苏凡范文1
梁保华在江苏的县、市、省各级层面都有过工作经历。从乡镇企业的异军突起到外向型经济的突飞猛进，再到创新驱动发展，江苏各项发展指标多年一直名列全国前茅。可以说，梁保华直接参与和见证了江苏改革开放和现代化建设的历史进程。
“贵人”韩培信
在中国政坛正省部级高官中，梁保华一直备受关注。
1945年11月出生的梁保华是江西宜春人，1968年从复旦大学新闻系毕业后仕途几乎未离开过江苏（1977- 1981年短暂在原轻工业部任职）。这种经历，在当下中国政坛，尤其是主政地方的省部级高官中，是极其罕见的。
梁保华1963年进入复旦大学新闻系学习，1968年参加工作，在江苏省太仓县新湖公社劳动锻炼，并借调苏州地委报社工作；1969- 1975年，在江苏省太仓县革委会报导组工作，并在1972年10月至1973年1月在江苏省委党校学习。
从1975年开始，梁保华先后在太仓县委办公室、江苏省委办公室、江苏省政府办公厅任职。
从基层进省城，在梁保华的仕途成长轨迹上，江苏政坛极具影响力的元老级人物韩培信―――先后担任江苏省委书记长达10年之久，对梁保华厚爱有加。
1975年底，梁保华调到江苏省委办公室综合组工作，担任江苏省革委会副主任、江苏省委书记（时设有省委第一书记）韩培信的秘书。
1977年，韩培信调任轻工业部，梁保华跟随韩在轻工业部政策研究室任职；1981年韩培信回到江苏省担任代省长，梁保华也在1981年11月出任江苏省委办公厅秘书处秘书，并继续担任韩培信本人的秘书。
1982年5月，梁保华升为副处级秘书，并在1983年10月至1985年12月担任韩培信办公厅的副主任，在此后的6年时间内担任江苏省委办公厅主任。
据江苏一位退休老领导透露，韩培信在退休后，向中央和江苏省委力荐梁保华担任江苏省委常委。
1993年，与“秘书”一职有着深厚渊源的梁保华担任江苏省委秘书长，1998年继续在省委常委上兼任苏州市委书记。
力挽苏州中新工业园危机
“梁保华来苏州，省里一个很重要的指导思想，是要解决中国同新加坡之间关于工业园区的发展争议问题。”时任苏州市委秘书长的孟焕民回忆。1994年2月26日，中国和新加坡在北京钓鱼台国宾馆正式签订了《关于合作开发建设苏州工业园区的协议》。当年5月12日，苏州工业园区的开发建设正式启动。
不过，在这个“两国合作最值得骄傲的项目”中，双方的磨合并非一帆风顺。苏州市区的对外开放分为一城两翼，中间为古城，东翼为工业园区，西翼为新区。1997年8月，时任新加坡总理的吴作栋首次含蓄地指出苏州工业园区面对激烈的竞争，竞争者是另一翼的苏州新区。1997年12月，李光耀在苏州公开批评苏州新区与工业园区的竞争，言语中难掩失望和不满之情。
“当时苏州新区发展得比较快，工业园区发展得比较慢，客观上有它的原因。工业园区原来是洼地，把地填平，所以地价贵，投资成本高。”江苏省社科院研究员沈立说。
同时，由于亚洲金融危机的影响、新加坡投资方实力不高等原因，工业园区经营出现亏损。曾与梁保华共事、主持过多项“江苏经验”调研的江苏老领导称，梁保华是一位难得的“经济专才”。梁保华担任苏州市委书记时，以“外向型经济”为主战略的苏州遭受到了东南亚金融危机的严重影响，新方当时对园区前途悲观，园区与苏州新区存在矛盾。
是时，梁保华与苏州市长陈德铭亲自带队赴新加坡，以“中国经济必定向好之势、苏州经济继续坚持外向型”等策略，与李光耀等人谈判。
1999年，中新两国政府签署《关于苏州工业园区发展有关事宜的谅解备忘录》。中新苏州工业园区开发股份有限公司于2001年1月1日调整中新投资双方的股权比例，将中方财团的股权比例由35%调整为65%，新方财团的股权比例由65%调整为35%。
“随着中央扩大内需的政策执行，国家大量投资基础设施建设确保了中国经济的稳定，而当时中央在江苏以及江苏省本级的项目，苏州占据了重要部分，这让新政府吃了定心丸。”
随后，梁保华利用此机遇，更加广泛招商引资，大量资金得以再次进入工业园，确保了江苏外向型经济战略的方向。2003年，工业园区开发公司在弥补累积亏损的基础上实现利润1200万美元。
在孟焕民看来，梁保华在苏州的另一个贡献是把苏州的环境建设作为重点，“这种环境是全方位的环境，包括政府办事效率、交通通讯设施、卫生环保等”。
“引进外资一直是苏州的重点，梁保华来后还是按照这个思路来做，但是不同的阶段有不同的特点。梁保华后来把创造环境作为重点。外资企业来不来，很重要取决于你的环境，我们当时已经看到了这一点。”孟焕民说。
当时，工业园区的新加坡方在管理经验上给了苏州一个启发，梁保华提出“园区亲商理念”，并将这些做法推广到全市。一个细节是，1998年，梁保华任市委书记后接待的第一位客人是美国艾默生电气公司总裁，当时这位总裁正准备推迟在工业园区兴建其海外的最大项目。在和梁保华的交谈中，他深切感受到浓郁的亲商气氛，于是当即改变决定，非但不推迟投资，反而加快了进程。
有江苏政坛观察人士表示，梁保华在亚洲金融危机时“力挽狂澜”的表现，深得中央和江苏省委的赞扬和信任，表现出了在经济领导岗位上的“超凡才能”。
苏州市委一位曾经历过“梁保华时代”的老干部说，梁保华是省委秘书长出身，心思缜密，工作细致，并且谨言慎行，事情没有考虑周全，决不贸然出手。而新加坡之旅，也表现了他“谨言慎行，不打没有把握的仗”。
从主政地方到主政全省
