端午节作文二年级范文1
无锡市新安实验小学德艺处
活动目的：
为了进一步开发并挖掘传统节日中所蕴涵的文化教育资源和道德教育资源，并赋予其时代性主题教育内涵，同时为推进我校《节日文化活动队本课程的设计与实践研究》的少先队课题研究，以中队辅导员为指导，少先队员为活动主体，开设以“品传统文化 过五彩端午”为主题的少先队活动课。本活动旨在：通过形式不一的传统节日文化追寻活动，加强全体队员对端午文化有多角度的、多层次的深切体验，增进队员们对端午节文化和端午节人文的自我理解；通过辅导员对端午节队活动课程的多元化设计，初步形成我校以节日文化体验活动为载体的少先队活动课范本，为队本课程的设计与实践研究迈好重要一步。
活动安排：
一、活动形式：
以班级为单位，以中队辅导员为具体指导，少先队员为活动参与主体，开展分层的多形式的端午节日文化追寻体验活动。
二、活动内容
1.“寻端午由来 知端午知识”——（参与对象：一二年级队员）
动员队员通过询问、读书报，或在家长的帮助下查阅网络资料等方式，主动了解与端午有关的信息，与同学老师交流分享；辅导员老师以《节日大观园2》为阅读材料，配以图片、视频、实物等不同感官资源的展示，向队员介绍端午知识；适当穿插创意的端午节习俗活动，和队员一起轻触端午文化。
2.“话端午由来 品端午美食”——（参与对象：三年级队员）
“话”乃话说之意。动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，并在辅导员老师的精心组织下，开展交流讨论活动，并融入有趣的“品端午美食”活动，营造浓郁的端午活动氛围，助力活动的层层推进。（重在“话”，趣在“品”。）
3.“炼端午主题 制端午信卡”——（参与对象：四年级队员）
动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，并在辅导员老师的指导下提炼端午文化主题，凝练关键词若干（至少2～3个），根据端午节主题及关键词，搜集主题资料自制端午主题信息卡。（主题信息卡制作要求：纸张材料、规格大小不限，制成各款式、各形状、各颜色的端午主题信息卡，具有浓厚的端午特色。）
（关键词例词：健康、爱国、诗韵、舌尖上的端午等。）
4.“悟端午内涵 赏端午诗词”——（参与对象：五年级队员）
动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，同时搜集与端午相关的诗词歌赋，辅导员老师精心挑选，引导队员从节日文化的角度来了解诗词的背景、故事，以各种形式诵读、鉴赏精选诗词，感悟端午内涵；在诵读色彩鲜明的古诗词基础上，集全体队员的智慧，创作一首端午新诗词。
三、活动要求
1.辅导员老师要发挥个人智慧，以自己独特的思维来设计活动，包括形式和具体内容的选择，同时要积极动员全体少先队员一起参与，注重队员间的分工与合作，具体要求要明确，保证活动时素材的丰富。
2.辅导员老师要将活动设计与活动实践加以整合，形成一份少先队活动课的具体方案，主题自拟，具体包括：活动目的、活动准备、活动过程、活动后记、活动点评、活动资料链接等，同时注意过程性资料的搜集，如照片、文字信息、图片、视频等等。
（注：辅导员老师全员参与，所设计的方案及相关素材资料请于6月24前以打包文件夹的形式交至德艺处。）
附：
端午节作文二年级范文2
201x年的6月__日是农历五月初五，我国的传统节日――端午节。为充分利用传统节日弘扬中华民族优秀文化，根据市教育局有关活动通知精神，我校在端午节期间开展了“我们的节日•端午节”主题活动。
端午节是我国的传统节日，通过端午节活动可以让学生更加了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德。端午节又是一个与家人团聚在一起的好机会，可以与家人增进感情，体验亲情的魅力。
为了更好的完成活动任务，收到良好的活动能够效果，我校高度重视，精心策划，首先为活动的开展打下了坚实的基础。
其次，学校加强了宣传力度，开展丰富多彩的活动，营造了浓厚的节日氛围。我们通过国旗下演讲、倡议书等形式，对我国的传统节日――端午节及其意义，做了大力宣传，充分弘扬中华民族优秀文化。
