西式婚礼流程范文1
中西方婚礼流程大比拼
传统中式婚礼流程
以下是一些传统中式婚礼流程和礼仪，希望能对热爱传统文化的你们有所帮助。
6:00新娘开始化妆，新郎更衣；
8:00新郎乘花车到达新娘家。
8:40新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车；
9:15花车到达花轿地点。
9:20新娘上花轿。开道锣在前，紧跟舞狮表演，后面是八位吹鼓手和八位手举冠盖的执事，最后是披红挂彩的八抬大轿；新郎手扶花轿、伴郎伴娘随轿向婚礼地点进发；
9:40中途颠轿；
10:00到达婚礼地点，新娘在女傧相的搀扶下，走下轿子；放鞭炮
10:10迈火盆：寓意未来的生活红红火火；
10:15进门：狮子封门，讨要红包（舞狮者拦路舞狮，要到红包方许进门）；
10:30射箭：射天，祈求上天的祝福，射地，代表天长地久，射向远方，祝愿未来的生活美满幸福；
10:35拜天地：一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜；
10:50掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头；
11:00喝交杯酒；
11:10敬茶改口；
11:20进入洞房（新人退场换服装，在此时最好吃点东西）；
11:40新人为来宾敬酒、点烟；
12:00民俗表演；
13:30婚宴结束。
西式婚礼流程
西式婚礼分为仪式和宴会两部分，一般来说新人只邀请最重要的亲人和朋友见证婚礼仪式，而宴会相对于仪式的严谨与肃穆就显得比较随便、热闹，邀请的来宾也更为广泛。
仪式
17:00仪式开始，换进场音乐，神父到位；伴娘、伴郎入场后，面对客人成八字排开站好；戒指童入场，将戒指交到神父手中。
17:03奏响婚礼进行曲，新娘挽着父亲入场，新娘父亲将新娘交到新郎手中。
17:10停止奏乐，新娘、新郎交换戒指并宣誓。
17:15证婚人致辞。
17:20仪式完毕，音乐响起后新人退场，宾客向新人抛洒花瓣。
17:30新人与来宾拍照留念
宴会
17:40客人们陆续进入餐厅按请柬上的桌号就座，乐队奏乐表示欢迎，各种提前准备好的饮料和餐前开胃小菜可以供客人们享用。
18:10新郎新娘进入餐厅。上第一道菜，侍者们给客人斟上香槟，重要来宾演讲祝词。
19:40开胃菜用完后，新郎新娘跳第一支舞。然后伴郎伴娘及其他客人进入舞池一起跳舞；
19:00每人重新入座等待主食；
19:30上甜点时，舞会继续；
20:00新娘抛花束后，新人在客人们间穿梭为他们的光临表示感谢。提供咖啡及各种餐后饮品可供客人享用；
20:30新郎新娘一起切蛋糕，供客人们跳舞空闲时享用；此时宾客可自由退场
最常用婚礼流程
现在90%以上的新人都采用这种婚礼流程，前人经验值得借鉴。
5:00新娘起床洗漱（头天应早睡）
5:30新人吃早餐
6:00化妆师为新娘化妆
新郎家开始装点花车
6:30化妆师为新娘做发型
新郎准备好捧花和胸花
7:00新娘穿婚纱
新郎驾车前往新娘家接新娘
8:00新郎在新娘家过难关（新郎给新娘的家人发红包）
9:00新郎接新娘去举办婚礼的酒店
10:00新郎新娘到达婚礼举办现场，撒喜片，燃放礼花，
10:10新人到休息室休息，借机提前吃午餐（因为整个下午你们都将空腹在忙碌中度过）
10:30新郎新娘在酒店门口迎宾
11:00宾客入席
11:10司仪宣布婚礼开始，演奏婚礼进行曲
11:20司仪发言
11:30介绍人发言
11:40证婚人宣读结婚证
11:50新人介绍恋爱经过，并交换信物
12:00婚宴开始:
12:10新娘、新郎换礼服
12:15新人开始向来宾敬酒，并接受来宾的祝福；席间可换第三套礼服
14:00婚宴结束，新人与来宾合影并送客
此时婚礼结束，有一部分新人在此之后安排闹洞房，流程如下：
14:30游戏，上甜品、饮料
西式婚礼流程范文2
【关键词】 婚礼习俗 历史背景 文化交融
1 课题背景
婚礼是人们一生中重要的时刻，标志着新生活的开始。从古到今不论哪个国家，在什么地区，即使人们语言不同，但不无例外的都对婚礼非常重视，一场正规的成功的婚礼仪式对即将开展新生活的一家人有很重要的影响。婚礼习俗又是一种非语言文化，它对当今文化多元化的发展有着重要的意义。随着我国改革开放和经济建设步伐的日益加强，西方社会的人和事物也越来越多地走进我们的视野。
