异人射仙传范文1
我国古代没有专门记载神话的书。神话只是保存在《楚辞》、《淮南子》、《穆天子传》等书里，尤其在《山海经》中神话的成分最多。以下选说数则有名的神话和传说故事。
女娲女娲是中国神话传说中人类的始祖。《说文解字》：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”王逸《楚辞章句天问注》说女娲是人头蛇身的神。李冗《独异志》云：“昔宇宙初辟之时，惟有女娲兄妹二人。在昆仑山中，而天下未有人民，议以为妻。又自羞耻，乃结草为扇，以障其面。今娶妇执扇，象其事也。”说女娲是伏羲的妹妹，兄妹结合为夫妇而产生了人类。近人根据古代出土的器物上画像和边疆少数民族的传说。证明伏羲和女娲原是传说中的兄妹为夫妻的一对人类始祖。李冗所记这则传说，反映了我国原始时代血缘婚姻的情况。今电视剧《天地传奇》，就是根据“女娲补天”等神话传说创作编剧的。
伏羲一作宓羲。亦称皇羲。中国古代神话中人类的始祖，传说人类是由他和妹妹女娲氏结婚而产生的。他又是中华民族文化的始祖、传说中的“三皇五帝”之一。又传他曾教民结网，从事渔猎畜牧。反映了中国原始时代开始渔猎畜牧的情况。
是神话中开天辟地的人物。据三国时期徐整所著《三五历记》载：“天地混沌如鸡子。生在其中；万八千岁，天地开辟，阳清为天。阴浊为地；在其中，一日九变，神于天。圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，极长，后乃有三皇。”(《太平御览》七十八引)徐整所著《五运历年记》又说：日月、星辰、风云、山川、田地、草木、金石等自然存在和自然现象，都是死后，由他身体各部位和声、气等变成的。开天辟地反映了原始人对天地缘何而始。人类从何而来，天地之外有何物的探索，是原始人类的原始哲学、宇宙观。
共工共工，传为人面蛇身赤发身乘二龙。中国古籍中关于共工的记载很多。但诸说不同。在旧的传说里，多把他写成一个兴风作浪的凶神。如《淮南子・本经训》说：“共工氏振滔洪水。以薄空桑。”意思是他发起洪水，迫近了空桑(今山东境内)。连他的臣子相繇，也是个同时把九个头放在九个山上，吃尽九个地方东西的恶煞。大禹杀死他后，水腥臭无比，流在地上连五谷都不生长(《山海经・大荒北经》)。
共工又被传说为部族领袖。据《尚书・舜典》及《史记，五帝本纪》载：共工是尧的臣子，试授工师之职。后与兜、三苗及鲧并称为“四罪”，被尧流放于幽州。他还被传说为敢于改变天地日月星辰的英雄。《淮南子・天文训》载：“昔者共工与颛项争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。”的《渔家傲，反第一次大“围剿”》词中有“不周山下红旗乱”。就是用这一传说，把共工作为胜利的英雄来比喻红军的。
后羿据《楚辞》、《山海经》、《淮南子》来看，后羿有两个：一是神话人物。在远古时代，曾经发生大旱灾，加以怪兽、怪鸟、水火怪异为害，广大劳动人民在与自然灾害斗争中。创造了后羿这位神，以表达他们征服自然灾害的强烈愿望。但这位为人们艳称的神话英雄，到了后世史学家手中就历史化了。于是就产生了另一种说法，即“人性”的羿，称夷羿，传说是夏代东夷族首领，善于射箭，后夏朝统治，夺得了太康王位，号称有穷氏。据《离骚》王逸注说：羿当政后。“娱乐田猎，不恤民事”。不久被国相寒浞指使家臣逢蒙射死。
