龙的梦想范文1
再一次见到他时，已经不像几年前脑海里的印象，清秀的脸庞上增添了成熟的气息，深邃的瞳孔里对梦想的执着更坚定。他依旧这么随性、健谈、平易近人，但在谈话交流中，明显地感觉他思维空间更活跃、条理更清晰。
在学生时代，蒲成龙就是校园里的风云人物，是很多人心目中的偶像，不仅长相帅气，性格爽朗，还有鲜明个性的音乐创作、表演天赋，当时还是学生的蒲成龙，就参加了很多的表演活动、演出比赛，拥有了自己的听众。
在采访中，蒲成龙说，他最感谢的人是他的父亲，因为他的父亲也是做音乐的，所以希望他蒲成龙能延续自己的音乐梦想。从小父亲对他就非常严格，特别是在学习音乐方面，但又给他相对自由的发展空间，充分开发他的创作能力。在学习各种乐器的同时，蒲成龙也开始编曲、写歌词。高中毕业后，他就独自一人到北京去学习，没想到在北京一呆就是七年，但这七年的时间对他来说是一个极其重要的转折，他对音乐的理解、创作又提升了一个高度和层次。期间蒲成龙也走访了很多欧洲国家，接触了很多知名音乐创作人，努力了这么多，最终还是为了完成自己的梦想。
他只记得是一个夜晚，他彻夜难眠，就想带着自己的梦想和成绩回到三亚，当他把自己的想法告诉好朋友，得到了默契的认可，就这样，他又回到了梦想开始的地方......
“带着梦想回到最开始的地方”
现代青年：当时为什么会想到创立属于自己的公司？
蒲成龙：首先是因为自己一直有做音乐的梦想，也有一份创业的热情，最终还是想把本土的音乐文化推广出去，让更多的人认识、了解、接受海南的本土音乐，并且也想把本土音乐结合流行元素，让一些音乐爱好者学习，这也是我的一个目标。
现代青年：在创立公司的过程中，遇到哪些你认为最艰难的事情？最后是怎样解决的？
蒲成龙：最大的困难就是资金问题，这个问题也是创业初期，每一个创业者必须面临的问题。如果从我的公司情况来说，装修、设备、器材都是一笔很大的投入，那么对于如何持平和让资金流动运转就是迫在眉睫的事情，当然，我的解决办法就是选择合作，这也是让我的公司顺利起步的方式。不过现在公司是我和整个团队一起在经营，我的商演活动、学生的课程培训、通告等其它费用，也成为了公司的一笔资金。
现代青年：对于公司未来3—5年的发展前景，有哪些大方向的规划？
蒲成龙：大方向还是以演艺事业为核心，现在我们签约了大量艺人，团体包揽公司旗下艺人，然后我们会从学员中选出一些不错的歌手，给我们的艺人做唱片，包装及推广，推荐他们参加一些活动、比赛、节目录制等等，培养他们全方位的发展。
现代青年：目前很多年轻人都会选择创业，以你现在的经历和体会，对他们有哪些建议？
蒲成龙：刚开始肯定会有资金上面的阻扰，还有其他一些障碍，但这些都不是最重要的，关键是你有没有一个好的创意，愿不愿意去付出行动，坚持下来是很重要的。
“不喜欢条条框框的束缚和定位”
现代青年：你自己就是做音乐出身的，你如何理解自己的音乐风格？
蒲成龙：我觉得自己的音乐风格比较倾向多元化，我的性格比较随性，不喜欢条条框框，不喜欢束缚，不喜欢定位，一个歌手需要多元化的发展，有多元化的形式和思路，才会有更好的作品呈现给观众，如果过多的限制，对音乐人来说是一种捆绑。
现代青年：有没有想过把海南的本土音乐和自身的风格相融合，创作更多形式丰富的音乐作品？
蒲成龙：有的。有想过把海南话、黎族的调声融入作品，我的下一张专辑会有这个曲风在里面。
现代青年：我们都知道，坚持音乐梦想很难，特别是创作型歌手，除了个人的爱好，是什么信念让你一直坚持下来？
蒲成龙：因为我的父亲，他也是做音乐的，从小就对我要求特别严格，更是希望我在音乐方面有所造诣，这不仅是他的希望，也是我对自己的一份期待。除此之外，还有我的一些忠实的听众和歌迷，他们在背后默默的支持给我很多力量和信心，特别感谢我的父母及支持我的歌迷，为了他们，我不仅要坚持，还要做得更好。
现代青年：你曾经推出自己的第一张专辑《龙行天下》，你是如何评价这张专辑的？
蒲成龙：整张专辑是在北京创作，在三亚这边录音。专辑的同名主打歌《龙行天下》很多人听了之后都反映很好，歌名很霸气，从音乐、编曲、整体的创作、制作也花费了我大量的时间，很多歌迷给我的反馈就是听起来霸气中带有一点嚣张。
现代青年：专辑里面哪有歌曲你最喜欢，在创作的过程中有没有很特别的故事？
蒲成龙：这个问题确实比较纠结，因为每一首歌都是自己的心血，就像自己的孩子一样，其中专辑收录的几首歌曲都是我在学生时的，很多朋友和听众都觉得很不错，后来经过一些调整和改变。其实每一首歌都有它的故事，就好比《雨帘》，这首曲子是在三亚写的，我的搭档词作者张能在北京，当时三亚下雨，我弹着钢琴哼着曲子，借助这种灵感创作，很兴奋的给他打电话，正好北京也下雨，在这种默契下，就创作了这首歌。
