以书为话题的作文范文1
以读书为话题的作文
书，是人类进步的阶梯。这句名言也许谁都知道，鲁迅先生爱护书的事例或许大家都知道。但你们都不知道，书，却燃起了我心中的一盏明灯。
记得在五年级下半学期，发完新书，回到家里，那天晚上，我迫不及待地拿出新发的语文书，坐在我的书桌旁，看了起来。当我看到《海伦·凯勒》这篇文章时，我被主人公那不屈不挠的精神深深地感动了。
拉开窗帘，窗外万籁俱寂，月光如牛乳般倾泻在大地上，桌上的闹钟滴答滴答地转向10点钟了。而我却坐在桌前，一遍又一遍毫不厌倦地读着《海伦·凯勒》这篇文章。当我读到“为使我的伙伴，即使是最亲密的伙伴能听懂我的话，我夜以继日地努力，反复······”泪水不禁模糊了我的视线，使我想起了闻名中外的优秀作曲家贝多芬，他虽然双耳失聪，但他不知创作了多少老少皆知的音乐精品······我的脑海里仿佛出现了他俩咬紧牙关战胜困难的坚毅神情。
与他们相比，我真是自叹不如。还记得发生在三年级的一件事：在体育课上，老师让我们练耐力，让我们饶跑道跑七圈，我不情愿地跑了三圈，最终跑不动了，我想起了体育老师说过：实在跑不动可以走。我就和几个同学慢慢悠悠地走了四圈。现在，我读了《海伦·凯勒》这篇文章，当时的行为让我突然觉得很惭愧，不就跑七圈吗?与海伦的双目失明，双目失聪又能刻苦学习相比，这些困难又算得了什么呢?我应该学习海伦的那种不屈不挠的精神。
每当我在遇到困难与挫折的时候，是海伦那种精神激励着我，让我奋发图强。书，燃起了我心中的一盏明灯。
以读书为话题的作文
“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米，不管有多少风雨，我都会依然陪着你……”看完这句话你可千万不要以为我不务正业，要是那样的话我会伤心得“泪满春衫袖”，与我相爱的“他”会跌入“伤心太平洋”。那就请你耐着性子看看我和知心爱人的“恋爱史”吧。
于是，我慢慢地被他的魅力和涵养所俘虏了，他成了我心仪的偶像。我们渐渐开始交往，随着交往的深入，我发现我的选择没有错，他真的很博学，很有气质。我相信他是可以值得我托付终生的。他陪着我去观赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠奇观;陪着我去观赏“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的塞外雪景;陪着我去游览“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖……是他陪伴着我游览了名山大川。他还是非常有智慧的，他给我讲《三国演义》让我领略了诸葛亮的风采;他给我讲《钢铁是怎样炼成的》让我为保尔的精神所打动;他给我讲《水浒传》让我感受到什么事真正的义薄云天……
我苦苦地追求他，我彻底的爱上了他。他也被我的真诚、执着打动，我们相爱了。我和他的经历并不是一帆风顺的，曾经有一段时间，我和他交往过密，暂时影响了我的学业成绩，遭到了母亲的的强烈反对，母亲把他的“缺点”罗列了一大串，叫我少和他来往，还说：“学好数理化，走遍天下都不怕”，要我把心收回来好好学习，硬硬的把我们分开了一段时间。
心中的思念鼓动着我偷偷地靠近他。我去找他，把我的担心，母亲的想法告诉他，我这样下去会不会影响我的成绩。它却告诉我：“成绩不是唯一，不是最重要的，如果你能合理处理我与成绩的关系，不仅不会影响，反而会提高。”经他这么解释，我忐忑不安的心终于放下了，我们继续相爱着，我比以前变得更理智。
每当回忆这段青橄榄般的酸涩的时光，我愈加觉得我们相处是苦中有甜。他是五彩的风筝，载着我在智慧的高空翱翔，送我到生活的果园里寻觅馨香。如果有人问我愿意一生和他在一起吗?我会毫不犹豫的说：“我愿意!”他就是我的知心爱人——书!
以读书为话题的作文
6年的日子，6首的新歌，6载的光阴已匆匆走过。在6年的道路上，我一直以书为友。
与书为友的日子就如阳光般灿烂。在夏日的午后，泡一杯香茶，捧一卷诗书，在淡淡的茶香中去感受那浓浓的书香，真是茶香满口，书香满怀。在那我品味了李白的老酒，摘下了易安的黄花；看到了杜甫的眼泪，东坡的华发；听见了长蒿划破李后主的春水；登京口北固亭，
叹廉颇老矣，尚能饭否……
与书为友的日子里日日天蓝，月月柳青。泰戈尔会在“雨天”向我讲述“孩童之道”，到“对岸”去采摘那美丽的“金色花”；冰心奶奶告诉我“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。”让我心中充满了爱；
以书为话题的作文范文2
2004年1O月12—14日，由中国国家图书馆主办、中国国家图书馆分馆承办的国内首届“地方文献国际学术研讨会”在北京金台馆隆重召开。本次会议以地方文献的收藏、整理、研究和利用为主题，通过向国际征文，论文入选即获得参会资格的形式，邀请了来自中国、美国、台湾、香港等4个国家和地区的7O多家地方文献收藏、研究机构的150多位学者参加。
10月12日上午，大会正式开幕，中国国家图书馆副馆长张彦博参加开幕式并作了简短讲话，美国犹他家谱学会沙其敏致辞预祝大会成功。随后整个会议的进行均由与会学者代表主持。南开大学教授来新夏、美国杨伯翰大学教授林天蔚、美国犹他家谱学会教授沙其敏、上海图书馆研究员王鹤鸣等3O多位学者先后在会上作了专题发言及成果展示，其他与会者也积极参与讨论。从职业构成上看，可以将与会学者划分为三大类：半数以上的学者属于公共图书馆界，他们的论文及发言基本围绕公共图书馆界在地方文献具体工作中遇到的困惑和难题而展开，共同构成了实践性的公共图书馆话语圈；另有部分学者属于高校(含高校图书馆)系统，关注与高校教学、科研密切相关的地方文献工作，构成理论性、专题性较强的高校话语圈；剩下的部分学者可归入其他地方文献收藏、研究机构及相关单位，他们五花八门的关注点共同构成了发散性的其他机构话语圈。几种不同话语圈的交锋，使短短三天的研讨张弛交替，高潮迭起。
首先来看公共图书馆话语圈的构成。
