甘地名言范文1
一、阿甘的痴
在绝大多数人的心目当中，阿甘是一个弱智，他的同学，包括小学的大学的、他的同乡及他的战友无不认为他蠢、笨，甚至因为智力低下，他差点儿没进了公立学校，在一个高喊“人人生而平等”的国度里阿甘受到严重和显而易见的歧视。在影片中，阿甘的出场就是带着腿箍、目光呆滞的形象。
1、一叶白色的羽毛飘飘摇摇从天而降，落到了等车的阿甘脚旁。一位黑人小姐走来坐到候车的椅子上，打开一本杂志看起来。阿甘拿起自己带的巧克力与她打招呼。Hello，my name is Forest，Forest Gump．Do you like it没有回答。阿甘自顾自地拿出一块来放到嘴里，然后又说下去。I caneat thousands of this．Mama a，ways Saidlife is Iike a box of chocolate．You'll neverknow what you are going to get，仍然没有回答，这时阿甘手指小姐看起来十分裹脚的白色运动鞋说：Those must be comfortableshoes．I hopel can have shoes like that．小姐头都没抬地说道：My feet hurt．。
2．越南战场上，火光四起，中尉命令“撤”，阿甘毫无反应，严守自己的阵地，只有当他要好的朋友巴布喊道：Run，Forest，run(跑，快跑)，这时，阿甘才跑起来，但当他发现只有自己一个人跑出来以后，他深感问题的严重，于是又跑回去寻找自己的朋友巴布，但每次回去，他都听到Help me，Forest．{救救我)的呼唤声，他一连救出了包括巴布和丹中尉在内的五个人。巴布已是奄奄一息，问道：Why do this happen，Forest?阿甘回答道：Yougotshot.。
3．跑步横越美国大次以后，阿甘返回了自己的家，接到心上人珍妮的来信，去见珍妮，意外地发现珍妮已经做了妈妈，珍妮介绍说：His name is Forest．阿甘好不惊奇：A name like me．珍妮解释道：A nameafter his father．阿甘紧接着问：He has adaddy named Forest too?
交谈本是一个互动的言语过程，听说双方应该遵循诸如质准则、量准则、关联准则、方式准则和礼貌原则等。在1中，大致可以分为三个话轮：第一轮阿甘做自我介绍。第二轮阿甘询问对方是否要吃巧克力。第三轮，阿甘对小姐运动鞋的赞美，以便更进一步地引起话题，打破沉默进行交流。但三个话轮的交流都是失败的。
第一轮和第二轮，听话人保持沉默。在西方文化中，自从古希腊哲人以来，言谈和沉默反映其两极价值和概念的思想，言谈代表积极的一面，而沉默则是消极的一面。美国人对沉默的理解是悲伤、批判、感恩、遗憾和难堪。从影片的发展来看，好像与上面所说的不符。小姐的沉默是有另外含义的，即特别的歧视和不屑一顾。
从交流的角度来看，小姐是故意违犯量准则，即提供足量信息的交际准则。在正常情况下，人们见面会打招呼，如对1中阿甘的回答一般应为：My name is who an dhow，glade to meet you等诸如此类的客套话。用标记理论的观点来看，见面打招呼是正常的、无标记的，而保持沉默却是有标记的、反常的。
至于第二轮交谈，如果出于礼貌原则小姐应该说：No，thank you．之类的客套话，但她一言不发。这种有标记或反常正是小姐要传达其会话含义：不愿与他交谈。阿甘本来应该就此打住，但他又引起第三轮交谈。
第三轮的交谈听起来是不关联的，但它的言外之意十分明显，小姐不想和阿甘交谈，但被逼无奈，只得说一句话了。谁知我们的主人公不管不顾，长篇大论地一直讲了下去，送走了一个又一个的等车人，大约四个。用通俗一点的话来讲，阿甘简直不知趣。既然没人明确表示拒绝，他便一直说，这就是阿甘，智商只有75分听不出别人言外之意的阿甘。
巴布在临死之前，他问阿甘一句话：Why dothis happen，Forest?(为什么会发生这一切)。
事实上，巴布已在反思战争为什么会发生，他是在问为什么，而没有问“怎么了”之类的问而阿甘却答非所问地说：你中弹了。这种错误是由于他对this的误解而产生的。对于巴布来说，this指代战争或战场上所发生的一切，而对于阿甘来说，他所能理解的是巴布腹部受伤、生命垂危，this只能指代这个了，因为这是他所看到的，是直接的，他不会生发更深一层的思考。
在我们的经验结构中，一个人只能有一个父亲、一个母亲，因此，往往也是定指的，只能说我父亲、他母亲等，而不能是泛指的。在3中，阿甘的问话妙就妙在他使用了afather，好像小Forest有几个父亲似的。但这并不是阿甘有意为之，他不可能像嫉妒得发疯似的白瑞德那样，说出这种具有言外之意的话来刺痛珍妮，他确实是无法理解珍妮的委婉言辞。
在西方文化中，人们在给自己的儿女命名时，往往会取他们尊敬的或崇拜的人的名字来做为子女的名字，如阿甘自己的名字就来自他祖辈的名字，因为他的祖辈是美国内战后反对北方佬的三K党的成员，这在南方尤其是阿甘的故乡Alabama是引以为豪的。阿甘对此只知其然而不知其所以然。但对于珍妮来说，即使是在一个提倡性解放的社会，并且也是从个性解放复归于平静生活的女性，未婚先孕也是一种不十分光彩的事，她只能借助于这一传统做法来表达自己的意思了，但她忽略了阿甘的理解力，可怜的珍妮，最后只好说“你就是他父亲”。
二、非隐喻性的语言观：Run lsRun
Meta poresWeLiveBy一书阐明了“人类的语言是隐喻性的，人类的思维是通过隐喻概念形成的，人类的行动是受隐喻性的思维方式影响的”这一观点。如“时间就是金钱”是一个隐喻。妙就妙在此，阿甘所拥有的只有这物质的、具体的基础，他不可能想象脑子怎么会是机器，又怎么会生锈，也就根本不可能具有在此基础之上进行类推而得的语言和由此语言指导下的行动。
1、阿甘去女子学校去看珍妮，搅了珍妮的约会。但珍妮毕竟是阿甘儿时的好友，理解阿甘。看到他被淋湿的样子，就叫他到宿舍换衣服。这时，珍妮问他有什么打算：
J：Whatareyou going to be，Forest?
F：Will I not be me?
J：You well be always you，but whatkind ot you?
