爱情诗句经典范文1
2、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
4、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首、新添声杨柳枝词》
5、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
7、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
爱情诗句经典范文2
初中语文教材中的古典诗词因其短小精悍、内容高度浓缩、年代久远，对初中生来说是一大难题。学生虽重视对古典诗词的背诵默写，但对于诗词的理解大多思路不清、不知如何下手。在课堂学习时听得耳热，然而课后自己理解分析时就挠头抓耳。这是对诗词的学习分析缺乏清晰的、系统性的思路。因此语文教师在古典诗词教学时要注重古典诗词分析理解的梯度性、系统性，让学生形成一套由诵读到理解、由内容到内涵、由景到情不断深入的层级思路，解决古典诗词学习的混乱状态。
一、突出诵读，读出古典诗词的魅力
学习古典诗词要突出诵读，这是必须做的第一环节。古典诗词富有节奏感、韵味美、情感丰富，是学生诵读感受古代语言魅力的好材料。通过诵读，学生可以读出古典诗词的节奏，感受诗词的建筑之美；读出古典诗词的韵味，感受诗词的意境之美；读出古典诗词所融入的情感，感受诗词的人性人情之美。这样才能让学生通过诵读去发现古典诗词的魅力，从而去喜爱它。如诵读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》时，可以读出七言律诗上下整齐的节奏感、对仗美及押的音韵之美。诵读苏轼的《水调歌头》，在感受节奏长短有致的同时，体会作者通过抑扬顿挫的声调所表达的对亲人的思念、对人生的感叹之情。读曹操的《观沧海》可以想象诗人志在千里、想要统一中国的豪迈形象。
二、知人论世，理清古典诗词的丰富内容
每一首诗词都是作者在特定的背景环境下吟咏出来的，没有特定的背景环境，是绝不会产生特定的情感宣泄，也就不会留下千古名句。文天祥没有四处飘零、兵败被俘的经历也就不会在过零丁洋时留下“身世浮沉雨打萍”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的感叹。李清照没有流落江南、物是人非、生活不如意的伤感也就不会有《武陵春》中的“物是人非事事休，欲语泪先流”“只恐双溪舴艋洲，载不动许多愁”的忧伤。因此学生在理解诗词前要弄清作者的经历及写诗时的情形，为古典诗词的深入理解作铺垫。
古典诗词的内容在诵读后首先要理清，要知道诗词中写了什么事、写了哪些人、哪些景、哪些事物、采用何种方式表现、主线是什么等等。这些内容是比较容易在诗词中找到的，是诗词的表面内容，需要学生在诵读后从诗词中分离出来，是下一步理解诗词内涵的前提条件。如学习白居易的《钱塘湖春行》时，要理清诗中写的景物有：湖水、早莺、新燕、乱花、浅草、马蹄、绿杨、白沙堤，地点是孤山寺北贾亭西的钱塘湖，季节是早春，运用拟人的修辞来展现早春的景色，主线是早春。理清这些诗的字面内容，就能够知道这首诗是展现早春的景色之美，对春景表达赞美之情。
三、精研诗句，还原体会诗词的意境之美
王国维在《人间词话》中云：“词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句，五代北宋之词所以独绝者在此。”诗词的意境就是诗词的冠绝千古的资本，让人赞不绝口的妙处所在。因此古典诗词需要精细研读，体会诗词所塑造的意境，学生才能领悟作者的思想、艺术特点。如何才能体会诗词的意境呢？对于学生来说最好的办法就是还原诗词的意境。还原的方法可以用多媒体视频呈现，也可配乐想象，还可以表演感悟。要让古典诗词的文字动起来，人、物、景活起来，空间背景展现出来，给学生一个虚拟的现场、一种立体感的场景、画面，有声有色，有静有动，景人融合，情显于色，让学生如身临其境，这样理解意境就较为容易了。如学习马致远的《天净沙秋思》，可以采用多媒体视频呈现读词的意境：在夕阳西下的背景下，一个天涯游子骑着瘦马走在古道上，远处枯藤缠绕着大树、冒着炊烟的人家，近处有通向村庄的小桥，传来乌鸦回巢的叫声和流水的潺潺声，马儿走得气喘无力，游子一脸尘土、一脸倦怠、一脸忧愁，脸望着远方，不时低头。视频中的所有景物、背景都是灰色的调子，通过游子的视线把它们串联在一起形成一组画面、一段视频，展现一个意境。这样的呈现，能够给学生还原出一个三维立体、有声有色、空间开阔的意境，而不是词语、事物的组合，学生才能在视频的观看中体会出这首曲词意境的悲伤之美，感受飘零天涯游子的思乡、倦于在外的凄苦愁楚之情。
四、感受古典诗词的情感之美，挖掘诗词的主旨
