凝聚力量范文1
上下五千年，中华民族历经了沧桑巨变，几多血雨腥风，几度生死攸关，多少悲欢离合，尽管道路如此坎坷，但是那股凝聚的力量——伟大的民族精神让无数英雄众志诚成，历尽艰辛，前仆后继，才迎来了全国的解放，共和国的诞生，中华民族傲然屹立于世界强林中。
翻开历史的画卷，清晰地再现了英雄们为了中华民族的统一和昌盛热血奋斗，鞠躬尽瘁，不论是长期坚持斗争，处于刀光剑影，殊死搏斗的战场；还是在激烈竞争中，始终以坚强的意志，百折不挠，一往无前。
回顾到清朝初期——1771年。土尔扈特人在首领渥巴锡的领导下，举行武装起义，粉碎了沙俄军队的围追堵截，历尽艰辛，长途跋涉，终于重返祖国，土尔扈特回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。渥巴锡成为了我国历史上的民族英雄。
1624年，欧洲资本主义国家荷兰侵占我国台湾。国姓爷——郑成功抱着“冰坚可渡的决心”，毅然率领舰队从金门出发，横渡台湾海峡到达台湾，经过激烈的战斗，郑成功打败了盘踞台湾38年的荷兰殖民者，台湾回到了祖国的怀抱。
还有“虎门销烟”的林则徐等等无数民族英雄的铮铮铁骨，可歌可泣。
追溯到现在。2002年朝日世界杯，中国足球冲出亚洲，国和国这匹骏马横冲直撞打入八强，虽然最终的结局，我们并非赢家，但球场上11人凝聚的那股力量，让我们看到了民族的精神，民族精神的力量。
改革开放以来，中国经济得到了迅猛发展，北京的交通，环保，体育设施，安全，服务等多方面都达到世界先进水平。凭着雄厚的物质基础，我国己成功地申请到了在北京申办2008年奥运会。悉尼奥运会，中国金牌总数排名世界第三位，已进入世界强国之列，北京提出了“科技奥运，绿色奥运的口号”。中国人民和外国友人支持北京申办2008年奥运会的热情是史无前例的。无论是城市还是农村，无论是学校还是工厂，无论是国内还是国外，人们都以各种各样的形式支持北京申办奥运会。尤其是世界三大男高音紫禁城演唱会把支持北京申奥推向了高潮。这种民族的凝聚力是奥林匹克“更高，更快，更强”精神的体现；这也是中国人民热爱和平，促进人类体育事业发展的有力保证。
2003年8月15日，神州五号是在英雄杨利伟的驾驶下登上了太空。这又是一项举世瞩目的壮举。
凝聚力量范文2
感恩——一种责任，一种对自己的恩人，对生活的责任。在社会中，在你遇到困难的时候，一定会有热心肠的人去帮助你，这时，你就要懂得“感恩”。中国有一句古话：“滴水之恩，涌泉相报。”这句话一点都不假，你受了别人的恩，当然要报答，这是于情于理的。“感恩”，它是一种民族精神，它是中华人们的美德，它是做人之基本，它是一种传统。“感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。”这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来呢？这就是问题的答案——一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”——对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。所以我们说：“‘感恩’不一定要感谢大恩大德，‘感恩’可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。”
宽容——一种对自己，对他人的责任。“宽容”是指宽厚且能容忍，包涵、原谅、不计较。当你在社会闯荡的时候，难免会遇到一些人与人止之间的矛盾，此时你应该学会“宽容”。“宰相肚里能撑船”，这就是宽容的心理。“鹬蚌相争，渔翁得利”这个故事想必大家都知道吧！当鹬或者蚌中的一方有着“宰相的胸襟”，“退一步，海阔天空”，他们也就不会被抓了。“宽容是一种美德，它饶恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非……”当然宽容还是要有个限度的，如果一个人犯下了滔天大罪，总不能因为自己的宽容而把这个犯人放了吧！所以，我们要合理对待“宽容”，掌握好分寸，这样才可以做到真正意义上的“宽容”。