梁保华担任江苏主要领导以来，江苏经济成长快速。2003年，江苏的地区生产总值21548亿元，人均生产总值超过3500美元；2009年江苏实现地区生产总值（GDP）34061亿元，总量列全国第二位；2010年江苏预计GDP将达4万亿元以上，人均GDP将超过7000美元。
曾与梁保华共事过的江苏老领导认为：“江苏的经济发展在全国始终处于领先，没有大的波动始终保持平稳。”
诸多政绩，使得梁保华进入省政府领导班子，升任省长，从主政地方到主政全省。
一些具有时代色彩的事件和关键词也在此间不断涌现：如率先发展乡镇企业的无锡县被誉为“华夏第一县”、张家港精神、昆山之路、江阴资本经营、沭阳贫困求变、华西村等等。
“对于这些来自基层的探索与求变，梁保华是参与其中的，甚至部分经典的调研和总结出自其手。”江苏省老领导认为。
2000年底，梁保华升任江苏省省长。2001年，在中方持有工业园区的65%股份成为大股东之后，苏州选派了被李光耀批评过的苏州副市长兼新区管委会主任王金华到园区担任新总裁，化干戈为玉帛。
据梁保华介绍，李光耀曾经讲过，当初与中国合作的工业园区最终落户苏州，主要是看中了苏州的教育和劳动力素质。他曾经风趣地说，苏州出的状元多、苏州人才多。
梁保华多次强调人才队伍建设对于一个地区的重要程度，“从江苏来说，富民强省，科技是关键，教育是基础，人的全面发展是根本。”在苏州工作期间，梁保华为了在城市发展和建设中，充分听取专家的意见，苏州市委、市政府建立了一个高层次的咨询委员会，聘请了国际建筑大师贝聿铭、两院院士吴良镛等一批著名专家担任咨询顾问。
梁保华把解决资金制约问题作为促进科研成果转化的突破口，财政拨款设立科技成果转化专项资金，以贴息等形式带动企业和社会投入。2004年起步就拨款3亿元，以后逐年增加，2005年5亿元，2006年8亿元，2008年增加到每年10亿元。从全国各省份来看，这在当时也是极为罕见的举措。此后这些专项资金成为科技成果转化的“催化剂”，起到了“四两拨千斤”的效应，带动企业投资1088亿元。据统计，2004- 2012年，共支持839个项目，不仅突破了一批重大关键技术，形成了一批产业链配套的重大项目群，而且80%的项目居全国同行业领先水平，部分进入世界先进水平。
改变沭阳落后状况
江苏就是中国的缩影，是中国区域经济现状的袖珍版。尤其是在苏南、苏中和苏北，协调发展的矛盾曾一度异常突出。为了促进三地的均衡发展，梁保华提出了“积极提高苏南、加快发展苏北”的战略方针，扩大了“分类指导和优势互补”的解决方法论。梁保华强调，江苏要保持全国领先地位，苏北突破是关键。振兴苏北方略被毅然祭出。
在接受采访的过程中，梁保华就多次提到“清楚地认识省情”这一工作理念，他认为在统筹区域发展的过程中，要注意深入分析各地不同情况，一地一策，分类指导，重点突破，最大限度发挥各地比较优势，走符合本地实际的发展路子。
从2007年开始，苏北的GDP、工业增加值、地方预算收入等主要指标的增幅，明显超出全省平均水平。这种区域同步发展的战略，在江苏的实践无疑是成功的。
而就在2010年的11月28日，梁保华主持召开了在任上最后一次省委常委会，研究加快苏北振兴问题，同意宿迁市作为江苏区域协调发展综合配套改革试点市。
“这是梁书记任上送给我们的最大礼物，是省委支持宿迁改革创新的最大政策，我们深感责任重大。”当年12月7日，宿迁市委某领导表示。
“梁书记提出，要由区域共同发展转为区域协调发展，苏北不能成为江苏经济发展中的后腿，这是他卸任后最大的担忧。”该领导说。
作为江苏最后一个设立的地级市宿迁，曾一度是全省经济最为薄弱的地区。建市之初，无论是GDP还是财政收入均只占全省的1%左右。其下辖的沭阳县人口达186万之多，位居全省各县区之首，但主要经济社会发展指标常居全省倒数第一。
据熟悉沭阳当地情况的人士介绍，该县老县城中心有座“三匹马”雕塑，原本是寓意骏马腾飞，可却被人编成了顺口溜：“三匹马，没方向，一批去北京告状，一批去南京要账（扶贫款），一批下乡去收费催粮。”在很多人眼里，沭阳“神仙来了也解决不了问题”。
梁保华认为，实现苏北的振兴，关键要增强发展的内生动力。为了解决沭阳的问题，省委调整了沭阳县的领导班子，引导干部群众破除“等靠要”的依赖思想，着力解决发展的内生动力问题，把发展的立足点放在自身的艰苦奋斗上。“先干不争论，先试后评论，先改再完善”，由“我难我穷我不行”转变为“我能我行我成功”。
经过多年的努力，沭阳发生了巨大变化，成就了闻名全国的“沭阳贫困求变”现象。2010年沭阳GDP突破300亿元，14年增长了8倍，由全省第48位上升到了第21位；财政收入由全省第55位上升到第15位，名列苏北23个县市第1位。
沭阳无疑已经成为苏北县域经济振兴发展的一个样本。“增强欠发达地区的内生动力，必须破除两个瓶颈制约，一个是思想观念的瓶颈，一个是制约发展的瓶颈。”梁保华说，“解决思想瓶颈问题，主要是破除畏难思想、依赖观念、浮躁情绪，推动思想解放。解决制约发展的瓶颈，必须坚持‘输血’与‘造血’双管齐下，而起决定作用的是培育造血功能。”
“输血”的主要措施是加大财政转移支付力度，加快基础设施建设。培育“造血”功能，关键措施是推动产业由南向北转移，南北共建开发区。
