生态女性主义作为一个独立的思想流派出现于20世纪70年代，它把生态观点和女权观点结合起来，关注的是父权制世界观对女性的统治和对自然的统治之间的关系（左金梅，2007）。生态女性主义者反对人类中心论和男性中心论，主张消除无视自然和女性特质的言行，倡导建立人与自然，人与人尤其是男女之间和谐、生态的关系（左金梅，2004）。近年来，随着机械文明的快速发展，各种生态问题日趋恶化，人类本性中自然原始的一面受到了工业制度的严重摧残。生态女性主义作为一种文学批评方式随之兴起，人们也日益关注文学作品中所隐含的生态女性主义思想，试图唤起人们对女性本质及自然的关注。受本身家庭、恋爱和婚姻的影响，戴维•劳伦斯的笔下描绘了众多女性人物的生活情感经历，无论是长篇小说《查泰来夫人的情人》中的康妮，还是中篇小说《公主》中的玛丽•亨利埃塔，无不在父权制世界观的统治与迫害下苦苦挣扎，艰难的寻找自我。多年来，劳伦斯一直承受着小说代言人的错误称号，如今，随着文明的进步和人们认识水平的提高，我们不禁被劳伦斯丰厚的著作中随时随处所透露出的生态意识和人文关怀所影响。儿时的劳伦斯亲眼目睹了现代文明是如何一步步摧残扭曲了父亲那充满活力的人性，成年后的劳伦斯又不得不面对一战及随之兴起的资本主义大工业给自然及人类文明所带来的冲击，这一切使得劳伦斯感到生活到处充满矛盾，人类的自然本能及人与人之间的和谐关系正日渐消失。崇尚血性的劳伦斯曾一度发起反战言论，而后又不得不四处奔走以寻找精神的避难所（卢敏，2003）。同生态主义者的出发点一样，劳伦斯关注的是战争及快速发展的机械文明对自然和人类自然本性，尤其是性本能的压抑及迫害。同时，劳伦斯笔下挣扎于父权制社会中的女性个体要求解放自我，唤醒自身女性本能的诉求更是同女性主义的思想相符合。 中篇小说《公主》是劳伦斯由墨西哥回到伦敦后，偶然间受到友人启发写作完成的（卢敏，2003）。主人公“公主”自出生起便在近乎癫狂的父亲的荒诞培养下，过着与世隔绝，自欺欺人的贵族生活，并一步步走向异化，人格分裂，直到父亲死后才萌生出一丝寻找自我的念头。然而，在其与代表着自然与原始的墨西哥裔导游罗梅罗的相处期间，公主却始终摆脱不掉身上已经异化了的人性，即使两人之间发生了性关系，也无法唤醒公主内心被长久压抑以致消失殆尽的自然本性。最终，故事以公主精神分裂和罗梅罗的死悲剧结尾，深受父权制统治摧残的公主，早已失去了女性的天性和爱的能力，最终毁掉了自己也毁掉了罗梅罗。小说通过描写代表着父权制和工业文明的父亲对公主的迫害，以及代表着自然与人类本性的罗梅罗的悲惨结局，向我们展现了自然和女性被异化了的生存状态，从而体现了作者的生态女性主义思想。 一、父权制统治与公主异化性格的形成 劳伦斯从小说一开始就用详细的笔触描述了近乎疯狂的父亲科林•厄克特对自己亲生女儿的荒诞教育，小说的开头也已经向我们暗示了公主成长在这种教育下的悲惨处境，她只是个“可怜的小东西”。科林•厄克特本身就是一个被工业文明极端异化了的人物，他顽固的认为自己拥有王族血统，无所事事地游走于上流社会中间。从外貌上看，他长着一双有点儿含糊的空洞的蓝色大眼睛，有着回声一样的嗓音，看上去总是神情恍惚；同他生活了三年的妻子将他视为幽灵一样的存在，最终使其崩溃；亲戚对他来说根本不是实体存在，只是不得不回答一下的留声机，这一切恰恰表明了他那已经被工业文明异化了的人格，他的生活状态也是孤立的，边缘化的。公主生来有着一双同父亲一样的惊异的蓝色大眼睛，似乎向我们暗示了两者性格间的承接关系。自出生以来，父女俩便形影不离，他称她为公主，似乎那就是她的名字，并时刻告诉她要保守他们的秘密，那就是他们是最后的王族，其他人都是俗人。