我们又开展了以“我们的节日•端午节”主题的端午节手抄报创编活动。同学们通过阅读书籍和上网查询，了解了端午节的相关知识，并配以插图、剪贴画，制作了一张张美观大方的手抄报。通过本次活动，同学们加深了对端午节的认识，进一步了解了我国的传统节日和过传统节日的意义，更加认同、喜爱传统节日，进一步增强了他们的爱国爱乡情感，提高了科学文明素养，弘扬和培育了民族精神。
在本次活动中，我校充分利用“端午节”这一传统节日对全体学生进行传统文化教育，让学生走进伟人、了解历史、感受伟人的爱国情怀，培养了学生的爱国热情，增进了与亲人之间的亲情，让学生时时刻刻心怀感恩之心，促进了社会主义和谐社会建设。
6月__日是中华民族传统端午节。为强化“中国梦”教育，培育和践行社会主义核心价值体观，弘扬端午节日习俗，唱响“我们的节日”这一主题，让学生通过端午节来深入了解中国的传统节日，用心体验我国传统节日的民俗文化，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德。华林小学开展了“我们的节日 端午”形式多样的主题活动，现将本次活动总结如下：
一、营造浓厚的宣传氛围。
1、少先队大队部要求各中队在开展“我们的节日端午节”活动之前，先让学生通过查阅图书、互联网以及向长辈和他人请教等多种途径，搜集有关端午节的由来，了解这一传统节日的相关知识。
2、利用周一国旗下讲话、led、华旭电视台、黑板报等多种方式进行广泛宣传。
二、各年级分层开展丰富多彩的传统文化教育活动。
1、一、二年级开展“背一背屈原诗歌”、“画一画屈原”、“纸粽子制作”等活动。各班辅导员根据本班实际，让孩子们以大组为单位，进行了“背一背屈原诗歌”、“画一画屈原”、“纸粽子制作”等比赛活动。该活动让孩子们在动口、动手等有趣的活动中受到了爱国主义教育。
2、三、四年级各中队开展了“传统节日故事大家讲”活动。
各中队利用少先队活动课，在班上举办故事会，把“传统节日故事大家讲” 活动开展得有模有样。
3、五、六年级各中队开展“屈原诗歌颂”、“我心中的屈原”演讲等多种富有爱国主义教育意义的活动。通过诵读活动，陶冶了学生的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，培养了学生的爱国主义情怀。
本次活动，不仅让学生纪念爱国诗人屈原，活动中接受爱国主义教育，更在浓浓的节日氛围中，学到了关于端午节的有关知识，真正体会到传统文化的意义，进一步提高道德水平和思想境界，增进爱国情感，树立报国之志。
为使活动取得成效，学校高度重视，对如何开展活动提出了具体要求。组织了各具特色的“端午节”主题活动。现将活动开展情况总结如下：
一、活动目的
根据有关精神，为了弘扬我国优秀文化传统，进一步推进构建社会主义核心价值体系建设，努力建设和谐文化，在端午节到来之际，我校组织开展了“我们的节日·端午节”主题活动，让队员们认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱国、爱社会注主义情感。
二、活动内容
1、广泛开展中华经典诵读活动。在班会上开展了有关端午节文化的朗诵会，引导学生不忘传统，满怀信心的建设现代化。弘扬了中华民族优秀文化和传统美德。
2、利用板报、标语开展活动，让学生在参与活动中亲身体验节日民俗，感受传统文化魅力。
3、组织学生观看有关介绍“端午节”来历的视频，撰写笔记，表达对先人的感恩和敬仰。
端午节作文二年级范文3
农历五月初五，是中国的传统节日——端午节，幼儿园为了迎接端午节，开展了“浓情端午粽叶飘香”主题活动，让孩子们更真实地感受到这个中国特有的节日的气氛，感受端午节传统文化。以下是为大家整理的喜迎端午节总结报告资料，提供参考，欢迎你的阅读。
喜迎端午节总结报告一
农历五月初五，是中国的传统节日——端午节，___幼儿园为了迎接端午节，开展了“浓情端午粽叶飘香”主题活动，让孩子们更真实地感受到这个中国特有的节日的气氛，感受端午节传统文化。
教师们经过课件展示，绘声绘色地讲述了两千年前的爱国诗人屈原这个历史人物与“端午节”的渊源，引导孩子们了解了有关“端午节”的知识，加深了他们对传统节日和中国古代历史人物的印象。
