五个太阳范文1
不过，对于已经拥有20年历史的五星太阳能而言，在一个错误的时间选择一个错误的产品，却仍在坚持不断地走下来，这本身就是一种奇迹。更为重要的是，在当前市场对于未来太阳能技术升级到底是选择全真空玻璃管还是平板仍处在争议阶段背景下，五星旗帜鲜明地提出要打造中国平板太阳能王，在把握未来尚不可控的产品趋势时，也自然地丢失掉当前巨大的市场商机。
业内人士指出，五星太阳能的案例，实际上折射出各个行业在发展成长阶段均会遭遇的难题，即是先想清楚了行业未来的走势与方向再行动，还是一边寻求规模化支撑一边思考产业未来前景，或是不去想多少而先干起来形成规模和实力再说。对于太阳能企业而言，或许市场抢位是第一位的。
坚守与犹豫
五星太阳能这些年的发展确实不易。
作为一家成立于广东东莞的太阳能热水器制造商，在出生之初就选择了推动平板太阳能这一在欧美国家的热门产品作为主方向，委实有些冒险。据一位广东家电商会的工作人员介绍，广东是我国电热水器、燃气热水器普及最早的地区，本身就拥有很多全国性的传统热水器企业。在五星向市场推出太阳能热水器时，整个广东地区的普通家庭已经被传统燃气热水器所抢占。
直到今天，《中国企业报》记者了解到，广东也不是全国太阳能企业的主战场，广东地区的太阳能企业也远远少于江苏、山东、浙江、北京等省市。不过，硬是凭着当年胡广良一股不服输、不气馁地精神，逐步通过与企事业单位的太阳能热水工程，为五星太阳能在市场上打开了一定的局面。同时，由于广东特殊的自然条件和环境气候，也让五星的平板太阳能获得了一定的应用与推广。
在很长一段时间内，五星太阳能的热水工程在整个广东省快速扩张，而五星旗下的营销队伍和服务安装公司也迅速扩张。就在五星太阳能快速发展时，由于企业管理不完善、监管体系缺乏等问题，一批五星太阳能的业务人员私自接活、假冒五星等违规行为频频发生，致使五星太阳能的品质遭遇了用户和经销商的质疑。最终，这成为五星太阳能的“成长烦恼”。
一段时间内，五星太阳能发展也陷入了停滞，虽然在2005年前后，五星还一度想通过开拓空调等新兴渠道提升企业的规模和业绩，但在很长时间内，五星只能成为广东地区的太阳能领跑者，却无法在全国市场上跑马圈地。
押宝平板悲喜录
对于发展20多年来，五星太阳能迟迟走不出广东市场的原因，业内人士则告诉《中国企业报》记者，一是源自企业内部管理体系不健全，缺乏一支辐射全国的营销团队。二是源自平板太阳能的市场局限，使用范围、生产成本无法与玻璃管太阳能较量。不过，随着未来城市太阳能市场的开发与成长，将会对拥有20多年平板太阳能制造经验的五星产生较大的利好。
据了解，当前平板太阳能的市场售价要较玻璃管太阳能高出千元以上，同时平板太阳能一直存在着“使用寿命长、吸热效果好、保热性能差”的特点，虽然近年来通过产品技术升级逐步解决了这一问题，但产品的高制造成本，已经成为限制其快速扩张的瓶颈。
与此同时，国内近九成以上的太阳能企业精力都放到了玻璃管太阳能上，而五星太阳能等少数企业受制自身的品牌影响力、实力规模，在市场推广和终端普及过程中，一直面临着“孤掌难鸣”的尴尬境地。记者还注意到，目前太阳雨、桑普、A.O.史密斯等企业也开发出了适合城市市场和工程市场应用的玻璃管太阳能新品，与平板太阳能形成了直接的竞争。
五个太阳范文2
一、“太极”的由来
