篝火晚会活动策划范文1
时间：
地点：
活动内容：
在月号前根据服务证号分“甲乙”两组，每组推选组长位，上报工作组。
在月日前全面收集祝福歌曲和祝福词，并征集××年为科室为医院争得荣誉的优秀个人
活动当天内容安排：原创：
上午自由活动，下午钓鱼比赛和自由活动，结束完毕后可以用鱼换奖品。
暂定于下午：开始召集人马，并于：以鸣礼炮方式宣布篝火活动开始。
烤全羊。
点歌送祝福：以祝福歌曲现场演唱推进气氛。以甲乙两组轮流推选组员演唱祝福歌曲，演唱者纪念品奖励，不能演唱者可请对方组员代唱，以鸡腿等食物作为贿赂。
双人吸啤酒：两个大玻璃杯中放置大量啤酒，并准备两对吸管，每组选派两男两女上场表演，以吸管吸光啤酒，时间短者优胜，优胜者得奖品，参赛者均有纪念品奖励！
进行优秀个人颁奖
智取锦囊团：两组选派两人，于工作组领取钥匙，至活动场所附近指定房间内寻找锦囊信封，带回现场，取出锦囊中谜语，由本组全体成员共同猜谜，先猜对答案者胜，优胜者得奖品，参赛者均有纪念品奖励！
小动物跳出来：每组选出两名队员，上场参赛，以四肢分别代表四个小动物，根据主持人口令进行四肢活动，错误者由对方组打手用充气榔头实施惩罚。参赛者均有纪念品奖励！
（）智能：每组选出人，抽取字母卡片，轮流在规定时间内以肢体语言表现字母，所在小组进行猜字，（需加强执法，严格防止作弊行为），每组个字母，两组依次进行，表演完毕公布答案。优胜者得奖品，参赛者均有纪念品奖励！
幸福小气泡：由每组选派对组员，原创：上场表演，用各种方式搞大气球，大小需达到指定直径，规定时间内合格气球数量多者胜，优胜者得奖品，参赛者均有纪念品奖励！
战地急救员：每组选派人上场，由工作组提供材料和路线按规定要求搬运人员，优先到达者为胜利。优胜者得奖品，参赛者均有纪念品奖励！
最后举行总抽奖，分发各项奖品
于各节目中间可穿插个人即兴、才艺表演
集体舞。
附：
所需道具：
各式荧光棒，人手一个
红色及蓝色的闪光项链，人手一个
礼炮若干
消防器具，烫伤药品备用
烤全羊时分羊肉的相关工具
充气榔头
秒表
字母卡片一套（越大越好）
大号透明扎啤杯，粗吸管支
小动物形象标志套
红绿信封各一，谜语两套
气球大量，充气工具两套，扎口线若干
一次性手套。
篝火晚会活动策划范文2
篝火晚会策划书(一)
一、 活动思想
当你原卷了灯红酒绿、车手马龙的日子，当你原卷了以交友软件的日子，当你觉得需要出去放松放松的时候，何不相约将源户外，给你不一样的体验。本次活动以加深和拓展朋友圈的友谊为宗旨，以寻找人脉资源和建立聚友关系网为初衷，以提高本群凝聚力为目标，以促进大家之间人生经验交流和情感沟通为战略，以密切的联系，增进感情为原则，统一组织，有分有合的活动方式，畅想海阔天空聊相聚更友谊活动之情，共同打拼属于我们的群体。
二、 活动目的
本次聚会，我们活动会务组将努力打造一次比较大型的聚会活动。 我们的目的是给大家提供一个交流、沟通、公益、商务、友情的机会，通过参加各种互动游戏、经历交流、才艺展示等活动培养大家的感情，增加同本群之间的凝聚力，强化群友之间的实质性联系。 本次聚会，安排大家聚集在一起，哪怕是短短的半天、一天，希望大家能沟通出浓浓的情谊;更重要的是为以后大型聚会活动打下坚实基础。
三、 活动筹备
为了保证本次聚会圆满完成各项规定任务，成立如下会务组组织活动：
会长:(刀刃教官)全面负责本次聚会活动的各项管理工作
总策划:(苍狼教官)全面负责本次聚会活动的策划书、协调、主持、协助小组运营等工作
会务组设六个板块负责人
协调版块：(苍狼教官)全面负责聚会筹备组织工作;负责会务组成员间的联络与信息沟通;负责聚会活动的指挥协调。
生活板块：(火影教官)负责接待、饮食、会场、租车工作的安排、采购等事宜，需要人员可以随时调遣。财务组配合。
文艺板块：(刀刃教官)负责活动的文艺节目、互动游戏、才艺展示等活动策划。
联络板块(苍狼教官)负责汇总群员报名、群员联系通信录的印刷、发放;聚会活动签到表的制作;负责群员的联络工作。