公主从小就接受着机械的教育，十几岁时父亲就让她读左拉和莫泊桑，即使这些让她感到困惑。在与人交往上，父亲坚持自己那一套恶魔理论，告诉她要时刻保持自己的王族气质，对任何其他人都不要在意。然而对于外人来说，她只是父亲的一个“过失”，虽聪明的出奇，却也总是很幼稚；她老派，世故，冷漠；虽如水晶般清晰完美，却也冰冷，让人难以接近。体态上，她就像是一个从画里走出来的人，体格娇小，仿佛一个低能儿。三十三岁的她看上去还是二十三岁的体态，使人不禁思考父亲荒唐的教育对她人格及身体的迫害。她就像一朵没有香味的、不结果实的花，虽然高贵，却总让人有碾碎它的欲望。 父亲极端的教育方式教会公主的只是一种表面高贵光鲜，实则虚伪冷漠的存在方式，随着时间的流逝，公主的精神和肉体却一直同行尸走肉般毫无生命力。由此我们可以看出，在父亲极端父权制的培养下，公主已经没有了自己独立的人格，虚幻异化的成长环境使她极度边缘化，失去了与外界的自然联系，只是父亲用来证明自己王族血统的工具。公主作为女性的特质也被压抑和扭曲着，直到她38岁父亲去世前，她的身材仍旧瘦小，仍旧是处子之身，生命中不曾出现过一丝女性心底的自然欲望。这一切都是父亲虚伪、机械、荒诞的教育结果，父亲去世前，公主根本无法拥有独立的人格。劳伦斯借此向我们传达了他的生态意识，既高度发达的现代工业对人类自然本性的摧残，虽然机械作业大大提高了生产力，给人们的生活带来了便利，却也破坏了原始生产方式下人与人之间最自然最直接的亲密关系。 二、回归自然，寻找自我 在谴责工业文明毁灭人性的同时，劳伦斯毫不掩饰自己对自然的赞美。在其多部作品中，森林、庄园、花草树木等自然元素一直是劳伦斯所钟爱的故事背景。如《儿子与情人》中，男女主人公之间最美好的事，约会或性关系等都发生在森林里。又如《查泰来夫人的情人》中，女主人公康妮试图摆脱冷漠的丈夫，寻找自我的地方也是一片充满自然气息的森林。劳伦斯崇尚血性，即人类的肉体与直觉，和一切从本能出发的感官经历。对他来说，大自然是生命的起源，蕴含着无限的生命活力。因此，大自然成了他心中为人类提供避难所，使人类得以摆脱现代文明的死寂和寻找自我的重生之地。生态女性主义认为，女性和自然之间有着亲密的关系，在经历上有着相似的体验。这样，劳伦斯自然而然地将大自然作为公主寻找自我的圣地。#p#分页标题#e# 父亲死后，公主内心的自然本性爆发，她向往旅行，内心告诉她要往西行，暗示着公主已经萌发了摆脱父亲的影响的想法，开始了寻求自我的旅程。在对公主随后的上山之旅的描述中，劳伦斯对秋日的森林进行了大量的描写，其中不仅包括他对大自然一贯的敬畏与赞美，更融入了对公主敏感和充满矛盾的心境的细致刻画。这里的森林与其以往的作品中所描绘的有所不同，除了对大自然美好和充满生命力的一面的描写，劳伦斯加入了对自然界冷漠、威严一面的描绘，以使我们体会公主复杂的心境。秋日的深山气候恶劣，但为了满足好奇心，公主执意要求当地导游罗梅罗带她上山，似乎暗示了这一旅程注定不平凡，将会使公主的人生发生巨大的转变。与富人聚集的牧场形成鲜明对比，深山和森林高高在上，而公主上山的旅程也仿佛凤凰涅?的过程般，是远离尘嚣回归自然获得重生的过程。一路上，公主先是充满好奇地欣赏着森林里一切，长满云杉的山谷，巍峨的落基山脉，林间闪烁的阳光，但随着暮色降临，公主渐渐被山中随处散发出来的威严气氛所震慑。劳伦斯此时的用词也暗示我们，公主寻找自我的过程将充满矛盾和艰难。 三、公主女性意识的觉醒和幻灭 如果说父亲是她生活的全部，那么父亲去世后，公主仿佛是一个空器皿，没有了承载的东西。