前言：中文期刊网精心挑选了端午节手工制作范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
端午节手工制作范文1
一：安全方面：
安全教育是幼儿园中一项最最不可缺少的活动。只有在安全的环境下，才能进行良好的教育，安全最为重要。
1、幼儿必须在老师的视线范围内。
2、每天检查班内的安全隐患，及时发现、及时排除。
3、每月进行两次防震、防火、防踩踏的演练，让孩子多加了解安全意识。
4、每星期开展安全、健康的活动。
5、利用每天的过渡环节中，从电脑中搜索有关保护牙齿、过马路、独自在家、轻轻走路、认识包装食品的生产日期、上下楼梯等等相关的安全食品。
二:教育教学活动：
1.多在教学中不断提高自己的教学水平。让每一次的教学活动都有它的价值，让孩子们真正受益。
2、重视每一节活动的开展，认真组织好游戏活动。提前准备好活动开展需要的教具、材料。
4、学会利用身边的一切资源，来进行交流、分享利用好每一天的一日环节活动，注重每一个活动的教育、多学习一些有价值的、新鲜得事物、激发幼儿的探索欲望、吸引幼儿。
5、每一次的组织活动都要尽自己的所能去带好孩子们。
幼小衔接
根据大班孩子的特点即将进入小学生，我们将进行了多个小活动进行从生活中的自理能力的培养，例如：叠衣服，整理物品，正确的书写姿势及握笔姿势进行教学活动。配合好班级两位老师一同完成幼小衔接，为孩子们即将进入小学打下一个较好的基础。
三：保育方面
1、重视幼儿的各项习惯培养(自己整理衣物、整理书包、叠衣服、系鞋带、物归原处等等)
2、保证幼儿每天的喝水量，给幼儿们养成一个爱喝水的好习惯。
3、每天做好班内的消毒工作。
4.继续为孩子们讲睡前故事给孩子以好氛围进行午睡。
四：家园活动：
1、记录好家长一切交代的事情，并在下午后在反馈给家长，让家长放心。
2、及时和家长反馈孩子在幼儿园发生的有趣的事情，进步的事情，及不好的习惯等，真正的做到家园共育。
三月份：
1、根据班级开展调查活动《护眼小明星》，促进幼儿的护眼意识。利用餐前时间进行渗透。
2.了解《三八妇女节》的由来及意义，并进行手工制作康乃馨，爱心贺卡送给妈妈。
3、3、12日《植树节》让幼儿学会爱护小树，保护环境，并进行绘画活动
四月份：
1、4、2日开展《国际儿童图书日》的活动，引发幼儿的积极性
2、4、5日请幼儿了解《清明节》的来历
3、4、7日《世界卫生日》带领幼儿一同了解卫生日的意义
3、邀请部分家长志愿者参加---与幼儿一起分享故事
4、图书区活动材料的添加，并开展图书借阅活动。
5、进行《我是护眼小明星》的评比活动，激发幼儿的积极性。
五月份：
1、结合节日“五一”劳动节的到来，开展《爱劳动的我》活动
2、五月第二个星期日《母亲节》抓住教育契机，让幼儿了解妈妈的辛苦，并疼爱自己的妈妈。投放区域材料让幼儿自己动手进行手工制作。
3、筹备“六一儿童节”的节目，进行编排孩子们喜欢的节目。
六月份：
1、开展节日“六一”活动，让孩子们充分感受节日带给自己的快乐。
进行好班级的老师分工，做好每块节目的精心编排。
2、6.17父亲节》为此让幼儿自己讲述爸爸对自己的爱，更好的体现父亲节的含义。
6、6.19“端午节》让幼儿知道端午节的由来。
7、邀请家长志愿者一起参加我们的《六一儿童节》活动
七月份：
端午节手工制作范文2
一、纸花蕴深情——清明缅怀
