发声亮剑发言稿范文1
我们的民族将何去何从?是听任“三股势力”无端作恶，还是要勇于抗争、敢于亮剑?不发声就是纵容，是严肃的政治立场问题。以下是小编为大家整理的返乡大学生发声亮剑表态发言稿，供大家参考学习。
返乡大学生发声亮剑表态发言稿1中国是统一的多民族国家，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。新疆古称西域，自公元前60年西汉在西域设都护府起，往后的2000多年间，不管是中央政权直接管辖还是地方政权管辖统治，即使是茫茫戈壁、千里流沙也不能阻断新疆与祖国的血脉联系。在新疆民族发展历，从古至今，随着时间的推移，社会的变迁，有的民族衰落了，有的民族消失了，有的民族迁入了，有的民族壮大了，凡在新疆劳动生息繁衍发展的各民族都是中华民族的一部分。160多万平方公里的新疆土地上养育着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜等55个民族，彼此结成了相互依存、统一而不可分割的整体，共存亡、共荣辱、共命运。而今的新疆已经发生的翻天覆地的变化，我们共同见证了家乡荒沙戈壁变成绿洲良田，见证了交通闭塞变成高铁通达，见证了教育盲区变成教育强区，见证了农民生活无保障变成了家家户户有补贴，见证了看不起病变成人人有医保，见证了经济落后变成“一带一路”核心区……特别是职业学校也由以前的招生难、授课难、就业难转变为抢着来、留得住、学得好、出得去的良好局面。学校高度重视南疆地区教育发展，切实做好帮扶工作，减轻南疆“四地州”学生的经济负担，学校在原有政策“四免一补”的基础上，实行每年免除“四地州”学生保险费、体检费、服装费、被褥费、军训费等应付费用，为学生在学校生活、学习解决了后顾之忧。一股股暖流持续流入新疆各族人民的心田，我们在大家的脸上看到了收获的喜悦。但由于近年来宗教极端思想蒙蔽了维吾尔族同胞的双眼，渗透毒害加剧，一桩桩暴行、一件件血案，让我们家乡整个地区被恐怖所标签化，新疆人成了暴恐的代名词，成了极端的危险源。作为一名维吾尔族党员，维吾尔族干部，这时候我们还能沉默吗?还能视而不见吗?还能任其发展吗?绝对不能!我们每一个维吾尔族同胞要以零容忍的态度，直面“三股势力”，应更加旗帜鲜明地与“三股势力”作斗争。
返乡大学生发声亮剑表态发言稿2新疆是古代四大文明的交汇地,我们守着这样一文化聚宝盆,作为新疆人我们应该为此感到骄傲。
要实现团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业,就必须增强各民族的文化认同,文化认同是民族团结之根民族和睦之魂。我将一如既往地主动担当起意识形态领域反x斗争的重要使命。在大是大非问题上头脑清醒,在危难时刻敢于挺身而出,以实际行动筑牢新疆社会稳定和长治久安的根基。
只要我们团结一心,就一定能筑牢各族人民共同维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定的钢铁长城。
我充分认清了“三股势力”,和“两面人”的危害,同时,我更要担当,积极作为,紧紧围绕新疆社会稳定和长治久安的总目标,争做对党和国家绝对忠诚,遵守纪律,言行一致的表率,坚决维护好经济社会秩序积极主动帮助别人,为实现总目标提供坚实的服务保障。以实际行动为“三股势力”拔刀亮剑发出音,旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族大团结。
,我们要带头教育引导家人、朋友和身边群众树牢“三个离不开”增强“四个认同”把党中央和自治区党委对维护民族团结的要求融入血脉注入灵魂,付诸言行,既要在反x斗争这一重大原则问题上始终保持高度清醒的头脑,做到旗帜鲜明,立场坚定,又要充分发挥自己与汉族干部群众语言方面没有障碍的优
势,当好维护社会稳定和民族团结的“石榴籽”、“扬声器”、“连心桥”做好宣传员、调解员、揭露“三股势力”的真实面具,坚决洗清“四风”、“四气”坚决不做“两面人”切实做到在与“三股势力”的斗争中冲在第一线带头做表率。
我们的幸福生活来之不易，责任重大,维护民族团结从我做起,我们要站在维护祖国统一,反对民族x促进民族团结的最前沿,揭露“三股势力”的罪恶本质。
要做社会正能量的传递着,我们要以自身的正能量感染、影响、带动身边的同事、家人同一维护社会稳定、民族团结,积极向全社会传递民族团结的正能量,传播爱和温暖,传播友谊和希望,培育团结互助之花。
我坚信各民族团结一心、努力奋斗,一定可以实现新疆社会稳定和长治久安的总目标,新疆的未来一定会更美好。
返乡大学生发声亮剑表态发言稿3回首过去，1840年鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，人民生活在水深火热之中。到了清朝，闭关锁国，帝国主义的入侵、一系列不平等条约的签订、日本侵略者的侵华战争，使祖国母亲千疮百孔。落后于世界120x年，这些耻辱让我不曾忘怀而且铭记于心。
还看今朝!1949年新中国的成立让中国人民站起来了;从神舟一号的发射成功到神舟九号的发射成功更让中国在世界之林站稳了脚跟;这一切，都归功于中国共产党的正确领导，没有共产党就没有新中国，就没有我们现在的幸福生活。
展望未来，人民的生活会更加富裕，社会一定更加和谐，国家一定更繁荣富强。
中华民族，多么神圣与伟大的名字，它是一个五千年文化熏陶的民族。坚强、独立、不服输，团结，奋进??这些词，用来形容我们伟大的中华民族再适合不过了。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族也互相离不开”，时刻铭记这三个离不开的思想，已成为我们神圣的职责。
但是最近新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端，破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。
特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对宗教人士进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。
“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，为此我们要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。
作为医疗战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化医疗环境，做好民族团结的卫士。积极弘扬主旋律、传播正能量，在诊疗过程中引导病人认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。让每位来访患者身心健康，充分满积极向上的正能量。
同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，在今后的医疗工作中，我会积极的参加“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化”宣化做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，极力压缩宗教极端思想传播的空间。
也许一个人的力量是微弱的，但中国13亿人口一起努力，那则是一支庞大的队伍。就让我们弘扬伟大的中华民族精神，让中华民族在世界民族之林更加灿烂、更加辉煌吧!