作为地方文献的收藏大户，公共图书馆的地方文献工作由来已久。如甘肃省图书馆在2O世纪4O年代就建立了西北地方文献专库，首都图书馆在2O世纪6O年代就设立了北京地方文献特藏书库。但是，真正普遍地在国内各级公共馆为地方文献工作设立专职机构和配置专业人员，还是2O世纪8O年代、9O年代以后的事。这十多年来，由于重视程度、人力物力配置程度、技术水平等方面的差异，各级公共馆的地方文献专职工作存在很大的差距。再加上目前还投有建立起全国统一的规范化质量保障、检测系统，公共馆的地方文献工作基本呈现各自为政的状态，迫切需要交流与沟通。从与会代表提交的论文来看，公共图书馆界的关注点主要集中在各馆地方文献具体工作中涉及到的文献挖掘与收集、分编与典藏、开发与利用、特种地方文献整理等方面。既有对公共馆地方文献工作的全面总结与思考，如广东省立中山图书馆地方文献部主任倪俊明的大会发言：《试论新时期公共图书馆地方文献工作诸要素— — 以广东省立中山图书馆为例》，以及甘肃省图书馆古籍部主任易雪梅的发言：《地方文献工作中值得思考的几个问题》；也有就某一类工作问题的深入阐发，如参与大会发言的上海图书馆研究员王鹤呜的《编撰(中国家谱总目>弘扬中华历史文化》，国家图书馆副研究馆员张廷银的《文献中心·信息中心·交流中心—— 国家图书馆地方志家谱工作新思路》，浙江省图书馆研究馆员袁逸的《地方文献质量建设实施原则的设计一以浙江省公共图书馆为例》，福建省图书馆副馆长谢水顺的《知识产权与“共享工程” 的地方特色数字资源建设》，天津图书馆馆员张岩的《试论地方文献保障系统中专题数据库之建设》，首都图书馆副研究馆员林岫的《地方文献分类法论析》等；还有具体工作成果的展示．如国家图书馆副研究馆员王芸的“国家图书馆‘数字方志’演示”，和首都图书馆副馆长韩朴的. 北京记忆’大型历史文献数据库演示”等等，由此构成了注重社会效应、实践性强的公共图书馆界话语圈。而对地方文献的数字资源共建共享理论与实践等问题的探讨，也透露出目前国内公共图书馆地方文献工作数字化、特色化、品牌化的新趋势。对来自公共图书馆界的与会者而言，是难得的交流机会。
另一方面，高校系统(含高校图书馆)的与会者则对地方文献工作有更高的理论期待，高校话语圈对理论的探讨频率也相对高于公共图书馆话语圈。如宁波大学文学院历史系教授钱茂伟就直接利用高校理论研究的优势，提出了名为《中国方志数字图书馆建设的构想》的理论规划，它与公共图书馆界的数字方志建设实践正好有所交叉。而暨南大学图书馆副研究馆员罗志欢则以提问的形式，再次提出“地方文献的定义”这一颇具争议的问题，并对公共图书馆界近年来比较推崇的，按内容上是否具有地区特征来划分地方文献的方法的科学性提出质疑。公共图书馆话语圈内部也有不少人在反思这一问题。而长春大学管理学院副教授盂祥荣还在名为《东北地方古文献的跨国性问题》的发言中，提出地方文献的跨国性问题，由此，更引起与会学者对区域性、地域性和跨国性等概念在地方文献工作的理论与操作层面上的使用，展开广泛的讨论，吉林省图书馆研究馆员金恩辉更特别从用户文献检索的角度肯定了跨国性问题提出的意义。
同时，就高校系统自身而言， 由于肩负有教学、科研的任务，出于学术目的，其话语圈更倾向于地方文献的专题性研究，多从各自学科的专业角度出发对地方文献进行深化阐述。如南开大学历史系教授冯尔康的《方志定位与自然生态环境一由清入方志定位谈起》，就是从历史地理学的角度来为方志学研究和新方志的写作提供新方法；南开大学中国社会史研究中心教授常建华的《朝鲜族谱研究综述》则从社会学的角度出发。倡导通过研究朝鲜族谱来反观和研究中国族谱及中国社会；南开大学地方文献研究室教授来新夏．则着重强调了《中国地方志的史料价值及其利用》；而以地方文献为传统历史考证的资料的，有中国人民大学历史系教授华林甫的《隋图经)辑考》．新疆师范大学中文系教授朱玉麒的《(新疆识略>成书源流考》等；安徽大学徽学研究中心教授赵华富的《谱牒三论》则是从谱牒的历史演变展开论述的；复旦大学历史地理研究中心教授王振中的《新发现的徽州文书与徽学研究的新进展》为学术界提供了诸多颇具价值的徽学研究新信息；南京大学图书馆古籍部主任史梅的《江苏方志与清代妇女文献》．即是其深受国际女性研究界关注的专题研究的构成部分；香港中文大学图书馆香港研究资料主任邹颖文的《前清遗民与香港文献》则提供了全新的遗民研究资料；在新旧书籍编纂修葺方面。则有北京大学图书馆古籍部副研究馆员于义芳的《地方志的纂修及其对旧版的利用》．北京师范大学图书馆馆员杨玉芬的《地方文献在古籍整理中的作用——从编纂、全元文>说起》，以及海南大学中文系教授周伟民的《关于“海南地方文献丛书”编纂旨趣、版本、体例以及质量保证等问题》等等。甚至还有与会者认为，应将高校话语圈普遍认同的地方文献专题性研究作为高校图书馆地方文献建设的主要方向．以区别于公共图书馆的地方文献工作。如福建省漳州师范学院图书馆副研究馆员张嘉星的参会论文《闽方言文献信息资源建设导说兼论高校馆地方文献建设的特点及其价值取向》正是持这一观点的。
另外．美国杨伯翰大学教授林天蔚在《地方文献之新观念与新分析》中提到的新旧族谱学界限问题及新方志编纂的体例问题．由于与国内现存体系存在很大差异，因而更引起广泛的争议。其中除高校话语圈和公共图书馆话语圈的热烈讨论外．还包括其他机构话语圈的积极回应。所谓其他机构话语圈，就是由非公共图书馆界和非高校界的与会学者所形成的话语圈。这些学者的来源多样．不仅地域分布广，包括中国、美国、台湾等国家和地区，而职业也各不相同，分别有文联和地方志办公室等政府下属机构、博物馆、档案馆、社会科学院、网站及电子信息技术公司、出版社、以及宗族文化研究会、姓氏源流研究会、谱牒研究会、家谱研究会、教育研究会等等各种地方文献收藏、研究机构及相关单位，所以拥有多元化的视点。将他们的参会论文和发言整合起来，则构成于公共图书馆话语圈和高校话语圈的发散性的其他机构话语圈。
其中．中国社会科学院文学所副所长刘跃进的《汉唐时期地方文献的收集、整理与研究》。安徽省博物馆副研究员汪庆兀的《明清徽州家族文献及其文化意义一以歙县吴氏冲山家乘>为例》．山西省社会科学院研究员张海瀛的《台湾与大陆张氏同根同源》．以及美国祖先网站顾问、台湾族谱学者廖庆六的《试论族谱文献中的家传史料》等发言。与高校话语圈的关注点基本重合。美国扰他家谱学会教授沙其敏的《地方文献保存与提供途径的趋势与问题》则与公共图书馆话语圈存在交叉之处。并为与会者提供了国际同行的工作经验和计划。
其他机构话语圈的独特之处还表现在新方志的编修方面。由于中国社会科学院是目前国内新方志最大藏家．同时又是国内新方志编修的指导中心，故其文献中心古籍部主任赵嘉求的发言：《试论新编方志的功用》，可以说代表了中国国内新方志编修方面最权威的官方话语。而天津市地方志办公室主任郭风歧的《经济令球化新方志文献的编撰和利用》则是新编方志的地疗性官方话语。同时．台湾汉学研究中心、中华图书信息学教育学会宋美珍的《战后台湾官修方志的搜索、整理与数字化》，以及福建省金门县宗族文化研究会萧勇奇的《金门族谱编修之回顾展掣》等发言和演示．则提供了目前台湾的地方文献工作情况．与会学苦不仪对台湾地方志数字化工程和虚拟联合目录的规范制定和具体实施细节感兴趣．同时也希望台湾代表能将大陆学者对两岸三地地方文献工作信息互通顺畅化的热切期望带回台湾。