“还是省情使然。”梁保华认为当时省委省政府做出的“南北合作发展”战略布局，很重要的一点是考虑到苏南发展需要“腾笼换鸟”、转型升级；而苏北需要从“输血”向“自我造血”转变，培育新的增长点，以实现南北融合、优势互补、相得益彰、协调发展。
大规模产业转移，极大地增强了苏北“造血”功能，有力促进了苏南经济转型升级。苏州工业园区与宿迁挂钩合作，共建“苏宿工业园”，不仅带动产业转移，而且派出了管理团队，带去了先进的管理经验和品牌效应。从2007年开始，苏北的GDP、工业增加值、地方预算收入等主要指标的增幅，明显超出全省平均水平。现在无论是学界还是省内的共识看来，这种区域协调发展的战略，在江苏的实践无疑是成功的。
苏凡范文2
2012年4月，英国BBC电视台制作了一档名为《托普卡珀宫——上帝在凡间的居所》的纪录片，首次揭开了凡湖猫为何拥有高超泳技的谜团——在凡湖猫的背后，竟有一段源于奥斯曼帝国后宫的恩怨情仇。
奥斯曼大帝赦免凡湖猫
1520年，奥斯曼帝国首都君士坦丁堡的奴隶市场上，一名身材窈窕，五官精致的女孩戴着镣铐，被关押在即将出售的奴隶的铁笼内。这个女孩来自乌克兰，奥斯曼帝国东征的军队毁了她的家园，她沦为了奴隶。途经奴隶市场的奥斯曼首相易卜拉欣，看到铁笼内的女孩，顿时眼前一亮，他被女孩的美丽征服了。他当即决定将其买下，献给苏丹，即被人们称为大帝的苏莱曼一世，奥斯曼帝国在位时间最长的苏丹，他对外曾将帝国扩张到几乎攻占维也纳，差点影响到现代欧洲的语言版图；对内则亲自开创了社会、教育、税收和刑律等方面的立法改革，建立了帝国数个世纪的法律制度基础。他自诩为“苏丹中的苏丹”。
易卜拉欣给女孩起名洛克塞拉娜，将她送入了后宫。当时，奥斯曼帝国后宫的女人都居住在金碧辉煌的托普卡珀宫。
进宫后的洛克塞拉娜，尽管衣食无忧，生活却孤单寂寞。一天，洛克塞拉娜到后宫的花园内散步，发现几名士兵，正在花园里要用刀杀死一只浑身雪白的小猫。小猫扭动着身体，无助地挣扎着，发出凄厉的叫声。
洛克塞拉娜的心被触动了，她觉得这只小猫犹如自己，虽然漂亮，却随时都处在危险的边缘。洛克塞拉娜央求他们饶恕小猫，为首的士兵告诉她，苏莱曼大帝厌恶这种雪白的、看上去弱不禁风的猫，他喜欢野性十足的宠物。
在洛克塞拉娜再三地恳求以及拿出自己在宫内积攒的一点钱后，士兵答应了她的要求，并警告她，不要让苏莱曼大帝发现，而且永远不要提及和他们的交易。
可不久，这个秘密就被苏莱曼大帝发现了——洛克塞拉娜得到小猫后，对其非常宠爱，这只凡湖猫好像特别有灵性，懂得洛克塞拉娜的心思，洛克塞拉娜走到哪儿，都要带着它。进宫不久的洛克塞拉娜，对宫内的密道根本不熟悉。一天，走迷了路的洛克塞拉娜抱着小猫，和苏莱曼大帝相遇了。
那抹白色如此刺眼，苏莱曼大帝顿时大怒，但看到年轻美丽的洛克塞拉娜，他的眼睛一亮，在后宫，甚少能看到身体如此高挑曼妙的女人。
苏莱曼大帝走过去，牵住洛克塞拉娜的手，要将她拉进密室。可是那只看上去柔弱的凡湖猫，却以为主人要受到伤害，它犹如一道白色的闪电，快速地扑向了苏莱曼大帝，嗓子里发出威胁对手的呜咽，用爪子狠狠地抓向了苏莱曼大帝的手。
洛克塞拉娜吓得浑身颤抖，她急忙驱赶着自己心爱的小猫。瑟瑟发抖的洛克塞拉娜跪在地上，请求苏莱曼大帝的原谅，苏莱曼大帝用惊异的眼光盯着那只落在地上，依旧对自己虎视眈眈，随时作好出击准备的小猫，忽然哈哈大笑了起来。
或者是因为洛克塞拉娜，或者是因为那只神奇勇敢的小猫，苏莱曼大帝对这美女与猫的组合，有了深刻的印象。那只猫也被准许留了下来，苏莱曼欣赏它身上勇敢的特质。
土耳其妖后与猫争宠
洛克塞拉娜获得苏莱曼一世的关注后，搬进了后宫更大的房间，每天都有花样不同的美食和奥斯曼帝国的果汁酒。英勇护主的凡湖猫，被苏莱曼大帝赐名为“埃塞得”，意为雄狮。
很快，洛克塞拉娜发现了危机，奥斯曼帝国后宫中的女人实在太多了。几乎每天都会有新面孔出现。从流离失所的奴隶，到现在优裕的生活，让她深知这一切都是苏莱曼给予的，也随时可能失去。洛克塞拉娜越发喜欢埃塞得，因为埃塞得也得到了苏莱曼大帝的宠爱，成为她吸引苏莱曼大帝的帮手。
1522年春，洛克塞拉娜的孩子出世了。尽管苏莱曼大帝已经有了十几个儿女，但因为和洛克塞拉娜的感情，他尤其为这件事情开心。
埃塞得也显得异常兴奋，它似乎也为女主人得宠感到高兴。在婴儿出生后，埃塞得日夜守在孩子的摇篮前不肯离去。洛克塞拉娜担心埃塞得弄伤孩子，多次对它进行驱赶。可是苏莱曼大帝却告诉她，也许埃塞得的勇气能够感染小王子，让他长大后成为一名勇者。不知为何，洛克塞拉娜心中开始对埃塞得有些反感。
随着时间的推移，洛克塞拉娜陆续和苏莱曼生育了四个子女。苏莱曼逐渐老去，身体开始虚弱。他对洛克塞拉娜的宠爱也有些力不从心，于是就将更多的时间给了埃塞得。奥斯曼帝国的历史上，埃塞得是首只拥有自己房间，有着自己仆人的猫。
按照奥斯曼帝国的传统，苏丹只可能由苏莱曼的一个儿子继任，有权铲除包括自己兄弟在内的任何政敌，这使得每场加冕礼都成为喜悦和冷酷交织的时刻。焦灼的洛克塞拉娜知道，这关系到自己未来的生存。她利用苏莱曼对自己的宠爱，频繁地为自己的儿子造势。这让苏莱曼的长子，被首相易卜拉欣等大臣拥护的古尔巴哈尔感到不安。
易卜拉欣认为，古尔巴哈尔最大的对手正是洛克塞拉娜的儿子塞利姆。按易卜拉辛的计划，先派人秘密潜入后宫，杀死那只受到苏莱曼喜欢的猫——埃塞得，造成洛克塞拉娜杀死埃塞得的假象。然后传出风声，称埃塞得的死因是因为洛克塞拉娜忌妒它分走了苏莱曼的宠爱。善妒、狠毒一向是后宫女人最让苏莱曼忌讳的一点。