嫦娥亦作恒娥、娥。后羿之妻。据《淮南子》说：“羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月。”但早出的《楚辞・天问》则说：“帝降夷羿，革孽夏民：胡射夫河伯而妻彼雒嫔?”意思是说，帝降羿下来，本是抚恤下民的，为什么羿射了河伯而以洛嫔为妻呢?虽然这里说洛嫔为羿妻，与《淮南子》所记不同，但“嫦娥奔月”的故事一直为后世文人所引用，早已深入人心。
洛神即洛(雒)水女神洛嫔。关于她的记述藉屈原的作品，特别是曹植的《洛神赋》而闻名于世。在《离骚》中称洛嫔为宓妃，把她描写成一位自恃其美而骄傲的女子。李善谓“宓妃，宓羲氏之女，溺死洛女，为神。”因“宓”与“伏”古通，故“宓羲”即“伏羲”。估计古时有关宓妃的神话含有恋爱成分，所以屈原才引用以喻己意，曹植才作赋来寄寓自己对君王的思慕之情，反映衷情难以相通的苦闷。
西王母亦称“金母”、“王母”或“西姥”。《山海经》：“又西三百五十里，日玉山。是西王母所居也。西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。是司天之厉及五残(主知灾历五刑残杀之气)。”到《穆子传》里，西王母已不是上述怪物，而演化为一个雍容平和能歌谣的妇人。到了《汉武内传》中的西王母则是“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”，年三十许的女神。她把三千年结一次果的蟠桃赐给武帝。《神异记》又为她塑造一个配偶东王公，一年一相会。在后代小说、戏曲中，又称“瑶池金母”，每逢蟠桃熟时大开寿宴，诸仙都来她上寿。旧时多将西王母作为长生不老的象征。
钟馗亦作钟葵，传说中故事人物。据宋代沈括《补笔谈》云：唐明皇(玄宗)于病时，梦见一大鬼捉一小鬼，“刳其目，然后擘而啖之。”自称为钟馗，生前应武举未中，死后誓为皇上消灭天下妖孽。明皇因而病愈，遂命画工吴道子(大画家)画成图像，并批曰：“灵祗应梦，厥疾全瘳。烈士除妖，实须称奖。因图异状，颁显有司。岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，兼静妖氛。仍告天下。悉令知委。”旧时民间风俗。于端午节多悬钟馗之像(唐、宋时悬于除夕)，以图驱除邪祟。
异人射仙传范文2
《鹿鼎记》
《鹿鼎记》精妙还原了金庸原著中的诸多经典剧情，并不断突破尖端技术壁垒，融入研发团队最惊人的奇思妙想，推出超乎玩家想象极限的超多创新玩法，更构建出每组服务器可容纳50万人以上的庞大造梦空间。在这里，你可以和韦小宝一起携七美共游天下，从柳绿花红的江南到大雪纷飞的北疆，从云雾缭绕的神龙岛到红纱羌笛的西域，每位玩家都可以自主选择江湖轨迹，成为韦小宝式的传奇人物，或是其他世间豪杰。
《泡泡战士》
《泡泡战士》是一款第三人称射击网络游戏，泡泡堂和跑跑卡丁车的角色这次开始了水枪大战。像现有射击游戏那样，只要用水枪打倒对方就可以。本作中，一改之前竞速类网游的特点，虽然角色相同，但游戏方式却从竞速变成了对战。玩家将控制熟悉的角色，手握各种不同样式、威力各异的可爱水枪进行对战。当然，除了互相对战，玩家还可以用角色作出包括翻跟头，攀墙头等各种动作，甚至是跳舞。
《御龙在天》
《御龙在天》取材于三国历史，国战与中国大多数游戏中的江湖恩怨、兄弟情义所引发的PK相比较，斗争更为壮烈，涵义也更为丰富。在《御龙在天》中，没有所谓职业的强限制。使用何种武器?修习哪系技能?专精一路还是艺兼多门，全看你自己的喜好和选择。刀、枪、剑、弓、扇、杖，六系武器，各具神威!无论喜欢陷阵冲杀、当者披靡，还是纵马如电、直取敌酋，抑或挥羽谈笑、驾风驭雨……你一定可以在这里找到属于自己的征伐之路!