古人云：诗专情。古典诗词是为表达情感而为文。抓住古典诗词所融入的情感，才能挖掘出诗词的主旨。古典诗词的情感表达既有直接抒发，也有间接表达，而且大多是借助景、物、事等自然流露，这样情感也就更真实感人，孔子云：“情欲信，词必巧”就是这个道理。对于诗词中情感的感受，可以结合诗词的写作背景、描写的景物色彩、直接表现情感的词语去体会。有的写作背景能够揭示写作时的情感，诗词中描写的景物所具有的色彩其实是作者内心情感的外化，古人有“我看景，景皆着我之情”“一切景语皆情语”的主张，因此对于诗词中的景物要细看其景，挖掘所融入的情感。悲景抒悲情，乐景抒乐情，有时反之乐景抒悲情，悲景中带有一丝旷达、乐观，要细心体会才能分清。对于诗词中直接表达情感的词句，要结合诗句体会情感抒发的程度。情感的表达在古典诗词中往往是复杂多样，体会时要把景、事、物三者结合起来。
如学习杜甫的《春望》时，先要了解这首诗的写作背景，是诗人在安史之乱后前往灵武投奔肃宗途中被俘的次年三月所写，看到国家动乱、人民流离失所，诗人的情感可想而知。诗中句句都融入情感：一二两句写长安城草木长得长、感叹国家山河破碎之痛；三四句借花落泪、鸟惊心外化人的内心之悲；五六句借战火连年家书难寄抒发对亲人的思念之情；七八句通过细节动作描写让读者发问为何白发越来越少、簪子挂不住，得出这是因为忧愁所致。句句愁苦，句句血泪，句句融情，所以才能千百年来经久不衰，这种爱国爱家爱人的情感就是这首诗的主旨。
爱情诗句经典范文3
【关键词】古典诗词；爱情观；教育
大学是人生的重要舞台。大学阶段是人的人格趋向成熟，人生观、价值观逐步稳固并最终形成的阶段。对于生理和心理趋于成熟的大学生来说，恋爱看似自然而然，水到渠成，但如果没有良好的心理素质和正确的爱情观为导向，“触礁”的事情也时常发生。大学生因为爱情问题，出现杀人、自杀等行为，屡见不鲜。对大学生进行爱情观的教育和引导是大学生思想道德教育和人生观世界观教育的重要组成部分，必须引起家庭、高校和社会三方面的高度重视。本文拟以探讨古典爱情诗词对大学生爱情观的教育和引导作用。
1 古典诗词的教化作用
诗歌是我国古代最主要的文学形式，其教化作用历来受到人们的重视。就文字结构而言，“诗，字形从言从寺。言，表示人开口说话或唱歌。寺是侍的初文，字形从寺者多有准备、等待之义。”[1]因此，诗字的意思是准备、等待。先秦贵族就经常通过吟诵诗歌作品来教育和熏陶子弟，“诵诗以辅相之”。经孔子删减、编排的《诗经》就被当时的朝野用作教育教学的教材。《诗经》共305篇，是我国第一部诗歌总集，从春秋时期到清朝，它都是各类教育的经典教材。
在中国古代，诗歌不仅是人们抒发感情、陶冶性情和自娱自乐的工具，它同样承载着“文以载道”、“诗言志、歌咏言”的教化功能。孔子一贯重视诗歌的教育功能，对于诗歌的教化作用，孔子在《论语・阳货》中明确指出：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”[2]“所谓‘兴’，就是‘引譬连类’，并可用以‘感发志意’；所谓‘观’，就是‘观风俗之盛衰’，旁人可以从中‘考见得失’；所谓‘群’，就是‘群居相切磋’；所谓‘怨’，就是‘怨刺上政’。[3]孔子认为诗歌具有审美作用，认识作用和教育作用，可以感染人、陶冶人，加深君臣、父子、人与人之间关系，达到团结一致，和谐统一。
2 以古典诗词为抓手，对大学生进行恋爱观教育
在社会主义建设的新时期，我国经济建设取得了举世瞩目的成就，在物质文明发展的同时，党和国家也更注重文化建设和人口素质的提高，关注人们的心理健康问题。其重要的举措之一就是大力弘扬中国优秀的传统文化。古典诗词是中华文化和文学的瑰宝，其中蕴含的真理和哲思对今天的大学生也特别有教育意义。古典爱情诗词中关于爱情的意义、婚姻中的责任及如何面对失恋等思想对今天的大学生仍有深刻的教育意义和启迪作用。
2.1 爱的真谛
“问世间情是何物，直教生死相许？”（元好问句）爱情到底是什么？爱情是 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（元稹句），“日日思君不见君，共饮一江水”（李之仪句），“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”（李商隐句），“冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”（汉《乐府》句）。关于爱情，一千个人可以给出一千个不同的答案。这些答案必定有一个共同点，那就是对所依恋对象的眷恋，不以占有为目的的“你快乐所以我快乐”。《诗经・关雎》就是对此最好的诠释。《关雎》中，青年男子在河边遇见文雅的淑女，产生爱慕之心，为她魂牵梦绕；鼓足勇气向她白，因为还没有足够的了解，女子婉言谢绝；男子忧心忡忡，茶饭不思，辗转难眠；最后，终于醍醐灌顶，了解爱情不一定是占有，而是让心爱的人快乐，鼓琴瑟，击钟鼓来接近和取悦她。这首诗对今天的大学生的恋爱观极有教育意义。正如诗中所说，爱一个人就要“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，即使暂时被拒绝，也不改初心。关键的问题是，弄清楚爱的是对方，还是自己，爱她（他）就让她（他）快乐――这才是爱情的真谛。有了这样的胸怀和认识，大学生在面临失恋的时候，就容易从容面对，不至于出现“得不到就毁灭”的杀人倾向和“没有你我的世界一片黑暗”的自残心理。