埃塞得受到攻击后，身负重伤逃向洛克塞拉娜的寝宫，想通知主人。苏莱曼得到消息赶到后，看到埃塞得奄奄一息地躺在洛克塞拉娜的身前舔着主人的手背。正是埃塞得对主人不变的依恋，让易卜拉欣等人嫁祸的计划失败。震怒的苏莱曼下令彻查此事，结果易卜拉欣和古尔巴哈尔浮出水面。苏莱曼对他们的作为极为不满，在铁血的奥斯曼帝国，你可以采取更加铁血的手段，甚至是战争来夺取皇位，但是阴谋一向为奥斯曼人所不耻。
1528年，苏莱曼确定让自己和洛克塞拉娜的儿子塞利姆继承苏丹的王位。洛克塞拉娜也被封为宠妃，在受封仪式上，苏莱曼出人意料地，还授予了埃塞得一个爵位，这在奥斯曼历史上是绝无仅有的。这让洛克塞拉娜彻底无法忍受埃塞得的存在，她觉得，苏莱曼对埃塞得的感情，甚至要高出对自己的感情。册封仪式后，苏莱曼的身体越来越糟糕，不得不让儿子开始处理国家事务，而洛克塞拉娜趁机开始插手奥斯曼帝国的事务，渐渐地掌握了大部分的权力。
她决定除去那只曾经给自己带来安慰的小猫。顾忌到苏莱曼，洛克塞拉娜不好直接对埃塞得下手。她让仆人停止埃塞得的供食，埃塞得尽管饿得肚子干瘪，浑身无力但从未走近厨房一步，凡湖猫的特点之一就是绝对不会偷窃食物，更不会吃别人施舍的食物。好在苏莱曼大帝会隔上两三天，就想起自己的“雄狮”。当苏莱曼大帝需要埃塞得的时候，就会喂它一顿丰盛的美食。
终于，无法再容忍埃塞得存在的洛克塞拉娜，命令士兵夜间悄悄地将埃塞得杀死后带出后宫，用火烧毁埃塞得的尸体。洛克塞拉娜上演了一场好戏，她发疯一样在后宫寻找埃塞得。埃塞得的“离去”让苏莱曼觉得，自己的精神寄托也随之离去。在多方寻觅无果后，他命令凡湖地区的官员，马上寻觅一只像埃塞得一样的凡湖猫送进后宫。
土耳其精神的传承
然而凡湖地区的官员还接到截然相反的另一道密令：实际的掌权者洛克塞拉娜不允许有另外一只凡湖猫出现在后宫。凡湖地区的官员们以挑选凡湖猫的名义，将当地百姓家中喂养的凡湖猫搜集一空，然后秘密杀死。对于那些生活在野外的凡湖猫，军队也进行了大肆抓捕和杀灭。
空气里，弥漫着浓重的血腥味。野生的凡湖猫被士兵们四下追逐。这些原本生活得悠闲自在的精灵开始对穿戴着牛皮盔甲的人们感到恐惧，但是却无力抵抗。他们，比任何天敌都要可怕。由上千名士兵组成的“天网”将野外的凡湖猫从四面八方赶到了一起。眼看着一场血腥的杀戮上演了，一只只凡湖猫发出凄厉的惨叫，声音合在一起，让人撕心裂肺。
迄今为止，凡湖的南岸上，还有一片红色的土地，据说就是当年被杀戮的凡湖猫的鲜血染成的。残存的凡湖猫们眼看着灭绝的命运即将到来，一切似乎无法扭转。就在这时，一只强壮的凡湖猫，忽然向着凡湖奔跑而去。它纵身跃入了湖水当中，四肢笨拙但拼命地划着水，浮浮沉沉了几分钟后，竟然可以在湖水中向前游动起来。
令人震撼的是，这样的精灵如同神灵庇佑，接二连三地跃入湖中，本能的求生欲望让它们在水中浮了起来。围剿的士兵们不寒而栗，他们简直不敢相信自己看到的一切。他们认为，这一定是真主的力量。真主不愿意看到这些精灵的灭亡。
于是，洛克塞拉娜和苏莱曼大帝一起，来到了凡湖边。他们亲眼看到了不可思议的一切。湖中的岛屿边上，寥寥的凡湖猫在水中游弋，而且，他们能花费很长时间，笨拙地捕捉水中的鱼虾充饥。苏莱曼大帝认为，这是真主给自己的启示。而洛克塞拉娜无计可施，只是在离开前告诫凡湖地区的官员们，不允许任何人再饲养这种古怪的猫。
苏凡范文3
苏轼的很多作品，都或多或少地运用了主客对照的写作手法。《前赤壁赋》作为与传统汉赋渊源颇深的经典文赋，沿用了赋体主客问答、抑主扬客的传统格局，“客”的戏份最重；《后赤壁赋》中，“二客”只在前半文中扮演重要角色，后半部分被“孤鹤”抢了镜头。《定风波》中的“客”只在序言中出现，而《临江仙・夜归临皋》中的“家童”，《念奴娇・赤壁怀古》中的“周郎”，以及《卜算子・黄州定惠院寓居作》中的“孤鸿”，笔者觉得也可暂且归入“客”的范畴。无论是实有还是虚构，也无论是有意还是无意为之，苏轼作品中这些“客”的出现，对我们深入苏轼的精神世界，窥探他内心的挣扎与复杂，都会起到重要作用。
一、儒与道的纠结
生长于诗书之家的苏轼，儒家“兼济天下”的追求是他人生的底色。“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”即使被捕被贬，也不忘心中的“美人”（指君王或政治理想）；即便纵情山水，也会想起“酾酒临江、横槊赋诗”的英雄曹操。另一方面，苏轼的人生理想却明显是道家的：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”《后赤壁赋》中的神秘孤鹤与梦中的道士，也可看做苏轼“不期而遇”之客。乘鹤是道化升仙的标志，苏轼不仅借孤鹤来表达自己高贵幽雅、超凡脱俗的心境，更传达出内心深处渴望超越现实痛苦、遗世而独立的追求。
《念奴娇・赤壁怀古》中对“周郎”的遥想，折射出天赋旷世之智、宰相之才的苏轼骨子里的儒家建功立业的追求。对比三国英雄，倍感凄凉；但苏轼就是苏轼，以他的博学与智慧，惯看“浪淘尽，千古风流人物”的历史长河，道家佛家所揭示的人生空漠轮回之理，又让他变得达观，在自“笑”中“一尊还酹江月”。
林语堂在《坡传》中，对苏轼与道教的关系作了如此评价：“为人父兄夫君颇有儒家的风范，骨子里却是道教徒。”笔者觉得，苏轼“骨子里”的儒家思想与道家理想到底孰轻孰重，也许连他自己也很难说清。