返乡大学生发声亮剑表态发言稿4在建党x周年来临之际，我在党组织和同志们的教育、帮助下，加入了中国共产党，成为了这个伟大、先进阵营里的一名新成员，实现了我人生的志向和追求。面对鲜红的党旗庄严宣誓，我感到非常激动，感到无比的光荣和自豪，感到深受教育和启发，此时此刻，我将终生铭记。同时，在这里，对于多年来对我进行培养和教育的党组织，给予我关怀和帮助的领导和同志们，表示深深的感谢!
入党是一项光荣，更是一份责任。誓言不仅是靠说的，更靠的是要做。我将以此宣誓为动力，用自己的实际行动来践行自己的誓言，完成肩负的职责。
1、不断加强对马列主义、毛泽东思想、邓--理论和“三个代表”重要思想的学习，不断加强对党的基本知识的学习，加强党性修养，提高政治素养，改正自身存在的缺点和不足，不断提高自己、完善自己，争取以更大的进步来回报组织、领导和同志的关怀和期望。
2、以更严格标准来规范自己，以更高的要求来鞭笞自己，向老同志学习，向优秀共产党员学习，发挥共产党员的先进性，做到在人生追求上有志气，为民谋利上有勇气，社会生活中有正气，个人得失上有大气，做到平时工作能看出来，关键时刻能站出来，危难时刻能豁出来，以无愧于共产党员的称号。
3、以入党作为人生的新起点，以自己的工作岗位作为切入点，勤勤恳恳，兢兢业业，努力完成克拉玛依区党政交给的各项工作任务，在检察工作中力争有新的突破，做出更大成绩，为克拉玛依区的生存和发展，贡献自己的光和热。
4、积极向党组织靠拢，参加党组织活动，定期与党员沟通与交流，配合、接受党组织的考察、教育，政治思想上与党中央和各级党组织保持高度一致，在大是大非上，保持清醒的头脑，在小是小非上立场严正，吃苦在前，享受在后，不断发挥共产党员的先锋模范作用，为争取成为一名正式党员而不懈努力!
发声亮剑发言稿范文2
——发声亮剑发言稿
我是一名工作了近40年的退休老教师，也是一名党员。工作几十年，在思想、工作能力等方面都得到了较大的提高，多次获得县委县政府及教育局党委和学校的嘉奖，作为教育战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和关心。去年退休以后，六中校委会、工会和各位领导都给予了我极大的关心，经常召集我们回校参加学习和娱乐活动，校长书记及工会领导也来家里慰问。赋闲在家，经常和朋友邻里聊起现在的生活，都深深感受到国家的强大和百姓的安居乐业，感受到生活在这样一个国土上的安宁幸福美好！
我们的社会发展了，我们的祖国强大了，人民群众的生活水平提高了，这都得益于党中央的正确领导。我们新疆也正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，但现在“三股势力”破坏我们的美好生活，对社会稳定和民族团结带来的具大的灾难。我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透。越是在这样的时候，我们越要珍惜民族团结和社会稳定，共同维护来之不易的社会稳定局面，不让暴力恐怖分子的分裂阴谋得逞。
暴力恐怖分子是全国人民的公敌，更是新疆各族人民群众的最大敌人。他们千方百计挑起事端、制造**，滥杀无辜、手段残忍，是全国各族人民的共同敌人。他们的所作所为不能代表任何一个民族，也不能代表任何一种宗教，也不是针对哪一个民族或哪一个地区，而是少数人为了自己的利益挑战人类的正义、公理和良知，是反社会、反人类、反文明的，是绝不能容忍的犯罪行为，必须受到严惩。
我充分的认识到新疆当前最重要的任务就是维护社会稳定和长治久安，民族团结是新疆各族人民的生命线，是我们做好一切工作的根本前提和保证。维护民族团结、维护祖国统一、维护新疆稳定，必须坚定不移地反对民族分裂。没有对民族分裂主义的坚决斗争，就没有民族团结的大好局面，就没有新疆的稳定与发展。
反分裂斗争具有长期性、复杂性和尖锐性，必须坚决维护社会主义法制，坚决维护人民群众根本利益，坚决维护民族团结。团结稳定是福，分裂**是祸。社会稳定是大势所趋、人心所向。没有民族的和睦相处，就没有社会的安定团结;没有社会的安定团结，就没有国家的繁荣发展;没有国家的繁荣发展，就没有各民族的兴旺昌盛。
暴恐分子所犯下的滔天罪行是反人类的、反社会的，他们的罪恶行径必将遭到全社会的声讨谴责，一定会得到应有的下场。 我们要清醒地认识到，不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
我们每一位公民都应清醒认识这些事件的真相，充分认识到这些事件的发生不是民族宗教问题，我们应该自觉地、主动地站到反分裂、反暴力斗争第一线，义不容辞地担负起维护社会稳定，维护民族团结的重任。
国家兴亡匹夫有责。华夏儿女自古以来就自觉背起国家民族安定团结的重担。相信在全国各族人民的共同奋斗下，我们的民族伟大复兴的胜利曙光就在不远处! 让团结伴随我们，让美好常伴身边。我们应该树立起维护祖国统一和民族团结的神圣使命。我们是炎黄子孙，我们新疆各民族是一家人，我们谁也离不开谁。新疆的安定需要民族团结，新疆的美好生活需要民族团结，建设新疆美好的明天需要民族团结。
发声亮剑发言稿范文3
请问以前有关K歌的文章
S.Z.：最近，没有一点音乐细胞的我爸居然想买卡拉OK，我不禁想用电脑代替，可信忘了那些软件的名称。以前CFan上曾刊登过此类文章，由于我对唱歌毫无兴趣没有细看，哪位能帮忙把文章标题说一说?
