以友情为话题的作文范文1
我们必须看到，匿名发言在网络暴力的形成过程中起到的推波助澜效用是毋庸置疑的。就此，匿名制条件下如何保证网络环境的文明，实名制条件下如何保证话语表达的安全，面对我国的网络环境的具体发展现状。
网络话语困境
笔者认为，实名与匿名作为对立的二元，其出发点与归宿并不～致。网络话语的匿名表达，是让网友勇敢地说话、让网友没有负担地说话；而网络话语的实名表达，是让网友谨慎地说话，让网友负责任地说话。虽是不同的出发点，勇敢地说话与负责任地说话两者似乎都无可厚非。
然而其归宿却大相径庭：勇敢地、没有负担的匿名说话虽然可以让网友畅所欲言、直陈肺腑甚至揭发黑恶、抖露腐败等等，但是，无所顾忌、口无遮拦的网友话语形成的不文明、不理性、不负责任、不尊重他人隐私的网络环境又让人不无隐忧，这一点，从人肉搜索引发的网络暴力如“网络虐猫案”、“铜须门事件”、“姜岩事件”等等之中可窥一斑。而谨慎地说话，让网友负责任地实名说话虽然可以让充满肆意谩骂、无端诽谤、恶性攻讦的网络环境焕然一新，但是，正像许多学者担忧的那样，真实的网友声音将会随着网络实名制的到来而消失。
从当下网络反映的关于实名制的讨论观之，舆情是褒贬参半：主流网媒评论倾向于实名制，而自媒体言论似乎更倾向于匿名制。当然，以草根网友为传播主体的自媒体言论成份极复杂，这里面揭黑曝贪者有之、捏造构陷者亦有之；表达心声者有之、低俗炒作者亦有之；言之有物者有之、哗众取宠者亦有之；文明礼貌者有之、出言不逊者亦有之。而实名制一行，去除捏造构陷、低俗炒作等皆不足惜，但如果简简单单一刀切，揭黑曝贪与表达民声可能会一时俱无踪，“在泼水的时候，连同孩子一起倒掉了”。如此一来，取舍之间两相权衡，似乎又得不偿失。其实，从自媒体言论反映的一些草根网友的担忧也不无道理：网络实名制以后网友话语表达的公共安全如何保证?且以眼下网上热议的河南“王帅诽谤案”、内蒙古“吴保全诽谤案”因言获罪为例：因在网上发帖披露老家河南灵宝当地政府非法征地，24岁的王帅便被河南灵宝警方以涉嫌“诽谤罪”刑事拘留；与之大同小异的因在网上发帖揭发老家鄂尔多斯市强行征地，而给农民的承诺没有完全兑现，警察还打人抓人拘押村民，39岁的吴保全很快被内蒙警方“跨省缉捕”，当地法院以“诽谤政府罪”的罪名，判处两年监禁。两案一经曝光，惹得网络舆论一时哗然。
毫无疑问，这是继“彭水诗案”、“稷山诽谤案”、“志丹诽谤案”等等之后又一因言获罪的典型案例。与后三者相较，虽然所谓“诽谤言论”的传播方式各有不同：后三者通过手机短信或上访信件形式，而前两者通过网络发帖形式进行事件真相的传播，但相关地方政府官员利用国家公器报复、陷害进行正当批评的公民的结果却如出一辙。尤其是后两者，在网络环境中实名发帖揭露当地政府不法行为，没有得到当地政府的积极回应，却惹来“飞来之祸”，在当下为维护网络环境文明呼吁实名制上网的大环境中，谁还敢实名发帖?谁还敢实名说实话?也无怪乎草根网友力挺匿名制的呼声居高不下。
谨收与慎放
面对当下网络环境中的一些不文明、不理性、不负责任、不尊重他人隐私等行为，我们继续维持原状不作为是绝对不可行的!而既要维护网络环境的文明理性，又要让网友敢于畅抒己见，还要保证话语表达的公共安全，虽然有难度，却非没办法，实名制本身就是一条切实的可行之道。但在具体操作上，却不能是贪图一劳永逸的一刀切，而应是在谨收与慎放之中，促成自由而负责任的网络舆论的形成。
笔者所谓的谨收慎放，不是面对重症的一剂乏力缓药，而是立足于李希光先生“禁止任何人网上匿名发言”的观点之上的一剂猛药。笔者主张无论是在自媒体言论(如论坛、贴吧、博客等)，还是在公共网媒言论(如主流网媒、商业网媒等)一律施行实名制，并加强网络管理，将当前网络不文明不理性不负责任的曝人隐私、低俗炒作、哗众取宠、出言不逊等等以快刀斩乱麻之势，迅速平息。同时，专门辟出一定数量的自媒体并经常性的策划出相应的专题栏目，允许网友匿名发言反映问题、揭露问题、曝光问题，并以此作为网友监督政府、政府体察民情、中央了解地方的专门平台。如近日人民网强国博客策划推出大型专题――强国博友看地方，让网友“评领导言行，论地方政事，道网民心声”，鲜明的特色就得到了诸多网友的热情响应。
毫不夸张地讲，沉默的螺旋效应在匿名网络传播环境中是乏力的，匿名性使网友的心理状态更接近“本我”状态，匿名条件让其不需要对自己的言行负任何责任，这就使得其在传统社会环境中的恐惧心理开始逐渐被一种“无所谓”或“无所畏”的心理所代替，因此，“自己的意见”和“公开的意见”的矛盾问题基本上是不存在的，这也是为什么有学者认为匿名网络时代是一个尊重个体的时代、匿名网络时代更承认人们个人意见的表达与个性发展的主要原因。但是，一旦匿名网络时代转向实名网络时代，虚拟社区的虚拟性将会减褪，沉默的螺旋效应随之凸显，实名制带来的话语表达将会把网友言论与其社会责任紧密相连，随着相关权力部门的监督介入，网友言论将会在法律的框架内“带着镣铐跳舞”，如此一来，应该可以说文明和谐的网络环境是不难实现的。与此同时，为了保证网友反映问题、揭露问题、曝光问题不至于再次遭遇王帅，吴保全式的“诽谤罪”，我们辟出一定数量专门的匿名自由区，鼓励网友积极勇敢的吐露真心、真情与实事、实话。笔者之所以强调是这个专门的匿名自由区要保持一定数量，一者是为了让匿名表达局限于一定的范围，即便出现不文明不理性的话语，也不至于大范围扩散影响整个网络环境；再者是为了保持其高度的社会关注，因为匿名自由区数量有限，那么无论是反映问题者还是体察民情者，或是监督舆论者，目光都会聚焦在这里。高度的社会关注与舆论关注无疑是敦促问题解决的最积极力量之一。