“我就是我”这就是阿甘对现在、对未来的理解，他不会懂得珍妮是在问他“将来打算干什么”或“将来想成为一个什么样的人”。他的人生准则就是“人生就像一盒巧克力，不知道自己将会吃到什么口味的，除非你亲自尝一尝”，一切顺其自然，不要刻意地去营造。
2、打了四年的橄榄球，阿甘成了全美明星队队员，受到了肯尼迪总统的接见。而这种接见对于阿甘来说只有一点是最令人兴奋的。因此，他一连喝了15瓶汽水，等到总统与他握手并问他的感受时，他只说：I’ve goto pee．(我想撒尿)。在阿甘的语言中feel是用来表示自己身体的实际感受的，诸如“参加明星队接受总统的接见”之类的感受，也许不在他的语言体系当中，当然不可能说出像其他队员所说的“非常荣幸”之类的话来，而只能实事求是地讲“要撒尿”。
3、阿甘津津有味地讲述他与丹中尉的事业，听众不愿相信，他只好拿出他们在一起的照片及一封信。信纸是公司专用的，上面画着一个由小小的绿叶衬托的、鲜红的、咬过一口的苹果，阿甘说，“没想到他居然还做起了水果生意’。“苹果”在西方文化中占有特殊的意义，那是智慧之果，但阿甘不懂这些。甚至有时他都认为有名无名并非如此重要，他往返美国大次，他只说：I ran looneocean．I ran to another ocean。我们相信他并非不知道其中一个是大西洋，另一个是太平洋，但这并非他所关注的焦点，他关注的只是自己不要停下来，要跑下去，就是如此简单。
三、行为观：Never Take YouReyes Away From The Ball
阿甘对语言的理解是直接的、非隐喻性的，而人类正常的心理又是积极向善的，他的行为也就只能保持那份纯真，不会有任何的虚假和伪装。
阿甘越战受伤，住进了战地医院，闲来无事，一位战友想教他打乒乓球，其中的秘诀便是：No matter what-ever happens，never and ever take your eyes away fromthe ball．(不管发生什么，要死死盯住球)。阿甘盯住的岂止是一个小小的乒乓球，他所盯住的是人间的真善美，抨击的是社会的假丑恶。
1．Promise is a promise．
在阿甘的语言系统中根本就没有什么“阳奉阴违”，也没有什么“巧言令色”，更不会听出别人对他是奉承还是讽刺挖苦。阿甘曾经对巴布许诺战争结束后两人合作买捕虾船，利润对半分。但十分不幸，巴布死在了越南战场上。对于大多数人来说，诺言也许会随着巴布的死亡而死亡，但他再一次的成功了。他有了钱，于是，他又将巴布该得的股份送到了巴布母亲的手里。
阿甘与丹中尉在时代广场，阿甘与意志消沉、向杯里寻找生活意义的丹中尉津津乐道他的计划：一旦有了钱，就买条捕虾船当船长。丹中尉听了嗤之以鼻，冷笑着说：如果你要当船长，我就会给你当大副。当阿甘有了钱买了船以后，他竟写信把这令他兴奋的消息告诉了丹中尉，也许他真是觉得丹中尉真心要当他的大副呢。
2.Running is to keep gorng．
珍妮再次离开了他，阿甘很是消沉，他呆呆地坐在椅子上，但突然他觉得自己想跑，他就站起来，跑离了家，后来他认为既然已经跑这么远了，就继续跑下去。在两年多的时间里，横跨美国大次之多，饿了就吃，累了就睡，起来接着跑。他的这一举动成了新闻，一群记者上来问他为什么要跑：是为了世界和平、为了无家可归的人、为了妇女权益、为了环保、为了动物。阿甘无言以对，他只是想跑，他并不知道自己究竟为什么而跑。只是后来在讲述故事或者是在回忆过去的时候，他才意识到自己“跑只是为了动”，因为他妈妈告诉他说put your past behindyou before you move forward(要前进，就必须把过去抛在后面)。但阿甘并不知道自己为什么要跑。
他参加了中美乒乓外交的友谊赛，再一次受到总统的接见，但他不知道为什么“世界和平在你们的手中”，他所知道的只是自己是块打乒乓球的料。阿甘就是这样，call aspade a spade．珍妮来到儿时住过的房子跟前，难以抑制自己的感情，拿起石头就朝上扔以发泄自己的痛恨之情，然后瘫坐在地上大哭起来。阿甘看着，没有任何安慰的话语。只是最后，他叫人把这座房子铲平了。在他的心目中，既然这所房子惹珍妮伤心，就把它铲平。
阿甘在战争中受伤，成为英雄，再次受到总统接见。当总统问伤在何处，他毫不隐讳地说：“在屁股上”。当总统说“真想看看你的伤”时，他稍作犹豫，愣了一下，然后就把裤子脱了下来，把屁股蹶给了总统。
3．Life is a box of chocolate．
当然我们不能说在阿甘的语言体系当中绝对没有隐喻，他的行为宗旨就是一个隐喻：Life is a box of chocolate。但是，他的隐喻系统也许要简单得多，只有他自己的亲身体验。这是妈妈常对他说的一句话，也是他爱做的一件事，阿甘自己在一开始就说自己喜欢吃巧克力，一次就能吃下去成百个。对他来说，生活也许就是吃巧克力，无须想那么多，只要用心品尝就足矣、
甘地名言范文2
炙甘草汤是临床常用方剂，然而后世医家对该方君药尚缺乏统一认识。本文从君药的含义、炙甘草汤证病机、生地黄本草源流及功效、剂量等方面阐述本方君药应为生地黄。
【关键词】 炙甘草汤 君药 生地黄
炙甘草汤首见于《伤寒论·辨太阳病脉证并治篇》，其云：“伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。”《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》篇附方：“炙甘草汤(一云复脉汤)，治虚劳不足，汗出而闷，脉结心悸，行动如常，不出百日，危急者，十一日死。”此方正如喻昌言：“仲景伤寒门内治邪少虚多、脉结代之圣方也，一名复脉汤，《千金翼》用之以治虚劳，《外台》用之以治肺痿，……究竟本方所治，亦何止于二病哉！”然而，后世医家对该方君药尚缺乏统一认识。有的认为生地黄为君，如柯韵伯曰：“用生地为君，麦冬为臣，炙甘草为佐，大剂以峻补真阴，开后学滋阴之路也。”(《古今名医方论·卷一》)有的认为炙甘草为君药，如钱潢云：“此方以炙甘草为君，故名炙甘草汤。”(《伤寒溯源集·卷二》)更有认为炙甘草、生地黄共为君药［1］，可谓众说纷纭，莫衷一是。笔者认为该方之君药应以柯韵伯所言为是，现就此探讨于下。
君药的含义