中西方婚姻文化差异大致可以从几个方面来看，如婚礼的程序、嘉宾的邀请、喜服的颜色及样式和婚礼上播放的音乐等。然而究其原因，以宗教原因为主。很多中国人所知道的关于西方的礼仪知识是很少的一部分，因此本人选择此课题来开展对中西方国家婚礼文化差异方面的研究。
2 中西不同的婚礼礼仪形式
2.1 中国婚礼形式
传统婚礼习俗有“三书六礼”，“三跪九拜”的礼节。所谓的六礼：（1）纳采：提亲后求亲。（2）向名：求婚后准备仪式。（3）纳吉：通知女方。古代的风俗要用大雁作为订婚的信物。后来就发展成首饰，绸缎，甚至是羊猪。（4）纳征：纳吉后，送聘礼，俗称完聘或大聘，过大礼。聘礼数目取双忌单。（5）请期：选择结婚日期。（6）亲迎。在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖、出发、燃炮、等待新郎、讨喜、拜别、出门、礼车、掷扇（象征繁荣）、燃炮、摸橘子、牵新娘、喜宴、送客、闹洞房、三朝回门。在传统婚礼上，唢呐喇叭所演奏的婚礼调子是必不可少的，同时一对新人所穿必须以红色为主，宾客所穿也尽量鲜艳，对宾客的招待也要以丰盛为主，样式要多，菜式要好。
现代的婚礼形式受到西方文化的影响，一般是在教堂或酒店里，男女双方在结婚公证处领取结婚证后就是喜宴，在喜宴上新娘要轮流向客人进酒，每位客人都要喝一口新娘进的酒。喜宴结束后，大多数情侣会去度蜜月。无论是古代还是现代都体现了中国婚礼的特点：隆重，热闹，喜庆。
2.2 西方的婚礼形式
西方的婚礼是属于浪漫型的，一般有以下步骤：（1）来宾入席。（2）奏结婚进行曲。亲友点蜡烛，牧师领唱诗班进场，婚礼开始。伴郎伴娘新郎陆续进场，女方家长陪新娘进场全体起立。（3）女方家长入席。全体来宾起立，父亲把女儿交给新郎，女方家长、全体来宾就坐。（4）牧师证婚，新人宣誓。（5）互戴婚戒，宣誓。（6）献诗。来宾唱祝福歌。（7）礼成。奏乐后退场。（8）茶会或晚宴。
婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。在结婚时新娘总要带着一方手帕，象征好运。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走，在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼上就出现结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。
3 中西方婚礼的差距产生的原因
3.1 宗教原因
中国大部分人信仰的是佛教。而西方大多数人信仰的是基督教，所以西方的婚礼是在教堂中而主婚人是神父。中国的传统婚礼中最重要的环节就是拜天地，拜完天地就算是礼成了。
3.2 历史及文化原因
在中国长久的历史中，传统文化已占领极重要的位置。儒学深深的影响着古代中国人的生活，而按部就班的婚礼正是宗法家族系统的一部分。而西方国家历史相对较短，他们的婚姻习俗则被宗教深深影响。它强调，不论男人女人都是上帝的儿子和女儿。不同的历史和文化背景使美国豁达和独立，而中国保守老式。中国人喜欢喧闹的和兴奋感，这点充分体现在中国的婚礼习俗，西方人的婚礼则比较简单。
3.3 价值取向
每一个民族都有他们特有的价值观，每一种文化的判断标准不同。在中国文化中，集体取向占据主导地位，追求个人发展被视为是一种严重的个人主义，所以中国婚姻习俗无论在古代还是现代普遍都很热闹。而西方文化则非常崇尚个人主义，"随遇而安"被看成是缺乏进取精神的表现，为社会和个人所不取，所以西方婚姻习俗都趋于简单化。
4 结语
综上所述，我们不难得出这样的结论，中国和美国之间有不同的婚礼习俗。显然，婚礼习俗的多样性主要是指婚礼仪式，婚礼基调和婚宴。所有这些差异都归因于两国的独特的历史和文化背景，爱情和婚姻观念，价值观和。在信息和通信时代，婚礼习俗的多样性的碰撞与融合，是现代社会发展的结果。中国和西方的婚礼习俗的差异与融合，正是人类的发展趋势。
当今世界正在向全球化的趋势发展，随着我国改革开放和经济建设的步伐日益加强，西方社会的人和事物也越来越多地走进我们的视野。在这种情况下，跨国交际日益增多，这给我们提供了大量的机会与外国人交流和接触。因为我们所面临的西方人无论是在价值观，思维方式或者是在行为规范模式方面和我们中国人是迥然不同的，所以我们应该了解这些文化背景差异下掩盖的利益差别，以免出现在交流过程产生不必要的文化冲突。
参考文献：
[1]华厚坤.试论跨文化语境下的大学英语，黑龙江高教研究，2003年第6期.
[2]曹明逸.体验西方礼仪，上海社会科学院出版社，2003.