真诚——一种对自己，对他人的责任。有人说：“假如生活是船，那么真诚就是船上的帆；假如生活是无垠的天空，那么真诚就是雨后的彩虹；假如把生活比作钟表，那么真诚就如钟表上不可缺少的时针，指引你生活的方向；假如生活是一台机器，真诚就是机器上的发动机，是你生活前进的动力。”也有人说：“真诚是一种生活，处事，待人的态度。”言之有理。“做人要厚道！”这是对自己的“真诚”。不对他人说谎，“君子一言，驷马难追”这是对他人的“真诚”。我们每个人都同样呼唤真诚，向往真诚，崇拜真诚。我们要摘掉虚伪的面具，换上真诚面孔就会发现真诚就在身边，让我们携手去珍惜真诚，同时把真诚的阳光洒遍人间！
凝聚力量范文3
关键词：中国道路 凝聚力量 领导力 社会主义核心价值观
道路关乎党的命脉、国家前途、民族命运和人民幸福。中国道路即中国特色社会主义道路，中共十明确提出坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路[1]。
1 道路选择与领导力、凝聚力量三者之间的关系
道路选择、领导力与凝聚力量三者相辅相成，强大的领导力有助于明辨是非，选择正确的道路；正确的道路能使民心相向，维护领导地位；凝聚力量对道路选择和领导力的提高有促进作用。
中国共产党历代领导集体正是因为选择了正确的道路，坚持马克思主义指导思想，并不断地丰富和发展，以中国化的马克思主义指导具体实践，选择了符合国情的中国特色社会主义道路，不断巩固和发展社会主义基本制度，完善社会主义体制，“五位一体”全面建设，从而使我国综合实力不断增强，国际地位不断提升。
2 我国不同时期的道路选择与凝聚力量的领导力
中国共产党成立以来，成功领导了新民主主义革命、社会主义建设和改革开放，取得了统一战线、武装斗争和党的建设的基本经验，形成了实事求是、密切联系群众、艰苦奋斗的优良传统作风。在不同时期取得了成功，也遭遇过重大挫折。
2.1 1921-1949年：新民主主义革命时期
中国共产党成立后，清楚地认识到中国半殖民地半封建的社会性质，坚定不移地选择了反帝反封建的新民主主义革命道路，用统一战线凝聚力量，武装斗争夺取政权，土地革命争取农民的支持，党的建设保持党的先进性，提高党的领导力，巩固领导地位，为革命的胜利和新中国的建立奠定了基础。
统一战线：中国共产党成立之初就把国共合作的统一战线策略提上日程。1922年6月15日，共产党发表《对于时局的主张》，公开表示愿意与建立联合战线，并以个人名义参加，促成了国共第一次合作；1931年“九一八事变”日军侵华，在民族危亡的严重时刻，我党首先号召全国人民团结起来，抵抗日本侵略者，积极推动与的第二次合作；在抗日战争中，主张广泛发动人民群众、依靠人民群众，实行人民战争的全面抗战路线。抗日战争胜利后，提出了“和平、民主、团结”三大口号，更是不顾个人安危赴重庆谈判，不仅在政治上取得主动，更赢得民心，凝聚力量，为中国共产党夺取全国胜利，构筑领导力，夯实领导地位奠定基础；在夺取全国最后胜利的战役中，号召人民群众紧密结合，争取一切可以争取的力量，建立最广泛的民主统一战线，彻底孤立反动派，最终取得革命的胜利。
武装斗争：1927年大革命失败后，我党迅速总结经验教训，认识到“政权是由枪杆子中取得的”，打响了武装夺权的战争，并提出“工农武装割据”的总概念，即在中国共产党的领导下，以武装斗争为主要斗争形式，以农村革命根据地为战略阵地，以土地革命为中心内容，以农村包围城市，最后夺取全国胜利。在武装斗争中，总结实践经验，形成了一整套关于革命战争的战略战术和一条适合中国国情的马克思主义军事路线。的领导才能和军事谋略在新民主主义革命中起到关键作用，为凝聚全党全国力量，选择正确的道路奠定了基础。
