围城钱钟书范文1
多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。下面小编给大家介绍关于围城读后感钱钟书满分合集，方便大家学习
围城读后感钱钟书满分合集1不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前，我除了明白这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要资料都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的资料便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的"围城"竟是指--婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是感情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇--毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也但是是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自我的意中人，因此婚姻的不美满似乎还能够理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"如果娶了意中人也但是尔尔，结婚后发现自我娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加牢不可破呢?但是，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而此刻市面上的一些所谓的"幽默"，显然就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
围城读后感钱钟书满分合集2花了不少时日细细看完这本名作。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。
通篇读下来，对文中时不时的幽默比喻和讽刺影响深刻。比如"那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。"描写出苏文纨的复杂内心和在感情路上的诸多纠结。再如"曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所'谨防扒手'牌子下面那些积犯相惩的表情。"结婚时尴尬的窘态丑态经过这番描写令人忍俊。还有"这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。"讽刺了文凭底下人的真正品性。
这部小说中的人物形象，也颠覆了我看过以往小说中的普遍印象。一般小说中总有些人是比较完美的几乎没什么缺点的，而《围城》中，出现的每个主要角色都有明显的人性弱点。例如：看似颇有学识但品行放荡为人自私小气的李梅亭;学历颇高修养似乎不错的大家闺秀苏文纨，最后也没摆脱婚后显露出的庸俗;外形木讷老实但内心阴险、唯利是图的假洋博士韩学愈;道貌岸然老奸巨滑的三闾大学校长高松年，读后感《围城读后感，希望原创，千字。》。就是最大的主角方鸿渐也难逃被贬低的"噩运"，他就像赵辛楣所说的，他并不让人讨厌，只是全无用处。他抱有着那个时代所谓的知识青年所具有的正义感，尽管这正直常在诸多生活琐事所迫下屈服。也正因为这说多不多说少不少的正直，他在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇，无论是三闾大学，还是报馆，他混得甚至还没有他的.夫人好。
显然，每个人都处在各种围城中，事业的围城，爱情的围城，生活的围城，人生的围城。无不是一开始满怀期待和信念，而真正身处其中时惊觉其中的苦闷，发现逃离亦不是件容易的事。也许是"希望越大，失望越大"，我们总是对现状不满足，总是抱怨着自己先前所做的决定。
不过，我想知道的是，我们是否应该进入或逃离某个围城呢?
我想，逃避不是最好的解决方法。有些围城，我们迫不得已待在里面，比如职业的围城。我们不可能放弃养家糊口的工作，跳槽也不能随便决定，事实是"不能改变周遭的环境"，但我们可以"改变自己以适应环境"。在三闾大学的勾心斗角中，学乖做个老实本分的人，不在同事那儿落有把柄，对于看不惯的事情，既然无力揭穿人的伪善，那么只有要求自身不染上这种品性。而爱情的围城，盲目进去后在里面饱受煎熬，对于另一方是应该迁就，但是也有一个度。"忍耐是有极限的"，一味坚持下去也不可取。适时退出，有时不妨是个对双方都有利的选择。