2.2 爱的责任
在杀人和自残两种极端中间，还有一部分学生对爱情采取“游戏”的态度。当代大学生尚处于世界观、爱情观形成的时期，在西方性开放思潮的影响下，传统爱情观的土崩瓦解，处在社会转型期的大学生成为对爱情“困惑的一代”。在当代，要让大学生明白，爱情不是一场游戏，高校不是爱的“试验田”，爱情不是为了面子，爱情不是谋取利益的工具。爱情是一种责任，是两情相悦，是执子之手，与子偕老。在中国古典诗词中，就有许多关注爱情是一种责任的篇章，比如这首《节妇吟》：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
――唐・张籍
你明明知道我是有夫之妇，却执意送我两颗珍贵的明珠以示爱意；我体会到你对我的情意，把他们系在我的罗衫内；我家的房子就和皇家园林连在一起，我的丈夫是宫廷里的“公务员”；你对我的真心昭然若揭，但我已决意和夫君同生共死；我涕泣涟涟的把明珠还给你，只恨我没在出嫁前遇见你。《节妇吟》中，唐朝诗人张籍以女子的口吻来描述自己经过一番思想斗争，守住了妇节，婉拒了追求她的男子。这首诗告诉我们，爱情是一种责任。当我们步入爱河或踏足婚姻的时候，我们便不再是我们自己，我们俨然成为马克思所说的“社会的人”。我们为家庭、为子女、为父母、为社会而活，而不仅仅只考虑自己一时的激情或外界的诱惑。《圣经》上说：爱是恒久的忍耐；爱是不做鲁莽的事，不自私。
2.3 面对失恋
教育和引导大学生正确面对分手和失恋是高校大学生思想政治教育和心理健康教育的重要方面。各高等学校应该“在大学生健康教育课程中，适当加重心理卫生知识课时的比例，通过开设心理健康教育课程，指导学生树立正确的恋爱观，合理看待恋爱过程中出现的问题，加强对大学生进行生命教育，积极引导大学生善待人生、热爱生活”。[4]除此之外，中国古典诗词中包含很多处理失恋的哲理，值得当代大学生借鉴。
晚唐著名女诗人鱼玄机在安慰失恋的邻家女子时说“自能窥宋玉，何必恨王昌”；她的意思是：美貌如你我者，定能招来宋玉般的美男子，何必为那个负心的登徒子王昌而生气呢。汉乐府《行行重行行》中劝诫我们“弃捐勿复道，努力加餐饭”。古诗词中闪光的智慧，都是锤炼我们逆商的法宝，在面对失恋、挫折和困境时，让我们再以《诗经・郑风・褰裳》共勉：
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
3 结语
用传统文化中的优秀成果对大学生进行思想政治教育和心理健康教育这一课题吸引了越来越多学者的关注，并产生了一系列的成果。本文在此大背景下，以汉语古诗词为突破口，着重探讨了如何培养大学生的恋爱观这一话题。必须指出的是，文中对一部分所引用的古诗词的解读并没有沿用主流经学家的注解，而是采用了当下流行的解说，毕竟“诗无达诂”，这也是为什么经过了千百年沧桑后，古诗词依然是文学中的经典的原因。
【参考文献】
[1]李炳海.《诗经》解读[M].北京：中国人民大学出版社，2008：1.
[2]孔子.论语[M].北京：北京燕山出版社，2000：83.
爱情诗句经典范文4
品味诗香，坐看云卷云舒时，我们神情从容而淡定，读诗吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!下面是小编为大家整理的关于古诗歌朗诵比赛的开场白，希望对大家有所帮助。
古诗歌朗诵比赛的开场白1合：尊敬的各位老师，各位同学，大家好!
乙：伴随着冬日温暖的阳光，我们迎来了这一次诗歌朗诵会.
甲：今天，我们相聚在这里，享受诗歌带给我们的欢乐，享受这段美好时光
乙：今天，我们相聚在这里，一起走进诗情画意之中
甲：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情
乙：今天，我们相聚在这里，这里将成为诗歌的海洋，让快乐响彻云霄
甲：下面由---同学为大家带来---
古诗歌朗诵比赛的开场白2合：尊敬的各位老师，各位同学，大家好!
甲:你是否细细品味过冰心的《繁星》?
乙：你是否享受过杨柳依依诗情画意，白雪皑皑的华丽美艳?
甲：今天，我们将在这里面对海水的波澜壮阔。
乙：今天，我们将在这里聆听溪水潺潺。
甲：飞扬的青春，散发着无穷活力;
乙：年轻的骄子，充满着蓬勃的朝气。
合：让我们进入美的享受，诗歌的海洋!
