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只为兄弟战今生范文1
父亲去商店，走在前面的年轻女士推开沉重的大门，一直等到他进去后才松手。父亲向她道谢，女士说：“我父亲和您的年纪差不多，我只是希望他这种时候，也有人为他开门。”
想起列维斯特劳斯《野性的思维》中凄美的神话。生长在麦田里的三色堇，散发着迷人的芬芳，想要采摘她的人常常踩踏麦田。三色堇怜惜麦子，祈求上苍驱除她的芳香，她的祈愿被满足了，麦田安全了。
想起一则寓言。猪、羊和奶牛关在一起。一天，主人捉猪，猪嚎叫挣扎，羊和奶牛：“烦不烦啊，我们常常被主人捉来捉去的。”猪：“主人捉你们，不过是要你们的毛和奶，捉我，是要我的命啊！”
想起二战中艾森豪威尔救人救己的故事。一天，艾森豪威尔回总部参加紧急军事会议。路遇风雪中瑟瑟发抖的老夫妇。艾森豪威尔命令停车，询问得知，他们去巴黎投奔儿子，汽车抛锚，正叫天天不应，叫地地不灵。艾森豪威尔不顾参谋的劝阻，先将老夫妇送达，然后才赶回总部开会。此时的欧洲盟军最高统帅没有想到自己的身份，只是设身处地的想老夫妇的困境。事后的情报令人震惊，原来，那天纳粹狙击手早已埋伏在必经之路上，希特勒认为艾森豪威尔死定了。
想起丘吉尔和弗莱明的传奇。弗莱明的父亲是贫困的农民，救了溺水的贵族少年丘吉尔，丘吉尔的父亲资助弗莱明接受高等教育。后来，弗莱明成为青霉素的发明者。二战时任首相的丘吉尔患了严重的肺炎，青霉素又救了丘吉尔一命。换位思考的互助，冥冥之中的轮回，不仅为自己播下了善种，也造福了国家和人类。
换位思考的故事不少，不换位思考的故事更多。整个人类史，几乎就是一部偏见史。古罗马西塞罗《论神性》中，文明的希腊人对野蛮的罗马人，怀着恐惧的鄙视。粗鲁的罗马人对软弱的希腊人，充满本能的蔑视。卡林・瓦尔特《我与他》：人们互相强加的暴力像一条流血的引线那样贯穿整个历史。马丁・路德・金《和平绝不是赠品》：历史充满了那些专注于仇恨和暴力的废物。斯坦福大学教授杰弗里 ・ 菲费尔《权力：为什么只为某些人所拥有？》：权力会使人过度自信和冒风险、对他人的处境无动于衷，把别人当做让掌权者满意的一种手段。
人类，已经为不换位思考付出惨重的代价，一路走来，鲜血淋漓，白骨累累。真理的身上布满伤痕。换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后得出的黄金法则。可是，如胡塞尔所说：现代人漫不经心地抹去了那些对于真正的人来说至关重要的东西。让我们一起倾听先哲经典关于换位思考的述说。
换位思考的表述
不同时空、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。
西非的约鲁巴人说：对待他人就像你希望他人对待你一样。你折断树枝的时候，想想如果你是树枝会感觉怎样？
非洲一家航空公司的标语：我们神圣承诺，在任何情况下，都以自己希望被对待的态度去对待任何乘客。
《圣经 ・ 马太福音》：无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
《犹太教法典》：谁使人流血，人家也会使他流血。
印度教义：你所向往和渴望于别人的，自己也要做到。
锡克教义：你怎样看待自己，就怎样看待他人。
伊斯兰教：像你被对待的那样对待别人，你自己所希望得到的，施及于众人；你自己所讨厌的，不要施与别人。你自己不喜欢的，别人也一样不喜欢。
道教教义：见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
西塞罗《共和国》：如果一个人做了对不起别人的事，别人也会做对不起你的事。
福泽谕吉《劝学篇》：勿以自己的意志强制他人，我们做人的道理，就在于不妨害他人的权利，自由自在地运用自己的身体。
法布尔《昆虫记》：如果能够用小狗的头脑思考，用小蝇的复眼看这个世界，那会有多么大的改观啊！
白居易诗：莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。
陆游诗：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？
黄庭坚：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎老断，自揣看何如？
憨山大师诗：人既爱其寿，生物爱其命。
赵孟：同生今世亦前缘，同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论，放生池畔忆前衍。