二、凡与仙的较量
《后赤壁赋》首段中，“过黄泥之坂”时，二客尚能与苏轼“行歌相答”，为何在赤壁“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”之时，“盖二客不能从焉”了呢？难道是因为二客体力、兴致不及苏轼吗？联系K轼被贬黄州的写作背景不难看出，二客大概是心中无事之寻常闲游，苏轼却心有孤愤郁结，需要排遣与发泄。后文的“悄然而悲，肃然而恐”既是奇异惊险的赤壁景物引发的真实感受，也是兴尽悲来面对现实后，原有孤凄之情、忧惧之心的重新抬头。
《定风波》小序中“同行”之客与《后赤壁赋》中的“二客”异曲而同工。同样是“道中遇雨”，为何“同行皆狼狈”，而苏轼“独不觉”呢？同行的举动是正常人的反应，凸显出苏轼的反常。苏轼为何如此痴狂呢？词中提到“酒醒”，说明他喝醉了。难道只他一人大醉？为何他要大醉呢？借酒浇愁是一个合理的解释。如果他人也大醉，是否就会和苏轼一样大雨中“独不觉”，还要“吟啸且徐行”呢？
苏轼自幼以来就涵养着一身超凡脱俗、卓然独立的“仙气”。苏辙在《 武昌九曲亭记 》中写到：“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。”相较于凡俗之人的“正常”反应，苏轼身上原本就多出几分对自然万物的敏感与热爱。所以笔者认为，“盖二客不能从焉”之时，“二客”是凡人，苏轼是仙；“悄然而悲，肃然而恐”之时，苏轼又是凡人，而“孤鹤”与“道士”则寄托着他的升仙理想；大醉的苏轼，饮下的是凡人的郁闷，大雨中“独不觉”，还要“吟啸且徐行”的苏轼，展露无遗的是高贵幽雅、超凡脱俗的神仙之姿。
三、人与己的隔膜
苏轼《答李端书》云：“得罪以来，深自闭塞。扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处。往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”被贬黄州的苏轼，似乎尝到了“万人如海一身藏”的轻松与自在。但年方二十初到汴京就成为北宋文坛与政坛一颗闪亮新星的苏轼，如何忘怀孔夫子“君子疾没世而名不称焉”的教诲呢，他内心的痛苦与孤独又有几人能解呢？
《临江仙》中的苏轼“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”，拖家带口、处境艰难，为何要抛家不顾，自我放纵呢？除却固有的洒脱性情之外，也有乌台诗案造成的现实痛苦，苏轼深陷其中，难以排遣，只能靠醉酒来获得暂时的解脱。原打算回家倒头便睡，柴门却久叩不开：“家童鼻声已雷鸣，敲门都不应。”他仿佛觉得自己被身外的世界完全排离开来。“倚仗听江声”的他变得异常孤独，也顿时清醒过来：既然明知“此身非我有”，何必在意那些身外之物、俗世之累，索性“小舟从此逝，江海寄余生”吧。这里，渴望“归去”的苏轼，与《后赤壁赋》中渴慕道士却“不见其处”的苏轼，内心深处的孤独与迷茫是近似的。
《后赤壁赋》与《定风波》中的“客”，与《临江仙》中的“家童”角色相似。他们是苏轼身边亲近的人，或陪苏轼游玩谈笑，或随侍苏轼左右，他们也许与苏轼相处越久，越会被苏轼可敬的大学问、可叹的大智慧以及可爱的真性情所折服，进而会对苏轼的处境报以无限的同情与不平，但这并不能让精神上孤独的苏轼得到多少慰藉。在人生的漫漫旅途中，每个人都注定只能是独行者。而天才善感、命途多舛的苏轼，注定比芸芸众生体验到更深刻的孤独。我们读出了苏轼的平凡，更要读出苏轼超乎常人的痛苦；我们读出了苏轼的孤独，更要读出苏轼高贵幽雅的情怀和超凡脱俗的智慧与追求。
四、虚与实的映衬
《卜算子・黄州定惠院寓居作》这首词作于苏轼被贬黄州的第四年，此时他的政治处境未变，人生困局未解，内心的复杂与挣扎仍然存在。词中的“孤鸿”，就像是苏轼的影子，也可看作是与苏轼同病相怜之“客”。上片“缺”“疏”“断”几字，写尽“幽人”深夜无眠、孤独凄清的心境；下片的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，写孤鸿宁愿忍受寂寞凄冷，也不愿栖息寒枝的高洁自守。全词清奇冷峻，物我交融，虚实映衬，托物言志，苏轼借孤鸿抒发了内心的孤独与幽愤。
苏凡范文4
但是，生命留恋他，他活了过来。
一
罗名凡是刑警队长。李素素是女刑犯。罗名凡第一次看见李素素，是在李素素的家里。
那是一宗家庭凶杀案。李素素给丈夫喝的水里加了安眠药，然后把杀鱼的刀子刺进丈夫的身体。最后她自己打了报警电话。
从警车里下来，罗名凡对一个手下说，现在的女人简直不像女人，像母老虎。但看见李素素的时候，罗名凡发现自己的比喻很不恰当很风马牛不相及。第一眼看见李素素，罗名凡的心莫名的颤了一下，很疼惜的那种。这样的女子竟杀人？
这个叫李素素的刑事犯，柔弱，苍白，靠在角落里瞪着无助的大眼睛。看着瘦得形销骨立的李素素，罗名凡想起《诗经》里写的一种叫蒹葭的植物，透着一派落木萧萧繁华落尽的空旷味道。此刻，苍凉的李素素像个迷路的孩子般惶然。罗名凡把冰冷的手铐铐在她瘦削的腕上。短暂的接触，罗名凡感到李素素的手腕比手铐还要冰冷，簌簌地抖。
这样一个女人，生来该是让男人疼的。