在热烈的讨论气氛之中，为期三天的中国首届地方文献国际学术研讨会于10月14日中午圆满结束．由中国国家图负责人致闭幕辞，并声明会后将出版论文集。随后．由复旦大学图书馆研究馆员吴格宣布大会正式闭幕。
以书为话题的作文范文3
热词：皮书研创 学术影响 传递中国话语
进入21世纪以来，随着中国成为世界第二大经济体，“当下中国”已成为全球性的话题，皮书作为一种具有鲜明话语特征并被国际社会关注和接受的智库报告，在政府决策、智库思想交流、社会推广、媒体转化、引导舆论、传递中国话语等方面发挥着非常重要的作用，因其“专业”“前沿”“连续”“数据”“传播”等特征，已经成为关于“当下中国”最具影响力的话语平台之一。皮书研创出版通过构建智库话语平台，为促进我国全面深化改革发展建言献策，向世界讲好中国故事，介绍中国发展经验，为提升中国在学术上的对外话语权提供了有效支撑。
构建“当下中国”话语体系
（一）西方关于中国研究的演进
西方关于中国话语的研究始于汉学。一批汉学家通过设立汉学系对中国古老的传统文化进行研究，这在整个西方的学术话语体系非常边缘，但不可否认的是由于有了传统汉学的研究，中国的文化和传统的思想在全球得到了传播。二战以后，西方关于中国话语的研究从传统汉学转向中国研究，重要标志包括欧洲大陆荷兰的莱顿大学变成研究中国的中心，地处北美的哈佛大学开始研究近代中国和现代中国。这时，关于中国的研究已经进入了西方学术研究的主流。特别是20世纪70年代以后，中国加合国，国际学者发表的关于中国研究的文献数量大量增加。西方国家绝大部分从事中国研究的是一些了解中国的外交官，或者是一些学过中文，可以看懂汉语文献的学者。
改革开放以后发生了重大的转折，中国研究已成为西方学术界主要的研究议题。特别是进入21世纪以来，随着中国成为世界第二大经济体，研究中国的传统文化远远不能满足当代世界的需求，“当下中国”成为了热门研究议题，而且成为了显学。
（二）作为第二大经济体的中国亟需被理解、被信任
作为第二大经济体的中国亟需被西方社会理解、信任，也正是这样，中国对外宣传的策略不断演进，中央不断提出要“走出去”。传统的对外宣传，主要依托华人华侨的宣传展示中国的古老文明和传统文化，但一直离“走出去”的目标太远。国际通行的版权交易，因阅读习惯、行文方式、文化价值观差异等因素制约，长期以来输出输入严重不成比例。近年来，西方的一些学术出版机构，希望把当下中国的研究内容翻译成英文进行传播，但要求以英文的形式提交研究内容，语言的转换需要很大的成本，这对学者、对中国的出版机构形成很大的成本制约。2005年，国家出台对外翻译资助制度，这表明政府在推动经济、文化全方位“走出去”方面开启了新的思路并取得了一定的成效，建立中国的话语体系也在这个阶段被提出。
我们要建立中国的话语体系，关键是构建“当下中国”的话语体系，这也是中国话语体系建设的核心内容，也是当下学术研究者的一个重要的学术使命。所谓“当下中国话语”，就是指关于经过改革开放30多年发展成为世界第二大经济体的现实中国的观察和研究，涉及经济、政治、社会、文化、生态环境以及中国人日常生活的方方面面。
皮书已成为最具影响力的话语平台之一
过去的智库报告一般是通过内部渠道上报的方式报送给决策机关和决策者，进而发挥决策参考作用的，比如新华社的《内参》、中国社会科学院的《要报》。近年来，中央各部委和各省市及其他有关方面纷纷递送内部参阅信息报送件。这种方式存在两个问题：第一，报告是否适应瞬息万变的外部世界，是否及时、适用？第二，大量信息堆积的时候，决策者（为决策服务的组织和个人）是否能够在海量的信息中筛选出有效的重要信息？因此，仅仅通过内部传递的方式发挥智库的作用，显然不现实。这就需要寻找能够反映“当下中国”的话语平台，皮书就是这样一个智库产品的整合和传播平台。
皮书研创出版建构了一个有相当学术影响力和社会影响力的智库话语平台，在这个平台上具有学术话语特征的关于当下中国的皮书报告，经过媒体的转换，成为大众话语并引领社会舆论，进而引起官方上层的关注及被吸纳成为官方话语。
皮书的话语平台功能包括四个方面：第一，皮书可以作为智库成果或社会科学应用对策成果的推广和平台；第二，皮书是关于“当下中国”年度发展的权威资讯平台，包括经济社会的前景分析与预测，行业或专业年度发展报告，专业评价、评估报告，等等；第三，皮书是世界实时、准确了解“当下中国”的专业窗口和通道；第四，以皮书为核心构建的皮书数据库，有效满足了大数据时代认知、把握“当下中国”对结构化专业数据的需求。
努力提升皮书话语能力
如何提升皮书的话语能力？深度发掘和把握皮书的话语平台功能和皮书的特征，应当在以下五大方面下足功夫。
（一）专业
皮书作为一种智库报告，无论研创者是官方智库，还是半官方智库，抑或是社会智库，均应具备第三方所具有的客观、专业、理性的鲜明特征，应具有较高的可信度。它既不同于以政策宣示和诠释为特征的官方文告、年度工作报告，更有别于社会媒体、大众媒体的随意、喧哗之作。
（二）前沿
皮书作为一种年度专业智库报告聚合，必须坚持问题导向，及时、准确、客观、科学地反映当下中国和世界某一领域、地域、行业的发展变化，以及社会普遍持续关心和关注的热点问题，从而有效回应信息时代各方对专业资讯的需求和关切。
（三）连续
皮书作为一种以年度为时间单元的智库报告，不同于其他智库报告的关键就在于其连续性。其他类型的智库报告或应用对策研究报告，大多是对某一时空领域问题研究的点状、间断性成果，而皮书则是线性、持续性成果。这也是体现皮书话语能力的一个标志。
（四）数据
用数据描述和分析现实问题是皮书最鲜明的特征之一，也是皮书在众多应用研究成果、智库成果中获取影响力、话语权的关键所在。因此，如何获取原始、真实、有效的数据，是每一位皮书研创者首先必须考虑和解决的前提条件。
（五）传播
皮书作为一种正式出版物，具有很明显的公共性特征，它主要是通过影响社会舆论进而影响决策来呈现智库功能的。因此，皮书研创者和皮书出版者必须联手合作，精心打造数字全媒体时代皮书推广传播平台，从而真正实现皮书的话语能力。
以书为话题的作文范文4
读书会多种课型的开发立足两点，一是与生活、学习、工作中的真实阅读相对接，二是为扩大孩子的阅读面与阅读量，培养孩子的阅读兴趣、习惯、方法、品位、能力等。小学阶段是学习阅读的关键时期，也是在阅读中学习的重要阶段。多种多样读物的阅读与交流能让孩子从小就积累真实阅读的种种经验、掌握真实阅读的种种方法，体验阅读对于学习发展与生命成长的重要价值。
