摘要：广东大西关——云浮红色文化资源是在中国共产党革命先辈创造及积淀的优秀红色革命文化，具备广东特色、云浮风格特征。新媒体时代下云浮红色文化资源传播被边缘化，传播路径过窄、内容陈旧、形式单一等问题，深入探析问题的症结所在，探索云浮红色文化资源有效传播、推进云浮红色文化资源战略的建构，创新传播载体、手段是突破困境重要策略。
关键词：新媒体；云浮红色文化；传播路径
一、云浮红色文资源的构成
（一）云浮红色物质文化资源
（1）云浮遗址踪迹。拥有丰富红色旅游资源的革命老区，郁南县桂圩镇龙岗村孕育出李镇靖、李荣欣、李光汉等一批爱国革命烈士遗址。有邓发故居、蔡廷锴故居、三罗民众抗日指挥部、叶少泉故居、郁南县418起义旧址等。这些遗址展现出在革命战争年代红军、云浮人民与敌人浴血奋战经过的地方。（2）云浮建筑与设施类红色文化资源。一方面，纪念为革命事业而牺牲的烈士修建的建筑。这些建筑物包括陵园、公墓、纪念馆和烈士陵园等。这些公墓、陵园、纪念馆见证了云浮人在烽火连天环境中和敌人不屈不挠，抗战到底保家卫国做出的牺牲。（3）云浮重要革命历史文物。云浮是个红色文化资源大市，云浮全市重点文物保护单位名录数量众多，主要有以下名册：正在建设的云浮市郁南县桂河革命纪念馆，云浮市郁南县河口镇河口寨村的康家大屋，罗定市—罗平镇长岗坡渡槽等。如下表1。
（二）云浮红色文化资源的精神文化资源
精神文化资源指的是云浮人民在革命战争时期形成的，不断被继承、弘扬和创新的红色文化精神，具体表现：正气凛然、爱党爱国、敢于牺牲、敢于奉献的崇高品质。这种精神是中国共产党人为实现民族独立、国家富强、人民幸福的艰苦历程的重要的精神构成部分。（1）禅宗文化：以禅宗六祖惠能为核心的新兴县禅宗六祖文化资源集名人、名山、名寺、名泉、名石、名树于一身，禅文化与旅游生态资源形成一体化，档次和知名度较高，禅宗广泛传播于日本、韩国和欧美国家。（2）南江文化：云浮有广东最早的古文化遗存——郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群、最具粤西特色的大湾等古建筑、水东“岭南理学第一村”等丰富的岭南文化资源。云浮市郁南县、罗定市的南江文化和肇庆市德庆县的龙母文化等，是属于南江文化中西江文化带。（3）石艺文化：云浮石艺历史悠久。云浮市具有“中国石都”之称，主要是其具有古石匠艺术雕刻，开山凿石，制作石神像、石装饰材料、石碑等大小物件，从开采—设计—加工，是中国近现代石材产业基地之一。从石材生产工艺，石材生产加工至今有450年左右，生产销售一体化，提高了当地人均生活水平，被称之为中国石材产业孵化基地。
二、云浮红色文化资源传播困境及现状分析
（一）云浮红色文化资源传播现状分析
新媒体的迅速发展，也为红色文化的传播范围提供了平台，便捷了云浮地区民众红色文化的学习与传承。其主流媒体主要体现在，①微博客：是2002年开始以不同用户、不同信息之间进行记录与传播为媒介的自媒体平台，是早期新媒体传播的标杆。云浮市政府通过“红色微博”“南方+评阅号”宣传云浮红色文化，得到人民的赞同及认可。②在线网络播客：随着社会的进步，网络已进入了千家万户，网络播客在人们获得资讯的途径中占有很大的分量，其代表主要有：优酷土豆网、快手、抖音等。播客的最大作用是运用网络技术准确及形象地将云浮红色文化传播出来，提高人们对云浮文化的认识及兴趣。互联网到2019年4月为止，运用播客“全网搜索”关于“云浮红色文化视频”的搜索共找到5.2万个视频，体现播客网络便利的传播性，也提高了云浮红色文化传播的广泛性。
（二）云浮红色文化资源传播困境分析
云浮红色文化资源传播困境分析主要四点来阐述：①云浮红色文化传播资源信息边缘化，主要体现在宣传力度不够、人们对云浮红色文化的了解甚少、红色文化教育的边缘化。②云浮红色文化传播资源形式单一，传播渠道少样，受众面少。③云浮红色文化传播资源内容陈旧，缺乏吸引力，宣传口号过于传统缺少创新力，信息更新速度慢。④云浮红色文化传播资源路径狭窄，缺少趣味性与传播实效性，缺少深入研究的有效传播路径。