《河图・洛书》简称“河洛”。《易经・系辞》说：“河出囱，洛出书，圣人则之”。“太极”一词是孑L子为《易经》做系辞时提到的。孔子说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。《乾凿度》在解释太极时说：“易始于太极，太极分而为二，故生天地；天地有春夏秋冬之节，故生四时；四时各有阴阳刚柔之分，故生八卦；八卦成列，天地之道立，雷风水火山泽之象定矣……八卦之气终，则四正四维之分明，生长收藏之道备，阴阳之体定，神明之德通，而万物各以其类成矣”。而《周敦颐・太极图说》，“五行一阴阳也，阴阳一太极也”。《朱文公集・答杨子直》说：“天地之间，只有动静两端循环不已……而其动静，则必有所以动静之理焉，则是所谓太极者也”。太极就是阴阳动静变化之理，太极就是包涵宇宙间万物生生化化之根。这“理”这“根”则谓之“道”，这个“理”、“根”、“道”就是宇宙万事万物普遍运动发展变化的法则，就是对立统一的辩证规律。从太极图上我们可以看出，它可以很好地解释宇宙天地万物的运动规律，它既有对立，又有统一；既有一分为二，又有合二为一；有渐变，又有突变；有量变，又有质变；有物极必反，又有相互包含；有无限小，又有无限大；有前因，又有后果；有物质，又有精神。太极理论是指导道家炼养的重要思想理论基础。
二、太极图与阴阳五行
太极图由黑白两部分组成，形状如同两条头尾相交的鱼。圆代表一个完整的事物，这就是太极。内部的黑白两部分是相互对立的阴阳两个方面，这两部分是相等的，故为阴阳平衡。《阴阳五行论》说：“阴潜阳中，阳伏阴中，阴得阳蒸，故能上升，阳得阴制，故能下降。”道家正是依据太极阴阳之变化而指导养生修炼。
如果白的阳的一面由少到多，由小到大，达到顶点后，则会转变到黑的一面，也就是阴的一面，这就是由量变到质变的过程。任何事物都有其双重性，当其发展到一定阶段，就会向相反的方向发展，那么它就会由量变转化为质变。太极图中间还有两个眼位，黑的部分是白圈，白的部分是黑圈，它反映了事物不是绝对的。故道曰“阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中又分阴阳”。而五行则依据黑白相间的不同，分成了太阴、太阳、少阴、少阳，加上中点，正好是五位，即金木水火土；而道家又依据太极五行说，宇宙间的一切事物都是由金木水火土五种物质的运动变化所构成的，这些运动和变化是有规律的，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如此制约，循环往复，无穷无尽。五行相克中，任何一行都具有相克相生两方面的联系，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环变化，没有终时。五行这一相生关系，对事物的发展是一种推动作用，其相互之间的规律是指导道家修炼养生的法则。
三、太极图与阴阳八卦
“一阴一阳谓之道”。阴阳法则是万事中的最基本法则，天地万物，阳往阴来，变动不息，从而形成了奇妙的世界。八卦源自河洛、太极，由太极经两仪到四象到八卦的过程。八卦图是数字、阴阳和方位以及季节事物之综合图象。
太极图左右各半，由阴到阳，由阳到阴，不尽相同，但又好似相同。全图相隔180度的两点上黑白多少是相等的，在转化的情况下也相等，阴阳的消长都是有规律可循的，此消彼长，总是在恒定的量内变化。八卦图也是如此，八卦虽然名称不同，卦象各异，但相差180度距离的两对爻数是相等的，从纯阳到纯阴，这就是运动。
由此我们不难看出，太极图与阴阳五行、八卦，有着密不可分的关系，但又各成一体，如父母子关系。天地未分之时最原始的统一体为太极。故“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这就是说，世界的变化有原始的统一，继而统一体又分为两个矛盾的方面，这就是矢地阴阳，天地阴阳的对立统一产生四时变化，四时的对立统一产生八卦，继而产生六十四卦，产生了整个宇宙万物无穷无尽的变化。
