这世界怎么都是你范文1
本为创世神。后因事故穿越到古代。因一把御天剑，和一把轩辕剑，与他擦出爱的火花。
【作者：海夜萌】
决战四界之霸世御天
我叫风云御天，23世纪新新神界的24大主神之首，蔷薇圣女，因一次事故，穿越到了这个身体。
这个身体也不算差，竟然是女娲的转世，也叫风云御天，虽然没有以前那个身体好看，但也算拥有绝世容颜。
第一章和亲
“孙女呀，你也15岁了，是时候为爷爷分忧了。”
“怎样？”
“额，我西域今已快灭亡，我想我你嫁给当今圣上。”
“(⊙o⊙)哦，恩。”
转镜
皇宫
“传倾国御公主，风云御天。”
“臣女在。”
“哈哈哈哈，想不到那个风云通也有开窍的时候呀。”一个大臣说。
“莫沉，不得无礼。”这时龙椅上的绝美男子开口了，想必他就是皇上吧。
“臣女参见皇上”
不能犯花痴，我要保持高冷的状态。
靠，这个风云御天竟然不犯花痴，有意思，朕喜欢。
第二章才进宫，就被刺杀
“好了，你今晚到朕的养心殿来吧。”
“诶”
“怎样。”看到我脸红的样子，皇上竟笑了。镇住。
“我不，你又能奈我何？”
“那你今晚，就睡在外面吧。”
“别太过了。”
“别老冷着一张脸。”
“切”
“没有位置了。”
“起驾，回西域。”
“开个小玩笑，o(>?<)o千万别走呀。在养心殿不用和我住在一起，有单独的床。”
“带我去。”
转镜
养心殿
“什么人？”养心殿，照样不安全。
“呦呵，挺机智的啊。”
“你有什么目的。”
“废话少说，看招。”
“御天剑。”御天剑是那个身体的武器，不知道招不招换得出，只好赌一把了。(#?′)靠，竟然召唤出来了。
“大胆。什么人敢闯皇宫？”皇上来了。
第三章画骨
“臣女参见皇上。”
“小心背后。”
“你个忘恩负义之人！！！”
“说你的吧？”我指向皇上。
“接招！！！”皇上刺向黑衣人。
“(⊙o⊙)啊！你竟然要杀我！！！！”
皇上走近黑衣人，撕开她的面纱。
“画、画骨？”
画骨邪笑：“没错，是我。你当年抛弃了我，没想到我还活着吧，嗯？”
皇上一愣：“画骨，我、我不是故意的，是皇后她，逼我的，你原谅我吧。”
“原谅？你赶我走时，皇后可想过原谅？”
“10年了，你还是这样，对这件事耿耿于怀。”
“御天斩！！！”
画骨一怔：“好哇，你们都欺负我。555……”
她说完，便变成一只白泽。
“对于这种情况，你必须杀她，不然，死的就是你。”
“画，画骨。她死了！？”
“没有。”
第四章灵魂的救赎
第二天
“(⊙o⊙)哇！！！”众大臣看见我后，瞬间就被惊艳了，因为昨天我穿的是男装今天我穿了一条浅黑色纱质长裙，衬托出来高冷的气质。
“御儿，没想到这条长裙很适合你吗。”皇上露出痞痞的的笑容。
“信不信我戳瞎你的眼，别看了。”
“今天打猎，不适宜穿长裙，给你这条。”
“哦。”我接过那条白色短裙，进了寝室。
几分钟后
“妖孽，妖、妖孽。”
“雪中仙子呀！白发白眸白裙太。太漂亮了。御儿，你真是穿什么都好看”
“走吧。”我双手环胸，对这些赞美的话，鸟都没鸟。
转镜
无望森林。
“走吧。”
“澈儿，澈儿，你来了，你终于来了。”
“你你你、你是谁？”
“我是你母后呀，你不认识母后了吗？”
“母，母后。”
“你母后就在这只螭吻里。”
“她的灵魂被锁在里面了，无法出来。”
“那你契约我吧，这样我就能在我的澈儿身边了。”
“契约？你看出来了？”
“你的灵魂是创世神的灵魂，但肉身是女娲转世，你的法力一定很高。求求你了。”
“御儿，怎么回事？”
“我契约你，怎样？”
“谢创世神の女娲娘娘！！！”
“怎么回事”
“娘娘，我们走吧。”
第五章撕裂重罪
宫中
“你到底是谁。”我冷冷问他。
“你又是谁？”他反问。
“我是23世纪神界的24大主神之首，蔷薇圣女，风·云·御·天！”
“你不认识我吗？嗯……创世神？”
“笑话，我是创世神？”
“2000年了，也难怪你会不记得。”
“你到底是什么人？”
“妖主，轩辕澈。看来你还没恢复记忆。”
“记忆？”
我迷茫了，莫非在这个身体的前世，发生了什么事情，2000年只是一世么？
“关于你，也关于我，关于妖界，关于魔界，关于冥界，关于神界，也关于……那个人。”
“那个人，谁？”
“额……颜岩。”
“你知道你手上的御天剑是哪里(=@__@=)？来的吗？”
“捡的呀(⊙o⊙)！”
“哼，这把剑就是当年颜岩留下的，魔剑。”
“那……”
“不用多想了，你犯了撕裂时空的重罪，很快就会死。”
第六章从梦境归来
“啊……………………”
“御儿，怎么了？”
咦，我怎么回来了，轩辕澈呢，我不是要被神皇处死么？莫非……我只是做了个梦
“御儿？”
“额，我没事，姐姐。”没错，我已经回来了，在我眼前的姐姐，风云瑰，可是个大活人。
“你已经睡了三天了。没事就好，吓死我们了。”
三天，我睡了三天，这到底是怎么回事，莫非是梦魇？
“这确实是梦，不过是真实的梦。你死后穿越到那个风云御天身上，犯了撕裂时空的重罪，然后又死了，就回来了。”
“那你……”
“哦，，我是来协助你杀死颜岩的，没罪。”
“管你有罪没罪。”
“御……御儿，他是谁？”风云瑰惊。
“姐姐，他是上次我去人界巡查时认识的人，轩辕澈，妖主。”我去掉脸上的冷漠换上笑颜。
“哦，这样啊，可是……妖界的人来神界总是不太好的吧。”
“没关系，他对神界又没什么威胁，更何况他……是我的朋友呀。”
“瑰姐姐，你看我只有一个人，能拿神界怎样，还有，很高想认识你。”
“我不是你姐姐，也不高兴认识你。”风云瑰白了他一眼。
“好了，姐姐，我有点饿了，你去帮我拿点吃的。”
“(^o^)/~好。”
第七章为你舍天下の身世之谜
“对了，你来了，那妖界怎么办，朝廷怎么办？”风云瑰走了，我对轩辕澈说。
“你，要比天下重要。”2000年前，也许他不会那样做，但是，现在，他认为，我要比天下重要。
“你可以不用这么做，没必要。”
“你现在没有了记忆，你需要我，你需要我帮你恢复记忆，更需要我帮你恢复力量，杀了颜岩。”
“你真的是这样想的？”
“可能也有一些是因为自私。”他被我问的一愣。
“是什么？”
“这个你不用知道了，是关于你还是创世神的那一世时的事情。”
“在茫茫人海中，我连一粒沙都不如，这到底是怎么回事？”
“连一粒沙都不如么？我不允许你这么说自己，如果你能唤醒你的力量，那天地将被你毁灭！”
“我到底是什么人？”
“你是什么人？我告诉你，你在两千年前，是创世神，在一千五百年前，是女娲转世的女儿，加创世神转世，你现在是创世神转世的转世、女娲转世的女儿的转世和蔷薇圣女！！！”他好像有些生气。
“(⊙o⊙)…”
“对不起，失态了。”
“哼哼……”我笑了，我奇怪，我怎么笑了。
“御儿，你笑了。”轩辕澈脸红ing……
“你不是也脸红了吗？”
“额……”