《神仙传》
《神仙传》以华夏文明五千年的历史神话长卷为蓝图，构造出一个史诗般庞大唯美的炎黄世界。在这个浸透着浓郁中国古风的全新世界中，玩家将与女娲、精卫、钟馗、吕洞宾众多神话传奇英雄一同踏上冒险之旅，共续中土奇幻神话。《神仙传》提供多达八个门宗给玩家选择，同时也是指引玩家选择不同门派的同时，注意自己的个性发展方向，从而打造完全独一无二的个性角色。不同的方向将会影响角色的技能特色、元神类型、特殊外观等表现。
异人射仙传范文3
【摘要】 【目的】观察红外线照射结合中药敷贴治疗因肌注黄体酮所引起的臀部硬结的疗效。【方法】将60例患者随机分为治疗组和对照组各30例,对照组采用单纯红外线照射,治疗组则运用红外线照射结合中药敷贴(组成：柴胡、香附、丹参、赤芍、三棱、莪术、川芎、延胡、仙茅、仙灵脾)治疗,比较2组的疗效。【结果】2组总有效率比较,差异无显著性意义(p﹥005)，但2组显效率比较,差异有显著性意义(p<005),表明治疗组的疗效优于对照组。【结论】采用红外线照射结合中药敷贴治疗臀部硬结疗效优于单纯红外线照射治疗。
【关键词】 黄体酮/副作用;臀部硬结/治疗;红外线/治疗应用;中药敷贴
近年来,不孕及流产发生率呈上升趋势,妊娠12周以前出现阴道流血、腰酸、小腹坠痛的先兆流产、难免流产、习惯性流产均属早期流产范畴,虽有理论对遗传缺陷、有害环境、解剖异常、身体某些疾病影响等原因所致流产不主张保胎,但对一些有习惯性流产和不孕症病史的孕妇,由于体质虚弱、劳累、外伤及未明原因所致的早期流产我们不提倡过早建议终止妊娠。因此，对这类孕妇有必要进行适当的保胎治疗。作为保胎时补充孕激素的黄体酮注射液, 因价格低廉, 注射后吸收迅速, 血药浓度高, 疗效确切, 而被广泛应用, 但长时间大剂量使用会引起局部肌肉的圆形硬结、肿痛、甚至化脓,影响药物吸收。目前对于其治疗常见的方法有局部按摩、热敷、硫酸镁湿热敷、马铃薯片外敷及局部红外线照射等。我们采用红外线照射结合中药敷贴治疗局部硬结,取得了较好的疗效。现将结果报道如下。
1资料与方法
11一般资料
选择2008年10月至2009年6月在本科进行肌注黄体酮保胎治疗过程中或治疗后出现臀部硬结的患者60例,年龄在24～43岁之间, 平均33岁。按随机数字表法将60例患者随机分为治疗组和对照组各30例。2组年龄、病程等一般资料比较,差异均无显著性意义(p>005),具有可比性。
12治疗方法
121治疗组采用红外线照射结合中药敷贴患处。具体方法：臀部硬结处先照射红外线30 min使局部发热, 然后将中药方(组成：柴胡、 香附、丹参、赤芍、三棱、莪术、川芎、延胡、仙茅、仙灵脾)各等份研末, 以凡士林调成膏状, 平铺于纱布,面积由患处硬结的大小决定, 厚约1 mm, 然后在膏药面上均匀洒一层丁香肉桂混合粉(阴性硬结)或芒硝粉末(阳性硬结：有红肿热痛者), 药物面贴于患处, 用胶布固定, 维持约12 h, 每天1次,5次为1个疗程。
122对照组单纯用红外线照射患处,每次30 min,每天1次。5次为1个疗程。
13疗效标准
显效：1个疗程后臀部硬结明显缩小,即直径<5 cm者硬结消失,直径>5 cm者硬结缩小2/3或消失,未消失但部分硬结变软,无疼痛感及压痛。有效：1个疗程后臀部硬结有所缩小,即直径<5cm者硬结缩小范围大于1/2,直径>5 cm者硬结缩小>1/3,未消失部分硬结变软不明显,有轻微疼痛感及轻微压痛,但不妨碍继续肌注。无效：硬结缩小不明显或较前增大,有明显疼痛或压痛,或伴有明显灼热感,妨碍继续肌注黄体酮及吸收。
