我拿什么奉献给你范文1
“母亲节”是一个很幸福的节日。每年到这个时候，我们都会绞尽脑汁，想无数个送妈妈礼品的方案。然而，不管我们送什么都无法报答妈妈对我们的养育之恩，不管送什么都无法表达我们对妈妈的爱。
中国的母亲，大概是世界上最肯为孩子做牺牲的母亲了，但是中国的母亲，也是最不会做母亲的母亲。她们把自己的一辈子全奉献给了孩子，为了孩子什么都肯做，甚至不惜和孩子成为仇人，强迫孩子做不喜欢的事情，她们完全没有自己的生活，很多母亲张口闭口就是“妈不指望你别的，就指望你以后孝顺。”什么叫孝顺？按照古人的解释，“孝”就是无违，即不得有违抗；“顺”顾名思义就是什么都顺着人家。记得我曾经跟我妈开玩笑似的说过，妈，您还是指望点我别的吧，要我一辈子啥啥都听您的，都顺着您的意思，难度太大。
中国以前是没有母亲节的，为什么？不是咱不尊重母亲，是因为咱的母亲根本不必尊重儿女——中国母亲地位多高啊？《孔雀东南飞》里，婆婆让儿子休了媳妇，儿子就得休。这样的母亲，说老实话，做儿女的能送她什么礼物呢？在她眼里，你做什么都是应该的，你就是她生命的礼物，谁让她生了你。
我拿什么奉献给你范文2
我拿什么奉献给你，我的后溪中学？
一、建立一个相互促进的"共生圈"来奉献给学校
自然界有这样一种现象：当一株植物单独生长时，显得矮小、单调，而与众多同类植物一起生长时，则根深叶茂，生机盎然。人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象，称之为"共生效应"。当今社会是一个竞争激烈的时代，适者生存，不适者被淘汰不可避免，只有懂得与人共生的道理，才是为人处世的上上之策。这就是类似于植物界的那种"共生效应"。而教育教学中个别同事缺少团队意识，如合作的意识，互助的意识等等。这种处世方法只能使自己越来越孤立，不利于自我的发展，更不要说与学校、与社会共生。作为后溪中学的一名教师有责任去强化这个团队意识，这是学校的需要，也是社会的需要。必须让大家懂得：集体的力量才是最大的。
教师间有一定差异，这种差异既来自先天又来自后天，教师的差异性构成了多样的生命，只有在这种差异性的生命全体中，生命才能走向新层次的永恒。教师共生化要求加强教师之间的交流与合作，尊重教师个体的差异，体现教师的自主性；在教师共生化的学校中，没有整齐划一，只有差异性生命，让生命在竞争的、差异的教学中自由前行。竞争促进生命之间的斗争，共生促进生命间的共荣。因此，我们要充分发挥及利用"共生效应"。那就是当我们一走进课堂时，比比谁更能充分关注着学生的一言一行、一举一动，比比谁更能让学生赏识我们的教学艺术，更称赞我们的教育智慧；当我们当班主任时，比比谁更时刻把学生牵挂在心上，更能对学生的无私的爱和责任等等。只有这样才能使学校为我们感到骄傲和自豪。
二、以"智慧"与"激情"来奉献给学校
我们的工作，绝不是"驴推磨式"的劳作，而是我们智慧与激情的积极体现。我们的智慧和潜能要进一步的激发，教育教学思路要有效的拓宽，"使我们在多角度和多方位的思维碰撞中，在不断的探索研究课题中，体验科研的成功与快乐，促使教师具有自主学习和自主发展的意识，助推教师专业提升"。由此，我们的工作热情提升了，教师的创新思路激活了，教师的课题完成了，教育的质量提高了。所以，在学校实行"课堂30+15"与"实行春雨行动"这一管理模式中，无论是作为管理者，还是作为被管理者的教师，我们更多关注的已不再是规章制度本身，更不用担心学校的规章制度会给我们的自主发展带来制约或障碍，而是考虑如何在这种全新的管理所带给我们的广阔天地里尽展各自才华，尽情发展自己。
