诗意的生活范文1
看过的风景，读过的书，喜欢的音乐，感动的故事，都会留下痕迹，这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处，可一旦被那似曾相识的情景所牵动，却总不会彻底忘记。还记得第一次读完《红楼梦》时，记得那年夏天沙滩上飘着的那支风筝和我们的脚印，还记得孩时那摇来摇去的跷跷板，还记得小学毕业照上大伙天真的表情，还记得……逝去的日子是美丽的诗行，而我正是诗里也许这一切早已烟消云散，也许只是回忆，但诗意却永远地留在心里。
也许有人认为只有轰轰烈烈的生命才会值得回忆，只有诗人才会懂得所谓诗意。其实不然，每个人的生活都是平凡而美好的，任何个体生命都有权力去追求属于自己的诗意。
我是一个缅怀古典的人，渴望在唐诗、宋词、《三国》、《红楼》中寻找我那已残缺的诗意天堂，感受遥远带给我们令人窒息的美感。喜欢一个人在静谧的气氛中翻开已泛黄的书卷，任目光轻盈地抚过书页，一股古典的幽香在流溢，心灵也在温暖的空气中感悟、升华。
向往庄子，心如澄澈秋水，行若不系之舟，甘愿做一棵守护月亮的树；喜欢宝玉，斗草簪花、低吟悄唱，有着“扫将新雪及时烹”的脱俗闲适；欣赏苏轼，是他“十年生死两茫茫”的深沉哀婉，是他“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达。在心烦意乱之际，吟上一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，或体会“天地合，乃敢与君绝”的还魂爱情，或细味岳飞“知音少，弦断有谁听”的忧患感伤，或去感受“一箫一剑平生意”的放荡不羁。也许，我们无法再过故人采薇而食，采菊悠然的生活，但我们仍然可以选择心灵的故乡，选择诗意地生活。当看到人们与古典文化越走越远时，我不禁悲叹，这决不是一两句诗词的遗忘，而是心灵诗意与深刻隽永的人文天堂的破灭。
记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。人们也许不明白，因为自己置身于这个世界，未曾远观过它的美好，一花一世界，一叶一菩提，“一丘一壑也风流”。
诗意的生活范文2
诗意般的生活像四季般的沁人心脾，我喜欢陶醉在这样的“四季”中去尽情的享受时光。读书品茗曾是多少文人墨客追求的乐事，但是于我而言是那般的简单，随和。我的生活就如同诗一样的让人遐想，回味无穷。
当我们在喧嚣的尘世中匆忙的同时，我们忘记了生活最初的美好。回头，看见的是自己的痛苦的回忆；抬头，看见的是迷茫的未来。在我们思考我们的人生时，可曾想过我们应该有着平和的心情，如诗一样的柔美，但不缺内涵的生活方式。
现在匆忙的脚步打乱了人们的生活秩序，忘记了生活的平静与祥和。读书，似乎已被人们遗弃在了无人问津的街角。于是乎我们开始在无休止的向声旁的人询问：我们失去了什么？失去了带着一颗平静好学，谦虚求学的心。忘记了最能丰富我们人生的是我们的精神的食粮——知识。
“知识就是力量”这是被人们无数次放到嘴边的哲理，但是谁有能细细体味其中的精髓呢？知识像我们的母亲一样，把我们从懵懂的小孩儿教育成了富有思想的成年人；像我们的老师，教会我们该如何成为一个有用的人；像我们的爱人，教会我们该如何尽心去关心别人......知识就是力量，是一种不朽的力量，带我们走向成功的力量，陪我们坚持不懈的力量，助我们勇往直前的力量。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”读书让我们在烦躁不安中解脱自己，在迷茫中指引自己，在失意时鞭策自己。书中有着我们想追求的东西。现代社会给我们太多读书的机会，科技的进步，网络的发达。不再让我们像古人一样的凿壁借光，悬梁刺股。网络化让我们随时可以看自己想看书，不必在为自己想看的书而四处奔波辛劳。
