劲歌飞扬范文1
虎威笙风,虎虎生风
猛虎下山(龙腾虎跃)
人中龙虎比喻人中豪杰。
虎超龙骧比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸指乘时变化而飞黄腾达。
初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
众虎同心许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
燕颔虎须形容相貌威武。 ②借指武将、勇士。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
熊腰虎背腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。
如龙似虎形容勇猛有活力。
如虎生翼好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。
敲山振虎谓故意示警，使人震动。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
猛虎出山像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。
”又《革》：“大人虎变。 ”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，
焕然可观，有似虎变，其文彪炳。 ”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙盘虎拿虬曲苍劲貌。
龙拿虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙精虎猛喻精力旺盛，斗志昂扬。
龙虎风云①《易·干》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。
②指君臣遇合。
龙飞虎跳喻笔势遒劲奔放。
龙幡虎纛将帅之旗。
麟角虎翅麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才。
酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
凤叹虎视形容谈吐文雅，器宇轩昂。
鹰扬虎视象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
燕颔虎颈颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
生龙活虎形容活泼矫健，富有生气
龙跳虎卧比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙吟虎啸象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
龙骧虎步象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
九牛二虎喻极大的力量
虎年祝福对联：
春光万道、虎威千山
春日春起色、虎年虎生威
岁是春作首、虎是百兽王
新年生虎气、祖国起龙图
虎胆英雄气、龙魂志士心
道祖骑牛去、赵公跨虎来
宏谋抒虎啸、士气奋鹰扬
山岚呈虎性、春*暖人心
春风春起色、虎岁壮虎威
燕飞水花俏、虎跃山势雄
龙引千江水、虎越万重山
虎跃龙腾碧海、莺歌燕舞春风
人间喜庆康平世、虎岁承欢幸福春
虎跃龙腾生紫气、风调雨顺兆丰年
一代英豪生虎气、三春杨柳动莺歌
江山一统腾龙日、岁月三春入虎年
虎踞龙盘今胜昔、花香鸟语旧更新
春光春*源春意、虎将虎年扬虎威
人入虎年增虎劲、门添春*发春辉
丑旧寅新宏图展、牛归虎跃春意浓
丑去寅来人益健、牛奔虎跃春愈新
人入虎年鼓虎劲、景添春*扬春辉
中华虎年虎添翼、神州龙骧龙腾空
龙腾虎跃人间乐、鸟语花香天下春
虎步龙骧，一代英才造气势鹏飞鲲击，千年古国炳新篇
春到人间，虎虎添生气、日煊赤县，熊熊炳壮姿