这个主张是否可行?至少还需要解决以下几个问题：如果你主张开放的自媒体匿名言论也不文明不和谐该 怎么办?该如何进行有效管理?面对匿名贴文，网友跟帖表达观点意见是匿名还是实名?如果是匿名跟帖，怎样避免出言不逊?如果是实名跟帖，能听到实话吗?如果别的论坛贴吧需要对匿名言论转载，该如何操作?主流网媒时事评论跟进时，实名评论里能听到直斥当局之失的尖锐声音吗?等等，只有这些技术性的问题有了一个具有可行性的解决，该主张便具有了相应的可行性。
“放大镜”也是“照妖镜”
要回答上述问题其实并不难，在理论上解决上述问题也不难。这里，我们不妨假设一个“人民社区”作为一定数量的可以匿名发言的自媒体之一，在这个“人民社区”里，网友可以根据自己关心的问题自由的匿名发帖匿名跟帖以阐述观点、发表意见、吐露心声，如果“人民社区”里出现了不文明不和谐的境况，也无伤大雅，毕竟是局限在一定数量的自媒体之内，而且，社区管理员可以适时跟进，对传播低俗文化的帖子予以屏蔽，对切中时弊的帖子加精推荐，对充满脏话、粗话的不文明不理性帖子不予等等，这些手段对于促进匿名社区的文明理性也是行之有效的。
如果别的论坛帖吧需要转载，可以在来源或姓名注如：“人民社区网友声音”形式转发，大家一看就可以知道这是来源于匿名社区的文章。应该说，当低俗、粗酃的言论在匿名社区之初就被系统或管理员屏蔽之后，别的论坛帖吧即便对其言论进行转载，也是无损于整个网络环境的理性文明。同时，这些有别于匿名自媒体的论坛帖吧里网友的跟帖是实名制的，其相应的言论必然理性文明而又谨慎得多：支持就是支持，阐明观点的为什么支持；反对就是反对，直抒己见的为什么反对；质疑就是质疑，说明理由的为什么质疑；自觉摒弃不骂就不痛快、不骂就不足以表达愤慨、不尖酸刻薄的嘲笑讽刺就不足以高人一筹的不良表意方式。同时，主流网媒时事评论的实名制化，将会带来言论领袖们更加规范、更具理性思辨、也更加慎重的领袖言论，为整个网络的言论表达做足表率。说到这里，问题似乎可以画上句号了，但如果再问问，面对明哲保身的慎重言论与直斥当局之失的尖锐声音，我们究竟该做何取舍?当然更欢迎后者。但是，实名制带来的王帅、吴保全式前车之鉴，究竟该如何理解为我们的后事之师呢?
所以笔者认为，在理论上解决问题并不难，难的是在实名制条件下如何保持网络言论在揭发黑恶、抖露腐败上的直言不讳，难的是如何去除一些地方官员根深蒂固的出了问题就“捂盖子”(甚至罗织罪名、构陷报复)的思想观念。网络“舆论场”既是放大镜，又是照妖镜，它映照出真善美、也镜鉴出假恶丑。对于真善美，我们可以旗帜鲜明的宣传弘扬，但是对于假恶丑，我们却未必敢在实名制条件下与之针锋相对。因此，还得把它放回匿名空间去讨伐，也唯有匿名讨伐才能无忌无畏，这也是笔者之所以主张给网友留下这块“一亩三分自留地”的原因。
以友情为话题的作文范文2
沟通为话题作文800字1：
最近观看了国学大师翟鸿森教授的《高品质沟通》讲座，觉得收获很大。讲座中出现很频繁的几句之一：沟通最忌讳一脸死相;研究一下这句话，一脸死相会带给我们什么?之前有学习有一句话叫做：你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。我们在与人沟通时如果一脸死相，别人也不会有好脸色对待你，两个人都丑着个脸还怎么沟通?我们经常听到一句话要微笑待人，微笑是一种工具，是一件法宝，是人与人沟通的法宝。一个微笑代表一个态度，一种礼仪，在别人的心理上会感受你的态度和尊重。微笑就像阳光一样会给人带来温暖，沟通起来自然也会顺畅。
我看完讲座后第二天给学生上课，就经常对她们说要保持喜悦心要面带微笑不要一面死相课题气氛果然好多了，大家带着愉悦的心情学习效率也提高了。
沟通最常用的手段是口头表达，一个人的情绪，精神状态，素质修养都可以从口头语言表达出来。口乃心之门户!语言也是一门艺术，它可以通过一些言语传达给别人我们信息。沟通是一个很大的话题，对于学校和社会来说又是一个极其重要的事情。一个人和一个学校的成功，这其中的沟通起着非常重要的因素，对于世界的每个人来说都是如此。所以，沟通不是一种说服，而是一种感染、一种形像展示、一种言行一致的体现。
作为教师，我想得最多的还是怎样教会孩子学会沟通。
现代社会的学生与人沟通时主要有这样两个问题：