古诗歌朗诵比赛的开场白3(1)尊敬的各位领导，
(2)敬爱的老师们，
(3)亲爱的同学们，大家-----
(合)下午好!
(4)今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。
(1)今天，我们欢聚在这里，共读中华经典，聆听古诗书韵。
(2)中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
(3)源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
(4)它宛如春日的百花，散发着馥郁的芬芳。
(1)它又如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。
(2)诗的语言，蕴藏着五千年悠久的历史文化
(3)诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵
(4)诵读经典，我们寻找万里河山的广阔
(1)对话圣贤，我们感受千年文字的力量
(2)人民路学校六年级“中华经典诗文诵读”展示表演--------(合)现在开始。
一班：
1明天，我们即将毕业
2明天，我们即将离去
1敬爱的老师，回顾六年的历程
2我们的每一点成绩，都凝聚着您的心血和汗水
1我们的每一点进步，都离不开您的帮助和教诲
2请听六一班诗朗诵《明天，我们毕业》——
二班：
1时间，最平凡而又最珍贵，
2最易忽视又最令人后悔
1时间，给勤奋者留下智慧和力量
2给懒惰者留下空虚和懊悔
1下面请欣赏六二班的经典诵读表演《时光匆匆》
三班：
1滔滔江河水，淹不尽浩浩中华魂
2巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风
3下面请欣赏六三班集体朗诵《中华少年》
四班：
1我们是华夏的儿女，是新时代的少年
2沐浴在辉煌的历史文明中，我们骄傲，我们自豪
1担起祖国重任，延续祖国希望，我们义不容辞
2让我们一起在诗海中畅游，赞颂我们伟大的祖国
1请欣赏六4班集体朗诵《中华少年》
五班：
1我们是炎黄的子孙
2我们是中华的少年
1黑色的眼睛让我们看清未来
2-的皮肤让我们更加强健
1在这里，五千年文化根植在我们心田
2在这里，谱写中华更灿烂的诗篇
1下面请六年级五班同学为我们朗诵《中华少年》
六班：
1春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土中
2老师，您就是我们心田的春雨，我们将永远感谢您
1老师，当了您六年的学生,我明白了：原来阳光是这样照亮人生的，雨露是这样滋润禾苗的
2请听六六班带来的集体朗诵《给老师的一封信》
七班：
1五千年的历史长河沉淀了中华儿女的爱国豪情
2五千年的历史画卷记录了中华儿女澎湃的热血
1对祖国的依恋谱写了中华灿烂辉煌的过去
2对祖国的热爱擎起了中华蓬勃发展的今天
1时至今日，那震撼心灵的旋律依然在中华儿女的血液中激荡
2下面请欣赏六七班全体同学带来的经典诵读展示《祖国在我心中》
八班：
1六年来的春去秋来
2六年来的寒来暑往
1整装行囊，踏上新的征途，让我们通往直前
2在生活中收获宝藏，享受快乐吧，接下来请听六八班为大家带来的诗朗诵《我们勇往直前》
九班
1山清水秀，鸟语花香。
2青松迎客，寒梅报春
1大自然有声有色，
2大自然有情有义
1我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水
2我们在朗诵中感受祖国灿烂的历史文化
1我们在朗诵中汲取和传承民族精神
2六年级九班《走进大自然》诵读表演现在开始
十班
1轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。
2让我们徜徉在诗歌的百花园中，
1让诗歌陪伴我们一生。
全体学生：让诗歌陪伴我们一生。
2下面请欣赏六十班为大家带来的经典诵读“与诗同行”。
结束语：
(1)中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。
(2)中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
(3)吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌
(4)吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
(1)愿中华诗文艺术之花永远芬芳
(2)愿五千年文化的血脉永久传承
(3)人民路学校六年级“中华经典诗文诵读”(合)到此结束。再见!
古诗歌朗诵比赛的开场白4开始语：
(男)尊敬的各位领导、
(女)敬爱的各位老师，
(男)亲爱的同学们，
(合)大家上午好!
