祭父范文1
母贤子孝，
膝前承绕，
遍欢声笑语。
惜今朝，
阴阳两隔，
天路淼淼，
又唏嘘涕零。
奈纸短笔拙，
抒不尽浩瀚亲情，
纵十分才思，
犹不及父养育深恩。
悔年少轻狂，
屡让吾父心伤。
恨苍天无语，
祭我思念哀殇。
今携妻教子，
唯尽孝慈颜，
感兄弟相扶，
慰在天灵怀。
送纸灰烟飞，
化钱帛万两，
祭父范文2
8小时自制时尚祭品
搬出早已备好的旧纸盒和彩纸、拿出长尺和裁纸刀，家住湖北应城的黄女士就忙活开了。
她先选了一个薄薄的长方形小纸盒、再细心磨圆四个角，用一张白纸蒙住盒面……弟弟一眼便看出端倪：“这不是白色iPhone5S嘛！”黄女士满意地笑了：挺像吧？随后她又将一个大纸盒裁薄、用黑色蜡光纸包住后部，盒的边缘再镶上一条金箔纸，正面则贴上一张彩画，一台液晶电视机就“造”出来了。对了，再配上“遥控器”、“机顶盒”，齐活了！
一直到深夜23时，地上四处散落着纸屑，黄女士埋头制作了8小时，除苹果手机、液晶电视外，一套夏季短衫也做好了。揉揉酸痛的腰背，她又摊开纸写起了信。
一套时尚祭品，几许思念亲情。弟弟小黄告诉记者：“姐姐已经坚持8年了，以前还做过拐杖、西装、领带，像许文强戴的那种礼帽、围巾、香烟盒，都很精巧别致！”
父亲生前特爱赶时髦
在黄女士印象中，父亲是一个精诗词、通音律、善篆刻、精剪纸的能人，自己的“手艺”也是跟父亲学的。自从8年前父亲去世后，黄女士时常想起父亲的慈爱关怀，“只要躺在父亲睡过的床上，就总似乎听到他在喊‘乖女儿起来吃饭啦！’”
对父亲思念越深，她越觉得市面上卖的祭品表达不了自己对父亲的感情。何不用父亲教给自己的手工，通过自制表达心意？“我爸生前特爱赶时髦，也非常有品位，所以我每年给他捎去的礼物也得与时俱进。”黄女士说。
从每年流行的西装款式到每年更新的手机型号，只要是流行的、有用的，黄女士都会努力做出来，送给天国的父亲，“即使在另一个世界里，我也希望爸爸能感受到我们生活的日新月异，成为那里最时尚的爹爹”。
祭父范文3
四年后，端午节前夜。当我和颖颖买来嘉兴的粽子，准备再来看望病重的祖父时，祖父也已经离开了人世。
不由得感叹造化弄人。人说每逢佳节倍思亲，而每每在这思亲的佳节即将到来之际，老天却让亲人与我们天人永隔……怎不叫人悲从中来！
爷爷、奶奶，我的童年。小春的童年的众多记忆，都和金陵西路上那条小小的弄堂有关，以至于直到今天，当童年的岁月偶尔入得梦来的时候，我眼前浮现的，仍常常是那条弄堂里的一物一景，一事一人。房屋虽然破旧，阁楼虽然阴暗，人物却是鲜活的：爷爷将我的习作在邻里间炫耀，脸上满带着骄傲的喜悦；奶奶抓住我的小手仔细搓洗，严防任何一个细菌进入我的肠胃——亲情的融融暖流，即便物质再过贫乏，也难以冰冻；生活再过艰苦，也无法阻挡。顽皮的小春常常搞出一些状况：玩水喷湿了邻居晾晒的棉被、逗猫抓伤了邻居稚嫩的小孩……然而，在邻居严厉地“告发”之后，小春得到的不是严厉的责备和训斥，而是慈祥的教导与宽容。
初中一年级，向明中学。小春又住到了爷爷家。爷爷教我打算盘，不久我便可以从一加到一百。爷爷教我写毛笔字，不久小春的书法在班里名列前茅。爷爷教我英语，“China is a great country in the East of Asia”,让我叹服爷爷居然还有这等本事。下雨了，爷爷帮我送伞；书包丢了，爷爷帮我到学校里查找。虽然厨技不甚精湛，祖母仍然坚持烹饪，并不忘在端午加个粽子，冬至加个鸡蛋……
光阴匆匆，转眼二十五载飞逝。但往事历历，永难忘怀。固然细微琐屑、然而见微知著。虽然不见经传，却永在我心间。