所谓君药，《素问·至真要大论》云：“主病谓之君，佐君为之臣，应臣为之使。”其后金人张元素言“力大者为君”，并在《医学启源·用药各定分两》中更具体地指出：“为君最多，臣次之，佐使又次之，药之于证，所主停者，则各等分也。”元代李东垣《脾胃论》对君药论述较为详尽，其曰：“君药分量最多，臣药次之，佐使药又次之，不可令臣过于君。君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。”“凡药入所用，皆以气味为主，补泻在味，随时换气，主病为君，假令治风，防风为君，治寒，附子为君，……兼见何病，以佐使药治之，此治方之要也。”清·吴仪洛在《成方切用》中进一步解释：“主病者，对证之要药也，故谓之君，君者味数少而分两重，赖之以为主也。佐君谓之臣，味数稍多，而分两稍轻……”由此可见，君药即针对主病或主证起主要 治疗 作用的药物，是方剂组成中不可缺少的部分，君药药味较少，而且不论何药作为君药，其用量比作为臣、佐使药 应用 时要大。
炙甘草汤证病机
炙甘草汤列太阳篇末，冠伤寒。何谓伤寒？《素问·热论》有：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”仲景又曰：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”此示病由外感而起，外邪犯表，首犯太阳，导致太阳生理功能异常，发则为太阳病。太阳表证有太阳中风证、太阳伤寒证和太阳温病。炙甘草汤条上白虎汤方有：“伤寒脉浮滑，此表有热、里有寒，白虎汤主之。”今至炙甘草汤条不详其变，不见太阳表证，而出现心动悸，脉结代的证候，说明表邪尚未解除，病已由表入里，由于太阳与少阴互为表里，故亦由阳转阴损及少阴，少阴为心肾两脏，若不传足少阴肾，便传手少阴心，若少阴内虚，则极易出现少阴心悸之证，心之阴血亏虚，阴损及阳则阳气不续，脉道失充，气血运行艰涩，脉难持虚，而现脉结代。所以，炙甘草汤证病机应为正虚挟邪，正虚为心之阴阳气血受损，邪为表证未解，而以阴血亏虚为根本，此乃“证”之关键。故须滋阴补血，以图充脉养心，心既得养，则阳气得续，脉道利，正气来复则诸症可愈。而本方唯有生地黄具统解诸证之功效。
炙甘草汤之君药应为生地黄
炙甘草汤中生地黄之本草源流 地黄原有干地黄、生地黄、熟地黄之别。其名始载于《神农本草经》，谓：“干地黄，味甘，……生者尤良。”《神农本草经》序例 总结 出中药有生用、熟用之分。考干姜条下亦记有“生者尤良”之说，故此“生”是“鲜”，即指鲜地黄或生地黄。后世医家对此亦有共论，并对地黄之干、鲜品在药性、功用等方面有了更深刻的认识，故之后的本草著作中，将此药物之干、鲜品种分条述之。生地黄之名始见于《名医别录》，云：“生地黄，大寒。……瘀血留血，衄鼻吐血，皆捣饮之。”熟地黄首见《本草图经》，是唐代以后的加工炮制 方法 。《神农百草经百种录》有：“古方只有干地黄、生地黄，从无用熟地黄。熟地黄乃唐以后之制法。"《伤寒论》之炙甘草汤所用生地黄应是地黄的新鲜块根，也就原生地（《本草正义》）或鲜生地（《本草便读》），并非现今所使用生地黄之称，现今所用生地黄实乃干地黄也。张璐《本草逢原》谓：“按生地黄与干地黄……，岂可混论，观《本经》主治，皆指新者而言，祗缘诸家本草从未明言，且产处辽远，药肆中仅有干者，鲜者绝不可得，是不能混用之失曷。”
炙甘草汤中生地黄之功效 生地黄与干地黄两者炮制 方法 不同，功效有别。如《药性论》言：“（生地黄），解诸热，破瘀血，通利脉闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。”《医学启源》：“生地黄气寒味苦，凉血补血，补肾水真阴不足。”《本草逢原》则称：“干地黄已经炙焙，力能止血，安有伤中血痹，折跌筋伤等治乎。至于伤中日久，积聚内形，寒热外显，并宜鲜者作汤，统领他药，共襄破宿生新之功。……予尝纵览诸方，凡药之未经火者，性皆行散，已经炙焙，性皆守中，不独地黄为然。”从以上论述可知，地黄鲜品功效绝非其炮炙品可替代。鉴此，《神农百草经百种录》中指出炙甘草汤中生地黄的作用：“地黄专于补血，血补则阴气得和而无枯燥拘牵之疾矣，……熟地黄以之加入温补肾经之药中，颇为得宜，若于汤剂及养血凉血等方，甚属不合。盖地黄专取其性凉而滑利流通，熟则腻滞不凉，全失其性矣。又仲景《伤寒》一百三十方，惟复脉用地黄。盖伤寒之病，邪从外入，最忌滋腻，即使用补必疏拓之性者方可入剂，否则邪气向里，必有遗害。”
炙甘草汤中生地黄之剂量 本方中地黄之分量达1斤之多，创张仲景所有经方中单味药物量之最，折合今之剂量，达222g，考古今煎服方法不同，取原剂量的1/3，其量仍有74g之多［2］。 “中医用药难得之秘在于量上”，此语不仅揭示了量的重要，也揭示了方剂比例关系的重要性。只考虑经方方名为君药，舍弃药量的方法是不妥当的，不能全面反映张仲景的学术思想。左季云言：“地黄分量独甲于炙甘草汤者，盖地黄之用，在其脂液能营养筋骸，筋脉干者枯者，皆能使之润泽也。故沈亮宸曰：此汤为千古养阴之主方也。”临床 应用 表明，生地黄重用效果明显，对阴血亏损型心律失常有很好的疗效，且未发现有明显副作用，此点亦证明仲景经验之可靠［3］。
炙甘草汤病机为正虚挟邪，阴血亏虚为根本，而生地黄在炙甘草汤中既能滋养阴液，以复脉之本，又能补血活血，通行血脉，使补中有行，且可以清热生津，达表祛邪。一药兼三职，分量又独重，完全符合君药的含义。
炙甘草在原方用量为4两，通观《伤寒论》、《金匮要略》158方次中皆现甘草之身影，在所有方剂中，橘皮竹茹汤方中甘草量为最大，达5两，而在甘草泻心汤、芍药甘草汤等方中也有4两之多，一味甘草，被仲景运用得纵横融汇，左右逢源。究其原因，甘草有强固、监制、缓急、协和之功，在不同配伍结构中发挥不同功效［4］。但从炙甘草在方中功效来看：其补气之力不如人参，滋阴养血之力不及地黄、麦冬、阿胶，温阳之力不如桂枝；从其剂量来看，量仅为地黄用量的1／4，何以能成统领之将?方以炙甘草为名者，实取其载药入心，以充血脉，使气充则血行之意。
综上，炙甘草汤应以生地黄为君，麦冬为臣，峻补真阴，然寒凉之气，无以奉发陈蕃秀之气，而寒终不散，故必须参、桂佐麦冬，以通脉散寒，姜枣佐地黄、炙甘草，以和营达邪，阿胶、麻仁亦佐地黄补血，而真阴自复。程知《伤寒论议释》曰：“心主血，脉结代，心动悸，则是血虚而真气不续也，故峻补其阴以生血，更通其阳以散寒，无阳则无以绾摄微阴，……观小建中汤，而后知伤寒有补阳之方；观炙甘草汤，而后知伤寒有补阴之法也。”后世医家，如沈金鳌用治热劫燥病，吴鞠通用本方化裁之加减复脉汤、一甲、二甲、三甲复脉汤、大定风珠等治温病伤阴之证，用临床实践佐证了该方滋阴养血立方本意，扩大了该方的使用范围。
【 参考 文献 】
1 畅洪升.伤寒论炙甘草汤发微［j］.北京中医药大学学报.2002， 25（2）：11～12.