我们要让学生享受到最有价值的综合实践活动课程，要让每一个学生都有实践学习和探究体验的机会，都有展示自我和心灵成长的平台；让每一个学生在综合实践活动中动心动情，让一朵朵心灵之花绽放，绽放的美丽清新，赏心悦目；让学生走向成功，变得更加幸福快乐。我们要让学校的每一个角落都体现着教育，让学校的每一寸土地都充满着灵性。我们要让学生在这里的每一天都怦然心动，难以忘怀；让学生在这一周里有所改变，有所收获；让学生在生命的旅途中能牵挂着这里；让学生对这里有一种精神归属感。我们要用实际行动给学生一个满意答复，我们要用激情让学校牵着学生的魂，让学校成为学生心中的圣地。
三、人人争创品牌合力创造品牌学校
我们每个教师都要发挥自己的优势，让强项更强，优势更显，最终形成自己鲜明的教育风格。如湖北的桂贤娣老师、山西的王文英老师，无不具有鲜明的个性和突出的才艺，但这些才艺如果不与具体的工作相结合，只能是个人爱好或一技之长，如果运用在工作中则如虎添翼。在教学上突出的业绩也可以迁移到做教育上来，帮助我们成为品牌教师。魏书生老师首先是一位优秀的语文教师，而后才成为教育专家。
形成品牌还要注意自己立足的后溪中学这片肥沃的土壤，因地制宜，不要抱怨自己的工作环境和生源，相信任何土壤都有适合它生存的植物，任何生源都能造就品牌教师。正确的态度是面对现实尊重现实而且要力争超越现实，相信无论给你什么样的学生你都能尽到自己的努力把他们教好。不仅如此，我们的工作还要更上一层楼。因此我们要及时总结自己的教育思想，由感性上升到理性，由零散归拢于系统，由浅层深入到实质。通过撰写论文、发表论著将自己的思想逐渐积淀下来并不断充实完善，最终形成品牌。说到李镇西老师，我们就会联想到他的民主教育；提起斯霞老师，我们都为她的母爱教育所感动。名家的成功给我们以启示，虽不能至，心向往之。虽然他们达到的高度我们可能无法企及，但用类似的指导思想也可以帮助我们在工作中不断前进。
四、"感恩"学校享受教育是幸福的人生
我拿什么奉献给你范文3
但是否定的答案，似乎没有影响到父母们为孩子受私立教育而做出巨大牺牲和代价的决心。父母们把孩子送到私立学校，直到他们18岁成年，这才算为孩子“尽到了责任”――这在英国社会俨然已成为一种约定俗成的做法。
我曾碰到过这样一群孩子(现在已是成年人了)，他们在谈及自己就读的私立学校时，经常掩饰不住那种十分张扬的自豪感，尽管他们的成绩远非理想。我内心坚定的现实主义、坚持付出必要得到最大回报的那部分，常常会问：“既然这样，那么上私立学校为的是什么呢?”这些孩子如果最终上的不过是三流的大学，那么一开始还不如让他们上免费的公立学校呢。
然而，社会压力是如此强大，以至于很少有父母会不选择私立学校。我曾遇到过这样一些人，他们放弃装修房子，推迟买新车，一再延迟退休，所求的不过是让孩子上私立学校。即使上私立学校意味着举债甚至陷入破产，很多家庭仍会毫不犹豫地做出这些牺牲，因为他们要为孩子尽“责任”。
我一个很要好的英国朋友曾对我说，他生命中最具转折意义也是最受伤的时刻，是15岁时因父亲破产而从私立学校退学。他因为．受不了那种耻辱感、挫败感而辍学，而不是退而求其次上公立学校，尽管他最终还是在一位私人老师的帮助下完成了高中学业。
让我困惑不已的是，怎么会有这么多人选择所谓“社会认可的”私立教育?我觉得这种选择不但没有道理，而且会带来社会分化并需要付出高昂代价，最重要的是，它根本与教育无关、于教育无益。
这就是今年夏天我看到的英国。最后我问丈夫：“英国的公立中学就那么差吗?它们是否真的那么糟糕以至于有自尊心的父母绝不会送孩子去那里读书?”他回答道：“多数都是不好的，但只是因为这么多负责任的中产阶级父母都把孩子送到私立学校，毕竟只有学生喜欢和家长支持的学校才会成为好学校。”
他上过私立学校的侄子曾对我说：“如果我当初上的是公立中学，我可能会落得个贩毒的下场!”他的话让我感到震惊，他居然也有这种刻板观点，即私立学校是一个想受良好教育的人唯一能够接受的。对于他来说，不上私立学校就意味着要成为毒贩!