Xinshow：有一软件叫酷我k歌，简单，好用……还不错，楼主试试?
介灵：首先我想知道你的父亲是出于什么动机购买k歌系统，用电脑代替的话，普通的家用电脑是远远不能代替卡拉OK的功放的。从硬件层面上来讲，现如今大部分的声卡都已经主板集成，为了方便用户使用，集成声卡在音频输出方面适合普通大众，声音还原的真实程度也很好，但是在音频输入方面集成的声卡和独立声卡还是有很大差别的。因为卡拉OK系统是把输入的音频信号经放大器放大后再输入给音响，然后我们会听到带有混音的效果，集成声卡是信号即时放大功能的。所以即使你用普通的动圈话筒接入line in插孔里，也不会听到混响后的效果。所以从硬件层面说，电脑k歌的效果有些差。
杂鼠：用呱呱k歌伴侣啦。
Iustdo：电脑k歌的效果自然比不上家庭影院，但楼主的要求是免费易用。其实k歌软件非常多，像酷我K歌、爱唱久久、麦客疯都很不错，都是共享软件，功能齐全，也易于使用。希望您老爸可以尽情欢唱哦。
为什么稿子不能投到系统的邮箱?
杂鼠：我写了稿子，准备投到系统栏目邮箱!可是却不能投!126自动发给我一封邮件，是自动生成的传递状态通知传递到下列收件人时失败，.cn，还有，大家几时投稿才会给小编看到啊?
Justdo：由于杂志改版，投稿邮箱也进行了调整。最新投稿邮箱如下：
新闻news@cfon.corn.on
电脑学堂
CFRn帮帮 .cn
创业板 .cn
安全最前线 .cn
傻博士
电脑易用
回音壁 .cn
绝对挑战 .cn
系统完全体 .cn
E达人 .cn
硬派演武堂.on
网友支招 zz@cfon，com，cn
视像梦工厂.cn
PC游乐园
.cn
掌上游乐园 .cn
评测＆卖场.cn
互动乐园 .cn
拿什么拯救你，我的电脑?
S.Z.：今天开机失败，显示器无信号，机箱内“嘎嘎”响。打开查看，风扇继续转，一盏小黄灯亮。关掉电源，过了一会儿重新开机，居然一切正常。一个多小时后，突然蓝屏，重复上述故障，并没能恢复。手上一个备件都没有，根本无法确定故障配件，我该如何是好?
Justdo：开机的声响是警报声，可能是有的硬件没插好，先把主机外面的那些线都插严，如果故障依旧，建议打开主机箱，看看显卡、内存等是否松动或脱落。再清理一下卫生。擦亮显卡、内存的金手指。另：显卡报警声是规律性长鸣，内存报警声是急促短鸣。
编辑部一年一度的年终考核于年底如期进行。在考评会上，大家踊跃发言。对各位编辑一年来的工作进行了全面的总结和评价，由此也产生了“多项编辑部之最”。请看!
最善于伪装的编辑――飞叔。飞叔每逢开会必抛出招牌开场白我这人比较内向，飞叔的话若是真的，猪都会上树啦～飞叔可是CFan的开心果，不仅和编辑部大大小小男男女女都打成一片，在论坛上还拥有无数的稀饭。如此活跃的人怎么会内向呢?