“其实我是一个梦想家”
现代青年：你曾经与很多知名的歌手合作过，从他们身上你学到了哪些东西？
蒲成龙：每一个歌手都有自己的风格和特色，我跟齐秦大哥合作的次数比较多，我觉得他的风格狂野中带着柔和，刘德华就是比较有男人味的感觉，我很享受跟他们合作的过程。其实很多艺人对自己的要求都很严格，都希望把最好的东西呈现给听众，我们这些晚辈不能给予过多的评价，更多的是学习，因为从他们身上，不仅仅是学习专业，更多的是学习为人处世、做事态度，学习如何在复杂的环境，让自己的心静下来，坚持自己的东西。
现代青年：目前还一直有在坚持音乐创作吗？
蒲成龙：其实我一直就没有离开过音乐，歌手的生命力也是在于创作，虽然这两年的重心偏向经营和打理公司，但我一直在坚持创作，准备新专辑。
现代青年：以你自身的条件，完全可以到北京、上海这些大城市去发展，甚至是出国深造，为什么会坚持留在海南发展自己的事业？
蒲成龙：我在北京生活将近七年的时间，在那边学习、创作，但是我作为一个土生土长的三亚人，因为三亚本身就是一块音乐文化沙漠，那怎么给自己的家乡做一点贡献，这是我接触音乐以来一直有的想法，我希望能给自己的家乡做一点微薄贡献。
龙的梦想范文2
论文摘要:将情视为天地间一切生命的本源，以情为伦理道德是冯梦龙情教思想的核心。他企图以情为基础构建完美的社会道德体系，却在“三言”中表现出种种背离自己的情教思想本意的言行。文章从《醒世恒言》对佛教既抨击又推崇的矛盾态度进行论述，认为作品对佛教的态度与情教思想相背离，主要是时代与个人因素造成的。
冯梦龙作为晚明新思潮的代表人物，其文学观具有鲜明的时代特点，具有反传统、反理学的意义。他的情教思想是在理学占统治地位的意识形态背景下产生的，而且在编创《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》中也贯彻了作者的主体意识。以情教反对佛教来达到反拨现实流俗的目的。然而佛教自印度传入我国，遂开始了本土化过程。佛教在传播过程中与中国传统文化的交涉，深受皇家的重视，在民间扎下了稳固的根基。所以，“三言”里既有反佛教的情教思想的直意抒发，又有浓厚的佛教教化的内心流露。本文拟就这种矛盾以《醒世恒言》作些探讨。
一
冯梦龙生活在晚明。商品经济的逐渐繁荣，市民阶层的逐渐兴起，商人地位的逐渐提升，道德观念的骤然更新，社会风尚迅速改观，带来了价值取向的急剧变化。这时，民主意识日渐觉醒，民主思想应时而生。在财富上渐增的市民阶层，就有了较充分的条件来反思自己的生活追求，就有了冲破与封建经济相适应的儒家，尤其是理学的愿望，就有了张扬个性，呼唤对人的正当权利的尊重的要求。于是，能够代表新兴市民意识的主情派思想家，便顺应时代要求走上了历史的舞台。传统观念认为，人的情欲是粗鄙的、丑恶的、消极的东西;而明中后期的进步思想家却认为，人的情欲是积极的东西，它有充分的必然性和合理性，是自然的，也是理想的，因而是美的、充满生命力的东西。冯梦龙持的正是这种观点。他的情教理论是对他之前的主情派思想家、文学家理论的集大成。
冯梦龙的情教理论主张男女之情对封建礼法的派生、制约和决定作用。具体来说冯梦龙的情教理论要点有两个方面:
一是将情视为天地间一切生命的本原。冯梦龙在《序山歌》中说:“桑间濮上，国风刺之，尼父录焉，以是为情真而不可废也”[1]。他将“情”视为儒家经典的灵魂和价值所在，把情置于一个崇高的地位。在《情史序》中又承接这一观点进一步升华:“天地若无情，不生一切物，一切物无情，不能环相生，生生而不灭，由情不灭故”。
他直接、毫不含糊地指出了情为一切生命的本原，同时，也强调了情的天然合理性。“情”是宇宙的本体，能统摄世间万物，并且生生不已。把“情”提升到宇宙万物本源的高度，极力强调情的地位和价值。他还把“情”当作决定人生死的永恒不灭的东西:“人，生于情者也，不生死于人者也。人生，而情能死之;人死，而情又能生之。即令形不复生，而情终不死”。
二是以情为理之维，以情为伦理道德的基础。冯梦龙在《序山歌》中提出“借男女之真情，发名教之伪药”，表明了情教的基本思想。他认为:“自来忠孝节烈之事，从道理上做者必勉强，从至情上出者必真切。世儒但知理为情之范，孰知情为理之维乎?”他认为宣扬天理的《六经》“皆以情教也”，具体地说就是:“《易》尊夫妇，诗首《关雎》，《书》序嫔虞之文，《礼》谨俜奔之别，《春秋》与姬姜之际详然言之，岂非以情始于男女?”