清明时节，人们都要去为祖先上坟扫墓，这是中国传统文化中的祭祀活动，是后代子孙感恩先祖的一种表达方式，是我们感谢他们给后人带来幸福生活的一种崇高敬意。移风易俗，文明扫墓，娇艳的鲜花是表达我们祭拜祖先的心意，亲手制作的纸花更能表达我们对先烈、对祖先的诚意。清明节前两周全校手工课都开展做纸花活动，课前通知学生自备各色花艺胶带、皱纹纸，老师准备好扎丝。课堂上，大家一齐合作，共享材料，通过画、剪、卷、粘等手段，创作了淡雅的百合、温馨的康乃馨、含苞欲放的郁金香、多彩多姿的玫瑰花、红艳艳的山茶花，一束束漂亮的花儿寄托着我们对先人的怀念。在农村，还有给祖先上坟时高挂“飘逸”一说，寓意吉祥安康。手工课上，学生用红、绿、黄三色纸，运用折、剪、粘、拉的方法，制作像拉花一样的“飘逸”。
二、粽香飘千里——端午情缘
端午节前夕，根据学生的年龄特点，学校开展了端午手工系列活动。低年级学生用卡纸折、剪、粘成粽子，扎上丝带，在粽子上写上祝福的话语，送给长辈、老师、同学、朋友。“一粽永流传，祝福暖人心”，一只只彩色的粽子漂亮又富有个性，温暖又“保鲜”，能长时间珍藏。中年级的学生开展做龙舟、赛龙舟活动。他们在老师的指导下，先从视频里观察龙舟，通过看、说、评、想等构思龙舟的创作；再利用废旧材料，如纸箱、牛奶盒、瓶盖、吸管等，运用剪、切、割、挖、插、接、粘等手段进行创作。通过小组合作，一艘艘形态逼真，色彩鲜艳的龙舟就诞生了。高年级的学生早就听闻爱国主义诗人屈原的故事——为了不让诗人屈原被鱼虾蚕食掉身体，人们则将包好煮熟的粽子扔进汨罗江中喂鱼虾。美术手工课上教师教他们学习包粽子，同学们积极性很高。在教师的指导下，从选材料包粽子，再到煮粽子，都是学生们自己动手完成。起锅时，粽香扑鼻，香飘千里。闻着香味，尝着自己动手包的粽子，同学们心中真是乐呀！
这一系列手工活动，让学生体验了成功的快乐，体验了以节日为契机开展手工活动的乐趣，加深了同学们对端午节日的理解。既弘扬了传统节日文化，又培养了学生独特的创造性，使手工教学中的能力培养与情感教育相互渗透，融为一体。
三、爱心大传递——重阳敬老
尊老爱幼，是我们中华民族的传统美德，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。以重阳节为契机，挖掘重阳文化，利用手工课堂，是对学生进行尊老爱老的教育，促使学生的手工制作与传统美德的培养融为一体的有效手段。如教学生学钉纽扣。学习穿针引线、打结，掌握钉纽扣的小窍门，培养学生欣赏美和创造美的能力，并把这种动手创造的能力应用到尊老爱老活动中：回家为爷爷奶奶、外公外婆、邻居老人钉纽扣；重阳节那天在老师的带领下去社区为敬老院的老人整理衣服，送上用橡皮泥和其他手工材料制作的长寿糕，祝老人们身体健康、长命百岁。学生在为老人服务的过程中感受到老人生活的不便，体会到照顾老人、让老人安享晚年是我们年轻一辈应尽的义务，我们有责任将传统美德发扬光大。从那以后，学生经常利用双休日去敬老院。从为老人钉纽扣到洗头、剪指甲，与老人一起做手工逗老人开心，学生在传承美德的过程中领略了美，体验到成功，感受到快乐，创造能力与想象能力也得到了发展。
端午节手工制作范文3
《红楼梦》第一回就提到了两个中国的传统节日：一个是中秋节，这天离群索居的甄士隐家宴已毕，又在自己的书房另外准备了一桌酒席，乘着月光来到不远的庙中邀请贾雨村一同宴饮、赏月，不料两人一拍即合，随即甄士隐赠予贾雨村银两以供科考。另外一个即是元宵节，这天甄士隐命下人怀抱女儿英莲去看花灯。半夜，下人小解，遂将英莲放于一家门槛上坐着，谁料竟被拐子拐卖。诸如此类的节日在《红楼梦》中亦多处提到。比如第十八回，贵妃贾元春元宵节省亲；十九回，袭人正月十五回家吃年茶；五十三回，“荣国府元宵开夜宴”；更有七十二至七十六回，回回都提到中秋节……
下面我们由《红楼梦》谈谈中国的传统节日文化。