虎跃龙腾一代英雄造时势、山明水秀万里春*泛桃花
乘春风春雨播遍地春*、鼓虎年虎劲创惊天宏图
虎跃龙腾碧海黄山妆玉宇、莺歌燕舞春风旭日蔚神州
虎年祝福简讯虎年贺词
虎年送头虎，全家乐悠悠。虎蹄为你开财路，虎尾为你拂忧愁，虎耳为你撞鸿运，
虎背为你驮康寿，让这头虎伴你左右，你不虎也虎！
虎年祝你财源滚滚，发得象肥虎，身体壮的象头虎，爱情甜的象奶虎，好运多的
象虎毛，事业蒸蒸象大虎！
新春佳节，祝你虎年大吉大利，大显身手，虎气冲天！
新春福虎送吉祥，金虎进家富满堂，肥虎祝你寿延长，奶虎为你送健康，耕虎
愿你粮满仓，红虎祝你事业旺，虎郎望你爱情长！
在新的一年祝大家虎年大吉，虎气冲天！身体健康如虎！总之一切虎！虎！虎！
虎年到来，祝您：逢虎年，办虎事，做虎人，走虎运，发虎财，虎气冲天嗷嗷叫，
生活幸福哈哈笑，去年的心情还不坏，今年的日子更精彩！
以上是俗气的很实惠的，还有文雅的。雅俗共赏的！
牛尾系着金拢财气，虎首摇着铃荡福音。风追逐着春天的行踪，雪漫步着温馨的海洋，
劲歌飞扬范文2
男：是骏马奔腾如飞的渴望
女：是鲜花醉饮三月的阳光
男：我思想的闪电把心中的琴弦弹响
女：我情感的火焰把春风燃烧成诗歌
男：是歌，我们就要放声歌唱，歌唱春天，歌唱襄垣飞扬的希望
女：是光，我们必须释放能量，彩绘理想，彩绘襄垣锦绣的风光
男：春天只要第一棵小草染色，千万棵小草就能汇成绿色的海洋
女：襄垣只要第一声号角吹响，千万个儿女就会奏出恢弘的合唱
男：我听见了奋进的鼓点无比雄壮
女：我看见了鲜艳的旗帜迎风飘扬
男：告诉我，mfanwen.com是谁引领大潮的高歌，让扬帆“三五”战略崭新的航向
女：告诉我，是谁转动神奇的魔方，让襄垣插上“五三五”调产腾飞的翅膀
男：我热爱春天的襄垣，我知道，旗帜展开的道路越走越宽广
女：我赞美襄垣的春天，我知道，小康醉人的花朵越开越芳香
男：诗人哪!请乘着抒情的风，与我一起飞翔
女：歌手哪!请踏着时代的浪，与我一起放歌
男：我要用火一样的热情，歌唱博爱与奉献，创造和理想
女：我要用钢一般的坚强，书写自尊与自信，自立和自强
男：平凡中蕴藏伟大
女：柔情里满是激昂
男：巾帼英豪，明媚的春天里朝气蓬勃
女：铿锵玫瑰，时代的风景里尽情绽放
男：从城市展示的风采到乡村唱响的劲歌
女：从“双学双比”的春潮到“巾帼建功”的热浪
男：走啊!雄鹰翱翔的蓝天，放飞美好的理想
女：走啊!希望广袤的土地，演奏激越的交响
男：到工业战线编织辉煌，农业沃野收获梦想
女：到市场经济大潮英姿飒爽，建设“三个文明”精彩乐章
男：无论是敬业爱岗，还是争做先进的榜样，相信每一扇窗口都向美丽的季节开放
女：无论是春天播种，还是收割秋天的金黄，相信每一双手都会托起生命的太阳
男：风啊!把旗帜吹得更加猎猎作响
女：鼓啊!把豪情擂得更加斗志昂扬
男：比希望更强大，誓言如火的巾帼一路浩荡
女：比想象更美好，铿锵如歌的玫瑰恣意芬芳
男：希望彩虹，幸福花雨，我总想歌唱，歌唱襄垣的无限春光
女：满目新风，遍地琼芳，我总想歌唱，歌唱巾帼的神采飞扬
男：假如我歌唱巾帼团队挺直的脊梁，扛起的就是半边天的希望
女：假如我歌唱铿锵玫瑰装点的春光，闪亮的更有党政口的形象
男：朗诵以心灵，与时俱进的党政口，代表一支团队的力量
女：倾听以耳朵，意气奋发的审计人，高奏经济卫士的壮歌
男：左手高悬法律的天平，让监督的责任为发展保驾护航
女：右手紧握公正的宝剑，让服务的春风为襄垣增添荣光
男：我们党政口相信对真理的信仰和未来的向往
女：我们审计人相信对事业的追求和春天的歌唱
男：所有的琴弦都在激情飞扬，我们审计人的智慧要在襄垣的天空闪闪发光
女：所有的日子都闪闪发光，我们党政口的巾帼要做全县妇女的楷模
男：继续走啊!gushiju.com与奔流的漳河挽起臂膀，党政口的巾帼与全县的妇女正拥抱新的荣光
女：继续走啊!与太行的雄风挽起手臂，从春天出发的襄垣正走向更大的辉煌--
男：是春风纵情最美的诗歌
女：是火焰燃烧巨大的能量
男：当满天飞虹，百花怒放，我思想的闪电把心中的琴弦弹得更响
女：当瑰丽异彩，豪情万丈，我语言的星河把春天的赞歌唱得更亮