围城读后感钱钟书满分合集3钱钟书先生是我喜欢的一位文学大师，他用文字在《围城》里写出了你和我。《围城》里飘散出来的一句话，我想就是：我们的一生，都在追求着认同感和归属感。我想我们大多数人和方鸿渐差不多，我们都被世俗所禁锢，像方鸿渐一样，我们机械地拿到我们的毕业证书，拿到文凭。从我们第一次因为自己的利益而对他人恶语相加开始，社会就慢慢地对我们揭露开它最原始的恶毒。
我们没有使他人艳羡的才华，我们也终究不是佼佼者，就如方鸿渐一样的生活，蚍蜉一样活着。也许我们有追求，有自己想过的生活，但我们离第一又有着不短的距离，始终算不上一个成功者。而我们还是要活，也许有些人还要计算着一日三餐，柴米油盐。我们以后也许会成为人间的一粒尘埃，成为普罗大众的一员。但现在我们不是，因为我们还心存着幻想，就算你我面对这一整个世界，还是显得那么平庸，我们的水准和我们想要向命运索要的生活相比显得羸弱，我们还是执着地活着。喜欢《围城》，是因为我生活中所被囚禁的，不知如何用言语说尽的感情在书中一遍一遍又一遍地得到共鸣。
钱钟书先生并不直接，而是婉转地将生活的无奈传授于我。好让我在以后的生活中，有了冲出围城的勇气。
围城读后感钱钟书满分合集4《围城》算不上内容多精致结构多精密意义多深刻的一部小说，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小说中几十个人物，除唐晓芙外无一不似漫画中的夸张小丑状。至于主人公方鸿渐，虽不失为一个有点小魅力及小聪明小善良的男人，却也如漫画人物般有个最大的特征——懦弱。
小说是一个没有结局的小说，也许作者正暗示了方鸿渐因性格而决定的命运会一直继续下去，无法走出命运这座围城——他所经历得一切，从留洋回国到婚姻状况的恶化，无一不在这座因性格而围困的围城之内——若不是因为懦弱，缺乏意志，他不会受鲍小姐引诱，不会下不了决心与苏小姐摊派，也不会在唐提出分手后不作任何努力让一段感情就此错过，也不会在三闾大学任人欺侮直至解聘。而小说最后几章，婚姻矛盾的升级，从表面看是因为两人感情基础不够，以及双方亲属的过分干预，但本质上还是方懦弱的性格所致——如果他坚决一点，就不会糊里糊涂就中了孙柔嘉的计与这个并不喜欢的女人结婚，也不会任自己的家人明目张胆的欺侮自己的妻子。
性格决定命运，或许是对《围城》的最好注释之一。
围城读后感钱钟书满分合集5《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
围城钱钟书范文2
一 从《围城》谈钱钟书文学的讽刺思想
（一） 关于人生
《围城》的立意就是对人生的讽刺和伤感。小说以鸟笼、城堡、围城做比喻，外面的想要进去，里面的想要出来。实际上就是指，未结婚的想结婚，结了婚的想离婚，想要逃离，但是离婚之后却又想要结婚，这就导致出现了一种结离、离结的不良现象。这是《围城》的主题，同时也是人们所面临的社会现实，几乎每个人的人生都在不同程度地经历着这样的问题。围城其实只是一种比较普遍的现实处境，钱钟书通过小说艺术的形象，将人生现实无情地揭露了出来，再现了人们内心难以言表的直觉，这其中饱含着自己的人生体验和人文关怀。人与人之间的关系大体上就是爱情、婚姻是最为紧密的，但是钱钟书却将它们展现为厌恶和矛盾，主要体现了人与人之间的心灵距离。小说中方鸿渐和孙柔嘉相携走进了婚姻这座围城，最后却又冲出了围城，形象具体地体现了主题。《围城》把带着爱情的婚姻围城，逐渐扩大到人生中的所有事情中，向读者展现了人生的愿望。但是这种愿望常常无法遂愿，就像是愿望在与人对抗一样。方鸿渐在经历了众多事情之后，对人生中的围城现象有了不一样的感悟。
赵辛楣喜欢苏文纨，甚至将方鸿渐看成是情敌，而苏文纨喜欢方鸿渐，却怀疑唐晓芙，可方鸿渐喜欢的是唐晓芙。陆子潇、孙柔嘉、方鸿渐，范小姐、赵辛楣、汪太太，都属于单相思。但是，汪处厚和汪太太结婚后，汪太太与高松年处于暧昧状态，高松年曾经以为汪太太对他是有爱情的，却不曾想汪太太还喜欢着赵辛楣。这两种不同的爱情和婚姻，实则是指人与人之间不加以沟通导致的不良关系。这种现象主要来源于，方鸿渐被唐晓芙抛弃之后，痛苦不已，也就是在此时，他发现他与周围人的环境和天地并不相同，就像是自己被隔绝在外似的。后来他终于明白，原来每个人的天地都是不同，但是他却无法进入别人的天地。在三闾大学时，方鸿渐才渐渐懂得，进入别人的天地就会产生不必要的摩擦。
小说中，含有三个隐喻，即行驶在海上的船，象征着提纲挈领；大铺屋后不远矗立一个破门框子，象征着承上启下；方鸿渐的睡，对应着海，阻断了所有人世的繁杂，归于平静。这代表的是整个人生，每个人都有一番属于自己的天地，可以容许自己的期许、追求，但是现实总是残忍的，常常事与愿违，而这一切的根源就是人们之间的不沟通。《围城》中蕴含着人生悲剧感，警醒着世人，同时加深了读者对人生的认识和理解。人类一直沉溺于幻想之中，随之产生的精神困境却是人类无法超越的。小说驱除了那些所谓的理想光环，将人的本质性展现得淋漓尽致。《围城》是现代讽刺文学的一大标志，也是长篇讽刺小说的成熟标志。