最多产的编辑――还是飞叔!飞叔玩转系统、网络软件栏目，曾经一人扛下半本杂志，且飞叔的栏目获得的好评是最多的，牛人一个!让众编辑自叹弗如。
党费最高的编辑――般若。般若一时失言，爆出了自己所交的“巨额”党费，创下了编辑部记录!党费如此高，般若的收入也就不言自明了。可拿着如此高党费的般若却一直拒不请客。如何让他就范，大家来支支招。
发稿最快的编辑――王健。名如其人――剑一般的速度!当众小编为选题冥思苦想、为赶稿加班加点时，只有剑圣个人气定神闲，不动声色地将选题、发稿排版通通搞定，羡刹熬人也～～
发声亮剑发言稿范文4
公司晚会稿笑小品剧本荆柯刺秦
注：昨天在公司的晚宴上，我们个新员工表演了这个小品。虽然只排练了⒊次，一共才天，但是最后效果很不错。是公司晚宴上得到掌声最多的的节目了。呵呵。
特别是扮演太监的那位兄弟，学得非常之像，赢来阵阵掌声。。。最后还被大家选为最佳男演员！！呵呵
所以特地将台词贴出来献给大家，首先声明：台词来自一个兄弟，最初可能来自网络，经过我们的改编而成！
最后说一下，本人演的是武士的角色。呵呵
剧本：
太监：陛下，驾到。
音乐《包青天》前奏起
秦始皇与太监出场
秦始皇：（边跳边唱）秦朝有个秦始皇！统一天下正朝纲！不怕太阳晒，不怕风儿吹，只怕那此刺客来刺我。我可怎么办那？哎。。。。。。（坐下）
武士：（出场）报～～～～～～
秦始皇：报什么报。原创：
武士：（唱《抱一抱》）抱一抱，那个抱一抱，报告陛下，外面有人找。
秦始皇：谁？
武士：此人自称无名，说是带来刺客的首级献给陛下。
秦始皇：此话当真？
武士：！
秦始皇：快快宣上。
太监：宣无名上殿。
（无名踩台步而上，摆亮相后走与秦始皇面前与之握手）
无名：！
秦始皇：！
（无名欲与秦始皇拥抱）
太监：休得无礼！（一把将他们推开）
无名：（做单腿跪状）叩见陛下！
秦始皇：免礼！无名，我来问你。
太监：陛下，君主一般不称我，称寡人。
秦始皇：哦，对了，我怎么把这茬子事给忘了。无名，寡。。。寡妇问你。
太监：不是寡妇，是寡人。
秦始皇：（一脚把太监蹬倒在地）多嘴。无名，寡人问你，你当真带来了刺客的首级？
无名：嗨！
太监：不可能，你拿出证据来。
秦始皇：可有人证？
武士：臣可以作证。
太监：反对，反对对方辨友收买我方选手作伪证。
秦始皇：反对无效！武士，快快讲来！
武士：刺客首级已送往厨房。
秦始皇：好，无名，快与寡人讲讲事情的始末。
无名：是，陛下。当年我们被招组成刺秦四人帮，分别是长空，残剑，飞雪及臣（运动员进行曲，猫步一一入场），人称（四人齐喊）
四人上场做看流星状。《流星雨》背景音乐起，唱《流星雨》然后退场
无名：然而他们不知道，其实我是忠心于陛下您的。臣实为卧底。一日，臣与长空独处。
长空上
长空：（酷酷的仰望天空）远看月亮真圆啊，有时它也不是很圆，为何现在这么圆，因为它本来就圆。
幻无名：好诗啊好诗！长空兄为何如此感叹！
长空：唉，在下一想到刺秦之梦想还未成达成就感慨万千，诗性大发。啊，大海啊，全是水；骏马，四条腿！
幻无名：于是臣准备杀掉长空，臣使出臣的独门功夫DD第八套广播体操第一节！
（音乐广播体操起，幻无名做“伸展运动”，杀掉长空）
长空：你你你～～～（倒地）
（无间道音乐起）
幻无名：对不起，我是卧底。
残剑：（残剑上，抽剑指着无名）你，你是卧底。
飞雪：（飞雪上）你们为何要自相残杀？
幻无名，残剑：他是卧底！
飞雪：到底谁是卧底？
幻无名，残剑：他！
飞雪：别吵。按老规矩。
（无名与残剑相互靠近，隔空一吻！）
残剑：对不起，我俩惺惺相吸，情不自禁！
（残剑和无名绕圈，然后划拳）
幻无名，残剑：（唱）两只小蜜蜂啊，飞到花丛中啊，飞啊，飞啊
秦始皇：！最后谁赢了？
无名：哈哈，正是臣，因为残剑那个傻瓜只会出剪刀。（残剑举起剪刀，做“耶”状）
秦始皇：后来呢？
（《后来》音乐起）
飞雪：残剑，原来你是卧底（飞雪一剑刺向残剑，残剑躲闪不及），你为什么不还手？
残剑：因为，因为，你刺得太快了！！（倒地）
如月：主人！
秦始皇：咔咔！！此人是谁
无名：此人正是残剑的贴身丫鬟。
秦始皇：哦，那这个丫鬟是个女的吧？
无名：陛下果然聪慧过人，英明神武！
如月：主人，我来替你报仇！（一剑刺死飞雪）
无名：然后臣拔剑杀掉如月！（如月大喊啊倒地）就这样讲刺客全部一一歼灭。哈哈哈！
秦始皇：哈哈哈～～～无名，你在欺骗寡人！
发声亮剑发言稿范文5
诚信，是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人;它，是一把钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门。生活因它而多姿，人生因它而多彩。共同阅读诚信是什么演讲稿3分钟学生，请您阅读!
诚信是什么演讲稿3分钟1诚信一个现代化议论的焦点，有人说：可以抛弃诚信;有人说：要发扬诚信。到底谁说的对呢?我们到底是要抛弃还是发扬?相信各位都有自己的答案。
我觉得我们的生活中处处离不开诚信，比如说：商业……假如说商业都不遵守，那么我们的生活将得不到保证。三鹿奶粉就是一个例子，奶粉作假导致无数婴儿患上肾结石。这是离我们多么近的例子，看来商家作假受苦的还是我们这些老百姓。
诚信与我们息息相关，让我们共同携起手呼吁人们珍惜诚信!让诚信离我们不遥远!一起努力吧!
