。他出生在大地盖亚之后，在盖亚的下面，后来和盖亚生了盖亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/盖亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（盖亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯（Nyx）生了三位古老的神祇，他们是：太空之神埃忒耳（Aether）、白昼之神赫莫拉（Hemera）和冥河的渡神卡戎（Charon）。尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。厄洛斯（Eros）：或称爱洛斯。爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）。乌拉诺斯（Uranus）：天之神。盖亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子克洛诺斯推翻。蓬托斯（Pontus）：海神，盖亚之子和情人，最早的海神。乌瑞亚（Ourea）：山神，盖亚之子。白银时代克洛诺斯（Cronus）：盖亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。瑞亚（Rhea）：十二提坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。俄刻阿诺斯（Oceanus）：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。泰西斯（Tethys）：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。许配利翁（Hyperion）：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。提亚（Thea）：十二提坦之一，最早的宝物、光亮及视力女神；许配利翁之妻。摩涅莫绪涅（Mnemosyne）：十二提坦之一，诗歌女神（Musa）之一，记忆之神。宙斯第五位妻子九缪斯之母。伊阿佩托斯（Iapetus）：十二提坦之一。阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯之父。克瑞斯（Crius）：十二提坦之一，生长之神。忒弥斯（Themis）：十二提坦之一，秩序和正义女神。宙斯第二位妻子时序三女神之母。菲碧（Phoebe）：也称福伯或福碧，十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。克俄斯（Coeus）：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的丈夫。墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，深思女神。阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，歌唱女神。艾泰（Aitna）:提坦之一，十二提坦姐妹，西西里火山女神。狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女。阿得努斯（Adanos）：提坦之一，十二提坦兄弟，裁决之神。厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟，替换之神。安得斯（Andes）：提坦之一，十二提坦兄弟，安第斯山神。奥利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟，圣山之神（奥林匹斯圣山的化身）。阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。普罗米修斯（Prometheus）：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有一只鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克勒斯救出。厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。墨诺提俄斯（Menoetius）:普罗米修斯的兄弟，暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中。墨提斯（Metis）：智慧女神，俄克阿诺斯之女，宙斯的第一位妻子，雅典娜的母亲。欧律诺墨（Eurynome）:海洋女神，俄克阿诺斯之女，宙斯第三位妻子，美惠三女神之母。勒托（Leto）:暗夜女神，克俄斯与菲碧之女，宙斯第六位妻子，阿波罗与阿尔忒弥斯之母。青铜时代宙斯（Zeus）：克洛诺斯与瑞亚最小的儿子，主管天空。希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神，手持雷霆和埃癸斯的神盾治理天和地。在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。宙斯出生时，正值他父亲克洛诺斯当权，母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉（克洛诺斯推翻自己的父亲乌拉诺斯才得到众神之王的王位，所以他的父亲诅咒他注定被自己的孩子推翻，就像他推翻他的父亲一样，所以克诺诺斯对此感到害怕，自己的孩子刚出生就将其吞入腹中），宙斯刚出生就用一块石头代替，将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养。在岛上，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时，瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞，并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声，因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天，他和母山羊玩耍时不小心推倒了她，摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤，宙斯则拾起这只羊角，赋予它神奇的魔力，并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”，因它能出产各种美味的食物。宙斯成年之后，用呕吐药救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹，并合力推翻了父亲克洛诺斯，最后登上王位。赫拉（Hera）：克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的姐姐和妻子；神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍卫家庭，是妇女的保护神；赫拉不仅容颜美丽，而且有着女王的优雅和尊荣，对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。象征为孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。波塞冬（Poseidon）：海洋中的最高神明，宙斯的二哥，安菲特里特的丈夫，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨，是仅次于宙斯的强大掌权者，性格凶暴残忍，而且头脑简单。在希腊神话中，海神和安菲特里特夫妇与宙斯和赫拉夫妇是相对应的。宙斯和波塞冬两兄弟都以喜欢生孩子而出名，他们的无数后代既有神灵也有混血者。马和牛是他的圣物，他非常喜欢马，也创造了马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。哈迪斯（Hades）：宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，往往也作为财富的象征.人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。因为被阿芙洛狄忒与阿瑞斯的儿子丘比特的箭射中，抢夺丰收女神得墨忒尔与宙斯的私生女春之女神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。得墨忒尔（Demeter）：丰产、农林女神，是克罗诺斯与盖亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她掌管农业与丰产的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她与宙斯生下春之女神珀耳塞福涅（Persephone）。阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生。是凶残、狡诈、冲动、非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。兀鹰是他的圣鸟，宠兽是狗，也有一说认为是猎犬。雅典娜（Athena）：智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈。她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后赫菲斯托斯将宙斯的头部用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜（Pallas·Athena）。眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。赫耳墨斯（Hermes）：神使，宙斯与阿特拉斯之女迈亚所生的儿子，是奥林匹斯山上最机灵的神。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者。是最聪明狡猾的神。传说，他是一位天才的雄辩家，所以他还是雄辩术之神。动作敏捷优雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的金魔杖（为其特殊标志）。赫菲斯托斯（Hephaestus）：火神及手艺异常高超的铁匠之神，宙斯和赫拉的长子。因为长的丑陋，所以一出生就被赫拉踢下奥林匹斯山。不同于其他美丽的神，他长相奇丑，跛足。但性情温和，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。相传火山是他为众神打造神兵和神器的工匠炉。他是诸神的工匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的神兵、神器。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。阿波罗（Apollo）：射术、艺术、科学的保护神，公正的惩罚神，光明之神。宙斯和勒托之子，弯月之女神、狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥，希腊十二大神祇之一，全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus.Apollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。代表着光明，快乐，永远年轻，美貌英俊和谐和沉静。掌管医药，文学，诗歌，音乐等。十二大神中最俊美的男神。最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。阿耳忒弥斯（Artemis）：贞洁的狩猎女神，弯月之女神，弯月是她的弓，阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐姐（或妹妹），三位处女神之一。所以也被称为处女的保护神，代表女性美及贞洁。她还是野生物的主人，与阿波罗同为出色的弓箭手，神界的主要猎手。她的另一大喜好就是舞蹈，因此是位热爱唱歌跳舞的音乐女神。丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。阿芙洛狄忒（Aphrodite）：希腊神话中的爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神性爱与美貌女神，她代表最感性的生活观，象征着美丽、年轻和青欲的满足。克洛诺斯割下他父亲乌拉诺斯的阳具，抛入爱琴海从掀起的浪花中诞生。她的丈夫是赫菲斯托斯，但是美丽的阿芙洛狄忒并不喜欢丑陋的丈夫。她钟爱英俊的阿瑞斯，并与他生了五个子女，其中一个就是小爱神厄洛斯。桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。狄俄尼索斯（Dionysus）：好客的酒与狂欢之神，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祇，众神中最接近人类的一位。他象征着非理性、放纵和激情；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。