（二） 关于社会
《围城》所讽刺的对象包罗万象，其中有社会、政治、文化、教育、心理等等，各不相同，涉及到的领域十分广泛，显示出了讽刺的大家风范。小说并不是一部典型的政治讽刺小说，但是小说的社会背景却十分黑暗腐败，钱钟书在小说中也是点到为止，并没有明确触及到政治方面，却在很大程度上对当时的社会现实进行了讽刺，让人十分佩服。比如，在写方鸿渐用40美金买了一张假的文凭时，小说中是这样描述的，中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。还有方鸿渐每次见到孙柔嘉的姑母时，所描述的心理特性是，自卑的心理就像战时物价又高涨一次。这些描述都是当时现实社会的一种真实写照。《围城》对教育的讽刺则是毫不留情，其中不学无术、圆滑的大学校长高松年，却一直坚称自己是老科学家，满口的仁义道德。还有在政治界落败才混迹教育界的旧官僚汪处厚。浅薄又势力的老光棍陆子潇等等，钱钟书对这些所谓的知识分子的虚伪、假正经、自私自利、不学无术等典型特性进行了无情的讽刺和批判。而且小说中的三闾大学也是现实中教育界的一个缩影，在大学里，人们不仅勾心斗角，还互相猜疑欺骗，对此钱钟书也进行了讽刺和批判。
除此之外，还有对文化等各方面进行了深刻讽刺和揭露。《围城》中的主人公方鸿渐善良，却也会适度骗人，他很聪明却严重缺乏勇气，能言善辩却没有自我的独特见识，在做事情时总是犹豫不决，很多人都对其进行了批评。在生活中，方鸿渐的特点就是懦弱胆怯，优柔寡断，失去了很多机会。但是小说中并没有明确对方鸿渐进行批判，在钱钟书的眼中，方鸿渐之所以在爱情中战败，就是因为他的性格缺陷。还有主人公孙柔嘉，她在作者的眼中是一个极具城府的女性，方鸿渐根本就不是她的对手，她几乎左右了方鸿渐的一切。在小说的开头，孙柔嘉被描写的十分天真温柔，但是在另一方面又展现出了做作矫情的特点。结婚之前的她很柔弱，可结婚之后变得异常专横自私。方鸿渐和孙柔嘉只是生活中的普通人而已，而《围城》的创作特色在于将这些知识分子大学生的心态刻画得十分鲜明，这是对传统文化的批评，也是对新文化的反思。钱钟书写新生代的知识分子，主要是想通过对他们的内在描写，来讽刺现实社会，这是《围城》社会主题的深刻体现。
二 从《围城》谈钱钟书文学的讽刺艺术
（一） 比喻与讽刺
《围城》这部小说中使用的比喻多之又多，其中还隐藏了不少隐喻，围城本身就是个隐喻词，可以说是将比喻用到了极致。《围城》小说中运用比喻的基本目的就是把描述的对象变得形象化，这是钱钟书所创造的一大比喻特色。通常的比喻主要包含明喻和暗喻，也就是两者进行对比，小说中对陆子潇的鼻子是这样描述的，鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不已，两旁横溢。这是一个动态性的比喻，既奇特又饱满。由此可见钱钟书的想象是放荡不羁，自由洒脱，在这大量的比喻中，体现出了他丰富的想象力和创造性思维。钱钟书在小说描述那些活着必须要出国留洋观念的人时，明确表示出了鄙夷，他说出国留洋就像是小孩子出水痘，那种总是念着自己出过国的人，不过就是心甘情愿让自己的天花变成麻子。以此比喻出国留洋之人的狂妄自大，就像很开心自己脸上的麻子似的，而那些没有出过国的也想出去，就像出水痘，出完了就好了，没任何影响也无所谓。这既是钱钟书对社会行为的一种比喻，也是一种讽刺和嘲笑。《围城》中描述方鸿渐和苏小姐时，他们俩虽然十分亲密，但方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。其中的情和理能够相互比喻，这是一种将语言陌生化，以此表达讽刺之意的方式，制造一种普遍的滑稽性是钱钟书擅于讽刺的体现。一般的比喻都是将事物形象化，将陌生的事物熟悉化，但是钱钟书的比喻却是把严肃之事比喻成滑稽的东西，小说中写唐晓芙时，描述其眼睛并不是特别大，可是特别灵活温柔，反衬出许多女人的大眼睛只像政治家讲的话，大而无当。这种抽象的概念，让读者觉得新鲜、奇特，其中包含着一种批评和嘲讽。《围城》中的比喻可以说是雅俗相结合，比喻中不仅有中外古今的渊博知识，还有日常生活的细微描述。这些比喻看起来俗气，却充满了书香气息。
（二） 议论与讽刺
