倾吐心声范文1
从小不懂得感情的我，一直把自己关闭在孤独的世界里，不跟家人讲述自己的心事，有事都要痛苦的皮笑肉不笑…所以，从懂事以来，就有自己的日记本，天天跟日记讲话，也只有它愿意听我的倾诉。
朋友说我是最糟糕的听众，是这样的吗？他们认为，在他们吐苦水时，我都是一副爱听不听的样子，眼睛都不看着对方.的确,不敢目视对方的眼睛,无论谁,都不敢…我看不见对方柔和的眼光,只看见让我毛骨悚然的怒视的眼光,因此,别人无法理解自己,我却成了别人眼中“最糟糕的听众”.
曾几何时,我打开了自己的心房,想让自己走出 孤独的世界,想让我的朋友帮我一把,把我拉出去.小学时,没有这样的一个知己出现,一直到了初中…那样的人才出现.可同时也是因为和其他人一样,不理解我,把我拉到门边,就差那么一小步,我就能完全走出来了,可她,却在这时放了手,离我而去了…
我像是只离开水的海豚,没了方向,只看到一片宽阔无际的天空,我奄奄一息了,我无法呼吸,我在、我在求助,没人看见我,也没人听见我的声音,我躺在陆地上,眼睛吃力的眨着,希望能看到一线希望,没有,什么都没看到…
还是听听心是怎么说的吧,心是永远不会背叛主人的…
倾吐心声范文2
一棵小草在地上呆了很长时间，今天终于破土而出，它高兴极了。突然一滴酸酸的雨落在了它的头上。“呀，真酸！”小草忍不住叫了起来，旁边的柳树爷爷叹了口气，说：“孩子，你的命真苦啊。”小草问道：“爷爷，这是什么雨呀？不是说雨姐姐是我们的好朋友吗？为什么会这么酸呢？”柳树爷爷还没来得及回答，雨先说话了：“小草，我一点都不想害你，可我也没办法呀，人类的工厂和汽车排出大量的废气，那些二氧化硫酸性气体和氮氧化物烟气上升到天上，这些酸性气体与天上的水蒸气相遇，就会形成硫酸和硝酸小滴，所以我们才会变酸。可恶的人类还说我们雨不好，其实这是他们自己造成的，哼！“
这时候，一直温文沉静的小河奶奶说话了：“那些人类把全部污水和垃圾排进我的体内，把我的身体搞得黑黑的，还散发出恶心的臭味。他们把我自己弄成这样我就认了，可是由于我的体质变差了，我的儿女——鱼虾们遭了殃，在河面上到处都可以看见死鱼死虾，他们把我害惨了，呜……”小河奶奶忍不住哭了起来。柳树爷爷说：“我的生命也不长了，昨天有几个人想把我砍掉做木材。他们在森林里乱砍滥伐，把我们折磨得不成样子。”
小草听完了它们的诉说，心想：我在地下里想象世界是多么美好，但今天我才知道这个世界是那么的无奈。它从心里呼吁：“人类呀，不要把美好的家园毁了呀！如果再这样下去，总有一天会遭大自然的报复。当你们尝到恶果的时候，一定会痛心疾首，可那时已经太迟了。保护环境，人从有责，让全人类都来关注我们的环境！”
倾吐心声范文3
教学重点： 随着音乐情境在倾听、朗读、感悟中深刻理解语言文字的内涵，感受《二泉映月》所蕴含的丰富情感。体会环境描写的运用。教学难点：把握课文内容，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢于同命运抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。教法选择：启发、合作探究的教学法。学法指导：顺学而导、师生互动学习法。
教具准备：相关课件、《二泉映月》乐曲。
教学过程：
一、导入新课、创设情境
1、师：“上节课我们初步学习了《二泉映月》这篇课文，《二泉映月》不仅是一首不朽的乐曲，也是无锡惠山的一处风景。这节课我们再次走近无锡惠山的二泉映月，走近阿炳的《二泉映月》。”师：中秋之夜，瞎子阿炳又一次来到了美丽的二泉。皎洁的月光照耀着清冽的泉水，淙淙流淌的泉声拨动了阿炳饱受穷困和疾病折磨的心弦。看，他用那颤抖的手操起了琴弦；听，如泣如诉的琴声在二泉池畔回响了起来。
2、听二胡曲《二泉映月》。
3、你从音乐里听出了什么？用一句话简单说说自己听后的感受。（提示：仿佛听到了什么或看到了什么、感受到了什么）（音乐委婉抒情，夜深人静，泉清月冷，阿炳仿佛正坐在泉边沉思往事；琴声凄凉，好像看到了阿炳流落街头、卖艺度日的身影；似乎听到了阿炳在愤怒质问：人间为什么有这么多的不平？仿佛感受到了阿炳的勇敢顽强和对幸福生活的无限向往……）
4、阿炳用心演奏音乐，你们用心领悟音乐，所以感受都很准确。那么，课文哪一自然段集中体现了这首名曲所体现的内容和意境？找出来，认真朗读、体会。
二、指导精读第5自然段
1、自由读，用“――”画出表现阿炳演奏二胡时的动作语句，用“～～”画出描写琴声变化的语句，用“（ ）”画出琴声表达的丰富内涵的语句。找出后小组讨沦。