第八章上古神器，女娲石
【女娲石-----人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注於一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。】
萌萌至上。
“对了，轩辕澈，你说我是女娲转世的女儿的转世，那……女娲石是不是应该在我身上？”
“第一，叫我澈就好了。第二，经过一千五百年，女娲石不一定还存在，懂了么？”
？“呐，澈。以前……到底都发生了什么，我什么都不记了。还有那个颜岩，是他杀了我么。”想到颜岩我的脸立刻沉了下来。
“以后你便会恢复记忆，现在只有专心修炼，才能杀了那个蠢货。”轩辕澈的脸也没比我好到哪里去，同样是黑臭臭的。
“我父王从小就不喜欢我，他说我自从三岁就被人来刺杀，一定是个灾星，说他作为神主，有义务杀了我。后来我跑了，立志要做强者，让那些刺杀我的人不得好死，让天界的人对我另眼相看，那时我五岁，直到我十五岁，我都没有再次出现过在神界，可我刚回来没多久，父王便知道了，我以为他会坚持把我杀了，没想到他说，我走后，东方仙界的人就来进攻西方神界，理由是之前我在是他们不敢来，因为我身上有女娲石的强大力量，而我走了，他们就想把神仙两界合并。
后来虽然仙界败了，父王也十分后悔当初把我撵走，决定等我回来一定好好爱惜我，然后我真的回来了，而且变得很强大，然后他就封了我个蔷薇圣女当，然后就没有然后了。”说到这儿我无奈的笑了笑。
“想不到今生你的命运也如此坎坷，而且这么说，女娲石的确在你那里喽。”
“嗯，应该吧。”
“这么说还真是上天不公呀！你还有一把御天剑【御天剑：御天剑-----拥有毁天灭地的力量，魔族的东西，黑色的万年古剑，传说魔界主人创造这把剑时，毁灭了天地、宇宙，创造了新纪元。当轩辕坠落时，与它并誉为雌雄双剑。】，再加上女娲石，你有两件宝物，我可是只有一把轩辕剑。【轩辕剑：轩辕剑-----最强力量，黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，为上古神器中最具攻击力之武器。】”
“轩辕剑在你那儿？”听这话我有些诧异，这不就说明这把剑的主人曾与他是恋人？
“是呀，怎么了？”轩辕澈似乎懂了些什么，坏坏的看着我。
“我只好奇，没有吃醋，”额……这不是此地无银三百两吗，我只是犯花痴而已，才没有喜欢他，对只是犯花痴。
“我知道，你是迷恋上了我英俊的外表而已，没有吃醋。”
“……”我脸色黑了下来，意料中的戏谑竟然夹杂着自恋的因素，真心无语了，原来这才是轩辕澈这家伙的真实面目。
“是被我说中了么，小御御？”
听到小御御这个名字，我不禁瞳孔猛缩，曾经有那样美的一个男子，叫过我小鱼鱼，说是名字的谐音，轩辕澈……会成为第二个他么？真是可笑。
“怎么了？”看出我的异色，轩辕澈问。
“你刚刚叫我什么，可以再说一遍吗？”我有些失神。
“小御御呀。怎么你莫非真被我迷住了不行？”
“你以后就一直这样叫，明白么？”不知为什么，我喜欢上了这个称呼。
“你不觉得这样很暧昧么，要注意礼节，小御御。”
“礼节是什么，又不能当饭吃，管他呢。”
第九章莫沉归来
“阿列，怎么有个洞？”轩辕澈无疑是个天然呆。
“阿列，莫非我们又要穿越了，那岂不是还要死一次？”
“(⊙_⊙)嗯……跑！！！”
我们跑一步，洞就跟着动一下，好像是在捉弄我们似得。可我们不知道，洞里某美男子还在看着我们偷笑呢。
“哈哈哈哈……”某男没控制住笑了出来，“哈……哈哈哈哈……”
某男一个没撑住，掉了下来，我在茫然，这男的看着好眼熟，而且好像也是穿越过来的，他不怕么？竟然笑得这么开心。
“莫……莫沉？”轩辕澈诧异，“怎么会是你？”
“哈哈哈哈，阿澈，想不到你也能变得这么猥琐，哈哈哈哈……哈哈！”
我脸一阴，我说这男怎么这么眼熟，原来是那个莫沉，好像在古代时见过他哦，好像他还嘲笑过我来着，我这人可是很记仇的，?(?^?)?哼！
“这位美女，你别和阿澈计较，他这人就这样，哈哈哈哈……”莫沉看了看我，“妹子，我们是不是见过呀，怎么那么眼熟？”
“我是风云御天呀，你不记得我了么，莫·沉？”
“额……额，今天天气不错呀，呵呵……我出去赏赏景哈，哈……哈哈。”莫沉说完就溜。
“别走呀，说说吧，你怎么来了？”
“我……我……呵，我是来玩儿的。”
“噗……你知道来玩儿玩儿，要付出什么代价么？”
“会死么，我知道的。”
“噗……你知道还来？”这个莫沉居然不怕死，怪人。
“谁告诉你我是人了，我和你一样都是不死身，只不过我是混血哦。”
“混…混血？”
“是呀，我爹是魔王，母亲是樱花女神，后来天界不允许这对神魔之恋，就把他们处死了，然后我就被冥王收养了，成了冥界的王子也是有人嫉妒滴后来我被人杀了，投胎到了人界，后来是阿澈帮我恢复力量的哦！”莫沉仍然嬉皮笑脸。
“额……史上最绕身世。
【编编大大：话说你身世也挺绕的吧
身世回顾：
“你是什么人？我告诉你，你在两千年前，是创世神，在一千五百年前，是女娲转世的女儿，加创世神转世，你现在是创世神转世的转世、女娲转世的女儿的转世和蔷薇圣女！！】
“呵呵……呵……呵呵……”莫沉无奈：哼，你以为我想么，你以为我想么？
“莫沉，你从来不会仗着自己的身世胡乱闹事，说说吧，怎么回事？”轩辕澈摇摇头，看着莫沉。
“额……好吧，我是来找人的，她叫东陵倩。”
“什么人？”我莫名的提高了警惕。
“冥界圣女。”莫沉眨了眨眼，“你下一句一定会问我她和我什么关系吧，我和她没有关系，那天她去找什么西陵倩，然后就失踪了，我父亲让我去找，然后就没有然后了。”
“那为毛这么巧呢，招了吧，莫沉。”
“妹子别叫的这么亲切，我叫欧阳莫沉。”莫沉脸上挂着一丝恶心的微笑。
“你不说我都快忘了呢，才想起来你姓欧阳。”轩辕澈一脸戏虐的表情。
“不要劈开话题，快说你到底是来干嘛的。”这家伙，还真会找话题。
“来找倩倩的呀。”
“倩倩？”我眯了眯眸子，“你确定你和她不认识，不认识为什么叫得那么亲切？”小样，跟姐斗，你还嫩点。
“冥界的人都这么叫她的。”莫沉耸耸肩。
“那你又怎么能这么巧，恰好来到我们这里呢？”
“水晶球显示倩倩在这里的呀。”莫沉一慌，妹子太聪明了。
【编编大大：是你智商低才对吧。】
“这样的话我信了，可是总感觉你和那个什么倩关系不一般。”
莫沉不忍这样煎熬：“好吧我招了，倩倩是我的未婚妻。”
“未婚妻？！”我和轩辕澈异口同声。
“你们两个很有默契吗。”
“谁要和他有默契，快说你的。”
“谁要和她有默契，快说你的。”
“额…还说。”
“你故意的吧？”
“你故意的吧？”
“哼！”
“哼！”
莫沉嘟嘴：我好想惹他们生气了呢，好机会，溜！
