丰碑读后感范文1
语言是人文、思想、情感内涵的载体，学生接受文化、陶冶情感是在对语言文字的感悟、理解的基础上进行的。小学语文是学语习文的起步阶段，除了具有工具性的性质，还有基础性的特征。阅读教学如果缺乏必要的咬文嚼字、字斟句酌，则会显得浮躁和浅薄。反之，在教学时抓住关键的好词佳句进行眼嚼，含英眼华，课堂就会满室芳香，韵味十足。例如教师在执教《丰碑》一课时，就牢牢把握将军思想感情变化这条主线，通过找出描写人物神态或心情的句子进行品析、朗读:看到一位冻僵的老战士，将军脸色严峻，嘴角边的肌肉抽动着，红着眼睛，像一头发怒的豹子，两肋的肌肉抖动着，以及将军愣住了，久久地站在雪地里，他的眼睛湿润了向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。弄清将军感情由开始的担心到愣了一下再到发怒然后愣住最后是坚信胜利，来体会军需处长的高贵品质，为后面突破难点和弄清课文的表达方法打好基础。执教老师较好地抓住课文的语言文字，引导学生感悟军需处长舍己为人，不怕牺牲的高大形象。学生很容易将丰碑与军需处长联系起来，认为丰碑就是指冻死的军需处长，进而认识到丰碑所蕴含的就是军需处长舍己为人的伟大精神，于是，这节课的人文性得以凸现
二、引用教学资源，凸现课文的人文内涵
合理利用课堂教学资源能有效地为课堂教学服务，依据文本的教学目标，把握教学的重难点，选取有利于突破教学重难点的课程资源，就能帮助学生更好理解文本。从教学效果上看，以《丰碑》为例执教老师较好的把握了课文的主题，并且引导学生抓住故事中将军的情感变化这一线索，感受课文的主题
教学实录:片断一:师:军需处长可以说是近水楼台，有吃的、穿的，军需处长首先就可以吃饱、穿暖，但是他没有这样做，他把棉衣发给别的战士了，自己都冻死了。他是多么的高尚呀!让我们再次来瞻仰一下军需处长的遗容吧!(放课件:课本插图和第7自然段的文段。
师:同学们自己再把第7自然段读一下，看看有没有新的体会
生:我从镇定安详，仲手借火等词体会到军需处长那种不怕牺升牲的精神
生:我从单薄破旧贝占等词语体会到军需处长舍己为人、克己奉公的高贵品质
师:请大家读出军需处长的不怕牺钊:，读出军需处长的舍己为人
生:(有感情地读第7自然助
师:(读第13自然段)现在，大家知道了为什么说军需处长成了一座晶荣的丰碑了吧? 生:知道，这是国为军需处长的舍己为人、不怕牺牲!的精神像一座丰碑一样不朽
师:有了军需处长这座晶荣的丰碑，将军是否还在担心部队经受不住考验昵?你从哪里看出来的?
生:将军不再担心了。我从音15队沉重而坚定的脚步声中体会到的
师:让我们有感情地齐读最后一自然段，读出部队坚定的脚步，读出将军胜利的信心! 生:(有感情地读最后一个自然段)
三、创设动人情境，促进学生的情感内化
为了促进学生学习《丰碑》一课时的情感内化，执教老师让学生在长征大背景下学习课文的故事
一路迢迢，寒风凉，敌重重，军情忙，红军于1934年10月从江西福建两地出发，1935年10月到达陕北，行军二万五千里，爬雪山，过草地，历尽艰难险阻，漫漫征途，涌现了多少可歌可泣的英雄，发生了多少感天动地的故事，今天让我们把思绪拉同到艰难的岁月，让我们一起走进《丰碑》这篇课文吧!
师板书:丰碑
师:长征中有一支队伍在冰天雪地里艰难前进，这是一支怎样的队伍昵?下面请同学们自由朗读课文
生:(自由朗读课文)
师:这是一支怎样的队伍
生:我从可能吃不上饭，可能这是支将要面对许多困难的队伍
师:队伍面对着这么多困难，还可能会发生些什么事昵?
生:可能有人要掉进江水中。
生:可能发生大雪地里
师:还有昵?
生:可能有人冻死
师:还来说说看，这是支怎样的队伍?