14统计学方法
采用 spss 100 统计软件包进行数据的处理分析。2组显效率及有效率比较采用卡方检验，检验水平α=005。
2结果
覃晓玲,等.红外线照射结合中药敷贴治疗肌注黄体酮所致臀部硬结的疗效观察第4期表1结果显示：2组总有效率比较,差异无显著性意义(p﹥005)。但2组显效率比较,治疗组的疗效明显优于对照组(p<005)。治疗过程中发现,对于硬结质地比较硬,自觉疼痛不明显的疗程相对长一些,因大部分硬结在治疗过程中(一般在敷药2～3次后)会经历硬结变软,红肿热痛感增强,甚至硬结轻度增大,然后硬结缩小,红肿热痛减轻,最终消失的过程。表12组临床疗效比较
3讨论
目前,早期先兆流产病人黄体支持普遍使用的是黄体酮注射液。黄体酮注射液为油性注射液,特点是油分子颗粒表面张力大难以被溶解,组织吸收慢,易造成药液在组织内堆积。长时间大剂量注射黄体酮后易导致注射部位皮肤红肿、疼痛及硬结[1-2]。若注射时注射深度不够,肌注药物注入脂肪层而未达到易于吸收的肌肉层。药物在脂肪层内停留时间较长,结晶析出刺激组织,引起纤维组织增生包绕晶体形成硬结。此外，如果在推药时速度过快,也会在注射后感到肿胀、疼痛,因为组织在短时间内承受不了急流冲击力，可引起组织撕裂性损伤，发生局部肿胀、触痛。早期先兆流产病人担心活动对保胎造成影响，其肌肉活动量相对减少，局部组织的供血量也减少，药物的吸收变慢，容易形成硬结。局部不良反应的发生不但给病人带来痛苦，也影响药物正常发挥疗效[3]。针对以上局部不良反应,我们采用红外线照射结合中药敷贴治疗局部肌肉硬结取得了良好的疗效。
临床上我们发现，温水局部热敷及局部照射红外线仅对皮肤组织轻度的红肿、疼痛起效;硫酸镁局部湿敷对皮肤组织红肿、疼痛、轻度硬结起效,但对硬结作用效果慢,对深部硬结作用效果微小。而红外线照射结合中药敷贴不但对局部皮肤组织红肿、疼痛、硬结作用安全,而且起效快,效果显著。
中医学认为，不通则痛,臀部肌注黄体酮后药液积聚,导致经络气血受阻,气机不畅,加之有形之物阻滞气机,亦影响血液运行而形成血瘀,可加重局部硬结及疼痛感。中药方中柴胡、香附疏肝行气解郁,调理局部气机;丹参、赤芍、三棱、莪术活血化瘀,利于炎症吸收;川芎、延胡活血止痛;仙茅、仙灵脾补肾温阳,引邪外出,增强活血化瘀之效。此外，阳性硬结加芒硝消炎软坚散结,阴性硬结加丁香、肉桂，取其大热及辛香走窜之性,引药直达病所,从而提高疗效。诸药合用,共奏温阳行气、活血化瘀、软坚散结之功效。
肌肉注射是一项常规的护理操作,但如果护士操作不当,如注射药液时没有向组织深部缓慢推注或使用小号注射针头;注射部位按压时间过短;没有定期检查患者注射部位皮肤组织情况等等,都会使患者注射部位红肿、疼痛、硬结发生的风险增加。因此,护士的操作方法及定期检查患者注射部位皮肤情况也很重要。[3]
本观察结果显示：红外线照射结合中药敷贴治疗臀部硬结的疗效优于单纯红外线照射治疗，且费用低廉,使用方便,患者易于接受,值得临床推广应用。
【参考文献】
[1]黄建新,陈超慧.肌肉注射黄体酮局部不良反应的观察及护理[j].当代护士：学术版,2007(1)：66.
