高尚的故事范文1
关键词故事情感管理课程实践
曾听过北京师范大学于丹老师讲《和尚和公差》的故事。故事虽短却蕴含着人生的哲理，让人深受启发。故事是这样的：有一个公差押解一个和尚到某地。公差的上司对他说：“每天上路前数一数这4件东西在不在――盘缠、公文、和尚、我。若都在，上路!”于是，公差每次上路前都不忘数这4件东西。有一天，和尚和公差喝起了酒，当公差醉倒的时候，和尚把公差剃成了光头后逃跑了。第二天，公差醒来准备上路，开始数：盘缠，在!公文，在!和尚，和尚?公差一摸脑门，哦，和尚也在。那么，我呢?我不见了……笑过之后冷静一想，生活、学习中的我们是不是也会像那公差一样，迷失自我呢?这就是故事带给我们的思考。
故事来源于生活，生活是个大舞台，它包含着人生哲理，蕴含着生活的思想和态度，所以我想说：用故事对学生进行思想教育将是培养学生健康心理、个性的有效途径。作为班主任，我将“编故事，讲故事，写故事”融入学习，作为班本课程，以此培养学生的个性心理，在班级管理中实施。
在语文教材中会出现童话、寓言等类型的故事，故事里蕴含着的做人道理，可以使学生受到思想上的启迪，对学生思想的发展有着潜移默化的影响力。我们向孩子讲述关于传统美德的故事，坚信这些故事所凝聚的教育意义一定会使孩子受益终身。生动的故事远比生硬的大道理说教更有的说服力和影响力。
那么，应该选择什么样的故事呢?
一、故事的选择
如果学生爱说谎话，那我就讲述诚实守信的故事；如果学生动力不足，那我就讲述励志故事……故事的类别有很多种：可以是童话，可以是寓言，也可以是生活中的一桩感人小事。
1.生活中的故事。有一次，学生中午休息午餐时，我看到有些人吃两口或者一口不吃就把饭菜直接倒掉。想到近期电视节目正播出的一个真实的纪录片：贵州山区孩子艰辛的求学之路。他们上学的路途遥远，而且没有代步工具。天没亮时，就开始翻山越岭步行去学校，因为必须赶在鸡鸣之前到达。中午，他们需要自己在学校的空地上搭灶烧饭。就此我写了一个故事“露天午餐”，让我的学生读一读、想一想。这正是有着良好生活条件却不懂得珍惜的学生所需要的精神食粮。
2.传统美德故事。“黄香温席”“吴猛饱蚊”“王祥以德报怨”是大家耳熟能详的经典传统美德故事，在现在这个时代仍然具有一定的教育意义。现在的孩子生活环境比较优越，但是随着物质条件的提高，孩子们却并不能意识到自己身上存在的问题：要什么就必须有什么，是在家人百依百顺，衣来伸手，饭来张口的环境中长大的。孩子们会觉得“我”的要求都是应该的，大人都要听我。这是家长们不愿看到的，孩子什么时候会更懂事?会意识到应该体谅父母呢?
“中华传统美德故事”是一个反映我国历史上不同时代一些著名人物高尚道德情操的故事。故事中人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直，让读者感受到人生中应具有的真善美品质。其中的精华仍然适合作为学生班本课程的内容。
3.课文故事。对课文故事进行加工，将其中的主人公改名，地点更换，故事情节不变，学生会有新奇感，同时会收到额外的教育效果。
二.讲故事的方式
对于班主任精心创编出来的故事，一定要在故事情节的发展上设计足够的紧张和趣味元素来吸引学生。把故事讲好的秘诀在于讲故事的人，他要能把故事里的感动传递给听故事的人，我从其中摸索出了一定的方法。讲好故事不只是一种技术活儿，更是一门有章可循的艺术。
1.情节跌宕、声形俱备。讲好故事的技巧并不能难，一定要做到――生动。反对死记硬背、草草读过的方式，不选用没有悬念、没有情境渲染、没有曲折情节的故事。这样的故事学生听起来不会期待，更没有听下去的兴趣。讲故事的时候，教师要把自己当作演员，对情境的渲染做到身临其境的程度，加上戏剧化、艺术化的语言，使学生情感投入其中，这样才会被故事的情节感动，这时教育的目的也就水到渠成了。
高尚的故事范文2
一、创设故事性情境，唤起学习兴趣