祖父母的一生，没有做成什么轰轰烈烈的大事，却经历一个天翻地覆的时代。在这个社会剧变的进程中，人们的生活水平普遍提高了30倍到接近100倍。但是，他们没有享受到。他们一生俭朴，从未有过奢侈的举动。他们勤俭节约，对自己的约束近乎严苛。退休至今近30载，祖父几乎从未旅游，甚至连现代城市中的一些并不起眼的小小享乐，比如看看电影，坐坐出租，也是经年难有一回，更不用提出城出境。辛苦积攒的毕生积蓄，最终没有为晚年生活增添多少色彩，而几乎全部惠及了后代子孙。作为承恩受惠的其中一员，我深深地觉得感谢与愧疚。
倘若不是祖母当初下决心举家搬迁至上海，或许我们今天的生活就要完全彻底地重新改写。倘若祖父未曾认真地希望倦鸟归巢并付诸实践，或许就难有今天亲人聚首，和谐融洽的温馨场面。因此，除了对祖父母的在天之灵表达深深的感谢，我不知道还能够再说什么。
斯人已去，音容宛在；斯人已去，笑貌犹存。
祭父范文4
我出生在上个世纪七十年代初期，我有连续的记忆，是到七、八岁之后了。那时候，正是国家可是改革开放的初期，我们欣喜地看见拨乱反正、落实政策、搞活经济。当然也有一些新生事物令人恐惧，例如严打、投机倒把、公捕公判大会。也开始有歌曲流行在这片刚刚睡醒的大地上。
就在八十年代初期，记忆中母亲和父亲隔三差五就会离开家到县城去，家里就只剩下我和四哥两弟兄。开始，不知道他们去做什么事情，只是有时他们回来后比较高兴，但更多的时候回来时是愁眉苦脸。大概一直到六年之后，后来终于看见父亲拿到了一个红色的写着《干部退职证》回来，并由当地乡政府每月给父亲发放二十元钱的退职费的时候。也许是父亲的问题得到解决的缘故吧，父亲比较详细地讲了他以前的一些事情。我们才知道，原来在五十年代父亲是一名区公所干部。后来精简干部父亲回到家乡成了一个农民，开始了他的中国农民的生活。也是在那一次，我们还知道了，在以前全县中学招生考试中，父亲以名列第一的成绩被中学录取并在县城读完了中学。而到八十年代，当时考第二名的学生已经成了地区行政公署的官员。记得父亲那年在我们家的门上用他那龙飞凤舞的毛笔草书写下了一副对联：春风得意马蹄疾，一日观尽长安花。也许是他觉得在此后的日子里养育我们（当时大哥当兵考了军校毕业当了军医，二哥师范学校毕业当了教师，三哥正在读高中、四哥和我还在读初中、小学）经济可以宽裕一些吧，我记得，家庭的经济条件也是从那时候开始慢慢变好的。直到后来我在乡镇上当了司法所长，专门接待上访群众。每当看到有上访或者打听事情的人，我就想起母亲和父亲当初为了找上级落实政策时的艰辛，于是不管能不能满足他们的诉求，我总是对他们有一个良好的态度。有一次，大清早一位村里的老太太到镇上来找什么事情，我先让她在我办公室烤火，并给她到了一杯水。没想到，她等的人到了之后，临走时，从包里掏出几个橘子，硬塞到我手里。我坚辞不受。她后来说：“你是个好娃，以前我们到镇上问什么事情，很少见有你这么有耐心，对我们和和气气的人。”最后，还是把橘子留下了。多么淳朴的老百姓啊！
父亲从区公所回家之后，就参加劳动。后来拜了师傅学了中医，成为了一名乡村医生，但是在当时的农村，只开处方不卖药是挣不到钱的。最多就是在病人病好之后说一句“难为了”（相当于谢谢），但是每次看到病人吃了自己的处方药康复，父亲都很高兴，从不计较是否给钱。