男：让我们用智慧和力量为建设三晋十强县谱写华彩的诗章
劲歌飞扬范文3
春风浩荡神州绿 虎气升腾岳麓雄
春风着意随人愿 虎气生威壮国魂
春光春色源春意 虎将虎年扬虎威
春节乍闻春有喜 虎年乐见虎生风
春晓寅回人起舞 岁祯虎啸物昭苏
憨厚忠诚牛品德 高昂奋勇虎精神
虎步奔腾开胜景 春风浩荡展鸿图
虎年赢得春风意 喜讯唤来燕子情
虎气顿生年属虎 春风常驻户迎春
虎气频催翻旧景 春风浩荡著新篇
虎添双翼前程远 国展宏图事业新
虎啸大山山献宝 龙腾祖国国扬威
虎啸青山千里锦 风拂绿柳万家春
虎啸一声山海动 龙腾三界吉祥来
虎跃龙腾生紫气 风调雨顺兆丰年
虎跃龙腾兴骏业 莺歌燕舞羡鹏程
虎跃神州千业旺 春临盛世万民欢
花事才逢花好日 虎年更有虎威风
黄牛虽去精神在 猛虎初来气象新
江山秀丽春增色 事业辉煌虎更威
江山一统腾龙日 岁月三春入虎年
金牛昂首高歌去 玉虎迎春敛福来
金牛辞岁寒风尽 白虎迎春喜气来
金牛辞岁千仓满 玉虎迎春百业兴
金牛奋蹄奔大道 乳虎添翼舞新春
金牛奋蹄开锦绣 乳虎添翼会风云
金牛送旧千家乐 玉虎迎新万户欢
门庭虎踞平安岁 柳浪莺歌锦绣春
门浴春风梅吐艳 户生虎气鸟争鸣
年逢寅虎群情奋 岁别丑牛大地春
牛肥马壮丰收岁 虎跃龙腾大有年
牛肥马壮家家富 虎跃龙腾处处春
牛奋千程荣盛世 虎驮五福贺新春
牛奋四蹄开锦绣 虎添双翼会风云
牛耕绿野千仓满 虎啸青山万木荣
牛耕沃野扬长去 虎啸群山大步来
乾元启运三阳泰 斗丙回寅万户春
人逢盛世精神壮 虎跃奇峰气势雄
人间喜庆康平世 虎岁承欢幸福春
人入虎年鼓虎劲 门添春色发春辉
人添志气虎添翼 雪舞丰年燕舞春
人效黄牛心自贵 岁朝寅虎劲更高
山明水秀风光丽 虎跃龙腾日月新
四海龙腾抒壮志 千山虎啸振雄风
四海三江春气息 千家万户虎精神
四海笙歌迎虎岁 九州英杰跃鹏程
新年捷报虎添翼 大路朝阳马奋蹄
兴伟业仍须牛劲 展宏图更壮虎威
一代英豪生虎气 三春杨柳动莺歌
英雄时代英雄业 龙虎精神龙虎年
莺歌燕舞新春日 虎跃龙腾大治年
迎春节莺歌遍地 兴中华虎劲冲天
宅后青山金虎踞 门前绿水玉龙盘
春风浩荡花香鸟语 岁月峥嵘虎跃龙腾
虎跃龙腾九州焕彩 风调雨顺五谷丰登
牛奔福地普天献瑞 虎卧华堂满院生辉
势如破竹人欢马叫 安若泰山虎踞龙盘
紫气东来江山如画 红旗招展龙虎扬威
白虎替青牛招财进宝 黄莺鸣翠柳辞旧迎新
虎跃龙腾创人间奇迹 莺歌燕舞描大地春光
虎跃龙腾有天皆丽日 花香鸟语无地不春风
花团锦簇江山添异彩 虎啸龙吟华夏壮神威
金牛辞旧携凯歌而去 乳虎迎春带捷报新来[:请记住我站域名/]
瑞雪兆丰年年年大吉 丑牛接寅虎虎虎生威
岁月逢春山河添锦绣 人民思治龙虎振精神
劲歌飞扬范文4
关健词：李贺 盛唐之音 诗歌特点
中图分类号：I22 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O9-0024-01
论及李贺诗歌特点，人们说的最多的就是“雄奇险怪”、“虚荒诞幻”，最早提出这一说法的是晚唐的杜牧，他在《李长吉歌诗叙》中说：“鲸吸鳌掷, 牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”1元代辛文房《唐才子传》也说：“贺诗稍尚奇诡, 组织花草, 片片成文,所得谐惊迈, 绝去翰墨畦径, 时无能效者。”观李贺诗歌，这一特点确实十分突出。当然，这只是李贺诗歌的主要特点，除此之外，其诗歌还具有平淡自然、风骨劲健等盛唐诗的特点。
盛唐是一个诗人陪出，诗歌极度繁荣的时代，后人在形容这一时期的诗歌特点时往往用“盛唐之音”加以概括。吴相洲先生把“盛唐之音”概括为四个特点：骨力遒劲、兴象玲珑、神采飘逸、平易自然。2中唐诗人群体回看盛唐诗歌，深感好题材、好字句都已被盛唐诗人写尽，于是就别辟溪径，朝另一方向发展去。3李贺就是其中一位，他的一部分诗歌确实与是卓尔不群，与盛唐诗风大异，显示出创新的特点，但作为一个离盛唐未远的诗人，李贺诗歌也不可避免的受到盛唐诗风的影响，呈现出“盛唐之音”的特点。下面就具体论述。
一、骨力遒劲的特点