2 李具双.汉唐时期药用衡制及量值考［j］.北京中医药大学学报.2004，27（2）：13.
甘地名言范文3
[关键调]话轮沉默 性格 衲于言 敏于行
一、引言
电影《阿甘正传》以美国20世纪历史作为背景，讲述一个低智商阿甘跨越时代大事件的传奇际遇。影片蕴含的深刻的人生真谛和社会寓意，博大的历史和文化内涵奠定了它的成功。除此之外。主人公阿甘那平凡而伟大的形象唤起和感动了亿万观众的心灵。成为人们衷心喜爱的“另类”偶像。阿甘是平凡的。就像是我们每天会寒暄致意的邻人。但阿甘确实又是伟大的，他集明星，英雄，富豪的耀眼光环于一身，是多少人可望不可及的梦想和神话。更重要的是，他坚定地忠诚于自己的爱人。朋友，事业，无论世事如何艰难变迁，从未丝毫动摇，让人们在唏嘘感叹的同时不禁要探寻个中深味。
阿甘的形象为何会如此生动真实。如此美好动人，在所有的曲折起落间牵扯着观众的心一起悸动?从话语分析的角度来看。这部分归功于阿甘式自然语言的魅力；他那不拘于文法，有时显得幼稚可笑的对白表现了自己的心理认知和情感活动；他低沉的声音，平缓的节奏有效影响着人们对影像的领悟和理解。除此之外，话轮沉默也是阿甘话语的突出特点，这些沉默绝非偶然或随意，而是电影制作者的用心设计之举，有重要的表意作用。它利用人们对话语的期待吸引了人们的注意。极大地增强了电影的表现力，帮助形成电影的特殊意境，定格人物的独特性格。因此，本文采摘几个典型片段，从话轮沉默的角度探讨沉默在塑造人物形象上的作用。揭示阿甘这个人物的人性品格。追寻人物如此打动人心的根源。
二、话轮沉默
沉默是话语的缺失，它的种类有许多，以话轮为参照进行分类。可以分为话轮内沉默。话轮间沉默和话轮沉默(左岩，1996:15)。话轮是指“在会话过程中。说话者在任意时间内连续说的话语，其结尾以说话者和听话者的角色互换或各方的沉默等放弃话轮信号为标志”(李悦蛾等，2002:22)，发生在一个话轮之内的沉默为话轮内沉默。发生在两个话轮之间的为话轮间沉默。单独充当一个话轮的沉默则是话轮沉默。本文中的研究对象是阿甘的话轮沉默(以下简称为“沉默”)，即在阿甘与另一个人的会话交际中，对方结束说话，完成自己的话轮后，轮到阿甘说话，阿甘却保持沉默的现象。
从传统语用学角度来看。话论沉默是“相邻对”的派生概念。相邻对是指两个谈话者各说一句话所构成的句子，这两次说话有一定的先后顺序。分别属于相邻对的第一部分和第二部分，如:提问一回答，问候一问候。这两个部分之间相互关联，第一部分的产生必然会形成某种期待，需要得到满足，如果期待得不到满足，就会形成令人瞩目的空缺(何兆熊，1999:313-314)，带来丰富的意义。
话轮沉默的意义具有多元性和模糊性的特点，但是，多数情况下，沉默并不会阻碍交际的进行，会话人可以利用已有的知识框架，新旧语境信息来判断推理沉默的含义，同样。阿甘虽然沉默寡言，但是与此对比的是他个性鲜明的所作所为，我们可以比较他的言语沉默和他的实际行动，作为推断他独特的性格的依据。
三、话轮沉默体现的阿甘性格
1 拙于表达，敏于行动
阿甘向来话少，不会长篇大论。更不会雄辩滔滔，平常日子里。无论是他的妈妈还是他的好朋友巴布跟他讲话，他都是有一搭没一搭的，有时候甚至象没听到一样的没有反应。似乎不是一个聊天或倾诉的好对象。但是。当他听说妈妈生病时，他等不及所在的船只返航。想也不想跳进水里。只为了早点看到妈妈。同样，他可以为了朋友置自己的生死于度外。是一个真正生死相交的知己。
影片中有许多感人至深，留下悠长回味的场景，其中一幕发生在越南战场一个漆黑的雨夜，阿甘和战友巴布背靠背坐在泥泞的地上:
例1 巴布
I lean up against you，youlean up against me. This way we don't haveto sleep with our heads in the mud.
阿甘；(silence)
巴布；You know why we are goodpartnership, Forrest? Cause we be watchingout for one another like brothers and stuff.
阿甘；(silence)
巴布说。你靠着我，我靠着你，这样我们睡着了也不会倒在泥地里。阿甘不作声。巴布又说，你知道为什么我们是好伙伴吗?因为我们像兄弟一样彼此照应。阿甘仍然不置一词，既不表示同意，也不表示反对。在言语上，阿甘不会激情表述，从来没有做出过动人的表白，向来是巴布在喋喋不休的说。他在旁边配合着当一个尽职尽责的听众。
但是，虽然阿甘在口头上从未承认或描述他和巴布之间的深厚情谊，在行动上，他将巴布视为最亲的兄弟。在一次伏击战中。本来阿甘已经脱离了险境，跑到了一个安全的所在，然而当他发现巴布没有突围出来时，他毫不犹豫立即转身，一头冲进子弹乱飞的战场去营救巴布。在他的上司丹中尉命令他不准折回遭伏击的地点时，我们听到他一改平日温和敦厚的谦谦形象，生平第一次用力大喊；I gottafind Bubba。他的呼喊压过了隆隆的枪炮声，让我们看到一个真正的阿甘；拙于表达，勇于承担。这声呼喊与例1中的沉默构成鲜明对比。刻画出一个不善言辞的阿甘，一个不靠言语去维持或证明关系的阿甘。它让我们意识到，事实胜于雄辩，真正的朋友不是嘴皮子吹出来的，是患难时刻的拼死相助。
2 目光清澈，思想单纯
阿甘拥有纯净的内心，言语真诚朴实，所说所想高度一致，以己推人，于是常常停留在话语的表面，听不出别人言外之意，不会生发更深一层的思考。下面阿甘与总统的对话便能证明这一点；
例2，总统；I unde rstand you werewounded，Where were you hit?