各种课型的读书会一般都具有以下两个运行特点：以小组协同分享为主耍的组织形式，以交流讨论为重要的活动方式。现阶段，读书会的运行还有一大特点是以阅读单协助阅读与交流。
一、以小组协同分享为主要组织形式
“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”是语文课程的基本理念。读书会阅读材料内容的广博性与学生收获的多元性，为这一学习方式的实施提供了极其有利的条件。跟大一统的全班性活动相比，小组协同分享至少有以下两点优势。
（一）贴合阅读的交互理念，扩大阅读的效益
阅读是交互的过程。首先是读者与作者及作品的交互。当一位作者完成了他的作品，就完成了对作品意义的可能性建构，接下来的多元解读就是读者的事了。每一位读者都是带着一定的背景知识、生活经历以及阅读能力来阅读的。阅读中，读者原有的积淀会成为对作品解读的基础，并影响着最终建构的结果，所以同样的作品，不同的读者能读出不同的意义。其次是读者与读者的交互。人是社会的人，人有社会交往的需要，借助阅读之媒介，能使人与人之间的交往跳出“街头巷议、闲言碎语”的局限，走向广阔而有意义的话题。
阅读交互只有在小组中才能真正开展。因为在几十个人的班级中，学生不仅发言的机会有限，更重要的是心理会有压力，发言者会思忖其观点正不正确、深不深刻，表达流不流畅、精不精彩等等，那样会很辛苦，每读一本书都要做这样的发言，学生宁愿不读书。而在同伴的小圈子里，他们就很少会去考虑说得对还是错，只想着要把自己的所思所感、所得所获说与伙伴听。而在自由的分享中，学生会发现原来大家既有不谋而合之想法，也有迥然不同之观点。也正是在与相同想法的共鸣与不同观点的思辨中，才使学生的思想走向深刻、思维走向发散、认识得到提升。所以小组协同分享才是贴合阅读交互理念的、深受孩子欢迎的组织形式。
(二)实现社会化的学习，让班级学习的优势充分发挥
阅读是学习最重要的途径。学生时代的阅读学习与工作岗位上的阅读学习有着不一样的情境。前者是社会化的，后者是孤独的。前者的社会化在于班级、学校的学习场所、学习情境。
“社会互助建构论”认为：“在儿童的文化发展中，每一种功能都会出现两次：首先在社会的层次，其后在个人层次；首先在人与人之间（人际心理的），然后在儿童之内（个体心理的）。”可见同伴互助是儿童内化过程的开始。可是，在我们平时的很多课堂中，学生除了被动接受教师这一权威的讲授与提问之外，能听到的是少数学生的发言。对于大多数学生来讲，少有发言与展示的机会。
读书会上的小组协同分享，就是要为学生的学习创设多层次的社会化的学习情境。小组是一个层级，组与组是一个层级，全班又是一个层级。小组是基础层级，一个小组就是一个小小的社会化的团体，在这个小团体中，每个学生都是主人，都有机会展示自己阅读学习的过程与收获，并为形成小组共同的学习成果而努力。组与组是第二个层级，组际展示是团体与团体间的竞争与共赢，牵动着每一个个体的心灵，与其他小组的比较往往会激起孩子在小组内进一步合作与探究的欲望。
二、以交流讨论为重要的活动方式
对于一个孩子来说，阅读就如同去另一个陌生的地方，需要有成人的陪伴与领路，也要有同龄伙伴的相依相随。学校教育让孩子的阅读旅途有了很多的同龄人，跟同龄人同行，一路才会引吭高歌、五彩斑斓。学生时代阅读交流的快乐体验，往往能直接影响人一生的阅读兴趣与习惯。对于孩子来说，阅读厚厚的一本书也是需要意志支撑的行为，而支撑意志的除了书本身的吸引力之外，还有同伴之间的快乐交流。
按照《现代汉语词典》的解释，“交流”是指“彼此把自己有的供给对方”，“讨论”是指“就某一问题交换意见或进行辩论”。两者的共同点在于都是以语言为载体的给予、交换、碰撞、生成。交流讨论应该是课堂活动的常态。可是长期以来，语文课堂上大量充斥着师问生答、教师以知识权威面目出现、学生只是被动学习者的非真正交流，而师问生答是培养不起学生对阅读的好感与对交流的期待的。读书会上实现真正的交流讨论，需要在以下三个方面下功夫。
（一）重新定位教师的角色以营造交流的氛围
真实的交流，有安全宽松的交流氛围，有共同感兴趣的话题，有每一个成员热诚的参与，有平和的互动与精彩的生成，其中交流氛围是基础。影响读书会交流氛围的因素有很多，比如书对孩子的吸引力、话题对孩子的吸引力以及班级交流文化。班级交流文化的形成离不开教师准确的角色定位。
孩子的心是最敏感的。他们从教师细微的神情话语中，能敏锐地感觉到是假民主还是真民主，是该说自己心里想说的话还是应和性的话。只有在真正安全和谐的环境中，每一个孩子的心门才会放心地打开，才能畅所欲言，才能彼此感受到交流的快乐、心灵的愉悦，思维也才能最大限度地活跃起来。
在组织讨论与交流时，教师要摆脱一些根深蒂固、习以为常的教学行为，不要太把自己当老师，老想要教给学生什么，或是知识，或是人生的道理，或是方法：也不要去主导小组或全班的讨论与交流，老是将“为什么？是吗？有什么不同的意见？”等给人压力的问题挂在嘴边。
教师在读书会上的角色可以用几个形象的比喻来形容。教师是交通警察，让车流顺畅，人人有平等的机会。教师是乐团指挥，了解各乐手擅长的以及演奏过程中需要提醒的，使整个乐队走向和谐。教师是球队教练，自己的球技不一定最高，但能看到不足，并且有策略，让球队的整体水平提高。教师是顾问，提供便利，等人来问。这四个比喻，形象地说明了教师“引领者”与“协助者”的角色。有时，教师也可以作为“同读者”来参与讨论。
（二）设计开放的话题以发散讨论的思维
交流能否成功，话题占了一半的因素。唯有共同感兴趣的话题，才能激起交流的欲望。不过，读书会毕竟不等同于生活中的随意闲聊，是阅读之后的思想碰撞与智慧共享。话题的设计，除了追求共同感兴趣的之外，还要追求思维的含量。读书会上的话题与课文阅读教学中的问题最大的区别在于：问题是要求回答或解释的题目，会追求统一的甚至标准的答案；话题是谈话的中心，更追求开放的答案与多角度的回应。
开放的话题往往具有这样的特点：没有统一答案，可以有多个角度的思考；具有思辨性，有时甚至可以有相反的观点；人人有话说，在相互的碰撞中有助于认识的全面深刻等。话题的开放包括答案的开放与回应方式的开放。
夏玲玲老师在组织《杜甫》一书的班级读书会时，根据传记的文体特点、学生的相关背景知识与阅读能力、此类传记阅读的一般方法，设计了四个开放性的话题。话题一，杜甫曲折的人生经历以及每一人生阶段的重大事件；话题二，吟诵诗歌，谈谈阅读后新的了解（包括创作背景、创作故事、表达的情感等）；话题三，杜甫被称为“诗圣”有哪些原因；话题四，假如杜甫穿越到现代，从事什么职业比较合适。