同时，各班还开展了丰富多彩、形式多种多样的“端午美食分享”活动，大家一边品尝粽子、一边朗诵着端午的儿歌，分外香甜可口。教师们组织了孩子们开展了“赛龙舟”、“包粽子”等游戏……，并将自我设计的香包送给了小班的弟弟妹妹，大家共享传统节日带来的乐趣。端午节活动总结。
为弘扬祖国优秀的传统文化，更好的引导学生了解传统文化节日，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国热忱。今日上午，在中国传统节日端午节即将到来之际，我校三年一班开展了端午到粽香飘主题班会活动。
活动中，同学们纷纷拿出课前搜集的资料，有的经过诵读端午节的相关古诗，来了解屈原的爱国主义精神，有的经过故事的形式了解了端午节这一传统节日的来历风俗。还有的经过图片的展示来解说端午的趣闻……真可谓“八仙过海，各显神通”。
经过这样的活动，将了解民俗文化与欢度传统节日融为一体，丰富了同学们的精神世界，增强了学生的爱国主义情感。
为弘扬祖国优秀的传统文化，我园各个班级展开引导学生了解传统文化节日的活动，并且针对端午节3天假期各个班级进行了假期安全教育。
活动中，有的经过图片的展示来解说端午节的习俗，有的经过故事的形式了解了端午节这一传统节日的由来以及传说，有的经过诵读端午节的相关古诗，来了解屈原的爱国主义精神。端午节活动总结。
针对交通安全问题、防溺水、防骗、防中暑等问题对幼儿进行了安全教育
经过这一活动，让孩子更加了解我国端午节传统文化，丰富孩子们的爱国主义情操。期望同学们能过一个健康、安全、欢乐的端午节。
喜迎端午节总结报告二
针对学生们这样对端午假期的关注，校方决定经过这次的端午活动来激励同学们的努力意识，一改最近这懒散的风气。在经过周密的计划之后，___中学端午节活动，在端午的前一周正式开始了。
一、活动资料
为了弘扬节日精神，让同学们不是光是为了假期才记住这个节日的名字，在活动当天，在各班举行端午节故事、知识演讲会，有各班语文教师或班主任主持或点评。
本次的演讲活动十分的热烈，在班级的演讲中，应对自我的同学大部分学生们都能勇敢的站上台发言，这不仅仅宣扬了端午节的传统知识，还锻炼了学生们的口才、交流本事、敢于上台的勇气。让同学能在各方面进取的发展。
要求各班的黑板报在放假之前准备好，以端午节为题，以屈原的爱国精神为主要资料。由宣传部学生去检查和评分。
以屈原的爱国精神为主题的黑板报在教师后面挂着，当同学们闲下来欣赏黑板报的时候，不经能够感受到端午的气氛，还能感受到到爱国的精神。对同学们的精神成长十分有帮忙，也为学校端午节增添了一番风味。
在放假离开学校前进行例行的假日大扫除，这次的到扫除更为严格，要求每个学生都认真参与，对于发现的没参与卫生的同学进行记录和扣除操行分处理。
本次的大扫除抓的比平时更严格，同学们对这次的扫除也更加的认真，基本每个人都能进取的参与到学校的打扫中。这不仅仅让我们的学校变得更干净整洁，也让同学们一改之前只想着假期的慵懒氛围，好好的认识到劳动的意义。
二、总结和不足
本次的端午节活动举行的十分成功，既改良了之前的不良气氛，有带动了同学们的精气神，让___中学更加散发着活力的气息。
可是在关于这次的活动参与方面，依然有许多同学没能参与其中，其中没能参与劳动而是躲懒的同学最为严重，校方在彻查以后对这些同学进行了严厉的教育和处罚，期望他们再之后能够痛改自我这种懒惰行为。
喜迎端午节总结报告三
端午棕飘香，五月初五这个日子总是那么的惹人关注，无论是香甜的粽子，还是热闹的龙舟，都是我们所期待的。端午做为我们民族的传统节日之一，各地都会热闹的开展各项活动，可是在学校里学习的同学们由于每一天都沉浸在学习里，似乎没有在意这样的传统节日，没有参加传统节日的意识。为了在学校传播传统节日端午节的知识，弘扬学生们的爱国精神，本次___学校特地准备了丰富的端午活动让全校的师生一齐参加，将学校的严谨的气氛中带入一些端午的气息。
一、节日准备
这次的节日活动校方已经筹备已久，早在端午节到来的前两周就已经将校内的宣传栏更换成宣传端午的知识栏目，在前段时间里常能看见有同学再宣传栏前伫立，认真的阅读端午节的信息，潜移默化的就将端午的知识传播进学生当中，对端午节的宣传起到了不少作用。