孔子：己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人。
明代王阳明：我所不欲也，无加诸人。
恩师范敬宜：己之所欲，也勿加诸于人。
换位思考的追求
践行换位思考没有标准答案，但敬畏、尊重、同情、宽容、互助、关爱、因缘、正视差别，等关键词，应该是有一定共识的。
以下这些前贤经典的相关论述，如克劳塞维茨《战争论》序言中所说：奉献给读者的，不是理论体系的大厦，只是一些智慧的小金块。
本能。法国社会学家列维布留尔《原始思维》：原始思维不关心矛盾，原始思维既是神秘的又是原逻辑的，万物有灵，互渗律决定社会集体关于它自身和它周围的人类群体与动物群体的观念，引领他们对自然的敬畏和尊重。“互渗律”是最原始的换位思考。
贝勒《论施莱格尔的包罗万象的诗》：万物都处在有机的联系中，在无垠的本质的链上，一切事物都被同一个活生生的精神赋予了灵魂，渗透了这个灵魂，无限的力量和行动使一切结成一个巨大的体系，在个别如同在整体中一样自己产生着作用，只在或高或低的程度上处处展示着自己。
英国社会人类学家马林诺夫斯基《文化论》：民族志应该呈现土著的想法与世界观，而让读者理解不同文化（自身与当地）之间的差异，进而认识自身的本性。宗教和巫术，对原始居民具有心理的和社会的需要，原始的氏族和部落机构，适应原始居民生活实际。他建议英国殖民当局采取保持原始居民机构的政策，通过原始居民的首领对原始居民实行统治。
同情。孟子：恻隐之心，仁也。休谟《人性论》：同情是人性中一个强有力的原则。一切人的心灵在其感觉和作用方面都是类似的，凡能激动一个人的任何感情，也总是别人在某种程度内所能感到的，一切感情都可以由一个人传到另一个人，而在每个人心中产生相应的活动。这种人与人之间在感情上的互相感应和传达便是同情作用。赫胥黎：让同情心作为你的向导，将你自己置于对方的位置上，以你自己愿意怎样被对待的方式那样去对待他人。林肯：如果你拥有某种权力那不算什么，如果你拥有一颗富于同情的心，那你就会获得权力无法获得的人心。米德《心灵、自我与社会》：有设身处地的同情的心，才有帮助的行动，才能唤醒被同情者的合作和应答。屠格涅夫：当我哭泣我没有鞋子穿的时候，发现有人竟然没有脚。
宽容。《增广贤文》：责人之心责已，恕已之心恕人。贝尔奈：不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。卡林・瓦尔特《我与他》：他是一个有着自己多样性和矛盾的人，像你和我一样，有时聪明有时愚蠢，有时可爱有时讨厌，认识到这一点，才能做到抵制暴力的诱惑法国科学家彭加勒《最后的沉思》：宗教能对信仰者有巨大的威力，但是并非所有的人都是它的信徒。信仰能够强加于少数人，而理性却会给一切人留下烙印。罗尔斯《正义论》：通过有正义感的善，甚至要对不宽容者宽容。周作人《艺术与生活》：如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容。
互动。英国文化人类学家弗雷泽的《金枝》讲述，原始人认为同类相生，物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用。前者可称为“相似律”，后者可称为“接触律”或“触染律”。这种交感巫术，也是一种原始的换位思考。库利《人类本性与社会秩序》：不应该将动机分为利己、利他，动机是属于交往双方的共同领域。
因缘。缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。《左传》多行不义必自毙。“恶有恶报，善有善报”的理念，在中国人的思想中根深蒂固。此生此世的一切，都是你自己的订单。此生此世的一切，都是缘的践约。
关爱。卢梭：当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们。马克思：我们每个人都是平等的，你只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。斯宾诺莎《伦理学》：凡是清楚明晰地了解他自己和他的情感的人，必定爱神。神不爱人也不恨人。人不恨神。所以，人，不应该恨人。费尔巴哈《基督教的本质》：爱使人跟上帝，上帝跟人同一化，因而也就是使人跟人同一化。英国作家C. S. 路易斯《四种爱》：我们生而无助，会发现自己孤独，无论在身体、感情还是智力上都需要他人，我们若想对任何事物（甚至对自己）有所认识，都离不开他人。