四个话题中，话题二可以有个性化的选择性回应。话题三需要作出一个比较全面综合的评价。话题四可以有多个角度的回应。而话题一的开放性在于画曲线图来表示杜甫曲折的人生经历，让孩子的理解有了不同的呈现方式。
（三）学习技巧使讨论顺畅深入
由于口头语言的即时性、迅疾性以及孩子年龄特点的局限，孩子与孩子之间的讨论最常见的状况是每个人各说各的想法，没有耐心与技巧作出相互的回应。看似热闹，其实是个体阅读之后的单向展示。所以，教师有必要引导孩子学一些讨论的技巧．使讨论不仅顺畅而且深入。
首先，可以学用一些讨论的常用语。“讨论的语言”是相对于陈述性语言而言的，是在听了别人的发言之后，陈述自己的想法之前说的过渡语、评价语、质疑语、反对语、鼓励语、肯定语等等。学习讨论的语言可以培养孩子认真倾听与思考的习惯，培养孩子在陈述自己的观点之前，先对前面同学的发言作出回应的习惯。如：表达自己的不解——请再说一遍好吗？鼓励深入——这个观点很有意思，能多说一点吗？避免误解——我说的是你的意思吗？表示疑惑——我觉得有点怪怪的。作评价——我赞成（不赞成）你的观点，因为……
其次，可以学一些使讨论深入的策略性提问。“讨论的常用语”能使讨论更顺畅更自然，学起来也比较容易。可要把讨论推向深入，还有必要学习一些策略性提问；引导讲出更多的证据，如：作者的哪些观点支持你的看法？要求进一步澄清，如：你能为所讲的内容举个恰当的例子吗？提示联系各种意见，如：你所讲的和某某同学刚才所说的有什么关联？帮助进行概括总结，如：这次讨论中最重要的一点是什么？等等。运用技巧促进发言者与倾听者的角色互换与观点碰撞，使交流走向深入。
只要教师能做有心人，在每一次讨论中都有意识地引导孩子学习一些讨论的语言，有意识地运用讨论的策略性提问，就能使孩子的讨论一次比一次有质量。
三、以阅读单协助阅读与交流
对正在学习阅读的孩子来说，如此大容量的整本书的阅读与交流需要有成人的协助，在实践中我们发现阅读单是协助阅读与交流的良好载体。
（一）阅读单的特点与作用
阅读单又叫任务单、阅读探究单，是阅读中或者阅读后所使用的助读工具，是阅读策略的可视地图，也是阅读交流的媒介。
阅读策略是阅读方法的上位概念，是为阅读理解整个文本而有意识运用的即时灵活的一系列阅读行为和能力，比阅读方法更具规律性与普适性。在实际的阅读中，两者之间的区分并非界限分明，所以经常会台用“阅读策略方法”。常用的阅读策略有：预测、推论、抓重点、视觉化、提问、联结、统整、监控理解等。
熟练的阅读者总会运用他们原有的知识和灵活的策略去建构意义，并在理解出现困难时改变、调整策略。也正是由于对成人来说，阅读策略的运用是内隐的，是一种自动化的认知心理过程，所以我们会觉得阅读策略的学习是只可意会不可言传的。其实，阅读策略的学习是可以言传的，也是可视的。言传的办法就是教师把自己思考的过程大声说出来，让孩子从教师的思考过程中学习如何去思考，如何去调整自己的理解。可视的办法就是设计图式化的阅读单，帮助孩子将阅读的思考历程呈现出来。
阅读单一般包括了两部分的内容：话题、文字说明（图表）。话题起到的是聚焦作用，帮助孩子在阅读一本书的过程中，根据文本体式、特点与阅读目的将注意力聚焦在某几个重点上；文字说明与图表都起到提示思考路径与方法的作用，并将阅读策略具体化与形象化。比如下面的这份阅读单。
高年级《生于天空》阅读单
1．两只失去父母的幼雕，为了生存，经历了哪些第一次？在阅读的过程中读到相关内容，在书中贴一张贴纸。
2．从雕身上，你认识到“真正的强者”应具有怎样的风范呢？
这份阅读单提示了阅读这本书值得关注的两个话题，第一个话题在阅读的过程中思考，帮助孩子从曲折的故事情节中抓住重点。第二个话题在交流会上讨论，用形象的概念圈来帮助统整人物形象，避免单一与零散。整份阅读单既提示了关注的重点，又提示了阅读思考的策略方法，还提供了交流的支架。
（二）阅读单的设计与使用
只要把握住了阅读单的本质，就可以设计出丰富多样的阅读单来。下面分文学类作品与信息类作品两大类来看看丰富多样的阅读单设计。
“国际阅读能力进展研究”(PIERS)按照真实阅读的目的与功能，把阅读的文章分为两大类：文学类与信息类。认为文学类作品的阅读旨在享受阅读乐趣，丰富生活经验；信息类作品的阅读旨在搜寻、获取、应用资讯，以应付或解决生活上的问题。文学类与信息类的文本在阅读时所关注的重点与使用的策略显然是不同的。
文学类的文本多有情节、角色、主题、场景、>中突等要素，是阅读时需要关注的要点。对这些文学要素的关注离不开阅读策略的灵活运用。比如一边读一边由线索预测故事的发展；由人物的言行推测人物的心理：将书中的人物与生活中的人物、书中的故事与生活中的故事、这本书中的故事人物与那本书中的故事人物作联结；等等。而对观点思想的多元体悟、人物形象的全面把握、主要事件的综合解释等等则都离不开统整的策略。文学类作品的阅读单设计，需要将阅读策略的运用与文学要素的把握非常巧妙地融为一体。可以设计出综合解释事件的阅读单、写角色日志的阅读单、画人物关系图的阅读单、陈述观点的阅读单、言语欣赏的阅读单等等。
信息类文本的阅读单，可以围绕信息的搜寻、整理、应用来设计，也可以围绕原有知识与新获信息的对比来设计，还可以围绕说明性语言与文学性语言的不同特点来设计等。分别举一个例子来说明。
画人物关系图的阅读单（中年级《请为我骄傲》一书）
大卫的成长，离不开他的努力与执着，也离不开身边人的帮助。想想哪些人给予他帮助，从你认为最重要的开始一个个填写在爱心图中，并说明理由。
理由：____________________________________
知识梳理的阅读单（六年级《小狗钱钱》一书）
书中介绍的理财方法与知识，有的是你急于去实践的；有的想今后去实践；有的一知半解；还有的想去跟父母作沟通交流……小组合作进行理财方法的整理（将写有理财方法或知识的贴纸贴在相应的栏目）。
以书为话题的作文范文5
“心源美术教育网”，是由我县教研室美术教研员发起并主持建设的区域美术学科教研专业网站。建站10年来，探索出一套新型美术教育研究活动方式，对推动全县美术教研、提高美术教育教学质量发挥了巨大的作用。目前，县域内的全体美术教师均享有进入网站交流、学习和获取最新教研动态的权限。网站设立了“信息速递”“备课中心”“实时互动”“美术沙龙”“作品交流”“师说心语”等近20个频道。其中“实时互动”频道为网站站长（县教研员）亲自主持，是本网站最具特色的栏目。10年来，每周一上午八点，全县美术教师相聚在“心源美术教育网”上的“实时互动”，已经成为惯例。