根据冯梦龙的观点，儒家所提出的伦理道德之“天理”，同样是以“始于男女”的情为基础的。“情”是维系世界万物和人与人之间关系的重要线索和纽带，能决定一切[2]。他要立“情教”，主张用人情感化来改造众生和社会，用“始于男女之情”来实行世俗的道德规范，实现人的精神提升以摆脱现实中的痛苦，并把这种思想表达在文学作品中[3]，以此建构一套规范社会秩序的理想模式。然而在现实社会生活中，情与理是一对相对的概念。放纵爱情就不免率性而行，任性所使，不受道德约束，不为名教羁缚，这怎能不和人们严守的社会规范、道德准则发生激烈冲突呢?于是他对佛教进行了强有力的抨击，呼唤对人、人性、人的正当权利的尊重，张扬了个性，当遭到主流意识形态的三教合一的攻击时，却又迂回到佛教里去压抑人性，信仰和推崇宗教。
二
冯梦龙的情教思想从某种意义上说是进步的，是对程朱理学(非本文之重述)和佛教的有力破坏。但是，“三言”中又处处表现出对佛教的矛盾态度，造成其情教思想和作品里对佛教的矛盾态度相悖的态势。对此，从以下两方面进行探讨。
(一)《醒世恒言》对佛教的抨击。
对佛教的抨击，是对自然人性的张扬。在《醒世恒言》中有一些篇章写了僧侣作为人的男女情欲与宗教律条的激烈冲突。围绕这种冲突，写了三类人。
第一类:宝华寺的和尚。《醒世恒言》卷二十一《张淑儿巧智脱杨生》中的宝华寺和尚专对赴京会试的举子下毒手，谋财害命。对这种口念佛经而坏事做尽的佛门僧徒，作者进行了强烈的批判和辛辣的讽刺。
第二类:空照、静真、了缘等尼姑。《醒世恒言》卷十五《赫大卿遗恨鸳鸯绦》中的尼姑们没有宝华寺僧人的狡猾凶狠，她们无论在宗教律条还是世人面前都是弱者。
空照、静真与赫大卿纵欲致使赫大卿丧命并埋尸于庵内。“二尼见他气绝，不敢高声啼哭，饮泣而已”。事发之后，心惊胆怯，受刑不过，将前后之事，细细招出，后被斩首;了缘也因私藏小和尚被责打四十，“官卖为奴”，拆毁尼庵。这类人物身上反映出潜心向佛过程中的艰难性与曲折性，展示了人性本能与佛门清规的矛盾冲突。
第三类:有修行的高僧。借僧人之口，直接表达了对宗教律法禁锢男女情欲的不满。《醒世恒言》卷三十九《汪大尹火焚宝莲寺》中的至慧和尚说:“我和尚一般是父娘生长，怎地剃掉了这几茎头发，便不许亲近妇人?我想当初佛爷也是扯淡，你要成佛作祖，只戒自己罢了。却又立下这个规矩，连后世的人都戒起来。我们是个凡夫，那里打熬得过!又可恨昔日置律法的官员，你们做官的出乘骏马，入罗红颜，何等受用!也该体恤下人，积点阴骘，偏生与和尚做尽对头，设立恁样不通理的律令!如何和尚犯奸，便要责杖?”冯梦龙借至慧和尚之口，指出了僧人在严酷的宗教律法禁锢下身心的痛苦。
这类僧人是真心出家，刻苦修行，而且很高的造诣，在当时当地，堪称宗教的化身;但在他们身上，依然没有摆脱人的天性，依然有强烈的男女情欲，与佛教“五戒”发生了激烈的冲突。
这些内容，反映僧人(恶僧除外)将正常社会下的伦常纲纪以至各种清规戒律抛开不顾，逃离现实生存秩序。这种冲动便具有反佛教的意味，揭示了人的情欲最终战胜了宗教律条，较好地表现了对“理为情之范”的否定，对“情为理之维”的肯定。但遗憾的是，作者并未把这种思想贯彻到底，当进步的情教思想遭遇三教合一的主流社会意识的巨大压力时，他又回归到极力推崇宗教。
(二)《醒世恒言》对佛教的推崇。
对佛教的推崇，却又将人性降到屈从的位置。佛教自传入我国，始终兴盛不衰，深入人心。个中原因:以创始人的牺牲和受难，慰藉人们渴望摆脱堕落世界的悲凉之心，设计出了种种适合各种人的赎罪方法和途径，使所有人都希望脱胎换骨达到新生彼岸世界。
首先来看作品里对佛教的推崇。《醒世恒言》卷十二《佛印师四调琴娘》叙写佛印皈依佛门，不被女色诱惑的故事。作品中强调了两点:一是弄假成真的佛印经过翻经转藏的努力，成为一代名僧。二是佛印不被女色所诱，皈依佛门是心甘情愿的，是从世俗迷海中的觉悟。佛教“五戒”之三“第三戒者，不听淫声美色”是佛印尤其恪守的。在佛印的身上，集中了佛教教义与世俗情爱的冲突。作品肯定了佛教的禁欲主义，展示了佛法的无穷力量。佛印的故事实质是佛教的禁欲主张与男女情爱的斗争。这场斗争的结果是佛教法力对男女情爱的绝胜，也是佛教律令对自然人力量的胜利。
其次，在《醒世恒言·序》中说:“崇儒之代，不废二教，亦谓导愚适俗，或有藉焉。以二教为儒之辅可也，以《明言》、《通言》、《恒言》为六经国史之辅，不亦可乎?”显然作者欲令“三言”达到与“二教”同样的目的、功用;因此，把“二教”的思想载入“三言”中宣讲因果理论，也是顺理成章的。因为因果理论，直接起源于印度佛教的缘起论，而缘起论是整个佛教理论的基础，所以既然要讲佛教，就离不了讲缘起论，也就离不了宣扬因果理论[4]。“三言”中，因果观念是重要内容，明确地讲到因果报应的作品，《喻世明言》有十四篇，《警世通言》有十四篇，《醒世恒言》有十三篇。“三言”大量的作品宣传因果报应思想，并作为规范世人行为的终极力量。因果报应理论成为“教诲众生”以求度世的工具。这些又使作者的思想具有宗教式的哲学深度，“情”在这里，已丧失了情教思想中所宣扬的那种决定性的作用。