任何社会都有它公认的一些规范和惯例，中国也不例外。幸运的是，中国的公办教育质量是非常好的，对于多数人来说，孩子上的是公办还是私立学校不会成为身份的标志。但是城市里的中国父母们却对于应该为孩子提供什么有自己的想法，正如我上期所说的那位上海女士为她25岁的儿子所做的一切，很少会有西方的父母赞同她的做法。
我拿什么奉献给你范文4
有人说，人生不是索取的枯井，而是赐予的喷泉。我很赞同这种说法，可是真正能做到的又有多少？这是个未知数，但奉献，就是亚让“利泽施于人”，为社会、群众发展提供物质财富和精神财富。
爱就是奉献
爱就是奉献，因为这意味着你要心甘情愿地付出，不能计较回报。无论爱的那一种，都是来自与自己的内心最真挚的地方，所以，为了这份爱，就要不断付出。
爱就是奉献，是因为爱一个人就意味着理解和宽容，也意味着理解和宽容，也意味着责任和承担。
爱就是奉献，是因为爱一个人的时候往往是痛苦的—你必须舍弃掉一部分自我，尝试着去走进另一个灵魂，去倾听他的所说，鼓励他的梦想。接受奉献的一方则是幸运的，他会得到关爱和尊重，会在别人注视的目光里意识到自己的价值。
然而，就是在这样爱一个人的时候，你得到了最好的回报—一种因为无私付出所获得的精神升华，这也许是你奉献之后最好的礼物。可是—
我拿什么奉献给你
苏芮曾经这样唱这：“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我那什么奉献给你，我的爱人？白玉奉献给操场，江河奉献给海洋。我拿什么奉献给你，我的朋友？……白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你，我的小孩？雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘？”
这首歌之所以被传唱一时，不单是因为演唱者出色的演唱技巧，更多的，我想还是因为简洁的歌词所蕴含的直指人心的力量。很多时候，我们都嫌弃朋友、父母、子女、爱人给予我们的不够多，于是我们总是在无休止的向他人索取，然后又因为怀疑的是不等而心生埋怨，我们学会了互相指责，单单忘记了付出，忘记了奉献。
我拿什么奉献给你？这个问句虽然简单，却可以让和多人羞愧。也有许多人都以为奉献只适合那些大人物来做，而这些平凡的人做不起。但—
不管怎样，还是要奉献
特蕾莎修女的房间里挂着一块木板，上面刻着这样一段话：“人们不讲道理、思想误、自我中心，不管怎样，还是爱他们；如果你做善事，人们书你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事；如果你成功以后，身边近些假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功；你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；城市和坦率使你更容易受到欺骗，不管怎样。还是要省城市和坦率；你耗费多年所建筑的可能毁于一旦，不管真阳，还是要建设；人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助。将你所拥有的最好的东西献给世界，可能永远不够，不管怎样，还是要将最好的东西付出！”
当被误解伤害的时候，无论如何，请坚持你善良的初衷。人们生活在公里的世界里，因此，难免会怀疑你的奉献背后别有用心。避开世俗的眼光，我们的好坏将有自己的心和上帝评价，所以，不管遭受多少白眼，还是要奉献。因为—
因奉献而幸福
马克思为了人类的解放事业宁可选择清贫的生活；居里夫人发现了镭，却毅然放弃了镭的专利权，宣布镭属于全人类，奥斯特鲁夫斯基把全身心投入到革命事业中，在受伤致残后坚持写成《钢铁是是怎么炼成的》。他们都把名利视无物，为整个人类社会的进步和发展奉献出智慧、青春和热血，他们的灵魂也在这种无私的奉献行为中得到了升华。
