文静范文1
文静的我
嵊州市雯雯艺术培训学校 二年级
施雨沁
一天，老师在上课的时候，我前面那个同学和我的同桌不停的讲话，我就说：“你们安静一点，老师有可能会叫你们回答问题的。”可是他们不但不听，还说：“要不要跟我们一起玩啊？”我不理他们，认真地听老师讲课。过了一会儿，老师真的叫他们回答问题，他们吓了一跳，站起来低着头，一句话也说不出来。老师生气了，说：“每节下课都到我办公室里来站着。”他们俩轻轻地说了声：“倒霉，被老师发现了，可是，老师看我们的时候都是坐好的呀！”我说了一声：“只要上课认真一点，就不会答不出问题的。”他们知道了自己的错误，说：“我们再也不会上课不认真了，我们以后会听你的劝告。”我笑着说：“文静是安静的意思，在课堂上，我真希望看到你们也能像我一样文静。”
文静范文2
但是，与她相处久了，才发现她也是那样的活泼可爱。
平日里看着她，与她玩耍，就犹如自己当上了尊贵的女王见了仆人似的。总是埋着那千斤重的脑袋瓜子。可是这只不过是她与不常接触或不敢接触的人一种无奈表现，一旦只有我、陈柯戎、王小东，她就像变了一个人似的，立刻变得活泼、开朗。要是她说几句网络语言，我平时又不爱玩这些，便迷茫，说得我一头雾水！嘿，她“幸灾乐祸”地边说边笑道：“哈哈……哈哈！你知不知道（宅女）是什么意思啊？”说完，我眼睛睁得大大的，茫然地东看看，西瞧瞧，心想：这猫说一大堆英语，我本来就不懂这些，这什么意思呀？！思索半天，急忙威胁到：“嘿嘿！你要敢戏弄我或者是骂我，小心你那个猫脑袋！！！”我本以为她会乖乖投降，可谁知，她居然与陈柯戎一起嘲笑我，嘴巴长得大大的，就要合不拢了！一位位就像醉酒的诗人，糊里糊涂地吟诵讲几句“猫语诗”，身体前倾后仰、东倒西歪。气死我了！
下课了，同学们都蹦蹦跳跳地跑出去玩游戏，唯独她，默默地坐在位置上，额头快“结婚”了！哈，我可是廖老师的终极粉丝，给大家炫耀一句，“廖氏名言”——要能把王骏艺的胆子和语言送一些给周轩和黄文宣就太好了。
文静范文3
关键词：“虚静”；创作；作品；人格；鉴赏
“虚静”是中国古典美学中极其重要的概念之一，最早源于《老子》，原义主要指一种清静虚欲、与世无争的人生态度。后来庄子的“心斋”、“坐忘”说可谓是对“虚静”理论的极大发展。“心斋”、“坐忘”是一种无私无欲、与实际利益不发生直接关系的心理状态，这种心态正是我们经常提到的审美心态。魏晋南北朝时期，佛教徒宗炳提出了“澄怀味象”的理论，把“虚静”说引入了绘画艺术，同时代的陆机、刘勰则把它直接引入了文学批评。
“虚静”作为一个古老而又意蕴深厚的哲学美学命题，与中国古典文学之间存在深刻的联系：
一、“虚静”与创作
“虚静”与创作的关系，主要表现为对创作心理的影响，作家们在创作之始总是努力追求达到心无杂想、空明虚欲的境界。在促进创作主体从胶着于物、我的现实世界进入到物我两忘的艺术世界的过程中，“虚静”的确发挥着重要的作用。苏轼有诗曰：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境”，可见“虚静”对艺术创作的重要。刘勰、陆机等文学批评家更是从理论上揭示了“虚静”与创作的密切关系：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通千里”，“陶钧文思，贵在虚静”等。由此可见，“虚静”心态是想象和联想飞腾奔涌的前提。许多大作家习惯在夜深人静时分伏案沉思，更有许多诗人离群索居，都是深谙这一艺术创造机理的。
二、“虚静”与作品
中国古典文学以诗歌见长，而中国古典诗歌又与“虚静”结下了不解之缘。不论是魏晋的玄言山水，还是唐宋的禅意诗词，随处都闪耀着“虚静”的灵光。王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“无我之境”和“有我之境”，他说：“以物观物，故不知何者为我，何者为物”、“无我之境，人惟于静中得之”，这不正是“虚静”状态下的物我同化，不执着于我，也不执着于物吗？“无我之境”的深层艺术底蕴正是艺术家的“虚静”心灵的映现。