先从正月十五元宵节说起。元宵节的形成比较复杂，有多种原因，并且经过了漫长的过程。我国民间杂耍戏剧起源很早，这些民间艺术在农村获得了很好的发展，并得到广大农民的喜爱。但是由于平时忙于农事，很少闲暇，于是各种娱乐项目便选择在寒冷的冬天和初春来表演。按照中国传统习俗，每到年终岁尾各行各业都要停下一年的忙碌，回家过个团圆年。在这个时候忙碌了一年的人们并没有闲下来，而是开始了探亲访友、接财神、做食品、制备年货等等。大约正月初十后才陆续有了空闲时间，但这时一些外出谋生的人也该动身启程了，留守家中的人也要准备当年的农事活动了，于是就在第一个月圆之日高乐一番，各种民间娱乐活动粉墨登场。当然，这一天，我国还有一个传统风俗就是，接闺女回娘家团圆，因为在除夕之夜，已经出嫁的女儿是不能回来的。这时候大年已过，嫁出去的闺女便会被娘家人接过来过上个三五日，与亲生父母兄弟姐妹共享天伦之乐。所以说其实真正的合家团圆要等到正月十五才能完成。既然是合家团圆，当然需要一些助兴的娱乐活动了。元宵节通常彻夜不眠，玩个通宵，人们就用又香又甜的原料做成圆圆的食品充饥。圆形是吉利的象征，同时暗喻团团圆圆，这样汤圆就慢慢成型了。
《红楼梦》元宵节那一天，贵妃贾元春被皇上恩准回娘家省亲。当然贾府是大动干戈，又是造省亲别墅，又是题对额，着实大大花费了一番。更有甚者，全家凡有爵之人，皆按品服大妆，早早地做好了迎接的准备。贾母带领女眷等候在荣府大门外，贾赦则带领男眷等在西街门外。其中场面在此亦不需详说。只说一点：贵妃元春本来是回到自己的娘家来，而这等事情如果是在普通的家庭则是全家齐聚一堂’，欢饮达旦。皇亲国戚就不能这样随便了，有很多的礼俗要遵守。与自己的父亲见面也要隔帘以君臣相称，于是贵妃垂泪道：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能叙天伦之乐；今虽富贵已极，然骨肉各方，终无意趣!”相比袭人的回家吃年茶，尽管一个是锦衣玉食、热闹非凡，另一个则是粗茶淡饭、嬉闹一下天伦，然而内中情形亦是大相径庭。
再来看看五月初五端午节。有多种说法，我们还是常取纪念屈原一说。屈原，是战国时期的政治家和诗人。因为遭到奸臣和昏君的迫害，自感报国无门，于公元前278年的五月初五投汨罗江殉国。人们为了纪念他，每到五月初五这一天便用竹筒装上大米投入水中，作为祭祀屈原的祭品。后来，人们发现投入这些祭品的水域，鱼儿竞相争食。不但达不到祭祀的目的，反而有一种亵渎的味道。于是，聪明的人们便改用竹叶或苇叶包粽子，并用五色线扎牢，投入江中祭祀。
《红楼梦》中的端午节相当隆重。第二十四回便提到，贾府总管王熙凤为了庆祝端午节开始做准备工作，这才引出了本家贾芸的出场。远房亲戚贾芸为了在贾府谋得一点事做，不得不在端午这个节骨眼上向总管王熙凤献上一点孝心，于是便借来了一些银两买了些冰片、麝香之类的香料来敬献给凤辣子。这才在贾府谋得了监种花木工程的差事。到了小说的第三十一回，真正的端午节才开始。那天，宝玉心中闷闷不乐，恰赶上晴雯又不慎将扇子跌落地下，股子也折了。宝玉见到，便随口发泄道：“蠢材!蠢材!将来怎么样?明儿你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的?”快嘴的晴雯可不示弱：“二爷近来气大得很，行动就给人脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又寻我的不是……何苦来!要嫌我们，就打发了我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好?”宝玉听了这话，气得浑身乱战，说道：“你不用忙，将来有散的日子!”两人正吵得不可收场，袭人便走出来解劝，不料一句话不中晴雯的下怀，便争风吃醋起来，情形更是雪上加霜。这时，林黛玉偏偏来了，“大节下怎么了，好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成?”宝玉和袭人嗤的一声。这才解了围。到了晚上，宝玉从薛蟠处吃酒回来，让晴雯打发自己洗澡，吃果子。可晴雯还是对他不冷不热，宝玉深知自己白天得罪了她，于是，便让晴雯撕扇子取乐。此处一个活灵活现的宝玉便展现了出来。本来，他是大家族众人吹捧的宝贝疙瘩，但在下人面前，宝玉却没有主人的面孔，反而变成了一个善解风情、懂得怜香惜玉的男子，难怪那么多的女孩子围绕其左右。