所谓骨力遒劲，“是指盛唐所普遍具有的宏伟壮丽、骨气充盈的特点。具体表现便是神完气足、意兴超迈。”4从中唐诗人的整体创作来看，诗歌中具有骨力遒劲特点的已经不多，因为中唐诗人们所处的残酷黑暗的社会现实使他们过多的关注自身的存亡，而很少有盛唐诗人那种积极进取的精神了。吴相洲师认为“遒劲骨力的普遍丧失，是中唐前期诗歌相对于盛唐发生的最大变化。”“到中唐后期，社会稍趋安定，……诗人折精神境界也有所提高，作品中的风骨也随之加强。”并认为“其中最接近盛唐风骨的是李贺的一些诗作。”5下面就来具体分析一下其具有“风骨遒劲”特点的诗作。如《南园》其五：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
此诗表达了诗人渴望平定叛乱、建功立业的理想。诗歌气势奔放、一气呵成，语句中充满豪迈之情，有种昂扬向上的精神。与盛唐诗人王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”颇为神似。
此外，《马诗》其五也能体现出风骨遒劲的特点：
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
此诗前两句描绘出一幅境界阔大壮美的图画：黄沙万里，在月光的照射下像是一片片白雪，十分壮观，颇具盛唐气象。燕山之上的一弯新月，又给此景铺上一层清凉的感觉。后两句是抒发自己沟望建功立业的愿望。和“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”所表达的意思一样。
此外，李贺还有不少诗歌或诗句都具有盛唐诗风的特点。如《秦王饮酒》：“秦王骑虎游八极， 剑光照空天自碧。”气势何其奔放，语言何其豪迈，真是“气吞万里如虎”。再如《走马引》：“我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。”《白虎行》：“渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。”可谓是“神完气足、意兴超迈”。从以上例子来看，李贺诗歌确实充满了盛唐诗人的骨力遒劲的特点，有些诗句也丝毫不亚于盛唐诗之作的豪迈。
二、平易自然的诗风
把“平易自然”这种诗风用在李贺身上，似乎有些不伦不类，因为李贺诗歌一向是以“荒诞虚幻”而著称的，“平易自然”好像离他太远了，但如果仔细查看李贺诗歌，还是有一些诗作呈现出这种风格的。如《南园》其一：
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
此诗有时光易逝、青春不在之感。一朵朵鲜红的花朵像少女粉红的脸腮一样可爱、美丽。可是花虽美丽，怎奈好景不长，日暮时分，花朵即随风飘落，凋落了一地的灿烂，给人以淡淡的忧伤。诗中将花朵比喻为“越女腮”，是化用了昭明太子《十二月启》中的诗句：“莲花泛水，，艳如越女之腮。”而李贺的诗句更具灵动之感。
《南园》其八：
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。 窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
此诗所展现的是一幅自然山水图景：碧绿的春水随风荡漾，燕子在春水边盘旋，蜜蜂在花丛中飞来飞去，多么灵动的景色啊！在这样怡人的景色中坐在水边垂钓，是何等的惬意。此诗不追求技巧，不刻意雕琢，完全是随心而出。虽然中唐其他诗人也有追求平淡自然的，但读来总觉的有刻意雕琢之感，如韩翃《宿石邑山中》：“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“孤灯寒雨照，湿竹暗浮烟。”这些诗句“读来也不失平淡流畅，但总是能让人感觉到其中的工巧。”6与之相比，李贺此诗就自然多了，而且意境上也与王维、孟浩然的山水田园诗有相似之处。
再如《南山田中行》：
秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。 云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。 荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。
开篇从大处着手，写田野的开阔、明静，风清月白。池塘中的水又清又深。用平白的语言展示给人们一派秋夜田野风光。此诗境界幽境，令人回味无穷。
当然，李贺作为中唐诗人，大体上已经摆脱了盛唐之风的特点，更多的是另辟溪径，而形成自己“险怪”的诗风。决定诗人写作风格的因素有很多，主要的几点是行为风范、思想性格、精神境界，盛唐诗人那种“好为帝王师”的风范，积极向上的精神境界都决定了盛唐诗人们的诗歌呈现出骨力遒劲的特点。而李贺是的思想性格和精神境界都和盛唐诗人有了很大差别，虽然也有的诗歌呈现骨力遒劲的特点，但已缺少盛唐诗风的那种充盈之气。有的诗歌是平淡自然，但也缺少盛唐诗歌那种境界幽远的境界。以上只是从李贺现存诗歌中总结出除“险怪”之外的另一种诗歌特点，以说明李贺诗歌不光只有雄奇险怪，也有平淡自然、骨力遒劲的一面。
注释：
[1][清]王琦：《李贺诗歌集注》，北京：中华书局，1978年，第4页
[2]吴相洲：《中唐诗文新变》，北京：学苑出版社，2007年，第181—182页。
[3]除了诗人自身的另辟溪径，吴相洲师把影响盛唐诗风转变的原因有总结为三条：行为风范的转变、思想性格的转变、精神境界的转变。参见《中唐诗文新变》，北京：学苑出版社，2007年，第6—65页。
[4]吴相洲：《中唐诗文新变》，北京：学苑出版社，2007年，第181页。
劲歌飞扬范文5
彤云聚，北风寒，六出冰花自天悬。烟霭遮云幕，乳霞闭重天。入手化作泪，着地幻为棉。屋舍为之成玉宇，亭榭因之变琼檐。仰首送目，飘飘洒洒，漫天飞舞如落英；凭栏瞻顾，纷纷扬扬，遍地素状闪寒星。
雪之气，洒脱飘逸；雪之性，冰洁玉清。摄日月之华光，凝九天之大象。穷极八荒之寒凌，采尽亘古之玄晶。源出之精义，根自女娲之神息。曾浸秋士碧血，尝染思妇泪滴。纯净不秽，莹洁无暇。飘落轻无声，卷地不留痕。祁寒更洁不自傲，温煦甘愿冰骨消。携上苍之福祉，泽世间之生灵。乃祥运之征，乃丰年之兆。寒麦得其眷顾而享春意，冻枝得其灵韵而塑新颜。冬来山川尽寂寥，风过雪落，满目银装俏。更有红梅一朵，为雪破唇笑，报春早。
彤云聚，北风寒，谁持素练舞翩跹？白雪自有真情义，天地鉴。观雪之迷离，兼济天下者望来年而不忧民之饥；赏雪之劲舞，独善其身者展华章而不虑思之枯。琼花飞入户，佳朋围炉抒胸臆；冰霰映眼帘，挚友对酒乐心曲。烹雪沦茗，放歌人生；托雪言志，生命如诗：如雪纯真，做玉壶冰心之人；如雪无私，成博爱宽纳之事。坦坦荡荡，透透亮亮，过一生。
此为雪歌，歌以咏志，毋忘也。
劲歌飞扬范文6
【关键词】曹植；诗歌；意象；少年；理想
建安时期是中国诗歌发展的一个重要阶段，乐府诗逐渐转变为文人诗，诗由外在的言事而转入对诗人心灵的展示。曹植作为建安时期杰出的文学家，其创作尤以五言诗为著名，“五言自汉迄魏，得思王始称大成”（李重华《贞一斋诗话》）。古人对曹植的诗歌给予了很高的评价，钟嵘的《诗品》更是对曹植极为推崇，称誉“植诗源出于国风，骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群”。曹植的诗歌擅用意象表达内心丰富的情感，这也是古代文人常用的诗赋创作方法，曹植兼笼前人之美，结合自身的思想阅历，形成了柔情丽质又兼有肝肠气骨的诗歌风格，开拓了诗歌的意境，形成了独特的个人意象群。曹植诗歌中的意象大致分为两类：一类是人物意象，如“少年”、“美女”、“怨妇”、“仙人”等；另一类是物象，如“飞鸟”、“转蓬”等。诗歌中的意象可以被看做是诗人人格精神的物化，本文试就曹植诗中“少年”的意象进行分析，发掘诗人的自我形象以及寄托于诗歌中的精神理想。
一、乐极衷情来的京洛少年
《名都篇》是曹植早期（公元二一九年以前）的诗歌作品，此时期是曹植一生生活最为优裕的时期。上乘父母的宠爱，下有亲好的游从，虽然曹丕被立为太子，曹植不无失意，但是毕竟骨肉无恙，知交如故。所以曹植这一时期的作品多叙酣宴戏乐之事，《名都篇》就颇具代表性：