诚信是什么演讲稿3分钟2公元__年10月8日夜，余独卧于榻上，偶做一梦，乃知天地之道，明人生之理，是以聊记之。
十一岁·梦起
我约同学何守信去体育馆踢足球。但天不作美，忽降大雨，我刚刚迈出一只脚，即见电闪即闻雷鸣，便又怯怯地退了回来，躺在床上悠哉游哉地看起了小说。第二天得知，何守信在体育馆苦苦等了我一个多小时才失望地回家了，我嘲笑他太愚蠢。
二十一岁
大学毕业，我找了一份工作，对客户我诱以重利，对老板我阿谀逢迎，工作业绩直线上升，深得老板的赏识。
大学毕业，何守信也找了一份工作，他踏实肯干、从不欺骗消费者，工作业绩停滞不前，最终被老板炒鱿鱼，踏上了漫漫寻工作之路。
三十一岁
我开了一个公司，借鉴前人的“宝贵”经验，在货物里掺假，一本万利，大把大把的钞票滚滚而来，我开着奔驰满街游，住在豪华别墅衣来伸手饭来张口。
何守信也开了一个公司，但他坚守诚信，从不掺假，没几年，他因无法给职员发工资而面临倒闭。
四十一岁
由于产品质量低劣，我门前的生意日渐冷落，职工看着心酸，我看着心痛。
由于产品质量上乘，何守信门前的生意日渐兴隆，职工干得高兴，他干得兴奋。
五十一岁
我的公司因在商品里掺假最终被告，所有付出付之东流。骑着自行车满街转，处处吃得闭门羹。
何守信的公司终于因诚信而举省闻名，所有付出有了回报。他开着奥迪四处走，月月外国几日游。
六十一岁·梦醒
我蜗居在二十平米的小屋，回忆三十岁时的兴隆，不禁心有所悟，流下悔恨的泪水。
何守信栖居在几百平米的别墅，回忆三十岁时的衰落，不禁感慨万千，心有所触……
恍然惊起，听到黄鸡报晓，梦回现实，长叹一声：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”感慨万千，不禁自问，何为诚信?
诚信是树，立成时代的尊严;诚信是溪，流出时代的不屈;诚信是灯，照亮时代的风景。请给诚信留一方净土，莫使诚信惹尘埃。
诚信是什么演讲稿3分钟3"诚信"，一个普通的词语，但对于我们每个人来说，讲诚信比什么都重要。这是我读了《播撒诚信的种子》的多篇文章后，深刻感悟到的。其中《绝不说谎的孩子》特别令我感动，使我发自内心地钦佩这位美国男孩--埃默紐。
《绝不说谎的孩子》记叙了一个真实而感人的故事：一位名叫埃默紐的小男孩，5岁时就失去了双亲，成了孤儿。然后被一家酒店老板收养，平时待他也像亲生儿子一样。有一天，埃默紐当看见养父杀了一名小贩，心一惊，头撞在门框上，因而被养父发现。于是，养父要埃默紐在明天警察来盘问情况时，要他撒谎，说是小贩进来行凶，养父是为了自卫才杀死小贩的。可是埃默紐劝养父去自首。随后，养父养母却用木棍、鞭子凶狠地抽打着他，逼他撒谎。可坚强的埃默紐任凭棍、鞭像雨点般地揍落在他幼小的身躯上。他为了捍卫"诚信"，仍然不肯说一句谎话而惨死在养父养母暴力之下
当我读到这儿的时候，一股钦佩之情由然而生。埃默紐为了讲诚信，付出了如此高的代价--生命。然而，对照我自己，当学科测验成绩不太好时，为了避免父母的责备，就随意地撒谎来蒙骗他们，还感到庆幸今天与埃默紐的品质相比，我是多么的渺小，真是无地自容啊!
如今，我真正懂得了：诚信胜似金，品质纯正最珍贵;诚信是泉，澄澈透明，涓涓不息，荡涤污秽，滋润心田我将永远会与诚信交朋友!
诚信是什么演讲稿3分钟47点30分，早读声声声入耳，此时，班级中没有老师;9：50分，眼保健操的音乐响起，同学们自觉地做着操，此时，班级中也没有老师——诚信教育，正在我班逐步开展并已初见成效。
“诚信”一词在词典中的解释只有“诚实守信”这简简单单的四个字，但这四个字做起来却不简单。校园中，种种的不诚信之举随处可见：一本本答案“默契”的作业本、一张张“高分”惊人的考试卷、一个个处心积虑编造的“理由”……更有甚者，把对老师的一句句承诺说得感人至深，但是由于惯性，或者面对诱惑，在冲动的那一刹那，忘记了曾经的许诺，忘记了曾经的誓言，忘了“诚信”这朴素的信念。
现在社会的诚信意识在慢慢苏醒，人们对诚信的呼吁也越来越强烈。大家都知道，西方有个“愚人节”，为什么会有“愚人节”?我认为除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我们失去诚信后交往的尴尬。诚信是友谊的基础，诚信是力量的源泉，诚信是成功的保证!失去诚信的人才是真正的“愚人”!
其实，诚信并不遥远，诚信就在身边，就在心间。让诚信融入到我们的学习中，让诚信渗入到我们的生活中，希望能有更多的班级将“诚信”作为立班之本，希望能有更多的同学将“诚信”作为做人之本，让诚信教育在校园中不断深入，蔚然成风!
诚信是什么演讲稿3分钟5诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。
也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，只有短暂的时间，但是诚信却时刻喷发着灿烂;也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，但是，诚信却无时不刻在展现它的魅力;也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，但是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是……“也许”，世界上太多“也许”。了只有实例才是最让人心服口服的。
大家肯定都知道《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗?
诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢?失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。但是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。
周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。
季札的随从非常疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢?季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺。徐君非常地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢?”这难道不是诚信的灿烂?
春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自己的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮助，他向天下了求贤令：“有能力出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最后说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗?
古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗?
“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗?不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放!
罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费!”这也就是说，说出的话一定要去履行，要做到一诺千金。
诚，是人性的根本;信，是品质之核心;诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长!
发声亮剑发言稿范文6
此卷为盛宣怀旧藏，盛氏题签：“周东田诗龛消暑图乙卯秋止叟题”(图2)。盛宣怀(1844―1916)，字杏荪，别署愚斋，晚年自号止叟，是中国近代史上的重要人物，洋务派巨子，被称为“中国商父”、“中国实业之父”、“中国现代工业之父”、“中国近代银行之父”。乙卯为1915年，为盛氏去世前一年。盛宣怀晚年政治上失势，晚景落寞，此卷应是当年愚斋案头娱情遣愁之物。
法式善(1753-1813)，字开文，号时帆，一号梧门，乾隆时期著名诗人、学者，为一时文坛领袖人物，历任左庶子、国子监祭酒、侍讲学士等。著有《存素堂稿》等多种著作，尤以《清秘述闻》、《陶庐杂记》、《槐厅载笔》为著名，是研究清代科举考试和清代历史的重要史料。《清史稿・列传二百七十二文苑二》：“法式善，字开文，蒙古乌尔济氏，隶内务府正黄旗。乾隆四十五年进士，授检讨，迁司业。五十年，高宗临雍，率诸生七十馀人听讲，礼成，赏赉有差。本名运昌，命改令名，国语言‘竭力有为’也。(法式善本名运昌，乾隆皇帝为其改名‘法式善’，满语意为‘勤勉有为’)由庶子迁侍读学士，大考降员外郎，阿桂荐补左庶子。性好文，以宏奖风流为己任。顾数奇，官至四品即左迁。其后两为侍讲学士……所居后海门北，明李东阳西涯旧址也。构诗龛及梧门书屋，法书名画盈栋几，得海内名流咏赠，即投诗龛中。主盟坛坫三十年，论者谓接迹西涯无愧色。……”
正如《清史稿》所说“法式善……性好文，以宏奖风流为己任。……主盟坛坫三十年”，颇为当时文人名士所推戴。当时许多文人的诗集(包括此卷题跋者中的吴嵩粱、曹锡龄、何道生、王友亮等)都有法式善作的序，可见他在当时文坛的地位。他的诗龛经常成为一班诗人、书画家的雅集之所。翻翻当时人的诗集，“法时帆招集诗龛分韵得某字”，“梧门夫子招饮陶然亭”之类诗题俯拾皆是。本卷题跋诸家的诗集里与法时帆唱和或有关的诗作都有多首，有的甚至几十首。法式善“所居后海门北，明李东阳西涯旧址也。构诗龛及梧门书屋，法书名画盈栋几，得海内名流咏赠，即投诗龛中”。法式善辑有《诗龛声闻集》(国家图书馆藏有残卷)，收录当时数十家文人题咏诗龛的诗作，有的诗人一咏再咏，有多篇被辑录。如袁枚、钱大听、王文治、赵翼、伊秉绶、翁方纲、洪亮吉、铁保、弘眸、张问陶、王芑孙等名著当时的文学书画之士几乎全部聚齐，这还只是其中一部分，因为国家图书馆所藏《诗龛声闻集》也仅是残卷，有很大一部分则散失了。此卷则可部分补《诗龛声闻集》之缺。