使用议论进行讽刺是钱钟书常用的一种手法，他的主体意识极强。《围城》整篇小说采用的是全知观点，进行事件叙述和心理描写，小说的叙述语言十分敏捷、尖锐，充满了讽刺之意。作者对社会、自然、中外、古今无所不晓，他擅长使用一切可以利用的时机，不同的手段进行议论，不仅讽刺人物和阐释哲理，还说明事理，都满载着真实的思想情感。方鸿渐在欧洲游学四年之久，期间换了三个学校，他的兴趣爱好很广泛，具体心得却没有，导致学无所成。后来他的父亲在信中说要对其丈人有一个较好的交代，他才知道文凭的重要性。然后方鸿渐就买了一张假文凭，欺骗家人，为了逃避谴责，还极力为自己找借口，说自己是为了光宗耀祖，是为了孝敬父亲和丈人。在这里钱钟书把心理分析和议论结合在一起，说方鸿渐此事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利，很显然是在对近代以来外交失败之事的无情揭露，既深刻又得体，没有一丝不良的痕迹。《围城》中的议论大都生动活泼，丰富多彩，鲜明特色，令人深思。钱钟书还将哲理思辨融合到了故事情节之中，这不仅显示了作者的渊博，加深了小说的思想深度，还在一定程度上增添了讽刺效果。精彩议论和哲理的相结合，使得讽刺艺术变得更加鲜明有特色，从而作品也成为了具有深刻哲理的讽刺性小说。
（三） 心理与讽刺
《围城》的另一个独特之处就是对人情世故的细微观察和分析，深层次地进行艺术开发和挖掘，进一步加大了讽刺的力度。小说中的人物范懿，深处山谷之中，无人问津，至此性格也变得越来越古怪。她特别喜欢搬弄是非，打听别人的八卦，还总是对女同事进行恶意攻击。汪太太想要给她介绍赵辛楣，她内心非常开心，却又故作矜持，努力克制，但是依旧无法掩饰她的真实情绪。汪太太和丈夫请他们来家里吃饭，范懿早早就到了，而在和赵辛楣见过面之后，作者钱钟书是这样形容的，“像画了个无形的圈子，把自己跟赵辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。不仅如此，范懿还处处找话题，与赵辛楣搭话。在高校长进来时，赵辛楣乘机让座给校长，高校在推辞之际，让给了范懿，她竟然毫不犹豫地坐了下去。在回家的路上，范懿想尽各种办法，想要和赵辛楣独处。其中对其心理变化的描述非常细致透彻，也十分形象逼真，不但不失幽默，而且极具讽刺之意。钱钟书在《围城》的描述中，擅于对人物的内心世界进行探索，将人物的行为表现出的心理表现描写的也很清楚，随后在揭开温顺柔美的外表后，直接揭露了讽刺对象丑陋不堪的灵魂，并对其虚伪的真实面目进行了嘲讽。
围城钱钟书范文3
关键词：《围城》；幽默讽刺艺术；人物形象塑造；语言运用
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）06-0026-02
“钱钟书的长篇小说《围城》是我国近代文学史中最有趣和最用心营造的小说”，自面世以来，至今已有英、法、德、日、俄、捷等多种文字的译本，被誉为新的《儒林外史》。“作者以留法回国青年方鸿渐为中心，描写以一群留学生与大学教授在生活、工作、婚姻、恋爱等问题上的矛盾纠葛以及由此表现出来的猥琐灵魂和灰色人生”。《围城》视人生为一座“围困城堡”，写出了20世纪30年代知识分子在东西方文明夹击下的生活困境和精神病态，也写出了人生追求和现实困顿之间的深刻矛盾。《围城》里面的栩栩如生的众生形象以及妙趣横生的幽默讽刺的语言是这部小说的最成功之处，也是小说具有长久生命力的主要原因之一。
一、人物形象塑造
（一）漫画式的笔法
人物描写中的外貌描写，又称“肖像描写”，是指对人物的外形包括容貌、体态、表情、服饰等进行的描写。可以说，在《围城》里的“芸芸众生”中，几乎每个人物（唐晓芙例外）出场时作者都对其肖像进行了一番漫画式笔法的描绘，他以锋利的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的性格及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。
如第七章开头对汪处厚的肖像描写：“胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画……他只想有规模较小的红尖角胡子，不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁。既不能翘然而起，也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛，偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。……为了二十五岁的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去两缕，剩中间一撮，……这也许还是那一缕胡子的功效，运气没坏到底。”看到这段惟妙惟肖的肖像刻画，一幅活灵活现的漫画就形象地浮现在读者脑中了。作者在描绘这位汪大人可笑的容貌时，对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺，使他一亮相，就给人滑稽、迂腐的印象。