后来，他就溜之大吉了……
第十章抢了他的魔界
“莫沉，你想溜呀，实话和你说吧，小御御……就是那个人的第二道转世。”说到这里，轩辕澈眉心微拧。
听到这里，莫沉一怔，红眸里闪过一丝即逝的诧异，继而在袖口紧紧握住拳：“怎么会，她们一点也不像。”
第九章莫沉归来
“阿列，怎么有个洞？”轩辕澈无疑是个天然呆。
“阿列，莫非我们又要穿越了，那岂不是还要死一次？”
“(⊙_⊙)嗯……跑！！！”
我们跑一步，洞就跟着动一下，好像是在捉弄我们似得。可我们不知道，洞里某美男子还在看着我们偷笑呢。
“哈哈哈哈……”某男没控制住笑了出来，“哈……哈哈哈哈……”
某男一个没撑住，掉了下来，我在茫然，这男的看着好眼熟，而且好像也是穿越过来的，他不怕么？竟然笑得这么开心。
“莫……莫沉？”轩辕澈诧异，“怎么会是你？”
“哈哈哈哈，阿澈，想不到你也能变得这么猥琐，哈哈哈哈……哈哈！”
我脸一阴，我说这男怎么这么眼熟，原来是那个莫沉，好像在古代时见过他哦，好像他还嘲笑过我来着，我这人可是很记仇的，?(?^?)?哼！
“这位美女，你别和阿澈计较，他这人就这样，哈哈哈哈……”莫沉看了看我，“妹子，我们是不是见过呀，怎么那么眼熟？”
“我是风云御天呀，你不记得我了么，莫·沉？”
“额……额，今天天气不错呀，呵呵……我出去赏赏景哈，哈……哈哈。”莫沉说完就溜。
“别走呀，说说吧，你怎么来了？”
“我……我……呵，我是来玩儿的。”
“噗……你知道来玩儿玩儿，要付出什么代价么？”
“会死么，我知道的。”
“噗……你知道还来？”这个莫沉居然不怕死，怪人。
“谁告诉你我是人了，我和你一样都是不死身，只不过我是混血哦。”
“混…混血？”
“是呀，我爹是魔王，母亲是樱花女神，后来天界不允许这对神魔之恋，就把他们处死了，然后我就被冥王收养了，成了冥界的王子也是有人嫉妒滴后来我被人杀了，投胎到了人界，后来是阿澈帮我恢复力量的哦！”莫沉仍然嬉皮笑脸。
“额……史上最绕身世。
【编编大大：话说你身世也挺绕的吧
身世回顾：
“你是什么人？我告诉你，你在两千年前，是创世神，在一千五百年前，是女娲转世的女儿，加创世神转世，你现在是创世神转世的转世、女娲转世的女儿的转世和蔷薇圣女！！】
“呵呵……呵……呵呵……”莫沉无奈：哼，你以为我想么，你以为我想么？
“莫沉，你从来不会仗着自己的身世胡乱闹事，说说吧，怎么回事？”轩辕澈摇摇头，看着莫沉。
“额……好吧，我是来找人的，她叫东陵倩。”
“什么人？”我莫名的提高了警惕。
“冥界圣女。”莫沉眨了眨眼，“你下一句一定会问我她和我什么关系吧，我和她没有关系，那天她去找什么西陵倩，然后就失踪了，我父亲让我去找，然后就没有然后了。”
“那为毛这么巧呢，招了吧，莫沉。”
“妹子别叫的这么亲切，我叫欧阳莫沉。”莫沉脸上挂着一丝恶心的微笑。
“你不说我都快忘了呢，才想起来你姓欧阳。”轩辕澈一脸戏虐的表情。
“不要劈开话题，快说你到底是来干嘛的。”这家伙，还真会找话题。
“来找倩倩的呀。”
“倩倩？”我眯了眯眸子，“你确定你和她不认识，不认识为什么叫得那么亲切？”小样，跟姐斗，你还嫩点。
“冥界的人都这么叫她的。”莫沉耸耸肩。
“那你又怎么能这么巧，恰好来到我们这里呢？”
“水晶球显示倩倩在这里的呀。”莫沉一慌，妹子太聪明了。
【编编大大：是你智商低才对吧。】
“这样的话我信了，可是总感觉你和那个什么倩关系不一般。”
莫沉不忍这样煎熬：“好吧我招了，倩倩是我的未婚妻。”
“未婚妻？！”我和轩辕澈异口同声。
“你们两个很有默契吗。”
“谁要和他有默契，快说你的。”
“谁要和她有默契，快说你的。”
“额…还说。”
“你故意的吧？”
“你故意的吧？”
“哼！”
“哼！”
莫沉嘟嘴：我好想惹他们生气了呢，好机会，溜！
后来，他就溜之大吉了……
第十章抢了他的魔界
“莫沉，你想溜呀，实话和你说吧，小御御……就是那个人的第二道转世。”说到这里，轩辕澈眉心微拧。
这世界怎么都是你范文2
现在这个社会上，被大人们宠着的小孩子，娇生惯养，多少都有一颗玻璃心。原因也很简单啊，没有经历过风吹雨打的人，如何面对生活的残酷呢？被大人宠到大的孩子，那份娇惯对你有好处，可坏处却有很多。这个世界很复杂，现实很残酷，社会很冷漠，它远不是我们想象的世界那么简单，也不是我们的象牙塔……
关在象牙塔里的小公子和小王子们，又怎么会知道外面的世界是如何的？他们总以为这个世界上面所有的东西都是美好的，可错了，除了你的家人除了爱你的人，谁又会全部保留的一心一意的对你好呢？每个人都有自己的生活，擦肩而过的陌生人这个世界上每天都会发生，可谁会关心留意和自己仅仅一瞥之缘的陌生人呢？是了，这个世界上有好人，可我们不一定每次都那么幸运，刚好碰到好人，那是不可能的事情。走出学校的大门，跨向这个世界，这个世界有太多我们未知的东西了，当然也有很多有趣的东西。进入社会，我们曾经校门口一起笑着的人，也许就走散了，可社会上的朋友，就更没有几个是真心的了。我想，做人别太社会，也别太天真。世俗别沾染太多，可有时候我们又不得不沾染一些。
天真的人，进入社会就是个笑话。尔虞我诈的职场，没有学校的纯真和圣洁，没有老师从旁辅导告诉你该怎么做，没有同学善意的提醒帮助你，没有了父母指点迷津和关心照顾，你就好像在大海中迷路了的一条小鱼儿，不知道自己的家在哪里，也不知道自己未来的路到底该怎么走。你一看到鲨鱼，就被吓到了，以为鲨鱼会一口把你吞掉，你快速地逃跑，却又不知道来时的路是什么了，伤心的掉了眼泪，最后你往往还没有被鲨鱼吃掉，就已经被吓死了。是了，这和现实社会何其相像呢，残酷却又认识。以前的我们都以为这个世界像童话一样美好，觉得我们读好书了，就可以进入社会，所有人都会像知心大姐姐一样照顾我们关心我们，以为这个世界无害又纯洁，可错了。这个世界没那么简单，你想要的美好也都是别人一步步苦出来的，没有谁能一步登天，想让你的世界变得和童话一样吗？可现在的呢还太年轻，没见过人心险恶，也不知道露宿街头的滋味，没有下过地狱，怎么知道去天堂的路呢？你根本就不知道天堂的路，因为去天堂之前，必须要下一次地狱，你才能知道天堂到底往哪个方向走。没下过地狱，却傻傻渴求着天堂的人往往是最可悲的，因为他们可能一辈子都找不到天堂的路了，只能过着自己平凡的也毫无波澜的生活……
一颗玻璃心，该如何面对人心叵测的世界呢？你人生的前二十年被保护的太好，那么你人生中的后二十年，就一定要付出比别人多得多的努力，这就是现世报，没那么夸张，但你想要得到的，你就自己先去努力，这就是生活……
这世界怎么都是你范文3
初入城市的乡民怎样于路心张望，而茫然不知往哪里去，警察指手画脚，小偷制造拥挤，什么是悠闲，什么是匆忙，盲人行走，不舍昼夜，醉汉说话，唯其独醒。