马丁 ・ 路德 ・ 金《和平绝不是赠品》：我们虽然反对种族隔离，但是我们必须爱各种种族的人。钱宏《爱的践约》：人与人之间的缘分，人与职业之间的缘分，似乎前生就预订的契约。今生的相爱相许，今生的全部努力，今生的全部意义，好像就是为了某个前生契约的兑现。张承志《岁末总结》：只是我有我的天性和血质：我服从的，永远只有一个神秘的命令。人最说不清楚的是天性。亚当・斯密在《道德情操论》：人因为天性而迷恋某种事物，正是因为这种“迷恋”激起辛勤工作的热情。不必问为什么，也没有什么原因。爱，是使命与责任。费希特《论学者的使命》：真正的学者是那些清醒地意识到自身的使命、接受时代教养训练有素的、为真理与道义负责的人。要明白学者的使命，必须明白作为社会的人的使命，因为学者首先是社会的人；要明白社会的人的使命，首先应该明确自在的人的使命。面对威严的峭壁丛山和汹涌瀑布，眼观翻腾的火海风云，我昂首挺胸，无所畏惧，我永生不死。我的使命就是论证真理；我的生命和我的命运都微不足道；但我的生命的影响却无限伟大。马志尼《论人的责任》：人们愿意承担责任比接受权利重要。讲权利的人和讲责任的人之间的区别，就前者来说，一旦获得了个人的权利，便失去了动力，再也不想继续努力了；而后者的工作只有到生命结束时才会停止。爱的最高境界，是牺牲和奉献。托尔斯泰：牺牲与痛苦，便是思想家与艺术家的命运：因为他的目的是大众的福利。陀思妥耶夫斯基《卡拉马左夫兄弟》题词：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来（原引自《约翰福音》，编者注）。泰戈尔：“一切都在爱中亲证”。不计得失的爱，不计得失的精神力量，具有永恒的价值。这是任何一个取得成就的人必须具备的素养，也是任何一个称得上文明的社会所必需的要素，它使任何一个伟大的文明得以建立和延续。
整体理念。同在蓝天下，你、我、他，都是一定历史条件下存在于自然、社会、自身三大关系之中。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。黑格尔《自然哲学》：砍掉一个指头，就不再是指头。克鲁泡特金《互助论》：只有互强的生物群才能生存。
。《国语》：声一无听，物一无文，味一无果。马克思：大自然的花朵并非只有一种色彩。罗素：对“同一性”的偏爱势必造成危害。彭加勒：一律就是死亡，它对于一切进步都是一扇紧闭着的大门。
柯费尔德《智者运动》：爱智慧的人以双重论证的方式谈话，包括好坏两方面。帕斯卡尔：我们要汲取相反的真理。柏拉威尔《马克思与世界文学》：伟大的作家是能够具有驾凌于他们自觉信念和态度之上的见识的。爱因斯坦：一个伟大的头脑，应该同时容下完全对立的东西。
谢林《艺术哲学》：神话思维和理性思维都是不可或缺的，是一对同胞兄弟。神话是一种历史的存在，给分崩离析的现代人寻找象征的意义世界。
列维斯特劳斯《野性的思维》：思维跟植物一样，有园艺的，有野生的。野性思维与文明思维没有高下之分，平行发展，各有千秋，各司其职。
柏格森《创造的进化论》：当我们声称删除掉这类和那类的秩序时，正意味有两类秩序存在。如果我们继续无视心灵的这种活动，无视它所假设的一切，我们就无法了解任何观念，以至于无序也不过是空泛的一个词罢了。
奎迈・安东尼・阿皮亚《世界主义――陌生人世界里的道德规范》：世界主义思考的两个主线，一个是强调全球化责任，另一个是强调尊重区域差异，构筑两方面的平衡，既要保护区域性价值和社区的存在，又要寻求具有普世意义的标准。个人可以具有多种身份认同并保持其忠诚性，并且通过对话与发现，构筑开明的全球化社区。
克莱斯瑞恩《异中求同：人的自我完善》：对人类的自私自大进行强有力的制衡，彼此尊重，承认一种更高的人性，植根于不同文化的土壤中，获得其中最优秀文化的滋养，不会僵化静止。多样性并不一定会对一致性造成威胁，它可以通过人文修养得以统一，从而丰富、壮大了共同的东西。提升多样性而肯定了同一性，同时通过变换、丰富同一性而肯定了多样性。如果多样性未经人文的陶冶，如果它不是心系更高的生命、生活，而仅仅表达了武断、任性和怪癖，那么它就会带来种种波动反复甚至更糟的后果。
周国平主编《诗人哲学家》：在法国，几百年来，理性和非理性两种风格迥然不同的哲学几乎总是并行不悖，同时共存，各自有一大批信奉者，各自都有自己杰出的代表。
惠特曼《草叶集》序言：优越的人是无数的，这个优越的人与那个优越的人之不相抵触，正像两只眼睛的视力不相抵触一样。
余秋雨《借我一生》：一切文明的第一本质在于它们与非文明的区别。这一点远比文明与文明之间的区别和冲突重要。因此，只要是文明，就不必在互相对比和冲突中过于自卑，或过于骄傲。