2、交流描写阿炳演奏二胡动作的语句。
（1）联系上下文说说你对“倾吐”的理解。（“倾吐”即“倾诉”，从“禁不住”、“不停地滑动”、可以看出阿炳抒怀的急切和全身心投入创作的状态）
（2）阿炳要“倾吐”什么？通过什么“倾吐”？（他要通过琴声，把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。）
3、交流描写琴声变化和琴声所表达的丰富内涵的语句。
（1）出示：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉优美的景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。 ①听音乐起始部分，想象相关画面，感受乐曲的“委婉连绵”，体会琴声表现的内涵。 ②交流：作者是如何把“委婉连绵”的音乐形象地表现出来的，又是如何把阿炳通过琴声要倾吐的情怀具体表现出来的？（指导朗读文中的比喻句，“似乎是”领起的排比句）（板书：委婉连绵 赞叹…… 怀念 ……思索……）③指导用舒缓、抒情的语调朗读，加深体会。自由读，女生朗读。
（2）出示：随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮，以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。①说说自己对这两句话的理解。（板书：升腾跌宕 表达出……抒发了……）②欣赏音乐高潮部分，进一步体会阿炳通过琴声表达的感情。③指导朗读，语速加快，音调加高，读出“势不可挡”的气势。自由读，男生朗读。
（3）出示：乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……①圈出表现这首乐曲特点的词语。朗读理解作者通过这看似矛盾的两对词语所表现的乐曲的丰富内涵。（舒缓而又起伏，恬静而又激荡）；②乐曲表现了阿炳的悲、苦、愤、恨，更表现了他对音乐的无限热爱和对美好生活的无限向往； ③引读：他爱……他爱……他爱……他爱…… 提问：“他爱”的内容的顺序能否调换？为什么？④讨论、交流。
4、听配乐朗读，想象当时的情景。
三、指导精读其余部分
1、过渡：阿炳为什么能在短时间内创作出这样内涵丰富、动人心弦的乐曲呢？读读其他部分，看看阿炳积淀已久的情怀从何而来。
2、交流讨论。
（1）来自家乡美好风光的熏陶。出示无锡惠山的图片并指导学生读出惠山的美。（无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。）
（2）来自师父对阿炳的启迪和教诲。指导用启发、语重心长的语气读好师父的话，注意强调“倾听”、“年纪还小”、“许多”、“饱经风霜”等词语。
（3）来自阿炳饱受穷困、疾病折磨却不屈服，来自他对音乐的热爱和对光明的向往。指导读出阿炳同命运抗争的精神。
倾吐心声范文4
滴水穿石……
雨渐渐地停了。整齐的屋檐下响起了断续低沉且简短的音符“滴—嗒—”。滑落的水滴在初晴的阳光照耀下闪烁着迷人的光泽，急促地坠落下去。我走过去，望着那水滴由于行程亘古不变、坚持不懈而在青石形成大大小小的坑洞。我明白了它的坚持。倾听水滴之声，我明白了坚持的快乐。
飞流直下……
一条瀑布悬挂在险峻的高山上。湍急的水流像离弦的箭，汹涌的浪花像飞奔的马。它们拥挤着，狂奔着，呼啸着，飞落入深不见底的碧潭，发出震耳欲聋的狂鸣。那高亢激昂的乐曲分明在向我们召示着一种力量，一种勇往直前的力量。认定了目标，就要一往直前，不能退缩。倾听飞瀑之声，我明白了勇往直前的快乐。
惊涛拍岸……
倾吐心声范文5
一、开门见山，一锤定音。梁启超认为，“文章要令人一望而知其宗旨之所在”。因此，他主张“作文最好将要点一起首便提出”。比如李斯的《谏逐客书》，开头便提出“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，单刀直入，入手擒题。他旗帜鲜明地告诉他的读者——秦王，他的这封信，就是要反对“逐客”之议而言“逐客”之“过”。下文或举例或类比或辩驳，都是要证明这一观点。又如《得道多助，失道寡助》这篇短文，一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。最后由“人和”推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成文章的论证。