你一时犯愁了，这些人都在街头干什么，天黑了都会到哪儿去，怎么就没有走错地方而是回到自己家里？如果这时候一声令下，一切停止，凝固的将是怎样的姿势和怎样的表情？如果突然发生地震，又都会怎样地各自逃命？
每个人都是有父亲和母亲的，街头的人流，几十年前，同样流过的是这些人的父母吗？几十年后，流过的又是这些人的儿女吗？如若不是这样，人死了会变成鬼，鬼仍活在这个世上，那么一代代人死去仍在，活着的继续生出，街头该是多么水泄不通啊！
世界上有什么比街头更丰富呢？有什么比街头更让你奇思妙想呢？
在地铁入口，在立交桥头，人的脑袋如开水锅冒出的水泡，咕噜咕噜地全涌上来，平视着街面，各式各样的鞋脚在起落。人脑袋的冒出，你疑惑了他们来自的另一个世界的神秘；鞋脚起落，你恐怖了他们来到这个世界要走出什么样的方阵。芸芸众生，这其中有多少伟人、科学家、哲学家、艺术家、文学家，到底哪一个现在是，哪一个将来是？你就对所有人敬畏了，于是自然而然想起了佛教上的法门之说，认识将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生，一时消灭了等级差别、丑美界限，而静虚平和地对待一切了。
进入这样的境界，你突然笑起来了：我怎么就在这里看人呢，那街头的别人不是也在看我吗？
于是，你看着正看你的人，你们会心地点头，甚至有了羞涩，都仰头看天，竟会看到天上正有一个看着你我的上帝。
上帝无言，冷眼看世上的忙人。到了这时，你的境界再次升华，恍惚间你就是上帝，在看着一切，你醒悟到人活着是多么无聊又多么有意义，人世间是多么简单又多么复杂。
这世界怎么都是你范文4
现代流行语
甲:亲爱的观众朋友们，大家晚上好！（鞠躬）
乙：goodeveningeveryone,dearmyfriends。
甲：你说什么？
乙：我说英语啊！
甲：英语？英国老鼠？好家伙，来一中半个学期，成了洋鬼子了。
乙：这不是洋鬼子。这是世界普通话嘛——english.你懂吗？
甲：哦，世界普通话。我也会说。世界不懂话嘛。我说给你听。
乙：你说说给我听！
甲：……
乙：这是什么东东呀？
甲：哈，听不懂就对了。这就是你说的世界不懂话。说了谁也听不懂的话。
乙：咳，你这个人，什么年代了，还这么落后，我说的可是正宗英语，现在已经成了世界通用的语言了，所以叫世界普通话。就象中国普通话一样普及。
甲：是嘛。你这么说，我倒要见识见识了。
乙：你想学英语？
甲：废话。不学不就象你说的，落后了嘛？
乙；对，你真聪明！
甲：你可以教我嘛？
乙；好啊！
甲：太谢谢你了，那，比如，见了面用英语怎么打招呼呀？
乙：这很容易，招手：hello……
甲：哦，（学）二楼！这真的容易。见了面，上二楼，叫我吃饭啊！
乙：不是二楼！是hello。
甲：哦，不是二楼，是下楼？让我下楼，又不让我吃饭了？咳……
乙：你这人真是的，你饿晕了吗？总吃什么饭啊，什么二楼，下楼。还下流呢！看来你真不是学英语的料。不教你了，
甲：哎！不要生气啊，你就再教教我嘛。
乙：好吧！谁叫我是个大好人呢？
甲：那么，你叫什么名字，怎么说？
乙：我叫韦东。
甲：不是，我是问你，英语“你叫什么名字”怎么说。
乙：哦，你听啊，whatsyourname?
甲：（壮话）闻是用name（重复），哦，英语真了不起！
乙：怎么了？
甲：我们是壮族的啊！你听啊，英语也和我们壮话一样，教育我们，人家放屁了，千万不要在后面跟着，好好（讲壮话）跟了放屁的人，不是好臭嘛，是吧！
乙：这怎么是壮话呢？还跟什么放屁连在一起，乱七八糟的。
甲：（傻笑）呵呵。
乙：我可告诉你，你还想不想学英语？
甲：（赶忙）想学，想学。不就和我们壮话一样嘛。
乙：听了啊，是，就是yes。
甲：咽死！咽死！这多么不吉利啊！
乙：你说什么？
甲：咽死，咽死，不说什么！
乙：好，不呢，英语就是no。
甲：哦，不，英语是这个，脑！
乙：不是脑袋，是no。
甲：不就是脑——嘛！
乙：对
甲：“教室”，用英语怎么说？
乙：教室是“classroom。”
甲：格拉格rem，格拉格rem,你们的教室是在木楼上面嘛？
乙：没有啊！
甲：那你们教室也够吵的啦！
乙：为什么？
甲：格拉格rem格拉格rem不是同学们在教室里又唱又跳让地板（格拉格rem格拉格rem）
乙：哇！你这人，想象力还挺丰富的。
甲：是嘛！这样，记英语单词也就快了嘛！
乙：真有你的！
甲：让你这么一教，我很快就学会了英语啦。
乙：好啊？那你就把刚才我教给你的英语给我说一遍。
甲：好，听着啊——（说不出来）
乙：快说呀！
甲：你急什么急呀！我不正准备呢嘛？（又说不出来）
乙：看见了吧？说不出来了！我说你不好好学，怎么说好英语呢？
甲：谁说我学不好英语啦？听啊，见了面说二楼，然后说我whatsyourname?如果name了我。那你就会咽死，因为上面“格拉格rem，格拉格rem”
乙：都什么乱七八糟的。
甲：还有呢？从电视上学的：对是yes。不是是not。去是狗，回来ba，今天是today，明天是tomo。以后都是都柔。
乙：什么，什么？你再说一遍。
甲：（重复）对是咽死。不是是脑。去是狗，回来ba，今天是today，明天是tomo。以后都是都柔啊！
乙：哈，你讲英语夹壮，今天是today，不是都爹，明天是tomorrow。不是都焖，知道嘛你？
甲：还不是一个样嘛？
乙：（严肃地），让我告诉你，你这个用中国壮话学英语的可千万不要再学下去了，否则你是学不好英语的，也丢尽了我们中国人的脸。
甲：是嘛？有这么严重吗？
乙：有啊，我们中国人要走向世界，要把中国自己的良好形象推出去，就必须学会一口标准、流利、纯正的英语，不能用我们方言的口语来学英语，知道吗？
甲：知道了，那怎么说，才标准呀？
乙：哦，请你用李阳疯狂英语这一套方法，李阳grazyenglish，将告诉你如何攻破口语关，发音关，你要持之以恒，肯定会让英语水平大大的提高的。
甲：真的吗？好的，好的，我一定尽力努力学好英语，说好英语。
乙：oh，verygood！
甲：哦，酷毙了！
乙：学英语还可以通过唱英语歌来促进提高。
甲：哦？你唱给我听听！
乙：听啊《hello！howareyou？》
hello!hello!hello!hello!hello!hello!
howareyou?hello!hello!hello!hello!
hello!hello!howareyou?iamfine.
iamfine.thankyouverymuch.
iamfine.iamfine.thankyou
thankyouverymuch.