佛教对人生的否决，情教对人生的正视，就这样重合在冯梦龙身上，凝聚出一种复杂的人生观，即在“红尘”海里又在“孤峰”浪尖上的人生境界。所以佛教思想与情教思想的矛盾成为贯穿《醒世恒言》的基本线索。这种矛盾深刻地揭示了冯梦龙心中情爱与信仰，人性与佛性的共处和冲突。《醒世恒言》在佛教面前的犹疑和屈从，是被主流意识形态打压与排斥的结果，显示出千年传统观念的稳固性，也表明情教思想并未成为一支真正的精神力量，无法和佛教抗衡。由《醒世恒言》来审视“三言”。“三言”与冯梦龙的情教思想之所以相背离，是因为作者自身的因素与时代的因素造成的。首先，把冯梦龙所讲的“情”与儒家的经典理论联系起来，他的“情始于男女”与《礼记·礼运》“何谓人之情?喜、怒、哀、惧、爱、恋、欲，七者弗学而能”，实质上是直接相通的。
从作者自身看，出身理学名家，受过系统的传统教育，且酷爱儒学经学。儒家思想既然历史地成为冯梦龙的思想渊源，那就必然对他的整个创作产生深远地影响。因而，当市民意识占上风时，在社会环境的激发下，他无情嘲笑、抨击佛教，塑造了“怯者勇，淫者贞，玩钝者汗下”的追求自然属性的具有叛逆性格的人物形象。当市民意识同儒释两家碰撞时，根深蒂固的儒佛思想又迫使他迂回到对佛教的尊崇，陷入两难境地，这时，情教思想已丧失了决定性的作用，他只有无奈地违背情教思想的初衷。其次，明代主流社会意识形态严重制约“三言”与作者。明朝的儒释道三教合流的主流意识是经过不断整合后形成的以儒家思想文化占绝对优势和统治地位，同时配合以释道的有限度的多元的思想文化环境[5]。很自然，它必然对“三言”的思想产生决定性的影响。冯梦龙的情教思想是把“情”看作世间一切生命的本源，情教的实质就是对生命价值的充分肯定。“以情度世”就是通过“情”超越生命的局限性。也正是在超越生命局限性的基点上，儒释道三教与情教思想是统一的。因此在“三言”中不仅有对正统儒家思想的竭力维护，还有对释道思想的崇尚膜拜。“情”并未突破封建伦理的“天理”地位，未能成为封建礼法的“情教经典”，而依然屈从于“天理”。在晚明强大的主流社会意识态势下，它让我们看到了一个在现实与传统的漩涡里奋力挣扎和抗争的冯梦龙。无论作品对佛教的膜拜，还是对情教的否定，都与其情教思想相背离。他想用情教来帮助人们超越世俗生活和感情的痛苦，并以情为基础构建完美的社会道德体系是无法实现的。这样，“三言”也就无法成为真正的情教作品。这正好反映了我国晚明思想理性的正反合的矛盾运动。这是历史的必然。
参考文献
[1]橘君.冯梦龙诗文(初编) [M].福州:海峡文艺出版社，1985，10:84·
[2]周柳燕.情本论和情教观在“三言”里的融合与失范[J].湖南商学院学报，2003，10(4):114-116·
[3]陆树仑.冯梦龙研究[M].上海:复旦大学出版社，1987，9:86·
龙的梦想范文3
最终，李瑜虽然将骗子送进了监狱，但她也因此深陷心灵的牢狱之中……
“诚信”为饵，
海归“白富美”误陷美丽骗局
“李小姐，你是因为求学耽误了终身大事，我则是因为忙于事业，一直没找女友，网络给我们牵起了红线，我很珍惜这样的缘分……”2010年11月的一天，李瑜与蒋梦龙第一次在上海一家茶楼见面，蒋梦龙对李瑜一见倾心，情不自禁表白一番。
时年35岁的李瑜出生于北京一个高级知识分子家庭。她自幼好学上进，在国内读完大学后，又先后到日本、美国留学5年，获得硕士学位后，到上海一家外企担任高管。
多年来，李瑜一直专注于学业，没有谈过恋爱。回国后，李瑜已跨入大龄剩女行列，家人很是着急，亲友经常为她物色男友，但一直没有找到合适的对象。
2009年9月，李瑜觉得自己社交圈过窄，决定通过婚恋网来寻找另一半。于是，她选择了一家婚恋网站，注册成会员后，陆续上传了个人资料和照片，成为“诚信会员”。半年后，她又向该网站缴纳了28888元的会员费，成为高级会员。李瑜自身条件不错，当然要找个条件好的，而高级会员是该网站专门针对成功人士推出的一项高端服务。
2010年9月初的一天，一个叫蒋梦龙的高级会员在婚恋网上主动与李瑜联系，并加了她的QQ号。一年来，李瑜经历过不少网络骗局，也曾有一些骗子对李瑜下过“套”，但都被精明的她识破，拉进了黑名单。
与蒋梦龙聊天时，李瑜发现他时常说出一些暧昧无礼之词，本想也将他拉黑，但是一看对方跟自己一样，也是高级会员时，她犹豫了一下，因为高级会员大多都是有实力的人。想到这儿，她答应与蒋梦龙见面聊一聊。