一、学生与家长的沟通
在这一点上，小学高年级和中学生尤其严重。因为处在这一时期的学生的叛逆心较强，有自己的秘密，追求自立，但有很多事还离不开大人的指导。所以，对这一年龄段的学生进行及时的沟通、有效的指导显得尤为重要。我的做法是，利用一切可以利用的机会，让学生与家长相互沟通。家长会上，让学生和家长进行书信交流;母亲节，让学生给母亲动手制作礼物;让学生每天帮妈妈做一定的家务;让学生定期给父母端洗脚水。
二、内向学生与人的交流
对于性格内向、孤独的学生，老师要进行心理疏导，主动与其交流沟通，走进他的心灵，开启他的心灵之窗，让他感受到交友的乐趣。同时，老师还要给这些学生提供一些展示自己的机会，让同学们更加了解他。如，用周记与学生沟通，对他们进行心理辅导;抽签进行课前二分钟演讲，逼他们上台演讲;每逢节日举办联欢会，鼓励他们上台表演;给他们安排一些需要抛头露面的工作，锻炼他们，逼他们走出去。
进过一段时间的努力，我们师生与人沟通的能力都有所增强。
沟通为话题作文800字2：
坚持对话，就是坚持沟通，思想的传递，文明的进步。在信息畅通的今天，对话显得尤为重要。
对话，是一种沟通。无论处理人际关系乃至国家关系都需要对话，对话中可以交流自己的立场和原则，可以还原事情真相，从而避免误会，减少摩擦。对话是一种简单而作用极大的处世技巧。1972年尼克松访华，化解了中美长期以来的僵局，毛主席在这次谈话中说道：我们的谈话并不一定要确定一个互相友好，或建立同盟的约定，只是进行一些沟通。然而这次沟通就为以后中美友好关系奠定了基础。
对话，是思想的交流和传递。一位哲人曾说：你有一个苹果，我有一个苹果，我们各自交换，则各自拥有的还是一个苹果;你有一个思想，我有一个思想，我们各自交换。则各自拥有两个思想。对话能传递思想，使他人和自己都获得更多，善于对话的人，必定乐于与人分享，也能从中获得更多。二战期间，美国为了能更早结束战争，执行了一项非常秘密的计划研制原子弹。参与工作一万二千多人，其中不乏诺贝尔获得者，但知道详细计划的只有五人，其他的人都不知道自己在干什么，所以进度很慢。管理者说服总统，将此计划详细告知工作人员，当他们都知道自己在做一件非常有意义的事时，都干劲十足，不久便研制出了原子弹。对话，使对方了解自己的意图，互相商讨，促进互补。
对话，是文明的融合和进步。随着社会的发展，各国文化不断交流对话，结合本国特色又吸收外来所长，丰富了本国文化，使世界文化变得越来越五彩缤纷。今年北京举办了奥运会就是接受了西方体育竞技的文化，借此机会我国也向世界展示了具有悠久历史的华夏文化。21世纪，随着科技的发展信息的畅通，各国文化将进行越来越频繁的沟通。我们青少年更要注意这种对话。
对话最终体现了和谐和进步，所以对话必不可少，坚持对话，世界一定会变得更美好。
沟通为话题作文800字3：
沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的匙钥!
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便印领着你走向如宗悫般乘长风破万里浪，如毛主席般到中流击水，浪遏飞舟。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都望子成龙，望女成凤。然而，当子女跌倒时，是痛斥没用的东西，怎么搞的，还是送以一句这次是有点失策，下回努力，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：那不行，绝对不行，还是先说一句你的心情爸妈能理解再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
以友情为话题的作文范文3
《语文课程标准》对一、二年级学生提出的写话要求是：“对写话有兴趣，写自己想说的话。”不要小看这短短的几十个字，要能真正实现这个目标，却还真不是件容易的事。
对于低年级学生来说，在写作这片沃土上，他们刚刚迈开稚嫩的脚步准备前行，如何让他们从一开始就乐于写，对写话有兴趣，如何打开他们的写话思路，让他们写出符合课标要求的文字来，就显得至关重要。这也是我在长期的低年级教学中，一直努力探索研究的一个专题，结合多年的教学实际，我把自己指导低年级写话的经验总结如下：
一、如何让学生“对写话有兴趣”，即如何让学生有话想写
在教学中，我努力从学生的兴趣出发，让他们“写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。”
（一）重启迪
英国教育家洛克说过，儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想做的时候。因此，我经常以课堂教学为主要阵地，以课外生活为辅助平台，用他们乐此不疲的方式点燃想说话、想写话的思维火花，境况写话兴趣。