异人射仙传范文4
簇拥着推推嚷嚷的人群，我们来到了桃花岛。远处的青山格外绿，远处的天空格外蓝，远处的太阳格外圆，远处的风景格外美。微风轻轻拂过，使得万物显得更加生动，这桃园美景更给人带来了阵阵美感。
坐上公交车，窗外的景物美不胜收；爬上安期峰，山下的景物尽收眼底。经过十几分钟的颠簸，我们一行人来到了舟山高峰——安期峰。安期峰海拔约540米，是一个旅游的好去处。一边走一边欣赏着沿途的美景，一条瀑布飞流直下，几只羊儿在山上吃草，这些羊儿自由自在的在山上吃草、听瀑，没有了“牧羊人”，它们显得更加无约无束。我们兴奋的跑过去，却发现这些其实都是假羊，旁边的石头上还刻着“八羊听瀑”的字样呢。这些“山羊”刻画的栩栩如生，不仔细看，还真看不出它与真羊的差异。接着走，前面出现了三口大缸，一条巨龙正在缸中欢快“飞腾”，这就是传说中的“龙女洗澡”了吧。通过这三口大缸，小龙女在水中无忧无虑游荡的画面仿佛真的出现在了你我的眼前。走上山顶，我们便来到了传说中的“龙女阁”。龙女阁一共有七层，每一层上都写了许许多多小龙女的故事，并都在画中配上了故事中的情景，第七层的墙壁上还写满了人们对龙女的祝福以及希望龙女保佑自己，而写下的愿望。
参观完安期峰后，我们又来到了射雕影视城。前方，三匹马儿在伺养员的精心照料下，正在用温柔的眼神深情地对着游客行注目礼。走进射雕影视城，浓郁的古镇气息弥漫眼前：一排排古老房屋，玲琅满目的古代饰品，还有仿古船，长安街，百年老树……把人们的思绪带到远古时代。走进屋子，古人的日常生活用品，各类兵器……让人们似乎真的来到了古代。出租古装的摊位前也是异常红火，许多人都穿着古装在路边行走、拍照，去感受古装的魅力……
游览完射雕影视城，我们又来到了桃源仙境——桃花峪。参观了桃花石，瞻仰了弹指峰，欣赏了东海神珠……走在绿树成荫的小道上，使人感到心旷神怡；坐在荡漾的秋千上，让人感觉消除了疲劳……桃花峪的美景同样使人有了美的感受，也使人深深切切、真真实实的感受到了美。
异人射仙传范文5
关键词： 死亡隐喻 映射条件 翻译策略
随着Lakoff&Johnson认知隐喻理论的提出，隐喻研究突破了传统修辞学的领域，上升到思维和认知的高度。隐喻是一种认知手段，一种思维和行为方式，是语言发展的重要工具，是概念从一个认知域向另一个认知域映射的过程。人类的成长经验很明显既具有跨地域、跨文化之间的共性，又不可避免地存在着不同地域及文化之间的差异性，因此隐喻相对应地具有文化共性和文化差异性。隐喻的文化共性表现为不同的文化之间对同一目标域进行理解。因此，英汉“死亡”隐喻在翻译时有着一定的难度，本文试就其翻译进行探究。
1.汉英死亡隐喻的文化共性和个性
汉语和英语中都有大量的死亡隐喻。二十世纪八十年代Lakoff&Turner（1989）就对诗歌中的死亡隐喻进行了研究。文章基于Lakoff&Turner（1989），总结英语中“死亡”隐喻概念研究成果，将英汉概念隐喻分为以下七类：DEATH IS CIRCLE；DEATH IS BIG LOSS OF PRECIOUS POSSESSION；DEATH IS THE FINAL SCENCE （CURTAIN）；DEATH IS FALLING；DEATH IS DELIVERAGE；DEATH IS DEPARTURE；DEATH IS BODY REACTIONS。然而英汉死亡隐喻有相异的地方，如，HUMAN DEATH IS THE DEATH OF PLANT这个隐喻中，汉语用夭折来比喻少年早逝。在DEATH IS THE END OF A YEAR这个概念隐喻中，英语有的DEATH IS WINTER这一隐喻概念在汉语中是没有的。在汉语有DEATH IS THE COLLAPSE OF A BUILDING的概念隐喻，这是英语中所没有的。汉语中人们经常把重要的人物看做高山或高大建筑物，因此在封建社会对帝王的死亡被隐晦地称作“驾崩”或者“山陵崩”，英汉“死亡”隐喻反映了不同民族的不同。汉语受道家神仙学的影响，用“隐化、迁形、物化、遁化、羽化、气散、归道山”比喻死亡；基督徒认为，上帝用泥土造人，人死后就应归土（return to dust/earth）；临死前人应上帝的召唤（be called to God/to answer the final summon），并“交上自己的账本”（hand in one’s account），汇报自己的所作所为，听候上帝的“最后审判”（the last judgment），体现了不同的文化内涵。