生:我从狂风呼啸似乎要吞掉这支装备很差的队伍看出这是支装备很差的队伍
丰碑读后感范文2
1.学习军需处长忠于革命、舍己为人的崇高品质。
2.理解课文内容，概括中心思想，并了解作者围绕中心、有详有略地安排材料的写作方法。
3.学会本课生字、新词。积累常用词语。会用“湿润”、“晶莹”造句。
4.有感情地朗读课文。背诵课文的第七自然段和最后三个自然段。
教学重点
1.有感情地朗读课文，从中体会军需处长舍己为人的崇高精神，并按要求背诵课文。
2.学习作者围绕中心有详有略安排材料表达中心的写作方法。
教学难点
理解课题“丰碑”的深刻含义。知道“被大雪覆盖的军需处长是一座晶莹的丰碑”的内涵。
教学时间3课时。
教学准备投影仪、图片、投影片。
教学过程
第一课时
一、课前谈话，激发兴趣，引入课文
从审题入手先说说“碑”有几种？为什么要建碑？“丰碑”的“丰”在这里什么意思？那么这座丰碑是谁呢？是用什么雕刻的呢？我们就来看课文。
二、读课文，学字、词.
1.教师范读，学生初步了解课文内容，回答相应的问题。
2.学生自学生字、词和课文。
（1）按自学要求自学生字、词，读准字音，记清字形，理解字义。
（2）读通课文，想想讲了一件什么事？按事情的发展顺序，理清课文层次，分段。
三、检查自学情况
1.字音：指名拼读直读生字，注意纠正字音。
如“劣”（li）不读（l）
2.字形：说说易错的字易错的地方。
如：“碑”的笔顺，与“脾”“卑”“啤”区分；“倚”与“椅”区分；“豹”的偏旁不是“”；“润”不要多写一点；“覆”下半部的“復”注意是“一横”。
3.词义：提出不理解的词语，大家讨论。
4.读课后“读读写写”中词语。不理解的大家讨论。
5.指名读课文，回答刚才的思考题。
（课文记叙了红军在冰天雪地里行军，一位军需处长把棉衣都发给了战士们，自己却穿着单薄破旧的衣服被冻死了的感人故事。）（分3段）
四、练习朗读课文
五、布置作业
1.抄写词语。
2.朗读课文，质疑，做好记号。
第二课时
一、复习提问，引入本课时
问：军需处长是做什么的？军需处长是管理负责分发棉衣的处长，却因为没有棉衣被冻死了。这是为什么呢？
二、指名分段朗读课文，并说说每段的主要意思
（老师板书：环境恶劣残酷；军需处长被冻死；晶莹的丰碑。）
三、读讲第一段
1.自己朗读课文第一段。从哪儿看出环境恶劣残酷？读后在书上划出词、句。
2.谈理解，大家讨论。
3.这里对于环境天气的描写用的笔墨比一般的课文要多，这是为什么？（衬托红军战士的坚强。）
四、读讲第二段
1.指名读这一段，大家思考：知道有人冻死，到看到冻死的人再到知道冻死的人是军需处长后，将军的神色有什么变化？划出其神态描写的词句和动作描写的词句。
2.朗读所划的句子，说说为什么会有这些变化？这样的神态和动作说明什么？（说明将军很关心战士们，体现了将军对战士的爱。这一点在第二段中已有所体现。）（体现了将军对军需处长的崇高敬意。）（投影打出）“将军愣住了……军礼”分析此句。
3.有感情地朗读第二段，体会将军感情的变化。
五、朗读第十二自然段，背诵一遍
1.问：为什么这样一个军需处长会使将军和战士们对他产生如此崇高的敬意呢？
（因为他身为军需处长，军队里有很多的棉衣，却没给自己留一件，都发给了战士们。自己却在冰天雪地里冻死。这种先人后己，舍己为人，忠于革命的精神实在是感人，可歌可泣。）
2.看插图。（或打出投影图片）
那么这是怎样一个军需处长呢？我们来看。谁来把这幅图描述一下儿。
3.我们看书上是怎么描写的。齐读第七节，划出书上对军需处长的神态和动作的描写，结合插图，说说你从中体会到了什么？
（军需处长神态十分镇定自若，说明他心里十分坦然。因为他在这种恶劣残酷的环境里，没让一个战士冻死，而出色地完成了党交给他的任务。）说说中心是什么？（赞扬军需处长忠于革命，舍己为人的崇高精神。）
4.指名朗读，大家看插图，体会军需处长的崇高精神。大家齐声朗读，并背诵这一节。
