商鞅立木范文1
商鞅徙木立信中徙木立信的意思是指通过使人搬动木头而树立威信，而使公众信服的行为，说明的道理是需要确立一种政权的公信力，因为当时卫鞅初入秦地并深感秦的弊政，政出多门、政令不清，百姓对官府没有信任，所以徙木立信让百姓确信，并表明新的改革政府是说到做到的，不存在欺骗。
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商鞅立木范文2
民怪之，莫敢徙意思是百姓对这件事感到奇怪，没有人敢去搬。出自商鞅立木建信，是战国时期发生在秦国国都的一个事件。说明了信用是国家的重宝，善于治理国家的人必定得到民众的信任。
当时商鞅变法推出新法令，怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
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商鞅立木范文3
关于诚信的故事有：
曾子杀猪：曾子春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家。一次，他的妻子要到集市上办事，不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。”商鞅立木为信：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频繁、人心惶惶，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信，没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，树立起了威信，变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一。
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商鞅立木范文4
“凡赏者，文也；刑者，武也。文武者，法之要也”。因此商鞅实行法治的思想核心在于，重视奖赏和刑罚的辩证关系，这也是他厉行法治的关键所在。
商鞅认为：“重刑，连其罪，则民不敢试，故无刑也……故禁奸止过，莫若重刑”，所以在变法中运用最多的是刑罚，导致刑罚成为当时思想的最显著特征。他认为，古代的人民朴实，民风淳厚，当今的人民投机取巧，面目虚伪。所以对于当今人民的治理要用重刑让百姓因畏惧而不敢以身试法。他认为国家通过刑罚治理百姓，刑罚可以“禁奸止过”。在法律运用上，他主张首先应重刑轻罪，对于知情不报者应与犯人同罪；其次，他主张刑用于将过，人们在有犯罪念头时就要处罚；最后，他还提出对于人民的管理应该使用连坐，知情不报和隐匿违法者与违法者同罪，一人犯罪，家人、邻居、同僚都要连坐。在强调使用刑罚的同时，他对奖赏也十分注重。
在商鞅看来，奖赏是鼓舞战斗中的士气，增强军队的战斗力的重要手段。这种认识也体现在了商鞅变法实践中，商鞅在变法之初，“令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能置北门者予十金以明不欺。卒下令。”这是广为流传的立木为信得故事，增强了人们对于法律的信任，真正做到令行禁止，同时说明奖赏是商鞅厉行法治的手段之一。
同时，商鞅难能可贵的提出法不阿贵即法律面前人人平等的思想，主张“一刑” ，统一刑法标准并平等适用刑罚。在秦国的变法过程中他也确实践行了这一点。《商君列传》载，“令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰‘法之不行，自上犯之’。将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，其师公贾。”
古人尚能如此，今人不免有些惭愧，在当前我国的法律实践当中，有些方面却没有能正确合理地把握法律与道德、权力与利益之间的关系，导致人们的法治观念混乱，法律效果不能让人满意。近年来执法者的思想素质、工作态度、工作作风多被重视，升迁奖励也多围绕这些方面进行，而把安分守法、断案公正的官员视为庸吏，在这样的观念引导下，司法中只讲表面功夫而把法律的严肃性、权威性放在了其次的不正之风的盛行就在所难免了。
商鞅法治思想的当代意义
商鞅的变法对秦国的强大起了推动作用，他的诸多法治思想对后世影响深远，为我国的社会主义法治实践也提供了诸多有益借鉴。商鞅不畏权贵、秉公执法的刑无等级精神和秉承天下为公的豪迈气概都可以从商鞅的法治思想中得到体现。
·有法可依、有法必依
商鞅重视法制建设，主张的缘法而治启示我们要做到有法可依。有法可依是依法治国的基石，没有法律，法治就是无源之水、无根之木。有了相关法律，才能在处理问题、纠纷时就具有一定的判断标准，才能切实保护相关的合理利益，才能保障人们的合法权益，社会才能有序进行。商鞅不仅意识到法律对于国家管理和社会稳定方面的积极作用，而且把立法工作落实到实处，开创了我国法制社会的先河。在有法可依的同时，还应该做到有法必依。商鞅置吏为师，让官吏教百姓识法、知法，让百姓监督官吏，避免官吏知法犯法、侵犯百姓利益。研究商鞅变法的过程，我们可以知道，为了保证各项法令都得到彻底的贯彻，证明法的权威，以“立木为信”的做法为我们提供了一个有法必依的经典范例。若有法不依的话，法律无异于空中楼阁，无法发挥作用。
·执法必严、赏罚必信
商鞅非常重视法律的执行，主张在执法过程中，法律必须得到彻底地贯彻。他主张的以刑去刑、刑无等级思想启示我们，必须以严谨的态度对待法律问题。对违法行为必须追究违法者的责任，不论违法者的社会地位高低都要从严处罚，这对我国社会上的违法犯罪尤其贪污受贿案件的处理有着积极地借鉴意义。商鞅成功的另一个重要原因，是正确使用“奖赏”和“刑罚”两大武器，达到自己的目的。法律一般以禁止性规定的面目出现，即告诉人们“不得为何事”，而极少有对投入回报的许诺。在人们的意识中，法即惩罚，这样人们对法律采取躲避的态度，长期下来即造成社会普遍的法律意识较弱。在“见死不救现象”中，只能对见死不救者进行道德上的谴责，而应在法律上对见义勇为者予以激励，使社会在弘扬其精神的同时，也关心其医疗保险，解决其后顾之忧。让英雄在付出的同时，感受到社会的温暖。否则，将是残忍的，而且，那些本有见义勇为之心的人，也会因为成本太高而放弃。长期下去，必然会造成只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜的思想抬头。这与我国社会主义的相互求助原则不相符合。
商鞅立木范文5
很高兴有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题，诚信教育。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博宠妃一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，失信于民。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
由此可见，诚信对于一个国家的兴衰存亡都起着极为至关重要的作用。
而中国目前的信用缺失问题非常严重。中国企业每年因不诚信问题，造成的损失高达几千亿元人民币。
不诚信的现象不仅仅存在于企业界，政府不诚信、专家教授不诚信、媒体不诚信、公众不诚信等问题也广泛存在。
拿企业不诚信来说，三鹿集团是国家重点龙头企业，2006年其品牌价值被福布斯杂志评定为149.07亿元，而就是这样一个名牌优质企业，却因为三聚氰胺不诚信事件，在不到一年的时间内，宣布破产。
如果我们长期生活在这样一个缺乏诚信的社会中，我们便失去了安全感，失去了生活的快乐，加重了我们的精神负担，也让我们的交际成本大大增加。
为了建设
诚信社会，为了我们生活的更加开心，我们每个人都有责任做一个诚信的人。
商鞅立木范文6
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信这种事，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