按照弗洛伊德在《精神分析引论新编》中的分析，成见事出有因，有时也极有理由，所以，需要通过超越才能实现理解。唐君毅《中国人文精神之发展》：反求诸己，实现自己的超越，面对自己的过失。
只为兄弟战今生范文2
2010年，他的卤菜店营业额75万元，纯利润近20万元；2011年营业额达到100万元，纯利润25万元。到2012年，他创建了自己的卤菜品牌，买了面包车，开了分店，用自己的卤菜技术帮扶更多的人致富。
回想过去，看看今天，杨伟觉得一切像是梦，但一切又那么真实。
1995年10月，18岁的杨伟染上毒瘾，进入重庆市戒毒所接受自愿戒毒。此后，又多次复吸，多次戒毒。在黑暗的深渊中，他无力自拔，在空虚痛苦中，他昏昏噩噩度过了13年时光，毁灭着自己，也给家人带来深深的伤害。
2008年9月6日，31岁的杨伟最后一次走出强戒所，家庭破碎，妻离子散，社会的偏见冷漠，生活的残酷现实，让他再一次迷茫：出路在哪里？未来在哪里？他眼前仍然一片灰暗。就在他彷徨不定孤独无助之时，与《创业》的偶然相识，改变了他人生的命运——在《创业》杂志的帮助下，杨伟自主创业，用勤劳的双手改写了自己的命运，走上了一条阳光大道，完成了人生艰难的蜕变。
2012年11月13日，本刊记者再次来到金凤镇采访杨伟。曾经迷途的“浪子”，如何蜕变成一个对社会有贡献的人，这其中的过程让人唏嘘，引人深思。
一失足成千古恨，
迷途少年染毒瘾
1977年2月14日，杨伟出生于重庆市渝北区龙兴镇，家里父母兄妹四人，父亲承包工程挣钱，生活得安康而富足。杨伟从小聪明好动，深得父母喜爱。妹妹智力有轻微障碍，母亲便长年在家照顾兄妹俩。
杨伟的父亲是一个很有头脑的生意人，因为人缘关系好，在当地建筑工地承包了土石方工程，组织车辆拉河沙、建材、条石。由于做事严谨，讲信誉，深得老板们的信任，生意一直顺风顺水，一年下来纯收入达到30多万元，成为当地少有的富翁，引来周围许多人羡慕眼红。1995年1月，父亲在重庆江北区花卉园买下一套三居室商品房，一家人从龙兴镇搬到了重庆市区。
杨伟从小调皮、贪玩，更因为家境殷实，学习也不认真。还没等到初中毕业，他便辍学了。
受父亲的影响，辍学后杨伟也想自己做点事。于是向父亲提出学习汽车驾驶，学会后买车自己经营。父亲想：反正儿子读书没兴趣，自己有建筑工地，常年都有货拉，让儿子来做也行，这样父子俩也有个照应。于是，父亲爽快地答应了杨伟的要求，拿钱让他去学习驾驶技术，并购买了一辆东风汽车。可万万没有想到的是，这样一个看起来很周全的决定，其发展却事与愿违，甚至将杨伟的人生带到了万劫不复的深渊。
在学习驾驶技术的这段时间里，杨伟接触到了。
学习技术时，杨伟在外租房居住，结识了一帮哥们，并经常聚在一起喝酒玩乐。一次酒后，朋友拿出一小包白色的粉末让大家吸食，看到哥们几个吸食后飘飘欲仙的样子，杨伟心里很好奇，在兄弟伙的怂恿下，他试着吸了一口，当时没什么反应，可连续吸食几次后，杨伟对产生了依赖，从此一发不可收拾。
吸食需要钱，杨伟不得不编造各种理由向家里要钱。因为杨伟在外居住，食衣住行都要花钱，家里人对他并没有什么怀疑。驾校毕业后，杨伟在父亲的工地拉河沙，运石头。此时他已经离不开，每当毒瘾上来的时候，他都没精打采，哈欠连天，没过多久，身体消瘦得不成人形。最初，父亲以为他年纪小吃苦劳累，心疼不已，特地聘请了一个驾驶员轮流换班开。后来，见杨伟精神越来越差，心里便有了怀疑。纸终究包不住火，在父亲的反复逼问下，杨伟承认了吸毒的事实。
仿佛当头一棒，父亲顿时懵了，一阵痛骂之后，父亲气愤难当，要将他逐出家门。抓住儿子细瘦的胳膊推掇的一瞬，父亲的心被深深剌痛。自己忙于生意，对儿子从小缺少管教，才导致今天的恶果。事已至此，只能挽救儿子。
1995年10月，杨伟被父亲送入重庆市戒毒所，自愿接受戒毒。
在戒毒所的两个月，杨伟远离了毒友和，经过痛苦的戒毒，毒瘾慢慢戒掉，但18岁的他却并没有意识到的危害。从戒毒所出来半年后，杨伟又开始了复吸。不得已，家里人再次把他送进了戒毒所。
十年虚度，
浪子回头洗心革面重新做人
第二次戒毒出来后，杨伟认识了一位漂亮的姑娘。他真诚地对姑娘说出了自己的过去，姑娘不计前嫌，用自己的爱情鼓励杨伟戒掉毒瘾，大胆与他相爱。1999年俩人结婚，并有了一个可爱的女孩。父母看到杨伟的改变，看到一家人团聚和美地生活在一起，由衷的高兴。