该栏目的活动规则是，由网站核心成员从美术教师们在“官方社区”发表的帖子中筛选一个话题，并确定话题难度，然后在规定的活动时间（每周一上午八点），全县美术教师一起就这—话题展开在线讨论，在线讨论之后还可以继续发帖。话题的者，通常要担当话题讨论的主持人，及时引导、点评和总结，确保研讨能够深入’开展。话题大体分为“美术教育理念”“美术教学方法”“美术教学案例分析”“美术专业技艺”等几种类型。
笔者作为“心源美术教育网”的骨干成员，长期参与网站的各种活动，感受颇深，收获甚多。2013年4月8日，应站长要求，我校美术组成员（史有军、邓永进、杨慧和沈柏岑）在“实时互动”栏目中发表了一个教研话题，并担任本期栏目主持人。四位老师均长期处于教学工作第一线，选择“美术教学案例分析”类型，是想通过真实的教学案例来引发“心源”美术教师的争鸣。话题难度应考虑设定在一线教师能够接受的水平（中等难度），使大家都能踊跃参加，以便更好地推动此次教研活动的开展。以下即为这一次教研活动的介绍。
一、案例呈现
话题：4月8H【实时互动】多媒体课堂是否需要传统板书（图1）
主持：江苏省海安县立发中学美术组
教学事件
下课铃声响后，高一年级有两位学生在学校走廊里相遇。可能是原本就熟悉，彼此招呼之后，甲问乙：“你们班刚刚上的什么课？”乙回答：“美术课。”甲非常兴奋地说：“我班上的也是美术课。”乙带着高度赞许的口气说：“我们班美术老师上课用的课件，制作得美轮美奂，看着真是一种享受。”甲有些不屑，接着用羡慕的语气说道：“我们的美术老师不但课件做得好，而且那一手粉笔字也让人赏心悦目。”乙俏皮地说：“你们的老师也太传统了吧，上课还用写字？哈哈！”甲却毫不客气地说：“你们的美术老师恐怕是字写得不怎么样吧？”……甲、乙两名同学的争论逐渐淹没在上课铃声中。
主持视角
学生的这番争论应引起我们美术教师深层的思考。学生的争论在于：完美的课件与课件加好的板书，两者孰优孰劣？作为教师，我们应探讨：多媒体课堂是否需要传统板书？如果是，板书设计要求是否仅仅停留在粉笔字写得好不好这个层面上？如果不是，那么不要板书的课堂环节是否就是不完整的呢？本组提出这样的话题，希望各位同仁积极参与探讨，多提宝贵意见和建议。
研讨提示
1．多媒体美术课一定需要板书吗？请阐述您的观点和理由。
2．假如在多媒体课堂上要有板书设计，那么课件与板书之间的关系应怎样确定？
3．多媒体课堂有板书时，该如何设计？有哪些要求？
背景资料
在科技日益发达的今天，运用多媒体技术服务教学也已成为主流。我们从教学的教育性和人文性出发，以自我解剖的视角，认真参与研讨多媒体课堂是否需要传统板书，从而更有效地指导我们的教学实践。
此话题后，参与讨论的成员很多，观点纷呈。以下引用两个最有代表性性的观点。
观点一：此话题主题是“多媒体课堂是否需要传统板书”，如果说多媒体课堂不需要传统板书肯定有悖于教育规律。这就好似“有了蛋白质粉了，还要不要吃鸡蛋”一样。在当前国情下，必要的多媒体呈现和传统板书并不相冲突，板书能体现教者的即时情感和教学态度，既是教师与学生在知识方面沟通的载体，也是学生对教师认知和认可的有效途径之一。
如果话题的主题改成“多媒体课堂是否可以不出现传统板书”，我的答案是可以不出现。这完全取决于现代人的观念和教育评价的要求。年纪越轻，对新事物越容易接受。当初，算盘是否会退出课堂，引起了广泛的争议，随着科技的不断发展，人们不得不面对现实，最终还是让算盘离开了课堂。再有，对于“小黑板”，我们很多老师依然比较热衷，尤其在农村偏远地区，但对于相对发达的城市，小黑板早已离开了历史舞台，被便捷的液晶投影仪所替代。很多教育专家都觉得可惜，但这有什么可惜的呢？好比很多知名学者、专家不能接受手机变成掌上个人终端一样，他们非要认为手机只应该起到通话的作用一样。不可理喻。几个专家的个人观点怎么能阻止人类的进步呢？再者，当初数码相机出现，很多摄影专业从业人员都认为，数码相机绝不可能替代传统胶片相机，他们带着一种自私的情感高喊绝对不可能。短短十年间，柯达、乐凯、富士等著名胶卷企业相继停产传统胶卷，转向数码冲印或相关业务。然而，现在仍有人会高喊胶卷不死的口号，念念不忘。所以，在多媒体技术相对发达的当下，有些课堂不是必要的情况下不出现板书，是完全可以的，这是高效课堂的需要，也是对新事物的尊重，是对传统的革新。传统板书也必然会被新型板书所替代，黑板也最终会被更新的电子显像技术所替代。我们应顺着时代的发展而变革，应该不断摸索、尝试、创新，找到不足之处，让后人站在前人的肩膀上前行。
这个话题可以定义在一定的背景条件下去讨论。
这里有一个重要的关键词：“传统板书”。这应该可以理解为用粉笔在黑板上书写，包括相关课堂知识要点、结构、草图演示等。
要关注的就是，如果用科技手段代替了传统板书，会产生什么好与不好的结果？如果坚持原始和传统的粉笔板书形式，利弊又在哪里？
科技手段（新型板书）代替传统板书，有两个方面。一方面，用电子笔代替不环保的粉笔，有利于学生和教师的身体健康，依然能够实现教师在课堂上的实时演示和板书。另一方面，用预设的课件代替传统的书写过程，以更直观的图文形式代替传统的板书演示，直接呈现代替书写过程。根据科技发展的趋势和当下的实际情况，这两个方面在课堂上都是需要的，也都能够很好地适应和体现我们新时代的教育理念。（图2） 为了支持这一观点，还有网友跟着发来了上海“云课堂”的案例。（图3）
观点二：现代媒体是省略了形成过程的直观展示，直接将美轮美奂的视觉结果呈现给学生，让学生在视觉的愉悦中忘却了它背后的过程，也因为这种忘却和速度，学生也就失去了对结果思考的过程，没有了这种过程，学生大脑与心理上也就缺乏某种支撑，因而，学习效果也就受到影响。
从大脑科学角度看，教师现场板书的文字语言，对学生（观看者）的视觉感受并非纯粹抽象的文字符号。在等待教师书写文字语言的同时（时间过程）——当然，由于教师伴随书写的口头表达，这种等待是不知不觉的——学生不仅有着对文字内容的期待，更重要的是对教师书写状态和每个书写细节效果的审美观赏，教师急切投入的书写神态、每一笔的形式效果、每个文字以及形成文字的造型效果，还有整个板书逐步呈现的构成效果等，都给学生以审美的投入，产生或惊叹、或预料之中、或遗憾、或意会等不同的视觉享受。教师板书的过程是学生启用右脑的过程，尤其在知识教学阶段，这种板书显得尤为重要和不可或缺！无论是对学生科学用脑、平衡大脑发展，还是增强学生对知识的记忆、理解都有着十分重要的意义，板书的审美形象性无疑对学生记忆知识本身有着不可忽视的作用。总之，板书环节是整个课堂教学艺术张驰的有效环节，伴随着师生感情的参与，人文情怀也会徜徉其中。（图4）