法式善为当时文坛祭酒，书斋曰“诗龛”，曾请当时众多画坛名手为作《诗龛图》，海内名流咏赠甚夥。《中国古代书画图目》著录钱维乔、奚冈。黄钺、顾鹤庆、张问陶、黄均、方薰、张奎等所作“诗龛图”、“诗龛消暑图”、“诗龛诗意图”、“诗龛向往图”等以诗龛为题材的作品计有七件，分别藏于上海、江苏等地的博物馆。国家图书馆善本库藏有顾鹤庆、张问陶等绘诗龛图，王昙、孙原湘等题诗，张惠言赋、王引之跋。另《日本现在支那名画集》著录有毕涵、黄均、瑛宝、张赐宁等所作《七家诗龛图卷》、《梧门图卷》、《诗龛图卷》等三件作品。早在1986年《文物》杂志第十期就刊登镇江博物馆馆长陆九皋的长篇论文，介绍镇江博物馆所藏朱本、奚冈、黄钺、顾鹤庆等人所绘诗龛图，称“法式善的诗龛在北京什刹后海，图出多人之手，是闻名京师和江南画坛的名作，一时传为艺林佳话。法式普究竟邀集到多少画家为他作诗龛图，诗龛中藏有多少诗龛图卷，目前尚未发现这方面的资料”。此卷是目前看到的国内博物馆藏之外惟一一卷诗龛图和咏诗龛诗稿，两百年后我们透过此卷约略可见当年后海之畔法梧门诗龛之风雅盛况。
周淦作《诗龛图》。题识“诗龛图戊午夏五月应时帆老先生教并正长洲周淦”，钤印“周淦之印”，“东田氏”。戊午为1798年。
周淦字东田，号佳士，又号渔村，晚号铁叟，又称铁篷道人，初名莹，长洲(今江苏苏州)人，一作仁和(今杭州)人。善山水、花木，与王玖友善，讲究画理，笔法精益。奚冈推重之。山水浑厚苍秀，远追黄公望，近宗娄东。所作雪月梅花及天香书屋二叶，疏简冷隽，在文徵明、恽寿平间。卒年九十。著《渔村偶存稿》，题画极多。
黄均、张立松合作《诗龛图》。题识“诗龛图庚午夏日张立松黄均台作于斜月深深杏花屋寄奉时帆先生正”，钤印“立松”。庚午为1810年。”斜月深深杏花屋“为叶英华斋号。叶英华即叶衍兰之父，叶恭绰之曾祖，工诗词，善花卉、人物，与汉军子璞郡丞(秀琨)诸人结画社，著有《斜月杏花屋诗钞》、《花影吹笙词录》、《庄严馆随笔》等。
黄均(1775-1850)字谷原，号香畴，又号墨华居±，元和(今江苏苏州)人。以议叙官汉阳主簿，施南同知。画山水、花卉、梅竹，入手即通其妙，而于山水尤尽能事。初师黄鼎，继法娄东，堪与王撰并驾，用笔用墨苍楚有致。诗宗晚唐，书学赵孟顺，卖画食贫，怡然自得。常自言二十余年以吏为隐。卒年七十六。著《墨华庵吟稿》。
按清史稿载，“黄均，字谷原，元和人。守娄东之法，尽其能事。游京师，法式善、秦瀛为之延誉，得官”，说明黄均与法式善有很深的渊源，也可以说法式善对黄均有知遇之恩。法式善《赠黄谷原均》云：“长安画士称三朱，黄生卖画来京都。促膝已觉气潇洒，下笔忽见云模糊……”
张立松字孟渔，一字孟如(一作梦馀)，号豁如，初名云骏，宝山(今属上海市)人，客嘉定(今属上海市)裘氏最久。善画山水，无所师承。少时工击刺，中岁为仇家所窘，落拓漫游，足迹半天下，诸名胜皆形诸纸素。晚年笔益老劲，尤善画长松老桧，墙壁数十丈，凭梯悬腕，挥洒顷刻而遍，亦翰墨中豪士也。
鲍之钟自书诗稿(图3)“奉题梧门大人诗龛消暑图用长庆集何处堪消暑起句得五言四首即呈郢正何处堪消暑，诗龛天下无。冰卿题作记，水屋绘为图。居似维摩室，门临净业湖。应怜杜陵叟，欲作冷秋菰。／何处堪消暑，诗龛胜事多。雪堂高士鹤，墨沼右军鹅。翠管招凉入，清襟得气和。晚来吟啸处，亭月上烟萝。／何处堪消暑，诗龛高会频。屏除因热客，唤取不羁人。瓜李浮沉内，云龙上下亲。朝衣方暂脱，潇洒见闲身。／何处堪消暑，诗龛水一方。苍葭清有露，红芰晚犹芳。自得忙时暇，能令热处凉。溯洄不可及，吟讽思难忘。愚弟 鲍之钟呈本”。钤印：“鲍之钟印”、“红蕉馆”。
此组诗前二首著录于《论山诗选》卷十二(图4)。鲍之钟在诗中不仅赞诗龛佳处，称赏法时帆的高风雅品，亦颇多感慨语，耐人寻味。
鲍之钟(约公元1775年前后在世)字论山，号雅堂，江苏丹徒人，鲍皋之子。少负俊才，文采秀逸，以《初月赋》为诸城刘墉所知。高宗南巡，献诗赋，召试第一，授内阁中书。乾隆三十四年(公元1769年)成进士。历充广东乡试副考官，升户部郎中。居官以风骨闻。为和|所抑，浮沈郎署。晚年，好汲引寒峻。流连诗酒以终。之钟诗有家法。在京师时，与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉唱酬最密，法式善称为“诗龛四友”。所著有《论山诗稿珩于世。《清史列传》有传。
曹锡龄自书诗稿(图5)“学士文章伯，头衔水部新。风流谁得似，道味曰相亲，置我诗龛里，看他画笔频(是日水屋两峰友梅作画)。西园今复见，未合让前人。时帆大兄先生招饮诗龛中即席奉酬录呈郢政同学弟曹锡龄未定稿”。钤印“臣锡龄印”、“曹氏定轩”。
此诗著录于曹锡龄《翠微山房诗集》(图6，清抄本)，题为《时帆学士(法式善)诗龛小集》。
曹锡龄(1738-1818)，字定轩，汾阳人。乾隆乙未进士，历任庶吉士、编修、云南学政、御史等。著名诗人，学者，为《钦定四库全书》主要编者之一，有诗文学术著作多种。