可好景不长，杨伟的毒瘾再次发作，由于多次复吸，毒瘾越来越大，对的依赖越来越强。家里人对他失望至极，伤心不已。这时父亲的生意也开始走下坡路，几个大型工地经营遇到了困难，工程款不能按时拿到手，无力付清货款和工人的工资，整日焦头烂额。而杨伟吸毒像个无底洞，掏空了家里的一切。杨伟被政府送进强制戒毒所，接受强制戒毒二年。
2001年，杨伟从强戒所出来，不但找不到工作，还走到哪里都遭人白眼。家里人又一次给了他温暖，接纳了他。杨伟发誓重新做人，并在镇上卖服装维持生计。老婆把孩子交给母亲带，在江北一家商场当营业员，挣钱贴补家用。
卖服装生意不好，挣不到钱，父亲的生意也每况愈下。经济拮据，父母为了一些家庭琐事经常争吵。生活的不顺，让杨伟感到苦闷烦躁，在毒友的诱惑下，杨伟再次吸毒。2002年，他再次被送进重庆西山坪强制戒毒所。
杨伟的再次吸毒，给家庭带来毁灭性地打击。心灰意冷的父母结束了争吵，选择了离婚；流干了眼泪对杨伟彻底死心的老婆带着女儿回了娘家，发誓对他不再理会。曾经好好的一个家，因为他的吸毒支离破碎，妻离子散。
2005年1月，杨伟从强戒所出来时，女儿已经五岁。在强戒所痛苦的日子里，每当想到女儿，总是给他带来一些安慰，他曾想过无数遍，出来时第一件事就是要抱抱她，亲亲她。可当他伸手想抱她时，女儿竟吓得哇哇大哭。伸出的手缩在半空中，女儿的哭声深深刺痛了杨伟的心，他在心里骂自己是混蛋，这些年不但没有给父母孩子带来稳定的生活，还让他们跟着受苦，遭受歧视和白眼。他愧对家人，愧对女儿。
尽管杨伟内心有深深的内疚，但这个恶魔却以强他百倍的力量牢牢地控制着他。第二次从强戒所出来8个月后，杨伟又被第三次送进强制戒毒所，这一次，他在里面度过了三年。
复吸，强戒，复吸，强戒，杨伟渐渐变得麻木，在强戒所行尸走肉般度日如年，渴望新生活的火花也渐渐熄灭。一次，父亲来看他，俩人沉默了好久，父亲才告诉杨伟，家里的房子因为无力付清工程款，已抵押；母亲离婚后重组了家庭，有智障的妹妹因无人照顾，托人照看，得不到关爱，还常常遭受辱骂，智障加重。轻描淡写的说完这一切，父亲深深地叹了一口气：“我的生意现在已彻底破产，连个住的地方都没有，只有外出打工谋生。我谁都不怨，只怪自己的命不好。”末了，父亲长叹一声，眼角泛起泪花：“儿呀，老爸原指望你有出息，撑起这个家……”父亲哽咽着再也说不下去，转身默默走了。
当天晚上，杨伟失眠了，父亲的话不停地响在他耳边，父亲沉默的背影在他脑中挥之不去。他第一次认真审视自己这10多年的所作所为，前后十多次自愿戒毒，三次强戒，10多年的执迷不悟，不但让家庭损失了金钱，还让好好一个家支离破碎，更可怕的是给父母老婆的心灵带来反复的毁灭性打击。自己已经28岁，俗话说三十而立，可自己不但一事无成，还让父母操碎了心。10多年来，生活犹如一场恶梦，自己却沉迷其中不愿醒来。想到这些，杨伟幡然悔悟，再也不能这样浑浑噩噩过日子了，他发誓要戒掉毒瘾，重新做人。
正视自己需要勇气，要改过自新更需要行动。有了目标，杨伟积极配合改造，锻炼身体，渴望新生活的火花慢慢点燃，希望的种子在心中一天天复苏。对于未来，他有了明确的规划：出来后，先找个工作维持生计，积攒资金再创业，一定要通过自己的努力让家里人过上好日子，以此来偿还这10多年对家人欠下的债。一定要重新改变自己，做一个对社会有用有贡献的人。
迷茫无助，
《创业》无私伸援手
2008年9月6日，杨伟终生难忘的日子。这一天是他最后一次走出强戒所，从此远离的日子，也是他告别过去获得新生的日子。
当天，母亲只身一人来接他，母子俩走出大门，竟不知该去哪里。一切恍如隔世，妻离子散、家破财尽。
没有了家，杨伟只好暂时借住到亲戚家。临走时，母亲塞给他600元钱，拍了拍他的肩，然后看他走远。拿着母亲给的钱，杨伟感到从未有过的沉重。
他开始在镇上摆地摊，卖袜子和拖鞋。后来又到市区当棒棒（帮人扛东西）。当他第一次爬坡上坎为别人挑行李挣到10元钱时，他才感到挣钱是多么的不容易，真切地体会到了这些年父母的艰辛。
2008年冬天，为了多挣钱，他跟随亲戚到贵州打工，在建筑工地做小工，负责拌灰浆、提灰浆桶、抬石头，一天能挣到七八十元。挣来的每一分血汗钱，杨伟都舍不得花。休息时，身边的工友整天吃喝打牌，他不感兴趣，一个人独自思考着怎样创业。虽然他有创业的打算，但怎样做、做什么心中还是一片茫然。工友中没有人与他交流，他的苦闷找不到人诉说，渐渐地他又陷入了新的困惑。
一天，杨伟从建筑工地收工回住处，路过一个报刊亭时，《创业》两个鲜红的大字映入他的眼帘。他心中突的一动，赶紧花五元钱买了一本杂志，“今生只为创业，风雨伴你同行”——看到《创业》杂志封面的这一句，他心中顿时涌出一股暖流，倍感温暖。当天晚上，他捧着书， 看了一遍又一遍，书中的字字句句都说到了他的心上，他激动得不能入睡，心中的创业之火熊熊燃烧，他看到了希望。