西式婚礼流程范文3
时间：半年前
目标：确定行礼的教堂，准备结婚证与受洗证明，寻找适合的婚庆公司
准备工作：
阿秀夫妇希望此次婚礼能中西合璧，但他们不想浪费太多心力在中式婚礼上，所以他们选择了网上口碑比较好的当地婚庆公司，提前订好酒席。晚餐选择了自助餐形式，相对于一日行程的奔波劳顿，自由的晚餐实在是一个解放，而实践也证明他们这一选择是明智的。
时间：三个月前
目标：确定参加婚礼人员，预订拍摄队伍
准备工作：
确定了参加婚礼人员的名单，阿秀夫妇开始印发请帖。
此时阿秀已经选择好到时一同前往澳门拍摄的婚庆拍摄公司，并确定好同行的姐妹与兄弟。
时间：二个月前
目标：确定服装与签注，与婚庆公司确定具体需要
准备工作：
因为拍摄是本次澳门婚礼的重头戏，所以服装选择上阿秀的太太下足心机，为自己选择了一套婚纱，三套晚礼服和一套便服，至于兄弟姐妹的服饰，女方以轻便为主，而男方则要求以黑色正装出席。
相比出国参加婚礼，去澳门参加婚礼就格外简单，只要办理港澳通行证过关即可，这时要提醒各位亲友办理澳门通行签注。
时间：一个月前
目标：到澳门实地彩排，具体流程走一遍
准备工作：
与伴娘伴郎一起，到澳门模拟了一次婚礼的进程，从一大早酒店接新娘，到敬茶给长辈，中午到酒楼吃饭和澳门“走大运”路线，及教堂拍照，整个路线时间把握做大致安排。
实行！西式自助餐婚宴自在方便
在婚礼的前一天阿秀的家人和好友都入住了在圣安多尼堂附近的酒店，虽然婚礼的重点放在西式上，但是在流程上还是遵照了一些中国传统。婚礼当天一早阿秀就领着伴郎在酒店接到新娘子，然后开始“走大运”。所谓“走大运”，是澳门婚礼的一项重要内容，绕着澳门转一转，到几个著名景区拍照留念，由于婚礼和拍照同时穿行，“走大运”时就成了拍婚纱照的好时机，他们也最终完成了原计划，与兄弟姐妹们留下了美好回忆。
下午六点太阳西落，也结束了拍摄，一群人便回到预定酒店开始西式自助餐，相对于中餐的程序，西餐的自由让新人获得更多时间，也不至于太累，宾客们入席与进餐都相对自由。
亲友团人数：50人
费用分摊：
交通800＋酒店20000＋婚礼80000
澳门有大量的教堂和特色建筑，在这里举办婚礼不仅能够享受西式教堂婚礼的庄重浪漫，还能在如画的各色场景中拍照留念，所以阿秀在老婆的强烈要求下将婚礼从广州挪到了澳门举行。
澳门婚纱照拍摄地点推荐
大三巴牌坊
拥有巴洛克风格的结构，融入中式与日式的图腾，建筑形式在全球天主教堂之中独树一格，并为澳门街头数百年的形象。
圣方济各圣堂
以鲜艳、独特的色彩而闻名，拍照效果非常不错，特别是韩剧《宫》在此选景后，更成为很多新人到澳门拍照的必须之选。
东望洋灯塔
在蓝天白云的映衬下，处于澳门半岛山巅的东望洋灯塔非常像地中海的村落，随着光影变幻出多种色泽。
西式婚礼流程范文4
【关键词】广南县；壮族婚俗；变迁
一、广南县现代婚俗
（一）现代婚姻制度
广南县壮族现代婚姻制度全部实行一夫一妻制。过去，广南壮族婚姻不受法律制度限制，有的人甚至娶几个女子共同生活，觉得婚姻不幸福的，男方可以休妻，但是女方却无法选择自己的去留。现在有了《婚姻法》，人们的婚姻得到保障，一夫一妻制使男女双方地位得到平等对待，在婚姻不美满的情况下，男女两方都可以提出离婚，财产也按照法律规定得以合理分配。“女娶男嫁，夫从妻居”婚制演变成现在的“入赘”婚制，如今的“入赘”婚制与传统入赘婚制相比基本不受歧视。招婿婚制一般只在女方家庭需要或者男方家中兄弟太多等情况下才会出现。例如，只有姐妹没有兄弟或者只有一个女儿的家庭，父母会选择为自己的女儿招婿，以继承家业。总体上讲，广南现代壮族婚姻制度向合法、合情、合理方向发展。
（二）现代婚姻流程
与传统婚姻相比较，现代婚姻流程同样包括遣媒、提亲、讨八字、定亲、过门等五项仪式，但是现代婚姻流程中的内容要比传统婚姻流程简单许多。现代壮族婚姻基本都是由自由恋爱而形成，有极少部分的包办婚姻则是因为男女双方都比较害羞、家庭情况特殊、身体有些欠缺等而不得不由媒婆来说媒。在广南壮族里，不论自由恋爱还是包办婚姻，说媒这一环节都必不可少，自由恋爱婚姻中，说媒和提亲同时进行，包办婚姻则需要说媒成功才可以提。提亲过后其他步骤就水到渠成了。