二、起句发问，激起兴趣。起句发问，用“设疑”的方式引出所言之事以抓住读者，激发其“解疑”的兴趣，也不失为一种开头艺术。如选自《吕氏春秋》的《察今》：“上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法。”文章以设问开头，以自答的形式指出并不是先王的“法”不好，而是先王的“法”不足以让后代人取法。既“贤”却又“不可得而为法”，不能不使人生“疑”，这样就形成了悬念，能引发人们“解疑”的兴趣。而读完全篇，疑云也便自然消散。
三、倾吐心声，袒露胸臆。情感，既是写作的原动力，也是文学艺术的源泉。“文章有情，情生至文。”运用“倾吐感情法”，开篇就袒露胸臆，倾吐至情，能收到以情感人的效果。如林觉民《与妻书》的开头：“意映卿卿如晤：今吾以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成阴间一鬼。吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓余忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”作者“生人作死别”，忍悲作书，故一开篇便倾吐心声，袒露胸臆。至情言语，缠绵凄恻，真是字字血，声声泪，令人感怀，不忍卒读。
四、突兀壁立，先声夺人。这是指文章的开头文势突兀，雄健有力，高屋建瓴，令人瞩目。这种先声夺人的开篇，能给人以独特的感受。如杜牧的《阿旁宫赋》：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”四句十二字的开头，短促有力，概括了六国灭亡、秦统一天下的历史过程，也点明了秦统一天下后的骄奢。不仅内容丰富、意义深邃，而且简洁有力，气势磅礴，具有很好的艺术效果。
又如韩愈的《送董邵南序》的开头，“燕赵古称多感慨悲歌之士”，起得突然、奇特，一开篇就点明了董邵南的去向，而着一“古”字则隐示了乐毅、荆轲、高渐离等人，用他们的仁义忠信来反衬当时藩镇图谋不轨的狼子野心。
倾吐心声范文6
论文摘要：“写”具有抒发倾吐、描绘描写、书写、倾泻疏导、移置搬运等多种含义。对于中国传统绘画和书法来说，“写”都是指一种落笔肯定、笔迹和作者当下的内心状态有紧密对应关系的运动和状态。
“写”是中国书法和文人画领域的核心范畴之一，是书画品评的重要标准。在中国的艺术理论中，无论是“形而下”的技法操作层面，还是“形而上”的主体审美层面，“写”都有所指涉。但究竟什么是“写”?现有著述中并没有完整系统的论述，散见的主张又多有侧重，并不一致。有鉴于此，笔者试着从几个方面对“写”进行一些梳理和分析，以期整理出“写”在绘画和书法中的具体所指和用法，希望能对读者更明确地认识“写”有所帮助。
一、“写”的词义辨析
在对“写”的含义考证方面，大型的字词典做的都比较充分，例如《汉语大词典》中“写”就有十六种注释:
1.发三声的“写”有12种注释
“①移置;输送。②倾吐，发抒。③舒畅，喜悦。④尽，竭。⑤仿效，模仿。⑥用模型浇铸。⑦摹画，绘画。⑧映照。⑨描写。⑩抄写，书写。⑧写作，创作。⑩立约租赁。”
2.发四声的“写”有4种注释
“①倾泻。②疏泄。③通‘卸’。④泄漏，泄露。”
对以上词义进行分析，我们可以发现，这十几种含义可以进一步的概括:
1.三声“写”的②注释和四声“写”的①②注释(下文序号后省略“注释”两字)指的是思想情感或物质的抒发和导引;三声“写”的①和四声“写”的③④是指某种物质或信息的移动。这两部分可进一步概括为某种主客观存在向另一种存在的运动或变化。以这一含义去比照“写”的其它含义又会发现三声“写”的⑥⑧是这种含义在具体境况下的体现，④则强调这种含义所指的运动的范围和程度。
2，三声“写”的⑦和⑨可以概括表述为将某种主客观事物的状态或变化用文字或形象呈现出来的行为和方式。⑤是这种行为和方式殊的一种。
3.三声“写”的⑩、⑩都是以书写文字为基本动作，从这一角度看似乎可以将这两种含义作为三声“写”⑩的引申义来看待。笔者目前没有找到这方面的史料证实是否存在这种引申，但这三种含义确实有比较紧密的联系。
经过以上整理，笔者认为“写”一般具有如下所指:
(1)指某种主客观存在向另一种存在的运动或变化。有倾吐发抒、移动、泄漏、疏泄等含义。
(2)指将某种主客观事物的状态或变化用文字或形象呈现出来的行为和方式。包括描写、绘画、模仿等。
(3)指书写文字的行为和方式以及由此引申出的行为和方式。如抄写、书写、写作、立约租赁等。