第一次见面，蒋梦龙见到身材高挑、容貌靓丽的李瑜，心生欢喜，情不自禁地向李瑜表白，而李瑜只是觉得他条件不错，仍需要对他进行一番考察。
蒋梦龙自称出生在江苏泰兴郊区，比李瑜大一岁，并拿出身份证让她看。但怎么看都觉得他显小，蒋梦龙为此解释道：“这些年，事业上比较顺心，心态好，容貌显小一些也很正常。”同时，蒋梦龙还告诉李瑜，他毕业于清华大学，曾在国资委工作过，现在是上海一家上市公司的董事会主席。这么年轻就是上市公司老总？李瑜心里不由得狐疑起来……
回到家里，李瑜立即上网查询，发现那家上市公司的董事长果然叫“蒋梦龙”。不过，公司的网页上没有蒋梦龙的照片。李瑜看不到照片，觉得同名同姓的人不稀奇，有些放心不下，就专门打电话问蒋梦龙，在他公司的网页上怎么没看到他的照片？蒋梦龙回答道：“我这个人比较低调内敛，再说把照片放在网上，会给我带来意想不到的麻烦。”蒋梦龙的答复倒也合情合理，李瑜也不好深问。
在李瑜看来，她各方面条件不错，理当要找个优秀的男子结婚，否则自己就吃亏了。从蒋梦龙介绍的情况来看，他完全符合李瑜的择偶标准，但因为不了解对方，她依然没有作出选择。但蒋梦龙表现得十分热情，自从见面后，几乎每天都打来电话，对李瑜嘘寒问暖。
半个月后的一天，蒋梦龙打电话给李瑜，称他要到一家化工企业谈生意，希望李瑜能陪同一下。这个邀请正中李瑜下怀，她一直想找个机会当面验证一下他的身份和实力呢。
那天，蒋梦龙开着一辆崭新的丰田轿车，载着李瑜来到上海市郊一家小型化工厂。厂长见到蒋梦龙，热情地称呼着蒋总，随后带两人参观。原来，蒋梦龙想收购该企业，一番考察后，蒋梦龙出价1000万，并当场与对方签下了合同，还预付了2万元诚意金。
李瑜亲眼见证了蒋梦龙的实力，对他立即有了好感。几天后，李瑜过生日，蒋梦龙专程为李瑜备下生日宴，还送给她99朵玫瑰。李瑜接下玫瑰，感动得落下了泪，蒋梦龙搂着她轻轻地说：“亲爱的，我们尽快结婚吧，将来生下孩子，我们一家三口，就是一个完整的家了。”蒋梦龙的话让李瑜陶醉了。
那天晚上，李瑜将蒋梦龙留宿在她的住处……
恨嫁女硕士“盲婚”，
含辱怀孕又蚀财
李瑜年龄不小了，一直渴望结婚。与蒋梦龙相恋后，她就一直催促着早点办理结婚事宜。然而，蒋梦龙却以“事情多，等一等”来拖延，这一拖就是半年多。
这半年期间，蒋梦龙曾几次带着李瑜到他在上海的家。他的房子是一个只有五六十平方米的旧房子，在上海火车站附近，装修极为简单。光从房子来看，与蒋梦龙的上市公司董事会主席的身份极为不符。而且，李瑜最后一次去的时候，还能看到女人用的化妆品、衣服在屋内。
李瑜心生狐疑，蒋梦龙似乎看穿了她的心思，笑着解释道：“我因为经常出差，就在火车站附近弄了这套小房子，为的是出差方便。但我平时住得很少，这套房子就借给我表妹住了，你看到的这些女人用品，就是我表妹的。”
见李瑜将信将疑，蒋梦龙就搂着她说：“亲爱的，我已经做好了结婚的准备。婚后，我会把一切交给你，你有什么不放心的呢？你就等着享福吧。”
父母听说女儿找了个上市公司老总，在欣喜之余，还叮嘱女儿结婚前一定要见见对方的父母。然而，李瑜几次催促蒋梦龙，一起去见见他父母。可每到关键时，蒋梦龙就推托说妹妹和男友吵架了，或者老家道路被冰雪封住，回家不方便等等。
2011年2月的一天，李瑜接到蒋梦龙从北京打来的电话，称他在北京谈生意，出门急，钱带得少，公司会计又生病请假了，希望她能打5万元来救救急。李瑜想也没想，就给蒋梦龙汇去了5万元。
4个月后，李瑜发现自己怀孕了。她在欣喜之余，催促蒋梦龙尽快筹办婚礼。蒋梦龙愁眉苦脸地叹了口气道：“我不想再瞒你，我父母在老家帮我相中了一门亲事，一定要我娶那个姑娘。我不乐意，就在上海一直不回老家。父母将我的户口簿扣留在身边，以此来要挟我答应那门亲事。请你给我一段时间，等我做好了父母的工作，到时，我们再办一场风风光光的婚礼。”李瑜再次对蒋梦龙的话深信不疑。
不久，蒋梦龙来看望李瑜时，神秘地告诉她，他有一个办企业的朋友，有一笔内部股权要转让，只要买到股权，保证能赚大钱，他建议李瑜取10万块钱去买原始股。李瑜怀了蒋梦龙的孩子，一心巴望着与他结婚，对他自然是言听计从。第二天，她就到银行取了10万元交给了蒋梦龙。
然而，蒋梦龙拿了钱后，再也不像以前那样勤快地往李瑜家跑，李瑜打他的电话也经常关机。这时，李瑜肚子里的孩子一天天地长大，蒋梦龙还是以户口簿在父母那里为由拖延婚期。
无奈之下，李瑜决定自已去找蒋梦龙的父母谈一谈。2011年国庆期间，李瑜没有跟蒋梦龙打招呼，就坐大巴车来到他的老家。
蒋家父母都是朴实的农民，对李瑜倒是十分热情，又是做饭又是安排住宿。李瑜无意中看到蒋梦龙与战友合拍的一张照片，照片摄于2004年。按照蒋梦龙自称36岁的年龄推断，那时他应该不在部队，他也从来没说参过军啊！