阿甘；In the buttocks.sir
总统；Well，that must be a sight，I’dkinda like tO see that
阿甘；(silence，and then showing him thebuttock)
总统询问；我知道你受伤了，子弹在哪儿?阿甘回答；在屁股上。总统调侃道；那肯定很好 看，我想看看。阿甘呆立半天，表情错愕。最后还是按他说的做了。
在阿甘沉默的时候，他一定在想；怎么总统想看我的屁股呀，这多不合适。因为他自己从来都是以诚待人，说的都是心中所想，他听不出别人在开玩笑。于是将别人随口一句戏言当成真实的想法，以至于惊愕不已。说不出话，继而做出让人大跌眼镜的事。
然而，阿甘的沉默和举止在娱乐大众的同时也让人们恍然大悟，什么是真正的英雄?智力不等于勇敢，聪明不一定会造就英雄，有超人的理解力不一定可以超越困难。危难时刻挺身而出的那份无畏无惧才最难能可贵。阿甘的傻没有妨碍他成为一个有胆有识的英雄。相反。他的出现颠覆了正常世界中的英雄形象。英雄不一定要英俊威武、思想智慧、反应敏捷、完美无瑕。英雄也可以是愣头愣脑的普通人。可以想法单纯，可以行为简单，管他世人怎么看待，如何哄笑。
3 本性淳朴，待人宽容
在现实生活中，阿甘为人淳朴厚道，从不与人在言语上一争高下，能容人处则容人。比如。有一次阿甘在上车时热情地与司机打招呼。却招来莫名其妙的一通辱骂；
例3阿甘；Hello!I’m Forrest ForrestGump.
司机；Nobody gives a horse’s shit whoyou are，Pus ball You are not even a lowlifescum sucking maggot.
阿甘；(silence)
司机；Get your maggoty ass on the bus.
阿甘；(silence)
阿甘的满腔热诚被兜头浇熄，他灰溜溜地逃到汽车里面。始终没有回骂一句，连一声软弱的质疑也没有，让我们旁观者都替他叫屈。可是阿甘就是这样，总是相让，从来不逞口舌之凶。从小到大。他经常受到伙伴的欺骂，他也就是一跑了之；
例4，四个男生；Hey，dummy，(以石子击打阿甘)
阿甘；(silence)(再次被石子击中面部，跌倒)
男生；Are you dumb 0r just plain stupid?Look，I’m Forrest Gump.
阿甘；(silence)
珍妮；Just run away，Forrest
影片中这样的场景出现了两次，面对那些恶作剧的男生的辱骂和欺负，少年和青年的阿甘两次保持了沉默，没有辩驳抢白，更没有与他们对打。这样的沉默让我们看到了一个在别人的歧视中成长的阿甘，在他内心深处，他知道自己不如别人聪明，而且他也不愿意听到别人骂他笨。但是。他从来没有试图用雄辩的语言去纠正人们对他的评价，去证明自己多么聪明，也没有用同样恶毒的语言去攻击他人。相反，他出于自我保护本能的奔跑却使他发现自己的长处，并由此而跑向了自己的未来，跑出了多姿多彩的人生，充分证明那句古老的哲语“退一步海阔天空”是多么正确。
他一生中有许多次被别人骂作笨蛋，，他始终平静对待，从不反击，以坦然的态度接受现状。他的弱智没有成为他不能碰不能触及的隐痛，他也不会因此而自暴自弃。借酒浇愁，而是将自己与其他正常人一样看待，以自己的方式克服种种障碍，使本来不美满的人生变得美满。
然而阿甘的与人为善并不等于懦弱无能，虽然他可以容忍别人对他自己的挖苦讽刺甚至攻击。但是如果有人敢于欺负他一生爱恋的珍妮。他便会不顾一切，大打出手。在关键时刻，他是一个真正的男子汉，拥有勇敢而高尚的品格。
4 无惧危险，执着于生命
阿甘的勇敢无畏还在炮火纷飞的战场上得到了淋漓尽致的体现，在这里，阿甘不再与世无争，而是与死神殊死搏斗，从险境中相继救下许多战友。阿甘不再一味服从忍让，而是不顾丹中尉的反对，硬是将他背到安全所在；
例5，丹；Get away，Just leave me here，get out.
阿甘；(silence)
丹；Aah，God，I said leave me here，God damnit.
阿甘；(silence)
丹中尉吼道；“走，别管我。快走!”阿甘不回答，强行将丹中尉扛到自己背上。丹中尉大声吼叫；“啊，天啊，我说过别管我，他妈的。”阿甘不理他，背着他往外跑。这是让人感动的一幕。那个从不与人相争，在军队里事事时时服从命令的阿甘居然违背长官的意愿，顶着他的当头痛骂，拖也要把他拖将出来。阿甘性格中的善良，忠诚战胜了等级之分和隆隆炮火。在生死关头，他听从内心的召唤，忠诚于自己对于生命的判断。
在这里，阿甘的沉默不代表顺从或同意，相反。它是隐忍的反抗，是无声的坚持。它有力地证明了阿甘并不是一个懦弱的，永远低头的笨蛋。他有自己的主见，而且会坚持到底。透过这两次沉默，阿甘身上展现出来的是真挚的情感，对生命的执着和对信念的坚持。他忠诚待人，危险时刻不离不弃，不惜冒生命危险努力救人。战争对于他来说，并不是寻求实现家族或个人的荣誉，而是救出活生生的战友。他处事果断，而且一旦下定决心，便要坚持下去。没有犹豫不决或受别人的影响。
这就是阿甘，他不知道，也不会说出他的行为有什么崇高的使命或目的，但是他知道一点；不能让一个战友无助地躺在地上等着当炮灰。他的所作所为都是出于人性的善良愿望，一种来自生命的力量。
5 不重功名，轻视荣誉
阿甘的一生与时代大事件紧密联系在一起，参与经历了越南战争，乒乓外交。通过不懈的坚持成为百万富翁。四次横渡美国大陆成为名人，但是。阿甘从没有因为自己丰富风光的经历沾沾自喜，从不以自己辉煌的历史公开炫耀或以此为理由咄咄逼人。功名利禄在他，只是偶然所得，既非刻意追求的结果。当然更不是他着意标榜的资本；
例6，珍妮；That uniform is a trip，Forrest，You look hansome in il，You do.