二、.‘写”与‘.描”‘.画”等类似字词的比较
在美术理论中，我们会遇到一些与“写”有相近含义的字词。例如不只是“写”，还有“描”、“画”、“作”等字都可以与“字”和“画”组成词语，表达与“写字”、“绘画”类似的意思。单独看这几个字的含义并不能将它们与“写”明显区分开，因此，我们有必要通过这几个类似字词的比较来进一步确定“写”的内涵和外延。
先来比较一下“描”和“写”。“描”在《汉语大词典》中解释为“描画、摹写”，在《辞海》中指“依样摹写或绘画”，在《现代汉语词典》中的解释是:“①照底样画(多指用薄纸蒙在底样上画)……②在原来颜色淡或需要改正的地方重复地涂抹”。常用的由“描”组成的词语有:“[描朱〕亦称‘描红’……在一种印有红色楷字的习字纸上摹写……比喻模仿。……〔描花〕依照花样描摹。……〔描画]②夸张地叙述;形象地叙述。……〔描诗]谓诗作无创造性，依傍、承袭古人。”
对以上解释进行分析我们可以发现，“描”虽然也有写和画的成分，但众多的字词解释大都有“摹”的意思，即.‘照着样子写或画”，还有“重复地涂抹”的一层含义。我们由此可以判断出“描”的含义侧重于形象的模仿、重复，且允许修补改正。这一过程中由于有原始参照的限制而显得拘谨且缺乏创造。与之相比，“写”的倾吐、倾泻、疏泻等含义更有一种富于运动感的多变的创造性意味，且由于倾吐内容的不可重复而具有不可重复性。
“画”在《辞海》中解释为“绘，作出图形。在其它词典中的解释也比较一致，显示出比较单纯明确的含义。它比“写”甚至比“描”更强调形象性，更不计较过程而只追求“图形”结果的出现。由于“画”没有像“写”的倾吐、描写等携带情感和意识内容的含义，使得“写”与之相比较更富于情感和精神性而较少工匠式的制作感。
“作书”和“作画”中的“作”有写和画的意思，但更偏重于对这两种过程的抽象表述。相较而言，“写”显得更加具体化而具有可操作性。
综上所述，在与“描”、“画”等类似词语的比较中，“写”相对而言具有情感性、不可重复性、创造性、多变性和可操作的运动感，但形象性不及“画”，理论的概括性不如“作”，严谨性不如“描”。
三、书法和绘画中与“写”有关的常用术语辨析
书法中与“写”有关的词语很多，如临写、写红、写字、摹写等等。经过上两节的分析，我们应该比较容易地区分出各个“写”具体的含义，其中，笔者希望通过对“写字”的分析，再次强调“写”的特征。
“写字”是一个非常常见的词语，很多人把所有徒手呈现字的方式都称为“写字”。这种用法在日常生活中未尝不可，但其实“写字”一词有它比较确定的含义。除了“写字”外，还有“描字”和“画字”的说法，比较一下它们三个的含义，我们可以更加明确“写”的特点。
“描字”在《汉语大词典》中的解释是“描成的字。指做作不自然的书法。结合(二)中提到的修改涂抹的含义，我们可以判断出对文字形态的描摹严格来说不应称为“写字”。如果是像建筑工人在墙上写标语一样，先画出字的外轮廓再刷卜颜色，这种情况应该叫“画字”。这种字只是一种有文字形态的图案，而非思想情感抒发的结果。“写字”正好与之相反，字是思想情感的“迹化”，字的内容和形态意味如果与写字的人要倾吐的思想情感没有直接的及时的联系，那么这种作字的过程用“写字”来表述就不是很恰当。
“写”在绘画术语中也非常常见，如写意、写生、写实、写真、写形、写神、写景、写照等等。这些词中“写”的含义不尽相同，不可一概而论。现选择其中几个具体分析一下。
“写意”是“中国画中属于纵放一类的画法，与‘工笔’对称。要求通过简练的笔墨，写出物象的形神，来表达作者的意境，故名。笔者认为，在写意一词中“写”同时具有(一)中归纳出的三种含义，这三种含义分别对应“写”的不同方面:以类似文字书写的技巧和方法描绘意象或物象，并通过这一过程和产生的结果倾吐抒发思想情感。
“写生”指“直接以实物或风景为对象进行描绘的作画方式。”此处“写”的词义主要集中于(一)中归纳出的第二种，有描绘的意思。第一和第三种词义的成分多寡不定。
“写实”指“真实地描绘事物。此处的“写”也应是第二种含义，即描绘。一般不具有“写”的第三种含义。超级秘书网
综上所述，“写”具有抒发倾吐、描绘描写、书写、模仿等多种含义。对于绘画和书法来说，“写”都是指一种落笔肯定、笔迹和作者当下的内心状态有紧密对应关系的运动和状态。但绘画中的“写”有别于书法中的“写”，它与书法中的“写”都指思想情感的某种直率的表达状态，并与书法中的“书写”有紧密的联系，但绘画中的“写”还包括对形象的“描绘”，这就使它有了与书法中的“写”不同的一些性质和要求。