书中韩学愈的太太是个外国人，写方鸿渐初见韩太太：“韩太太虽然相貌丑，红头发，满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪，而举止活泼得通了电似的。”又如方鸿渐在苏文纨家见到沈太太，对沈太太的描写：“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”这两段文字，都没有全面地去写人物的眼睛、鼻子、嘴巴，而是抓住人物外形的某一特征，用漫画笔法，带有一点夸张式的勾勒。写韩太太的长相，人们常说面容之丑无法形容，可作者就能将之形容出来。写沈太太，作者连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲染，读之令人忍俊不禁而又厌恶至极。尽管在作品中，这两个人物在这时还是和读者初次见面，但他们的可笑的外表，一下子就深深地刻印到人们的心里。像这样的例子，在《围城》中随处可见。每一个人物，在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画，读者也在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。
（二）入骨的心理刻画
车尔尼雪夫斯基认为，对于一位讽刺幽默作家来说：“一切琐庸的、可怜的、鄙陋的东西，似乎都不能逃过他的眼睛。”钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物形象更具有立体感。
《围城》的讽刺幽默大胆借鉴西方心理描写的技巧，作者对人物的心理进行了细腻的观察和分析，并进行了深层次的艺术挖掘。如对老处女范懿装腔作势的心态的刻画，十分传神而深刻：范懿这位“女生指导”僻处山谷，年华老去，无人问津，性格也变得古怪起来。她喜欢打听消息，搬弄是非，对女性的同事总要在背后攻击几句，决不能轻易放过。听说汪太太给她做媒，求之不得，但又故弄玄虚，强自矜持，经过一番自我克制，还掩盖不了胸中的那点猴急的心情。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家。见过辛楣以后，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且处处随口凑趣。辛楣说这儿闷得很，没有玩儿的地方，范懿说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”辛楣说曹禺是个伟大的戏剧家，范懿快乐得拍着手掌道：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”高校长进来，辛楣乘机把首席让出来，高校长想了想后不同意，仍旧要辛楣坐，辛楣不肯。高校长让给范懿，“范小姐只是笑，身子像一条饴糖粘在椅子里”。回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取。绘状心理，逼真如画；既不失幽默，又颇具讽刺色彩。
此外，钱钟书先生还善于挑开蒙在人与人之间的各种温文尔雅的面纱，探索人物的内心世界，戳穿讽刺对象在言行举止上的虚假性，如写李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中，他因为舍不得用自己的新雨衣，便找借口用别人的伞，他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，却不愿意给身体不适的孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药，又显得过于小气。左思右想，忽然灵机一动，记得前些天已打开一瓶鱼肝油丸。虽然鱼肝油丸比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”。于是拿鱼肝油丸，给孙柔嘉服下，弄得她又一次呕吐。李梅亭这种吝啬鬼式的怪诞心理就这样在一次次的吝啬心理活动中暴露出来，给人们以厌恶之感，其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺，不同于疾言厉色的抨击，而是通过客观地揭示真想来达到幽默的效果，不失讽刺意味。
二、语言独具特色
（一）精辟的比喻
善用修辞，显示了钱钟书先生特有的幽默和讽刺，由以精辟的比喻的运用读后不禁让人拍案称奇。《围城》中的比喻新奇、大胆、极富创新性，常常把两个看似差别很大、甚至截然相反的东西联系起来，翻出新意。这种巧妙地联系形成的比喻达到了幽默的效果，增强了讽刺的艺术性，并且迸发出无穷的语言魅力。有人统计，一部23万字的《围城》中所用的比喻的数目，有数百之多。且堪称妙喻也可以说是多不胜数，美不胜收。