甲：好好，好听！
乙：对啦，学英语还可以通过绕口令来加强!
甲:哦？那你绕绕来给我听听啊!
乙:听啊！threetwooneo,letsgoletsgoonetwo
threefourpleasegoandclosethedoorfivesix
seveneightharyup.dontbelateninetennineten
getarulerandapen.
甲:真厉害,我连数字绕口令都学不好，看来我还要努力学习才是呀。
乙：不用担心的，我会帮你的嘛！
甲：太谢谢啦，thankyouverymuch.
乙：yourewelcome.哇！你看你马上就学会了！真有你的啊！
甲：那是！你以为我是谁呀？
乙：所以呀，真正下工夫，学英语是很容易的啊！studyenglishisveryeasy.
甲：是吗！
乙：让我们再一起唱一首学英语的歌，好吗？
甲：好呀！一起来！
（英语歌）
甲：太好了！太棒了！
乙：让我们都学好英语，2008年奥运会我们一起上北京给外国人当翻译去，走！
甲：到哪里去呀？
乙：李阳grazyenglish.疯狂英语培训班，letsgo！
这世界怎么都是你范文5
地点：北京朝阳区黑桥艺术区张大力工作室
徐亮VS张大力
当今社会，我们每个人每天都从各种媒介接受到数量极为惊人的讯息，“过度沟通”(communication ovedoad)已经成为这个时代人类面临的新课题。而正当我们对眼前的一切应接不暇，甚至措手不及之时，艺术家张大力又当面销毁了一切，使我们开始质疑：什么才是真实?至于答案，也似乎被作品遗弃了。或许我们只有咿呀学语地说上一句：“神马都是浮云”。希望在含混中从如此尴尬中逃离，使自己和质疑者都得以解放。
张大力：《视觉机器》这个项目是我的《第二历史》作品的拓展，我用六国文字，英、法、德、意、西班牙、葡萄牙来调查研究从1850年以来的图片历史。因为图片是这个世界除了文字以外最伟大的发明，甚至图片的影响力目前已有超越文字的势头。三千年以来，人类都是用文字和图画记录历史和文化传统，但今天随着技术的进步，图片已经是世界语言，且每个人都是图片的制造者，因此图片成为了记录一切的可能，视觉先于思考，并且用视觉来判断是非已经是事实。这个世界存在的形式是由什么来决定的?如果英雄史观被图片所粉碎，那么是不是大众已成为了主角?也许我们太乐观了，这个问题值得思考。按照自己的意志对现实图片进行改造，这并不是中国所独有的，在全世界它都是一种权力的问题，是权力对视觉的影响并进行改造。我们看清了世界，将更能看清楚中国，因为在权力面前整个人类都是被控制者，只不过是强和弱的关系。权力渗入到所有的现实领域里，如同水银泻地。实际上中国的物质形态和精神形态都不是客观的，而是主观强加的意识形态存在。从城市面貌到思想界的走向，都是主观形成的。目前来说，我们盲目地认为中国在进入世界第一，这都是主观形态下的疯狂臆想。GDP的增长是地方政府靠掠夺土地资源及损害大多数人的利益而取得的。
World Art!主观认为我们很强大。
张大力：对，中国人的胖是虚胖，肌肉一点都不结实。中国人一直没有做到真正的客观，因为没有实证主义。实证主义就是说我们必须要承认事实是什么。别人如果比我们强大，我们应该怎么办。这不仅仅是政府要思考得问题，而是民族的整体利益，我们每个人都有权利知道也有权力思考。两千五百年来从孔子到，实证主义一直没有纳入到国人的意识形态领域内。
World Art：完全根据自己的意愿。
张大力：说要知道客观规律，就尝尝梨子的滋味。也说，我们要学习孔子，入太庙，每事问。尝梨子的滋味是什么滋味，他选的那个梨子万一是酸的呢?事实后来也证明了他的主观愿望害苦了中国：从大炼钢铁、跑步进入共产主义、到亩产30万斤、“人有多大胆，地有多大产”，牛皮吹破了。“但信。听到各地传来的喜讯，主席深怀忧虑，他在想，这么多粮食该怎么办呢。思忖良久，他对一些地方领导说：多余的粮食可以造酒”(李皖《民歌嘹亮》，《读书》2010-12p155)。人类有一种虚妄的东西，我们认为的真实内容，实际上跟现实之间是一个模糊的状态。但是图片来了以后，我们终于抓住了一个致命的东西，我们觉得我们能记录世界了。但是实际上图片也不能记录世界。因为它也是我们对某一部分的选择。比如说我们拍这个城市，有的艺术家专门去拍乞丐，有的艺术家专门去拍地铁、地铁上的人。其实这只是一部分，你没有办法描述这个城市到底是怎么回事。像北京这么大一个城市，它的真实客观形象是什么?每天味道是什么样的?每天阳光照射下，人的情况是什么样的?我认为无法再现。但是我们被图片俘虏了，我们通过图片研究，所谓的记录了世界的形态，那只不过是我们内心的一种形态。
World Art：我们内心中想象的其实是很小一部分。
张大力：对。到底这个世界是以什么样的形式存在下来，以什么样的结构存在下来，我们至今都没办法描述，因为我们的工具太有限了。何况还有权力的制约，这就离事实更远。
我找到的最早的一张作假照片，是1858年英国人菲利且・贝托(Felice Beato)所拍的：“在印度鲁克诺，塞库德拉・巴格宫战斗死去的英国陆军印度籍士兵的骨头”。这已经超过了我研究中国的照片的情况了，这张照片是真的，他是真的拍了，是英国殖民者在印度拍的，是记录印度当地人起义战争的。他拍的是一个宫殿前有一大片死人的尸骨，他说死了很多人，但是死的人大部分是英国的雇佣军，英国雇了印度人跟印度人打仗，这张照片里面的这些人骨头，都是这个记者找了当时的印度人，从旁边的坟里面挖出来了一些尸体骨头。虽然照片是真的，但内容虚假。这说明了什么呢，一个摄影师因为掌握了技术，他也就成了有权力的人。这等于是摆拍，最早的一张新闻照片的摆拍，挖出来这些骨头扔在宫殿前面，他拍了一张真的照片，然后有人就说你看这场战争死了这么多人。
照片是真的，实拍的，但是它所传达的内容，即给人传播的信息是假的。我怀疑照片记录的现实真的就是我们人类所了解的世界真实形态吗?