何道生自书诗稿(图7)“伊谁大厦雄眈眈，清歌妙舞倾东南。伊谁解作文字饮，竹篱花径开三三。长安宦海一俗耳，大都束缚如眠蚕。梧门先生今作者，俪古贤达无微惭。诗如春云淡高岭，心如止水澄秋潭。书斋四壁何所有，千诗墨渖淋漓酣。时当三伏正苦热，招我竞日为清谈。我来最早客踵至，车声辘辘超诗龛。花木位置秀而野，酒尊罗列芳且甘。二难四美一朝尽，造物应忌吾徒贪。诗人画手各快意，画吾不解诗犹堪。兴酣日落不知暮，竟欲借此为行庵。时帆先生招集诗龛消夏用坡公焦山韵录呈鉴削兰士何道生草稿”。钤印：“何道生印”、“兰士”。
此诗著录于何道生《双藤书屋诗集》卷四(图8)。值得一提的是，《双藤书屋诗集》卷四此《法时帆招集诗龛用东坡焦山韵》诗下一首为《立秋后一日时帆招同积水潭看荷》。另，同是《双藤书屋诗集》卷四伺道生还有一首《时帆招集诗龛用曹定轩(锡龄)侍御韵奉酬》，恰是用的上面曹锡龄诗作《时帆学士(法式善)诗龛小集》的原韵，可知那次“诗龛小集”曹、何同时在场。
何道生(1766-1806)字兰士，又号菊人，山西灵石人。乾隆五十二年(1787)进士。入词林，官九江知府。工诗，善画山水，笔墨清雅，文秀之气，扑人眉宇。尝自言：“与其苍老而有霸气，何如秀弱而存士气?”人以为知言。有《方雪斋集》、《双藤书屋诗集十二卷》。
吴嵩梁自书诗稿(图9)“寒潭干尺照人清，玉鹭银鸥俱有情。记取拈花同一笑，芙蓉为贽拜先生。／松树街前地数弓，苔痕上砌叶堆红。袖诗来就寒灯看，春在风帘纸幄中。／去年今夜西湖棹，曾访孤山处士家。卧醒诗龛明月满，一天清梦到梅花。下元后一日宿诗龛枕上率成三绝，录奉梧门先生钧正诗弟子吴嵩梁呈本”。
吴嵩梁，字兰雪。以举人官中书，选知黔西州。著《香苏山馆集》。声播外夷，朝鲜吏曹判书金鲁敬(朝鲜诗人)以梅花一龛供奉之，称为诗佛。日本贾人斥四金购其诗扇。其名重如此。吴嵩梁天赋聪敏，乾隆四十九年(1784)，高宗南巡时，吴嵩梁赴金陵应试，时年不到20岁，诗稿已有数百首。其诗激宕、悱恻，与江苏黄景仁齐名，并称“时之二杰”。袁牧自负高才，也心折其诗，以“清绝”、“超妙”、“天籁”之语赞其诗作，有人还刺绣他的诗流传于世。嘉庆五年(1800)，乡试中举，初授国子监博士，改授内訇中书。他为同僚所敬重，也为北平的翁方纲、满洲的法式善、钱塘的吴锡麒等名人所推崇。琉球陪臣子弟在清国子监读书时，也曾受过吴嵩粱的教诲，回去后将其诗作广为传诵，以后来大陆者均以得到他的诗为荣。吴嵩梁不但能诗，亦工文、词、书、画，但为诗名所掩。著有《香苏山馆诗抄》、《香苏山馆文集》、《石溪舫诗话》、《庐山记游图》等。其女吴萱、妹素云、妻蒋微都是当时有名的女画家。小女儿吴芸华是个诗人。可谓门风雅。
汪端光自书诗稿(图10)“碧洞羹清佐五辛，蓬莱都现宰官身，光明月放诗中界，料峭风含醉里春。乔木故家原有自，梅花归梦正无人，六街箫管调中气，一夜香泥百革新。上元夜老夫子大人招饮诗龛同人燕集分韵得人字恭求钧诲受业汪端光拜手”。钤印“端光之印”。
汪端光(1748--1826)字剑潭、涧昙。仪征人。乾嘉时诗人，做过知府。与当时文人多有唱酬，黄仲则有《东阿道中逢汪剑潭》，汪中有著名的《与汪剑潭书》。母梁兰漪亦诗人，著有《喻香楼诗集》。
姚元之自书诗稿(图11)“诗本天地心，吹万发真籁。形形与，动与气机会。妙语得自然，岂云谢雕绘。修然一诗龛，何处着尘墙。三千大千中，诗境包无外，参透上乘禅，绮语何从丐。微笑但拈花，龛外风动搪庚申十月时帆先生命作诗龛图题诘诲正姚元之呈稿”。钤印“字日伯昂”。庚申为1800年。
姚元之，字伯昂，安徽桐城人。嘉庆十年进士，选庶吉士，授编修，典陕甘多试。入直南书房。给事中花杰劾戴衢亨、英和援引，诏元之文字本佳，斥杰诋讦，寻亦罢元之人直。十七年，大考等，擢侍讲。复以武英殿刊刻圣训有误，仍降编修。十九年，督河南学政，累迁内阁学士。道光十三年，授工部侍郎。调户部，又调刑部。迭典顺天、江西乡试，督浙江学政。十八年，擢左都御史。二十年，授内阁学士。元之学於族祖鼐，文章尔雅，书画并工。习於掌故，馆阁推为祭酒。
王友亮自书诗稿(图12)“谁云诗境阔，君以一龛收。弥勒应同住，维摩好伴游。冥心超万仞，弹指得千秋。识取跏趺意，非关迹象求。诗龛图题应梧门先生命即求诲正王友亮呈草”。钤印“流流今日”“明月前身”。
王友亮(1742-1797)字景南，号东田，又号葑亭，婺源人。乾隆辛丑进士，授刑部主事，历官通政司副使。清代诗人、文学家，文章淹雅，持论纯正，以诗名海内者三十年，诗格与袁枚相近。诗与祭酒吴锡麒、法式善齐名，一时风雅之士咸归之。法式善《梧门诗话》称其“古体诗多自出机抒之作”，“能以清思写其远韵”。著有《金陵杂吟》、《双佩斋诗集》×葑亭集》等。诗集八卷被收入《四库全书》，生平事迹见《清史列传》、《国朝管献类征》、《国史文苑传》。