1.课内重启发
语文学科的根本任务是学习语言，发展思维，陶冶情操。教师在课堂教学中，就应该要有意识地创设一些情境，抓住一些生成性问题，启发学生学习语言，即理解语言文字，积累语言材料，掌握语言规律，发展语言能力。只有这样，学生才会表达，才乐于表达。
课堂上，要重视词语的学习。词语是组成句子的最小单位，在教学中，我善于抓住学生好奇、好胜的心理特点，启发他们根据字意，结合生活实际进行组词。
2.课外重开发
生活丰富多彩，从学生的生活中，选择新奇、有趣的观察对象，引导他们有序地观察，选择富有儿童情趣的生活画面，让他们用心地体会，把孩子的写话与多姿多彩的生活结合起来，孩子就不会觉得写话单纯是写话那么枯燥了。
比如，春天来了，光校园里的玉兰花开了，我利用课间、班会的时间，专门带孩子去观察，孩子从几十平方米的几十个孩子的教室里解放出来，欢呼雀跃，在春天的美丽校园里，尽情地观看，尽情地说笑，回到教室后，问问他们，今天你们看到了什么？孩子们争先恐后地站起来说这说那，一点儿都不像平时，一问问题教室里一片沉闷的景象。
二、重积累
“为学之道在厚积而薄发”，积累对于写作尤为重要，它包括生活素材和语言文字的积累。对于低年级学生，在平时的教学中除了引导他们去关注生活、观察生活外，更主要的是让他们多读课外书，拓宽视野，丰富词汇。
1.向书本学习
根据低年级学生的思维特点，结合我校开展的“书香进校园”读书活动，我鼓励学生多读围绕人教版教材单元主题汇编著的《新语文主题阅读》，多背诵《主题式・经典诵读》。为此，我在班里还建立了“沐浴书香，快乐成长”的读书角，同学们一有空就去看书，每天在家里也能在家长的辅导下坚持阅读，同时，养成“不动笔墨不读书”的好习惯，做好读书笔记，将好词好句集中写在《读书笔记本》上，定期进行批阅，对写得好的进行班内朗读，在学习园地中进行展示，看谁读的书多，看谁积累的好词好句多，时间长了，学生读的书多了，脑子里的词汇丰富了，上课发言，看图说话、写话时，经常滔滔不绝、新意涌现，在师长、同伴的赞扬声中，学生说话写话的兴趣就更浓了。
三、如何让学生“写自己想说的话”，即如何让孩子有话能说
我们的孩子不是不喜欢写话，而是他们更多的时候是无话可写。所以，让孩子有话有写，是我想小结的第二部分。
（一）结合口语交际，扩充写话素材。
低年级学生由于年龄特点，往往是能说不善于写。为了激发他们的写话兴趣，我在教学中结合口语交际的教学，让学生的思维能力得到训练和发展，扩充他们的写话素材，让他们把话写好。
如口语交际“自我介绍”，如果让学生一个一个走上讲台介绍自己，那太单调枯燥了。我把这次口语交际变成了一次“让我和你交朋友”的交友活动，课前将教室布置成联欢会的会场，全班同学围坐在一起，营造一个其乐融融的交友环境。课始先让学生说说想了解好朋友的哪些情况，然后各自练习介绍自己的情况，接下来再进行全班性的活动：一个同学上台自我介绍，并说出希望交一个什么样的朋友，愿意和她交朋友的，可以走上讲台介绍自己的情况，并和她进行交谈，或共演一个节目。在活动中，学生积极参与，自找朋友，自由交流，互相了解年龄、性格、爱好、学习、家庭等情况，气氛非常热烈，然后我让学生把自己感兴趣的写下来，可以是自我介绍，可以是介绍朋友，也可以是这次的活动过程，总之，只要学生觉得有话可写的，都可以做为写话内容。再如，教学口语交际《可爱的动物》时，我让学生仔细观察自己喜爱的一种小动物，抓住它的特点，先口头给其他小朋友介绍一番，然后让别的小朋友提一提还有什么要补充的，或者是要纠正的，最后让学生写一写。
（二）结合观察生活，挖掘写话素材。
以友情为话题的作文范文4
关键词：知己；至情；浪漫主义；情教
中图分类号：I041文献标识码：A文章编号：1005-5312（2010）24-0009-02
文人是一个时代精英思想的集中体现，代表着一个时代的审美风尚和精神追求，他们既是传统思想的传播载体，同时又将自己对文化的理解通过文本创作渗透到作品中去。冯梦龙《三言》编撰的成功在于他既对宋元话本加以了文人化的整理，同时又融入了作者自身的主观情思和价值判断。从“三言”中作者对“知己”主题的选择来看，文人对话本的加工充分体现了其情感价值标准。冯梦龙是中国文学史上最富有哲学气质的文学家之一，“情”是冯梦龙文学观的核心范畴，我们透过“知己”话题更能理解其至情观。他的言情理论已经不单纯是涉及具有文学色彩的“情”，而更多的是通过“情”来表现他的理论。
一、“知己”主题的定位