使之进日，仍然有人说他们傻。是的，马克思可以放弃研究找一份好工作，居里夫人可以因为镭的专利权而暴富，埃斯特鲁夫斯基可以在革命后坐享其成，这样才是说他们不懂得相符的人眼中的幸福。但是，幸福也分很多层次。伟大人物之所以伟大，是因为他们将自己的命运与全人类的命运联系在一起。在彻底的奉献中，他们得到了幸福，而且是最大的幸福。
不是结尾的结尾
如翡多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”所以，生命的真正价值不在于你占有了多少，而在于你奉献了多少。
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你是否感觉这个世界很吝啬？你是否认为这个社会非常单调？你是否觉得你现在的东西都归属你而不属于任何人？那么，我要问你，你是否愿意将你的东西奉献给这个单调的社会，让这个社会变得不单调？你是否愿意将你的东西给予给这个吝啬的世界，让这个世界不再吝啬？你真的懂得感恩么？你真的想过去做么？
造物主造了大千世界，将各种生物延续至今，而人们依然觉得造物主奉献给他们的不够多。那是因为什么？为什么其他的生物不觉得这个世界吝啬单调？原因有两个：其一，人们很多没有敬畏心。这使得他们感觉自己可以任意妄为，不受约束，于是他们取走了过多的东西，让这个五彩斑斓的世界黯然失色。其二，人们具有无休止的贪婪心和自私欲。这让他们觉得自己取走了一点仍然可以再取走一点，但他们就觉得这些东西已经属于他们了，不能给任何人。这就是为什么这个世界变成如此落败的原因。
看到了么？索取索取索取。只知“拿”，不知“给”。只懂索取不懂感恩。
“给永远比拿要快乐”高尔基如是说。奉献，多少人重复着这个字眼，又有多少对此不屑一顾。更有甚者认为奉献之一的经济奉献是因为钱太多了或者是脑子有问题。价值观扭曲了，世界观变态了，索取观100%，奉献观0%。看到街头的那些乞丐，我们首先的第一反应不是“好同情他们”而是“这是真乞丐还是假乞丐啊”，我们难道就不能单纯些，给予别人一些再简单不过的经济补助？我们就不能再可爱些，给予别人同情的眼神心疼的微笑？我们就不能让他们感到心里温暖些？我们就这么吝啬？我们就这样创造和谐社会？？如果你给予，那么你将收获快乐，如果你只知索取，那么你将一事无成。
曾蝉联13届世界首富的比尔·盖茨是一个非常典型的例子。他的财富无与伦比，因为它不仅经济上是世界首富，而且精神上更是首富。他最高的资产达到过1000亿美金，但他曾经把他资产的40%都捐助给了医药学，让世界上的流感病毒变得不可怕，正式退休时有580亿美元他又拿出98%创办了“比尔和梅林达基金会”用于慈善事业。你觉得比尔·盖茨脑子有毛病？不会，相反我们会肃然起敬！但我们为什么一到生活中来就又变得吝啬小气又变得怨天尤人？
英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你是选择哭呢还是选择笑呢？起来感恩吧，用你最虔诚的心向世界向上帝祷告“我会感恩社会、爱人如己的。”
你是要哭呢还是笑呢？
你是要索取呢还是奉献呢？
你是要怨天尤人呢还是要感恩社会呢？
告诉你，这个社会一点都不吝啬，因为有人敢于感恩。其次这个世界一点都不单调，因为有人还有怜悯之情还有爱心还有感情，还能感恩。另外这个世界上的任何东西都不只属于你，它们都属于整个世界，所以，归还给世界吧，去感恩吧。做与不做，看到的是你的一念之差；感恩与不感恩，看到的却是你的价值观世界观索取观和奉献观。
我拿什么奉献给你范文6
出处： 作者： 河南油田枫雪在线 2005年04月21日
妻：嗨，老赵，这几天你有没有发现，我们家“恩惠”有点不对劲啊，出入鬼鬼祟祟的。
夫：哎，你不说我还没发现，经你这么一说，我倒觉的真有点。