第二天，杨伟马上辞工，回到重庆，迫不及待地来到《创业》杂志社拜访。
龙华老师认真地倾听他的叙述，亲切地和他交谈，和蔼地询问他的情况。杨伟很感动，这些年来，除了家人，没有人正眼看过他，真正关心过他，更没有人愿意倾听他内心的声音。面对一个长者，一个朋友，他敞开心扉，把自己过去的经历，自己的喜怒哀乐、痛苦优伤、茫然困惑，痛快淋漓的全部说了出来。讲完之后，他心里的苦闷一扫而光，像卸去了一块沉重的石头，无比轻松。
龙华老师耐心听完他的讲述，眼前这个迷途知返的浪子改变自己的决心和对创业的渴望，深深打动了他。龙华老师鼓励杨伟：“帮助每一个创业者，是《创业》义不容辞的责任，无论你有过什么样的过去，《创业》希望你的未来却只有一个，那就是创业成功，改变自己，重新做人！”
聆听着龙华老师的话语，杨伟心中不断泛出阵阵感动。这一次来杂志社，他就像找到了亲人，心有了归属，创业的决心更加坚定。
回去后，杨伟就开始寻找项目，不久，他带着准备创业的项目再次来到了杂志社。
杨伟选择做屋顶防水项目，已跟项目方联系过多次，自己也做过市场调查，但苦于没有启动资金，一直不能付诸行动。他找遍了亲戚朋友，但一听说他要借钱，大家都避而不见。无奈之下，杨伟想到了寻求政府的帮助，给温总理写信请求贷款，并得到回复，告诉他有大学生贷款、返乡农民工贷款，建议他以返乡农民工的名义去贷款。但是到乡镇贷款却需要有住房抵押，还需要担保人。对于一无所有的他来说，这无异是比登天还难的条件。于是，他又写信给重庆市领导……
没有资金，杨伟一筹莫展，无计可施。于是再次找到《创业》。看到杨伟真的下决心改恶从善，龙华老师决定从“龙华创业基金”拿出1000元给予支持，帮助他启动防水项目。
拿着《创业》给的1000元启动资金，杨伟开始了他的第一次创业。为了拓展业务，他联系了市里几乎所有的防水公司，联系了市里的专业门市，挂靠别人的公司拿到国家二级资质资格，通过当地报纸做连续小广告…… 但是，这样努力的结果仍然创业失败。
防水项目失败后，龙华老师及时帮助他分析了失败原因：杨伟原来想的是只要防水产品好，有业务，就能挣到钱。但在实际的操作过程中，他发现，防水处理是一项需要综合技术的活儿，不同屋面需要不同的处理方法，施工时不是一下子就可以完成，需要时间等待，而施工后的后续服务还要跟上。这些都是他没有想到的。要熟悉这一行，熟练地做好工程，需要时间，需要经验，更需要资金的支撑。而以他现在的情况，他做不到，也等不起。
第一次创业失败之后，杨伟并没有颓废，也没有放弃。龙华老师建议他先继续打工，积攒资金，为再次创业做准备。杨伟马上返回贵州建筑工地继续打工，并与《创业》保持着联系，《创业》也时刻在关注着他。
2009年11月，杨伟挣到了5000多元钱。返回重庆后，他又一次来到了《创业》杂志社，准备第二次创业。
《创业》帮扶，
开卤菜店创业成功
杨伟的现状，经不起折腾，不仅仅是经济上他承受不起损失，更重要的是他的信心不能受到打击。再次创业，一定要有充分的把握，才能确保成功。为此，龙华老师与杨伟进行了长时间交流并从他的实际情况出发，给予了分析。最后确定跟师学艺，到卤菜店跟店学习。
这是生死存亡的背水一战。龙华老师告诉杨伟：学习不仅仅是技术，更重要的是要学习怎样开店、怎样经营、怎样销售、怎样服务、怎样留住顾客，学习创业的经验、技术和方法。同时，《创业》联系了随手香老总，给予优惠的价格和帮扶，对杨伟的学习严格要求、认真监督，要求杨伟跟师学艺一个月以上。
杨伟非常珍惜这次来之不易的学习机会。学习之初，他为自己立下了“军令状”：用全部心思，学最好的技术。学习时，杨伟随手带着一个日记本，师傅讲的他都认认真真记下来；没讲的他问清楚了，也要记下来；顾客提出的建议，也记下来。事无巨细地做好每一个问题的记录。看似琐碎无聊，但在实际操作时却能起到很好的借鉴，能避免自己开店时可能会犯的一些错误。
眼过千遍不如手过一遍，只有行动才能真正快速掌握技术。在跟店学习时，杨伟把这里当成了自己的店，每天做的事当做是自己的事，决不偷懒取巧。做熟食很辛苦，每天三点多就要起床做准备，正值冬天，数九严寒，即使半夜从温暖的被窝爬起来，也决不耽搁。从第一天到最后一天，杨伟坚持把每天学到的新知识加以运用，并把每一道工序不断重复，直到了如指掌。
一个月后，杨伟掌握了卤菜技术以及制作销售的全过程。接下来，他寻找门面做开店的准备。龙华老师问他，你现在有多大的把握？杨伟说80%。龙华老师说，还差20%。