端午节手工制作范文4
论文摘 要： 随着中学美术课程改革的不断深入发展，以及培养学生对本土艺术的热爱，传承地方文化等教育目的的实际要求，地方美术课程资源的开发与利用受到前所未有的重视。如何有效地开发利用苏州地方美术课程资源，是我们面临的一项艰巨任务。本文从当前美术教学的实际出发，分析开发利用苏州地方美术课程资源的基本策略。
随着中学美术课程改革的不断深入发展，以及培养学生对本土艺术的热爱，传承地方文化等教育目的的实际要求，地方美术课程资源的开发与利用受到前所未有的重视。《美术课程标准（修订稿）》明确指出：各地美术教研机构、研究人员和教师应高度重视做好课程资源开发工作，有组织地在当地进行调查、了解，分类整理，充分加以利用，体现当地美术教育的特色。苏州地区的地方美术资源优厚而独特，我们不但有着丰富的自然环境资源，还有着2500多年历史的吴文化资源。如何有效地加以开发利用，形成具有苏州地方特色的美术课程，是我们面临的一项艰巨任务。本文从当前美术教学的实际出发，分析开发利用苏州地方美术课程资源的基本策略。
一、苏州地方美术课程资源的界定与分类
首先，这里的“课程资源”是指狭义的课程资源，即“教学内容的直接来源”。“地方美术”一般被理解为“在地方产生和延续的具有本地艺术特色风格的美术创造和历史遗存”。苏州地方美术课程资源，就是指具有苏州本地美术特征的教学内容的来源。其特点是：种类丰富、内容庞杂、特色鲜明、积淀深厚。针对苏州地方美术课程资源的特点，本文进行了梳理分类，以更好地服务于美术教学。总的来说，可以将苏州地方美术课程资源划分为以下四类。
1.具有苏州本地美术传统的经典性资源。
传统的苏州美术资源丰富、历史悠久，有一批意义重大、影响深远的优秀美术遗存，堪称经典，包括在美术史上占有重要地位的吴门画派，闻名世界的苏州园林，“四大名绣”中的苏绣，被誉为“南桃北柳”之“南桃”的桃花坞木刻年画，等等。这些优秀的美术资源作为美术学习的经典，时常出现在各级各类美术教材当中，使当地的学生了解并熟悉她们。
2.具有苏州地域特色的自然与社会资源。
苏州地处江南，自然地理环境优越、物产丰富，是著名的“鱼米之乡”，也是著名的“水上都市”。苏州拥有世界独一无二的“水陆双棋盘格局”的城市布局，呈现出“小桥流水、粉墙黛瓦”的独特风貌。其自然优美的水乡风光、风格古朴的民居和古建筑遗迹，无不闪耀着独特的艺术光芒。可以说，苏州就是一座巨大的艺术宝库，我们要引导学生挖掘身边的艺术宝藏，在美术课程中体现苏州的地域之美。
3.具有吴文化特色的民俗与民间资源。
在底蕴深厚的吴文化滋养下，苏州民俗与民间艺术大量涌现。尤其在民间手工技艺方面，以精、细、秀、雅而蜚声中外：丝绸、刺绣精美绝伦，木石雕刻技艺精湛，苏灯苏扇华美精巧。还有剪纸（窗花、礼花、刺绣花样）、编织（草编、竹编、棕编、麦秆编）、食品（面花造型、糕点模、糖果造型）等，多姿多彩的吴地美术，涵盖了社会生活的方方面面，是美术教学取之不尽的艺术源泉。此外，在美术教学中，民间美术作为民间（民俗）文化活动的载体，是学生学习美术技艺，了解本地民间文化和传统习俗的重要方式。《美术课程标准》认为，通过美术学习，引导学生参与地方文化传承和交流活动，是美术课程的核心价值之一。我们要让学生通过学习苏州民间美术，传承和弘扬优秀的吴文化，这是美术教师的一项重要职责。