前几天，大哥回家探亲，说到关于父亲的一件事情，就是在文革期间，大哥正在上初中，是班长。有一次学校组织学生开批斗会斗老师，作为班长的大哥带头喊了口号：“打到×××老师！”放学回家后，父亲把大哥叫到后门外面没有别人的地方，让大哥伸出手，用木板打了大哥的手，然后问：“知道爸爸为什么打你吗？”大哥摇头说：“不知道。”父亲说：“今天你喊打到老师的口号，这是错误的，老师交给你知识和本领，以后你吃饭就要靠这些知识和本领。你还要打到老师，这是忘恩负义，不是一个正直的人做的事情。以后再不要喊这样的口号了！”犹豫了一下，父亲接着说：“现在都是胡整呢，以后还是要有本领的人建设国家。我说的这些话千万不能对别人说，如果说了，爸爸就会坐牢，你们就没人养护了。就会饿死。一定要记住！”大哥深深地记住了这句话。前几天，我见儿子在说学校的事情时，叫老师的名字，我就批评儿子，不能叫老师的名字，要尊重老师。大哥见了，就讲了这件事情。儿子听了之后，也就不再对老师直呼其名了。
我不知道父亲在农村是怎样完成一个知识分子到农民的转变的，但是，可以肯定的是，这个过程一定是一个漫长的过程，其间他经受了怎样的磨难，又有怎样的心路历程。现在已经不得而知。但是，他养育了我们六个儿女，并把我们都从农村送出来（都考上了学校分配了工作），这就是一件很了不起的事情。要知道，我们几弟兄的成长有好几个都是经历了六十到七十年代的困难时期的。去年，我们到范坝乡父亲师傅的家乡去看望父亲师傅的后人的时候，父亲师傅的女儿说起经济困难时期父亲去他们家背粮食的事情，不胜唏嘘。我们也听得热泪盈眶。我又记起在我上小学四年级时，有一次和父亲上山锄洋芋草，回来时背了一些野菜和挖的野生药材，走到半路时，父亲说：“太疲乏了，我歇一下。”就在山路边的石板上睡了有将近一个小时。那时候，我年龄小，却不知道那一个小时，父亲凶险的情况。后来，在又一次从山上回来的路上，父亲终于晕倒在山路上，是邻村的人看见之后背回来的。这次回家后，在床上躺了近一个月，吃药打针，身体才慢慢恢复。后来，医生说，幸亏就医及时，否则后果不堪设想。
我总认为，其实父亲最大的功劳还不仅是与母亲养育我们长大成人。更重要的是，父亲留给我们一笔巨大的精神财富，那就是爱书和爱读书的习惯。
以前，姐夫是一个单位的司机，家庭条件要相对好一些，住在县城，有一次父亲到姐姐家小住几天，在书店看到缩印版的《辞海》要六十元钱，八几年这就是一笔较大的开支，父亲就问姐夫要了点钱将这本书买了下来。现在这本珍贵的辞海就放在我的书橱里。在这本书的扉页上，我看见父亲写着一九八九年六月二十五日，购于××新华书店。每当看到这本书，我就会想起父亲，想起他读书时的模样。记忆中，父亲在农闲的时候总是会拿上医学书籍到后门外边看，一看就是大半天。后来他的眼睛视力下降，就戴上眼镜看，再后来就用两只眼镜重起来看，当然，他的医术也在不断地提高，成了方圆几十里有名的中医。就在他去世之后，还有一位二十里之外的患者来到我家找他看病。当时是四哥在家，问那人找谁，那人说你父亲到哪里去了，四哥回答说：“走远了。你找不到了！”那人还不明白，旁边的人说了父亲去世了，那人连说：“可惜了！可惜一个好医生了！”直到现在，我们都在保持着这个爱书和爱读书的好习惯。现在，我还经常在收到案件费之后，到书店去买一本自己喜欢的书，来充实自己。我常常戏称古有卖文买书，今有出庭买书。
我们凭借着父亲留给我们的爱书和爱读书的好习惯，都有了自己喜爱的工作，大哥考的军医学校，算是继承了父亲医学的衣钵，二哥当了十几年教师之后，学习法律成了一名执业律师。三哥是一名乡镇干部，四哥在一家国营物流公司做管理人员，我也是在做了十年教师之后，在一次电视台公开招录新闻记者考试中顺利通过考试成了一名记者。五年后，在一次公开招考司法所长时，又通过考试，到了司法所工作，后来通过了司法考试，成了一名法律援助律师。