年底，杨伟去金凤镇看望女儿，偶然听别人说农贸市场旁的一家餐馆要转让。于是他联系上餐馆老板和房东，并第一时间向《创业》汇报。龙华老师建议他将当地经济状况、市场行情、行业情况、餐馆情况、转让原因、房东情况做深入、细致的调查，再进一步讲价，并联系师傅、母亲、亲戚和朋友，得到他们的支持，然后再做出投资、成本、利润的预算，并制作创业方案。
杨伟一一照办。很快，选址得到了师傅的认可。经过多次争取，得到母亲同意。舅舅前去金凤镇实地考察后，觉得门面位置很好，又帮着杨伟一起讲价，最后以年租金6000元租下门面。看到杨伟资金困难，舅舅还借给了他3000元。
门面转下后，春节也快到了，亲戚都劝他趁着黄金时节赶快开业，龙华老师问他，你现在有了多大的把握？杨伟说90%。杨伟明白，自己现在开店能在春节时赚上一笔，但刚开始做，一切都还需要熟练，尤其对于应付生意场面还没有经验，他还需要学习。因此，他毅然选择春节到师傅的店里帮忙，进一步熟练自己的技术，积累更多的经验。对于他的决定，《创业》给予了支持。
经过春节期间16天的实地演练，杨伟的技术和经验都更成熟，对自己开店有了十足的把握。但他仍面临着重重困难。
开店资金严重不足。付了房租以后，手中的资金所剩无几，要开店还需要购买设备、原料、辅料，还有很大的资金缺口。怎么办？外援实在找不到，母亲经济也困难，亲戚有顾虑不敢借。店租下来了，可没钱寸步难行，杨伟急得像热锅上的蚂蚁。
困难时杨伟找到《创业》，龙华老师问，现在你有多大的把握了？杨伟说100%。《创业》再次伸出援手，启动“龙华创业基金”，给予了他一万元现金，扶助创业。龙华老师说，还有5000元的缺口，你得学会利用现有的资源来弥补。
于是，杨伟动起了心思：装修的费用他给人家说好话，先欠着等店开起来，有了钱再付；购买食材，他请师兄弟做担保，给一部分欠一部分，等下一次购货时再顺延支付，并让批发商把货送到了店里；购买冷冻制品等，也如法炮制，得到了对方的支持。
经过充分准备后，2010年3月13日，杨伟在金凤镇的卤菜店正式开业。
由于资金有限，他尽可能降低人工成本，一个人战斗。
每天凌晨三点起床，卤制30多种菜品，等到做好这一切，天亮了，顾不上休息，就有顾客来买卤菜。又要称重量又要收钱，还要切菜包装。中午有片刻的清闲时间，本可以稍事休息，但地脏了要拖，盆脏了要洗。匆匆吃点午饭，三点又有顾客登门，一直忙碌到晚上七八点，收拾完后就是晚上10点了，有时会晚到12点。精疲力竭的杨伟头挨枕头就睡着了，但3点一到，杨伟重又精神抖擞地开始新一天的战斗。
整整一个月，杨伟每天的睡眠时间不超过4个小时，人都瘦了一大圈，走路都想睡觉。精力和体力严重透支，几次让杨伟差点倒下，但他咬着牙挺了过来。
看到皮包骨头的杨伟时，龙华老师知道他已经扛过来了。于是派人和自己亲自前去看望，并与他母亲、舅舅、舅妈沟通、交流。
《创业》时刻关注着杨伟，每天的营业额杨伟及时报告。开业第一天营业收入2660元，第二天营业收入1211元，第三天1638元……第一个月营业收入40127元，第二个月营业收入43000元，第三个月50891元，第四个月66553元，第五个月89442元，第六个月83187元……半年营业收入共371206元。
半年时间，杨伟关门仅一天。因为所有的原材料用完了，鼓风机坏掉了，他不得不抽出时间去解决这些问题。他没有时间去体会苦累，新的开始新的生活让他内心踏实而又快乐。
看到杨伟脱胎换骨的转变，妈妈喜在心头，同时也心痛儿子累垮了自己的身体，有空时主动来店里帮忙。但对于杨伟来说，最大的困难不是资金和缺人手，而是内心的担扰。他担心万一经营不当，一是没能力偿还债务，二是愧对真心帮助他的好心人。
付出终有回报：2010年杨伟的卤菜店营业额75万元，纯利润近20万元。当杨伟打电话给《创业》报告喜讯时，他抑制不住兴奋：终于创业成功了，我打开了新生活的大门！
感恩不忘回报，
反哺帮助创业者致富
经过一年的经营，杨伟对卤菜行业已非常熟悉，并在实践中创新改进。他抽时间尝遍了重庆市区有名的卤菜，深入到制作中心内部去打探、学习、“偷艺”，结合消费者需求将自己卤菜的味道进行调整，最终形成了自己独特的口味，留住了顾客。竞争最激烈的时候，他开店的那条街出现了四家卤菜店，但都被他一一打败。
2011年，卤菜店营业额达到100万元，纯利润25万元。也就是在这一年，杨伟为自己的卤菜申请了“禾香颐”商标，并在邻镇开起了第二家店，还购买了一台送货的面包车。
人生的酸甜苦辣，没有人比杨伟更能体会；创业的千辛万苦，没有人比杨伟更能读懂它的含义。