六、布置作业
1.有感情地朗读全文。
2.背熟第7节和第12节。
第三课时
一、背诵第七自然段，引入本课时。
齐声背诵第7自然段，投影打出插图。
背完问：军需处长为什么能在条件非常艰苦的情况下先人后己，舍己为人呢？（他忠于革命。）
二、学习最后两自然段，思考
1.为什么说被大雪覆盖的军需处长是一座晶莹的丰碑？“晶莹”什么意思？
（因为他有纯洁的心灵，崇高的品质。）
2.分析句子。（投影打出）讨论后进行朗读训练。
“他听见无数沉重而坚定的脚步声……还会属于谁呢？”
（问：“那声音”指的是什么？为什么说“胜利”不属于这样的队伍，还会属于谁呢？）
大家讨论回答。（那声音是指在军需处长精神鼓舞下，战士们充满胜利信心的坚定的脚步声。）（因为①在红军队伍中有很多像军需处长一样的干部和战士。②军需处长的精神鼓舞着大家，激励着战士们，使大家精神振奋，对胜利充满信心，有高度的凝聚力。因此一定会胜利。）
3.课文中两次出现“将军什么话也没说”，各自包含什么意思？
（第一次感到很突然，不知说什么好，想着看情况再说。第二次被军需处长的精神所感动，说不出话来。）
4.本文在写法上有什么特点？
丰碑读后感范文3
【结尾设计一】
1.师：失去了一个至亲至爱的战友，那是一件多么悲痛的事啊！战友们化悲痛为力量，在黄昏时分，在冲锋号响起的那一刻，迅速冲上391高地，彻底消灭了敌人。战斗结束了，的战友们怀着无比崇敬的心情，在陡峭的391高地的石壁上，刻写一句纪念他的碑文。同学们，此时此刻，假如你也是潜伏部队中的一员，假如你也是他的战友，你也亲眼目睹了这惊天动地的一幕，你会写一句怎样的碑文来纪念、来歌颂这位年轻而伟大的战士？
2．学生自由撰写碑文，教师引导交流。
3．师：“为整体、为胜利而自我牺牲的伟大战士同志永垂不朽！”（简笔画板书这句碑文）这就是的战友在391高地上刻下的碑文。这句碑文，是精神的生动写照，是中国人民志愿军精神的生动写照，也是中华民族精神的生动写照。让我们一起，怀着无比崇敬的心情，深情地朗读这句碑文！
（学生起立，齐读）
4．师（高声总结）：同学们，有了这种精神的军队是伟大而不可战胜的！有了这种精神的民族是伟大而不可战胜的！老师相信，这句碑文，一定会世代相传！这种精神，一定会永放光芒！
【分析】这一课堂结尾是通过创设情境让学生撰写碑文的形式，来表达学生对英雄的歌颂，以达到情感升华的目的。教师的引导点燃了学生情感的火花，学生自写碑文又使学生对英雄形象有了高层次的感悟与升华。教师以丰碑简笔画的形式完整出示391高地上的碑文，让学生怀着无比崇敬的心情朗读碑文，使他们对英雄的情感有了更深层的认识。最后教师的激情总结，让整个课堂教学的氛围达到了高潮。教师的激情、学生的深情、丰碑的力量，营造了神圣庄严的情感基调，这种“超文本”的处理，大有情韵在胸、绕梁不散之感。
【结尾设计二】
1.师：正因为有了这种严守纪律的精神和顽强的意志，才确保了这次战斗的胜利。在黄昏时分，战士们只用了20分钟，就消灭了391高地上的全部敌人，取得了这次战斗的全面胜利。
丰碑读后感范文4
【摘要】从语言信息传递的方式来说，读、写是书面语言的理解和表达，听、说是口头语言的理解和表达。口头语言能力强可以促进书面语言能力的提高，书面语言能力的提高又促进口头语言能力的发展。听、说、读、写之间有密切的内容联系，忽视了任何一个方面都会严重影响知识信息的获得。
【关键词】阅读教学“ 听说 ” “ 读写”