在学校活动开始前一周学校准备的粽子就已经准备好，包粽子的糯米也已经提前发放给各班的班主任，各班的端午节黑板报和广播稿也已经检查上交，一切皆以准备妥当。
二、节日活动
本次的端午节特选在端午节假期的前一天，各班的班主任早就在前一天放学把班级的教室安排好，然后在各班自主的进行包粽子活动，除了“讲述端午节习俗和故事”、“爱国诗人屈原”、“包粽子”三个活动外，其余时间由各班随意组织各自的班级活动，也可从预备方案中挑选。最终在活动结束以后，由班主任或包的好的教师来指导各班级的同学包粽子。
在活动的这天所有的班级的教师都十分的热闹，校长等领导在巡查的时候也表示十分的满意这次的活动气氛。
三、活动结尾
本次的活动基本圆满结束，同学们在离开时都将自我做的粽子带回家送给父母，在收到的端午节活动心得和家长评语中本次的活动都得到了十分高的评价，更有不少家长提议多进行这样的活动。
端午节作文二年级范文4
[关键词]饮食民俗；端午；荆楚文化圈
端午节是中国重要的传统节日之一，具有丰富的民俗内涵。在现在人们的概念中，一提到端午节就会想到：（纪念）屈原、（吃）粽子、（划）龙舟3个关键词。对这3个词语进行叠加组合之后，就形成了人们观念中的端午节———纪念屈原的节日，节日中的代表性饮食是粽子，特色活动是划龙舟。屈原，今湖北秭归人，因仕途的失意，于楚顷襄王二十一年（前278年）五月五日投汨罗江而死。后经历代政权（宋朝追封屈原，确立端午节的地位）和文人（屈原托梦传说）的推动，端午节在全国范围内传播开来。在《部级非物质文化遗产大观》中，专家委员会的评审对端午节做了概括性的说明：端午的起源是中国古代南方吴越民族举行图腾祭祀的节日，比纪念屈原说更早，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词，已广泛深入人心，古人们“惜而哀之，世论其词，以相传焉。”因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位，在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等都与屈原联系在一起[1]344。荆楚地区———屈原故里，是屈原传说型端午节的发源地，亦是端午节举办最隆重的地域之一。
一、荆楚文化及荆楚文化圈
“荆”“楚”连称，最初只是族类名。或说荆、楚同义。从实际使用情况看，既有单称“荆”或“楚”的，也有连称“荆楚”或“楚荆”的，后来转为地域名[2]2。荆楚的地域，因历史时期的不同而有所变异。“荆楚”最早出现在《诗经•商颂•殷武》中，文云：“维女（汝）荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。挞彼殷武，奋发（伐）荆楚。泵（深）入其阻，裒荆之旅。”“荆楚”2字自此而开始连称使用。刘玉堂说：“作为地域的荆楚，从来没有公认的边界。假如以现代的行政区划为准，那是以今律古；假如以古代的民族、国家、州郡为准，那是以古律今，二者都有凿枘不入之弊。”[2]2刘玉堂和张正明所撰写的《荆楚文化志》，依据天然的地理形势和人为的文化传统两个方面对荆楚地域进行了界定[2]3-4。按地理方位来说，荆楚地区就是长江中游地区；按文化氛围来说，荆楚就是楚人的生活范围。大致包括今河南南部、湖北、湖南全境以及安徽西部的部分地区。荆楚地域的划分与荆楚文化圈密不可分。在《诗经•商颂》毛传中对荆楚的释义是：“荆楚，荆州之楚国也。”荆楚指的是古荆州的楚国。楚国和楚国文化是荆楚地区形成的必备条件。荆楚地域在不同的历史[收稿日期]2016-10-18时期，随着楚国疆域和楚国文化的影响范围而变化。“楚文化并不是纯粹的单一的，它是一种地域性的文化或者甚至可以说它首先是一种植根于地域本土的文化。”[3]3荆楚文化是在楚地疆域上形成的亚文化，荆楚地域是指荆楚文化影响的范围，荆楚文化与荆楚地域二者是共生共存的。荆楚文化是一种具有独特地域性的、以古代楚国都城纪南城（今湖北荆州一带）为中心向四外辐射的亚文化圈。“1953年9月，湖北省文物管理委员会对江陵县郢城、万城和纪南城展开了初步调查。1956年，楚纪南故城被公布为湖北省第一批文物保护单位。”①荆楚文化的核心地区是楚国都城纪南城，根据考古发现，纪南城在今湖北荆州、江陵一带，即荆楚文化圈的核心地区。在当下，“荆楚”带给人们的感觉就是湖北，荆楚文化就是湖北的文化。虽然历史上荆楚并非仅仅是湖北地区，它是以湖北古荆州地区为中心，面积比现在的湖北辖区大。但是在近现代，唯有湖北人以“楚”或“荆楚”自称，湖南弘扬的是湘文化，河南和安徽也有各自宣传的主线文化（文明）。只有湖北地区宣扬的是荆楚文化，称自己是楚人的后代。故本文对荆楚地区端午节的研究主要立足于荆楚地域的核心区域———湖北地区，即以湖北地区为主要研究地区，辐射湖南全境、河南南部和安徽的部分地区。