我们的过去有着太多的失去，我们现在的时光虽不用倒计时，但是人生短暂，能陪我们走到最后的是什么？知识。开始我们新的现在，带着一份求知，求实的心，去享受生活给我们的美好。
忘记我们的烦恼，捧一本最爱的书，泡一盏香茗，随着时光的流淌，走进知识的海洋，撑着那一叶属于我们自己的小舟恣意的荡漾在其中。当日落时，回到彼岸，仰望天边的星辰，看着星光点点，温柔的月光撒到世界的每一个角落，开始品味，生活原来是那般的惬意，如梦如幻。
多么带有诗意的生活，其中充满了古铜色的书卷气，让人不再想那些繁杂琐碎的不愉快。人生虽不能每一天如此洒脱，但是读书品茗确能让我们忘记些许不快。
梦中的天堂不是我们不能及的，带着一颗永不满足的心去走进知识的世界，那就是我们追求的人间天堂。
诗意——我的生活，虽不能多姿多彩，但是也能在平静中感受另一番趣味，体味一种闲云野鹤的桃园生活。
诗意的生活范文3
生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠，散落着，隐匿着。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。
??天边的一缕白云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……。街头的一盏路灯，桌上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀，于是，你的眼前，洒下一片月明……。心里有什么东西融化了，一滴，一滴，像江南的细雨，静静地落入土地；又像清明时节新摘的春茶，在二泉纯净的泉水的浸泡中舒展开来，丝丝缕缕的清香在不经意间沁入心脾。就这样感动着，感觉着，诗走进了时光，走进了你的世界，生活中有了诗意。
??有了诗意的生活，仿佛由混沌走向澄净，由充满变得空明。生活中每一点真、每一点善、每一点美，都被你明察秋毫的发现，都被你如获至宝的收入囊中。有了诗意的生活，耳更聪、目更明、感觉更敏锐。寒冬瑟瑟发抖的枝头，你看到春华在孕育膨发，你听得到花儿开放的声音；一碗白水，你能品出酸甜苦辣千般味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿七彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听树木的，小鸟的倾诉；有了诗意的生活，你愿放慢脚步，不只心里装着登顶的快意临风，更能细细体会那途中每一程、每一站的风景。
??生活中的诗意是天女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能拾到它。诗由意生，能够帮我们点石成金的，是每个人心中那盏热爱生活的神灯。
??生活中的诗意改变了我们对生活的感受，在诗意中生活着，我们才能感受到更丰富的人生。
诗意的生活范文4
老父发自内心的话语，透露出他对生活的热爱，同时也折射出他晚年生活的观点。正如余秋雨所描述的“人到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到了远处，宁静下来的周围环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的和声”，于是，诗意的生活方式便成为父母这些老年人安度晚年、酿造情趣的选择。以诗意的生活欢度老年岁月，就是在日常生活中，从岗位上退下来的老年人要以诗的方式生活，笑脸看人世间的忙碌，希望地看后辈们的来去；在花草丛中淘取花香，于春夏秋冬感悟四季。老年如诗，诗如生活，老年人在诗意的生活中自娱自乐，不仅能悟透人世的沧桑，而且还能品出生活甘苦，在诗意中回味过去、展望未来，为自己寻找一种温暖如春的生活意境。