World Art：其实这也是你不停创作这种作品的意义。
张大力：我就一直在思考世界存在的形态、世界的情况，还有世界的结构是以什么样的方式存在的。
World Art：我们总以为照片好像是记录者，应该是最真实的。
张大力：对。除了照片以外，文字，我们的建筑，还有更多东西的存在，它的方式，规则何在?实际上这些问题已经触及到人类社会存在的价值了。我们认为存在的价值是以正确的形态存在的，但是实际不一定是这样的。我们实际上在被更大的形态控制。世界就是这样的。世界是怎么存在下来的?谁有发言权?谁有更多的能量，世界就是在谁的主导TF在的，就是如此。
World Art：强硬、粗暴。
张大力：而且在这个过程当中不但国家有权力去修改一张照片，记者、艺术家也有很大的权力。你看看每年艺术家的权力榜，就知道一部分人是多么的，是屎尿里的蛆虫，是权力的共谋和分赃。当初发明照片的艺术家们做了很多假的照片，他们先于更多的人掌握了技术，他们有很大的发言权。因为别人并不懂，他说什么就是什么。当照片发明以后，所有的普通的百姓，认为照片记录就是真实。比如威廉姆一穆雷尔所拍的鬼照片William H.(Mumler)，他说后面这个影子是鬼，他拍到鬼了。当时大家都相信，真的是有鬼，被他拍到了。其实这只不过是这个艺术家利用技术，用两个底片合成的。在今天我们觉得很简单。可是当时这些特别热门。技术是一种权力。
World Art：某种意义上讲，世界就是人文的存在。
张大力：世界实际上是有权力的入主观臆造的存在。是虚幻。
World Art：虚幻而又现实的世界。
张大力：我们可以说世界是一个多棱镜，也可以说世界是不存在的，因为它每天都在变化，你只不过抓住了瞬间。所以佛教中有 一句话说的特别好，“瞬间就是永恒”，其实是这样的。当你知道一个摄影师的拍摄目的和他的心理状态，还有角度和光线，你就不会相信他告诉你的一切。这里还有张很有名的照片：攻克硫黄岛。这张照片他们当时拍的并不好，后来修好了，这就是国家权力的介入。所以世界是怎么存在的?世界不存在。
World Art：世界只存在强权者。
张大力：他说是这样，就是这样；他说不是这样就不是这样。
World Art：中国如此，世界亦是如此。谁掌握了资源、媒体，最后就给我们留出一个结论，就是谁掌握，同时让我们这个世界充满疑问。
张大力：作为一个艺术家或者知识分子，我们肯定得怀疑。我们不能因为一个人告诉我们是这样，东西就是这样。如果一个人告诉你梨子酸，你就认为是酸的，这是不对的，你除非尝遍了100种梨，你才知道，梨不酸，也不甜，不涩，也不苦。
World Art：其实每个人的亲身体验是最重要的。
张大力：亲身体验很重要，还有自己思考和判断世界存在的形态，反抗强加在我们身上的强权。引用的话，亲自尝尝梨子的滋味，没有一种系统说梨子的滋味是一样的，你不能相信。
World Art：把当年的一句话，在重新引申一句话，“要想知道梨子的滋味就亲自尝一尝”。要想知道每个梨子的滋味，要尝遍每个梨子才知道它的真正滋味。用在艺术方面，同样是如此。不同的时期就有具体的结果。
张大力：我觉得我们人类只能了解瞬间，不能了解永恒，这是我们的宿命。因为上帝造人的时候，实际上给我们规定的就是这样的。如果一个人说他是永恒的，他知道所有的东西，这是不可能的事情。世界存在的方式也是瞬间存在的。归根到底，就是佛学里那句话：“世界不停的在变动”。我研究这个图片的时候，脑子里总是有这么一个概念，就是说谁说了算，世界到底是怎么存在的。我是通过照片来研究，但是这个研究已经超越了图片本身。
World Art：你找了一个切入点。
张大力：是。我通过图片找了一个切入点。因为我是艺术家。可能一个植物学家他会用植物来说话。其实就是一个人想知道世界是怎么回事，就必须要找到一个正确的办法。今天是确实的“读图时代”。每天产生的图片的量是相当大的。过去的相机需要胶片，而且还是掌握在特权人的手里：比如说艺术家、报社记者。普通人买不起、用不起。我还记得我跟一些早期的记者聊天，在六七十年代的时候他们拍完照片，胶卷是要交回去的，相机用完了也得放回去。
World Art：有一个人统一保管。
张大力：这是一种特权，因为那时候大众并不能拥有这种技术。今天技术发达，照片的复制量不是成百上千。这是个悖论。因为技术反过来也会控制我们自己，你越是依靠技术，你也就越是被技术所控制。
World Art：其实是灾难性的困惑，真真假假、虚虚实实。
张大力：技术给我们带来了方便，但是技术更让我们陷入到对这个世界不了解的过程当中。比如说“周老虎”，他就是一个农民，也可以玩弄大众于鼓掌之中。这只是一个特例，冰山一角，可现实中没有被揭露的周老虎遍地都是。我们怎么认识世界，我觉得还有一个很漫长的路要走。包括我们今天看到的广告，每一张广告实际上都是精心修改的。
World Art：其实大部分也知道是做出来的图。
张大力：但是你还是相信它：一个年轻美貌的女人，手里端着红酒，旁边是窗户外美丽的风景。家具都是洛可可式的，宽大带金边的沙发。你觉得住进去就这么高级。你在心理AP,经被这张照片所征服了，因为它给你所带来的信息，让你完全相信它。所以开发商都把售楼处和样板间装修的美轮美奂，他们也知道眼球能带来金钱。
World Art：想象的享受。世界给我们提供了无穷无尽的信息，反而让我们更困惑。作为艺术家，有可能去揭示这些的事情，提示他人依照自己的思维去看待事情。
张大力：今天信息太多，信息反过来控制了我们人类。
World Art：我们现在很简单，查什么资料，用电脑检索就好，但是正误我们很难去判断。
张大力：我们没有工具分清楚它。所以当读图时代来临的时候，我们进入一个新的领域。过去，我们不相信文字，我们会有野史、笔记，在做一些真实的记录。但如今大量的图片，我们怎么能分辨图片的真实或者不真实?怎么分辨这个图片给我们的信息就是我们要的?我们感知世界的方式有很多种。而图片太容易得到，眼睛代替了一切，视觉感官代替了所有。制造商会提供你更刺激的信息来满足你的感官。但是这张照片来源是怎么样的?背景是什么样?还有拍照片的角度，他用的光线，有没有在电脑上修过?
World Art：发生过太多的事情。
张大力：对。我们看摄影展的时候很容易迷糊。那是因为我们忘了，在这张照片后面，有一个镜头。你忘了身旁还有一个人，这个人就是拍照片的人。他实际上就在你的旁边，看你、笑你，等你落入他的圈套。但我们只知道我们自己面对照片。但是当你了解了拍摄者的心理状态，他的目的及所有情况，也许和你观看图片的状态截然相反。
World Art：艺术和金钱在决斗吗?