四、太极图在道家炼养中的作用
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子的这个“一”就是“道”，就是“无极”，“太极”。 无极，太极，原本指世界之本始，汉儒们解释为元气，太一。唐末，道家以无极太极阴阳五行，谓丹成的归宿，就是返回无极。据传，河上公将内炼用《无极图》传给钟离权，钟再传吕洞宾，吕又传给陈抟，陈传于火龙真人，火龙真人传张三丰。《无极图》辗转至周敦颐手中，始被改造为《太极图》，使其成为理学宇宙论的基本模式。元代后，又被理学家发挥为无极太极说，为道家炼养所受用。
无极太极说，在道家炼养中具有极其重要的指导意义，成为道家探究人体奥妙，揭示人的生命本源的基本原理。道家太极拳始祖张三丰在《太极拳道论》中说：“夫道者统天，生地，生人；生万物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极生太极。无极为无名，无名者，天地之始也。太极为有名，有名者，万物之母也。人生言之，父母未生以前一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为阴为静，阴静阳亦静也。父母施生之始，一片灵气投入胎中，此太极时也。太极为阳动，阳动阴亦动也。自是阴阳相推，，刚柔相摩，八卦相荡，则乾道成男，坤道成女矣。”
这是人体生命形成的无极太极说。既父母未生前的本来面目，是为无极，而人身中所藏之精气，是为太极。
道家炼养内丹强调逆炼归元，复归太极之要诀，是掌握自身中太极所含阴阳动静之机，依太极之理，阴阳至藏一动一静，静极必动，动极必静。神为阴而气为阳，神静则气必定，气运则体自强。反之，心神被物欲所动，则气不运，气不运则非病即夭。故内炼要诀重在神静。《真气还元铭》说：“清虚而无为其心，则元气自运。”葆真子在《真诠》中说：“太极者阴阳五行之纲也。苟欲运吾身之阴阳者，切忌在阴阳五行上着力，须向太极上用心，做父母未生以前功夫，则阴阳五行不求而自运。”这一理论已为道家在修炼中所证实。’ 有人说“生命在于运动”，也有人说“生命在于静止”，两种观点都不太准确，未能完全符合人的生理机能。大家都知道“物极必反”的道理，运动过量会造成伤病，使人早衰，这一点从很多运动员身上可以表现出来。他们超强度，超负荷的运动，使肌体过多过早的透支，而落下终身疾苦；而不动静止，则使人肌体不得运，气血滞塞，情绪忧闷，而不利于养生。道家认为，欲得长生应炼养结合。太极拳祖师张三丰在《太极拳道论》中说：“修道修武皆养生养功。修道练武不养功，多病多灾不长命，五分练，五分养，功夫自然长。武道者以养炼为主，文道主张清净无为，不争退让，养生全形，顺其自然。武道重养功、养生、养气、养神、炼气、炼意、炼形、炼身，拳法以柔制刚，以小制大，闪避后发制人，先炼内意而后练外形，太极之功，其皮肉之柔如软棉，而内气之坚犹如钢铁，如丝绵裹铁也。故无论内家何派，刚柔阴阳不可偏重也。功即太极之功，身即太极之身，乃阴阳平衡也。重练不重养，阳盛阴衰；重养不重练，阴旺阳弱。练拳得养功，阴阳乃平衡；”
五、太极图与内家拳
太极图以圆圈代表天象和宇宙。圆圈内画着两条阴阳鱼表示两仪，易经把它称为乾坤。白色的鱼象征阳性，动态代表天；黑色的鱼象征阴性，代表地。两条阴阳鱼，一边从大到小，另一边从小到大，成头尾相交接姿势。太极为一，两条阴阳鱼各占一半空间，代表矛盾对立的状态，而阴阳鱼的波形，则表示事物呈波浪式运动，取阴阳相贯如环无端，首尾相衔交感变化之象。