“听说”、“读写”，能力我认为在语文课堂教学过程中，听、说教学是语文教学的重要组成部分，与读、写教学相辅相成，缺一不可。人们通过听和读接受了输入的信息，在理解的过程中不断地吸收、聚合，形成了知识的积累，也就是信息贮存，又通过转化、发散表达的过程，再用说和写的形式进行信息输出。从语言信息传递的方式来说，读、写是书面语言的理解和表达，听、说是口头语言的理解和表达。口头语言能力强可以促进书面语言能力的提高，书面语言能力的提高又促进口头语言能力的发展。听、说、读、写之间有密切的内容联系，忽视了任何一个方面都会严重影响知识信息的获得。随着现代社会的发展，尤其是电声传讯技术的发展，开阔了听、说的领域，迫切要求人们提高听、说的水平。语文教学要培养学生具有听、说能力这一点，已明确写进“中学语文教学大纲”。因而，听、说教学具有重要的地位及广阔的前景。叶圣陶先生曾强调：“……以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并重，诵习课本，练习作文，固为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦将减损。”（《叶圣陶语文教育论集》下，第730页）可见，不善于听、说，就不一定善于读、写，所以，我们必须重视听、说教学。因为，它对读、写能力的提高，起到了促进作用。听、说教学有利于开发智力，具有智慧性特征。在听、说教学过程中，通过听、说训练，可以使学生修正，完善自己的思维内容和思维方式；可以使学生学会在交谈时观言察色，从而控制讲话的语脉、重点和语速；可以培养学生在说话过程中，集中注意力，深入思考，提高说话效率；还可以培养学生在说话时展开想象的翅膀，联想出一些新的想法，不断丰富讲话的内容。因此，听、说教学对于学生智力的开发有重要的积极作用。现代社会的高社交化，要求人们学会文明社会的交际用语，把话说得使人愿听，使人爱听，使人感到动听。
读写：每节语文课要保证学生有10分钟以上的阅读时间，着力培养学生的阅读能力和良好的阅读习惯。阅读的方式方法很多，如朗读、默读、泛读或者领读、齐读、自由读、分角色读等等。它们既互相联系，又各有侧重、各有特色，教学时要因文而异，因人而异，根据教学目的选择读的方式方法。比如，在教学《丰碑》一课时，我安排阅读过程是：首先自由通读课文，初步感知课文内容，然后要求一边默读，一边动笔圈画，理清文章脉络；接着抓重点段落精读，围绕思考问题研读重点段；最后再指导感情朗读全文。当然对一些重点语句或重点落要及时指导，帮助学生加深理解，有的段落则要求熟读直至背诵。比如教学《丰碑》一课，紧扣课题质疑，学生提出：丰碑是什么为什么称为丰碑在学习最后一段时，学生提出了：“那声音”指的是什么脚步声为什么沉重而坚定为什么说胜利一定属于这样的队伍这是怎样的一支队伍我再根据学生提出的疑难问题，引导学生进行深入阅读、探讨。学生一旦自己提出问题，便已经处于学习的主动位置，他们嗷嗷待哺地渴望教师解答。教师不应急于满足学生的求知欲望而立即予以回答，应留出时间，鼓励并引导学生思考的火花继续闪烁，在亲自动脑解决问题的过程中去理解知识。质疑问难既是一种能力，也是一种学习方法。任何教学过程都离不开问题，教学过程的重要项目之一便是提出问题、解决问题。因此课堂教学中，教师要精心安排质疑问难，让学生在阅读的过程中大胆质疑，主动探究。质疑，实际上从问“是什么”到问“为什么”，体现了由浅入深的探究过程。在课堂教学时，首先要恰当地把握学生好奇、好动、好胜的心理，充分激发学生质疑的兴趣；其次要做到相机诱导、有的放矢，要注意培养学生学会从解题、抓关键词句，或从文章结构、写作等方面质疑。比如教学《丰碑》一课，紧扣课题质疑，学生提出：丰碑是什么为什么称为丰碑在学习最后一段时，学生提出了：“那声音”指的是什么？脚步声为什么沉重而坚定？为什么说胜利一定属于这样的队伍？这是怎样的一支队伍？我再根据学生提出的疑难问题，引导学生进行深入阅读、探讨。。这时，采用“互助小组”组织学生讨论，则更能发挥学生的主体作用。“互助小组”最大特点是人人参与，学生以自己的活动为中心，普遍动脑动口，广泛交流信息，能最大限度地发挥其主观能动性。