4.具有时代特征的人文与网络资源。
苏州是一座既有悠久的历史文化传统，又充满创新与活力的现代化文明城市。古韵今风和谐交融。因此催生出了新的文化和艺术式样。近几年，“苏州印象”专题海报文化展、“情调苏州”全国创意设计与摄影大赛等文化艺术活动影响越来越大。在互联网高度发达的今天，人们以网站、邮件、博客、论坛等形式，相互传递地方美术信息，交流与合作，扩展了苏州地方美术的人文资源。这些资源因其新颖有趣而受到老师和学生的喜爱，在信息技术与网络教学的推动下，逐渐形成一种新的教学形式。
二、苏州地方美术课程资源的开发利用策略
根据苏州地方美术课程资源的不同种类与特征，美术教师可灵活选择不同的开发策略，以多种美术学习活动方式加以利用。
1.以苏州经典美术资源为主体，组织“欣赏与评述”。
经典的苏州地方美术资源是美术学习的主体资源，它们经常出现在美术教材“欣赏与评述”的学习领域中。在日常美术欣赏教学中，美术教师应尽可能多地安排和扩展地方美术那些具有经典性和优秀传统的学习内容。
例如，在欣赏“中国园林艺术”时，苏州园林就是重点。我们特别安排了两节课，专题欣赏“苏州园林”。利用平时拍摄的园林照片，引导学生有目的地寻找园林中的假山、花窗、门洞等雅致的小景，体验苏州园林的精致典雅之美；欣赏文艺纪录片《苏园六记》片段，品味园林中蕴涵的文人情怀、隐逸文化。学生用图文形式评述园林艺术，不少同学在欣赏与分析作品时，附上了收集的图片，用PPT展示自己拍摄的园林美景照片，生动表述了对苏州园林的热爱和赞美。
此外，我们应尽量以最直接的方式让学生接触地方美术的精品。我校组织参观苏州博物馆，那里藏着不少苏州本土艺术的精品、极品。学生浏览“明四家”的墨宝，欣赏经典的明式家具、瓷器、古玩，参观清代画家徐扬的《姑苏繁华图》……参观结束后，学生写了不少“观后感”来表达他们对地方美术精品的认知和理解。
通过对地方美术经典的学习，学生掌握了那些对他们来说不可或缺的苏州地方美术的常识，对苏州地方美术的特点有了更深入的了解与认识，增强了对本土艺术的热爱之情。
2.以苏州地方自然资源为素材，进行“造型与表现”。
在苏州的地方资源中，自然资源及基于自然的人造景观（建筑、遗迹等），是最直观，也是最贴近学生的美术素材。对于苏州的孩子来说，这里的芦荡荷塘、小桥流水、粉墙黛瓦等景物是他们生活的一部分，但也常常因为熟视无睹，未能发现其中蕴涵的地域之美。美术教师应充分利用这些身边常见的美术素材，有意识地引导学生去“发现苏州、表现苏州”。
比如，组织学生去最具苏州水乡特色的平江路采风，对校园内的控保古建筑——王鏊故居进行调查和写生，利用集体春游和秋游的时间拍摄地方美景，等等。在这些活动中，同学们轻松愉快地学习，认认真真地创作，对苏州的水乡之美、建筑之美有了更深的体验，取得了良好的学习效果。
我们还开展了手工制作和景观仿造的活动。学生利用瓦楞纸等废旧材料，手工制作苏式民居，仿造古建筑。有同学建造出了粉墙黛瓦的“江南人家”和“水乡风光”，还有的同学建造出了小桥流水、亭台楼阁的园林景观……学生通过他们灵巧的双手，学会了表现苏州的地域之美。
3.以苏州民间文化艺术资源为依托，参与“设计与应用”。
苏州的吴文化是民间美术的依托和生存土壤。在传统民间文化日渐式微的今天，苏州的民间艺人迫切希望能把自己掌握的美术技艺传授给下一代。苏州桃花坞木刻年画社的老艺人王祖德先生，就希望美术教师能为桃花坞木刻年画的发展做些事。
为更好地传承和发扬苏州民间艺术，我校开展了“民间美术进课堂”系列活动。聘请知名民间艺人传授棕编、剪纸、面塑等民间手工艺。民间棕编艺人徐荣兴老师教会了学生利用粽子叶编织各种小动物；章维伟老师的剪纸手艺让学生们钦佩不已；叶长林老师的面塑栩栩如生，富有江南特色……学生们受到了文化与艺术的极大感染，兴致很高，设计出的作品充满了苏州地方的审美情趣。