太极图体现了事物发展的普遍性，矛盾对立的统一性，显示了阴中有阳，阳中有阴的辩证观点。内家拳的修炼正是建立在太极阴阳论的基础上，以天为阳，地为阴，将人体亦示为一太极，将自然与人视为一体不可分离，乃天人合一。经曰：“人身一小天地，天地一大人身。”道曰：“身具天地，心具太极。”故三丰曰：“天地人三才，皆在自己一身之象。”以人为太极谈，左右对称分两仪――左阳明，右阳明；手足上下定四象――手阳明，足阳明；阴阳向背全八卦――手阳明，手太阴。对人体五脏六腑也如此，肝肺分左右成两仪；心肾位上下四象成；脏腑分前后全八卦。、上面的区分定位都经过了三次，这就是太极、两仪、四象、八卦的全过程。符合老子“一生二，二生三，三生万物”的规律。道家修炼就是取自然之象合于人身，从而指导人身修炼，在人与自然的关系中探求人体生命的奥秘，达到“天地人合一”，“返朴归真”，以求返老还童。
太极、形意、八卦三家皆称为内家。内家宗派为武当真人张三丰所创，而绝不是什么山村野夫忙时种田闲时造拳。太极理论广博深奥，没有很深的道家理论基础和道德修养的人是造不出太极拳的。太极拳是中国古代贤哲集体智慧的结晶，是中华民族的瑰宝，不是某氏的私有。三丰祖师当年创拳立教在武当山，他以道家理论、阴阳、太极、五行、八卦之易理，集佛道儒之长，继前人太极九天功法、太极之理、养生之道，和文道武道，灵感鹊蛇相斗之悟，创始了内外意形合一，以静而动，以松入柔，运肌成刚，以意摧形，刚柔相济，修炼人身精神意气力，筋骨皮毛肌，阴阳内外合一之太极。以炼为主，以养为辅，和五部修炼法乃为卧、坐、站、行、用是也。人法地，地法天，天法道，道法自然，顺合天地阴阳，八卦五行。从而开创了内家宗派之先河。从太极图中我们可以看出，太极，、形意、八卦三家相合乃为太极。
太极走阴阳，八卦走外圈，形意走曲线(曲中求直)，三家相合才为一完整的太极图。三家拳法虽各异，但其理论精髓相同，皆以内炼为主。即“炼精化气”，“炼气化神”，“炼神还虚”，以修炼丹体常灵常存为最高追求。而且在练功步骤上也大致相同，三家都包含着阴阳动静开合虚实伸屈刚柔之分。修炼之始皆以桩功为基，练之以变化人的气质，复其本然之真。三家在练法名称上虽有不同，但其理相同， 目的相同，故称为内家，反之则不为内家拳派。太极拳作为道家内丹修炼之用，其内外五形精神意气力，筋骨皮毛肌，阴阳内外相合太极之修炼法，为内家拳正宗之法。道家认为，天地万物皆属后天阴阳五行的交感变化，皆处于生灭变化之中，没有长存不灭之物。因此，欲求长生不老，只有复归于道，与道合真
五个太阳范文3
1、太阳花颈部的颜色红里透紫。他的茎部好像我们吃的豆芽菜，用手一捏，就会溢出水里，茎上还长着很多绿色的小叶子。太阳花一般开在枝头，有的时候三三两两紧挨着。它们怒放时，像一张张俊俏的脸；含苞欲放时，像怕羞的小泵娘，花苞间好像小泵娘的嘴唇。
2、太阳花有单瓣的，也有双瓣的。单瓣有五个花瓣，双瓣有九个花瓣。他们有许多颜色，红的、黄的、粉的、白的……，每一种颜色都是那么的艳丽。一阵风吹里，花瓣中间星星点点的淡黄色七上八下的，好看极了。
3、太阳花的生命力十分旺盛，她尽情地吮吸着蓝天奶奶赐于她的甘露，她贪婪地吸收着大地爷爷的营养。太阳花在大地爷爷和蓝天奶奶的呵护下茁壮成长，把祖国装扮的更加美丽，让美丽的大自然锦上添花。
4、我喜欢太阳花。我觉得它不仅美丽，给我很多乐趣，而且十分坚强。别的花在冬天多数不会开花，而太阳花却依然开放，给北方单调的冬天带来色彩。
5、太阳花居然开花了，小小花瓣中托出那充满香气的花蕊儿，每片瓣都很饱满，十分可爱。叶子是那么奇怪，不是扁平，而是一个个充满水分的圆锥体，向上撅着小嘴巴，真美呀。那不是百合高贵典雅的白，也不是郁金香那沁人心脾的橙，而是那光彩夺目的金黄色。它像一位少女在金色的阳光下展示它那最美丽的色彩，最耀眼的光芒，最动人的姿态。