“教学的艺术不在于传授本领而在于激励、唤醒和鼓舞”。我认为这正是教学的本质所在。在数学教学中适当地给学生营造一个故事情境，不仅可以吸引学生的注意力，并会使学生在不知不觉中获得知识。例如，在教学“分数的基本性质”一课时，我先给同学们讲：同学们，你们“听过三个和尚没水吃的故事吗？”今天老师给你们讲一个“三个和尚馋的故事”。从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和三个小和尚。这三个小和尚最喜欢吃老和尚做的饼啦。有一天，老和尚做三块大小一样的饼，想给三个小和尚们吃，还没给，小和尚们就叫开了，“我要一块”，“我要两块”，我要四块。”（只有三块饼，该怎么分呢？）只见老和尚想了一下后，把第一块饼平均分成两块，取出其中一块给第一个小和尚；把第二块饼平均分成四块，取其中两块给第二个小和尚。把第三块饼平均分成八块，取其中的四块给了第三个小和尚，这下都满足了他们的要求。只见第三个和尚高兴的说：“哈哈，我分得最多！”同学们，你们同意第三个和尚所说的话吗？同学们，三个和尚分得的结果到底如何呢？此时，学生都被故事内容所吸引，然后让学生通过动手操作来证明到底这三个和尚分得的结果是怎样的。这个故事把数学知识寓于故事情节之中，从而唤起学生学习兴趣。
二、创设竞争性情境，引发学习兴趣
我们既然处在一个大的竞争环境中，不妨也在我们的小课堂中设置一个竞争的情境，教师在课堂上引入竞争机制，教学中做到“低起点，突重点，散难点，重过程，慢半拍，多鼓励。”为学生创造展示自我，表现自我的机会，促进所有学生比、学、赶、超。例如，在教“真分数和假分数”一课时，在探究新知时，我是以一种竞赛的的形式来进行的，先把全班同学按南排、中排、北排分为三组。然后出示一些用分数表示图中阴影部分的图片，要求：在出示图片后，最先抢答出正确分数的，算赢。然后我故意的放慢出示图片的速度，此时全体学生都瞪大了眼睛看着我的手，生怕被别的组的同学先抢答了。学习兴趣一下子被引发出来。那一节课我看到了很多平时对学习兴趣不浓的同学都积极的投入到竞赛中，有时为了先抢答，都激动的站了起来。
三、创设游戏性情境，提高学习兴趣
根据数学学科特点和小学生好动、好新、好奇、好胜的思维特点，设置游戏性情境，把新知识寓于游戏活动之中，通过游戏使学生产生对新知识的求知欲望，让学生的注意力处于高度集中状态，在游戏中得到知识，发展能力，提高学习兴趣。
四、创设探索性情境，激发学习兴趣
现代教育理论曾提出过“三主”的观点：即课堂教学应以学生的发展为主线，以学生探索性的学为主体，以教师创造性的教为主导。所以，在课堂教学中，教师应创设一个探索性的学习情境，引导学生从多种角度，各个侧面不同方向去思考问题，以激发学生的学习兴趣，变“要我学”为“我要学”。
五、创设操作性情境，调动学习兴趣
根据小学生好动、好奇的心理特点，在小学数学课堂教学中，教师可以组织一些以学生活动为主，对一些实际问题通过自己动手测量、演示或操作，使学生通过动手动脑获得学习成效，既能巩固和灵活运用所学知识，又能提高操作能力，培养创造精神。
高尚的故事范文3
小和尚,被 老和尚赶出门，提着水桶，站在门口，望着蓝蓝的天空。深深地叹了一口气：“唉！我 的命怎么这么苦呢。难道就没有办法了吗？”小和尚苦恼地想办法，想啊，想啊，急得抓耳挠腮，在庙门口来回踱步。小和尚头撞上门口一个千年古树，小和尚眼珠一转：“有了，用我祖传的马屁神功！”
小和尚想到这里，放下水桶，走回庙里来到师傅门前。老和尚见小和尚没去挑水，怒气冲冲的说:"师傅的话你都不听了吗？今天你还想不想吃饭。”小和尚满脸堆着笑，殷情地说：“师傅，我知道你是天下最好的师傅，很感谢你这些年对我的照顾，就让我来服侍一下你，您也顺便把那书上的故事给我讲一讲，好让别人知到您的徒弟懂得很多，名师出高徒啊。”老和尚点了点头对小和尚说：“我天天念经，人很累，肩膀很痛*****。”小和尚连忙走到老和尚后面，给老和尚捶背，老和尚笑眯眯说：“这几天口干嗓子疼，怎么讲故事啊。”小和尚又去砍柴烧水，第一时间把茶送到老和尚手里。老和尚接过茶杯，吹了吹，开始品茶。老和尚捋了捋胡须，摸摸光头，假惺惺的说：“你也累了，放你半天假，休息去吧！”
小和尚气得要死，又没听到老和尚讲故事。只好又去旁边修练他的“马屁神功”去了。
高尚的故事范文4
[关键词]叙事 思想内涵 影像风格《香火》