有这样一个故事：一次，孔子带着学生到郊外的田间散步，看见一位老者在田里捡拾麦穗，口里还哼着谣曲，他们有些不解。于是，子贡上前问道：“老伯，您这么大年纪，还在田里拾麦穗，真可怜啊，怎么还会高兴地唱歌呢?”老人笑着回答：“我虽然贫穷，但我心安理得，所以我没有烦恼，心里只有欢乐的歌，感到生活得很快乐。”
个人的兴趣爱好各有差异，老年人的晚年生活也就各有各的特色。比如，有的人喜欢养花喂鸟，有的喜欢钓鱼下棋，有的喜欢写诗画画，有的喜欢跳舞唱歌，有的喜欢字画古董……其中的乐趣和境界就各有各的不同，诗意的生活方式就大相迥异。
诗意的生活范文5
陈眉公，原名陈继儒，明代重要的散文家之一。他工诗善文，擅书画，精鉴赏。一生闻名卓著，著述颇丰，史称“颖异”。著有《眉公十集》《文奇豹斑》《太平清话》等。而其所著《小窗幽记》尤其闻名，是一部流传至今、光耀古今的人生哲言小品集，其格言玲珑剔透、短小精美、促人警觉、言近旨远、益人神智。
我读了一遍觉得太不过瘾，便反复读、反复念，直至能熟稔成诵。而且，随着阅读的深入，我越来越体悟到，陈眉公的《小窗幽记》中还蕴含着极为深刻的教育启示，值得我们借鉴。
有自持之心
“春初玉树参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃，罗浮若非；黄昏月下，携琴吟赏，杯酒流连，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真实际。”
我心底透出的意象里，眉公应是个青衫磊落，悠然独坐于皎洁的月光里，抚琴吟诗，把酒临风，意气风发的谦谦君子，偶尔有着暗雅如兰的淡淡春愁。那春草清辉般的邂逅，应是他的。
你看，一弯新月如钩。徐徐清风，吹起他的长袍；暗香浮动，填满了山的坑坑洼洼。豪歌当醉，那是思想之舞的浪漫，那是浸染风华的犀利。
常言道：“文如其人。”纵观眉公所言，字字珠玑，足显其为人本色。他一生虽常与官绅周旋，却始终不入朋党之圈，洁身自好，独如一株青莲出淤泥而不染。在他看来，“人有好为清态而反浊者，有好为高态而反俗者，有好为淡态而反浓者，有好为古态而反今者，有好为奇态而反平者，吾以为不如混沌为佳”。眉公的“混沌之说”处处透出哲人的冷峻高雅，不随波逐流。这倒与板桥先生的“难得糊涂”不谋而合。历来，矫揉造作、锱铢必较者往往作茧自缚，弄巧成拙。若于物欲横流，众色车马喧嚣之中能留得一颗“糊涂心”，又何尝不是件好事？细品，生活如此，教育又何尝不是如此？
自新课改以来，教坛掀起了一阵阵“研究热”，这模式，那理念，让人眼花缭乱；是高效还是有效，你争我辩，各据一词；搬桌子，拆讲台，教室的模样一天一个样；投影仪，多媒体，高科技进了课堂，知识成了供人欣赏的MTV……教师们个个大显身手，都想在自己的三尺讲台上耕耘出一片骄人的绿地，这本无可厚非，然而，有些教师为了个人的名利，为了职称的顺利晋升，渐渐迷失了自我，丢失了那颗简单而又纯真的心，甚至背离了教育的初衷。试问，越来越花哨的课堂，越来越复杂的教育，越来越远地离开了学生的生活实际，这一切能创造出教育的奇迹吗？到最后，留给学生的是什么？真正留给自己的又是什么？
万物皆源于心，取法自然，回归自然，与天地人合一。教育乃立人之本，更是如此。所以，不管是哪一种模式，哪一种理念，如果没有一颗为了学生的心，实际上真的是等于零，甚至是负数。教师若能时时有自持之心，一切从孩子的内心出发，无论身处的环境多么纷杂，多么乱心，一样可以保持自己清白的本性，一样可以在枯燥、繁琐、平淡的教学生活中觅得“暗香浮动，疏影横斜”的雅趣。
给心灵留白
“山栖是胜事，稍一萦态，则亦市朝；书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。”