依据《辞海》的解释，知己是一种基于朋友意义，而超越朋友情谊，知此知彼，知心知觉，具有某种默契的交往友谊。在我国历代的作品中也多有关于知己的议论，从《战国策・楚策四》：“骥於是a而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”《史记・刺客列传》：“士为知己者死，女为说己者容。”曹植《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。”等章句中都可以看出中国传统文化对“知己”的深刻定义。“三言”中关于知己的话题有《古今小说》第七卷（羊角哀舍命全交)、第八卷（吴保安弃家赎友）、第十六卷（范巨卿鸡黍死生交）、《警世通言》第一卷（俞伯牙摔琴谢知音）。《三言》是从宋元话本中经过文人加工创作的成品，是明代（拟话本）小说的翘楚，涉及朋友之情的篇章众多，但甘愿为朋友而付诸一切的知己话题却成为了小说中的经典。被收入到抱瓮老人《今古奇观》中的就有第十一卷（吴保安弃家赎友）、第十二卷（ 羊角哀舍命全交）、第十九卷(俞伯牙摔琴谢知音)，可见作者是有意选择这个视角进行深度强化的。
二、“情”之理想世界的愿景
冯梦龙在《情史序》中言：“天地若无情，不生一切物。一切物无情，不能环相生。生生而不灭，由情不灭故。”而且还自云“少负情痴”。可见他是个至情之人。对“知己”主题的把握乃是其构建乌托邦式情感的体现。“知己”故事流传甚广，经久不衰，在流传过程中不仅反映了中国传统优秀文化的传承形态，而且经冯梦龙的再度加工更突显了对超越生死之情的肯定。以《羊角哀舍命全交》故事为例，在《后汉书・申屠刚传》、《文选》卷五十五、《独异志》卷下、《六朝事迹编类》、《析津志》、《曲海总目提要》卷三十一《金兰谊》中都有记载，只是在这些故事的记载中或多或少的添置了些情节，《六朝事迹编类》卷下《左伯桃墓》及《析津志》中则多加入了个见证者鲁公颜真卿，以此说明故事的真实性，而《曲海总目提要》卷三十一《金兰谊》中还详细记述了家庭纷争等细节。直到这个故事发展到《三言》后“情”的介入才鲜明化。羊角哀和伯桃陷入困境时二人互相体谅对方，伯桃不惜以生命为代价而保全羊角哀的这一情节被冯氏强化，伯桃深明大义的言论不仅感动了羊角哀，更打动了无数读者。二人的情真意切更是在羊角哀以死助伯桃战荆轲的情节上达到高潮。角哀的“生死共处，以报吾兄并粮之义。”的临终嘱托让情感的力量升华到了无与伦比的境界。主人公的形象也随之而光辉高大。而《羊角哀舍命全交》在《清平山堂话本》中的题目却是《羊角哀死战荆轲》，通过“舍命全交”这四个字也能看出冯梦龙的有意改动是为了赞扬一种宁肯牺牲性命也要助友的崇高品格。冯梦龙恣意放笔于自然而真实的“情之至”处,将其至情发为歌吟,倾注着他对生命和友情的无限关注,寄托着他对人性的哲理思考。在《范巨卿鸡黍死生交》中为了守约不惜求死而以魂魄相赴的范巨卿同样体现了真情无价，以死相报的观念，仅为一饭之约不惜生命，诚信之所至，真情之所感都是真情力量的体现。在此，至情观念得到了充分肯定。这种无功利的真心，纯朴的交友之心，热烈的真诚之心和为知己者死的坚决之心，是一种无论时间的流转，生死的轮回都抹不去的至情。人类与生俱来的真情得到了全面生动的表达，这生命的真情气息生生不息、自然天成，它的力量之巨大可以超越生死。冯氏认为“四大皆幻设，唯情不虚假”。 这与石昌渝先生言：“‘小说’的价值不系于实录与否，而在‘情’之有无”是同样的道理。知己话题被作为经典实属其情之真切，其情之动人，这种生死之交升华到超越现实功利的境界，使情感本身具有形而上的意味，感情基调之震慑人心达到了虽死犹生的程度。这些都反映出冯氏希望以“情”建立乌托邦式美好世界的愿景，通过对“知己”类故事的构建，使他的理想蓝图全面铺开。
三、以浪漫主义手法表现至情观
冯梦龙是明后期情感美学思潮的代表人物之一，其情感思想上承李卓吾的“童心”说、徐渭的情真论、公安三袁的“性灵”而来。冯氏特别注重情感介入对文本的影响。在知己这类主题下，他还特别运用了浪漫主义手法来宣扬其情感的真切。范巨卿以魂魄赴约，望张元伯能够“肯为辞亲到山阳一见吾尸，死亦瞩目无憾矣”。伯桃死后同样也以魂魄来求助于羊角哀，郭仲翔背负吴保安遗体脚溃烂不能速行，望保安庇佑，到次日起身时“仲翔便觉两脚轻健，直到武阳县中，全不疼痛。此乃神天护v吉人，不但吴保安之灵也。”而伯牙赴约而未见钟子期时，“调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声”。死并不是故事的终结，而恰恰是“真情”再现的开始。冯氏对此的感慨是“死生虽隔情何限”。以魂魄赴约，其对话更显感人，生死之交能够穿越时空的限制。真情是不受时间、空间所限的，主人公虽死却代表了真情的永存。冯氏对此大为赞赏曰“古来仁义包天地，只在人心方寸间。二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。”生活逻辑已经不重要，艺术的真实才是感人之处。运用浪漫主义的手法创作这些荒诞的情节，显然带有鲜明的理想色彩，放弃现实而采用幻想的方式，其实际却是作者理想之所在。“人不满足于现实而追求超越现实世界，这是人类内心深处的一种渴望”世界是有情世界，人生是有情人生。浪漫的情节设置使得故事更加的完美，人性和人情并不会因故事虚幻而带来不真实感，浪漫化的手法是为了明澈人的心灵，体验高于道德的价值。而因伯桃、伯牙及范巨卿之死所凸显的那份“情”所展现的奔突力量在现实中的无奈处境,也多少蕴含了时代的无奈感，作者有意打破这种沉闷的氛围，用浪漫主义笔调使得故事更符合艺术真实。