阿甘；(silence)
珍妮说，阿甘的军装就是他的旅程表，看起来很帅，真的很帅。这是一个可以利用的极好的引子。阿甘完全可以顺势讲一讲军装上那一枚枚奖章背后的故事和荣誉，即使只是真实描述，也足可以在爱人心中树立光辉形象，赢得她的好感，争取她的崇拜和爱恋。然而对珍妮的赞扬，阿甘只微微一笑，丝毫不提自己的努力付出或勇敢的经历。表面上，是阿甘笨拙的口舌使他说不出自己作为越战英雄的自豪和得意之情。事实上，他品性纯真，以平常心对待生活中的大起大落。困难时，他没有自怨自艾，没有自我贬低。成功时。他不会夸张吹嘘。不会以此要求别人回报或奖励。永远是那个以心相交的朋友。在他看来，最好的礼物是一双跑步的鞋子，而不是光灿夺目的勋章。荣誉在他，不值一提，因此，对珍妮的夸奖，他一笑而过。并无多言。
四、结语
人物是电影的重要组成部分，话语是人物塑造的关键，而话轮沉默作为相对于话语的另一种表达思想的方式。同样可以有效推动故事的发展，揭示人物的个性品质，是探讨电影中人物性格的有效途径之一。
甘地名言范文4
关键词 电影美学 镜头语言 形式感
中图分类号：J931 文献标识码：A
1从日常感官生活提出“形式感”
我们常有这样的经验，就是在日常生活里，会在天空的大块积云中发现有似虎豹或鸟禽等形态，或在一些残痕漏迹中看出某种十分有趣的景色形式，这种情形就是上述抽象形式的联想作用，而正是这种特有的“联系作用”是我们感官视觉的形式要求，所以俄国画家苏里柯夫能够受雪地上的乌鸦的启发，而促使他成功地创造了女贵族莫洛佐娃的形象。
2形式感对事物的认识和感官上的影响
我们知道，形式对人产生的感觉是十分丰富而复杂的，因为形式本身就是非常复杂的，它同生活一样丰富。人类对事物的认识和感觉的形成，是长期历史经验积累的结果，我们对于形式认识的能力是和人类本身的发展紧密相关的，由于在长期生活实践中同一经验的不断反复，使人们具有了从一种现象的多种因素中，只由某一因素的激发就可以感受到或联想到其他因素的存在，从而认识全体的能力。如同我们对于一个非常熟悉的亲人，能够只从他的一个动作，一个身影，或一个声音就可以辨认一样，人们在造型艺术抽象的形式中也能产生相应的形象感应，并影响到人的心理和精神。至于金字塔式的正三角形给人以稳定、庄严的感觉，而倒过来的三角又会产生危险、运动、飞跃等概念，这些都是可以在电影和电视镜头语言中体现到的。
3“形式感”的探求必要性
艺术品与人完全一样，没有感情就等于没有生命，从这个意义上说，我们对“形式感”的追求，不是在追求形式，而是在追求艺术的生命，追求有思想感情的形式的生命。
我们通常可经由摄影机所拍摄出来的画面看出拍摄者的意图，因为可从它拍摄的主题及画面的变化， 去感受拍摄者透过镜头所要表达的内容，这就是所谓“我的镜头会说话”，也就是一般所讲的镜头语言。因此，形式感的探求在艺术作品中是非常必要的，尤其是在镜头语言中。
4举例分析形式感中的长镜头在镜头语言中的魅力
在观赏影片时，我们的眼球很容易被镜头的形式所吸引，一个美妙的衔接和自然的转场都是镜头语言的魅力所在，更使叙事的流畅，同时所带来的感官刺激更是美妙的。如果大家有印象的话，长镜头在一般叙事性故事的开端是最常用的。20世纪70年代末至80年代初，长镜头美学成为致力于中国电影语言“现代化”的电影艺术家的重要参照，一些按照长镜头美学拍摄的影片引人注目，也引发了争议。长镜头美学的贡献是，开掘了新的表现手段，提高了对镜头时空结构的自觉性，促成了一种美学风格。
下面以影片《阿甘正传》为例，分析一下其中的长镜头。
影片一开始就是一个长镜头，伴着舒缓的音乐，镜头中右上角飘来一支羽毛，在天空中飘，镜头一直跟着羽毛走（紧随音乐运动节奏），忽高忽低给人以一种轻松愉悦开端来听主人翁阿甘的故事。电影用一大段长镜头记录了羽毛的整个飞翔过程，暗示了阿甘的一生一直都在“飘”，阿甘的一生，从学生到球员，从军人到球员，从军人到军官司，从捕虾发财的企业家到电视长跑明星，他见证了很多的历史事件，经历了很多荣誉。阿甘以一颗简单纯洁到几乎像那片羽毛的心灵，来反衬现代人类狡诈，精明中透视的愚蠢。当然，羽毛对于阿甘还有一个作用，为了表达阿甘经历真实性，羽毛的长镜头运用不言而喻，这样更好地配合下面阿甘对自己一生的讲述，告诉我们阿甘这个“傻子”说的都是真实经历过的故事.另外羽毛似乎还有一个暗示，女主人公的经历，羽毛在空中飘荡不定，更像她离开阿甘四处飘泊的生活，羽毛在飘荡的过程中在路人肩上停留了一段时间，也像女主人公在阿甘身边停留过的那一段时间，到最后羽毛终于飘到了阿甘的身边，阿甘拾起来放进自己的日记本里，也似乎在说阿甘最终会把握住女主人公。说完故事阿甘就带着象征人生喻意的巧克力找到了女主人公。
羽毛在飘下来，镜头里的羽毛不再孤单，有马路上颜色鲜艳的汽车，慢慢地人也多了起来，那种天空阴霾的灰色也渐渐开始变化整个镜头画面开始洋溢出各种各样的色彩：友情、爱情、荣誉、名利。那汽车正好象征荣誉名利，羽毛没有停在这一格画面中而是在名利荣誉面前随着镜头穿过了汽车。
慢镜头从特写的跑鞋到近景的阿甘接着是阿甘把羽毛放在记录自己一生的箱子里（从镜头中可以看见箱子里的日记、乒乓球拍、捕虾的帽子等）。
最后影片的末尾，阿甘送自己儿子上车的时候，那支羽毛又重新开始飞了起来，飞向象征儿子未来的天空。这也与影片开始的长镜头相呼应。羽毛飞得再高，也会落在地上，落在地上，落叶归根的思想在影片中有很好的表现。
5提出镜头和和画面就是电影美术中镜头语言的载体
从上面的镜头实例可以看出，电影画面是整体展现的，出现的是电影中所有视听元素，以及由视听组合向观众传达的信号和思想。电影画面的视觉形象具有同时性，出现在画面上的视觉形象，不论其所在的位置，都同时在向观众传达信息。它要求画面视觉形象简练概括，主体形象和构图鲜明，使观众过目难忘！
记得法国先锋派电影导演谷克多的名言“电影是用画面写的书法”，由此更看出画面形式对电影的重要性。非但要掌握形式规律，而且还要培养锻炼出一种对形式变化的敏感性，运用这种敏感来选择最适当的形式以加强艺术的表现力。
既然摄影机和摄影艺术成为电影美术和观众之间的媒介，那么镜头和和画面就是电影美术中镜头语言的载体。如果有机会的话，我们作为电影美术师就很有必要了解和熟悉这些，使之相互协调而充分展示电影造型的魅力！
参考文献
[1] 周登富.荧幕世界的空间造型[M].北京：中国电影出版社，2000.