眉公骨子里是浪漫的，他追求的是无拘无束的自由人生，高远超脱的审美人生。在他看来，扰攘尘嚣的“市朝”，拘谨庸俗的“礼数”，皆为“地狱苦海”。如此，可不可以说，“唯分数而论”“唯职称而上”“唯官帽而戴”……亦是教师们的“地狱苦海”呢？
是的，任何事物都有合适的“度”。如果过了度，就会发生质的变化，也许就走向了事物的反面。爱好丰富多彩的生活，享受生活中各种各样的乐趣，本是人生的雅事，山中观松海，吟诗作画，与客清谈，这都是大雅之趣，但如果一味痴迷，失去当初本意，大雅则变大俗，大俗则变桎梏。
怎样才有“度”？我觉得“留白”是关键。它不仅仅是一种绘画的技巧，更是一种生活的艺术。做什么都点到为止，意犹未尽方是做事原则。这让我想起另一句话来：风行水上，自然便好。在一个越来越复杂、喧嚣、功利的世界里，越简单越不易。简单即深刻，纯朴即高贵。世界原无划分静和尘，只是有了生灵的高智能后，才有了人为的说法，一切尽在心的界定。有与无，皆在你一念之中。
教育是一种艺术，当然离不开“留白”。否则，何以能在教育这方净土上，供养一个个天真纯洁的心灵呢？古人云：“宁静致远。”躁动不安，得陇望蜀，急功近利，均为心浮气盛、焦躁不安的表现。一个教育的智者是善于给自己的心灵留白的，内心清净，超越功利和私念，才会让自己的教育生活越来越从容，越来越富有诗意。这正如雅斯贝尔斯所说，教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。多么富有诗哲的话！而这样的摇动、推动、唤醒就是一个耐心而又极富诗意的过程。
“心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。”在这浮华的世界，面对遍地丛生的诱惑，豪车、豪宅、名利——教师更应该为自己的心灵保留一份自由纯洁的空间。若教师不为功名所累，不为所惑，不为生死所困，在“乱花渐欲迷人眼”中觅得淡泊静心一天地，那这样的教育人生清简如水，平流缓进，看之素然无色，品之却齿颊生香！
心净则心静
“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。”
眉公才艺卓然，除工诗善文，擅书画，精鉴赏外，在美食茶艺、养生休闲、园林艺术等方面，亦为行家。可叹眉公有丰盛如筵的才华，亦是个命禄微薄的人。这位才华横溢的文人学士在29岁那年因名落孙山而意兴阑珊，愤然烧毁了儒生衣冠，断了求功名出仕途的念头，从此过起了“竹里无人声，池中虚月白”的隐逸生活。
眉公平生崇尚松、竹、梅的品行，常常借以自比。在东佘山隐居的十余年里，他“遂构高斋，广植松杉，屋右移古梅百株”。平日除了焚香静坐，闭门著述外，眉公有时也相约山中和尚、道士遨游三泖九峰，吟啸江湖，流连忘返。
忽然想，要是眉公生活在现代，那也绝对算得上是个有血有肉的才情男子。他或许仅凭一样学问，便可名利双收，过上幸福的生活。然而，眉公当时既不为生计奔波，也不受功名羁绊，而是将人生的乐趣放在生活的惬意适情上，读书、交友、游山玩水，如此看破功名，悟透生死，真是一位潇洒的智者。
“不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。”在那个排斥自我、压抑人性的专制社会里，像眉公这样非等闲的闲人一生难得糊涂真是异类而稀少啊。而这样一种“淡泊静心”的诗意情怀，何尝不正是我们教师所缺少的呢？
你看，现实中，我们的教育急切地盼望出成绩、成正果，缺乏闲心和等待，这种急功近利式的教育抹杀了我们应有的从容、优雅、耐心与宽容，令我们与诗意的教育生活背道而驰。
教育是一方净土，守卫这方净土的是教师。教师的心干净了，才能忘却诱惑和干扰，忘却浮华和躁动。心净则心静。心干净了，灵魂随即变得安谧静美，一切也因之而美好。心静，方能守住一颗纯净的心。教师是学生的良师益友，唯有教师心净了，学生才能心净，教育的天空才会一片蔚蓝。
