摘要：地区性的景观文化集合具有极强的地域特色，能够为创意写作的发展提供宝贵的灵感源泉，为当地的经济发展注入实在的文化力量。景观文化在景观出现之后逐渐形成，需要人们挖掘其中可产业化的有机部分来进行创意写作，提升地区经济文化软实力的同时，还可促进创意写作自身的发展，为这一“文化+经济”模式提供一种可行的思路。
关键词：关中八景；景观文化；创意写作
关中八景，作为“八景”文化中西北地区的代表，形成了关中地区独特的历史景观空间，从地域广度到时间跨度这两个维度，为关中地区的人民乃至全国人民带来了极具特色的审美体验。关中八景作为宝贵的地域文化资源，能够为创意写作提供丰厚的文化土壤，促进关中地区文化产业的蓬勃发展。
一、关中八景历史沿革及其景观文化
“八景”作为概括某一地区自然景观、城市风貌、生态环境、人文历史等要素的景观集合，早已成为我国景观文化的一种历史悠久的范式。“八景”最早源于北宋沈括的《梦溪笔谈》第十七卷“书画”：“度支员外郎宋迪工画，善为平远山水。得意者有平沙雁落,远浦帆归，山市晴岚，江天暮雪，洞庭秋月，潇湘夜雨，烟寺晚钟，渔村落照，谓之‘八景’，好事者传之”。这同时也是关于潇湘八景最早的记载。潇湘八景开“八景”之先，从此之后，选取一定区域内典型的八个自然与人文景观为集，并各自以四字命名的各地八景便如雨后春笋。这一范式的典例有潇湘八景、羊城八景、西湖十景、关中八景等。关中八景前后出现过多个版本，最早可见于元代骆天骧《类编长安志》，录有渭城朝雨、樊川晚浦、曲江春早、兴庆夜月、雁塔题名、杏园锡宴、紫阁丹青、辋川叠嶂、玉案行云、太白山、高观潭、磻溪、柳塘十三景。其中，前九景的四字名目及具体形式与八景模式颇为相类，这就是最早的“长安九景”版本。清代出现了张岱“关中八景”、《咸宁县志》长安十二景、朱集义关中八景等不同版本，其中朱集义的关中八景最为经典，大众接受度最高，包括华岳仙掌、太白积雪、骊山晚照、雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、曲江流饮、咸阳古渡八景。朱集义组织所刻的《西安八景图碑》现存于西安碑林博物馆，其上兼有图画和题诗。本文选取朱集义版本关中八景作为研究对象。其中华岳仙掌、太白积雪、骊山晚照为自然景观，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、曲江流饮、咸阳古渡为人文景观，但是这样的分类并不够确切，关中八景之文化在形成的过程中，每个景观都有一定程度的自然与人文结合、自然与历史及传说相融合的情形。不论是自然景观还是人文景观，从出现到形成文化，一定有一个演进的漫长过程，随着时间的推移，景观上承载的文化会更加深厚和富有层次。这里举华岳仙掌、骊山晚照为例说明。
（一）华岳仙掌。华岳仙掌位于西岳华山东峰，须远观方能览得全貌。东石峰的面东崖壁由于长年的风雨侵蚀，形成了神似手掌的石纹，高数十米，雄踞于峰顶。后来人为它写诗述史，又加诸许多传说故事，这样，华岳仙掌才渐渐有了文化价值。唐代王维曾作《华岳》诗中有这样的句子：“昔闻乾坤闭，造化生巨灵。右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。遂为西峙岳，雄雄镇秦京。”关于华岳仙掌的传说则有河神巨灵推山引河利民、巨灵推山治洪以及刘储秀所挖掘的夸蛾、周王梦雄和灵湫卧龙等。刘曾题咏曰：“山河两奠路初通，都在仙人一掌中。谩道夸娥亦有力，不知天险是谁功。”有了文化故事的加持，更显华山天险之势，华岳仙掌方有了深厚的历史底蕴，达到了自然与人文的融合。
（二）骊山晚照。骊山作为唐代时的皇家园林，其风景秀丽自然不言而喻。骊山位于西安临潼区城南，属秦岭支脉。骊山西绣岭到第三峰的断层北麓有延伸的缓坡，每当夕阳西下时，夕光几经折射，为山色平添一层金色的光芒，历来为人称道，是为骊山晚照。这里也正是著名的“烽火戏诸侯”典故发生之地。这一故事赋予了这处景观与众不同的历史文化意义，周幽王在此为博宠妃一笑而丧失了各诸侯的信任，最终失了江山。“要江山还是美人”成为一代又一代人深刻思考与激烈争论的命题，也由此出现了许多具有独特历史文化意义的观点。自然景观有了历史典故的寄托，与文化就有了更加融洽的联结，人们的观赏不仅仅只限于单一的自然风物，有了情感承载的源泉，方能抒发独特感悟，如汩汩泉水不断传承。
二、关中八景在创意写作中的表达方式