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，“明月照积雪，朔风劲且哀”，“雁引愁心去，山衔好月来”，……无数美丽的诗句，既是诗人在“虚静”心境下所得，又体现了“虚静”心境的平和、淡雅。而“有我之境”如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳残”等，虽表现出比较强烈的主体色彩，但在艺术构思时，依然需要“虚静”的心态，正如鲁迅先生所言：“长歌当哭，是要在痛定之后”的，创作主体只有在情感逐渐平静之后，才能对曾经的“痛”进行审美观照、艺术裁剪和加工。因此可以说，古典诗歌充分体现了中国古人的“虚静”哲学态度和美学态度。
三、“虚静”与人格
大千世界是纷繁复杂的，到处充满着诱惑，人的异化越来越严重。庄子当年正是看到了这种异化的可怕，故
而高呼回归自然，提倡“逍遥游”。但是，面对滚滚红尘，种种诱惑，真要作到孤寂以守志，淡泊以养心，何其难也！佛教把庙宇建在深山老林，远离世俗繁华，是采用强制手段为佛教徒创设修行环境，为了抵御各种杂念涌入心头，佛教徒们动辄双手合十，口颂“阿弥佗佛”，以保持内心的清静。宗教需要“虚静”，艺术也需要“虚静”。只有保持这种心态，艺术家才能不被外物所役，才能保持自由的心灵，进而才能进行审美体验与创造。我国古代作家中重视人格修养的例子很多，其中最令人称道的就是陶渊明，他那不为五斗米折腰的傲岸，不慕荣华富贵、满足于“草屋八九间”的安贫乐道的人格，已经成为后世知识分子仰慕的典范。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。这“心远”不就是远离世俗功利的“虚静”吗？刘勰亦云：“秉心养术，无务
苦虑；含章司契，不必劳情”，不必刻意去追求什么，随意而任自然，这不也是“虚静”吗？
四、“虚静”与读者
我国古人无论弹琴还是颂诗，都有焚香净手的习惯，这不是程式化的繁文缛节，这是潜心入静的需要。
文静范文4
记忆中，你很喜欢叫我小公主。因为我的生活环境比你好得远，并且你说：公主是善良、单纯、美丽的代言人呢！我只是微微一笑，没有太在意，把它当做了你逗我开心的小玩笑。
我们从相遇到相知，都来自于虚拟的网络世界。不知何时，你已经可以从我的字字句句中体会我的情绪。渐渐的，我习惯了你这样默默相伴，习惯了与你这样的隔屏相望轻声细雨，习惯了你用美丽的文字为我编织诗篇，习惯了向你倾诉，习惯了让你走进我的内心，习惯了我忧伤时你陪我，习惯了我生气时你包容我，习惯我任性时你宠溺我。
还记得那次吗？我冒然打电话给你，那时你正上晚自习，因此没接。但是你非常担忧，一直发短信问我是否发生了什么事。其实，在前几天，你就跟我说，你眼皮老跳，似乎即将要发生什么事情，并且这种感觉还很强烈。我却不以为然，认为只是迷信而已。可是那天，感觉世界变得异常灰暗，灾难就这样降临在了我头上。那天我躲在房间一直一直哭，突然好想得到你的安慰，而那时焦虑不安的你，顶着被老师批评的“危险”硬是拿手机登了Q，似乎你比我还着急。看到你这样，实在不忍心，只好撒谎骗你没什么大事，只想跟你聊聊罢了。你这才放下心来。自从懂事以来，从未受到过这样的关怀，这突如其来的让我有点不知所措。虽然在家公主般的对待，但是心灵的慰藉，从来没有一个人给过：父母，总是拿分数来衡量一切；朋友，不知为何，都学会了“背叛”二字。就是那次，在你这儿，我又重新体会到温暖的蕴义。
还记得，我直呼你名字不习惯，又刚好你比我大两岁，所以我叫了你一声哥哥。可是过了段时间，你突然让我别这样叫了。我问为什么，你只是说--怕暧昧。呵呵、不知道该说是你多虑了还是说你太笨了，干嘛担心这么多啊？直到那天，看到你诗句里的“异情现，始相瞒”，才了解到事情的严重性。尽管后来称呼变了，但我们还是一如既往的互说心事、谈笑风生，我们还比赛写诗，呼呼、“肯定是你赢的啦~！”可是你还一直鼓励我。
就这样，我们每天保持着联系……
直到昨天，那场突如其来的大雨，让我猝不及防。这场大雨，洗涮掉了我们之间的情谊，抹去了我们之间的美好回忆。