我现在回想起，每次当玉米收了之后，我们围在一起抹玉米时或者在剥核桃仁时（核桃在榨油之前要把硬壳去掉）父亲就会给我们讲西游记、三国演义、封神榜的故事，每次都是问我们想听什么。当我们说出一个名字之后，父亲就会随机讲一些故事，故事讲的很精彩，往往不知不觉就把劳动任务完成了。完成之后，我们会要求再取一些玉米棒子或者核桃继续劳动，因为这样我们才能继续听父亲讲故事，不管多长时间，每次都是意犹未尽。
记得小时候，我怕洗脸，父亲在了解到我怕洗脸时由于害怕毛巾扎的时候，每次父亲给我洗脸的时候，就会用毛巾蘸了水一下下的轻轻地把我脸上的水沾干，而不是像用抹布抹桌子一样抹干。于是，我就特别喜欢父亲给我洗脸。
父亲虽然离开我们二十年了，但是，我还时时想起父亲的音容笑貌。有好多事情，宛如就在昨天发生一般。
祭父范文5
天边的云朵像是妖冶的花，盛开在大漠苍凉的天边。从炙热的源头向远方散发出的光，还带着些许滚烫的气息，那种黄昏的温热感从手中的一捧沙蔓延到身体的每一个角落。天的颜色温暖而又有些凄凉，混淆在一起的各种亮色均匀地涂抹在阳光所能触及的地方。这黄昏，依旧如此寂清。
这大漠的黄昏，在我印象里是绝美的风景。然而，从记事起到现在，观众只有我一个人。父亲是部落里的祭司，母亲整日去祭台那里和其她妇女向所谓的太阳神祈祷。陪伴我的一直是这空虚冗长的时间以及身后破败的庭院。
父亲离家已经快七天了。父亲走时穿上了他那件在我记忆中只穿了两次的祭袍，袍子上还沾有大片的血迹，凝固了的深黑色。母亲说，父亲是要去迎接下一个奉日少年。我曾经听父亲说过奉日少年，那些被锁在祭台上将心脏奉献给太阳神，最后被族人分食掉的少年们，而父亲就是主持整场祭神仪式的祭司。相传，奉日少年十年一选，所以，当新一轮祭神仪式开始时，族里的长老就在寻找下一轮祭祀的少年。我不禁开始为这个即将来临的少年悲惨的命运而担忧，但是，又能改变得了什么。
在父亲离开的第八个黄昏，我如往常将脚埋进炙热的沙子里，看这大漠苍凉的落日。一个雪白的身影猛然间闯进了这满目的红光。那着白衣的人儿向我的方向一步步走来，他的轮廓也渐渐清晰起来，我看清了他的容貌，是一个长得很漂亮，很清秀的少年。
少年走到离我不过几米的距离，停了下来。脸颊被太阳烤的微微泛红，他凌乱的几缕黑发随汗水贴在瘦削的脸庞上，雪白的衣裳是我从来没有看过的面料，像是母亲给我描述过的，来自于大漠外边的一种叫做绸的料子。他的目光迎上我的，那双漆黑的眸子里看似清澈，却又让我感觉那么地深不可测。
“喂，这里是柘息祭司的家吗？”少年柔和的声音在我耳边荡漾开来，他所说的柘息正是我的父亲。
我点了点头，从门槛上站了起来，问他：“你认识我父亲？他现在在哪儿？你又是谁？”
“哦，你就是析葵啊。你父亲在后面，我是趁他们不注意偷偷跑出来的。我叫正日。”少年脸上漾着一丝温柔的笑，一一解答了我提出的问题。
就在这时，风起了。我在满眼昏黄的沙粒中眯着眼睛，只能看到正日的衣衫在随风不停地飘，那衣衫正在慢慢向我这边移动，随后，一个身影将我和咆哮的大风隔绝了，我一动不动地站在原地，在又一场大风袭来时向正日这边靠了靠。就这样，一直保持这个站姿到风停。
风停后，正日俯下身来，用修长的手指将我脸上的灰尘抹干净，嘴角的笑好像多了一分宠溺。
忽然，母亲的脚步声在我耳边响起。我和正日一齐将目光投向了母亲的方向，母亲长及膝的黑发被各种颜色的丝带绑成一个大辫子，垂在胸前，乌黑的发丝间掺杂着一些黄沙。母亲看了看正日，随后笑了，问正日：“你是正日吗？那个奉日少年？”