就此，李瑜询问了蒋梦龙的父母，他们的话让李瑜大吃一惊：原来蒋梦龙出生于1984年，竟足足比她小了10岁，当兵回来后就一直靠打工为生。顿时，李瑜觉得自己受骗了，立即回到上海。这次，她直接来到蒋梦龙任“董事会主席”的上市公司，发现该公司的董事会主席蒋梦龙已经50岁，绝不是信誓旦旦要与她结婚的蒋梦龙。
的骗子！李瑜急了，她第一个念头是赶快打掉肚子里的孩子。然而，她到医院一检查，她已有近6个月的身孕，以她这样的年龄，不能再做流产了，否则会有生命危险。
对于这个诊断结果，李瑜急得跳脚，可又无力改变事实。那段时间，李瑜每天以泪洗面，后悔自己因一时贪恋富贵被骗子利用。
状告婚恋网站，
谁为惨败的人生“埋单”
半个月后，李瑜终于调整好自己的情绪，这才拨通了蒋梦龙的电话。为了“钓”出蒋梦龙，她故意说自己有一个好友也想出钱买原始股，希望他帮助牵线搭桥。
蒋梦龙虽然知道李瑜去过自己的老家，也隐约感到自己露了馅，但不了解李瑜到底知道多少实情。不过，听说李瑜的朋友要买原始股，蒋梦龙控制不住内心的贪婪，立即赶到李瑜的住处。
一见面，李瑜的憔悴不堪让蒋梦龙大吃一惊。李瑜咬牙道：“蒋梦龙，你骗得我太惨了，我请求你看在孩子的份上，就对我说真话吧。”
蒋梦龙见隐瞒不过，只得说出实情：原来，出生于1984年的蒋梦龙只有中专学历，没有正式工作。他谈了一门亲事，结婚缺钱，就做了个假身份证行骗。他利用一些大龄剩女急于结婚的心理，故意在婚恋网上注册自己单身、清华大学毕业等信息。
蒋梦龙与李瑜见面一个月后，就与未婚妻结了婚，而他在火车站的那套房子，其实就是他的租住房，房子里的女人用品就是他新婚妻子的。当然，为了套牢李瑜，他专门花钱雇人导演“收购化工厂”的双簧戏，而所谓的急需用钱以及购买“原始股”都是为了骗取李瑜的钱财……
尽管李瑜已做好了心理准备，但是当蒋梦龙亲代了这个骗局后，她还是差点晕厥过去，她咬牙切齿地说：“我已经被你骗了，现在我只想你把钱还给我，看在孩子的份上，我会慎重考虑追不追究你的刑事责任。”
蒋梦龙表现出十分痛悔的样子，答应一定筹钱归还那 15万元。然而，离开李瑜家后，蒋梦龙就不再与她见面了，李瑜几次打他电话，蒋梦龙不是挂断了电话，就是说自己没钱。
2012年3月，李瑜在医院里顺利生下了一个男孩，蒋梦龙没过来看一眼孩子，更没有照顾李瑜。尽管她很喜欢孩子，但这个孩子的到来，让李瑜心中五味杂陈，悔泪横流，但她仍决定单独把孩子抚养成人……
孩子满月后，李瑜身体也逐渐恢复。3个月后，她痛恨交织，最终向警方报案。随后，警方将蒋梦龙缉拿归案。审讯中，蒋梦龙对所犯罪行供认不讳。他还供述，除了李瑜外，还有三名女性也被他骗财骗色。8月12日，蒋梦龙因诈骗罪被判处有期徒刑4年零6个月。
蒋梦龙服刑后，李瑜作为受害者，并没有得到一丝宽慰。她与蒋梦龙的相识是因为网站而起，而她正是看中了蒋梦龙的“高级会员”身份才与他接触，从而被骗。因此，她认为该婚恋网站有着不可推卸的责任。
2013年3月，李瑜委托律师该网站。3月19日，李瑜状告婚恋网站一案，在北京开庭审理，该案成为国内状告婚恋网站第一案！
李瑜的律师诉称：由于被告提供的是婚恋服务，而非互联网服务，确认会员是否为单身状态，是被告的主要合同责任。因此，被告在协议中规定的“婚姻信息暂不能核实”之免责条款违背了《合同法》，并要求该网站赔偿原告50万元损失。
而该婚恋网的律师则辩称，婚姻状况属于隐私，暂未全国联网，婚恋网当然无法进行核实。因此，他们不该承担任何责任。
因案情独特，法院没有当庭宣判。不过，此案引起了社会各界的广泛关注，因为其判决结果，将直接影响着国内多家婚恋、交友网站的注册会员身份核实问题。
中国人民大学民商事法律科学研究中心杨立新主任认为，在本案中，婚恋网站有着不可推卸的责任。提供单身会员是其首要职责，“婚姻状况暂不能核实”应属无效条款，李瑜既可以根据合同法该网站，也可以以“侵权”该网站。
而中国政法大学隋彭生教授则表示：我国婚育状况没有统一的登记联网制度，所以不好说婚恋网的这项注册条款就是无效的。再说，网络介绍交友对象与当事人怀孕之间不存在因果关系。交友网站只提供了信息，况且本案的原告是在自愿的前提下与对方发生性关系，甚至怀孕，不能直接认定是网站的责任。
2013年8月，李瑜与该婚恋网站达成庭外和解。曾经喧嚣一时的状告婚恋网站第一案虽然划上了句号，但对于李瑜来说，“盲婚”几乎输掉了她的一生，痛苦与尴尬将侵袭着她今后的生活。她痛悔地说：“我被骗生下了孩子，以后，我这个未婚妈妈到哪儿去找男友呢？孩子将来问起爸爸，我该如何回答呢？”