土地革命：为满足农民的土地要求，解除农民身上沉重的封建压迫，充分调动农民的革命积极性，我党在革命根据地开展了打土豪、分田地、废除封建剥削和债务的土地革命。在多次实践、反复摸索和总结经验的基础上，形成了一条符合中国实际的土地革命路线，即依靠贫雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建半封建土地所有制为农民土地所有制。土地革命的开展和深入，极大地调动了农民的革命和生产积极性，有力地支援了红军壮大，巩固了革命根据地。
党的建设：中国共产党在革命实践中时刻不忘加强党自身的建设。自共产党成立之初，就以《新青年》等刊物作为马克思主义的传播阵地，并注重马克思主义与中国实际相结合。我党善于及时总结经验教训，在政治上、思想上、组织上保持正确性和先进性，以明确革命方向，凝聚力量。八七会议彻底清算了陈独秀的右倾机会主义错误，确定了土地革命和武装斗争的方针，给正处在思想混乱和组织涣散中的党指明了出路；古田会议解决了在农村环境中保持党和红军的先进性问题，解决了在农村环境中，在以农民为主要成分的情况下，如何从加强思想建设着手，保持党的无产阶级先锋队性质和建设无产阶级领导的新型人民军队的问题；党的七大制定了党的政治路线，即放手发动群众，壮大人民力量，在共产党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国，大会通过的新确定思想为全党一切工作的指针，使全党在政治上、思想上、组织上达到空前的团结和统一。
2.2 1956-1978年：社会主义建设时期
这一时期主要从“”、“反右倾”斗争、“”等事件来论证选择错误的道路不但削弱了凝聚力，而且严重损害了党的领导力。
1956年9月召开的中共虽正确分析了当前的主要矛盾，即“人民对于先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”，指出当前的主要任务，就是要把国家的工作重点转移到社会主义建设上来，集中力量发展社会生产力，实现国家工业化，以逐步满足人民对于经济文化迅速发展的需要，但具体实践中却违背了的正确路线。一是经济上的“”，不但轻率地改变了关于我国社会主要矛盾的正确分析，而且盲目地、片面地追求工农业生产的高指标。二是政治上的“反右倾”斗争，错误地发动了对的批判，并在全党扩大化，这场斗争在政治上使党内从中央到基层的民主生活遭到严重损害，在经济上打断了纠正“左”倾错误的进程，造成严重损失。更是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。因为选择错误的道路，人民群众开始怀疑党，否定党，削弱党的领导力，动摇党的领导地位。
3 凝聚力量，提高领导力，坚定不移走中国特色社会主义道路
3.1 着眼中国现实，分析中国国情，坚定中国特色社会主义信念
邓小平在1987年10月对匈牙利社会主义工人党总书记卡达尔讲过三条意见，即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，不放弃自己的优势。这三条意见正是对中国道路总体思路的一个很好概括，也是符合中国国情的。