现代壮族订婚流程极其简单，媒婆说媒后，男女双方找个吉日举行订婚仪式就算完成了，订婚仪式也很简单，男方送上聘礼和聘金后举行家宴，就算定下了这段婚姻。随后就是为结婚做准备，男女双方不用像以前一样避嫌，两人还要一起商量采购结婚所需用品，买房子、装修房子、采购家具等都要双方协商，以免一方不满意导致以后产生分歧。结婚之前只要是过年过节，男女双方都会相互走动送节礼，家长们也会相互联络感情。随着结婚日期的到来，男女方都忙碌起来，结婚前几天新娘新郎一起订做礼服，拍结婚纪念照。结婚当天，接亲队伍很轻易便能进入新娘家并找到新娘。接亲队伍由女方家人接待，宴后新娘新郎拜堂，拜堂规矩没有以前那么复杂，只要拜天地、父母后便可以出门了。曾经盛行的哭嫁歌也免了，现在的送亲队伍也没有以前野蛮，路上大家和乐融融，欢声笑语。如今的结婚宴不一定在家中举行，多数都是在酒店订宴，有时为了方便，男女双方会在一起请客。宴会中新郎新娘向各桌客人敬酒，客人们都乘此机会给新郎新娘发红包，送祝福。忙乎一整天，等宴会结束新娘新郎才回到新家，在家中还有一批闹洞房的朋友和同事，朋友们会搞些恶作剧整新娘新郎。恶作剧结束后，同事朋友们有些回家，有些则留宿新婚夫妇的新家。结婚第二天，婚夫妇给长辈敬茶，以表媳妇儿子的孝道。结婚第三天，新婚夫妇携带礼品回门，拜访女方长辈，表示女婿对长辈的感恩。这样现代婚姻流程就完成了。
与传统婚俗相比，广南壮族婚俗显得更便捷、更经济、更适应现代人的要求。
二、广南县壮族婚俗的变迁
广南壮族婚俗随着社会发展变化而发展变化，主要包括婚俗内容、婚姻流程、婚礼服饰、婚姻目的、婚姻有效方式五大方面。
（一）内容从单一到多元
广南县壮族婚俗从传统到现代，内容上由单一向多元方向发展，其内容包括恋爱方式、通婚范围、结婚礼仪三个主要方面。
1、恋爱方式
传统的壮族恋爱有以歌择偶和包办婚姻两个主要方面。以歌择偶，只是男女双方通过对歌来选对象，主要靠第一印象和短期接触来了解对方，这种恋爱方式有其自身的缺点，比如有些年轻男女为了给对方留下好印象而暂时收敛自身缺点，一旦结婚后双方的缺点暴露出来，就会产生家庭矛盾，导致家庭不和睦；包办婚姻更是双方都没有相互了解的机会，单靠媒婆跟对方讲解男女两方的大体情况来判断是否接受这段婚姻。不过这种婚姻有时反而比以歌择偶的结果要好，大多接受包办婚的男女都有将就着过日子的心理准备，所以双方婚后或多或少都会迁就和包容对方些。
到现代社会，广南壮族恋爱方式多样化，以歌择偶基本消失，自由恋爱普遍发展，相亲作为一种新形势也渐渐发展起来。在这个信息时代，自由恋爱方式又可以分为多种形式，有些人在现实生活中通过接触、了解对方而产生恋情；有些人通过书信联络来了解和关心对方，若对对方产生好感就可以约定时间见面，从而决定是否交往；有些人通过网络聊天来了解对象，觉得适合自己的就相约见面。
相亲恋爱如同雨后春笋一般，发展十分迅速，相亲形式也是多种多样。有些人通过长辈的介绍来相亲，许多父母把自己的孩子介绍给朋友的孩子认识，如果孩子们觉得适合就可以试着发展关系，交往后觉得不适合的就和平分手；有些人通过朋友或者同事的介绍来相亲，这种相亲形式比较常见，在社会主义发展社会，年轻人都有自己的事业，很多人因忙于发展事业而没有时间谈恋爱，这就造成了这些人到了结婚年龄却还没有结婚对象的后果。因此在交往圈中，朋友和同事们会根据自己对他们的了解为其介绍适合的对象，同样见面后的发展情况由他们自己掌控；有些人通过婚姻介绍所来寻找结婚对象，婚介人根据征婚人的要求为其介绍适合的对象，并收取一定的介绍费，相亲成功后可以拿到另一份酬金，相亲失败，介绍人会再为对方介绍新的相亲对象，介绍费照收，当然相亲人可以决定是否继续；还有部分人通过参加时下最流行的相亲活动来找对象，就是参与电视相亲节目、相亲派对等，如爱情连连看、我们结婚吧、为爱向前冲等。
相亲活动一般都是在自由的基础上产生的，这样的恋爱形式其实是间接的自由恋爱，只是他们的恋爱需要以上各种场合和朋友为他们提供平台。
2、通婚范围