创意写作的关键在于将文学与文化产业连接起来，具体到关中八景上，就是八景文化旅游和文化“走出去”与文化产业的转化。景观形成具有一定规模与自我体系的景观文化后，它依然停留在原地；为顺应现今经济驱动的需要，文化亟须传承与“走出去”。基于关中八景文化的创意写作就是一个很好的解决途径。根据葛红兵等学者的“创意的二阶段论”观点，关中八景打不开知名度，一大原因就在于没有文学作品的加成，即没有一度创意的作品呈现。而创意写作正是在一度创意的基础上根据产业化需要开展二度创意，完成创意写作，达到文化产业化、形成产业链、获取商业利益的最终目的。在当代的社会背景下，纯文学的市场越来越小，而随着互联网与新媒体的迅速发展，文学获得了一次新生的机会。网络文学能够在短时间内获取巨大流量，其传播速度也是呈指数级增长，能够在有限的时间和资源中辐射到更广的受众群体。网络文学并不像纯文学那样枯燥难懂，网文作者在创作中会充分考虑读者的期待视野，而纯文学的技巧性写作实验基本不会出现。我们基于创意二阶段论，围绕咸阳古渡这一主题，进行了一些创意写作实践，分成一度创意和二度创意两个阶段。在一度创意阶段，依托景观本身的文化进行写作，此处选取我们团队关于咸阳古渡的散文片段简要论述：“长天一色，万里无云，辽阔的天空下，一只小小的渡船漂流在河面上，微风轻拂，河畔柔软的芦花发出簌簌的声音，像是和岸上的人们诉说着什么，是离别的不舍还是满心的留恋？在这个繁华的渡口，咸阳桥边，是否也有许多的痴心男女‘香囊暗解，罗带轻分’，诉说着离愁别绪，这座‘离别之桥’究竟承载了多少人的眼泪？车马穿梭，舟船往来，络绎不绝地行走于长安的贩夫走卒，都会在此歇脚，这是太平盛世之下的咸阳桥，我们所看到的是熙熙攘攘的人群，听到的离别之声或许也就没有那么悲凉。”这只是文学性的创作，还不能算是符合产业化需求的作品；在此基础上我们又进行了二度创意的剧本创作实践。这些尝试是十分稚拙的，但是能够看出从简单的景观文化到形成文化产业的途径可能。二度创意即根据市场的产业化需求量身定制的产业化创意，具有可复制性的特点；而文学影像化是跨媒介转化的主要模式。随着新媒体的兴起，纯文本与图文，后者的受众更广，图像成了主要的表达手段，这也促进了文字可视化浪潮的勃发，近年来各大IP纷纷被改编为电视剧、电影就是例子。关中八景的分布较为分散，因此可以考虑三日游的模式，通过对文化的创意挖掘寻找营销点，助力关中八景文化的繁荣。
三、景观文化对创意写作的意义和价值
文化产业链对各种专门化的写作人才的需求，构成了创意写作发展的重要驱动力量。地方文化以及各类非物质文化遗产与创意写作结合，才具有了客观发展的可能性。现今高校中文系的语言和文学教育依旧共同进行，而不是像英美等国家那样分开，写作能力的培养往往是被忽视的部分。工作坊式的创意写作专业培养能够源源不断地向社会输送文化创意人才，景观文化能够作为一大类主题，对文学教育有所助益。在产业划分中，文学原创作为核心部分，文化产业作为中继，与文化景观、自然遗产共同构成了一个文化原创、生产和创新的循环系统。关中八景作为关中地区千年来形成的景观文化资源，能够源源不断地为创意写作提供灵感，同时，关于关中八景的创意写作产业化后，能够反过来提升其知名度，从而增加商业价值，促进关中地区经济发展和文化软实力的提升，这一有机的过程正是双赢的模式。景观文化的利用没有地域的限制，但是地方性的景观文化能够为当地的文学教育、文化产业、文化创新提供得天独厚的土壤。对关中八景文化的挖掘，能够促进陕西高校内中文系文学教育、写作能力培养的发展，学生通过实地考察调研，能够全身心感受古朴的景观文化，运用自己的思维将古朴与现代性碰撞结合，以小组的方式进行创意写作的简单实践；西安的文化旅游资源之丰富不必多言，关于兵马俑、盛唐气象的文创产业发展已经初具规模，包括各类文创摆件、配饰、文具和大唐不夜城、不倒翁表演等各类不同形式的产品，但是关于关中八景的文化产业却是基本空白。创意写作的介入能够打开这一局面，先以润物细无声的方式让关中八景文化走进大众视野，为后续的产业可能打下基础。而创新是一个持续性的过程，可以说，创新是在有限的文化资源中挖掘无限商业价值的一大利器。
四、结语
写作不是一蹴而就的，构思的过程需要想象力和创造力，也需要将自己脑中的文化信息整理归位。从单一的景观到形成景观文化，由景观文化转化为创意写作，这个链条上的每一部分都不可或缺。关中八景作为我国西北地区杰出的景观文化集合，兼有自然、人文的双重文化魅力，能够为创意写作的进一步发展提供宝贵的源泉，也利于关中地区特色写作的发展；同时，创意写作也能使八景文化的丰富内涵得到进一步弘扬，为更多人所知。希望本文的阐述能够为景观文化与创意写作的转化提供一点启发。
作者:邰小艺 张悠哲 单位:西安工业大学文学院