三、新媒体时代下云浮红色文化资源传播路径创新研究
新媒体以微信、微博、客户端为代表的媒体形态，所有数字化的传统媒体、网络媒体、移动端媒体、数字电视、数字报刊等，区别于报刊、广播、电视等传统媒体。新媒体时代下红色文化资源传播是具有互动性、移动性、便利性、创新性、媒体化、移动化等特征。依托新媒体也为云浮红色文化资源传播路径研究提供了创新方向。
（一）依托新媒体平台创新红色文化资源传播路径
1.依托新媒体有效地整合云浮红色文化资源
新媒体时代下，挖掘云浮红色文化精神与人文精神结合的路径，运用媒体新技术将革命遗址、革命先烈事迹、革命红色影音资源等以画面重绘、3D视频模拟的方式展现，让人们对云浮红色文化有更深入的了解。整合关于红色文化主题的微信、微博公众号，结合当地红色文化资源，对红色故事、研究动态、活动开展等进行展示，将云浮红色文化资源与党的精神相结合，传承红色文化基因。把制作好的红色文化资源应用到新媒体终端上，方便人们在红色文化平台学习和阅读。
2.创新云浮红色文化资源传播载体
①新媒体传媒终端平台的创新，以“南方+云浮订阅号”为例，聚合了全市精选订阅号，共有5个县市最新的精选内容和时事报告，为云浮红色文化资源提供了传播基础。②以云浮红色文化故事以微电影形式重现，以微电影“根”为例，以云浮市长岗坡渡槽当年建设的故事小样为创作背景的红色文化微电影，体现践行社会主义核心价值观的红色文化艺术作品。③出版网络文学书籍，开展云浮红色历史文化资源教育宣传，主要有“读书讲坛”“干部说课”，做到月月有主题，天天有宣讲，干部群众全覆盖，推动红色文化传播与总书记重要讲话精神相结合。
（二）打造云浮精品红色文化资源旅游项目
以云浮红色文化旅游为契机，推动产业及农业转型，建设“宜居宜游”的旅游产业居地，以云浮“长岗坡渡槽”为例。2019年被评为首批广东省红色革命遗址重点建设示范点。长岗坡红色教育基地建设共分为：①主要建设长岗坡红色纪念馆，功能主要体现在展示展览、学习教育于一体；②建设广东省新型示范新农村，主推乡村振兴：包括纪念广场、水利博物馆、民宿客栈、观景平台、英雄纪念碑等设施。打造一条“党建红色文化+乡村振兴道路”为主题的红色旅游精品线路，以红色文化为基础，打造教育与旅游同步的新农村。③重温红色革命先烈系列活动（穿红军装、走红军路、吃红军饭）从中体会红色文化。把所有活动的照片、视频、心得重新整合上传到新媒体，方便人们观看和查阅，成为云浮红色文化资源传播的新载体。
（三）依托学校组建一支红色文化资源宣传队伍
学校是掌握青少年思想与文化的根据地，明确学校组建红色文化宣传队的重要性与必要性。①依托学校开展红色文化进校园主题活动，开展红色文化主题文艺作品、观看红色革命系列专题片等。②通过高校和教育部门组建云浮红色文化研学团队，为地方的红色文化资源进行整合，将优选的红色文化特色资源融入教科书，编写教学计划总纲和课件，建设一批以红色文化为主题的精品课程。③成立一支红色文化媒体宣传队，招募一批教师和学生担任红色文化宣讲员，引导同学在校园中了解云浮红色文化，使文化宣讲员成为学校红色文化基地的传播者和践行者。
四、结语
新媒体时代下，云浮红色文化资源传播带来新的机遇，赋予新的使命，同时提出新的要求。[4]首先对云浮红色文资源的构成进行阐述，然后对云浮红色文化资源传播困境及现状分析，最后针对新媒体时代下云浮红色文化资源的传播路径进行创新研究。总结经验，挖掘成效，希望通过本文，不断拓展新红色文化资源和传播新路径。
参考文献：
[1]聚焦2014年度全国十大考古新发现[J].文物天地,2015:05.
[2]罗青,马为公.新媒体传播[M].北京中国传媒大学出版社,2011:06.
[3]代天喜.利用新媒体传播红色文化意义和路径研究[J].武夷学院学报,2018:12.
[4]周献策.新媒体环境下广西红色文化资源传播路径研究[J].百色学报,2017:11.
作者:赖育煌 单位:罗定职业技术学院