叶圣陶先生说过：“大凡传授技能技巧，讲说一遍，指点一番，只是个开始而不是终结，所以讲说和指点之后，接下去有一段必要的功夫督促受教育人多多练习，硬是要按照规格练习。”可见讲后练习是强化记忆、运用知识、培养语文技能的重要手段，笔者认为，每堂课都应及时对阅读、质疑、讨论三个过程进行检验、巩固、反馈。当然，教学中的“练”不单是一堂课结束时的作业练习，而应贯穿于整个课堂教学中，这样既强化当堂所学的知识，也有利于及时了解学生的学习情况，及时反馈，给予指导，既减轻了双方的负担，又提高了教学效率，但同时也要注意形式变换，激发学生的兴趣。有时还可留一段时间让学生互相出题检验，并要求学生当场互改，教师只做个别点评，课后才把“试卷”收齐批改，充分调动学生学习积极性，强化学生学习效果。
丰碑读后感范文5
“互文性”一词源于拉丁文intertexto，意为在编织时加以混合。在文学理论中，“互文性”意指通过归因发现某一文本是从其它文本中析取或据以建构的。法国符号学家朱丽娅
？偊b克里斯蒂娃，在《符号学》一书中提出：“任何作品的文本都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其它文本的吸收和转化。”在她看来，新的文本是多个旧文本交织而成的，新旧文本之间有着潜在的和有机的联系，新文本的意义是在和旧文本的反射和交织中得到充分体现的。
法国另一符号学家米歇尔
？偊b里费特尔认为，互文性是读者阅读和感知的主要模式，读者在阅读或阐释文本时通常必须汇集一个以上的互文本来加以审阅。美国学者乔纳森
？偊b库勒认为，参照阅读可以“把文本与各种连贯意义的模式相联系，使文本变成可理解的”。互文性理论对解读的开放性的强调给文本的阐释注入了新的活力，实现用文本解读文本，从而使阅读成为一种文化阐释的行为。
二、用互文性理论审视当前的阅读教学
自古以来，言简意丰、含蓄委婉的文风倍受推崇，导致很多文学作品的主题深深地隐藏在文本的字里行间中，就凭字面的意思或对单一文本的诵读，很难直达文本的核心。而在当前的阅读教学中，教师针对单一文本逐字逐词地讲解，逐句逐段地分析，以尽可能全面、完整地获取文本的原义，那么这种原义是什么呢？是指出现于教学参考书中的观点，这些观点是教师或专家的理解，他们的理解被认为是文本的原义，因而阅读教学也就变成了让学生理解教参的理解，而不会承认学生甚至是教者自己对文本理解的合理性。典型的例子是，无论什么样的课文，其主题思想、佳句赏析均被写在教参上，以此作为唯一答案，并作为评价学生理解的唯一尺度，当学生的理解与教参上的理解不同时，被毙的，常常是学生的理解。这种教学，培养出来的，往往是没有思想、没有灵魂、不会思考的背记“标准答案”的工具。
三、构建互文阅读教学新模式
针对当前阅读教学的弊端，有必要构建以文本关联为重点、用文本解读文本的互文阅读教学新模式。改变过去对单一文本的解读，引进一些与原文有一定关联的互文，在互文与原文的相互参照和影射下，品味隐含在原文背后的深意，挖掘原文新的意义，实现对文本的多元解读。所谓互文，就是在主题、结构、修辞、语言、意象等方面与原文有着引用、模仿、借鉴、转换、颠覆等关系的文本。引进互文可以从主题性互文、结构性互文、修辞性互文、评论性互文、声像性互文等方面切入。
1、引进主题性互文
引进相同主题的文本，可以将对话引向文化阐释，从而使对话获得一种文化的广度和深度。如五年级下册的《桥》，其主题是反映老支部书记在灾难来临之际，舍己救人、舍子救人的高贵品质，体现了当代共产党员高风亮节、大公无私的博怀。教学时，可以引进《丰碑》，长征途中的军需处长，为了让战士穿上棉衣，战胜严寒，自己却冻死在雪山之上，成为一座“冰雕”，成为屹立在雪山之顶的一座丰碑。以此联想到老支部书记，不也是屹立在桥头的一座丰碑吗？不正是屹立在人们心中的一座不朽的丰碑吗？《丰碑》最后一句话：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”在《桥》里我们不禁也会发出这样的诘问：“如果胜利不属于这样的民族，还会属于谁呢？”通过与《丰碑》的互文阅读，老支部书记的高大形象会更加深深地铭刻在学生的记忆里，这是单篇的孤立阅读所无法企及的。