[2] 周传基.电影电视广播中的语言[M].北京：中国电影出版社，2001.
甘地名言范文5
[关键词] 《阿甘正传》;人生;简单;执著
おヒ弧阿甘的人生历程
グ⒏适歉鲋巧讨挥75的低能儿,在学校里为了躲避别的孩子的欺侮,听从朋友珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人的捉弄。在中学时,他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场,就这样跑进了大学――被破格录取,成了橄榄球明星,受到了肯尼迪总统的接见。大学毕业后,阿甘又应征入伍去了越南。在那里,他有了两个朋友:热衷捕虾的布巴和令人敬畏的长官邓•泰勒上尉。这时,珍妮已经堕落,过着放荡的生活。阿甘一直爱着珍妮,但珍妮却不爱他。在战争结束后,阿甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。在一次和平集会上,阿甘又遇见了珍妮,两人匆匆相遇又匆匆分手。在“说到就要做到”这一信条的指引下,阿甘最终闯出了一片属于自己的天空。在他的生活中,他结识了许多美国的名人。他告发了“水门事件”的窃听者;作为美国乒乓球队的一员到了中国,为中美建交立下了功劳;猫王和约翰•列侬这两位音乐巨星也是通过与他的交往而创作了许多风靡一时的歌曲。
プ詈,阿甘通过捕虾成了一名企业家。为了纪念死去的布巴,他成立了布巴•甘公司,并把公司的一半股份给了布巴的母亲,自己却去做了一名园丁。阿甘经历了世界风云变幻的各个历史时期。但无论何时,无论何处,无论和谁在一起,他都依然如故,纯朴而善良。在隐居生活中,他时常思念珍妮。而这时的珍妮早已误入歧途,陷于绝望之中。终于有一天,珍妮回来了。她和阿甘共同生活了一段日子,之后又在黎明悄然离去。醒来的阿甘木然坐在门前的长椅上,然后突然开始奔跑。他跑步横越了美国,又一次成了名人。在奔跑了许久之后,阿甘停了下来,回到了自己的故乡。在途中,他收到了珍妮的信。他又一次见到了珍妮以及一个小男孩――他的儿子。这时的珍妮已经得了一种不治之症。阿甘一家一同回到了家乡,一起度过了一段幸福的时光。随着珍妮的去世,儿子也已到了上学的年龄。阿甘送儿子上了校车,坐在公共汽车站的长椅上,回忆起了自己一生的遭遇。
グ⒏试谟捌中被塑造成了美德的化身:诚实、守信、认真、勇敢,乐观、持之以恒而重视感情。他的人生原则是:永远爱人、坚守承诺。在影片中阿甘是十分纯洁的形象,对于所叙述的一切,影片自始至终都是以一种温情和善意的态度来表现的,甚至还加入了诗意化的成分,这使得影片显得柔和而无伤害性。对传统道德观念的宣扬和体现,使影片变得易为人们所接受。主人公阿甘看似弱智,但其诚实善良和坚忍不拔的性格却是美国社会主流意识公认的人性品格和美德,每一个观众都似乎在他身上看到了“自己”,同时每个人都能从阿甘由于自身不足而导致的坎坷经历中回味起自己人生历程的不顺。阿甘以其特有的诚实、善良、执著在迷茫的当代价值观念中展示出了纯粹的人类良知。在阿甘身上人们发现一种弱者的精神优势,一种顽强不息的奋斗精神,一种历来被推崇的美德和精神文化。而在《阿甘正传》中,泽米基斯赋予阿甘的这种精神优势绝不仅仅是一种顽强的奋斗精神,它已成为指导人们洞穿历史和当代人类生活的“神灵”。当影片通过他的视点来看待历史和人生时,一切的一切都变得如此简单和明澈。通过阿甘,被纷繁复杂的现代生活搞得身心疲惫而又不得不常常去自作聪明的人们似乎终于找到了重新回归简朴的希望。
ザ、爱的永恒
ド命中充满了无法预知的变数与偶然,世事无常,瞬息万变。在生命的飘荡有如鸿毛的不确定性中,如何寻找那份永恒?也许,能够超越时空,恒久不变的惟有爱。爱是什么?爱是一种无言的承诺、无悔的承担、无怨的承受。影片中爱像一条缓缓流淌的河流贯穿始终――母爱,情爱、父爱、友爱、关爱、家庭之爱……“爱”这条不灭的飘带始终都围绕着影片展开。或许正是这“爱”使生命得以在黑暗中实施闪现着微弱的“星光”。也许片中最真挚的对白恰恰就是那句“I love you”。
ヒ蛭那份爱,那份深藏在生命里的爱。只因有爱,那份母亲对儿子的真爱,憔悴的母亲竭尽全力,终于将阿甘送进了著名的公立学校,甘太太默默地尽着母亲的责任,让阿甘看到了生命的希望明白了生存的意义。阿甘虽然没有朋友,但绝对不会有那种无枝可栖的孤独感,因为他有一个始终支持他的母亲。阿甘更不会有那种找不到价值的空虚。在母爱的支持下,阿甘跑进了小学,跑进了大学,跑过了大陆,跑向了总统府。他所做的每一件事情都是为了让母亲高兴并为之自豪。只因有爱,阿甘在显赫之时,并未改变对珍妮的爱。面对珍妮的虚伪、叛逆,阿甘依旧用爱支撑起了自己的感情天空。没有花前月下的卿卿我我,但始终沉淀在心中的那份感情,却伴随珍妮流浪的步伐,走遍了天涯海角。执著的阿甘却在珍妮最落魄无助时,让她度过了最欢乐的时光。珍妮是不幸的,她出生在一个残缺的家庭,但珍妮又是幸运的,忠实的阿甘始终用心呵护着她,不论她在哪里。只因有爱,一种对生命的热爱,阿甘和甘太太在自己的人生路上用自己的生命演绎着一部部真情的戏剧。甘太太始终让阿甘恪守着“笨有笨的作为”。一句母爱的劝言,让阿甘用自己的一生履行着生命的承诺。阿甘一直爱着他身边那些善良正直的人们,比如,他母亲、珍妮、丹中尉和他的挚友――布巴。在战争中,他救了一个又一个队友,其中包括丹中尉。后来,他又帮助丹走出精神上的困境,重新站立起来。阿甘并非名门将后,也非文人骚客。他平凡的人生没有太多的波折,惊不起生命的浪花,但是感动人的往往不是惊天动地的大事而是生命中的细节。阿甘是至诚男友、至亲孝子、至真朋友。他每时每刻都将别人放在自己生命的第一位,惟独忘记了自己。这份胸襟不是每个人都能拥有的,只有他,智商只有75的阿甘才具备这样一份豁达与无私。阿甘是美国匆匆而过的人流中普通的一员,在一个物欲横流的社会中,智商只有75的阿甘却用独特的方式开辟了人生的新天地。