我们还组织学生参观桃花坞木刻年画社，近距离欣赏年画作品。学生在活动中认识了桃花坞木刻年画不仅具有装饰效果浓郁、构图丰富及造型夸张等艺术特点，更有着深刻的寓意和内涵，了解和体验了桃花坞木刻年画的设计过程、制作方法，学习创作技巧。这些洋溢着浓厚乡土气息的作品，生动翔实地展现了苏州地方美术精细、典雅的风格，学生受到了良好的教育和熏陶。这次活动之后，在“藏书票设计”活动中，学生仿照桃花坞木刻年画的制作步骤，创造了许多木刻版画作品，获益良多。
我们对苏州民间文化艺术资源的开发利用，发挥了民间美术的趣味性和应用性，使学生始终保持学习的浓厚兴趣和创造欲望，学生设计和创造的美术作品“苏味”很浓，也为苏州民间美术的传承和发展打下了一定的基础。
4.以苏州民俗文化活动资源为契机，开展“综合与探索”。
苏州的民俗活动丰富多彩，各种民俗节日、庙会及社区文化活动等，是开展地方美术学习的契机，也是学生参与地方文化传承和交流的重要途径。
端午节是一个重要的民俗节日，是现代美术学习的主题之一。2009年，“苏州端午习俗”被列入世界非物质文化遗产名录。我借此机会，向同学们介绍苏州端午习俗，带领学生开展端午彩粽制作和龙舟设计活动，用彩粽装点教室，营造节日气氛，组织学生观看苏州胥门的划龙舟比赛，开展龙舟造型设计评比，让学生参与到民俗活动中来。通过这次综合性的活动，学生了解了苏州端午习俗的特色，加深了对民俗节日的喜爱。
此外，我们结合平江社区的文化活动，策划了一次美术制作与展示活动。“苏州·桥”是社区开展的“吴风古韵伴我成长”系列活动的主题之一。从中小学生的视角，目光聚焦水乡苏州的桥，开展赏桥、做桥及展示的交流活动。在我们的引导下，学生考察了苏州桥的特点：多而密、小而精、古而秀；收集桥的相关资料，又运用各种不同材料，手工制作了各式各样的“小桥”。这些“小桥”是学生创造的，很多作品风格古朴，设计独特，有鲜明的苏州特色。完成制作后，同学们看到自己的作品陈列在社区展示，都非常开心，收获不少。此外，元宵节制作苏灯的传统活动，也成为学生了解苏州民俗文化的“窗口”。
5.以电脑网络资源为媒介，探索地方美术教学新形式。
以网络技术的飞速发展为特征的信息时代，一方面，地方美术资源逐渐信息化、网络化，另一方面，美术与信息技术、网络技术的整合，成为一种新兴的教学形式。利用新的教学形式，开发电脑网络资源，为地方美术课程教学开辟了新领域。
网络《姑苏行》一课，是美术教师和信息技术教师合作，共同完成的一节网页设计制作和地方美术（人文）展示活动。学生通过电脑美术创作资源库和互联网收集苏州地方美术的相关资料，进行网页设计，教师指导学生美化网页、完善设计。教师扮演来苏州游玩的“游客”，每组学生都作为“导游”，将本组制作的网页通过网络广播介绍给“游客”，有的展示苏州园林，有的介绍姑苏美食，有的推介水乡风情……在虚拟情境中，师生共同完成了网络“姑苏行”。课后，师生通过邮件收发美术作品，利用博客发表美术评论，开展网络评价，等等。
这些基于网络的美术教学活动，通过教学互动的过程，促成了美术教学资源的综合、开发、利用、展示和评价，具有强烈人文性的活动特征，昭示着地方美术教学资源的开发利用正由技术层面向美术文化层面转化。
总之，发掘苏州的地方美术课程资源，掌握地方美术课程资源开发利用的教学策略，有助于本地美术教师充分利用地方美术资源，促进学生美术学习方式的转变，积极有效地推进美术课程改革。对于合理地改进美术课程结构，以及培养学生热爱本土艺术，弘扬优秀民族和民间文化，有着十分重要的意义。
参考文献：
［1］中国国家教育部制订.美术课程标准（修订稿）.北京师范大学出版社.