例如：作者写主人公方鸿渐留学快要毕业了，可他受到父亲和岳父两面夹攻才知道留学文凭的重要，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑：小小一张纸能把一个人的空疏、寡陋愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。” 通过这句话，钱钟书对只重文凭不重学问和只读学位不读书的现象给予了一针见血的深刻讽刺。再如，“那女孩年纪虽小，打扮得脸上赛过雨后虹霓，三菱镜下日光或姹紫嫣红开编的花园。”雨后虹霓、三菱镜下日光、姹紫嫣红的花园本是令人赏心悦目的美景，表面上来看，它们与一个女孩化了妆的脸真是风马牛不相及。而这种创造新的比喻和丰富的联想，幽默地嘲讽了那女孩小小年纪打扮得过于花哨俗气，如同小丑。又如，作者写方鸿渐留洋归来，应邀回母校作关于“西洋文化在中国历史上之影响及其检讨”的学术报告。在县省立中学作演讲时，鸿渐说只有鸦片和梅毒在中国社会里长存不灭，使记录的女生“涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众丧失”。耳朵失去是因为耳朵里进了污秽之言，这种比喻的运用可真是新奇啊！
（二）典故的运用
《围城》的幽默讽刺还体现在作者的灵活用典上，文中信手拈来的古中今外典故比比皆是。如第八章写方鸿渐等待高松年聘他为教授，联系到机关上司驾驭下属的技巧，这个技巧就像西洋人赶驴子，在驴子眼前、唇吻之上挂一串胡萝卜，引诱驴子向前拼命，这是来自法国《列那孤》中的生花妙笔。这句话用在这儿可谓一语中的，写出了高松年的“用人之道”。
在谈到方老太爷给孙儿取名“阿丑”时，作者引经据典戏谑一番：“方鹏图瞧见书上说：‘人家小儿要易长育，每以贱名为小名，如犬羊狗马之类，’又知道司马相如小字犬子，桓熙小字石头，范晔小字砖儿，慕容农小字恶奴，元叉小字夜叉，更有什么斑兽、秃头、龟儿、獾郎等等，才知道儿子叫‘阿丑’还算有体面的。”此处通过典故的运用，写出了方遁翁的迂腐和方鹏图的愚钝，塑造了典型的封建“遗老”、“遗少”形象。
方鸿渐花钱买文凭后心里难免有愧疚之感，于是引经据典为自己辩护“圣人孔子假装生病轰走了儒悲，孟子对齐宣王也假装生病。自己买张假文凭，哄哄父亲和丈人也是孝子贤婿应有的承欢养志。”方鸿渐自欺欺人，还如此自我解嘲，真是幽默之至啊。上述众多典故，使这篇小说的语言活泼典雅又意味深长。
《围城》是一部具有很深的悲剧意味的讽刺小说，但又充满浓郁的喜剧色彩。幽默可以说在《围城》里贯穿始终，无论是叙述还是评论，都在真实的基础上不作空泛的指责，在讽刺可笑之人和可笑之事中让人悟出深刻的道理。他善于把现代主义思想与讽刺艺术有机地运用在一起，难怪《围城》被世人称为是现代的《儒林外史》。
参考文献：
[1]夏志清.中国现代小说史[M].复旦大学出版社，2005.
[2]吴宏聪、范伯群.中国现代小说史[M].武汉大学出版社，1991.
围城钱钟书范文4
选题的意义:
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的 婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。我主要是想分析在那样的而一个大的文化背景下，她们不同的生活环境，文化教育致使她们在面对爱情时做出的不同的选择。 时代在变化，文化在发展，现在的我们在面对爱情时，又会做出怎样的选择，我们又该怎样选择。两个时代的女性面对婚姻的不同态度的对比。
研究综述：
前人对于《围城》的研究大都是关于方鸿渐及其中的女性形象。有人从中西文化 的不同分析文中女性的不同婚恋观，有人从艺术的角度来看文中的女性，有人从传统文化角度来分析文中女性，有人从对比艺术的角度来分析文中女性。著名学 者钱钟书先生的《围城》是一部现代文学史上的优秀长篇。小说发生的年代 极富意义全民族抗战爆发的一九三七年。
它以留学生方鸿渐的生活道路为线索, 展现了一幅西方资产阶级文化思想在中国失败的历史画卷。那么什么是围 城 用作者的话说就是人生的婚姻好比一座被围的城, 已婚的恰好是处于被围 ? 的城中, 极力想要冲出城去。但小说更有其深刻的含义, 不仅隐喻婚姻、家庭, 更隐喻旧中国的社会。小说中的人物千奇百怪, 各有各的外貌形象、性格特征, 作者均用不同的词汇描绘出来, 无一雷同。从前人的研究中给我留下了很多的启发，我即将从她们的生活文化背景的角度来分析她们不同的婚恋观，价值观。面 对爱情，每个人都有不同的选择，但每个选择都是有原因，有依据的。随着时代 的改变，文化的发展，现在的我们在面对爱情时又会做出怎样的选择?