审讯李素素的时候罗名凡没有到场。他说，再受不了这类家庭暴力的案件了，如果审讯多了，怕产生婚姻恐惧症。其实，他只是不忍，不忍狠下心来审问李素素，不忍看她在他的审问中找不到退路。
一个男人对一个女人的不忍和疼惜，罗名凡懂得，这是爱情。
二
落尽爱情烟花的色彩，情感厌倦，冷战，婚外情，像隐在角落里的蜘蛛，悄无声息地织着婚姻危机这张网。世上幸福的婚姻都是相似的，不幸的各有各的不同。
负责审讯的警员说，这个女人，不知道该说她简单还是傻，竟与这样的男人结婚，而且一再容忍着他的卑劣、滥情、暴力，不能容忍的时候不离婚却选择这样极端的方式，真不知她的脑子想些什么。
罗名凡说，她不懂得如何照顾自己，不懂得自己要什么，更不懂得如何生存。
远远地望着戴手铐的李素素在走廊尽头走过去，罗名凡在心里叹口气，唉，这样的一个女人啊。
第一眼看见李素素，她的眼神如流星蓝色的火焰，灼痛罗名凡平静如石的心。在她决然冰冷眼神的后面，罗名凡看到的是一个脆弱女子的惶然。
红颜如水，这个如水女人，成了罗名凡胸口的一颗痣。某个不经意的时候，袭上他心头，牵绊得心丝丝缕缕地痛。
三
罗名凡的女友叫苏云。两个人在一起三年多了，和风细雨的感情，两家的老人们会过面，都无可挑剔地表示满意，催着他们尽快结婚。每次罗名凡都说再等等吧。等什么呢？他不知道。
五月的一个黄昏，罗名凡去接苏云下班。穿得漂漂亮亮的苏云一直不肯多说话，但罗名凡似乎并未注意到这一点，自顾自的坐在必胜客比萨饼店里对着餐单发呆。邻桌的男孩子用变魔术的方法从袖子里拿出一枝玫瑰，女孩子惊喜的样子让苏云嫉妒得咬着嘴唇，然后，眼泪掉在餐桌上。罗名凡很是莫名其妙，问苏云怎么了？苏云气得转身站起来跑出去。在比萨店门口，罗名凡拉住苏云。苏云眼里涌满泪水，问罗名凡今天是几月几日。罗名凡终于想起来，今天是苏云的生日。急忙跑到附近花店买了一束花，虽然苏云嘟着嘴不满地说，康乃馨是看病人的你不知道啊？不过神色的确是欢欣的。这样一个很容易就哄得开心的女子啊。罗名凡清楚，苏云之所以很轻易就原谅了他的疏忽，是因为她是很爱很爱他的。
可是，他的这一颗心却总是犹疑着、徘徊着。在看到李素素的第一眼，他终于知道，自己这么多年的等待，这么多年的淡淡怅惘，原来就是为了认识这个行了凶犯了罪的女人。
她像一朵在阴影中打开的蓝色花朵，任凭漫漫红尘中的千般花样女子，罗名凡只想把这个叫李素素的女人攥在掌里捂在心里，暖暖的呵护她一辈子。一个男人对一个女人的愁肠百结，罗名凡懂得，这是爱情。
素素，素素。坐在女友的对面，罗名凡在心里却把另一个女人的名字念了千遍，万遍。
四
那男人虽然失血很多，但生命无碍。李素素被判五年刑。服刑地点是一个小城的郊区农场，一个无比偏僻荒凉的所在。
对于罗名凡的请求调职报告，刑警队的人都很惊诧。抛开城市的繁华，放下正好的前途，去艰苦的劳改农场，罗队长怎么了？
苏云大大地发了脾气。她很爱很爱这个有几分固执有几分孤傲的男人。坚毅，冷峻，眉间偶尔浮上疲惫的忧郁味道，都让苏云迷恋不止。这样一个男人，与工业文明社会显得那么陌生而遥远。她深切地爱着他。为了这份爱，她退让很多，比方他对她的疏离，他的温情不够，她都尽力用自己所有的爱，去填补。可这一次，她不想退让，而且她清楚，这一步的退让，他与她，就是咫尺天涯。虽然她拼了命地阻止他，歇斯底里地发泄多年的隐忍。可是，一切都还是成为定势，她的哭泣，她的激愤，留不住一颗在爱中煎熬的心。为了那个几乎没说过一句话的女人，他第一次选择了逃离和放弃。他的事业，他的爱情，他统统的放弃。
罗名凡，去了那个人迹寥寥的郊区农场。
五
北方的八月，初秋寒意逼人。
罗名凡一袭黑色衣服，站在五楼的玻璃窗前。下面的院子里，是女囚们在出早操。李素素在队伍中间，剪短了头发，愈显苍白瘦弱，藏蓝色的女囚服。习惯性地垂着头，整个人像一朵蓝色的花朵。一朵开在罗名凡心里的花朵，心空的雨升腾起来，潮湿的潜在眼底。找不到出路，也注定没有退路。这是罗名凡的爱情。
爱情这样沉重，罗名凡的心里是沉沉的疼。
那个下雨的夜里，潮湿寂静的空气中散发着幽幽的冷香。罗名凡养了盆迷迭香，摆在窗台上，据说迷迭香会带来好运气。如果真的有什么好运气，罗名凡也只想把它送给心底的那个女人。
那是一个周末，世界静得似乎听得见空气的呼吸。罗名凡放了《巴赫》的盒带，大提琴曲在花香中缓缓流淌。他在苦苦想一个女人。
嘈杂的脚步声忽然响起，听见喊声，“有人自杀了”。没来由的心悸。真的是李素素。出外活动的时候，她捡了铁片藏在袖子里。夜里，大家都睡着了，她用铁片割破手腕。听到这里，罗名凡的心撕裂的痛，似乎从李素素手腕上汩汩流出来的血，都来自他的身体。
李素素被送进医院，因失血过多需要紧急输血。李素素是AB型，感谢老天，罗名凡也是AB型。躺在雪白的病床上，一根塑料管子把他们连接在一起，那一刻，他们血脉相连。罗名凡的500CC鲜红血液，一滴一滴流进李素素的血管里。
罗名凡希望时间在那一刻停止。就让他们这个样子，地老，天荒；一生，一世。
六
不知道是不是身体中流着罗名凡爱情血液的缘故。自那次自杀事件后，李素素振奋起来。出操，劳动，积极而上进。取得减刑的机会。五年减为三年半。
岁月像装在沙漏里的许愿沙，无声的带走尘世的爱与哀愁。
服完刑的李素素徘徊在农场附近小镇的街头。哪里可以让她停歇？后来在火车站附近找到一份餐馆收银的工作。负责吃住，每月八百元的薪水。惹得大厨师傅不满：不过收收钱就给这么多，我流一身汗从早到晚不停忙也才给这些，什么事？很是不满。大厨的不满病菌一样私底下传染给餐馆的其他人，大家的工作热情接近零度。餐馆日日赔钱。不过素素觉得这个沉默的老板确实不善经营这一行。