中国具有独特的政治。中国有着长达两千年的封建专制统治历史，有着强势政府的传统，形成了注重整体效果的思维方式，中国历史上繁荣昌盛时期都与比较强势开明的政府联系在一起，中国地广人多的基本国情和深厚的儒家传统思想底蕴也决定中国必须走自己的道路，中国今天的政党也不是西方意义上的政党，中国执政党本质上是中国历史上统一的儒家执政集团传统的延续，而不是代表不同利益群体进行互相竞争的西方政党[2]。改革开放以来，中国在特色社会主义道路上所取得的一系列成就更加坚定地证明，中国不能效仿西方三权分立，走资本主义道路，而要不断丰富马克思主义理论，用马克思主义中国化理论指导实践，解放思想，与时俱进，凝聚力量，坚定不移地走中国特色社会主义道路。唯有此，才能保证我党的领导地位，并在此基础上不断加强其领导力和执政水平。
3.2 学习领导科学，建立一支高素质的领导干部队伍
领导科学是新时期加强党的执政能力建设的需要，加强党的执政能力建设的关键是建设高素质的干部队伍[3]。坚持中国特色社会主义道路，提高凝聚力量的执政水平和领导力，不但要学习和继承我党90多年来的统一战线、武装斗争、土地革命、党的建设、群众路线等革命经验和执政经验，还要学习和研究现代领导科学，掌握先进的领导方法、领导原则、领导艺术和领导谋略等，建立一支高素质的干部队伍。
3.3 用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识
社会主义核心价值体系是新时期各民族、政党、宗教、阶层、海内外同胞达成统一战线的必经之路，是“中国道路”的精神标识[4]。目前我国意识形态领域的主流是健康向上的，爱国主义、集体主义、社会主义是我国社会思潮的主流形态。但也出现了各种各样的主义思潮比如自由主义思潮、民族主义思潮、社会民主主义思潮等[5]。
用社会主义核心价值体系引领社会思潮，首先，要对不同的社会思潮的性质和社会影响进行辨别，从而增强以社会主义核心价值体系引领社会思潮的针对性，要坚持尊重差异、包容多样的方针，要保持社会主义核心价值体系的开放性，要坚决反对各种反马克思主义的社会思潮。其次，要积极推进马克思主义中国化、时代化和大众化，大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。
参考文献：
[1].坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗[M].北京：人民出版社，2012：11.
[2]张维为.中国震撼[M].上海：人民出版社，2011：1.
[3]邱霈恩等.新世纪领导学第二版[M].中国财政经济出版社，2007：2.
[4]杨明，张伟.中国道路与社会主义核心价值体系[J].道德与文明，2011（3）.
凝聚力量范文4
一个小小的乒乓球叩开了中美两国的大门,风雨30年,两国缔造了希望也应对着挑战。如今中美两国通过雕塑互赠,谱写外交佳话,凝聚和平友好的力量。自2009年10月18日起,4件大型特制的中美建交30周年主题纪念雕塑陆续从中国运抵美国。10月25日,由中国著名艺术家韩美林创作的青铜雕塑《和平树》在美国大华府地区的马里兰大学校园落成;当日中国访美代表团一行30人同美方举行隆重的雕塑揭幕仪式;10月26日,中国著名雕塑大师潘鹤创作的《青枝绿叶》在新泽西国际大型雕塑公园落成;10月27日,中国煤矿文工团在亚特兰大举行盛大的庆祝演出;10月29日,《同一个词汇》在美国前总统卡特的故乡亚特兰大佐治亚大学落成……
“中美和平友好纪念雕塑活动”由北京市归国华侨联合会、佛山市南海区和美国大华府地区中国大陆大专院校校友会联合会、亚特兰大中华专业人士协会、美中雕塑联谊中心等共同举办,旨在纪念中美建交30周年,以艺术的形式进行两国和平友好互动,展现中华民族以和为贵的价值观与当代中国建设和谐世界的心愿,受到中美两国使领馆、友好城市、艺术组织及侨领的支持,完成了大型公共艺术在相关城市的落地立项与顺利进行。