带着沉寂的心情看完《香火》。仿佛一出命运的悲喜剧，年轻和尚的一举一动牵动着我们脆弱的神经。这是如今大名鼎鼎的宁浩上学时的作业。在《疯狂的石头》的喧嚣之后重温他的处女作，得到的是心灵的宁静。本文仅从叙事、影片内涵以及影像风格等方面，简要分析一下这部片子。并略带讲一下本片对《石头》的影响。
用DV拍出来的电影想要好看，必然要故事讲得好。故事所有的起因。就是那块垫在佛像撑子下面的破布，或者说，是年轻和尚的破鞋。和尚的鞋破了，没有补鞋的布，便动用了支撑佛像的棍子下面的布。鞋补好了，佛像也塌了。为了维持这个庙，和尚外出想办法修佛像。这本不是什么离奇的故事，再加上又是发生在那样一个破落的小镇上，既不光鲜也不亮丽，实在没有吸引人之处。可和尚一波三折的遭遇却渐渐揪紧了人的心。在县衙门。领导不给修庙却答应给人修教堂，受挫之后想靠变卖窗棂换钱。又给人打了个“白条”：官方求助失败之后想到了私人求助――大师兄。已经飞黄腾达的大师兄并不念兄弟之情，一毛不拔外加冷嘲热讽，和尚除了忿忿不平地啐一口之外，只能灰头土脸地回去：之后表哥的发廊也给查封，更是断绝了求人之路。和尚开始“自救”：化缘、看相、治病，一次比一次艰难。一次比一次委屈，也一次比一次不择手段。最后佛像建成之时。恰是希望破灭之日。所有的努力都化为泡影。黄昏的地上，拖着和尚长长的，无力的影子。
宁浩采用的是单线矛盾叠加的叙事方法。人物很简单，中心人物只有和尚这一人，故事也很简单，就是筹钱建新佛像。没有几条线索互相交错、几个人物互相映衬、几个故事互相推进的复杂，很容易把故事讲没劲了，但宁浩没有。因为在一次一次地解决问题之后随后就产生了更大的问题，之前的努力遭到全盘否定。和尚必须从头做起。到最后终于大功告成的时候，梦想的大厦骤然倒塌，在观众还没有回过神的时候，影片结束。整个电影的叙事可以用两个字来形容：震撼。
可以说。这样的叙事虽然不新鲜，但是非常抓人心的。完全没有惊心动魄的情节，在影片缓慢的，甚至是漫不经心的叙事中，观众的心却因为和尚的遭遇而被越揪越紧。我们一边感叹世事的不公，一边赞叹和尚的智慧和毅力，忧他所忧喜他所喜，一直到最后所有人都松一口气的时候，却发现最大的噩耗轰然降临。不得不佩服地说，宁浩就像一个高明的木偶大师，牵动着多少观众的心弦。他在叙事上最大的成功，就是不落俗套却又活色生香。新生代导演往往注重个人情感的表达而忽视电影的故事性，宁浩没有：好莱坞电影故事性十足，却是看了开头知道结尾，宁浩也没有。看了他的电影，我想到了欧・亨利的小说。扣人心弦的故事，特别是出人意料的结局是两者的共同点，也是叙事上制胜的法宝。
一部电影如果光是故事曲折离奇还远远称不上好电影《香火》不仅故事好。更是在思想内涵上达到了一定的深度。首先讲现实层面的问题。故事背景虽说是西北一个小小的镇。展现的却是一幅人间百态图。在市场经济的冲击之下，几乎每个人都露出了自己丑陋的嘴脸。基层干部不为民办实事。而是拿各种借口搪塞，绿灯只为“金钱”开，宁建教堂不修寺庙：另一位基层干部千方百计榨取民间财富。靠“文物”生财，却给百姓打白条，肥了自己的腰包：大寺庙的和尚经营寺庙却不经营信仰。寺庙，沦为了敛财的工具：警察，本应保一方平安，除暴安良，却是“吃了和尚吃”。丑陋不堪……每个人都利用自己的职业拼命敛财，竭尽所能压榨社会底层人物。电影毫不留情地批判了、拜金主义以及种种社会不公平现象。
第二，讲一下隐藏在现实问题背后的信仰问题。佛，本身就是信仰的一种指称和化身。而在电影里。佛被世俗化、平庸化了。首先，佛像是被“支撑”的，一旦那块破抹布撤去，佛像便摔得粉身碎骨了：然后我们不断地听到和尚说要在年前修佛的原因是为了过年乡亲的供奉。佛存在的意义又被物质化了：最后塑造佛像的过程又裸地呈现在了众人眼前，那样一个泥坯子，涂漆画彩，便成了佛，这多少有点解构佛的尊严的味道。而在众乡亲那儿，佛是谋得一年顺利的彩头：在那儿，佛是赎罪的工具：在情侣那儿，佛是最威严的“月老”：在久病不治的人那儿，佛又是治得怪病的良医……佛已经不是信仰，而是蜕化成了经世致用的良药。但如果只是一味的“信仰缺失”。或许还不是痛苦的根源。在信仰与现实之间似是而非。犹豫、徘徊、选择……这个才是导演想要表达的痛苦。