ト、简单的执著
ァ叭松就像一盒各式各样的巧克力,你永远不知道下一块的味道。”阿甘母亲的这一理解,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。也许,阿甘的“巧克力”正预示着人生的“潘多拉之盒”――从里面放飞的是希望――或许――,阿甘那双沾满泥巴的鞋子恰恰包含着希望,但,希望是什么?他听不到,看不见,摸不着……那,是一种给人以力量,给人以追求,给人以梦想的生命的“不在”。但是,“潘多拉”放飞的不仅是希望,她还蕴藏着人生的坎坷、烦恼、忧愁、痛苦……而那甜美的巧克力也正透着一丝丝的苦涩。可能,这才是阿甘的人生的“巧克力”。阿甘一生中只有一种爱支撑人生,那就是母爱;阿甘一生只爱一个女孩珍妮,除此他永远心如止水;他可以为了纪念死去的战友布巴,而干起自己并不熟悉的捕虾业(仅仅是由于布巴的一句话)。这种简单的执著让阿甘在生命的每一个阶段,心中只有一个目标在指引着他,他也只为此而踏实地,不懈地、坚定地奋斗,直到目标完成,新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人,大概才能够在人生中举重若轻。
ザ杂诎⒏世此,复杂的人生经过他那颗近乎原始的纯朴的头脑的过滤后,就变得如此的简单和令人感叹的清澈。那些曾与阿甘同时代的大人物们虽然个个精明善算,神气十足,但最终或昙花一现,或灰飞烟灭,而惟有善良和傻乎乎的阿甘奇迹般地活了下来,成为历史的见证。政坛老手尼克松精心策划的一场“水门窃听”竟是被“傻瓜”阿甘一眼“识破”。这正应了阿甘的一句名言“只有做傻事的人才傻!”影片以一种自然和纯朴的人生欲求,来对照当代人类被现代文明所激起的五花八门的欲望和复杂的生存状态。我们一天比一天地现实,一天比一天地功利,我们每天追求比昨天更多的物质和欲望。我们以为我们一天比一天聪明,可结果和我们的预计总是差那么一些。而阿甘则以一颗简单纯洁到几乎是白纸一张的心灵来反衬出现代人类狡诈和精明中透出的愚蠢。也许每个人相差并不大,真正相差的也许就是那么一些心的容量。阿甘的生理、智力缺陷使其不被外在的物质世界所迷,保持自己纯真的天性。阿甘的“愚蠢”并不是真正的愚蠢,而是智慧。阿甘的愚蠢卸掉了他精神和肉体上的所有负担,只留下了我们最为渴望的美德:真诚、乐观、持之以恒和他的人生原则:永远爱人,坚守承诺。他总是以“笨人有笨人的方法”为自己的行动作阐释,并且勇敢而坚强地战胜困难,做自己该做的事。跟随阿甘用他不带任何偏见、杂质的眼睛来看这一切,以他的思维方式引领大家回顾,也许这样能更容易感悟到生命的真谛。
ピ谟捌的开头和结尾你都会看到:在广阔的蓝天下,一根轻盈而洁白的羽毛从天而降,缓缓地降落在阿甘的脚下。这其实是影片在暗示:这个世界上,如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽,那么,这个人一定是阿甘。知足常乐、无欲自然心如水其实离我们非常遥远。但愿我们能多一点热情投入到人生这场长跑中,简单一些、自然一点,少一些恐惧怀疑、多一份执著专一,生命便会褪去浮华返璞归真。
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甘地名言范文6
左邻－－王某:
王某身为男子汗,但由于体重偏胖，落了个“北极熊”的雅号，语数成绩中上等，英语偏好。有点爱打小报告，喜欢杖着那点权力，乱扣别人分，但经常是吓唬别人，纸老虎一张。上语文课订正数学作业，被老师点名读课文，不知读到哪儿，结果被罚站。生起气来，喜欢用红墨水洒人，经常洒的我是“满脸花”，不过他也没好果子吃。此人曾经差点被我和右舍给说哭，哭起来的声音不同寻常，好比火山爆发。因为身体太过肥胖，上课时老是超“三八线”，不光他本人比我胖，连他的书包都比我的书包胖十倍。总言而之，王某太胖，胖的天荒地裂，胖的饭量增加，胖的太像“北极熊”。
右舍－－甘某：
甘某是个好心肠的女孩，一双水汪汪是的超大眼睛，让人看了直流口水。一身散发着淡淡清香，把人的心弦都给扣住了。不光人长的漂亮，还是东方不败第一侠女呢！每次被王某欺负，都亏甘某帮忙，才得已脱险。甘某平生最爱吃方便面，每天放学都要吃上那么几包方便面，就这样，吃跨了几十家方便面厂，有康师傅，今麦郎，思圆，国华等各种品牌方便面。她还做了不少家方便面代言人呢！有重多粉丝久仰甘某已久，为了能见甘某一面，不惜“倾家荡产”。甘某上课非常认真，经常受到老师的表扬。不过就算甘某再优秀，再侠义，再聪明，有一句话我一定要说：甘某，上辈子你欠我一元钱！
怎么样，是不是觉得左邻右舍很可爱？你是不是想知道他（她）们的名子？好！今儿个就告诉你们！左邻：夜里游荡的侠；右舍：一片林子里有着很浓的诗韵,风儿一吹潇潇响起.呵呵！知道二位的名子了吧！要用心猜哦