纪念中美建交30周年“中美和平友好纪念雕塑活动”共互赠共建8座大型雕塑。中方赠美的雕塑包括:著名艺术家、素有“福娃之父”和“东方毕加索”美誉的韩美林创作的《和平树》高5米,青铜铸造,用中国及世界文化的重要载体和材料,铸造一棵枝繁叶茂的橄榄树,祥鸽漫舞,百鸟来仪,象征世界永久和平。在艺术造型方面,融合了东方中庸文化的对称造型,阔叶点缀,形成错落有致的空间剪影,镶嵌于同一片蓝天下,表达了“和为贵”的美好愿望;我国城市雕塑的主要倡导者,开拓者、实践者、中国著名雕塑大师潘鹤创作的《青枝绿叶》,彩钢锻造,造型洗练飘逸,充满活力,这是中国雕塑家的作品第一次进入世界重要的雕塑公园。由清华大学美术学院教授、著名美术史论研究专家邹文创作的《同一个词汇》,高5米余,不锈钢锻造,由象征四方汇聚的四枚中国印幻化而成。“印”上分刻“和平友好”四字,流淌般地延伸成一条条纽带,纽带纵横相连构成U字造型,象征着United,联合、一致与团结,同时也巧取美国和联合国的首字母。交织着上扬的U字造型如同热带植物一般,飘临于金字塔塔尖,其上四个方向刻写着联合国官方使用的四种文字“和平友好”,象征世界上不同文化、不同地区的人们在和平友好的理念下,聚集到一起,从同一个世界、同一个梦想走到同一词汇的认同上。雕塑的铭牌上铭刻着这样的铭文“我们把人类最广泛的心声和最美好的词汇――‘和平’、‘友好’凝结在这尊雕塑上,从万里之外的中国,送到卡特总统的故乡,以此纪念他帮助实现的中美建交30周年”其上镌刻有数百位1979年出生或见证的华人华侨的庄重签名,反映了更多的中国人,对世界永远和平、中美世代友好的衷心祝愿。签名的300位1979年出生的中国青年来自著名的侨乡广东南海等地。由四川美院原院长、曾成功创作了北京纪念堂汉白玉坐像和《红军突破湘江纪念碑》的著名雕塑家叶毓山的《灯笼》,彩钢锻造,充满了浓浓的祥和喜庆的文化艺术韵味,安装于美国堪萨斯托辟卡市。
美方赠送中国的雕塑同样出于顶级艺术家之手,由美国的美中雕塑联谊中心主席、美国堪萨斯大学客座教授、著名华裔自由雕塑家吴信坤创作的《友谊之门》,高4米,青铜铸造,表面热彩色处理,一边是青铜铸造的中国乒乓运动员;另一边作为对等是青铜铸造的美国篮球代表,后面是两石柱,上面刻中英文:“同塑二十一世纪”,石柱顶上是和平鸽,将坐落在南海国际雕塑公园的大门进门处。美国著名雕塑大师、新泽西国际雕塑公园的奠基人约翰逊创作的《交谈》,高1.95米,青铜铸造,以长椅上交谈的两个老太太形象,塑造了恬淡宁静的生活氛围,将安装于上海。矣尔顿・泰夫特教授是著名雕塑家、教育家、国际雕塑协会终身荣誉主席,堪萨斯州大学终身教授。他曾获得“堪萨斯州长艺术大奖”和1977年在亚肯色州举行的全国雕塑会议获得“杰出的现代雕塑家”称号。其雕塑作品和美国著名雕塑家吉翁创作的雕塑作品将安装于北京和桂林。
凝聚力量范文5
100年征程跌宕起伏，100年发展波澜壮阔，中国共产党的成长史本就是一部辉煌史诗。学习好党史，既是一次回望本心、砥砺初心的思想洗礼，也是一次把握规律、积蓄力量的淬炼提升。党的历史常学常新，再次捧起这本厚重的党史，随着身份的转变，感触也尽然不同。下面我谈谈几点感受：
一是找寻初心。我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。在那些艰难岁月，无数的共产党人用鲜血和生命在坚守着这份初心，初心不改，矢志不渝，纵然身死，一往无前。现今，在全面建成小康社会，建设富强民主文明和谐的现代化国家的今天，我们作为共产党人更要以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，这是共产党人的初心，也是共产党人的恒心。翻开党史的时候，我们要轻轻的问问自己，初心我们守住了吗？