随着现代社会的发展，广南壮族婚俗也不断变化，其中通婚范围变化十分明显。从通婚民族来说，年轻的壮族男女不再受到族内婚姻的限制，可以和任何一种民族通婚，比较常见的有壮苗通婚、壮汉通婚。当然，与外国民族通婚也是可以的。中国改革开放以来，许多壮族青年开始向国外发展，因为在国外发展事业，他们就在国外建立了自己的家庭。另外，也有些外国人到中国来发展事业并与我们本地壮族建立家庭的。因此，就有了这样一批与外国民族通婚的壮族人。从婚恋双方距离来说，由同村、跨村、跨镇、跨县等小距离发展到跨州、跨省、跨国等，通婚范围不再受地域限制，不受民族限制。总体上，广南壮族通婚范围越来越广泛。
3、婚礼仪式
改革开放以来，国家普及九年义务教育，更多的壮族人民得以接受高等教育，视野更开阔，思想更开放，更容易接受外来文化，因此，现代壮族婚礼仪式不再局限于传统婚礼仪式，现代壮族婚姻仪式出现传统婚礼仪式、西方婚礼仪式、中西结合的婚礼仪式三种形式。广南壮族在三种婚礼仪式中，现代青年男女多数接受过普及教育，对西方婚礼仪式有一定了解，大部分人接受中西结合婚礼仪式，他们保留一些重要的传统仪式（如拜堂），并结合西方婚礼仪式，使现代婚礼比传统婚礼新鲜、精彩；有少数生活在偏远山村的壮族人民极少接触外来文化，他们受传统婚礼仪式的影响和限制，依然接受传统婚礼仪式；还有一部分人生活在县城中，不仅接受过高等教育，对外界文化了解的相当深入，对西方婚礼仪式习以为常。另外，由于通婚范围的变化，联姻双方有来自不同的民族，举行的婚礼仪式也会根据双方民族来决定。例如，壮族和苗族联姻，在壮族家中要按壮族婚礼仪式举行，在苗族家中则按苗族方式举行，双方也可以商定使用同一种婚礼仪式。
综上所述，广南县壮族婚俗内容上由单一向多元方向发展。同时，现代婚姻摒弃了部分传统习俗，如以歌择偶、族内婚姻等，总体的壮族婚俗向文明方向发展。
（二）婚姻流程从繁琐到简便
通过传统婚姻与现代婚姻对比，广南县壮族婚姻流程总体呈现从繁琐到简化的趋势，主要表现在提亲流程和婚礼仪式两方面。传统提亲程序内容十分复杂， 遣媒、提亲、讨八字、定亲，这些流程都要严格按照规矩执行，然而现代提亲流程极其简单，假如年轻男女两人相爱，说媒、提亲、合八字等只需要长辈和媒婆走个过场便可以，定亲也在简单的家宴中完成。婚礼仪式上的简化也十分明显，传统婚礼仪式有许多繁琐的规矩，跪拜礼仪、走路姿势等都很严格，跪拜过程中还吟唱冗长的忌神文。现代婚礼仪式省去了严格的规矩，摒弃冗长难懂的忌神文。繁琐的公式化仪式被省去，人们有了更多欢庆的时间和空间，使得现代婚礼仪式省时省力又省钱。
（三）婚礼服饰从单一到多样
广南壮族传统的壮族婚礼服饰，壮族有很多分支，不同的分支采用的服饰是不同的，但是大多以简单的黑、蓝、绿为主，最鲜明的服饰特色在于围腰和绣花鞋上，围腰和绣花鞋样式繁多，花样由新娘所绣，从新娘的绣工上可以看出新娘是否手巧。现代壮族婚礼服饰不再限制服饰颜色，服饰样式也采用大众化的婚礼服，尤其红色旗袍最为流行。婚礼服也可以根据所采用的婚礼仪式来选择，采用西方婚礼仪式的则穿婚纱，而采用传统婚礼仪式的也基本穿旗袍，穿黑、蓝、绿色壮族服饰的已经很少见了。现代广南壮族婚礼服由单一向多样化发展。
（四）婚姻目的从单纯到复杂
壮族传统婚姻基本上是以传宗接代为结婚目的。如今，婚姻目的已经有了很多转变，传宗接代固然重要，但大家都不会单纯的为此而结婚。随着社会的进步和发展，人们对物质上的要求越来越来高，所以许多年轻人婚后都选择与父母分开生活。在这种形式下，广南一些壮族年轻人婚后依然坚守孝道与父母一起生活，同时他们又必须为越来越高的物质需求而奔波，他们结婚除了传宗接代就是为了能更好地照顾父母。然而现在的父母，他们在了解到一些家庭因为婚姻不幸福而破散之后，更希望自己的孩子能找到称心如意的对象，过上幸福的生活，而不是为了完成传宗接代盲目的结婚。与传统婚姻目的相比，现代婚姻更注重家庭和睦、婚姻幸福。当然，也有一些长辈为了发展家族事业和提高社会地位而让子女结婚的，这种情况最常出现在事业发达、社会地位较高的大家族中，他们为了巩固家族事业和地位而选择牺牲子女的婚姻和幸福。总之，广南壮族婚姻目的由原来单一的传宗接代变得越来越复杂。
（五） 婚姻有效方式从自主到合法
广南壮族传统的婚姻没有法律的约束和保障，最多请个有威望的人做见证人，然后把新娘的名字迁入男方家谱里就可以确定下来。现代婚姻受到法律约束和保护，使一夫一妻制贯彻得更彻底。结婚人要到相关部门办理结婚手续再办婚礼，婚后发生矛盾双方实在无法继续一起生活的则可以办理离婚手续，《婚姻法》同样可以保护双方离婚后财产的合理分配和人生自由。受法律约束和保护的婚姻比只有见证人见证的婚姻要稳定、合法。