2.汉语死亡隐喻的英译
2.1相同映射条件下的隐喻翻译
2.1.1运用相同的隐喻概念及对应的表达式
如“辞世”被译作“depart this world”。它们都来源于同一个隐喻概念DEATH IS DEPARTURE。又如，正是：“身如五鼓衔山月，命似三更油尽灯。”可译为“Truly，his body was like the warning moon being devoured by the mountains at the fifth watch，his life flicked like a dying lamp ant the moon”。
2.1.2运用相同的隐喻概念及不同的隐喻表达式
虽然在大多数情况下相同的隐喻概念在两种文化与语言中有着相对应的语言表达式，但当同一隐喻概念在两种文化中的映射方式差异过大时，译者往往要考虑采用不同的隐喻表达式。如“只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命”。可翻译为“Nor can a pearl tiara and phoenix jacket stave off for long death’s summons.”在对DEATH IS A JOURNEY这一概念的阐释过程中，汉语往往把召人上路或留人性命的称之为“无常”，而英语里面这样的人往往是一个“footman”或者“reaper”。两者在概念及含义上是完全不同的。因此译者在这里舍弃了“无常”这一形象而改用拟人的手法把它译成“death’s summons”，这样就一方面传达了原文的意思，一方面避免了读者的不理解。
2.2运用不同的隐喻概念
译者的一个选择就是选用不同的隐喻表达式来翻译。如“仙逝”及“升仙”原属道教用语，可翻译为“Ascended to heaven become an immortal”，这样就译出了原文隐含的意思。又如“明年，始皇崩。”可译为“The following year the First Emperor died.”此例中“崩”所反映的隐喻概念在译文中就采用了非隐喻表达式进行表达。
3.结语
由于在英汉两种语言系统中存在文化的普遍性，因而大部分“死亡”隐喻具有相似性。然而，英汉“死亡”隐喻分别植根于不同的文化中，由于自身经验的不同及认知的不同，即文化的相对性，从而引起源域或是隐射方式的不同，以致产生死亡隐喻的差异性。在翻译中我们要从认知概念出发把握其异同，更好地传承其中的中西方文化。
参考文献：
[1]赵振华.“死亡”概念隐喻——基于英汉语料的对比研究[J].桂林航天工业高等专科学校学报，2012，（3）.
异人射仙传范文6
【关键词】 缓慢性心律失常； 参仙升脉口服液； 临床效果
缓慢性心律失常[1]指窦性缓慢性心律失常、房室交界性心率、心室自主心律、传导阻滞（包括窦房传导阻滞、心房内传导阻滞、房室传导阻滞）等以心率减慢为特征的疾病。临床常见的有窦性心动过缓、病态窦房结综合征、房室传导阻滞， 是心血管内科常见病及多发病， 临床上可出现头晕，晕厥等一系列症状而危及生命。常应用阿托品、麻黄素、异丙肾上腺素等药物治疗但长期应用效果不确切， 且不良反应明显， 严重限制了临床的广泛应用[2]。而放置心脏起搏器， 价格昂贵， 患者不易接受。中药在治疗缓慢性心律失常方面有良好的治疗效果， 且毒副反应少， 复发率低， 因此有较好的发展前景。
1 资料与方法