这时，她急切的感到自己已经到了俗人的边缘，一定要做些事，这些是她以前从来未察觉到的。其实这正是公主要摆脱父亲的影响，去寻找那个长久被压制和抹杀的完整自我的内心写照。然而，父亲对她的影响早已根深蒂固，她那异化了的人格也使其在寻找自我女性意识的过程中屡屡碰壁，最终导致自己和他人的悲剧。 此时的公主开始注意周围的男性，然而她却为此感到丢脸，机械化的理智告诉她婚姻只是一个令她着迷的抽象概念。公主和其随行卡明斯小姐一行来到了新墨西哥塞罗戈多牧场，在这里她遇见了令其着迷的男子，墨西哥裔导游罗梅罗。值得一提的是，和公主形成极大的反差，罗梅罗在这里象征着人类最原始最自然的本性。外貌上，罗梅罗高大英俊，肤色黝黑，神情里总是带着一丝神秘。罗梅罗本人的经历也向我们暗示了工业文明对自然的破坏，他的家族曾经拥有好几英里的土地，然而由于白人的到来和自己经营的失败，被迫沦为农民；曾经的土地也早已沦为上流社会的消遣之地，这一切也暗示了罗梅罗与公主之后的交往中的悲剧结局。罗梅罗身上体现出来的生气和活力是公主不曾接触过的，这一切如同黑暗中的火花一样深深的吸引着公主。抱怨没有见过真正野兽的公主执意要罗梅罗陪她上山，劳伦斯此处用大量文字来描述两人上山途中的经历，来向我们展现公主为寻找自我独立人格和女性意识的充满矛盾的过程。一路上，公主领略着大自然的风光，目睹了罗梅罗熟练的生存技能。森林、深山、大自然，在这里代表着人性中最原始最纯粹的部分，公主上山的旅程也是她开始寻找自我的过程。然而，人格极度异化了的公主却感到无法接受这股力量，对她来说，这深山里充满了腐朽与绝望，四周的一切都是灰白的，死气沉沉的，刺骨的寒风，奇怪的气味让她感觉到处死气沉沉，令人害怕。这一切也在暗示公主寻找自我的过程必将以失败告终。 故事的矛盾集中爆发在两人到达山顶后，夜宿小木屋内的两天两夜内。生态女性主义认为，父权制统治导致了严重的生态危机，其实质是女性原则的毁灭，女性被边缘化，其女性特质也被完全压抑和扭曲。早已被异化了的公主在与罗梅罗相处的过程中，即使两人独处一室，甚至发生性关系，也无法彻底唤醒她内心的女性意识，无法使她建立自己独立的人格。罗梅罗身上散发出来的人性的光芒与自然的活力深深吸引着公主，但高傲虚伪的个性却一再阻止她承认自己内心对异性对爱情的渴望。父亲荒诞的教育早已使公主将婚姻功利化，即使她的内心渴望同罗梅罗在一起，理智却告诉她罗梅罗是下等人，同他发生性关系也只是为了取暖。爱情对她来说不存在精神与肉体上的和谐统一，而只是力量的抗衡和简单的互相占有。内心的炽热无法挣脱理智的桎梏，公主只能陷入无限的痛苦之中，最终导致其分裂的人格。而代表着自然与人性的罗梅罗则一再受到象征机械文明的公主的否定，公主极端的冷漠使他绝望，最终使他失去了热情与信心。罗梅罗死在了代表现代文明的猎枪之下，也暗示了现代工业对人类自然与肉体本能的剥夺，使人类丧失人性，最终走向灭亡。 四、结语 综上所述，《公主》这部小说通过描述分别代表着工业文明和人类自然本性的公主与罗梅罗之间的矛盾冲突，及最终两败俱伤的悲剧结局，向我们传达了劳伦斯的生态女性主义思想。在其多部作品中，劳伦斯不遗余力的抨击英国的工业和教育制度，及基督教严苛的道德观念，认为这些因素异化了人与自然及人与人之间的关系。《公主》这篇小说更是用悲观的笔触刻画了父权制统治下自然与女性异化的，边缘化的生存状态，以唤起我们对女性，对自然，对人类本性的重视。公主严重的身心分裂与女性特质的缺失是现代文明的悲剧，在同情其悲剧经历的同时，我们也得到一个启示：当人类的自然本性消失殆尽，人类也就到了灭亡的时候。