名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜，斗鸡东郊道，走马长楸问。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。馀巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵，连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
后人大多数认为此诗是诗人早期贵族享乐生活的写照，这类叙酣宴戏乐之事的诗歌确实给人以“公子不及世事，但美邀游”的印象。郭茂倩则认为“名都者，邯郸临淄之类。刺时人骑射之妙，游骋之乐，而无忧国之心也”，郭茂倩虽看到了篇章外的箴规讽谕之意，却仍忽视了乐极背后的哀情。奢侈享乐的贵族生活带给曹植的并不都是欢乐，还有欢乐背后更深刻的悲凉。吴淇认为《名都篇》写驰骋，写宴饮，“只是牢骚抑郁，借以消遣岁月一片雄心无有泄处。其自效之意，可谓深切著明矣”。曹植此时虽得享华服美酒、知交欢宴，心中却忧思曲终人散、时不再来。“按子建黄初元年即被遣就国，此当系建安中居京师所作。结云清晨来还，则盘游无已可见，却含而不露。信如陈胤倩云‘万端感慨，皆在言外’”。
二、幽并游侠儿的英雄少年
曹植早期的言志诗以《白马篇》为代表，云：
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，桔矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀。父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
《白马篇》是乐府诗，此诗题是赞颂英雄侠士的。《白马篇》塑造了一个有精绝的武艺且兼有为国献身的美德的“幽并游侠儿”。诗人从外在美和内在美两个角度诠释了这一武艺精绝、忠心报国的白马英雄形象。这位英雄经征战而“扬声沙漠垂”，长期不懈地刻苦勤练，他的武艺已极为精深，“控弦破左的，右发摧月支；仰手接飞猱，俯身散马蹄。”更难得的是，为了解除国家的灾难，他能置个人生死于度外，“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”曹植不是直接说自己“甘心赴国忧”，而是把他的激情壮志，凝聚在更完美的白马游侠身上，尽情歌颂他，倾其才力来塑造这个有血有肉的高大形象，从而寄托自己沙场杀敌渴望为国立功的壮志雄心。有学者认为《白马篇》中游侠儿的形象是曹植的“自我写照”，这种看法有一定道理但并不贴切。如果说此少年的形象是曹植理想人格的化身就更为精确一些。它包含了曹植对建功立业的追求，这与曹植生活于汉末动乱时期“生乎乱，长乎军”的经历有关，更是体现出他对从小接受的儒家文化对人生价值给予积极肯定的人生“三不朽”之“立功”的不懈追求。《名都篇》和《白马篇》这两首诗“恰恰表现了曹植人格的两级，《名都篇》中豪华放诞的‘京洛少年’，是子建的‘本我’，《白马篇》中捐躯为国，视死如归的‘幽并游侠儿’，是子建的‘超我’。此两级的融汇、交壤变生成了早期子建之‘自我’”。
三、利剑不在掌的无奈少年
魏文帝自被立太子时就对曹植深有忌讳，因为魏武帝尚在，隐而未发。所以一当即位，便想法设法要杀掉曹植，诛杀曹植的党羽，使其失去左膀右臂。基于环境的突变，曹植的诗歌内容和情调也大异于前，写法上往往索物寄情，引类譬喻，所以常有言外之意。“友失之痛”是曹植中后期（公元二二零年至二三二年）诗歌中常反映的情感，《三国志·魏书·陈思王传》云：“文帝即王位，诛丁仪、丁虞并其男口”，眼看昔日挚友被诛，还是为自己所累，曹植只能通过诗歌来排遣心中的痛苦。《野田黄雀行》云：
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多。不见篱问雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。