四、情感的教化意义
正如可一居士在《醒世恒言》的序言中解释《三言》的意义：明者取其可以导愚，通者取其可以适俗，恒者则习之而不厌，传之可久。三刻殊久，其义一耳。显然冯梦龙的创作编辑是为了教化民众。冯氏一直设法改进宋元话本单纯叙事的固定模式，在作品中积极倡导合乎人性的情感价值追求，致力于情感与教化的相互融合，因此故事往往有得胜头回和富有情感意味的诗词嵌入。其言：“我欲立情教，教诲诸众生：子有情于父，臣有情于君，推之种种相，俱作如是观”。在晚明价值混乱的时代，真挚的友情显得尤为可贵，当生命与理想原则冲突时，传统道德之舍生取义，往往被重利忘义的世风取代，作者通过张扬超世俗的“情”义，正是为了针砭现实的‘不义’。这类故事并非全真，冯梦龙的收入也只是为了承接历史文化的流传，宣扬自己的至情观，正如其所言“事真而理不赝，即事赝而理不真”。只要合乎情理，艺术上就是真实的，因而对此类故事题材作者延续了以往的内容，加重突出了朋友间的情谊，文人的教化力度加强。
《三言》中多有涉及批判人心之腐化的作品，在世风日下的背景之下，冯梦龙作为一名有声望的文人，维系传统的封建道德规范，歌颂忠孝节义悌，大肆宣扬这份诚贵之情，希望借此以“情”来纯化伦理纲常，以“情”促进风俗改善。文人素有的反思意识，强烈的历史忧患和人文关怀精神使他在“情”与“理”之间不断地磨合，“知己”这类故事寄托了他满怀的希望，以“情”救世的模式闪烁着其光辉的思想。不管是羊角哀的舍命赴黄泉助友，还是吴保安的弃家赎友，又或是范巨卿以死赴约，俞伯牙摔琴谢知音，这其中的用“情”都是为了说明世间自有真情在。当然，作者也并非是刻意苦口婆心的劝诫，他运用通俗的故事、生动的人物、感人的情节来演化，所以阅读“知己”故事，让我们看见了人性的复活以及生命的价值。人之真情本性被放大，肯定了情感的动力作用和生生不息的生机，从更广的范围崇扬情感力度的教化作用。
总之，冯梦龙精心择取“知己”主题，编辑此类文本，是为了构建一个乌托邦式的真情世界，浪漫主义手法的运用更好的渲染了“至情”的效果，体现出生命的价值。冯梦龙通过“情”介入文本其根本目的自然还是为了宣传其情教论。“知己”话题充分证明了冯氏的“至情”观，而冯氏的“至情”观又使得“知己”话题不断精致化和规范化。
参考文献：
[1]冯梦龙.古今小说[M].北京：北京人民文学出版社，1979.
[2]冯梦龙.警世通言[M].北京：人民文学出版社，1980.
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[6]石昌渝.中国小说源流论[M].北京：生活・读书・新知三联书店，1994.
以友情为话题的作文范文5
示范引领：学校生活真丰富
引导学生关注学校生活，发现学校里的可写内容。班级、学校中有各种各样的人，人与人之间要交往，学校就是一个大舞台、小社会。
罗列分类 学校生活琐碎繁杂，不易提取。笔者帮助学生将学校生活作了小小的分类，列出一个“学校生活题材提示表”。（表一）此表不一定全面，但大体概括出了学生在学校的所见所闻。
示范内化 对低年级小朋友而言，这个表格稍显复杂。但是，可以结合学生实际帮他们慢慢熟悉理解。每堂课抽出3分钟，讲一小类，以教师作口头作文的形式作示范，学生天天听，印象就深刻了。第一，学校里的人。笔者给学生介绍数学老师，描述她的外貌，她的爱好；给学生介绍班长，描述她的长相，她的特长……学生很喜欢听老师介绍，生动的描述让他们觉得新奇有趣：原来就是这样介绍一个人啊！第二，学校里的事。这是写话选材的主体。师生之间、生生之间会发生各种各样的事，比如某生被表扬，两个小朋友吵架；课堂上有一些令人印象深刻的片段，或者学生参与一些特别的课，比如公开课、陌生教师借班上课、到录影棚参与课堂视频拍摄；班级、学校开展精彩的活动、比赛，比如班级的夺红旗活动，学校的艺术节、春游、运动会……如果教师脑中时刻装着“写话教学”，就会发现，学校里发生的可作为写话题材的事太多了。教师仔细观察体验，并以学生的视角和口吻来讲述事情的经过，既打开了学生的选材视野，也在潜移默化中教给了学生表达方式。第三，学校里的景。春天，“百草园”里叫不出名字的小野花五颜六色；夏天，蒲公英开了，花絮漫天飞舞；冬天，校园里的枯枝上都绑上了假桃花，让人以为春天已经到来；不知什么时候，教室窗台上的绿萝又抽出了一片新叶，显得更加生机勃勃……向学生描绘美丽的校园，给他们的写话之路打开了另一个通道。第四，学校里的物。学校有广阔的操场，高大的教学楼，宽敞明亮的教室，还有小朋友自己的小玩意：漂亮的书包、创意文具盒、奇形怪状的橡皮……笔者常以“物品自述”的方式为学生展现这些“物”之美，启发学生睁大眼，去发现世界真奇妙。