张大力：我并不觉得困惑。我觉得金钱是自然而然来的，当你付出很大努力的时候，当你想从一个凡人变成君子的时候，这个世界会给你一个补偿，而且这个世界给你的补偿是比你当初要的更多，这是我的哲学。我坚持做艺术实际上是有两个目的，第一个是表达我内心的感情，和我对世界的看法。第二个目的，更重要的是要把我提升到一个做人的高度。我不知道君子是什么样子的，到底有几种君子，高度如何，但我努力往那个方向走，也许我达不到这个标准，但是虽不能至心向往之。
World Art：用纪念白求恩的一句话，“一个脱离低级趣味的人，一个纯粹的人。”
张大力：我倒不这么认为。我认为君子也有低级趣味，但是君子的内心有一个宏大的概念，这个概念是他对生存坚信不移的概念。他也可以有疑问。他觉得他的内心应该有一个大的框架，这个框架是不会改变的，很可能在他落魄的时候，也会做出一些有损于道德的事情，但是我并不认为这样的人不是君子。按古代的讲法，“以天下为己任”。当你以天下为己任的时候，做宏大的事情的时候，世界总是互补的。有的人活着当然就是为了赚钱或者享受。享受什么?天天吃饺子?天天躺在沙发里?开好车?满足身体的所有需要和虚荣?这还不够，最高级的享受是你得到了尊严，被人尊重。这需要从你的思想、精神到物质，它是统一的，你才能被人承认和尊重。
World Art：人活着最终目的是受人尊重。
张大力：那尊重是什么意思?孔子说要变成圣人，他说这辈子没希望了，但是要变君子可能还有希望。
World Art：圣人抑或君子，其实是人活的价值。可以分圣人、君子、善人、常人、好人。
张大力：所谓的好人，这个判断还是需要追问的。是雷锋式的好人?还是林昭?如果我们不追问，我们今天活着真是没有意义的，一点做人的意义都没有。
World Art：其实人区别于动物，一个根本的区别有追求。另外人去祭典他的祖先。
张大力：因为人要知道自己从哪儿来。有家乡的概念，有故乡的概念，有思乡的感情。这些东西都是告诉你从哪儿来。你肯定要问，“你是谁，从哪儿来，到哪里去”，这是一个基本的问题。今天所有的中国知识分子都是文化乡愁主义者，我们没有精神家园，都是孤魂野鬼。我们的文化感情找不到具体的依托，在文明上我们没有了故乡，所以人心浮躁。全中国的城市都一个样，一座座百年祠堂都被拆除卖掉了，那不仅仅是老房子，是祖先神灵的居所。
这世界怎么都是你范文6
张大力：《视觉机器》这个项目是我的《第二历史》作品的拓展，我用六国文字，英、法、德、意、西班牙、葡萄牙来调查研究从1850年以来的图片历史。因为图片是这个世界除了文字以外最伟大的发明，甚至图片的影响力目前已有超越文字的势头。三千年以来，人类都是用文字和图画记录历史和文化传统，但今天随着技术的进步，图片已经是世界语言，且每个人都是图片的制造者，因此图片成为了记录一切的可能，视觉先于思考，并且用视觉来判断是非已经是事实。这个世界存在的形式是由什么来决定的?如果英雄史观被图片所粉碎，那么是不是大众已成为了主角?也许我们太乐观了，这个问题值得思考。按照自己的意志对现实图片进行改造，这并不是中国所独有的，在全世界它都是一种权力的问题，是权力对视觉的影响并进行改造。我们看清了世界，将更能看清楚中国，因为在权力面前整个人类都是被控制者，只不过是强和弱的关系。权力渗入到所有的现实领域里，如同水银泻地。实际上中国的物质形态和精神形态都不是客观的，而是主观强加的意识形态存在。从城市面貌到思想界的走向，都是主观形成的。目前来说，我们盲目地认为中国在进入世界第一，这都是主观形态下的疯狂臆想。GDP的增长是地方政府靠掠夺土地资源及损害大多数人的利益而取得的。
World Art!主观认为我们很强大。
张大力：对，中国人的胖是虚胖，肌肉一点都不结实。中国人一直没有做到真正的客观，因为没有实证主义。实证主义就是说我们必须要承认事实是什么。别人如果比我们强大，我们应该怎么办。这不仅仅是政府要思考得问题，而是民族的整体利益，我们每个人都有权利知道也有权力思考。两干五百年来从孔子到，实证主义一直没有纳入到国人的意识形态领域内。
WorldArt：完全根据自己的意愿。张大力：说要知道客观规律，就尝尝梨子的滋味。也说，我们要学习孔子，入太庙，每事问。尝梨子的滋味是什么滋味，他选的那个梨子万一是酸的呢?事实后来也证明了他的主观愿望害苦了中国：从大炼钢铁、跑步进入共产主义、到亩产30万斤、“人有多大胆，地有多大产”，牛皮吹破了。“但信。听到各地传来的喜讯，主席深怀忧虑，他在想，这么多粮食该怎么办呢。思忖良久，他对一些地方领导说：多余的粮食可以造酒”(李皖《民歌嘹亮》，《读书》2010-12p155)。人类有一种虚妄的东西，我们认为的真实内容，实际上跟现实之间是一个模糊的状态。但是图片来了以后，我们终于抓住了一个致命的东西，我们觉得我们能记录世界了。但是实际上图片也不能记录世界。因为它也是我们对某一部分的选择。比如说我们拍这个城市，有的艺术家专门去拍乞丐，有的艺术家专门去拍地铁、地铁上的人。其实这只是一部分，你没有办法描述这个城市到底是怎么回事。像北京这么大一个城市，它的真实客观形象是什么?每天味道是什么样的?每天阳光照射下，人的情况是什么样的?我认为无法再现。但是我们被图片俘虏了，我们通过图片研究，所谓的记录了世界的形态，那只不过是我们内心的一种形态。
World Art，我们内心中想象的其实是很小一部分。
张大力：对。到底这个世界是以什么样的形式存在下来，以什么样的结构存在下来，我们至今都没办法描述，因为我们的工具太有限了。何况还有权力的制约，这就离事实更远。
我找到的最早的一张作假照片，是1858年英国人菲利且・贝托(Felice Beato)所拍的：
“在印度鲁克诺，塞库德拉・巴格宫战斗死去的英国陆军印度籍士兵的骨头”。这已经超过了我研究中国的照片的情况了，这张照片是真的，他是真的拍了，是英国殖民者在印度拍的，是记录印度当地人起义战争的。他拍的是一个宫殿前有一大片死人的尸骨，他说死了很多人，但是死的人大部分是英国的雇佣军，英国雇了印度人跟印度人打仗，这张照片里面的这些人骨头，都是这个记者找了当时的印度人，从旁边的坟里面挖出来了一些尸体骨头。虽然照片是真的，但内容虚假。这说明了什么呢，一个摄影师因为掌握了技术，他也就成了有权力的人。这等于是摆拍，最早的一张新闻照片的摆拍，挖出来这些骨头扔在宫殿前面，他拍了一张真的照片，然后有人就说你看这场战争死了这么多人。
照片是真的，实拍的，但是它所传达的内容，即给人传播的信息是假的。我怀疑照片记录的现实真的就是我们人类所了解的世界真实形态吗?