6、太阳花，发现它的花呈粉紫色，往下看叶子是淡绿色的，茎是嫩绿色的，下端呈粉紫色，和花的颜色接近，根是一个小绊瘩，呈棕黄色，剥开皮，看到里面是淡黄色接近白色，下面还有根须呢。
7、盛开的太阳花色彩十分鲜艳，红的像火，白的像雪，黄的似金……花盆中的花儿有高有矮，五颜六色，那些花散在绿叶中，像星星、像眼睛。还眨呀眨的。每一朵花瓣有五片，呈“心”形，围成了一圈，很可爱。花儿散发出淡淡的清香。令人心旷神怡。
8、太阳花正在一天天中长大。不时又会有新的叶子探出它们可爱的小脑袋，颜色是翠绿色的。这些太阳花茎太长了，一根挨着一根，挤在一起，相互攀比，又相互扶持。当太阳花长到、5厘米高时，我就会把它们截成两半，经过这样处理的太阳花，才能更好地长大，长得漂亮些。
9、太阳花只有在见到太阳时才开花，每天太阳从东方徐徐升起时，太阳花们就争先恐后地张开它们的一张张笑脸。微风吹去，太阳花“摇头晃脑”似乎在念诗，又似乎向行人点头。太阳花的花骨朵儿是红色的，形状有黄豆般的大小。和其它的花骨朵不同，短短的、圆圆的。
10、太阳花是一团团一簇簇粉嘟嘟的，而近看呢，它却是一朵朵的，相似于喇叭花，它的叶子像小扇子，而且还像三叶草呢。
11、太阳花虽然没有玫瑰的高贵，菊花的芬芳，广玉兰的纯洁高雅，梅花的香气，但是太阳花却有无私奉献的精神。
12、太阳花的名字很富有诗意，它之所以叫太阳花，是因为只有在早晨，花见到阳光后才开放，没有太阳就看不到这种花朵！它是为了太阳而开放的，是太阳和大地最忠实的儿女。
13、一天，太阳花开了三朵花，这三朵花就像号手，号音一起，剩下的便以排山倒海之势涌来。大、小、金黄、鲜红、粉红、雪白、淡紫，一齐开放，一转眼，碧绿的小森林，变成了五彩缤纷的大花园，美丽极了。
14、我喜欢太阳花我家种了很多株太阳花。刚发芽的太阳花细得像针，红得像血。()没过几天，就抽出细细的茎和小小的叶落归根。渐渐地，叶和茎越来越大，越来越长，远远望去，就像一片小“森林”。
15、早上，我从睡梦中醒来，发现太阳花还没有开，像一只只小铃铛挂在枝头。当我中午再去看太阳花时，发现它完全开放了，五个花瓣舒展开来，像一个个美丽的笑脸，冲着太阳公公微笑。到了晚上，随着太阳渐渐落山，太阳花也渐渐合拢了自己的花瓣。
16、一到春天，在灿烂的阳光下，太阳花会展开五颜六色的花瓣，还有蜜蜂来采蜜呢！
17、我喜欢芳香四溢的茉莉花，美丽无比的山茶花，但我最喜欢的是普普通通的太阳花。娇阳下，它们个个争奇斗艳，红的似火，粉的似霞，白的如雪，还散发出阵阵凊香。早晨我起了床，倒了一盆水，小心翼翼地捧去阳台，给我心爱的太阳花浇水。
18、我爱太阳花，爱它那顽强而又旺盛的生命力，我更爱它那无私奉献的精神。
五个太阳范文4
有的人说阴阳太宽泛了，该怎么把握呢？其实也很简单，因为阴阳原本就是中国古人在观察自然现象的过程中发现并总结出来的。中国位于北半球，我们都有一个经验：山的南边阳光可以照射得到，山的北边阳光照不到，这个现象古人也发现了，他们就把南边向阳的一边叫做阳，北边背阳的一边叫做阴。
后来阴阳的概念逐渐引申到其他方面，把阴阳当成了解释万事万物的一个基本框架，万事万物都可以装到阴阳这个框子里面去。只要是外向的、上升的、温热的、明亮的、剧烈运动的，都属于阳；只要是内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、相对静止的，就都属于阴。这样一来，我们判断自己的体质属阴还是属阳就很容易了。
对偏阳性体质的人而言，我们可以归纳出四个偏向性的特点：热、燥、动、亢。这四点中偏热是最基本要素，因为阳盛则热。如果一个人平时没有做什么事情，也没有生病，身体却总是热乎乎的，还容易“上火”，那一般都是偏阳体质。