西式婚礼流程范文5
日本则不同，日本的明治维新是全盘学习西方，包括婚礼在内，但它纳新不弃旧，兼收并蓄。西式的婚礼要在教堂举行，接受牧师的证婚和洗礼，继之以婚礼派对等。举行毕，新郎脱下西装，换上传统礼服，新娘解除婚纱，换穿传统的和服，所有的礼节，一概照传统方式进行。可以仿“一国两制”称作“一礼两制”，而且这两套婚礼的举行，还以老式的为隆重。日本纳新不弃旧，当然不限于婚礼，其他方面都如此，不比中国，总是新旧势不两立，以致破坏了很多不该破坏的优良传统，这里不好展开论述了。
中国的新老婚礼是势不两立的，要末采用新式婚礼，要末采用老式婚礼，没有折衷的余地，由当事人自行选择。开始时新式婚礼属少数，后来逐渐取代了老式婚礼，但在偏僻的农村里，老式婚礼至今还有保留。
我的大哥是1920 年代的师范毕业生，他在儿童时代读的还是私塾，他正好处于“五四”潮流的冲击下，接受新事物比较快，所以他到结婚时选择新式婚礼，穿长袍，戴礼帽，新娘全身披婚纱服，拍了结婚照。那时选择新式婚礼是有点惊世骇俗的味道，因为男女“授受不亲”的观念还很顽强，所以大哥结婚以后，两口子上街，还是大哥走在前，大嫂跟在后，两人不敢并肩行走，更谈不上手挽手走路了。那时就是上海人也看不惯西洋人男女手挽手走路，称之为“吊膀子”，是一种蔑称。
到我二哥结婚时，可能是父母亲的思想不通，二哥的婚礼又恢复了老式婚礼，包括令人印象深刻的“坐筵”仪式在内。
所谓“坐筵”，是民间传统婚礼中的核心部分，民间传统婚礼的内容十分繁琐细碎，用“繁文缛礼”形容最好不过。要说明坐筵，不得不全面扼要交代一下。
在传统社会里，男女互不认识，更缺乏交际的机会，所以婚姻的过程全由职业的中间人～媒婆介绍操作。先是媒婆把女方的生辰八字，送给男方，男方请算命先生算命，看看女对男是否相克，若是相克，便作罢。若没有相克，称为“好合”，成语“百年好合”本此。再写上男方的生辰八字，由媒婆来往于双方之间，商谈聘金和妆奁的多少等，议好了聘金，男方便向女方送相应的礼品，进行所谓“小定”（古称纳彩）。小定之后，双方商议“大定”的日期，大定的日期由男方择定“吉日”，经女方同意了，这婚姻便算是落实了。大定的礼品远较小定为丰富，女方收到大定礼物以后，将其中一部分分送亲戚友好，叫送“嫁饼”（因其中含甜食糖饼）。收到嫁饼的亲友，在女方出嫁时要参加“送嫁”。
完婚的前夕，男方要请人布置洞房，到吉日那天，女方家里在中午先摆送嫁酒，宴请女眷和送嫁人。男方一行人到女家迎亲，花轿停在女方大堂前，这时鼓乐齐呜（雇用专业的“吹班”，演奏鼓乐），爆竹喧天，新娘虽已妆扮完毕，要一再拖延时间，不肯上轿，直到日暮还要母女“哭嫁”，然后上轿。哭嫁不是形式的做作，母亲辛苦十多年，好不容易把女儿养大，一旦要和女儿从此分别，不再在一起生活，这种感情上的难舍难分，不说母女伤心恸哭。就是旁人也会心酸。
男方取亲要摆“三筵酒”，迎亲前一日晚上，摆的是“定场酒”（又称熏轿酒），宴请亲友。新娘过门的晚上，要摆“坐筵酒”，次日，摆“出堂酒”。坐筵酒和出堂酒都要“定位”，定位时都要有舞蹈及音乐相伴。
第一天新娘坐花桥过门，由两位伴姑（即现在的伴娘）作陪，新娘和伴姑有一系列的舞蹈动作，配以“小古场”、“小开门”等乐曲，这些舞蹈动作都与日常生活的细节、规矩有关，新娘必须熟练应对。舞罢，摆开酒席，新娘坐首席，伴姑作陪，三亲六戚及宾客依次按号入座。
新娘过门后的次日，中餐开宴前，摆出堂酒，行出堂定位。新娘要卸去珠冠、蟒袍、盖头巾等新妆，改穿罗衫、长裙等，表示以主人身份出间给姑君（婆婆）及宾朋坐。赞礼司宣唱婚礼程序，婆婆行交家礼，把钥匙交给媳妇，仪式很是隆重。这个过程中，定位舞的内容与伴姑跳的相同。为了博得好评，新娘出嫁前必须认真学习这些舞蹈动作，因为宾客往往把新娘的动作同伴姑作比较，以免相形见绌。新娘的优良舞姿带来满堂掌声，是整个定位的高潮。舞毕，开筵。这时的新娘改坐下位席，向宾客一一敬酒。