习惯垂头的李素素并不记得这个跟在她身边三年多的男子。从三年前的案子到现在，素素对男人不多看第二眼，除非必看不可，也是用了空洞的眼神。关于爱情的记忆，留在她心里是疼痛的烙印，她对爱情早已心如止水，却未想会有一个矢志不渝的男人，为了能陪在她身边，对事业，对生活，一再的放弃。
罗名凡辞职了。放弃挚爱的工作，生命保险金，未来的养老金。在一无所知的小镇上开了家餐馆，生意冷清，前景不明。
李素素不知道，罗名凡只是想给他心爱的女人一个温暖的所在，一个平静的生活。
但，这一切李素素并不知晓。
七
日子像一架古老的风车，慢慢地转。
虽然很清楚底下的人都懈怠得很，对工作仅是装样子而已，这样经营下去，关门是迟早的事情。而且自己也确实不适合这一行。可罗名凡还是不想改变这一切，与李素素有关的生活的细节，罗名凡都不想改变。
那是一个普通不过的黄昏，天边有晚霞。是晚饭的时间，客人依然寥寥。罗名凡坐在餐厅的角落里，桌上有一杯冰水。他的角度，可以很从容地看清李素素的任何举动。她掖头发在耳后的样子，她低眉顺眼的样子，她瞪着收款机发呆的样子。
罗名凡已经做了决定，端阳节的时候，他要约素素去踏青。在青草的味道里表达爱情，也许不会让素素太吃惊。
终于有一个客人走进来，服务员过分热情地接待着。但那个男人却绕过服务员，径直走向收银台。六月的火热天气戴着帽子？罗名凡猛地奔过去。当年李素素刺的那个男人，闪着凶狠的报复目光用刀刺向李素素，刺进挡在李素素前面的罗名凡胸口。罗名凡对李素素说：我只能陪你走到这里了，对不起。他闭上了眼睛。
苏凡范文5
本月热点投诉问题：
1.凡客诚品出售的小米手机降价快。7月9日，凡客宣布联手小米在凡客平台上销售小米手机，在凡客官网上成功抢购到小米手机M1的用户，可获得凡客的促销馈赠，包括在小米手机1999元的售价上补贴200元，并赠送数百件VT、李宇春北京演唱会门票等优惠。
凡客高管透漏，开售三天凡客诚品共售出5万部小米手机，以每台手机1799元的单价来计算，销售总额接近9000万元。8月15日起，凡客诚品的小米手机售价由1799元直接降到1299元，已购机的网友发现后，对凡客如此迅速大幅降价的行为难以接受，要求凡客给予一定补偿。
商家提价或降价行为是否受约束？根据《价格法》规定大多数商品和服务价格实行市场调节价，市场调节价，是指由经营者自主制定，通过市场竞争形成的价格。如消费者发现经营者存在：（1）相互串通，操纵市场价格，损害其他经营者或者消费者的合法权益；（2）在依法降价处理鲜活商品、季节性商品、积压商品等商品外，为了排挤竞争对手或者独占市场，以低于成本的价格倾销，扰乱正常的生产经营秩序，损害国家利益或者其他经营者的合法权益；（3）捏造、散布涨价信息，哄抬价格，推动商品价格过高上涨的；（4）利用虚假的或者使人误解的价格手段，诱骗消费者或者其他经营者与其进行交易；（5）提供相同商品或者服务，对具有同等交易条件的其他经营者实行价格歧视；（6）采取抬高等级或者压低等级等手段收购、销售商品或者提供服务，变相提高或者压低价格；（7）违反法律、法规的规定牟取暴利等不正当行为，可拨打12358向当地物价局举报。
由此看来，买赠、降价等都是商家的促销手段，在正常情况下都是合法的。受到价格浮动影响的消费者需放平心态。理性看待商家促销行为，不盲从，精明消费。
2.苏宁易购“0元购”又现多重问题。8月15日至20日，苏宁易购举办了“店庆超级0元购”活动，在这次活动中，多次被网友们投诉的苏宁易购存在的老问题，又浮上水面。31人投诉未按承诺返券，有消费者反映购买指定返券商品后，苏宁未在约定时间内返券，消费者向客服询问，被告知不符合返券规则；10人投诉商家擅自取消订单，消费者成功抢购到返券商品，并支付了货款，网站订单页面却显示“异常订单”，苏宁客服告知消费者没有抢到商品，不能返券，让消费者申请退款；6人投诉申请退款不成功；5人投诉商品延迟发货；1人投诉商品质量差。
与前几次促销活动相比，本次投诉苏宁的人数明显下降，可见苏宁为提升消费者满意度也是下了番功夫的，但仍须努力。
3.天猫“狂暑季”活动红包未返还。存在问题：（1）用户下单日期被提前，用户7月9日下的订单被提前到7月6日，不符合红包返还条件。（2）私自篡改用户红包信息，将用户红包直接清零。（3）未按承诺返利， 活动页面显示消费8000元返利800，有的用户只收到300元返利。（4）符合返券条件，不返券。（5）自行提货的查不到快递信息，不返券。（6）用户没有实名认证，不能参加返券。
苏凡范文6
天黑后，我背着行囊走在安卡拉北部乌鲁斯区破旧的街区。肮脏的小巷里站着几个地痞，四处是买卖焦油的商人和悬挂着的兔子皮。眼前的一切让我回到了洛蒂笔下一个世纪前的土耳其老城。一个亚洲人背着行囊穿走在这里，遭遇各种目光。好奇、敌意、轻蔑、不屑的眼神在我全身上下来回“切割”，第一次让我在土耳其感到不受欢迎。
躲进了一家酒店模样的地方。屋子好像在霉味和烟味里泡了半个世纪，味道已经渗透进墙里。烟臭味熏得让人无法入睡，得用围巾盖住口鼻。深夜里，我被老鼠叽叽喳喳的声音吵醒。声音来自我的行李下，半醒半睡中，朝着行囊使劲踹了一脚。老鼠顿时鸦雀无声，屋子里又回到静寂。