研究内容：
著名学者钱钟书先生的《围城》是一部现代文学史上的优秀长篇，它以留学 生方鸿渐的生活道路为线索， 展现了一幅西方资产阶级文化思想在中国失败的历史画卷。文中说婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来。小说中的人 物千奇百怪,各有各的外貌形象、性格特征,作者均用不同的词汇描绘出来,无一雷同。我认为,小说中的女性形象刻划实为叫绝,有必要对其进行深刻分析。
《围 城》对女性人物的设置是独具匠心的,她们的存在具有双重意义,既是独立的艺术 形象,同时又是作者刻划人物、推进情节的道具。小说中的鲍小姐、苏文纨、唐 晓芙、孙柔嘉四位女性就是作者为主人公方鸿渐设置的道具式人物。本文将从她 们不同的文化背景角度来分析她们不同的婚恋观以及不同的价值取向。 我觉得每 个人不同的价值观，人生观，婚恋观都是因为她们不同的生活环境，不同的文化 环境的影响，所以我想从不同的层面来分析，从而来清晰的看出她们在那样一个大的背景环境下不同的婚恋观，面对爱情，她们有不同的选择，不同的态度，这些是因为什么造就的。最后再来论述自己的观点，自己对于爱情，对于婚姻的看法。随着时代的改变，文化的发展，现在的我们在面对爱情时会怎么做，该怎么 做?通过分析作品中的几个主要女性，来和现代女性做一个对比。
写作提纲：
一、文章从作品的地位，文化背景开始，先主要介绍作品中那个年代下时代 环境，作品的主要内容，主要人物。方鸿渐是那个年代的代表人物，和他有关的女性都是具有代表性的。我主要分析鲍小姐，苏文纨，孙柔嘉，唐晓芙，她们不 同的婚恋观。比如说鲍小姐是一位风流放荡的女人, 在归国邮船上她只穿啡霞 式抹胸, 海蓝色贴肉短裤, 漏空的白皮鞋露出深红的指甲。这近乎赤身裸体 的包装, 以及 长睫毛下一双欲眼似醉, 含笑带梦的大眼睛 往往使得男士们 心头起火,口角流水。她受了外国文化的教育，同时她从小不同的生活环 境造就了她的与众不同。每个不同的人物都要她们不同的生活环境，所受的 不同的文化教育来分析，最后再论述我的观点。
三、对所有拥有资料进行归类，大致分为四类，分类方法和四大板块一致。 确定每一个版块的关键字。
四、分版块写作。先写不同的文化背景及生活情况两大板块。这是整篇文章的重点。 先把它们完成， 有助于文章的宏观把握。然后进行剩下两个版块的写作。
五、按论文的写作要求进行组合。主要是过渡段和句与句之间的梳理，达到逻辑的完整连贯。
六、论文形式的调整。从格式上符合论文规范。
七、根据老师的指导，适时进行调整。删减和增添，直至符合要求。
完成论文的条件及拟采用的研究方法：
前期准备情况:
全方位阅读钱钟书的所有作品，对自己的论文内容进行评估，对于可能要用到具 体的实例，在阅读过程中要予以加强，并做详尽的读书笔记;找到指导老师和相关老师，请他们开出相关的理论阅读书目的书单，借阅和购买书籍，做详尽的读 书笔记;查询相关的期刊杂志，对自己的理论知识进行查疑补漏。
研究工作进度安排及各阶段预期达到的目标：
第一阶段：理论积累。对钱钟书作品的全方位掌握，以便在理论阐述时，能 够用最为恰当的实例进行佐证。同时充实自己的理论知识，以便在阅读具体作品 时，能够熟练地运用理论，透过现象看到本质，并能从宏观上把握事物间的联系; 第二阶段：将文章大致分为四块，分别完成四块内容，构建文章框架;再按 论文要求对论文进行组装、修改，完成初稿; 第三阶段：将初稿送交指导老师审查，并按老师的指导意见，结合自己的理 解，对论文进行一改、再改直到论文定稿。
主要参考文献：
[2]《女人的自爱与尊严》,河北人民出版社，2011.5
[3]《〈围城〉的女人，女人的围城》 ，张岩冰，杨幼力， 《甘旁社会科学》1994年第 3 期
围城钱钟书范文5
【关键词】钱钟书；《围城》；比喻；阐释性说明
【中图分类号】I206.6 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2012）03-0030-1.5
钱钟书无疑是20世纪中国知识界一个独特的存在，他记忆力超群，知识渊博，把中西文化融会贯通，跳脱学术界固有模式，潜心研究自己的学术。关于钱钟书，学术界向来有褒贬不一的评价，他超群卓然的个人品性在他的作品中的反映，便是他文学作品中那一个个生动鲜明和富于感染力的比喻，或者我们可以称之为“钱氏比喻”。“总观钱钟书一生的语言作品（包括口头作品），其使用频率最高的有两个辞格，一是比喻，二是对偶。”
《围城》是钱钟书不多的文学作品之一，研究钱钟书的学者对《围城》大都投入了较多的关注，《围城》中的比喻又是其最出彩的地方之一。因而对《围城》比喻研究的著述也比较丰富全面。然而在核心期刊索引搜索一番，对《围城》的比喻研究大多集中在比喻手法、讽刺艺术、文学价值、审美价值或比喻效果等。现在，我即从“化熟悉为陌生”这一比喻路径出发，从这一点窥一斑而见全貌，分析钱氏比喻效果成功的前提——解释性阐释。