二、荆楚地区端午饮食民俗的源流
中国古代3大传统节日：春节、中秋节、端午节，都具有历时久远、与岁时节令相近和文化底蕴深厚的特点。端午节与岁时节令———夏至节相近。民间有谚语说“食过五月粽，敢把寒衣送”，在一定程度上现在的端午节就是古时端午与夏至相融合的产物。众所周知，粽子是端午节的节令食品，古籍就记载：“夏至节日食棕”[4]100。可见，粽子最初是夏至节令食品。端午节与夏至日相近，在不断发展中二者相互融合，食粽习俗慢慢地演变成端午食品。“端午是恶月”的说法由来已久。成书于战国时期的《夏小正》（据《荆楚岁时记》引）曰：“此日蓄采众药以蠲除毒气”。采药、制药和用药是当时端午节的主要习俗。在历史发展的长河中，中华民族经历了南北融合，部分北方少数民族执掌政权和民国的动乱，直到新中国时期，端午节在这期间经历了多次碰撞。在韩国“端午祭”申遗成功后，端午节迅速成为热点，保护非遗、保护端午节传统再次被提出。这里按照荆楚地区端午饮食民俗的变化把端午节分为：夏商周至两汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐至宋朝时期、元明清时期和新中国时期。（一）夏商周至两汉时期：形成期端午节发源于战国，成形于汉代。最早的端午食俗应该是梟羹。《史记•武帝本纪》注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官，以恶鸟，故食之。”在汉代，认为五月五日为恶日，其食物为一种叫做“枭”（从形看应为一种鸟）的动物为原料做的“枭羹”。这是最早关于端午饮食的记载。根据文献记载，粽子最早出现在晋周处的《风土记》中，文云：“俗以菰叶裹黍米，以纯浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。”根据《风土记》的记载角黍即是粽子最早的雏形，所采用的食材仅有黍米，这与当时的农作物有极大的关系，因为黍是我国最早种植的农作物之一。《荆楚岁时记》记载：“夏至节日食粽，周处谓之角黍，并以新竹为筒粽。”此时的粽子形状有筒状和牛角状两种。由于这段时期历时久远，保存下来的文献较少，而且多数是后世编撰而成，对这段时期的考证尤其是对荆楚地区的端午考证相对较难，只能依托现有的文献资料进行推演。我们认为，端午节形成初期在全国各地的情况大同小异，而且此时饮食习俗还未形成，故资料选取角度立足于全国。（二）魏晋南北朝时期：确立期两汉时期端午节还没有在全国范围内流传开来，端午食粽的民俗并未成形，粽子还未成为端午节的代表符号。魏晋南北朝时期是历史上人口大迁移、民族融合和文化交融的重要时期。在这一时期，随着南北文化的交流与融合，端午节与夏至相互交流和融合，端午节逐渐定型。角黍开始以端午事象出现在文献中，并出现了把屈原传说融入端午节这一事象的记载。南朝梁代吴均在《续齐谐记》（据《荆楚岁时记》引）中记载：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之……汉建武年，长沙欧回见人自称三闾大夫，谓回曰‘见祭甚善，常苦蛟龙所窃，可以菰叶塞上，以彩丝缚之，二物蛟龙所畏’。”[4]101自此开始粽子的外观定型为“菰叶裹之”的角状。端午节在这一时期定型，粽子和龙舟因屈原传说因素的融入而成为端午节的主要民俗。屈原故里———荆楚地区，更是成为端午节的发源地，我们认为荆楚地区是屈原传说型故事的发源地，并以荆楚地区为核心，向四周辐射。此外，在荆楚地区民间过端午节避毒的习俗一直存在，吃盐蛋或艾草煮鸡蛋系五彩绳的习俗盛行。荆楚地区（今湖北恩施一带）民间有“滚蛋”的习俗，象征着赶走不好的东西。