你给我的最后一条留言，也提到了公主。可是这时在你口中的公主，被风雨淹没了以前的善良美丽，已经变了质，取而代之的是任性讨厌。那天，我又一次地哭了，我不甘心！就因为一个小小的诺言值得让你这样对我。之后，我每天用作业来麻醉自己，使自己不去想那些事。
今天下大决心登上Q时，我不知道迎面而来是一束闪耀的光芒，还是一片无尽的黑夜。
你说这几天一直阴雨连绵，似乎老天也在指正你的错误，你请求我的原谅。看着这一条条的文字，看着你灰色的头像，我伫立了许久，不知道是该选择光芒还是黑暗。如果原谅，那么我们以后可能会越陷越深，后果不可想象；如果不原谅，那么我又得回到“冰山公主”的时候。是你，让我这座冰山渐渐融化，也是你，让我离不开你这温暖的太阳。
秋风吹过，落叶无声，就像我默默离去的背影。与其作茧自缚，不如让我先选择离开。轻轻抬脚，走下石阶，踩着地面上的落叶，沙沙直响，就像此时我颤抖的心情……
文静范文5
【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）21-0064-01
为了一味追求小学语文课堂的活跃，出现了“假对话”“滥合作”等现象，如何拒绝这种假热闹真肤浅？其中重要的一点就是要还语文课堂的“静界”，让学生在“静寂”中去读、听、思、写，达到宁静而致远。
1.静读“思”之远。
课堂上学生与文本之间需要静默式的朋友对话，默读是这种对话的最好方式。特级教师张祖庆老师在执教苏教版六上《詹天佑》时引导学生静静地默读课文，在静读中让学生放飞思绪，营造静读致远的课堂。
师：请默读课文第4至6自然段，思考：詹天佑修筑京张铁路中的哪些细节让你深有感触？边读边在自己特别有感触的词语下面做一些批注。
师：谁来说说哪个细节给你留下了很深的印象？
生：“他亲自带着学生和工人……一不小心会有坠入深谷的危险。”我从这一段可以感觉到詹天佑身体力行，不怕危险。
师：这叫同甘共苦！
生：“遇到困难……还会使中国工程师失掉信心。”我从这一细节感受到他非常爱国。
师：你读出了爱国情怀。课文说“遇到困难”，詹天佑在修筑铁路的过程中，他遇到了哪些困难？请再次读课文。
（学生再次默读）
…………
十分钟的“静”，表面上看课堂缺少生气，显得沉闷，但在这种“静”中学生的智慧在萌芽，思维在发展，精彩在积聚。
2.静听“智”之远。
教师应是一名忠实的“听众”。著名特级教师于永正老师的课堂上，当学生发言的时候，于老师总是举目凝视发言的学生，时而含笑点头，时而侧身相迎……短短几分钟的安静等待，送给学生的是宽容、尊重、自信。对于学生来说，他们更多的是喜欢“听我说”，而不太愿意做“听众”，这时教师要引导学生静听“别人说”。老师的鼓励，让学生在宁静中学会了理解和分享别人的学习成果。
3.静思“辨”之远。
特级教师于永正老师在教学苏教版四下《第一次抱母亲》中的“在我记忆中，母亲总是手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子翻山越岭”这一句时，让学生在静思中联系上下文理解“翻山越岭”一词，生成了精彩。
师：“翻山越岭”连起来说怎么讲啊？
生：走过很多的路。
师：这是字面的意思，别着急，再静下心来想一想，你一定会有新的发现。
师（大约2分钟后）：有新的理解吗？
生：指母亲多少年来如一日，肩上挑着家庭的生活重担。
…………
这样的“安静”，促进思辨的深远，文章的语言静静地走进了学生的心田。在学生“山重水复疑无路”时“静一下”，换来的是“柳暗花明又一村”。
4.静写“意”之远。
特级教师薛法根老师在教学苏教版四上《江雪》一课时，在读熟了诗句后，并没有引导逐字逐句理解，而是很快帮助学生梳理出诗中描绘的时间、地点、人物、事件这四要素，然后要求学生静静想象，围绕着这四要素把古诗所描绘的画面写下来。在“安静”中，引导学生写下自己的独特体验和思考，使写话、写段的历练融入文本理解过程中。
文静范文6
1、在生活的每一个角落里，都隐藏着无数能叫人感动的事情，但那些能令人在感情上有大的起伏或是大的波动的感动毕竟不是很多，因为真正能让人感到刻骨铭心的感动，往往都是平静生活中的小事情。也正是平静生活中的每一件小事，才让人悟出了许多人生中的大道理。
2、有人向往诗和远方，但平静的生活，也是一种追求。
（来源：文章屋网 ）