能重获新生，能有今天的成绩，杨伟不会忘记对他施以援手的恩人。2011年，杨伟在归还了龙华创业基金的全部帮扶款11000元之后，又向龙华创业基金捐款3000元，他更用超额的送还对引他进门的师傅表达了感恩。有了经济能力，他重新将支离破碎的家聚拢：将在外打工的父亲叫到自己的店里，将智障的妹妹带到身边照顾，对女儿成长他也尽力做到父亲的责任。
与此同时，他也真诚地帮助更多的底层创业者。2011年，他将自己的卤菜技术免费传授给身边一些贫困的亲朋好友，帮助他们开店创业。打工的表哥曾到杨伟的店里帮忙，目睹店里的好生意后，也产生了自己开店创业的想法，得到了杨伟的支持。杨伟不但把技术毫无保留地传授给了表哥，还帮助他开店，养活一家人。曾经帮助过他的舅舅，这些年在外替人打工，杨伟也帮助他在渝北开起了卤菜店，生意很好。
2011年，杨伟的创业故事在《创业》杂志报道后，一些与他有过相似经历曾走过弯路的人找到他，他都乐于帮助。自贡一位刑满释放人员，出狱后一直找不到工作，对生活失去了信心。杨伟用自己的经历鼓励他，并优惠教他卤菜技术，指导他开店。现在他也像杨伟一样找到属于自己的一片天地。杨伟说，当年他在走投无路的时候，能得到《创业》的帮助，并指导他创业成功，他愿意尽己之力，把创业的薪火传递下去，将爱的温暖传递给更多人。
2010年10月，杨伟参加了在广东韶关举办的第六届创业年会，2011年10月又参加了在重庆举办的第七届创业年会。两次参加年会，让更多的《创业》读者近距离了解到他，人们被他的创业精神感动，也被他卤菜的好味道所吸引，很多创业者都想拜师学艺。为了回报《创业》，2011年下半年，杨伟以低价的学费面向全国读者传授卤菜技术，帮助他们小本创业，短短的一年时间里，已经有数十位学员学习他的卤菜技术走上致富之路。
2012年7月，“禾香颐”熟食卤菜迎来了来自吉林省胶河市的学员。杨启东原来经营一家饭店，由于物价飞涨，利润减少，他便结束了饭店生意，打算做卤菜。他和爱人一道花了大量时间考察全国各地的卤制品，来重庆品尝了杨伟的卤菜后，杨启东夫妇认定了这就是自己苦苦寻找的特色熟食，毅然决定留下来学习技术。
学习了20天后，杨启东夫妇回到胶河，在当地繁华商业地段，租下了二个门面。 两个店相距一公里，10多天装修完工，2012年8月12日，两家店同时开业。开业当天，准备的所有熟食销售一空，两个店的营业额分别为1700多元和1500多元。直到现在，两个店都经营良好。
贵州省贵阳市的卯昌雄，2012年5月中旬来重庆学习。认真学习半个月后，由于自己本钱少，回家选择了三轮车流动摊位经营。每天营业额达到900多元，扣除成本，每天纯利润高达300多元。除去雨天不能出摊，一月有8000元的收入。
四川成都温江的曾和凡，早年双亲离世，由于家境贫寒，初中毕业就开始打工，没有朋友，缺少交际，至今没有成家。虽然现实如此残酷，但曾和凡的内心却对未来充满了向往，他渴望拥有正常的家庭生活，要通过学习卤菜技术创业来改变自己的命运。可自己一无经验二少资金，谈何容易。当杨伟通过《创业》了解到他的情况后，给了他免费学习的机会。2012年4月曾和凡到重庆学习技术，回家后，选择在菜市场摆摊经营，一天营业额可达1000多元，月利润近万元。最近曾和凡还谈到了女朋友，他连忙打电话给师傅报喜，一起分享这份喜悦。
每当接到读者咨询的电话，学员的报喜电话，杨伟都会无比激动，这种被人尊重的感觉他从来没有像此刻体会得更深刻。从一个掉入黑暗深渊、遭人唾弃的无用之人，到现在光明正大自食其力，并能尽微薄之力帮助别人，对社会做出应有的贡献，杨伟找回了做人的尊严，找到了自信，用自信点亮了希望和梦想，照亮了自己的人生之路。
浪子回头金不换。创业，改变了杨伟的命运，也改写了他的人生。杨伟的故事，有励志，有深思，有感慨，但更有强大的精神，内心的坚持。人生总有起落，精神终可传承。只要你愿意改变，你就一定会打开生存的天空，迎来美好的明天。
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“禾香颐”特色熟食卤菜
“禾香颐”特色熟食卤菜立足重庆，面向全国，口感适合全国各地消费者。特色产品主要有五香系列、本味干调料系列、口水鸡手撕青椒鸡白切鸡系列、口水兔烤兔系列、红卤系列、香酥鸭烤鸭系列、麻辣卤系列、红烧系列、火爆肥肠卤排骨系列、泡椒风味系列、凉拌菜系列以及最新独创的新技术等十二个系列产品。学会可做任意品种，也可根据当地饮食习惯选择经营品种。
“禾香颐”特色熟食卤菜技术学习优惠费用：2800元。学习提味香料核心技术：600元。学习地点：重庆。
免费跟店实习，食宿自理，学会为止。
长期接受《创业》杂志监督。