(男)中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
(女)它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;它又如春日的百花，散发着馥(fù)郁的芳香。
(男)诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化
诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵
(女)诵读经典，我们寻找万里河山的广阔
对话圣贤，我们感受千年文字的力量
(合)美兰区20--年“我们的节日-端午节”中华经典诵读比赛现在开始。
(女)本次比赛将评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖4名。让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。
(男)首先非常荣幸向大家介绍莅临今天比赛现场的来宾，他们是，下面我给大家介绍担任本次比赛的评委。他们分别是节目串词：
1、如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇花;
如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句的诗句就是整首歌词中广为流传的歌词。把一句句古诗词名句串烧起来，就是一道别具风味的文化美餐，读着一句句古诗词集锦，就是在感受经典中的经典!接下来请欣赏由琼山第五小学的老师和同学们为我们带来《古诗词串读》。
2、在古诗词中，有很多文字浅显而意境悠远的好诗，它们有的咏物，有的状景，有的说理，有的甚至是儿童启蒙的教材。
这些好诗，无论男女老幼，说，几乎都能脱口而出;写，几乎都能信手拈来。接下来请欣赏由琼山第三小学的同学们为我们带来《古诗词串读》。
3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、风里、水里，年年端午，今又端午，我们赋予了怀念足够漫长的诗意。
那一脉相承的家国情怀、精神气节，已经深深的扎根于每个炎黄子孙的心中，听，那一首首感怀生命、礼赞民族、为国捐躯的千古绝唱!下面请欣赏由金盘实验学校的同学们为我们带来《端午诵》。
4、朗诵古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。
我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水，我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，我们在朗诵中汲取和传承民族精神!接下来请欣赏由农垦一小的同学们为我们带来《国学经典诵读》。
5、谁的一滴相思泪，胀痛着闽罗江月?谁的一滴母性水，怀念着香草美人?一叶舟，一片叶，一个不屈的民魂。
继屈原之后，爱国已经成为中华民族历代诗人所共有的气节、情怀和精神。下面请欣赏由白龙小学的同学们为我们带来《端阳持话》。
6、两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那爱国情怀，浪漫诗篇，已经化为民族的文化和精魂。
请欣赏由海口市龙峰实验小学的同学们为我们带来《端午情思》。
7、少年是华夏民族的传递者，成千古文明，绘百千毕章。
少年是中华文化的后来人，成先辈博大精深，续未来风光。问苍茫大地谁主沉浮?唯我中国少年。下面请欣赏由海口市第二十八小学的同学们为我们带来《少年中国说》。
8、古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇，跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。下面请欣赏由英才小学的同学们为我们带来《四季山水情》。
9、打开中国文化的历史长卷，扑面而来的是浓郁的儒家文化气息，让我们随着婉转流畅的童音，再次感受儒家经典的魅力。
接下来请欣赏由海口市第二十七小学的同学们为我们带来中华经典诵读。
各位老师、同学们，经过评委老师紧张而忙碌的工作，各位选手的成绩已经排定，请为我们揭晓获奖名单。
结束语
(男)金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。(女)金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。(男)中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。
中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
(女)吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌
吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
(男)丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩
(女)悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
(男)愿中华诗文艺术之花永远芬芳
(女)愿五千年文化的血脉永久传承
(合)高谷中学“经典诗文诵读”比赛，到此结束。
(男)谢谢同学们的精彩表演。
(女)谢谢各位领导、老师的指导。
古诗歌朗诵比赛的开场白5王：中华文化源远流长
张：中华诗文浩浩汤汤
王：我们在这汉字织就的锦绣中穿行
张：我们在这声韵汇成的河川地徜徉
王：这里有浪漫洒脱的李白
张：这里有忧国忧民的杜甫
王：这里有江南的钟灵毓秀
张：这里有塞北的广袤苍凉
王：这里有牧童村娃的天真烂漫
张：这里有悯农诗人的谆谆教诲
王：上下五千年纵横九万里
张：巍巍大中华浩浩民族风
合：五家户中心学校感悟经典相约圣贤中华经典诗文诵读比赛现在开始