妻：青少年的心最纯洁的，尤其是女孩子心灵是最纯的。
夫：我去问。（走了一半）不行，这事不能问，女孩子怕羞，再说如果是个人隐私被我们知道了会造成很严重的后果。
妻：那你说怎么办。
夫：怎么办？让我想一想。
妻：有了！
夫：怎么办。
妻：我们暗暗的观察。
夫：高。（于是敲恩惠的门，计划开始行动）
夫：恩惠，你在干嘛哪？
惠：做作业。
夫：你出来一下，爸找你有点事？
（待恩惠出来的时候，妈妈进入恩惠的房间，暗暗察看）
惠：爸，有什么事。
夫：爸问你，你刚才…我…
惠：爸，你有什么事就直说吧！
夫：爸问你，你刚才在作什么？哦，刚才做作业……
惠：爸，你今天怎么啦？
夫：我…我没什么，我问你…哦，对了，爸问你什么叫无私奉献。
惠：不知道。
夫：终于不知道了。（轻声的说）那你去泡杯茶给爸，爸就告诉你。
惠：（去泡了杯茶给他爸）
夫：无私奉献——就是指没有一点的自私，默默无闻的奉献，知道了吗？
惠：知道了。（想回房间写作业，他爸拉住）
夫：恩惠，你昨天，哦，今天上什么课呀！
惠：英语、语文、物理。
夫：那明天上什么课呀！
惠：爸，你问这些干什么？
夫：爸随便问问，哦对了，恩惠啊！你听了我对这个成语的解释后，你有什么感想吗？
惠：没有。
夫：得到什么启发吗？
惠：没有。
夫：得到什么教训吗？
惠：没有。
夫：得到什么果效吗？
惠：没有。
夫：都没有，难道一点点一点点都没有。
（这时他妈从房间里出来，手拿“放零钱的东西”）
妻：人证、物证确在，你还有什么话说。钱哪里去了？
夫：对，八百块钱那里去了？
惠：奉献了。
妻：奉献了，全部奉献啦，哎哟！我的傻女儿，你怎么全部奉献了，俗话说的好：千里送鹅毛，礼轻意重吗？你奉献个十块八块就得了，你不听别人说重在参与吗？有份就行了。再说全国这么大，教会这么多，又不差你这几百块钱。
惠：这是我的钱，我爱怎么样就怎么样。
妻：虽然是你姥姥给你作压岁钱的，可也不是你自己赚的。
惠：那好，那我去给你要回来。
妻：不行，那有奉献了的钱再要回来的。
妻：（指着丈夫说）都是你的错，都是你给宠的！
夫：都是你给宠的。
妻：都是你给宠的。
夫：好好好，是我给宠的，那我就好好的教训教训她。
恩惠：你这奉献动机没有错，行动也是没有错。这种精神也是值得表扬的，有错就错在……
（此时门外有人敲门）
妻：谁啊！（开门）
师：恩惠在家吗？
妻：在，你们是……
师：我们是主日学的老师，今日恩惠奉献了八百钱，真是值得我们学习，值得我们所有的同学学习。
恩惠：请你谈谈当时你奉献的时候是怎样想？
妻：快说啊！
惠：当时，我也没想什么，这奉献啊，是我妈叫我奉献的，你们请她谈谈。
师：好，那就请妈妈谈谈。
妻：我……当然，我……我还是去先准备一下，还是先请他爸谈谈吧！
夫：我……那好，我谈一谈，这个首先啊……这个这个中间啊，…再哪个后来啊！我…我…还是请他妈谈一谈吧！
妻：这个火车跑的快，全部车头带，我平时都是按照圣经的话教训我们家恩惠的，我……我……
惠：老师，还是我来谈吧。
惠：我爸我妈天天教训我要乐于助人，无私奉献，其实我妈说了，要奉献就是全心全意，不要奉献个十块八块的，那算什么呀！要奉献就多献点；妈你说对吧。
妻：哎——对，对。
惠：再说，我爸他是全力支持我的，本来我这几百钱想买学习机的，但我听我爸说，不要只顾自己，也要顾全大家，不要只顾小家忘了大福音需要的钱很多很多，爸你说是吗？
夫：对对，我这是什么时候这么说的呀，我也记不清啦。
师：好，你们家长真是好榜样，那我们先走了。
妻：好，你们好走，以后常来坐坐。
（然后一家人静默）
妻、夫：我说恩惠。
夫：你先说。
妻：你先说。
夫：那好我先说，恩惠，爸对不起你。
妻：妈也是。
夫：爸口是心非。
妻：妈也是。
惠：爸、妈，这么说你们是支持我的奉献罗。
夫、妻：是的。
惠：明天请你们给我买台学习机吧？
夫、妻：为什么要我们买。
惠：你们不是支持我的奉献吗，那你们就买台学习机支持我吧！