其实，骗财骗色的蒋梦龙，行骗手段并不高明，甚至有些拙劣：他声称毕业于清华大学，曾在国资委工作过，眼前又是一家上市公司董事会主席等，如果高智商的李瑜稍加核实，那么，骗子立马就会现原形，可急嫁的她，却被谎言蒙蔽了双眼，导致含辱生子又蚀财，实在是可悲可叹。
近年来，冒充高官行骗的骗局层出不穷，媒体也是经常曝光各种离奇的骗局，可即便如此，上当受骗的人还是前仆后继。究其根源，这是因为骗子往往会利用人的贪婪等弱点，实施骗财骗色行为。所以，面对诱惑，要切记：世上没有免费的午餐，天上不会掉馅饼。
龙的梦想范文4
有一天，冯梦龙在书房中唉声叹气，对自己的文章很不满意，他一向致力于作品的通俗性，可在这方面总感觉心有余力不足，无论怎么努力，字里行间还是流露出过多的文人迂腐气。他绞尽脑汁苦思冥想，却找不到解决问题的办法。
这时，恰逢表兄来访，虽然心中有事，出于礼貌，冯梦龙还是急忙奉茶迎客。宾主寒暄之后，表兄说出来意，他是找冯梦龙帮忙的。表兄新开了一家酒馆，可来客不多，生意惨淡。表兄想请冯梦龙给想个办法。说心里话，冯梦龙不愿意为了表兄的生意而耽误自己的创作时间，转而一想，表兄轻易不开口，自己怎么也要帮他一把。灵机一动，冯梦龙给表兄出了一个主意，在酒馆外张贴告示，谁能写出一句谚语，就可免费饮酒一杯，这样肯定能提高酒馆的知名度，顾客也会越来越多。
半月之后，表兄备下丰盛的酒席请冯梦龙喝酒，原来冯梦龙的方法果然管用，现在表兄的酒馆是顾客盈门，生意非常红火。酒席之上，表兄频频敬酒表示感谢，还拿出顾客们写出来的谚语给冯梦龙看。冯梦龙看着这些来自民间的谚语，心中一动，这些谚语如果用在自己的作品中，不是能很好地增加作品的通俗性了吗？这样一来，反而是冯梦龙站起身来给表兄敬酒，感谢表兄也给自己帮了忙。
冯梦龙牺牲自己的创作时间，帮表兄的酒馆出主意，在一失之间也有一得，无意之中解决了自己在创作上的难题，收获意外之喜。
龙的梦想范文5
梦梦和可可打量着自己的装扮一身的古装，周围的环境也好像回到了古代，她们并没有感觉到陌生和害怕，因为她们以为是在拍电视剧呢。
一个嘶哑的粗声音跑进她们的耳朵里：“恶龙要来了，你们还不快准备逃命呀？！”说完，丢了两根竹条在地上。
她们一时没反应过来，心想：什么恶龙？是骗人的还是开玩笑的？做什么准备呀？
突然一阵狂风袭过，一条巨龙从天而降，狞恶的表情配上阴险的笑容，张牙舞爪地向人们袭来。它对人们的武器不屑一顾，把尾巴一甩，旋风就把人们卷走了，梦梦也被卷走了。
旋风过后，恶龙早已不见踪影，只有可可一人站在那里发愣·发痴·发呆。过了好一会儿，她才回过神来，惊慌失措。
可可努力让自己平静下来，心想，这里既然是古代就一定有土地公了，于是，可可使劲地用脚跺着地面。
这时地面冒出一股白白的雾，雾气在空中转了一圈，慢慢变成了一个年迈的白胡子老头。那老头问道：“小姑娘，你从哪里来的？叫我有什么事啊？”
可可连忙回答：“土地公公你好，我是从未来来的，叫可可，我的朋友梦梦被恶龙抓走了。您能告诉我怎么才能救她吗？”
土地公摸摸胡子为难地说：“我可以帮你回到未来，可是救你的朋友却不容易，必须杀死恶龙。孙悟空大闹天宫时，打翻了太上老君的炼丹炉，带余火的砖块落到凡间化成了火焰山。巨龙住在火焰山里面，吸取灵气，而且还专吃童男童女，厉害的很，只有用吕洞宾的阴阳双剑可以制服它，但还必须由两个心连心的人一起使用，才有可能制服恶龙。吕洞宾住在华山顶，你快去吧。”
可可听后，谢过土地公，向华山飞奔而去。
可可经过千辛万苦终于到达了华山。
到了吕洞宾的住处，还没等可可敲门，门就“吱呀”地一声开了，一股仙气迎面而来，慢悠悠的声音飘了出来：“进来吧。”
可可小心翼翼地探身进了门，只见一位50岁左右的男子盘腿坐在荷花台上，可可恭敬地说：“大仙您好，我是从未来来的，叫可可，我的朋友梦梦被恶龙抓走了，请把您的阴阳双剑借我一用，救出我的朋友，可以吗？”
吕洞宾微闭着双眼说：“可以，不过你要回答我三个问题。第一，天有多高？第二，地有多宽？第三个问题是，星星有多少颗？”可可支支吾吾，一个也答不上来，不知所措。
只听吕洞宾开口道：“那就讲个故事给你听，根据你听完故事以后的态度来决定吧。从前有个结巴，他去问路，因为他结巴，所以别人没听清楚，给他指错了路。三天后，他又回到了原地。”可可哭了，她可怜那个结巴。吕洞宾笑着说：“你是个有爱心的孩子，阴阳双剑就借给你了。”
可可高兴极了，满怀信心地跑下了华山。
回到了火焰山下，可可对着恶龙的家门答喊：“恶龙你出来！我和梦梦可以打败你，你不是天下无敌的！”恶龙正想找个人解闷呢，于是就把梦梦放了，准备和梦梦可可玩一把。
可可和梦梦双剑合璧的威力虽然可以与恶龙抗衡，但是仍然不能打败它。大战了三百回合，还是没能分出胜负。