2、引进结构性互文
文本结构是作者对作品立意布局方式的总体构想，结构是文本的“骨架”，是谋篇布局的手段，是运用材料反映文本主题的方法。将同一结构的文本引进课堂进行互文阅读，可以强化学生谋篇布局的意识，提高学生谋篇布局的能力。
如教学四年级下册的《母鸡》，可以引进之前学过的《猫》。《母鸡》的第一部分以“我一向很讨厌母鸡”这句话为统领，用三个自然段写了“我”讨厌母鸡的三个原由，是总分结构。而猫的第一部分则以“ 猫的性格实在有些古怪 ”为统领，同样用三个自然段写了猫在哪些方面有些古怪，也是总分结构。把这两个文本的结构进行对比，就可以让学生建立一个关于总分结构的模式。
3、引进修辞性互文
修辞手法，就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。修辞用得好，可以使描写生动形象，富有感染力，让学生掌握和运用修辞手法，是语文教学的应有之义。如教学《索溪峪的“野”》，在带领学生感受索溪峪天然野性的风光之后，逐步引导学生思考，这篇课文采用了哪些修辞手法？然后引进其它文本中的修辞手法，如《桂林山水》中的排比句“漓江的水真静啊……漓江的水真清啊……漓江的水真绿啊……”；“桂林的山真奇啊……桂林的山真秀啊……桂林的山真险啊……”。《山中访友》中的排比句“你好，清凉的山泉！……你好，汩汩的溪流！……你好，飞流的瀑布……”。《草虫的村落》中的拟人句“我悠悠忽忽地漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。”这样，在学生准确理解把握文本的基础之上，通过各文本之间在表现手法上的相同之处，进行比较分析，从而总结出在写景状物、情感表达中，修辞手法运用的规律。
4、引进评论性互文
文学评论是文本产生后，历代人们围绕它进行的对话交流，文学评论可以丰富我们对文本的认识，将我们与文本的对话引向深入。
在教学陆游的《游山西村》时可同时呈现：
“入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇。”宋戴复古《诗》
“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”（清弘历《唐宋诗醇》）
“以游春情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约。”（ 清方东树《昭昧詹言》）
评次联“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”：“这种景象前人也描摹过，如王维：遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通；柳宗元：舟行若穷，忽又无际……不过要到陆游这一联才把它写得‘题无剩义’。”（ 今钱钟书《宋诗选注》）
这些评论记录了前人与诗人的对话，师生在评论的引导下与文本对话交流，建构起自己对诗歌的理解，这种理解无疑是有深度也是有广度的。
5、引进声像性互文
丰碑读后感范文6
在纷繁复杂的社会里，我们都似乎在努力寻求实现自我价值的方式，《丰碑》之中那些财政系统的老前辈的故事和历史让我们感受到现在生活中的种种挫折和失败都是如此微不足道，我们仿佛拿到了一张通往幸福的门票，让我们找到了精神的饱满永远要比虚无的荣华富贵好得多的真理，自我价值的实现在平凡的工作岗位中、在兢兢业业、默默无闻的奉献中。新时代的我们，应该有着新时代的面貌，展现出一种积极向上的态度。《传承》中那些青年人的文章彰显出热情与信心，将我们内心里的愚钝彻底瓦解，我们要传承前辈的优良品质来武装自己，要用那些青年人的激情澎湃的感悟督促自己。青春的路，充满了各种诱惑，很容易让人迷失方向。我们将努力追寻前辈们的精神实质，在青春的路上把飞翔的羽翼变得更丰满、更有力量。