正日不说话。带着柔和的笑容点了点头。我清晰地看见，在母亲说到“奉日少年”四个字时，他的眼神有一瞬间的忧伤和颓败，但又顷刻间消失不见了。
母亲把正日迎进了屋子里，向他询问父亲的情况。随后领他去了提前为他准备好的房间，我曾趁母亲不注意时进去看过，很干净，比我和父亲、母亲的住所都要漂亮、舒适。原来，他就是那个奉日少年。第二十二轮祭神的祭品。
那一年，我八岁，正日十三岁。而第二十一轮祭祀刚刚结束十天。
正日是在大漠外长大的，我从未走出过大漠，只听母亲说过，大漠外是一个叫做中原的很美丽的地方。正日正是来自那个地方，他身上的气质一点也不像部落里的那些男孩子一样粗野，总是给我很温柔的感觉。他的皮肤是我见过的最干净的，一种感觉很凉、很细腻的白皙。
正日回来后的第二天早上，父亲回来了。他身上的祭袍沾上了些许灰尘，他叫母亲打了一盆水，将手上的血迹洗干净。那是上次祭神中奉日少年留下的血，根据部落里的规定，祭神后的血只有在十天之后才能洗去。我清楚地记得，当父亲祭神归来后，满手的血污，让我自己在角落里吐了好久。不是因为那种颜色，而是我嗅到了死亡的气息，让我感到如此的恐惧。父亲见了，皱着眉头喃喃自语着：“害怕血，将来怎么能成为一个优秀的女祭司呢？”我不知道父亲所说的那个人是不是指的我，但是我却宁愿相信不是。
第二天黄昏时，我如往常一样坐在了门槛上。而正在我坐下的时候，一个身影也随我一起坐下。我转过头，看到了正日那张清秀而温柔的脸，他朝我笑了笑，随后又将目光移向了夕阳。
“此时的大漠是一天中最美的时刻，不是么？”
我看着他浸泡在夕阳中陶醉的神情，笑了。
祭父范文6
关键词：“孝”；本义；引申义
一、“孝”字构成及演变
舒大刚先生通过历考已发现的殷周金文发现，商朝的青铜器上没有“孝”字，9，N恭王以后“孝。字才经常出现。高成鸢教授也说，“孝”作为一种伦理规范，在西周才逐渐形成。所以说甲骨文中没有“孝”字。“孝”字构造简单，由两部分组成：上面是“老”字的省写，下面是“子”。“孝”字成于西周，字形演变和字义没有发生很大变化。徐中舒先生主编的《汉语大字典》对其金文字形做了这样的解释：“上部象戴发伛偻老人，唐兰谓即‘老’之本字，‘子’搀扶之，会意。”《说文解字》一书中对“孝”字有类似的解释：“善事父母者。从老省，从子。子承老也。呼教切。”由此可以看出大家对“孝”字的字形构成没有分歧，而且在隶书开始就变成了简体的“孝”字。
二、“孝”字本义
“孝”字的构成简单，大家看法一致，但对其本义有很多争议。学术界主要有三种看法：其一是善事父母；其二是祭祀；其三是男女交合、生育子女。本文认为“孝”字本义是祭祀，有两个原因。一方面，从字形构成来看，“老”和“子”分别作为上下两部分，一起构成“孝”字，子承老也。西周是一个重视鬼神祭祀的朝代，人们相信神灵和祖先对后代的庇佑和保护，对祖先的追悼要比对活着的人的孝敬重视得多。因此“子承老”在西周的具体表现就是对故去的人，尤其是长辈和老人的追悼，即祭祀。另一方面，“孝。字最初出现在青铜器上，考证金文发现，“孝。字经常和“享”和“追”连用，组成“享孝”和“追孝”。例如：“用追孝于其父母”；“其子子孙孙用享孝于宗老”。“追孝”是向去世的人举行追悼仪式献供食物。那什么是“享孝”呢？《说文解字》：“享，献也。”它的本义是将熟食献给祖先神灵。《尔雅-释诂》：“享，孝也。”“享”字和“孝”经常同用并且互相解释。这说明了此处的“孝”是“祭祀”的意思。所以“孝”的本义为祭祀。
三、“孝”字字义引申发展