练笔比较 勤写勤练进步更大。有机会就要让学生练笔。批改评讲时都要强调一下学生写的是哪一类，努力让“提示表”烙在学生脑海中。但是，也不是想写什么就写什么，随着年级的升高，要开始灌输选材的“意义”和“价值”，渗透读者意识。二年级就要比比谁写的内容更打动人。同一天内，你吃了饭，做了作业，读了书，你上课专心听讲，认真做了值日，你发现同桌的鼻子流血了，拿面纸给他堵住，并陪他去卫生间洗干净脸，你最想写哪件事？你觉得读者更喜欢听哪件事？把几个学生的同一类习作读一读，让大家谈谈，你对哪篇写话更感兴趣，印象更深？虽然仁者见仁、智者见智，但在思考、讨论的过程中，用心比较、慎重选材的观念已经悄悄地渗到学生心底。
集思广溢：家庭生活多精彩
一个学生一个家，生活琐事无比多。如果把视野转向家庭，可以写些什么？也能理出一个结构提示表来，作为思维的拐杖。
材料集锦 让学生口述与家庭生活相关的内容。低年级小朋友喜欢跟教师聊天，如果师生关系融洽，课间小朋友就喜欢围着教师，把家中的事都告诉教师。教师做有心人，会搜集到许多写话题材。
总结概括 经过筛选，教师成为转述人。把小朋友讲的、写的，“添油加醋”转述给其他学生听。人都喜欢听别人的故事，教师生动的转述会深深吸引学生。每个故事转述完，都引导学生概括一下，这是哪一类？因为有“学校生活题材提示表”作基础，学生都能用简明扼要的语言概括出来。比如：今天外婆来我家，妈妈做了许多菜，可以概括为“我家来客”；今天我看了电视《熊出没》，可以概括为“光影故事”……在重复和创新中，学生概括力越来越强。时机成熟了，就可以整理成一个表格了。
表格呈现 参考“学校生活题材提示表”，笔者让学生畅所欲言，很快制成“家庭生活题材提示表”（表二）。学生看着这张表，会下意识地联系自己的生活。
家校合作：广阔社会任我游
社会是个万花筒，遨游其中乐无穷。学生课外生活很多是在社会大舞台中度过的。社会生活为学生写话提供了丰富的题材。小朋友的社会生活往往有家长参与，因此，可以请家长们群策群力，为学生描绘一张题材表。
明确任务 利用班级QQ群或家长会，与家长沟通，请家长留意孩子在参加社会生活时发生的事。将前两个表格呈现给家长看，给他们启发，使家长能够有意识地帮孩子搜集整理题材。
交流汇总 家长搜集到的题材，可以在指导孩子双休日写话时体现出来，也可以通过照片、视频上传到班级群里。在班级群里建一个文件夹，名为“丰富多彩的社会生活”。家长们传上来的图片五花八门：有的让孩子独自去买菜，有的带着孩子去摆摊，有的带着孩子去野餐，有的带着孩子去参加宴会……照片上孩子的笑容都是那么灿烂。这些人生经历，如果能通过写话记录下来，既可作为孩子人生的宝贵财富，又培养了孩子的文字运用能力！
汇制表格 根据家长提供的材料进行归纳，制成一张“社会生活题材提示表”（表三）。
将这三张表格发给家长，家长们纷纷点赞。他们觉得有了这三张表，孩子双休日写话时再也不愁“写什么”了！这三张表，是一张大网，网住了孩子的生活圈。要写话了，在“网”里找一找，总能找到自己喜欢的内容。
当然，除了写亲身经历或者亲自观察到的内容，低年级孩子写话还有一个重要内容，即写想象中的内容。想象的内容包罗万象，但也无外乎这几类：想象中的人、事、景、物。塑造心中的英雄，编写童话故事，描绘神秘仙境，创造神奇之物等，孩子们可以天马行空、无拘无束地想象。当学生对现实世界的题材表熟悉后，想象中的题材表一说就懂了，根本不用费心记。
以友情为话题的作文范文6
【学情分析】
绘本以简练的文字，构筑出跌宕起伏的故事；绘本以图画的方式讲故事，符合孩子们的欣赏习惯：绘本以风趣活泼的风格，表现孩子们喜闻乐见的事物。《逃家小兔》绘本“读写一体”的教学对象定位于二年级下册的孩子。这一阶段的孩子识字量已近1500字，基本跨越了文字障碍。因此，从绘本入手，激发孩子的阅读兴趣和欲望，并在阅读指导的过程中，学习运用绘本语言表达，就显得大有可为了。
【绘本解读】
《逃家小兔》这部绘本讲述了一个小兔子和兔妈妈之间玩语言捉迷藏游戏的故事。小兔子天马行空的想象，兔妈妈不离不弃的追随，让这个情节简单的小故事，温馨而充满情趣，被誉为图画书中的经典之作。
《逃家小兔》的语言别具特色——妈妈与小兔之间的对话以“如果你变成……我就变成……”的句式贯穿整个故事，想象奇妙，诗意盎然，极富韵味。
因此，本设计旨在通过对小兔与妈妈之间对话的品读与剖析，发现对话形式上的秘妙，并引导学生学习运用这一特色句式创作儿童诗。
【教学目标】
1．阅读绘本，想象说话，感受小兔想象的丰富奇特和妈妈母爱的温馨执著。
2．学习运用绘本语言——“如果你变成……我就变成……”句式创作儿童诗。
3．通过品读一部绘本，推荐一组绘本，激发学生走进绘本世界的兴趣和欲望。
【课前准备】
《逃家小兔》绘本；PPT；作业纸。
【教学过程】
一、听片段，猜题目，激发阅读兴趣
1．讲述片段，竞猜题目。
教师讲述《逃家小兔》故事片段，让小朋友猜故事题目，引出课题；请学生跟老师一起写一写这个有意思的题目。【板书：逃家小兔】