这两个相互对立的观点，让话题探讨渐入佳境。各位参与者在激烈的观点碰撞中，将本期话题—一多媒体课堂是否需要传统板书——的思考引向深入，并对教学实践中如何处理现代技术和传统手段之间的关系有了更加理性的认识。
二、关于活动程序的说明
网络美术教育教研活动的操作要领在于由教学一线教师发起话题，按照“教学事件”“主持视角”“研讨提示”“背景资料”来规范和完善话题。因此，对“教学事件”“主持视角…‘研讨提示…‘背景资料”这几个方面，就有具体的操作要求。
“教学事件”是指因教师教学言行所引发出的学生学习的活动过程及效果；同样地，因学生在学习过程中所表现出来的言行和心智变化等所引发教师采取相应的教学策略，以及因此而生成的教学情境状态，也应视为一种教学事件。话题研讨的“教学事件”应该是具有真实性、具体性和生动性等诸多特点的课堂教学环节或细节。可以是引领式的成功事实，也可以是批判式的失误案例，还可以是争鸣式的争议事例。总之，作为话题的提出并加以研讨的“教学事件”，必定潜藏着主持者的思想与主张的课堂教学真实，也承载着相关教育思想、教学理念，还能实现参与者认知能力的发展、思辨水平的提升、表达技巧的磨砺，从而达成引发思考、给人启迪、促进交流的网络教研目的。“教学事件”的呈现要求简洁明了，以文字表述为主，300字左右为宜，也可通过图片、视频等辅助表达。
“主持视角”是话题主持人对“教学事件”的简明扼要的价值判断，表明话题的真实意图，使参与者对“教学事件”有本质意义的把握，能够聚焦参与研讨；参与者也可以针对主持人的价值判断进行商洽式讨论，引发对“教学事件”的另一视角的讨论，充实和丰富话题研讨内容。
“研讨提示”则是主持人为参与者提供的多个话题角度，以便拓展话题的广度。
“背景资料”是主持人搜索与话题相关的文献资料，并进行分类整理，有选择地提供与话题对应的背景资料，供参与者学习，为高质量的研讨服务。
三、结语
以书为话题的作文范文6
从近现代学科建设的意义上来考察，中国儿童文学理论批评学科已经走过了将近一个世纪的学术跋涉和知识积累历程。回顾历史我们会发现，外来学术文化资源，尤其是西方学术文化资源的输入和传播，构成了近百年来中国儿童文学理论批评学科建设的基本知识背景和主要学术源头之一，影响着儿童文学理论批评作为一种知识活动的现实走向。
清末民初，中国现代儿童文学学术建设最早的参与者们，在西方哲学、人类学、教育学、心理学、文艺学、社会学、文化学等学科知识的熏陶和装备之下，以“儿童本位”为核心观念，以令人惊诧的学科跨度，完成了中国现代儿童文学知识体系最初的言说和构建。20世纪50年代，苏联儿童文学理论体系的移植和影响，在满足了一个时代的儿童文学理论渴望和需求的同时，也把中国儿童文学理论批评改造成了相对单一的意识形态话语，并且随着历史的演进日益显露出其学理上的贫弱与尴尬来。在20世纪70年代末、80年代初中期以来的中国儿童文学理论批评进程中，人们继续延续着这种集体学习的激情和渴望。从某种意义上说，20世纪中国儿童文学的理论批评和建设，就其基本的学术依托而言，是人们不断借鉴外来学术资源、不断集体学习的结果。
最近30年来的中国当代儿童文学理论建设，在借鉴外来理论资源方面，走过了一条特殊的学术路径。起初，在新时期文学发展和文艺思潮变革的大背景下，人们对西方文艺学乃至整个当代西方人文学科都产生了朴素的热情和学步的冲动。神话原型批评、接受美学、精神分析理论、英美新批评、现象学、结构主义、后现代主义、女性主义批评，还有发生认识论、格式塔理论、系统论等等周边学科的理论学说，都成了新时期儿童文学研究者、尤其是中青年儿童文学研究者们所热衷的学习内容和知识领域。尽管这些学习和吸收所带来的理论转化和建设成果十分有限，而且其后也遭到了某些保守人士的抨击，但这一吸收和借鉴，对于那一时期儿童文学研究者们的知识更新和拓展，对于那一时期儿童文学的理论转型和建构，无疑都发挥了积极的促进作用。
而若干年来，我们对国外儿童文学理论资源的直接关注、吸收和借鉴，也构成了一份虽然有限却也持续不断的出版清单。能够列入这份清单的译介著作主要有周忠和编译的《俄苏作家论儿童文学》（1983年，中译本年份，下同）、上笙一郎的《儿童文学引论》（1983年）、安徒生的《我的一生》（1983年）、布鲁诺?贝特尔海姆的《永恒的魅力――童话世界与童心世界》（1991年）、《长满书的大树》（1993年）、鸟越信的《世界名著中的小主人公》（1993年）、穆拉维约娃的《寻找神灯――安徒生传》（1993年）、麦克斯?吕蒂的《童话的魅力》（1995年）、约翰?迪米留斯等主编的《丹麦安徒生研究论文选》（1999年）、松居直的《我的图画书论》（1999年）、维蕾娜?卡斯特的《成功：解读童话》（2003年）、杰拉?莱普曼的《架起儿童图书的桥梁》（2005年）、奥兰斯汀的《百变小红帽：一则童话三百年的演变》（2006年）、松居直的《幸福的种子：亲子共读图画书》（2007年）、艾莉森?卢里的《永远的男孩女孩：从灰姑娘到哈利?波特》（2008年）、王逢振主编的《外国科幻论文精选》（2008年）等等。毋庸讳言，在最近20多年来的中国儿童文学理论建设进程中，这些著作都或多或少地参与、影响了（或将要影响）我们在儿童文学相关论域的理论思维和学术建设进程，同时，从学术文化交流的角度看，它们的出版也在相当程度上反映了人们借以了解世界的愿望和努力。
二
或许，今天我们对外国儿童文学的学术译介工作已经抵达了一个新的历史阶段，这就是：根据中国当代儿童文学理论建设的现实需要和学术走向，对当代外国儿童文学理论研究成果进行更加自觉、更加系统，同时希望也是更加有效的译介和引进阶段。正是基于这样的背景，几位研究者、译者和出版社共同努力，推出了“当代西方儿童文学和儿童文化理论译丛”第一辑（四册，少年儿童出版社出版）。
收入这套译丛的四部儿童文学理论著作，是从20世纪90年代以来出版的欧美儿童文学理论著作中精心挑选出来的。它们是加拿大学者佩里?诺德曼、梅维丝?雷默的《儿童文学的乐趣》（陈中美译）、英国学者彼得?亨特选编的《理解儿童文学》（郭建玲、周惠玲、代冬梅等译）、美国学者杰克?齐普斯的《作为神话的童话/作为童话的神话》（赵霞译）、美国学者蒂姆?莫里斯的《你只能年轻两回――儿童文学与电影》（张浩月译）。