温州这种古老的婚礼，据说来自宋朝朱熹所写《家礼》中的“婚礼”，内容包括议婚、纳采、亲迎、妇见舅姑、庙见和婿见妇之父母等七项。朱熹的“婚礼”后来由明太祖（洪武元年，1368）下令：“凡嫁娶，依家礼办。”于是得到推广并流传下来。开始时只限于官宦之家，以后慢慢向民间推行开来。
回到我二哥结婚时实行的坐筵，那时我还年少，约才十岁左右，详情记不起来。想不到竟偶然从《随园诗话》里看到清初的袁枚曾在温州参观坐筵，并把经过记载下来：“温州风俗，新婚有坐筵之礼，余久闻其说。壬寅四月，到永嘉（注，即今温州市），次日，有王氏取妇，余往观。亲妇面南坐，旁设四席，珠翠照耀，分已嫁、未嫁东西班，重门洞开，虽素不识面者，听入乎视，了无嫌猜。心羡其美，则直前劝酒，女亦答礼，饮毕，回敬来客。其时，向西坐第三位者，貌最佳，余不能饮，不敢前，霞裳欣然揖而酬焉，女起立，侠拜饮毕，勘酒回敬，霞裳一时忘却，将酒自饮，嫔相呼曰，此敬客酒也，女大惭，嫣然而笑。即手授霞裳，霞裳得沾美人余沥，以为荣。大抵所延皆乡城粲者，不美不请，请亦不肯来也。太守郑公以为非礼，将欲禁之，余曰：礼从宜。事从俗，此亦亡乎礼者之礼也。乃赋《竹枝词》六章，有句云：不是月宫无思限，嫦娥原许万人看。太守笑1曰：且留此陋习，作先生诗料可也。”
袁枚所记的坐筵情况，与我的记忆相当符合，却与上述的三筵酒较有出入，譬如舞蹈就没有了，大概到清初已有所简化。但上述的三筵还流行于温州瓯江北岸的永嘉县深山楠溪村，这一带山区因交通不便，还保留较多的原初坐筵内容，但是像定位舞等也已没有了，1980 年代时，楠溪的岩头村还有个别老妪能跳定位舞，由浙江省文化厅派人进行录像，得到了保存。
1943 年是抗战的第六年，人们的生活越来越艰苦，正值我大学毕业，准备结婚时，老式的坐筵在城区已经完全消失了，西式婚礼也谈不上，抗战期间，一切从简，我们只是到照相馆拍一张婚纱照，家里摆酒，宴请亲友而已。
从1950年起的长达二十余年的时间里，一切都要与封建主义及资本主义的方式决裂，婚礼自然不例外。既不能回到老式的婚礼，又不能实行西式的婚纱照这一套。1956 年我参加了一次由学校出面举办的集体婚礼，新郎新娘是四对助教，双方的父母亲及亲友，都不来出席，由校党委书记主持婚礼，贺客都是同事，坐满一个大教室，面前摆放一些糖果饼干，党委书记致祝贺辞后，新郎代表致答辞，大家鼓掌，要求新郎新娘唱歌，一边吃糖果，一边有说有笑，算是举例行了一次革命化的婚礼了。
接下来大跃进、三年“自然灾害”后，物质供应尤其是副食品很紧张，样样东西要凭票供应，结婚自然更要从简。到1976年我儿子结婚时，没有条件宴请亲朋好友，只能是很少数几位在杭州的亲友，酒宴也摆不成，是请一位会烧菜的亲戚主厨，烧了几样可口的菜，算是很不错了。
1980 年代实行改革开放的二十余年来，人民生活的水平大大提高了，物质供应丰富了，反映到婚礼上，很快起了变化。首先是恢复婚纱照和西式的婚礼，旧式的新娘坐花轿，改为用漂亮的小汽车，新郎新娘的座车后面，还有一系列的亲友、伴郎、伴娘等的车子，车队披红带彩，浩浩荡荡，在街上缓缓驶过，十分注目。婚礼和婚宴放在宾馆里举行。为了扩大结婚的信息传播，分发喜糖也是很重要的一个环节，喜糖一分，亲朋好友、左邻右舍、同事同学都知道了，也都恭喜祝贺了。
西式婚礼流程范文6
一、中西方颜色表达的差异
不同颜色在不同语言中表达的方式并不一样。在中国代表一种意义，在西方又表示一种涵义，甚至对“颜色”的涵义理解恰恰相反。
（一）red（红色）
无论是在英语国家还是在中国，红色往往与庆祝活动或喜庆日子有关。日历中，这些日子常用红色字体，因此，redletterday：指的是“纪念日”或“喜庆的日子”。
红色还指“负债”或“亏损”，因为人们总是用红笔登记负数。于是就有了这些词组：redfigure赤字inthered亏损
汉语中常用的带“红”字的词语，翻译成英语，可不一定用“red”例如：红糖brownsugar红酒redwine
（二）yellow
黄色在英语和汉语中的引申含义差别比较大。
英语中，yellow可以表示“胆小、卑怯、卑鄙”的意思，例如：
ayellowdog可鄙的人，卑鄙的人
ayellowlivered胆小鬼
汉语中黄色一词有时象征低级趣味、色情庸俗、下流猥亵的意思，如黄、黄色书刊、黄色光碟等等。这些名称中的“黄”与英语中的“yellow”无关。然而，英语中另一个颜色词blue却常用来表示汉语中这类意思，如bluejokes（下流的玩笑），bluefilms（黄）等。