王：一方水土，养一方人，谁不眷恋生我养我的故乡?故乡的山，故乡的水。故乡的人汇成了一首深情的歌。故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。离别后，乡愁成了一颗没有年轮的树，永不老去……下面请听四年二班杨雪带来的《乡愁》。
张：凤凰是人世间幸福的使者，它背负着人世间的所有不快和仇恨恩怨，以生命和美丽的终结换取人世间的祥和和幸福。请听五年级顾佳同学的《凤凰涅槃序曲》
王：黄河汹涌的波涛声时时在我们的耳边回响，在我们的心中回荡。它的气势，它的勇猛激励着我们，站在黄河边，闭目深吸，会感受到来自心灵深处的澎湃。下面请欣赏六年二班带来多的《黄河颂》。
张：长城是一条巨龙，横卧在华大地上。你见证了中华民族悠久的历史，你曾是汉族人民抵御外族入侵的屏障。现在你作为中华民族的象征，向世人诉说了我们民族的振兴和腾飞。我们因你而感到自豪，长城是我们祖国的名片，是我们放飞梦想的舞台。请听三年一班褚佳欣带来的《长城之歌》
王：我想变小鸟，看白云的柔软;我想变柳絮，扑向土地妈妈的怀抱;我想变蒲公英，飞到天涯海角。我想做的事好多好多…..想听一听吗?下面请二年级的金时凤同学为我们朗诵儿歌《我想》
张：一首优美的抒情诗，就宛如一曲优雅动听的轻音乐，就让我们听遍流水，扶遍春风，伴着康桥，去追寻梦中的她…请听五年级孙彤的《再别康桥》
王：爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，爱心是沙漠中的泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望，下面请听四年二班田雨欣的朗诵《爱心》。
张：花有重开日，人无再少年。请听五年级的《美哉潇湘伟少年》
王：有这样一种动物，它在童话故事里是威风和可怕的，它吞掉过小红帽，欺负过大山羊，但其实他远没有那么可怕，它是谁呢?接下来请欣赏二年级王会鑫同学为我们带来的儿歌《大灰狼》
张：中华，我们慈祥的母亲，我们可爱的家，下面请听六年一班王思宇的《中华，中华》
王：我是中华的少年，五千年文化植根在我们心田，我是中华的少年，谱写中华更璀璨的诗篇，有请六年一班张鹤楠、王思宇同学为我们朗诵《中华少年》。
张：长城似一条巨龙，横卧在中华大地上，你见证了中华民族悠久的历史。你曾是汉族人民低于外族入侵的屏障;现在，你作为中华民族的象征，向世人诉说了我们民族的振兴何腾飞。我因你而感到自豪，长城。请听四年二班庄健的诗朗诵《长城颂》。
王;飞扬的雪花，清香的衣襟，因为心底共同的爱，才完成了一次亲密的接吻，这是天缘巧合，更是心灵的默契。请听三年二班车旭同学带来的《雪花的快乐》
张：我们的祖国正在走向繁荣富强，我为我的祖国感到骄傲和自豪，今天就由四年一班肖丹、张欣悦带来一首朗诵诗《祖国啊，我亲爱的祖国》
王：我们是一群乡下的孩子，我们生在阳光下，长在旷野里。我们幸福，我们是乡下孩子，我们骄傲，我们是乡下孩子。下面请欣赏二年级同学张鑫鑫为我们带来的儿歌朗诵《乡下孩子》。
张：真者，精诚之至也，不精不成，不能动人。真诚是一种心灵的开放，真诚是最能打动人心的力量。请听由三年二班汤焱同学带来的《母亲之歌》
王：我是中国人，我骄傲;我骄傲，因为我是中国人，中国在世界的大舞台上是一个非常负责的大国，随着国民收入的不断提高，人民生活水平越来越好，中国在世界的影响力越来越大，我们学生正享受着这幸福的生活，下面请欣赏六年二班徐超的《我骄傲，我是中国人》
张：妈妈，您别再为我流泪了，我会把自己照顾好的;妈妈，请您放心吧，如今的我已经长大成人了…..请听四年一班马伊敏带来的《请求》
王：世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。请听由三年一班路丽娜同学带来的《孩子，快抓紧妈妈的手》。
王：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。
张：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。
王：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
张：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌。吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
王：丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩
张：悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
王：愿中华诗文艺术之花永远芬芳
张：愿五千年文化的血脉永久传承
合：五家户中心学校“经典诗文诵读”比赛，到此结束。
王：谢谢同学们的精彩表演。
爱情诗句经典范文5
关键词：中国古典诗歌；高中生；人文素养
众所周知，中国古典诗歌中优秀作品数量众多，是思想与艺术的完美结晶。在当今这个社会浮躁、灵魂虚化感极为严重的时代，中国古典诗歌教学对高中生人文素养的培养有重要的意义。但当前一些高中学校的古典诗歌教学陷入困境，仍然存在诸多问题，并未发挥出古典诗歌教学的应用作用。本文基于笔者多年的教学经验，对高中古典诗歌教学常见问题、古典诗歌具备的审美元素、如何通过古典诗歌教学来提升高中生的人文素养三方面加以论述。期待在提升自身教学能力同时，也与众多高中语文教师相互借鉴。
一、简析高中古典诗歌教学所存问题及形成原因
《普通高中语文课程标准》指出：高中语文课程需充分发挥自身优势，弘扬民族精神，从而使学生受到优秀文化的熏陶。中国古典诗歌中蕴含着丰富的人文内涵，历来成为提高学生人文素养的有效载体。但当下一些高中学校的古典诗歌教学状况令人堪忧，主要存在三种问题：一是学生学习兴趣不高，很多高中生虽然认识到中国古典诗歌具有传承民族传统与激发爱国情思的重要作用，但学习时的兴趣不高，甚至存在畏惧心理；二是教学成效不够理想，随着新课程改革的推行，高考试题中古典诗歌鉴赏方面的分值增加，题型也趋于完善，但学生的得分情况却不如人意，教学成效偏低；三是教师及家长存在认识错误，一些高中语文教师片面追求分数，注重传授给学生应试解题技巧及诗歌评论术语，对培养学生的实际诗歌鉴赏能力重视程度不够，很多家长只关注学生所取得的分数，不能正确看待古典诗歌所具有的人文教育作用。