（三）隋唐至宋朝时期：发展期隋唐至宋朝时期是中国历史文化的成熟期，唐诗宋词众多，对端午节的记载也较多，宋代是端午节被官方正式确立的朝代，宋朝追封屈原，确立端午节的地位。端午节在这一时期迅速发展，饮食民俗呈现出多样化趋势。粽子的形式和食材逐渐地丰富起来。唐玄宗曾有诗《端午三殿宴群臣探得神字并序》曰：“四时花竞巧，九子粽争先。方殿临华节，圆宫宴雅臣。”“九子粽”是唐朝比较有代表性的粽子，是皇宫的端午御宴食品，它由9个粽子用彩线缠绕一起而制作形成。宋朝陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午粽子名品甚多，形制不一。有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤锤粽。”粽子的外形各式各样，十分丰富，人们开始关注粽子的外形和包装形式。在唐朝端午节饮菖蒲酒的民俗开始出现，在殷尧潘《端午日》一诗中有“不效艾府趋习俗，但祈蒲酒话升平”的记载。宋代把这一新的饮食民俗继承并发扬，《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午以菖蒲，或缕或屑泛酒。”菖蒲酒在宋词中大量出现，如张文潜的词云：“菖蒲酒满劝人，愿年年欢醉偎依，把合欢彩索，殷勤寄与。”文化的繁荣催生了节日文化的丰富，端午节粽子的形式丰富多样，新的饮食民俗产生———菖蒲酒。荆楚地区的端午节在这一时期更加与屈原传说相结合，尤其是在宋代颁发文书确立端午节在全国的节俗地位之后。荆楚地区为屈原传说型端午节的发源地，开始扎稳根基，并向全国范围内发散性发展。（四）元明清时期：繁荣普及期元明清时期，中国的政治中心北移，政治文化对南方的影响相对较少。荆楚地区的端午节在这一时期迅猛发展。人们开始注重地方志的编写，这一时期的端午节俗得以较好地记录下来。明朝《本草纲目•谷部四》有云：“俗作粽，古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽，曰角黍，近世多用糯米矣。今俗五月五日以为节物，相馈赠，或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”这时的粽子食材已由黍米改成糯米，而且粽子不仅仅是自己家人端午节的食品，并开始作为礼物“相馈赠”。清朝时期，端午节节庆更为普及化，端午节民俗也更加丰富和完善。在荆楚地区，端午节已经成为一个祭祖、娱人的综合性节日。据《应城县志》记载，“五日，为角黍，祀其先，悬菖蒲、艾叶于门，泛雄黄酒，老幼聚饮。”[5]345端午节食粽的习俗自魏晋南北朝开始就一直延续下来，饮用雄黄酒、菖蒲酒则是隋唐时期流传下来的新民俗。元明清时期是中国封建王朝的重要时期，中国的传统节日在这一时期得到迅猛发展。在这一时期，端午节开始转向为一个亲邻沟通的节日。在荆楚地区，端午时节人们普遍以盐蛋和粽子送给亲朋好友，加强邻里近亲之间的感情联系。荆楚地区的诸多地理志和文献中都有关于端午节互送礼品的记载。《云梦县志略》记载其端午民俗为“户悬蒲艾，亲友互饷角黍”[5]341；在古荆州地区，端午节时“啖角黍，更相馈遗”[5]407；在武汉地区，端午节要以“角黍、盐蛋相馈送。”[5]442这一时期，在荆楚地区端午节食粽、吃盐蛋的习俗得以保存和延续，亲朋好友之间互送礼品的习俗开始出现，并且十分盛行。端午节在荆楚地区由祭祀屈原、避毒开始转向为祭祀、避毒、娱人的综合性节日。这一时期，人们开始注重细节，端午节“亲故以角黍、盐蛋相馈赠，盛者金银花表礼，如‘正旦’。”[5]377（五）新中国时期：定型期清朝灭亡之后，直到中华人民共和国成立，中国处在动乱时期，这一时期中国的传统文化遭到严重的破坏。中华人民共和国成立后的“破四旧”运动对传统文化的破坏也非常大，端午节在这一时期经历了低谷期。在官方端午节几乎没有活动，荆楚地区民间端午节依旧维持原样，尤其是在饮食民俗上，没有受到官方的影响，据《天门县志》记载，“五日，采百草，悬艾蒲于门，角黍、卤卵互相馈送。”[5]401端午节在当代得到提倡和发展主要是在韩国“端午祭”申遗成功以后开始的。