1. 1 一般资料 选取2010年1月至2012年8月本院心内科入院或门诊缓慢性心律失常患者60例， 入选标准：动态心电图长期、反复检查均为缓慢性心律失常而需要植入起搏器但未接受起搏器治疗；病例排除标准：（1）病态窦房结综合征中的快-慢综合症；（2） 合并严重呼吸功能障碍及有哮喘或喘息性支气管炎病史；（3） 合并肝、肾、造血系统等严重原发性疾病；（4）严重心功能障碍NYHAIII、IV或左室射血分数0.05）， 具有可比性。
1. 2 治疗方法 治疗组口服给予参仙生脉口服液， 20 ml/次， 2次/d口服， 对照组口服心宝丸， 5丸/次， 3次/d。两组均治疗一个疗程（4周）。所有患者停用其他纠正心动过缓的药物7 d， 但治疗病因的药物可继续使用。两组常规基础治疗相同。
1. 3 观察内容 治疗前及治疗后每周询问患者临床症状及不良反应， 观察并记录心率、心律变化情况， 治疗前后均全面体格检查、血常规、血生化及心电图检查， 根据病情检查心脏彩超。
1. 4 观察指标 安全性指标：一般体检项目， 如血、尿、便常规；肝、肾功能；疗效性指标：中医证候、24 h动态心电图、心率变异， 按照1998年中华医学会全国心率变异性协作组规定的统一方法 ， 采用动态心电图及心率变异性（HRV）分析软件。
1. 5 疗效判定标准 按《常见心律失常病因、严重程度及疗效参考标准》进行评定[3]。观察可能出现的不良反应。治愈：临床症状消失， 24 h心率>60次/mi n；有效：临床症状减轻， 24 h平均心率或最低心率提高>55次/min；无效：临床症状无明显改善， 未达到有效标准。
1. 6 统计学方法 应用统计软件，计量资料以（x-±s）表示， P
2 结果
2. 1 疗效观察 经4周治疗后参仙升脉口服液组明显高于心宝组（P
2. 2 治疗前后心率变化 患者经参仙生脉口服液和心宝治疗后， 最快心率、最慢心率和平均心率均较治疗前明显升高（P
2. 3 不良反应 治疗组无明显不良反应及过敏反应。对照组不良反应2例， 为胃肠道反应。
3 讨论
步长参仙升脉口服液治疗前后24小时心电图平均心率及最低心率，均高于心宝组，提示步长参仙升脉口服液可以明显提高心率，且疗效优于心宝丸。心脏性猝死是危害人类最大的死亡原因，占心血管死亡的64%，引起心脏性猝死的心律失常中20%～25%由缓慢性心律失常所致，缓慢性心律失常合计占心律失常住院患者33.4%[4]。西药治疗副作用大，不能长期应用， 心宝丸是由洋金花、人参、鹿茸、肉桂、附子、三七、冰片、人工麝香、蟾稣组成， 温补心肾、益气助阳、活血通脉治疗窦房结功能不全引起的心动过缓及病态窦房结综合征等缓慢性心律失常。中医认为心动过缓基本病机为心阳衰微，血脉不畅，临床表现为心肾阳虚，心气虚弱，其位在心，其本在肾。步长参仙升脉口服液处方由红参、淫羊霍、补骨脂、丹参、枸杞子、麻黄、细辛、水蛭8味中药组成。君药红参、淫羊藿益气助阳，温补心肾，臣药补骨脂、枸杞子与君药配伍温阳益气，麻黄、细辛、水蛭，丹参、助君臣药温阳，散寒，逐淤、通脉。从药理研究实验langen-dorff离体大鼠心脏工作模型试验，甲醛致家兔窦房结减慢模型等实验，从整体和器官及细胞分子等不同角度证实步长参仙升脉口服液能够明显提高心率，缩短窦房结传导时间，改善心功能，放射免疫测定证实能抑制血栓烷素B2（TXB2），促进6-酮-前列腺素F1α（6KF）的生成，活血化瘀，改善血流动力学，绵羊红细胞诱导小鼠足垫迟发型变态反应实验证实有扶正固本，提高免疫力功能[5]，在提高心率的同时，明显改善临床症状，从而提高了患者的生活质量，弥补了西药致心律失常副作用，可长期口服，治疗各种原因引起的窦性心动过缓有效， 安全， 疗效明显优于心宝丸。
参考文献
[1] 黄宛.临床心电学.北京：人民卫生出版社，1998：419-421.
[2] 陆在英.内科学.第7版.北京：人民卫生出版社.2008：188.
[3] 陈可翼.心脑血管疾病研究.上海：上海科学技术出版社， 1988：300.