综上所述，当前高中语文教学中古典诗歌鉴赏方面所存问题较为突出，中国古典诗歌教学陷入了困境。究其原因，可归纳为三点：一是当下全球化趋势促进不同地区与民族间经济、文化的交流与融合，对我国民族文化也形成巨大冲击，中国古典诗歌首当其冲；二是中国古典诗歌具有文字含义的不确定性与诗词意境的内隐性两个特性，这使得人们不易于把握古典诗歌的文体特征；三是虽然古典诗歌教学评价方式不断完善，但仍然存在单一性特点。明晰上述问题及成因后，笔者注重挖掘中国古典诗歌中蕴含的人文及审美内涵，实现对该领域教学的规划与完善。
二、中国古典诗歌所呈现的人文及审美内涵
中国古典诗歌所用语言精粹而凝练，与小说、散文、戏剧其他三类文体相比有着不容替代的人文与审美教育作用，仔细品味与揣摩优秀的中国古典诗歌作品，能够总结归纳其所蕴含的人文及审美内涵，主要分为如下三个层面：
1.具有语言美
中国古代先人们运用精粹而凝练的语言构建出无数脍炙人口的诗篇，这些诗歌凝练、含蓄而具有跳跃性，既朗朗上口，又值得揣摩与回味。古典诗歌的语言美主要源于如下三个因素：
（1）中国古典诗歌讲究押韵。以李白《静夜思》为例，诗中选用“光、霜、乡”三字作为韵脚，押了“āng”的韵，使整首诗歌变得音调和谐而节奏优美。一般而言，格律诗要求严格押韵，对一三五句不做硬性规定，但二四六句务必讲求押韵。
（2）善用“叠词”或连绵词。如杜甫《小寒食舟中作》中有“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍”的诗句，运用“娟娟”、“片片”两个叠词，让鉴赏者体悟到蝴蝶翩跹、海鸥轻盈的美感，朗读起来更具音韵之美。
（3）借用多种修辞及手法。如韩愈《晚春》中有“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”的诗句，其中，“知”、“斗”运用了拟人修辞手法，百花盛开，万紫千红，它们仿佛知道春天不久即将归去，所以极为珍惜当下美好的时光，尽情舒展生命机能，使诗歌具有意蕴美。
2.具有画面美
中国古典诗歌往往为鉴赏者营造出美妙无比的画面，有自然画面和人文画面两类。如王之涣《登鹳雀楼》中有“白日依山尽，黄河入海流”的诗句，诗人位于鹳雀楼之上，遥望中一轮落日向连绵起伏的西山沉去，直至消失；而黄河也奔流向东入海而去。这两句诗容纳了上下、远近、东西的众多景物，自然画面显得壮阔辽远而又充满雄壮之美。再如杜甫《江村》中有“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的诗句，既描绘出老妻画纸为棋局的憨态可掬，又描绘出稚子敲针作钓钩的可爱无邪，反映出诗人暂得栖息后惬意的生活画面。
3.具有情思美
就如严羽《沧浪诗话》中所言：“诗者，吟咏性情也”，古典诗歌具备着深厚的真挚情思内涵，主要表现为四类：一是爱国情怀，如李白《塞下曲》中有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的诗句，表现出戍边将士奋勇杀敌的英雄气概与爱国情思；二是男女情思，如秦观《鹊桥仙》中有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗句，反映出爱情的最高境界；三是朋友情谊，如高适《别董大》中有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的诗句，反映出临别之际诗人对友人的美好祝福；四是故国情思，家乡及亲人是令人牵肠挂肚的地方，王建《十五夜望月》中有“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的诗句，将故国情思刻画到了极致。综上所述，古典诗歌所具有的美好情思易于引发读者情感的共鸣。
三、如何利用古典诗歌提升高中生的人文素养
众所周知，良好的古典诗歌教学能够有效提升高中生的人文素养，在日常教学过程中，笔者首先学会鉴赏古典诗歌，引领学生们体悟古典诗歌蕴含的人文之美。简要概述如下：
1.感悟古典诗歌的艺术美感
古典诗歌是一种生动、高雅而富有感染力的文学艺术，是文学作品中的奇葩，具有深厚的审美价值。古典诗歌浩瀚如海，其中很多诗句都富含艺术美感，如“明月松间照，清泉石上流”；如“去年今日此门中，人面桃花相映红”；再如“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。这些极具艺术魅力的诗歌能够激发学生们的热情及共鸣，获得心灵上的满足。除此之外，笔者引导学生吟咏、想象、感悟古典诗歌作品的优美意境，思考不同事物的本质，提高学生的感受力、认知力与辨别力。
2.感悟古典诗歌的抒情特征
众所周知，高中生正处于情感与情操充分发展阶段，他们的内心世界极为丰富，但他们仍然幼稚而年轻，缺少阅历与涉世经验。中国古典诗歌有丰富的抒情特征，学习和鉴赏古典诗歌能够有效弥补学生们在内在情感方面的欠缺，增加学生们的人生体验。如同是咏蝉诗，虞世南借“居高声自远，非是藉秋风”赞扬品质高洁的人；骆宾王借“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”抒发自己被诬陷的悲愤心情；李商隐借助蝉的高洁来自警，也抒发了身世沦落飘零之感。笔者引导学生领悟古典诗歌中的抒情特征。
3.感悟古典诗歌的道德内涵
传统古典诗歌教法是教师就词讲词，但古典诗歌呈现的不光为物质世界，更有一个丰富的心理世界，古典诗歌中蕴含着中国传统美德，涉及道德品质的诸多方面，在授课过程中，笔者饱含情感，运用动人的语言引导学生学习鉴赏古典诗歌，除了传授给学生知识，更重要的是引导学生感悟古典诗歌丰富的道德内涵，从心理上感染他们，使他们具有爱心、进取心、真心与善心。
四、结语
综上所述，古典诗歌教学是提高高中生人文素养的有效途径，高中语文教师应优化古典诗歌教学过程，做到以情育人，结合“知人论世”原则来引导学生领悟诗歌中所蕴含的情感，增强学生间的交流，启发学生进行反思，引导学生确立高尚的情操与健全的人格，全面提升高中生的人文素养。（作者单位：河北省遵化市堡子店中学）
参考文献：
［1］魏巍巍.诗歌诵读教学之情感认知解读［J］.大众文艺,2012(8).