《儿童文学的乐趣》是一部论题组合新颖、开放，论述方式严谨而又不失个性的概论性著作。该书涉及对儿童文学概念和范畴的理解、儿童文学教学活动、儿童文学阅读与接受、童年概念、儿童文学与市场、儿童文学与意识形态、儿童文学基本文类及其特征等内容，并提供了将各种当代文学理论应用于儿童文学研究的示例与可能。该书主要作者佩里?诺德曼是当代北美儿童文学理论界具有代表性的学者之一，20世纪80年代以来，他的研究和批评文章频繁地出现在各种重要的英语儿童文学学术刊物上，并以其广泛深入的话题探讨和活泼诙谐的论述风格始终吸引着评论界的关注。《儿童文学的乐趣》一书是他最广为人知的一部著作，它较为综合地反映了诺德曼本人的儿童文学研究和批评理路。他在书中所提出的对于儿童文学文类特征的再认识，对于“儿童文学的乐趣”及其实现途径的思考，以及对于如何将当代文学批评的理论资源运用于儿童文学批评的尝试，对当代英语儿童文学教学和批评产生了广泛的影响。《儿童文学的乐趣》第一、二版分别出版于1992年和1996年，纳入本次译丛的系诺德曼与同事梅维丝?雷默合作修订的第三版，20世纪末和21世纪初以来儿童文学领域出现的一些学术话题也得到了新的探讨。该书已经成为目前北美地区高校儿童文学专业的主要教材。
《理解儿童文学》一书是编者彼得?亨特从《儿童文学国际指南百科》（International Companion Encyclopedia of Children's Literature）中精心选摘的14篇论文，它们在一定程度上代表了当代西方儿童文学研究的基本面貌。这些论文主要涉及儿童文学传统概念（如儿童文学、童年等）的理解以及新历史主义批评、意识形态批评、语言学与文体学批评、读者反应批评、女性主义批评、互文性批评、精神分析批评、文献学批评、元小说理论等在儿童文学领域的应用等等。彼得?亨特是英国知名的儿童文学学者，也是《儿童文学国际指南百科》的主编。这一组从《儿童文学国际指南百科》第一部分“理论与批评方法”中摘取的学术论文，其作者都是英语儿童文学研究相关领域具有一定代表性的学者，它们从多维的研究角度展示了当代儿童文学研究在理论上的拓展可能，也在很大程度上反映了当代西方儿童文学研究的最新进展。它们在运用、借鉴不同批评方法进行儿童文学理论阐发的同时，也显示了这种借鉴和运用所可能具有的理论上的创造性。
《作为神话的童话/作为童话的神话》是西方当代童话研究的代表著作之一。作者杰克?齐普斯以童话的古今发展与演变为基本背景，从五组个案出发，细致解读了童话中所蕴藏的“神话”因素。他指出，许多经典童话在今天已经成为代表着永恒真理的神话，但恰恰是在这些仿佛来自久远年代的“真理”中，积淀着特定时代的意识形态内容。当代童话阅读与创作不应仅仅成为对于这些古旧的意识形态内容的全盘接受，而应当致力于发现和揭示出那潜藏在真理假象之下的“神话”内涵。本书最后，齐普斯在测绘当代美国童话可能的发展方向的同时，也提出了在当代童话创作中打破童话“神话化”的樊笼，挣脱传统的、旧有的、神话式的意识形态束缚，以求发挥童话的社会批判功能的期望。本书作者齐普斯是当代西方童话研究界最重要的学者之一，他从文化批评的角度切入童话及其当代形式研究的一系列成果在西方儿童文学界产生了深远的影响，其研究对象涉及文学、电影、电视等多种文本形式。有人甚至断言，自齐普斯以后，人们再也不能无动于衷地欣赏迪斯尼对于经典童话的各种改编了。这本《作为神话的童话/作为童话的神话》是齐普斯一个阶段的童话研究论文集，但个中许多论点基本上代表了作者本人童话研究的主要立场和观点。本书中，齐普斯的分析和论述同时结合了历史的厚重感与当下的现场感，他对于古典和现代童话的“神话”内涵的提取过程展示了理论分析本身的魅力。
《你只能年轻两回――儿童文学与电影》一书站在儿童文化的大背景上，从具体的儿童文学和儿童电影出发，论述了成人、儿童、风俗、社会力量之间的关系，并揭示了当前电影中的儿童成人化和成人儿童化倾向。此外，本书还用相当的篇幅论述了儿童图画书的相关品质等问题。作者的论述涉及从纸质图画书到电影屏幕、从传统的经典文本到当代流行文本的广阔论域，并结合自己的教学和养育经验，探讨了历史上和当下的儿童文化所传达出的矛盾讯息。他指出，童书与儿童电影同时也是特定的时代焦虑与成人欲望的写照；而许多儿童文学和文化经典在呈现种族主义、男权主义与暴力的同时，其自身也总是与权力的运行紧密相连。在本书中，作者所拷问的并非儿童应当得到什么的问题，而是成人给了儿童什么。通过揭示我们的文化是如何通过视觉媒介看待儿童并与之对话的，本书提出了儿童文学与儿童电影中呈现的世界观所存在的种种问题。莫里斯的论述很容易让我们联想起另一部曾在20世纪80年代中后期一度引起争论的《以彼得?潘为例，或论儿童小说的不可能性》（Jacqueline Rose. The Case of Peter Pan, or The Impossibility of Children’s Fiction, 1984）。如果说莫里斯的论述在一定程度上承接了罗丝在《以彼得?潘为例》一书中所揭示的儿童文学的成人话语权问题，那么通过将图画书、电影等儿童文化领域的新媒介纳入其论述范围，他的这部著作不但拓展了罗丝的理论，也大大加强了其当代意义。
三
从20世纪70年代至今，越来越多的西方儿童文学研究者将研究目光投向了与儿童文学相关的儿童文化领域，致力于寻求和探讨儿童文学与童年文化之间的复杂关联；而这种探求构成了对于传统儿童文学研究话题的重要丰富与拓展。这一研究视野的开拓在本辑丛书中得到了十分鲜明的反映。例如，《儿童文学的乐趣》一书除了探究儿童文学及其阅读活动的方方面面之外，还探讨了诸如玩具、电视和电影是如何影响体验和理解文学的方式等话题，其主要作者佩里?诺德曼本人也是对于儿童文化始终保持学术敏感的一位研究者。早在1982年，他就为美国《儿童文学学会季刊》（Children’s Literature Association Quarterly）编辑了题为“为儿童的商业文化：童书的一种语境”（Commercial Culture for Children: A Context for Children’s Books）的专栏，其中收入了包括大众市场与儿童玩具、当代少年电影趣味趋势、儿童电视观看等话题在内的九篇论文。其后，儿童文化、尤其是儿童通俗文化也一直是诺德曼关注的焦点之一。同样，《作为神话的童话/作为童话的神话》一书将传统童话和现代童话纳入到广阔的人类社会文明史和意识形态背景上加以分析；而作者齐普斯从来不把童话的呈现仅仅限定在纸本意义上，他的许多研究都是以当代童话电影、卡通等为对象展开的学术探讨。《作为神话的童话/作为童话的神话》一书就专辟一章，就迪斯尼动画的“神话”性进行了“祛魅”分析；而在其他各章的论述中，齐普斯的分析也时常跳出印刷文本的限制，将童话的现代呈现媒介也同时纳入论述范围。《你只能年轻两回――儿童文学与电影》一书则将儿童文学、儿童电影等的研究置于错综复杂的儿童与成人的“文化-权力”关系中加以探讨，同时也显示了鲜明的美国文化色彩和意识。