每个人都有活出自己的权利，在高速运转的现代生活追寻自己灿烂多姿的生活。而恰恰是这种快餐似的生活节奏打乱了原本宁静而可以吸取更多精华的内心，我们现在需要的是一种平和的心态，去体会那逝去岁月之中先辈们留给我们的点滴。拥有饱满的精神世界，你将会在现实中无所畏惧，而恰恰是那可以触及你灵魂的精神，就是我们要传承的丰碑。
精神的丰碑是一种信念，是一种可以让人忘却前方荆棘、鼓起心中勇气完成伟业的动力。精神的传承是一种过程，是一次不间断的多方位的精神洗礼。读过这两本书后，我发现这是一次传统的优良品质与我内心世界的精彩碰撞与交融，激发我无限的灵感，让诸如如何处理好生活与工作、该以怎样的态度对待生活等等许多困扰我多时的问题迎刃而解。《丰碑》告诉我“艰苦奋斗、勤俭节约”，“实事求是、尊重规律”，“与时俱进、开拓创新”，“清正廉洁、克己奉公”，“科学精细、恪尽职守”这些东西不能忘，生活本有趣，只是我曾经忘记了这些，才让虚假蒙蔽了眼睛。而《传承》则传递着一种热切的想要奉献自己青春与力量的激情，人本不应用年龄的大小来衡量年轻与否，而是要看他内心是否还充满着激情。我也会随着时间的流失而变大，但是我要将我的心变成无比强大而富有激情与张力。一句讲述，一段故事，让大家走进财政事业艰辛发展的历史……
让我难以忘怀的是财政部老部长吴波常说的话，“搞财政的人一定要做老实人，做人要正。”国家每个月给他的保姆费，他全交了党费，保姆费则从自己的工资里扣。吴老去世后，家人将组织安排的住房交还给国家，而他的孩子有的留在了大西北。从吴老对待生命、金钱、子女成长上，我真正体会到老一辈财政人大爱无私、忘我奉献的品德。
通读了这两本书，我好像一次次地走进泪水与感动交汇成的春天，自己就如同一株渴望春雨的小草，在那里等待着灌溉。对话历史，交融历史，贴近历史，灵魂在历史中找到归宿，无论是在峥嵘岁月还是在现在的时光里，历史永远不应该遗忘，那些先辈的事迹和个人魅力交织在历史的脉络里，警示着我遗忘就是一种错误，唯有传承才是攀登人生高峰的捷径。也许短时间里我还无法完全领悟丰碑的意义，但这将会是我一生的追求，我要将它秉承下去，让它永远都能指引着我。
实际行动永远都是比话语更有魅力！在今后的评估工作中，我要充当领头兵，无论环境多艰苦，无论工作多复杂，我都要恪尽自己的职责，不因些许的困难退缩，不因事情的不好处理而推脱，我会勇于承担责任。“责任”这两个字中，既包含了个人对工作的主动性，对事业的责任感，也包含了对组织的忠诚。主动性就是忠于职守，恪守承诺，奉献敬业的精神；责任感是一种人生态度，是个人对他所承担的各种责任的意识；忠诚是一种坚定的信念和追随。责任不是被动接受的，而是主动选择的。选择了一份工作，就等于选择了一项责任。责任必须先付出，然后有收获。我觉得责任应该是对自己、对他人、对家庭、对组织、对社会乃至对国家的负责。责任是一种美德，也是一种职业道德。一种职业的主动性、事业的责任感和对组织的高度忠诚一旦养成，自己将成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人，一个最终获得成功的人。以这种美德去投身于我们每个人所从事的事业是行业发展的需要，是国家建设的需要，是建设和谐社会的需要，也是我们实现自我价值的需要。作为一个评估人，面对新的机遇和挑战，面对激烈的竞争，我们必须树立责任心，为行业的发展，用心思考，专心参与，细心工作，真正做到兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨，脚踏实地工作，最大限度地发挥聪明才智，努力创新，把各项工作落到实处。我们所在机构长期的培育提高了我们的能力，并为我们未来的发展给予了大力的支持。这一切使得我们唯有珍惜此时此刻，持之以恒，不断自我提高、自我完善、自我突破，将一份信任化成一份信心和一份责任，为评估事业作出自己应有的贡献。