二是坚定信仰。在入党誓词中有这么一句话：随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。这，就是信仰的宣示。信仰是力量，也是方向，心中有信仰，脚下才有力量，才会不迷失自我，才能在事业和人生之路上行稳致远。有人在问什么是信仰，这也是我以前自问的问题，从哲学概念上理解，信仰是人类特有的精神活动和最高追求，也就是给人的希望。对信仰的不同选择，体现一个人生命的意义和价值。从一个政党角度上观察，信仰是一个政党区别于其他政党的根本。对信仰的不同选择，决定了一个政党的政治理念和品格。因为有了这些坚定的马克思主义信仰者，在一百年的艰苦卓绝的斗争中，才会有一大批中国共产党人不畏牺牲、不懈奋斗，才会涌现一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物。我们要从英模人物身上找到努力的方向，赓续共产党人精神血脉，筑牢信仰精神高地。
凝聚力量范文6
其一，人大及其常委会要为“中国梦”的实现凝聚源源不断的法治力量，就有必要不断加强社会和民生领域的立法等具体的制度设计，不断使立法机关对民意尊重的“开门立法”常态化、制度化。人大及其常委会要本着对党和国家、对人民高度负责的精神，通过忠实履行宪法和法律赋予的职责，通过恪尽职守，勤勉工作，为发展社会主义民主政治、保证人民当家作主、建设社会主义法治国家而作出积极努力，为全面建成小康社会、深化改革开放而提供更加有力的法治保障。而人大及其常委会的“开门立法”，就是提供这种更加有力法治保障的具体表现形式。
其二，人大及其常委会要为“中国梦”的实现凝聚源源不断的法治力量，就有必要通过进一步保障人民当家作主基本权利的选举权的实现，通过进一步全面实行城乡按相同人口比例选举人大代表，更好地体现中国城乡公民人人平等、地区平等、民族平等。无论是“同票同权”，还是代表结构的进一步优化，体现着的既是我国选举制度的进一步完善，也体现着我国人民代表大会制度这一根本政治制度的进一步完善。而进一步保障人民当家作主基本权利的选举权，既有利于充分发扬民主，调动最广大人民群众参政议政的积极性，也有利使我国国家的决策部署更好地体现最广大人民的意志和利益。可见，进一步保障人民当家作主基本权利的选举权，与在十二届全国人大一次会议上对“中国梦”作系统阐述时说的“中国梦”归根到底是人民的梦，“必须紧紧依靠人民来实现，依靠每一个中国人来谱写”的深刻含意是完全一致的。因此，作为人大及其常委会的国家和地方各级国家权力机关及其常设机构，即有必要通过进一步保障人民当家作主基本权利的选举权的实现，而为“中国梦”的实现凝聚源源不断的法治力量。
其三，人大及其常委会要为“中国梦”的实现凝聚源源不断的法治力量，就有必要通过进一步健全权力运行制约和监督体系，保证有法必依、执法必严、违法必究。监督权是宪法和法律赋予地方各级人大及其常委会的一项重要职权。人大及其常委会的监督权，从根本上说，是人民当家作主、管理国家的权力的体现，其实质就是对政府的行政执法行为和法院、检察院的司法行为制约和规范，从而保障行政权、审判权、检察权的正确行使。近年来，随着我国依法治国基本方略的实施，人大及其常委会的监督作用得到了有效发挥，而在实际工作中，如何行使人大监督权、更好地发挥人大监督职能，仍然是需要进一步认真探索和解决的重要课题。为此，既要正确认识以人大及其常委会依法履职为核心的权力运行机制是坚持和完善人民代表大会制度的应有内容，又要通过进一步建立健全与市场经济体制相适应的权力运行机制和监督机制，真正建立起人大及其常委会对“一府两院”的监督机制，有效发挥人大及其常委会的职能作用。同时，还有必要通过进一步加强执法检查、调研、视察、议题审议、工作评议、司法监督，以及通过进一步完善人大及其常委会决定重大事项等多种监督形式和不断创新人大及其常委会依法监督的有效方法，加强对权力运行的制约和监督，以此为“中国梦”的实现、为谱写“中国梦”的人大监督工作新篇章而提供源源不断的法治保障力量。