掩卷遐思，眉公的言行无不如一剂剂良药，让我们这些匆忙行走在教育之路上的过客渐渐“慢”下脚步来，重新找回应有的从容、优雅、耐心与宽容，让我们与诗意的教育生活美丽相逢。
诗意的生活范文6
我爱文字，并且因爱而一路不弃不离――直到20多年后，青春岁月里那些同样爱文字的人不存任何幻想地毅然拂袖而去；而我，悄悄地跟随着，像一个善良而又死心眼儿的人，仍旧徜徉在那片青青的草地里。我也爱美术，但我只是远远地看着它们“美”，并因为盲目地爱它们而独自欢娱。可是，无论如何我也没想到――会为自己的作品配插图。
如果说我没学过美术，那是不负责任的，最起码盘锦市的教委会找我算账。可事实上，我在上学期间，美术成绩高过61分的情况都极少。可是因为小学时我是校板报员，操场前面一面墙的黑板必须由我来填满（应该感谢老师对一个小孩伢子的信任）。于是，我的长短不齐的方块字：“川”字代替草、压扁的“O”代替鹅卵石画的画，和着我的许多快乐时光填满了一块又一块黑板……冥冥中，是不是它们牵系着我、引领着我――直到我找到我的职业，更大的“黑板”――文学期刊。但那时，我的画还没有出现。
2004年4月，广州一位写诗的朋友与我谈到我们新近创作的散文诗，说有出版社要出一套散文诗画的书系（现在不是读图时代吗），问我是否可以自己画些插图。在她的极力游说下，我毫无底气地说“试试吧。”为了不食言，翻出一叠B5复印纸、几支碳素笔，在那个全国劳动人民难得的假期，我老老实实地坐在书桌前开始了劳作。翻开我的“大事记”，里面存着这样的文字：“2004年5月1日开始画画，至7日画30幅，至5月31日画86幅，至7月1日画120幅。”由于某种原因，那套书没出来，但我的插图却开始到处“招摇撞骗”了。当我忸怩着拿出那些“画”给内行的朋友们看，谦虚地请他们指点，他们在吃惊和赞叹之余一迭声地说，不能学不能学！要的就是这个原生态！我自嘲着说，连透视都不懂还敢画画，真是无知者无畏！现在想来，真的非常感谢他们的鼓励，特别是不曾谋面的诗人画家魏克逐篇逐幅的点评，让我对他的感激、敬重又多了几层！
我信手涂鸦，画下那些所谓的画，一是要感谢诗歌让我占了许多便宜！二是要感谢那么多人给了我一个好命！因为除了他们，我是那么贫穷、苍白，两手空空。就像画插图当初，不仅铅笔、橡皮、尺子、钻笔刀是向儿子借来的，连画名“飒飒”（当时，用本名怕别人知道了取笑）也是向儿子借的――那原是儿子两三岁时为自己起的乳名。
附：寂寞烟花（散文诗组章）
宋晓杰
祈祷
在沸腾的浮屠之上沉潜安稳，需要怎样的定力？
我沉浸、回味，望着夜色沉迷，写一封又一封短信，或者长信，一遍又一遍返回时光。
赋予创造。
满含深情。
欢娱的时辰多么短暂，怀念多么绵长，我细心谨慎地珍存。
淘洗、过滤、研磨、烘焙，闪着些微的光华，在缺盐、缺火的阴天，备用。
万劫不复的宿命！
容一颗浪迹的心安歇吧，让它长出枝丫、开出花朵，让它饱满、芬芳而安宁。
黄昏时分，群鸟归林，溪水清澈，晚祈的钟声悠然鸣响，层层扩散，旷远而难忘，为大地、为星空、为丛林和山冈，也为两个人共同守候的一个约定，赞美诗传诵四方……
我说：时间
我说：时间！
杂沓的马帮，一路绝尘而去。
箭镞。铠甲。马灯。客栈。城阙。战鼓。旗幡。呐喊。碣石。碑帖。屏风。远山。回廊。狼烟。
灰淡的生活，无声地展开。
断谷。危崖。裂罅。龟田。余晖。残阳。废井。墓园。木桥。竹楼。古树。苔藓。磨坊。石碾。
我说：时间！
是规矩稳重的繁体字，是泛黄的法典；
是昏昧的白昼，是清醒的睡眠；
是压住青草的甬道，一次次，磕磕绊绊地，通向荒原。
一些事情需要远远地看。
远远地看，什么都能看见……
起风了
午夜，四起的风声急切地拍打着窗棂，移动着脚步，t望、耳语、哽咽，似曾经的相逢，徐缓倾诉。