原本担心老鼠会跑进自己的背包，但是这一脚踹去毫无动静，希望没把老鼠踩死在行囊里。不久，叽叽喳喳的吵闹声又卷土重来，自己居然松了一口气。坐起身，看了看表，刚半夜2点。屋外走廊的光线从门缝下渗透进来，暗黄惨淡，有气无力。空气中的霉味和烟味仍然浓重，这么久鼻子还是没有适应。
突然，门缝下暗黄的光线被一个黑点划断。那黑点压低身子从门缝下钻进室内，拖着一条细长的尾巴，“嗖”的一声消失在屋子的黑暗中。不一会儿，又有一只，在门下一晃而过。老鼠们好像要在我屋内集会。那一整夜，鼠叫声阴森可怖，历历在耳。
我常常想如果没有那些土耳其人热心的帮助，我不可能独自完成在土耳其将近一个月的旅程。他们的无私帮助让我感动，甚至让我汗颜。我常常想，如果自己在同样的情况下，会不会为一个陌生人提供那样无微不至的关怀。
到达土耳其城市科尼亚的长途汽车站时已经是午夜。出了公车站到住处还要走一段时间。但是大雨把手中的地图浇打得水迹斑斑，黑夜中根本看不清楚。浑身早已经湿透，我在城市的小巷里穿来穿去，丝毫找不到旅店的踪影。黑夜、暴雨和陌生的城市，眼前的情况不能再糟糕。就在这时，在路边遮雨的两个小伙子主动询问我是否需要帮助。他们听明白了我要去的地方，只说了一声“OK”，便走出遮雨棚，冒着大雨，为我带路。实际上，他们也不是很清楚旅店的位置，路上他们常常停下来问路。我跟在他们身后，看着雨点一点点浸透他们的全身，心里很是过意不去。最终，我们在一条偏僻的小巷找到了旅店。我用土耳其语向他们道谢，而他们只是憨厚地笑笑，便转身离去。
科尼亚很少有外国游客前往。而在土耳其人心目中，科尼亚是一座圣城，因为伊斯兰教苏菲派神秘主义诗人和神学家鲁米葬在这里。鲁米出生于今天的阿富汗，在蒙古人入侵中亚时，鲁米随家人迁居土耳其，最终定居在科尼亚。他一生中主要以波斯语创作诗歌。他的诗歌对波斯语文学产生很大影响，甚至为乌尔都语文学和孟加拉语文学的发展起到了不可忽略的作用。
我走进鲁米的灵堂，屋内飘荡着虚幻缥缈的芦笛声。一队队虔诚的朝圣者在棺木前顶礼膜拜。我在灵堂的一角悄悄坐下，眼睛关注着神情肃穆的朝圣者，他们中的一些在礼拜之后，为了不背对圣人的灵牌，倒退着离开灵堂。
鲁米的诗歌对苏菲主义的发展和传播起了很大的作用。苏菲主义是伊斯兰教中的一个神秘主义，提倡苦行和禁欲，力求达到一种“无我”的境界，最终与真主实现至高的合而为一。苏菲主义并非一个伊斯兰教的一个门派，在不同国家有不同的苏菲教团，而各个教团的修行方式也不同。
土耳其的苏菲教团以一种回转舞蹈作为修行方式，到达“无我”的境界。舞者要在原地高速旋转，双手举起，神色陶醉，在一种近似于失去重心的眩晕中达到精神的忘我境界。苏菲教团在我国也有，过去被称为“门宦”，有名的例子是清代人马来迟开创的主张坐静参悟的花寺门宦。
苏菲主义的名字虽然陌生，但有一位苏菲大师的名字在中国妇孺皆知，他就是倒骑驴的阿凡提。阿凡提的真名为纳斯鲁丁。“阿凡提”其实是突厥语中“先生”的意思，是对纳斯鲁丁的尊称。小的时候，总以为阿凡提是新疆人，早年去新疆时还被一个当地的导游带去拜见了所谓的“阿凡提第十一代传人”。
其实，阿凡提出生在土耳其，是一位著名的神学家。不光在中国，阿凡提的传说和故事还流传于中东和西亚的很多国家，甚至不少欧洲人对他的故事也耳熟能详，而很多国家的人都声称阿凡提出生在自己的国土。他聪明幽默，留下了很多让人笑口常开但又意味深长的故事。苏菲教团就常常使用阿凡提的故事对外宣传自己的教义。于是，阿凡提倒骑驴的形象就顺着丝绸之路从土耳其传播到欧洲和中国。某种程度上，阿凡提的声名远扬应该和苏菲主义在全世界的传播分不开。
据说阿凡提曾居住在科尼亚，后来在这里去世。城中应该没有什么他的“第十一代传人”可拜访，但想想回乡途中自己的足迹能和当年阿凡提倒骑驴的蹄印相重合，又重温了童年收音机中常听到的故事，的确也有几分乐趣可言。
谈起古文明，我们常会想到希腊文明、波斯文明、埃及文明、两河文明和华夏文明，然而安纳托利亚这片土地曾经见证了所有人类文明到来前的黎明。科尼亚城外的恰塔尔霍裕克是土耳其人的自豪，在这里出现了人类历史上最早的城市，上海世博会的土耳其展馆的设计灵感正是来自恰塔尔霍裕克。
恰塔尔霍裕克遗址分别位于一大一小两座山丘上。其历史可以追溯到9500年前的新石器时代。然而恰塔尔霍裕克的名字并不为游人所知，遗址至今也没有正式对游客开放，再加上其交通极其不方便，所以没有多少人能有幸看到这座人类最早的城市遗址。
清早到达那里，没有售票处，也没有游客。敲了半天大门，里面看门的老大爷披着大衣，提着裤子跑出来开门。每年7月，各国的考古学家会前往这里进行考古挖掘工作，而平时恰塔尔霍裕克则大门紧闭。门开了，老大爷有点吃惊地看到眼前站着个中国人。我向他表明我的来意，他点了点头，引我进门。
恰塔尔霍裕克的城市建设很有趣，城中居民不在地上建房，而是将地下挖空，住在一个个宽敞的泥质“地下室”里。房屋的门开在房顶，人们进出家门时顺着梯子爬上爬下。各家各户的房顶则构成城市的街道。屋内是人和牲畜的住所，角落里是炉灶，而屋子的地面下就埋着已故家人的尸骨。当时的人们认为如果把家人的遗体埋在自家地面下，那么已故的家人仍然能和自己亲密地待在一起。
在意大利庞贝古城或者希腊提洛岛，游人从残迹中仅仅能瞥见古代西方文明的灿烂辉煌，但在恰塔尔霍裕克，人们仿佛能听到全人类文明的第一声的心跳和喘息。看了看访客记录，自己竟是几天来唯一的访客。