二、中西方婚礼文化差异
首先，中西方婚礼文化差异首先和中西方人在思维方面的差异有关：中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。而西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘挽着父亲手捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给新郎，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。其次，造成中西方婚礼文化差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。
其具体差异我们从下面的叙述中可见一斑：
在中国传统社会，婚礼大体上要经过和履行下列法定或约定的程序：第一步叫“纳采”，近代俗称“说媒”，即先由媒人往女方家中陈述男家求婚之意，询问待字之女的年岁和生肖，然后由男家请术士“合婚”，卜算生肖是否相合，婚姻是否吉利，双方同意了，男方就送一只雁给女方，作为“献纳采择”之礼，所以又叫“委禽”。宋代以后用羊﹑酒﹑彩缎为礼，叫“敲门”。第二步叫“问名”，近代俗称“订婚”，即双方正式交换庚帖，甚至详至两到三代及主婚人的姓名﹑荣衔﹑里居等。第三步叫“纳吉”，近代俗称“小聘”，即男家向宗庙问卜祖先，如得吉卜就往告女家，并致送定婚礼品（一般为女子衣饰），女家也致答礼（一般为冠履及文房四宝），婚约即告成立。第四步叫“纳征”，近代俗称“聘礼”，即于迎娶前几日，男方将议定之聘金，并布帛﹑衣服﹑首饰﹑礼饼等物，如数以盛大仪仗送之女家。女家收受后，分赠亲友邻里，以示女儿出嫁有期。第五步叫“请期”，近代俗称“择吉”，即由男家择定迎娶之吉日，并通知女方。第六步叫“亲迎”，即在喜结良缘之日，新郎躬率鼓乐﹑仪仗﹑彩舆（俗称花轿），到女家以礼迎娶新娘，并一同归家。此步为以上六项程序中最隆重最重要者，通常所谓“婚礼”即从此开始。依此六礼而婚娶者，就叫“明媒正娶”，有着不可动摇的合法性。
在西方国家中，婚礼时有旧（SomethingOld）、新（SomethingNew）、借（SomethingBorrowed）、蓝（SomethingBlue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱﹑头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子﹑饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一块白手帕。西方人认为白手帕象征好运。新娘在新婚当天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕。根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料——小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。
其次是在服装方面。进行婚礼不只是有仪式习俗需要遵守，在穿着方面也有讲究。中国传统婚礼进行时新郎和新娘衣着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。
西方的婚礼是属于浪漫型的。整个婚礼从（下转第86页）（上接第52页）开始到结束都充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色，新郎是黑色的礼服，使整个婚礼显得庄重严肃。到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节。在婚礼结束时，新娘就会抛给到场的女宾客，如果谁接到花球，谁就是下一个结婚的人，这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。