和尚是有信仰的，他相信这个靠杀羊过活的村子需要一个佛来洗刷罪恶的灵魂，所以才会用越来越极端的手段重修这尊佛，保住这个百年老庙。否则，他可以去大师兄的庙做一个富裕和尚。更可以还俗杀羊娶媳妇享受正常人的暖饱无忧。但他都没有，他固执的四处筹钱，固执到观众为他担心，替他不值。而他又不是一个纯信仰主义者。纯到不食人间烟火。他照样惦记香火钱，照样去买新皮鞋，照样为了佛而欺瞒世人。真是一个可笑的悖论啊，为了追逐信仰而背弃信仰。想到这里。我不禁感慨，新生代导演那种表达内心迷茫、焦灼的传统，到宁浩这里，完全没有放弃。他只是找了一个更有趣的方式，隐晦地却又更深刻地表现了出来。
高尚的故事范文5
三个和尚的故事，大家都应该听过了，它主要是讲：从前有座山，山上有座庙，庙里有个高和尚，高和尚经常下山挑水喝，后来，庙里来了个胖和尚，胖和尚经常和高和尚一起下山抬水喝。又后来，庙里来了个小和尚，自从小和尚来了之后，大家就没水喝了，这是为什么呢？原因是他们太不团结了。有许多人都把这个故事当笑话，可这是笑话吗？这个世上还有不少“三个和尚”呢！
在一个班里，有三个小朋友在做值日，他们分别叫小明、小胖、小飞。他们三个人开始很认真地做值日，想快点回家，但是，后来他们做值日越来越不认真了，到最后，值日总算做完了，可是还有垃圾桶没有倒，但小明、小胖、小飞他们“啪”地坐到了地上，异口同声地说：“累死啦，累死啦！总算做完了！”他们在地上坐了一会儿，小明站起来，对小胖、小飞，他们说：“你们快起来，我们还有垃圾桶没到呢！”但他没想到小飞说：“我才不倒呢，我都累死了，不过，我看你精神那么好，不如你去倒吧！”小胖一听高兴地说：“对，你去倒，你去倒！”小明听了火冒三丈，说：你们去倒还差不多，我今天扫了三组，黑板也是我擦的，你有什么资格让我去倒？”小飞听了说不出话来了，心想：我才不理你呢，我去玩好了。”就在这时候，突然飞来一只蝴蝶，小飞见了，拿起一根棒子就去追蝴蝶。小胖也学他，他从书包里拿出一本漫画书，津津有味的看了起来。小明见他俩这样，也去踢足球了，心想：后天就要足球比赛了，我得练练，不然就要输了！而最后，只剩下垃圾在发臭。
最后结尾不重要，重要的是，这个故事告诉我们，无论做什么事都要团结，只有团结，事才能做好！
建设小学五年级：张友余
高尚的故事范文6
一、创设教学情境，激发学习动机
学生有了学习需要才能自觉进入学习状态，而这种需要往往要通过一定的情境才能产生。在一定的情境中，学生的情感得到触发，从而引发需要，激起学习动机。如，在教学“圆锥的体积”时，教师拿着一只圆柱形量杯和一个等底等高的圆锥形容器及一些沙子走进教室，并把它放在讲台上。这一反常的举动，引起了学生的好奇，学生在想，老师要用这些沙子干什么？好奇心化成一种强烈的求知欲，这时教师指着圆锥问：“你们知道，这只圆锥的容积是多少？你能用什么方法推导出它的体积公式吗？”当学生思考、议论、猜测时，教师板书课题“圆锥的体积”。在这一过程中，教师通过引发需要变被动为主动，激发了学生的学习动机，学生的自主性得以体现。
二、巧妙穿插故事，启发有意想象
想象是在过去感知材料的基础上，在头脑中创造出新形象的心理活动。在教学中，教师启发学生想象，因势利导，因材施教，充分发挥学生的主体作用，尊重学生的创造精神，激励学生按照学习的要求，围绕学习的内容，有目的、有计划地开展想象活动，就是最大限度地激发学生学习的主动性，促进学生创造更多更好的想象。如，在学习“循环小数”时，教师先讲了一个《老和尚和小和尚》的故事：从前有座山，山上有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，有一天，老和尚对小和尚说：我给你讲一个故事吧！从前有座山，山上有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，有一天，老和尚对小和尚说：我给你讲一个故事吧……连讲数遍后，学生渐渐地现出不耐烦的神色，并小声交换意见。这时教师抓住时机问：“这个故事讲得完吗？为什么？”以此为契机引入新课。学生在想象中感悟了“循环”的内涵，激发了学生学习的自主性。