爱情诗句经典范文6
一、营造书香氛围，激发诵读兴趣
引导学生亲近中华经典诗文，把“经典诵读"”引入语文课堂，创设浓郁的诵读氛围，让学生在琅琅的书声中，提高学生的朗读能力和语言表达能力，发展学生个性，丰富学生的精神世界，使学生终身受益。多年来，我坚持组织学生进行课前“三分钟经典诵读”，带领学生在轻松愉快、没有压力的氛围下诵读经典，这不仅有利于学生展开联想和想象，体味诗文的语言美，且语感能力得以提高，同时，营造了语文课堂上应有的文学气氛。例如，在诵读“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”诗句时，先让学生读一读，谈谈感受，再补充诗句背后的古诗，然后再读原句，三读诗句，最后配上音乐；四读古诗。此时已是余音绕梁，煞是动情，激发了学生诵读的兴趣，整堂课从容大气，学生理解诗意如水融。长期这样训练，潜移默化，日积月累，学生受到人文的熏陶感染，厚实了自己的文化底蕴。并能轻松自如地学习和初步运用经典诗文。
二、提炼课文内容，与经典文化情感相通
利用经典与课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，有利于学生理解课文内容。让学生用心灵去感悟经典、美文的魅力。因此，教师不仅要站在课程的角度关注经典文化，还要利用经典诗文雄奇奔放、沉郁悲壮，洋溢着肆意烂漫的想象牢牢地抓住学生的心，使他们在不断地诵读和感悟中，打开思维的闸门，去领略思想之美。在教学中以学生为本，把读解的主动权充分交还给学生，让他们在讨论交流及对话碰撞中自行参悟。例如：《论语》中的“为人之道”、“为学之道”、“学而第一”、“学而时习之，不亦悦乎”、“有朋自远方来，不亦乐乎？”、“人不知而不愠，不亦君子乎？”、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。这些经典诗文言简意赅、含蓄隽永，给学生留下了深刻而富有启发性的印象。学生也产生了用自己的视角去亲近经典记住圣人的教诲。又如，学习《南州六月荔枝丹》，教学时将自居易的《荔枝图序》抄录给学生，引导学生深入认识比喻说明法的特点及由整体到局部的说明顺序，还可使学生了解：古人早已对荔枝不耐贮藏有真切的认识，生动的记载，体会课文引用古诗文的准确、精妙。
三、创设积累语言的环境，培养学生的写作水平
经典诗文是中华民族的艺术瑰宝，它就像一杯茶，细细品尝入情入心，在学生记忆的黄金时期，让他们多读些经典作品、好诗，让他们多学、多背，将会使他们受益终生。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”、“书读百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”，这些名言分别从深度和广度上强调量的积累的重要性。只有熟读，才能自悟其义，只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神。好文章诵读得多，就会有“感”的积淀，“知”的积累，并能灵巧的运用修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。在写作教学中也可引用有关诗词为写作材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔之目的。例如布置学生写《郊外的景色》，练习用比喻写景状物，描写郊外的白杨、垂柳、果树等，可提供贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态，学生通过品味经典诗文，对语言文字进行揣摩、比较、联想、猜测，而生成属于自己个性化的独特财富，就会把自己喜爱的诗句写到作文里。从而提高学生阅读能力和写作水平。
四、陶冶学生的情操，端正品行
在教学实践基础上，寻求让经典诗文课堂成为陶冶学生情操、培养学生端正品行的平台。趁儿童心性纯净时，背诵最有价值的经典，常常耳懦目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。让经典诗文伴随学生人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持学生克服人生的逆境、难题。现在的学生看不到古时人们的闭塞、愚昧与保守，看到的尽是爱、智慧、希望与阳光。例如：《诗经》的每一首诗，学生在生动解读名人故事时，能从中明白许多做人的道理，进而掌握美好的词汇，融通美好的事物，培养美好的情感，拥有美丽而高尚的灵魂。又如：学生学习“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，”就会深深感受到陆游这颗深深的爱国之心；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，”能让学生从小做一个爱惜粮食的人；“谁言寸草心，报得三春晖，”能让学生在品味经典中感受到母亲博大的爱，自行约束做一个孝敬父母的人，从而培养学生逐步形成“仁”、“义”、“礼”、“信”的良好品质和无私奉献的精神。
五、拓宽学生的知识面，开阔视野