2．激活记忆，重温故事。
(1)请小朋友说说故事主人公是谁。
让我们一起把小兔和兔妈妈请到黑板上来吧！【板书：小兔妈妈】
(2)请读过此绘本的小朋友说说这个故事中印象深刻的片段。
现在，让我们一起来重温一下这个有趣的故扣巴！
（点评：以故事片段的讲述导入，激活阅读体验，让孩子们带着对童话的美好记忆，步入美丽而又温情的童话意境）
二、分角色，读绘本，发现对话奥秘
1．分发绘本，人手一份。同桌分角色朗读故事。
2．指名分角色朗读对话。思考：兔宝宝和兔妈妈是怎么说话的？你发现其中的秘密了吗？
3.交流兔妈妈和兔宝宝对话的秘密：兔宝宝和兔妈妈都喜欢说——如果你变成( )，我就变成( )，( )。【板书这一句式】
（点评：《逃家小兔》情节简单，一读即懂．故阅读伊始便直指表达形式，略去内容分析，引导学生发现文本形式的秘妙，删繁就简，去芜存菁。）
三、据文意，练表达，感受温馨母爱
1．看图说话。
PPT依次播放绘本中的无字彩图，请小朋友用上述句式说说每幅图画的意思。
2．想象说话。
小兔这么调皮，它还会变成什么呢？兔妈妈又会怎样变化呢？请小朋友开动脑筋，帮小兔和兔妈妈变一变吧！
3．感悟母爱。
小朋友们，你们说，小兔是真的想离家出走吗？其实，它在跟妈妈玩着一个我们大家都非常熟悉的游戏呢！【板书：捉迷藏】
无论小兔变成什么，兔妈妈都会千方百计地、不顾一切地找到它。这还只是捉迷藏吗？【补充板书：爱的捉迷藏】
（点评：想象说话这一环节至关重要，为下一环节的创作做了很好的铺垫。“爱的捉迷藏”这一主题的凸显，即为童诗创作找到了生发点。童诗者，以情为根，以诗为枝叶，情动而辞发，根深则枝繁叶茂）
四、化绘本，作童诗，表现童真生活
1．绘本蛮身音诗。
看，老师还把这个绘本变成了两首诗呢！诗的题目是——《爱的捉迷藏》。
（点评：绘本变身儿童诗，教师这一改编一举多得——既梳理了绘本内容，又深化了绘本爱的主题，更重要的是为学生的童诗创作提供了范本，实现由读到写的步步深入，水到渠成。）
2．朗读诗歌，探寻奥秘。
多种形式朗读，讨论这两首诗是怎么变出来的。
PPT演示：
3．学生创作，教师巡视。
请小朋友当一回小诗人，学着上面两首诗的样子，从孩子和妈妈的角色中任选一个，想象写话，创作童诗。
4．童诗展示，互动点评。
（点评：在语言转化上，以PPT动态演示绘本语言如何变身童诗语言，清楚明了在角色选择上，给予学生以选择的权利，鼓励自主表达：在童诗创作上，由教师提供格式，由扶到放，创作篇幅不拘长短，高度自由）
五、淡作者，荐绘本，鼓励自主阅读
1．简介作者。
文：（美）玛格丽特．怀兹．布朗 图（美）克雷门，赫德
玛格丽特和克雷门是美国图画书界的先驱性人物。他们合作的两本睡前故事书—《逃家小兔》《月亮，晚安》，都成了图画书的经典之作。
2．推荐阅读。
(1)玛格丽特和克雷门合作完成的另一部绘本《月亮，晚安》。
(2)有关兔子的其他绘本：《没有耳朵的兔子》《我的兔子朋友》《海盗兔子小亨利》《兔子先生的麻烦》《再见，小兔子》……
3．课堂小结。
今天，小朋友们不仅读了一个有趣的绘本故事，还学会了写诗，成了一位位小诗人。小朋友们可真了不起呀！
（点评：从一部绘本，到一组绘本；从一个主题，到多个主题；从一位作者，到多位作者，阅读推荐，打开绘本阅读的大门。）
【总评】吕叔湘先生曾将课内与课外的关系风趣地形容为“三七”开，课内仅占三成，课外则占七成。这句话强调的是课外阅读在语文学习中的地位。现实中，我们常常会遇到有些孩子阅读兴趣很浓，阅读量很大，但语言表达却显一般。究其原因，主要是孩子们的阅读只停留在表面，内化积累效果甚微，值得深思。
此课例的最大价值在于通过指向“读写一体”的设计，探索出了 条从读到写、以读促写的高效路径，意义非凡。品读设计并观课之后，我觉得此课有三点值得肯定。
1．选择了诗一般的文本。当下的小学生课外阅读涉猎很广，教师平时推荐的课外书也不少，但因时间原因，教师能选作课内进行整本书阅读教学的数量是有限的。因此，选书很重要，这需要教师独具慧眼，甄选出有价值的来开展教学。《逃家小兔》中小兔子天马行空的想象，兔妈妈不离不弃的追随，情节简单，充满情趣，人物语言更是充满诗意。刘老师不仅科学合理地选择了这文本，而且又进行了一定的“变身”，更使诗情洋溢，诗意盎然，让孩子们习得语言变得触手可及。
2．表现了诗一般的生活。孩子的天性是真和美，所以他们看到的世间的万事万物也是美的，对事物的表达也是美的、真的、善的，这是诗歌最重要的表达内容和形式，所以说，儿童是天生的诗人。把《逃家小兔》送给孩子，让他们读完以后，也来说说、写写，真乃诗意的生活，美丽的邂逅。
3．确定了诗一般的愿景。我们平时看到的阅读课多数以阅读教学为目标，刘老师看远步，以践行语言表达为目标，寄寓了教师以读促写、以写悟读的高远追求，尤其对于二年级的孩子，堪称诗般的愿景。这样一次当小诗人的高峰体验，有助于实现孩子“对写话有兴趣”的教学目标。