偏阳性体质的人还怕热，讨厌过夏天，而冬天对他们来说却不是那么难受；喜好喝水，而且喜欢喝冷水。偏阳性体质的人的动作比较快，走路急冲冲的，比较好动，性格比较外向。
还有一点就是这种偏阳性体质的人身体往往比较干燥，皮肤的水分不够，因为阳多了，阴就少，而水分属于阴，阳偏多就水分偏少。如果再进一步，阳太多了，就易患阳亢的热性病，比如大便干燥、长疖子、容易上火等。
相反，对偏阴性体质的人而言，我们也可以归纳出四个主要的偏向性特点：寒、湿、静、藏。这四点中“寒”是最基本的要素，因为阴盛则寒，一个人的阴多了，就会怕冷，这种人在冬天的时候就不太好过了，他们讨厌冬天而喜欢夏天。这种人有一个很明显的特点就是身体的体温偏低，有的人还会手脚冰凉。这种人不怎么爱喝水，就算是喝水也是喜欢喝热水，他们的动作不快，比较和缓，个性也比较内向安静。
如果再进一步，阴太多了，就容易患阴盛类的疾病，比如大便总是稀稀拉拉的不成形，小便清亮而且量偏多，特别怕冷，而且病了之后不太容易好利索，总是缠缠绵绵有点没去根儿的样子。
可有的人说，我不热也不寒，不燥也不湿，动作不快也不慢，个性不内向也不外向，各方面阴阳都差不多，偏向不明显。有没有这种人呢？也是有的，这就是阴阳平和之人，这种人一般都能长寿。
还有的人说，我有一点偏阳性，但是有些特征没有，说是阳性体质吧又不那么明显。这种人是什么体质呢？我们叫做“少阳”，就是年少的阳，还没有那么厉害的阳。相对应地也就有“太阳”，即非常厉害、非常明显的阳。阴也一样，阴性体质不那么明显的，我们称之为“少阴”，特别明显的阴性体质表现的，我们称之为“太阴”。
太阴、少阴、太阳、少阳加上阴阳平和，这不就是五行吗？所以，阴阳五行是一体的，太阴在五行就是水，少阴在五行就是金；太阳在五行就是火，少阳在五行就是木；阴阳平和就是中央土。
五个太阳范文5
我最喜欢的花就是太阳花。太阳花五颜六色，可好看了。
这盆太阳花有很多颜色，我先介绍一下吧！太阳花有几片小小的花瓣，有不同的颜色。不同颜色的花，中间的花蕊颜色也不同，有黄色、紫色、粉红色…..五颜六色的花瓣包着五彩缤纷的花蕊。那个样子，就像是燃烧着整个世界，祝福着人们生活过的红红火火、快快乐乐。
太阳花，很好养。只要播下种子，她就会很快地发芽，长出枝叶。几天的工夫就会张满一大盆呢。每天只要浇一点水，她就可以长起来，但是没有太阳的照耀，她是不会开花的。所以人们才把她叫做太阳花。
以前我们家种了太阳花，但现在我们没再种了。我真希望妈妈再种一盆太阳花。
五个太阳范文6
东正街小学 四年级 向薇
奶奶家的院子里开满了五颜六色的太阳花，远远望去象铺上了彩色的地毯。我挺喜欢太阳花的，因为它的花儿总是向着太阳。
太阳花的花儿颜色很多，有黄的、有紫的、有粉红的……可多啦！太阳花开的时间不太一致，有的早一天开，有的晚一天开，夏季开得多，冬季开得少。太阳花的层数也不相同，有一层的、有两层的、有三层的。第一层是平的，第二层是斜的，第三层是立的，组织在一起，五彩缤纷，就更美丽了。
每天早晨太阳刚刚露出小半个头的时候，太阳花就露出一丝笑容，太阳慢慢地升起，太阳花也就慢慢地开了。傍晚，当太阳落下的时候，太阳花也就把花合拢，形成一个花苞。天天如此。
太阳花只有见到太阳才会开的，如果在灯光下是不会开的。有一次，外面刮着风，我把太阳花搬进来，打开灯，白白的灯光照射着它，花开了一点点，然后就合拢了。我想：可能是光线太弱了。我便把太阳花搬到书房，那儿的灯亮极了。过了好一会儿，太阳花还没有开。我真弄不明白，后来，书告诉我：只有在阳光下，太阳花才会开放。