端午节手工制作范文5
2011年2月13日，秦皇岛的气温是零下4度，第二届国际冰泳挑战赛暨秦皇岛2011新春冬泳大会准时开幕了。大会赛场选在秦皇岛海滩西浴场冬泳基地进行，当时的水温是零下2.5度。
这次参赛的是国内的15支冬泳队和来自俄罗斯的代表队，59岁的赵瑞萍是北京冬泳队代表队的队员之一。此次挑战，主办方不分年龄组，也不设女子组，男女一样统统抓阄排号下水。这样，显然弱小的女队员游不过彪悍的男队员，更何况还有壮如铁塔的俄罗斯男队员参赛。
虽然下午才进行比赛，但上午赵瑞萍就和队员们来到海边，想先下水试试，做做比赛前的热身。赵瑞萍参加冬泳13年了，这是第一次在零度以下的水温中冬泳。
上午10点，海水温度为零下2.8度。大家脱掉棉衣，光着脚越过沙滩，踩着冰凌片儿扑向冰粥似的海水中。一进入水中，立刻感到刺骨的寒冷，很快，几乎每个人都被冰凌片划破了小腿皮肤，腿上开始淌血，而赵瑞萍是最严重的一个。
下午，赵瑞萍排在第17号下水，因为挑战的难度和危险性，水上有救护船，水下有救护人员，岸上有救护车，救护人员分分秒秒都在观察着队员的一切游进状态。一下水，赵瑞萍的手就被冻得麻木没有了知觉，她坚持游完了400米，在水中停留了14分19秒，在医护人员的劝阻下，赵瑞萍回到了岸上。最后，她的名次为：距离第13名，耐寒第11名。
骑着单车看世界
2006年5月，赵瑞萍已经坚持冬泳10年了，身体越来越棒的她又开始构思自己人生中的另一个挑战――“骑车去拉萨”!从川藏线上行(成都骑到拉萨)，再从青藏线下行(拉萨骑到格尔木再到西宁)。
在此两年前，赵瑞萍加入了一个自行车俱乐部，从此便迷上了骑单车。而平时她都是在市内和郊区骑车，这么远距离的旅程还是第一次。“每次听去旅游的人回来介绍当地风光，我都琢磨着，什么时候自己也要去一趟，但我的方式要和别人不一样，必须有纪念意义。”赵瑞萍说。
说服了丈夫和儿子，在他们的支持下，她开始了紧张的筹备工作查阅各种交通图，打听路况，手工制作路书，联系同伴，升级山地车。而最重要的，是得找到愿意和自己同去的骑友，不然家人是不会同意让她独自去的。终于，她找到了64岁的李学志和刘宝祥，他们也正有此意，于是三人携手上路了。
一路上的艰难险阻难以细数，从回到北京时，他们仨每人都瘦了十几公斤。赵瑞萍说：“现在我还记着骑在山路上时，嘴巴里边念着‘我不行了’，可腿仍死命地蹬着车，决不放弃。”
赵瑞萍想去国外看看，这个梦也做了许久。她心里最先想去的是丹麦海边、阿尔卑斯山，还有意大利的威尼斯和罗马。她把这几个地方连起来一看，中间还会经过好几个国家，于是确定下从俄罗斯出境走北欧，经芬兰、瑞典、丹麦、德国、荷兰、比利时、法国、瑞士、意大利最后到梵蒂冈的路线。
2009年，赵瑞萍只身踏上了前往欧洲的旅程。这次骑行75天，行程4830公里。本来赵瑞萍是有个路友的，由于一些原因，他们出俄罗斯国境不久就分开了，那一路的孤独与寂寞，不是一般人能忍受的，她几乎当了两个月的哑巴，好容易遇到问路人，又听不懂外语。
端午节那天，她骑行到德国不莱梅路段，在路边吃完面包，就倒地睡了个小觉，没想到，地上掉的面包渣引来了成群的蚂蚁，爬满了她的头、脸和脖子，清理了半天都没清理干净。下午，她途经超市买面包，后面排队结算的德国人还在轻轻捅她说：“你身上有蚂蚁。”那天，她正好接到单位年轻人发的短信：赵老师，今天端午节，您在欧洲能吃上粽子吗?祝端午节快乐!当时，赵瑞萍一笑还吃粽子呢，现在蚂蚁快把我当粽子吃了!