现在的端午节饮食民俗主要是食粽，而且“食粽习俗扩展为饮食文化的展演习俗，这一扩展，使得端午食粽习俗不再具有节俗唯一性、象征性，而是扩展为一个饮食文化节。”[6]146粽子开始从家庭制作转向市场购买，包装也越来越精致，并形成了地方名牌特色产品，如嘉兴粽子等已成为全国知名的地方特产。粽子食材丰富多样，有水果的、腊肉的、豆沙的，等等，每个人都可以依据自己的口味和需要购买。同时在荆楚地区，现在每当端午节来临，粽子不是单一的端午节令食品，在超市里有咸鸭蛋等售卖，哪怕是在路边的小摊上都有售卖艾草煮鸡蛋的小贩。荆楚地区的端午节俗是避毒和爱国主义情操相结合的节日，粽子和龙舟与屈原精神息息相关被大力弘扬，避毒的美好愿望在民间普遍流传。
三、结语
荆楚地区的端午节主要是受屈原文化的影响而形成的，其饮食习俗与屈原文化紧密相联，在时代的演进中，荆楚地区端午饮食习俗与屈原文化无关的民俗事项，其传播空间逐渐变小，与屈原传说有关的，投粽救屈原的食粽习俗日益凸显出来。其实在荆楚文化圈的核心区湖北地域现在民间仍有食盐蛋或艾草煮鸡蛋的习俗，只是被屈原传说所附会的食粽食俗所掩盖了。端午节产生之初是避恶，随着社会历史文化的发展，在荆楚地区逐渐地演变为具有爱国主义情结的纪念屈原的节日。在韩国“端午祭”申遗成功的大背景下端午节再次得到重视。在荆楚地区，端午节回归传统的呼声越来越高，政府部门也致力于发展荆楚端午节，以文化带动经济是其首要目的。屈原故里秭归地区的龙舟赛等，娱乐成分不断增加，“优秀的历史文化，其内在的高尚的人类品质具有强大的生命力，它在民众年复一年的民俗生活中不断地得到确认与再现，这种实践的、生活的品格，是远远超出所谓文化保护的观念的。”[6]5有些民俗事项已不再符合社会发展的需要，我们应当尊重历史，顺应其潮流，用现代化的数字手段记录下其状态即可，对于濒临消亡而具有现实意义的民俗事项进行保护才是民俗工作的重中之重。
作者:李雪南 肖远平 单位:贵州民族大学
参考文献：
[1]部级非物质文化遗产大观编写组.部级非物质文化遗产大观[M].北京：北京工业大学出版，2006.
[2]刘玉堂，张正明.荆楚文化志[M].上海：上海人民出版社，2010.
[3]王建辉，刘森淼.荆楚文化[M].沈阳：辽宁教育出版社，1992.
[4][南北朝]宗懔，著；谭麟，译注.荆楚岁时记[M].武汉：湖北人民出版社，1985.
端午节作文二年级范文5
公司端午放假通知范文1
各部门：
值端午节来临之际，根据国务院办公厅公布的《20xx年节假日安排的通知》的有关规定，结合我公司实际情况，经领导班子研究决定，现将20xx年端午节放假事项通知如下：
一、端午节放假时间定为x月x日，x月x日(星期x)补休。
二、各部门接通知后，妥善安排好值班工作，并将各部门值班表于20xx年x月x日下午17：00以前报公司办公室。
三、各部门要加强对值班人员的管理，认真落实公司突发事件预案制度，切实做好公司防火、安全、保卫等工作，发现苗头要及时向公司办公室值班人员报告。
公司办公室值班电话：xxx
xx有限公司
20xx年x月x日
公司端午放假通知范文2
各位员工：
端午节假期将至，首先向全体员工致以节日的问候，为了度过欢乐、祥和、平安的节日，20xx年端午节的放假时间：20xx年x月x日至x月x日放假公休，共3天。x月x日(星期x，农历端午节当日)为国家法定节假日，x月x日(星期日)公休，x月x日(星期x)补休。
特提醒全体人员注意以下几点：
一、各部门在节前要组织一次安全检查，进行全面的安全自查，杜绝一切安全隐患。包括：不留人的房间锁好门窗、不用的设备应切断电源;连续使用的设备应安排专人值班，确保使用安全;重要物品妥善保管，注意防火防盗。。
二、对值班人员开会进行一次安全教育，教育值班人员遵守公司制度，提高安全意识。
三、各部门在节前要加强对仓库物品的管理，严格执行出入库管理规定。
四、做好车辆安全管理工作，节日用车严格审批。驾驶员应遵守交通规则、注意行车安全。严禁酒后驾车、疲劳驾车、超速超载开车行为。
五、所有员工端午节期间手机必须保持开机，到外地的必须开通漫游，以便保持联络;外出回家探亲的员工，注意路途安全，及时购买返程票，防止由于车票紧张而延误节后上班。
六、端午节期间，大家要注意安全。
祝全体员工节日愉快，身体健康!