比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似点的乙事物来描写或说明甲事物。著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。这也就是修辞学界都在谈的比喻的功能—“化陌生为熟悉”。通俗的说就是，比喻的本体对接受者来说是陌生的，是异质经验的认知，因而要用一个对接受者而言较为熟悉的喻体，通过使接受者同质的认知经验达到其对本体概念的认知。如“有人的性情，例如我自己的，如以气候作喻，不但是阴晴相间，而且是常有狂风暴雨，也有最艳丽蓬勃的春光。”
《曼殊斐儿》中，在谈及“性情”这一词时，比较抽象，单纯对这一词阐释似乎比较难，因而作者在此设喻，把“性情”比作是“阴晴相间”、“狂风暴雨”、“艳丽蓬勃的春光”，把抽象的本体“性情”，用接受者可感知的同质认知经验来阐释，达到一个很好的“化陌生为熟悉”的比喻功效。而这通常是大众所共同认知的比喻的修辞功能之一。
然而钱钟书却反其道而行之，在《围城》中大量运用“化熟悉为陌生”的比喻路径，（在此，“化熟悉为陌生”本是比喻的修辞功能之一，钱氏却逆向思维，使得其成为他比喻形成的路径）反弹琵琶，达到了另一种比喻效果。比较典型的就是“鲍小姐”的比喻，（鲍小姐穿着很少）那些男同学看得心头起火，口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那些颜色暖热的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说“真理是裸的”。鲍小姐并未，所以他们修正为“局部的真理”。在这段话中，钱钟书一连用两个比喻来阐释鲍小姐。本体是鲍小姐，喻体一是“熟食铺子”，喻体二是“真理”。就接受者角度而言，鲍小姐应是一个同质经验认知，因为即便是没有看过《围城》的人，也大概知道鲍小姐指称的是一个女子，“熟食铺子”和“真理”就其本义也非常好理解，也是属于接受者同质经验范围之内。可把女子比喻成“熟食铺子”和“真理”似乎有些令人费解。我们都知道比喻的条件：1．本体和喻体必须是性质不同的两类事物。2．本体和喻体之间必须有相似点。而文中的“鲍小姐”、“熟食铺子”和“真理”三者之间显然不符合以上两个比喻的条件。如果喻体不是读者熟知的事物，就达不到比喻的目的。因而，在研究“钱氏比喻”时，关键不是本体和喻体的研究，而是连接本体和喻体的阐释性说明。
仍然以“鲍小姐”这个句子为例，钱钟书在把鲍小姐比喻为“熟食铺子”之后，紧跟着有一句“因为只有熟食店才会把那些颜色暖热的肉公开陈列”，接着又把鲍小姐比喻为“真理”，后面紧跟着一句阐释性话语“因为据说‘真理是裸的’。鲍小姐并未，所以他们修正为‘局部的真理’。”正是有了后面两个阐释性说明，找到了两个本不相关的事物之间的相似点，接受者还在理解前面两个毫不相关的事物时，阐释使得两个异质经验突然有了交叉点，就如阴天里出现的太阳，使人豁然开朗，紧接着是会心一笑，赞叹作者奇谲的比喻，在比喻的同时，达到了幽默的效果，构成有特殊效果的“钱氏比喻”。
综上所述，“钱氏比喻”是一种全新的比喻，不仅体现在修辞上，还体现在语义认知上，是在修辞的基础上连接语义达到认知，这不仅仅是修辞学问题，它已经跨学科，具有更深广的意义。究竟“钱氏”比喻是如何经过阐释后形成的，在钱氏作品中是否是普遍现象，是否有其规则，这些都是值得深究的问题。
【参考文献】
［1］高万云，钱钟书．修辞学思想演绎［M］．济南：山东文艺出版社，2006．
围城钱钟书范文6
读完了钱钟书的《围城》，体会了钱钟书大师的风采。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔;不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。
方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关，杨降就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代中国人。
对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。
凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗?我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩，就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。