“骑过了欧洲11国，我感觉世界越来越小，中国越来越大。”赵瑞萍说。
挑战吉尼斯世界纪录
2010年，俄罗斯举办中俄冬泳人携手共创吉尼斯纪录，邀请中国冬泳队员参加，赵瑞萍抓住了机会，虽然她是此次活动中年龄最大的女队员，也是中国队五名队员中唯一的女队员，但是，赵瑞萍并不服老，更不服输。
这次的目的是漂游阿木尔河，从这条河一直到达海峡，再到萨哈林岛，之前因为地势险峻，浪大、气温低，还从来没有人在这里游过泳。漂游活动是轮流下水，每人下水必须30分钟，一分一秒都不能差，然后换人接力，25名队员在25天共完成1300公里。每人每天下水1～2次。期间下雨下了整整一周，但挑战不能停。在入海口处，海水冰冷刺骨，吉尼斯的官员提醒他们，从这里开始，每前进一米都是一个吉尼斯世界纪录。有一次，赵瑞萍遇到了接连打来的几个大浪，连着喝了几口水，连咳嗽的机会都没有，当时她想这次真的是找死来了，可船上的官员告诉她必须坚持4分钟成绩才有效，就这样，赵瑞萍咬牙坚持了下来，她说，旁边的船上时刻飘扬着我们的国旗，我不能为咱们中国人丢脸。同行的俄罗斯队员常常向她竖起大拇指，表示敬佩。赵瑞萍感觉自己能忍受。一个月下来，他们终于破了吉尼斯世界纪录。
在船上的一个月里，赵瑞萍还在每天的漂游之后为船上的队员和工作人员按摩，大家都很喜欢这个开朗热心又坚强的中国奶奶，常常在甲板上把她抱起来往上扔。就是这次吉尼斯挑战之行，她和俄罗斯的冬泳爱好者结下了深厚的友谊。
赵瑞萍是1953年出生的。1993年，她主动要求下岗，自谋职业。1999年取得了国家技术等级高级职业证书，现在是一名中医推拿师。赵瑞萍的老伴是专业运动员出身，但他承认妻子的勇气和毅力比他这个专业出身的人还强。“这几年，她辛辛苦苦打工挣钱，但没攒下钱，全干了她喜欢的事了。”
赵瑞萍说，冬泳健身有很多益处，比如增强免疫力系统功能，使身体强壮，不易生病；改善身体微循环状态，使各组织细胞的营养充分，排泄通畅；提高生理机能和软化血管；提神醒脑，提高人体对环境的快速变化能力，调节情绪，增加愉悦感和防止衰老；提高人体御寒能力，风吹雨打不感冒。但是，科学冬泳必须坚持几项原则：
1 体弱者别冬泳。冬泳适合于已熟练掌握技能，并从夏秋季节坚持过来的健康人。
2 冬泳不等于包治百病，因而不能指望用冬泳取代对疾病的治疗。
3 结伴而游，切勿独游，提倡文明、友善、互相关心、乐于助人，防止意外发生。
4 不可冒进，贵在坚持。
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想必许多朋友已经用彩笔将办公桌日历牌上的“9月15日”圈红了，起码我就是如此。那一天是今年中秋节，可以想见，彼时即便无法举头望明月，低头看看朋友圈那也一定是月圆人圆的。关于中秋，关于团圆，关于月亮，关于美酒佳肴和月饼，之于每个中国人皆是兹事体大，古往今来更有太多的诗词歌赋曾予礼赞。“海上生明月，天涯共此时。”谓之雄浑壮阔，“遥怜小儿女，未解忆长安。”谓之儿女情长，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”却又最是堪透红尘俗世。
其实不独中国人，人类常常喜欢将节日与吃食联系在一起。这大抵是因为，人类的节日多起于先民时代，往往和祭祀相关，而为“祭祀”说文解字，则本就是“用手抓着肉献祭”的意思。节日的意义固然重要，但形而上的想象与回忆，却似乎非要有道美味勾着馋虫做引子，才是完满。巴伐利亚啤酒节，顾名思义本就要把酒言欢，猪肘子却更是少不了的。中国人就更是如此了，中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
而作为中秋吃食中的重中之重，月饼自然当仁不让。不过自古有多久呢？唐代典籍中记载了一则唐高祖李渊在中秋之夕与群臣一起分食“圆饼”的故事：花好月圆的中秋之夜，唐高祖李渊与群臣一起欢宴赏月，席上有吐蕃商人进献的珍撰“圆饼”，唐高祖龙颜大悦，接过华丽的饼盒，取出镂刻着精美图案的彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蛛（月亮）”。随后，将圆饼分赏文武大臣。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。到了唐玄宗当朝时，一年，唐玄宗和杨贵妃中秋佳节赏月，在尝月饼中，唐玄宗嫌胡饼叫法不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”一名就传开来。