XX公司人力资源部
20xx年x月x日
公司端午放假通知范文3
端午节即将来临，根据国务院办公厅部分节假日安排的通知精神，结合本集团的实际情况，经集团董事会研究决定端午节放假3天，现将放假事宜通知如下：
一、放假时间：
20xx年x月x日至x月x日放假三天，x月x日星期六、x月9日星期天正常休息，x月x日端午节星期x法定节假日，x月x日(周x)照常上班。
二、放假注意事项：集团总部各部门、子公司、分公司要在6月5日前组织安全自查，杜绝安全隐患，全面落实安全工作责任制，做好防火、防盗、确保全体员工节日期间人身安全及财产安全、集团行政部将安全人员进行抽查。
三、值班人员安排及待遇：集团总部各部门、子公司、分公司根据实际情况安排值班，值班工资严格按照国家规定，值班人员手机保持24小时开机，集团总部行政部行政总监电话抽查。
四、过节费安排：根据级别安排每人800-10000元不等的过节费用。
五、值班人职责：严格按照制度规定，违者给予严惩。
六、安全：各单位要认真学习贯彻本通知精神，强化安全意识，确保假期安全。
祝愿全体员工端午节快乐、身体健康!
xx集团
端午节作文二年级范文6
一、结合教材内容，激发学生对传统节日文化的兴趣
我国一直有着悠久而丰富的节日文化资源，除了春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节外，二十四节气也是节日文化的组成部分。除夕吃年夜饭体现了家庭和睦的精神，清明节的禁火寒食体现了尊老敬祖的精神，端午节相传是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原，重阳赏菊据说是由晋代陶渊明而起……但很多学生对传统节日文化的认知基本停留在“元宵吃汤圆，端午吃粽子，中秋吃月饼”上，未能体会到传统节日更深层次的意味。而现行语文教材中，以传统节日为题材的课文也为数不多。在人教版七年级至九年级的六册语文课本中，只有《过故人庄》《水调歌头·明月几时有》《社戏》《端午的鸭蛋》《春酒》《游山西村》《阿长与山海经》共七篇（首），但涉及的传统节日较多，有重阳、中秋、社日、端午、春节。我们可以充分利用这些课文，激发学生对传统节日文化的兴趣。比如教学汪曾祺《端午的鸭蛋》，适逢端午，家家户户吃粽子。我从这一点导入，引出汪曾祺在文中谈到的江苏高邮地区的端午习俗。在体会了作者借端午习俗抒发浓浓思乡情的基础上，引导学生谈谈自己家乡潮汕地区的端午习俗。由此引发学生探究各地端午习俗的兴趣，使学生更好地理解了端午节深厚的历史人文底蕴。
二、广泛挖掘阅读与写作教学的资源，提高学生对传统节日文化的关注度
为了弥补教材中传统节日题材较少的缺陷，语文教师还应广泛挖掘阅读与写作教学的资源，来提高学生对传统节日文化的关注度。教师首先应广泛搜集以传统节日为题材的名篇佳作、优秀书籍，推荐给学生阅读。如丰子恺的《过年》、钱钟书的《辛巳除夕》、哈尔滨出版社的《中国传统节日民俗》、知识出版社的《清明节·中华传统节日诗歌选》……其次，在课后阅读训练中增加有关传统节日的内容，多设计与节日内涵有关的练习题。比如教完《水调歌头·明月几时有》后，要求学生收集、诵读有关中秋赏月的诗文，在同步训练中选择《中秋咏月诗三首》作为拓展阅读的材料，设计与中秋节“月圆人圆事圆”的精神内涵相适应的题目。除了挖掘阅读资源，有意地引导学生关注传统节日文化外，还可以把传统节日文化作为写作教学的资源，在节日到来之际，指导学生认真观察生活，搜集作文素材，将自己对这些传统节日文化的感悟真切地表达出来。我在初一学生的课外写作训练中，就设计了《清明情思》《端午粽香》《中秋月色美》《登高说重阳》一系列题目，既训练了学生的写作能力，又将传统节日文化教育渗透其中，有效地提高了学生对传统节日文化的关注度。