可可和梦梦渐渐支撑不住了，恶龙的体力也快耗尽了，在这个紧要关头，要知道谁先分心就必输无疑了。梦梦急中生智对可可说：“我来牵住恶龙的注意力，你从后面偷袭它！”可可点点头。梦梦大喝一声，冲到恶龙前方，恶龙的注意力果然被梦梦引了过去，可可见时机已到，便使出全身力气拿起剑，“唰唰唰......”几道剑光闪过，恶龙的身体变成了几段。
梦梦·可可拖着疲惫的身体，找到被恶龙抓走的人们，打开牢门让大家自由了，她们俩却累得晕倒在地。
龙的梦想范文6
龙的传人，龙的传奇
他才华横溢，他刻苦勤奋，他坚持梦想。他曾让世界为他感叹。他让全世界的人认识了中国功夫，了解了中国人的身上的铮铮铁骨。他离开得早，因此他留下的传奇永远年轻。他就是李小龙。
李小龙少年时即学会“咏春派”武术，之后，李小龙融合世界各种武术精华创立了截拳道。凭着自己的一身拳脚，李小龙成为第一位进入好莱坞担任主角的东方巨星，中国功夫也随之闻名于世界。他使许多外文字典和词典里都出现了一个新词：“功夫”（Kung fu）。李小龙还为世界电影创造了一种名叫“功夫片”的片种。在不少外国人心目中的“功夫”就是中国武术，李小龙也成了“功夫”的化身。他到底有着怎样的传奇？
《李小龙传奇》
作者： 张建广
出版时间： 2008-5-1
李小龙与书
李小龙掀起的世界性的中国功夫热，堪称20世纪的文化奇观。他作为惟一入选的华人被美国《时代》杂志评为“20世纪的英雄与偶像”。2008年北京奥运会上，首次作为正式项目的中国武术，必将在世界体坛再度掀起一阵强劲的中国功夫热。而作为人们心目中的功夫偶像、文化偶像和精神偶像，李小龙的传奇人生也将再次成为国人和世界龙迷关注的一个文化热点。为了给2008年北京奥运会献礼，同时为了弘扬中华武术和“李小龙精神”，中国国际电视总公司与中视影视制作公司投入巨资联合推出50集大型电视连续剧《李小龙传奇》。本书为该电视剧的同名小说本。
阿诺德・施瓦辛格：“李小龙是许多人的偶像。对于像李小龙这样的人来说，其最伟大之处在于，他激励着千百万年轻人追随他的足迹。”
拳王阿里：“李小龙是个伟大的人。他是那一领域中最为杰出的。我希望我能遇到他，因为我的确喜欢他的武术，他超越了他的时代。”
成龙：“他是香港电影史无前例的头号明星。生前是一座丰碑，死后是一个传奇。他使功夫片引起了世界的注意。我想，如果没有他，就不会有人听说过成龙。”
华纳总裁泰笛：“小龙于丰功伟业近在咫尺之际去世，确实极大遗憾，在此谨向小龙的不懈努力致敬。”
钢琴的天才，年少的大师
他，年纪轻轻，便被称为大师。他修长的手指下，流动的是世间最美妙的华章。全世界的权贵们都是他的粉丝，他用他的音乐感动着整个世界。他便是郎朗。
《郎朗千里之行：我的故事》
作者： 郎朗
出版时间： 2008-5-1
郎朗与书
这本书应该用来珍藏。是的，这是一本天才的自传。郎朗，当今中国乃至世界最著名的青年钢琴家，由他亲笔撰写的成长故事，值得每位琴迷与音乐爱好者珍藏。书内有40幅珍贵成长照片，留存珍贵瞬间，属“郎迷”必藏之物。
这本书可以用来育人励己。郎朗的故事充满了一个年轻人对于成功的热切渴望与破釜沉舟的追求，作为家长们的中国式望子成龙……可以说是一本教育书，也可以说是一本励志书。
这是一本爱乐者的福音。郎朗的音乐之路，展示了一位80后青年对于西方古典音乐的感受与体悟，亦将刷新我们对于古典音乐的刻板感受。
郎朗与名人
美国前总统老布什：“郎朗是伟大的钢琴天才。”
德国前总统希尔：“听郎朗的演奏，能延长我的生命。”
英国查尔斯王子：“当我聆听郎朗的演奏时，我一直都在流泪。”
联合国前秘书长安南：“郎朗是世界和平的使者。”
钢琴大师傅聪：“郎朗是一百年才出一个的天才。”
不抛弃，不放弃
这是一个关于理想、奋斗和成长的故事。
“傻根”、“阿炳”、“许三多”，谁才是真正的王宝强？一个农村孩子8岁时的梦想，在16年后变成了现实。这不是传奇，为了这个梦想，他在少林寺学艺6年。为了这个梦想，他在北影厂的门口蹲候三年，只为有一个说台词的角色。为了这个梦想，他在工地上搬砖、运沙，挥汗如雨。为了这个梦想，他和所有有梦想的年轻人一样，离开家乡，走在奋斗、成长的路上。
王宝强与书
《向前进》
作者： 王宝强著，马戎戎，张凡整理
出版时间： 2008-7-1
每个人都有一个梦想。他用16年，完成了这个青春时代的奋斗史。他用不抛弃、不放弃的精神制造了一个喧嚣时代的梦。
中国红十字基金会天使基金向地震灾区捐赠本书12000册，作家出版社向这本书每册捐赠人民币5元。
王宝强与名人
冯小刚：“每个人都有一个梦想，王宝强完成了自己的梦想。”
刘若英：“将我的歌送给他‘每个梦想都值得灌溉，汗水眼泪成了雨滴就能滋润大地。每个不放弃的孩子都应该被宠爱，他们是世界的未来’。”