那不是梦。
失神。惊起。
寒冷中，我推开窗子，推开黑暗，却怎么也找不到你的身影，只有夜的阗静和凄清。
起风了，温存而执拗的风，抽出苞芽：枝头、生灵与心境。
没有什么比这更重要的事情了――土地苏醒、羊儿奔跑、孩子快乐、母亲康宁、恋人相拥……
没有什么比这更难以预料的事情了――起风了，卷起沙尘，让小城的后半夜辗转反侧，清醒至天明。
不要在夜里赶路。
不要在慌乱中登程。
避开寒冷，避开风，避开可能的伤情。
你站在门外，站在我的怀念之中，一夜夜，一回回，徘徊、踌躇，让我朱颜失色，黯然失声。
秋天是一场盛大的悲喜
我爱秋天，爱它的澄澈、温婉，像爱我自己；
我爱秋天，爱它的殷实、爽碧，就像爱你。
秋天，是完美的契合，是相思的聚集，是缓缓收拢的火焰，是点点散失的别离，是一场具体的虚空，是一场盛大的悲喜……
千辛万苦，穿过莽林和沼泽，穿过烟尘和岁月，我找到你。
找到你，就找到了秋天的全部意义！
而遍野苍凉，繁荣已黯然退席。
稻子，我精神的领袖和图腾，高悬于哪一方寰宇和神翕？
愁苦和欢欣相伴相生，犹如矛盾的刀戟，怎样能够避其锋芒，怎样能够将它们完好地剥离？
淬火的好钢啊，在秋天，被说三道四的风，越擦越亮！
我的心事单一而繁杂
爱泉水的歌唱，而把泉水注进瓦罐；
爱贝壳的剔透，而把贝壳装进鱼缸。
这样的傻事谁没做过？
爱他，就给他自由。
不必痴痴地要求承诺和誓言。
我将心无旁骛――如果你珍摄；
我将心平气和――如果你改变。
不是衰微，不是虚妄，不是消解，更不是沉沦，我要出去走走，混在不同的事物、声音和生活中，以证明我没有丢失：商人的香料、工艺匠的锡器、说唱人的故事、卖艺人的武功、海盗的阴谋、马帮的杂沓、荒野的厉风、盛夏的冰雹、祭祀、埋葬、星象、占卜、赞美诗、钟声、沉默、长歌、感恩、悲悯……
远远地走，涉过从善的溪水，翻过波涛的小山，松垮着行囊，衔一根青草，内心坚劲丰盈，却又随遇而安。
在时光的边缘
一定有什么是能够留住的，像风吹过留下种子，阳光洒过留下笑容，善良经过留下花朵。
一定有谁在时光的边缘守望，那些幸福的痛、温情的伤、燃烧的灰烬、殊死的生，亦或一片翎羽的翔舞、一滴露的照耀、一双目光的清澈……
过去的一切是曾经平凡平常，甚至平庸的一切。然而，当偶尔的鸟鸣惊起次第的涟漪，蓦然回首，你发现了什么――总该发现些什么；你怀想起什么――总该怀想起什么。
时光是缠绵的河、甘涩的果、失真的面容、挥动的手臂。
时光是一道寒光、一口倒吸的凉气、是一条旧疤、一处硬伤。
搭上岁月的邮车，逆流而上，迎临尘封已久的光芒……
我只活在你的感动里
如奔放活在山林里，自由活在深渊里，我只活在你的感动里。
莫明地伤感。
一个平常的冬日，我被忧郁围困着，严严实实，凝滞而厚重。
长长地叹息。我感到愁……
是的，愁。
翻不过身来。
放下你的电话，眼睛是唯一的出口。恣肆。放纵。奔流。
心满满的，密不透风。
窗外。奔忙的蚁类。物质的叫卖。逐渐消失的积雪。正在回归的阳气。还有，渐渐走近、没有预期的靠拢。
看不见，摸不着，是怎样的一种惩罚！随时随地的察省，但是，没有结果。
我的错究竟在哪儿？
需要多少虔诚，才能让我分开风雨，在无知无觉中遭遇你？
需要多少祈祷，才能让我不停搅动着的冰凉的双手，平抑住内心意绪的汹涌？
像一根绣花针找到纯白的丝绸，像一朵玫瑰找到神秘的后花园，我终于找到了你，在这遥远的今生。
葛蕨藤萝缠绵缱绻，潺潺溪水流逸，是不是没有注解的声声慢、如梦令？
我要蜕变成鬼媚的狐仙，摇动软滑的腰肢，趁一缕蓝烟的掩护，于三更之后，潜入你的梦境……我要在鸡鸣之前，长出一对坚劲的翅膀，或者，柔化成一阵穿墙而过的微风。
然而，苍茫的大水阻绝了路途，巍峨的群山阻绝了路途。我只能在黑夜中匍匐前行。
想你，是唯一的灯塔；
想你，是唯一的旅程。
决绝。无助。没有来生……