World Art，其实这也是你不停创作这种作品的意义。
张大力：我就一直在思考世界存在的形态、世界的情况，还有世界的结构是以什么样的方式存在的。
World Art，我们总以为照片好像是记录者，应该是最真实的。张大力：对。除了照片以外，文字，我们的建筑，还有更多东西的存在，它的方式，规则何在?实际上这些问题已经触及到人类社会存在的价值了。我们认为存在的价值是以正确的形态存在的，但是实际不一定是这样的。我们实际上在被更大的形态控制。世界就是这样的。世界是怎么存在下来的?谁有发言权?谁有更多的能量，世界就是在谁的主导下存在的，就是如此。
WorldArt：强硬、粗暴。
张大力：而且在这个过程当中不但国家有权力去修改一张照片，记者、艺术家也有很大的权力。你看看每年艺术家的权力榜，就知道一部分人是多么的，是屎尿里的蛆虫，是权力的共谋和分赃。当初发明照片的艺术家们做了很多假的照片，他们先于更多的人掌握了技术，他们有很大的发言权。因为别人并不懂，他说什么就是什么。当照片发明以后，所有的普通的百姓，认为照片记录就是真实。比如威廉姆一穆雷尔所拍的鬼照片William H_(Mumler)，他说后面这个影子是鬼，他拍到鬼了。当时大家都相信，真的是有鬼，被他拍到了。其实这只不过是这个艺术家利用技术，用两个底片合成的。在今天我们觉得很简单。可是当时这些特别热门。技术是一种权力。
World Art：某种意义上讲，世界就是人文的存在。
张大力：世界实际上是有权力的人主观臆造的存在。是虚幻。
World Art：虚幻而又现实的世界。
张大力：我们可以说世界是一个多棱镜，也可以说世界是不存在的，因为它每天都在变化，你只不过抓住了瞬间。所以佛教中有一句话说的特别好，
“瞬间就是永叵”，其实是这样的。当你知道一个摄影师的拍摄目的和他的心理状态，还有角度和光 线，你就不会相信他告诉你的一切。这里还有张很有名的照片：攻克硫黄岛。这张照片他们当时拍的并不好，后来修好了，这就是国家权力的介入。所以世界是怎么存在的?世界不存在。
World Art：世界只存在强权者。
张大力：他说是这样，就是这样；他说不是这样就不是这样。
World Art：中国如此，世界亦是如此。谁掌握了资源、媒体，最后就给我们留出一个结论，就是谁掌握，同时让我们这个世界充满疑问。
张大力：作为一个艺术家或者知识分子，我们肯定得怀疑。我们不能因为一个人告诉我们是这样，东西就是这样。如果一个人告诉你梨子酸，你就认为是酸的，这是不对的，你除非尝遍了100种梨，你才知道，梨不酸，也不甜，不涩，也不苦。
World Art：其实每个人的亲身体验是最重要的。
张大力：亲身体验很重要，还有自己思考和判断世界存在的形态，反抗强加在我们身上的强权。引用的话，亲自尝尝梨子的滋味，没有一种系统说梨子的滋味是一样的，你不能相信。World Art：把当年的一句话，在重新引申一句话，
“要想知道梨子的滋味就亲自尝一尝”。要想知道每个梨子的滋味，要尝遍每个梨子才知道它的真正滋味。用在艺术方面，同样是如此。不同的时期就有具体的结果。
张大力：我觉得我们人类只能了解瞬间，不能了解永恒，这是我们的宿命。因为上帝造人的时候，实际上给我们规定的就是这样的。如果一个人说他是永恒的，他知道所有的东西，这是不可能的事情。世界存在的方式也是瞬间存在的。归根到底，就是佛学里那句话：
“世界不停的在变动”。我研究这个图片的时候，脑子里总是有这么一个概念，就是说谁说了算，世界到底是怎么存在的。我是通过照片来研究，但是这个研究已经超越了图片本身。
WorldArt：你找了一个切入点。
张大力：是。我通过图片找了一个切入点。因为我是艺术家。可能一个植物学家他会用植物来说话。其实就是一个人想知道世界是怎么回事，就必须要找到一个正确的办法。今天是确实的“读图时代”。每天产生的图片的量是相当大的。过去的相机需要胶片，而且还是掌握在特权人的手里：比如说艺术家、报社记者。普通人买不起、用不起。我还记得我跟一些早期的记者聊天，在六七十年代的时候他们拍完照片，胶卷是要交回去的，相机用完了也得放回去。
World Art，有一个人统一保管。
张大力：这是一种特权，因为那时候大众并不能拥有这种技术。今天技术发达，照片的复制量不是成百上千。这是个悖论。因为技术反过来也会控制我们自己，你越是依靠技术，你也就越是被技术所控制。
World Art，其实是灾难性的困惑，真真假假、虚虚实实。
张大力：技术给我们带来了方便，但是技术更让我们陷入到对这个世界不了解的过程当中。比如说“周老虎”，他就是一个农民，也可以玩弄大众于鼓掌之中。这只是一个特例，冰山一角，可现实中没有被揭露的周老虎遍地都是。我们怎么认识世界，我觉得还有一个很漫长的路要走。包括我们今天看到的广告，每一张广告实际上都是精心修改的。
WorldArt：其实大部分也知道是做出来的图。
张大力：但是你还是相信它：一个年轻美貌的女人，手里端着红酒，旁边是窗户外美丽的风景。家具都是洛可可式的，宽大带金边的沙发。你觉得住进去就这么高级。你在心理AP,经被这张照片所征服了，因为它给你所带来的信息，让你完全相信它。所以开发商都把售楼处和样板间装修的美轮美奂，他们也知道眼球能带来金钱。
World Art：想象的享受。世界给我们提供了无穷无尽的信息，反而让我们更困惑。作为艺术家，有可能去揭示这些的事情，提示他人依照自己的思维去看待事情。
张大力：今天信息太多，信息反过来控制了我们人类。
World Art：我们现在很简单，查什么资料，用电脑检索就好，但是正误我们很难去判断。
张大力：我们没有工具分清楚它。所以当读图时代来临的时候，我们进入一个新的领域。过去，我们不相信文字，我们会有野史、笔记，在做一些真实的记录。但如今大量的图片，我们怎么能分辨图片的真实或者不真实?怎么分辨这个图片给我们的信息就是我们要的?我们感知世界的方式有很多种。而图片太容易得到，眼睛代替了一切，视觉感官代替了所有。制造商会提供你更刺激的信息来满足你的感官。但是这张照片来源是怎么样的?背景是什么样?还有拍照片的角度，他用的光线，有没有在电脑上修过?
World Art：发生过太多的事情。
张大力：对。我们看摄影展的时候很容易迷糊。那是因为我们忘了，在这张照片后面，有一个镜头。你忘了身旁还有一个人，这个人就是拍照片的人。他实际上就在你的旁边，看你、笑你，等你落入他的圈套。但我们只知道我们自己面对照片。但是当你了解了拍摄者的心理状态，他的目的及所有情况，也许和你观看图片的状态截然相反。
World Art：艺术和金钱在决斗吗?
张大力：我并不觉得困惑。我觉得金钱是自然而然来的，当你付出很大努力的时候，当你想从一个凡人变成君子的时候，这个世界会给你一个补偿，而且这个世界给你的补偿是比你当初要的更多，这是我的哲学。我坚持做艺术实际上是有两个目的，第一个是表达我内心的感情，和我对世界的看法。第二个目的，更重要的是要把我提升到一个做人的高度。我不知道君子是什么样子的，到底有几种君子，高度如何，但我努力往那个方向走，也许我达不到这个标准，但是虽不能至心向往之。
World Art：用纪念白求恩的一句话，“一个脱离低级趣味的人，一个纯粹的人。”
张大力：我倒不这么认为。我认为君子也有低级趣味，但是君子的内心有一个宏大的概念，这个概念是他对生存坚信不移的概念。他也可以有疑问。他觉得他的内心应该有一个大的框架，这个框架是不会改变的，很可能在他落魄的时候，也会做出一些有损于道德的事情，但是我并不认为这样的人不是君子。按古代的讲法，“以天下为己任”。当你以天下为己任的时候，做宏大的事情的时候，世界总是互补的。有的人活着当然就是为了赚钱或者享受。享受什么?天天吃饺子?天天躺在沙发里?开好车?满足身体的所有需要和虚荣?这还不够，最高级的享受是你得到了尊严，被人尊重。这需要从你的思想、精神到物质，它是统一的，你才能被人承认和尊重。
World Art：人活着最终目的是受人尊重。张大力：那尊重是什么意思?孔子说要变成圣人，他说这辈子没希望了，但是要变君子可能还有希望。
World Art：圣人抑或君子，其实是人活的价值。可以分圣人、君子、善人、常人、好人。
张大力：所谓的好人，这个判断还是需要追问的。是雷锋式的好人?还是林昭?如果我们不追问，我们今天活着真是没有意义的，一点做人的意义都没有。
World Art：其实人区别于动物，一个根本的区别有追求。另外人去祭典他的祖先。
张大力：因为人要知道自己从哪儿来。有家乡的概念，有故乡的概念，有思乡的感情。这些东西都是告诉你从哪儿来。你肯定要问，“你是谁，从哪儿来，到哪里去”，这是一个基本的问题。今天所有的中国知识分子都是文化乡愁主义者，我们没有精神家园，都是孤魂野鬼。我们的文化感情找不到具体的依托，在文明上我们没有了故乡，所以人心浮躁。全中国的城市都一个样，一座座百年祠堂都被拆除卖掉了，那不仅仅是老房子，是祖先神灵的居所。