财务板块：(苍狼教官)负责经费收支，并协助各组做好费用结算工作。
摄像板块：(雪豹教官)负责本次聚会活动照相、录像等事宜以及活动后期照片、录像的制作工作，全程跟踪拍摄。
本次聚会活动是户外烧烤+篝火晚会(醉美万峰林，我们相约将源户外)冠名大型聚会，希望参与真人CS+户外烧烤+篝火晚会(醉美万峰林，我们相约将源户外)各位群员能踊跃、自愿走进会务组，参加我们的聚会会务活动。各板块负责人要认真按照分工，认真履行各自的职责，互相之间密切配合，团结协作，确保这次聚会达到增进情谊、提升本群凝聚力、加深了解、促进交流的目的。
四、 活动行程
1、聚会时间：20xx年x月x日14:3021:00
2、聚会报到地点：兴义市万峰林纳录村(将19路苏家林站牌往兴义方向100米处六合生态园路口直走100米)
3、参会人员：喜欢户外，真心交友的朋友均可参加。
4、聚会主题: 海阔天空聊相聚更友谊
5、活动安排
活动一:
活动名称：户外拓展游戏
时间: 14：40-15：10
目的: 打破聚友之间的陌生感，增进彼此之间的了解，打破隔阂，让聚友相互有一定认识。
活动二:
活动名称：户外烧烤
时间: 17：05-18：40
目的: 经过一个下午的相聚、交流、了解，大家是否已找到归属感，一起共赴餐厅去享受那具有浓浓情谊的简约午餐吧、和你热聊的群友豪气碰杯、我想这样的敬礼肯定是大家难忘的经历。全体参会人员欢聚一堂,美酒佳肴,欢歌笑语, 情谊浓浓,把内心汇集的情感畅快来表达! 大家频频提议,屡屡碰杯, 聚友感怀,烈酒加温, 将聚会的氛围推向最高潮!
活动三:
活动名称：篝火晚会
时间: 19：00-21：00
目的:认识啦，玩开心啦，吃舒服啦，就让我把这份情谊延续下去，一辈子感恩有你。你可以在篝火晚会让展示才艺，让暗恋你的人放不下你，让大伙儿记住你，让歌与舞相伴、让火与夜景绽放出美丽的风景，其实你才是那道美丽的风景线。
五、 活动费用
1、本次活动属自愿参与，所有费用实行AA制(男100元/人，女50元/人微信转账确定报名为准，微信号15870xxxxxx);
2、费用包含(组织方活动经费、烧烤食材费)
篝火晚会策划书(二)
一、 活动目的
为创造良好的企业文化氛围，增强同事之间的交流和友谊，展示公司积极向上的风采，丰富同事的业余生活，调动员工的工作积极性，缓解工作压力，实现劳逸结合，增强团队凝聚力给大家提供一个娱乐的机会。特举办此次篝火晚会。
本次活动以篝火晚会的形式为主，辅助海滩自助烧烤和才艺歌舞表演，现场娱乐游戏等多种形式。
二、 晚会主题：魅力之夜 欢乐无限
三、 活动时间：20xx年x 月 x日
四、 活动地点：山口市海边某地点
五、 活动对象：gongsi全体员工
六、 主办单位：行政办公室
七、 注意事项：
1、安全事项：
1)所有女性不得穿着丝袜，所有人员禁止佩戴隐形眼镜。(丝袜、隐形眼镜属易燃品，前者一经引燃将附着皮肤燃烧，造成大面积烧伤。后者一经引燃将直接烧坏眼角膜。)
2)不能随意玩火，现场配置一定数量的灭火器材、沙子、水等。烧伤用品，如烧伤药品，医用绷带，医用棉，消毒药品等。柴火的堆放必须离火焰处50米远，并要整齐。
3)现场游戏参与人员只能穿运动鞋，不能穿高跟鞋、钉子 鞋等。不得穿着有碍运动的服装。
2、现场秩序的维护：配置一定人员进行秩序维护，服从现场工作人员安排，遵守公共秩序，严谨相互推搡，注意安全。
3、宣传事项：做好前期的宣传工作，做好各个部门的通知，制作宣传海报
4、必备物品：烧伤药品;水、沙等灭火用品;电脑、音响、各种灯具、彩旗、气球;各种小礼品。
5、清理现场：会后清理现场垃圾及遗留物，若有工作人员负责清理，则留人查看是否有人遗忘贵重物品。
八、活动前期准备
活动所需材料采购：1)篝火：木柴、汽油、灭火器、沙子 2)海滩烧烤：烧烤架、各种食材(包括：海鲜、蔬菜、肉类等;各种调味料)、各种饮品(包括：矿泉水 、软饮料、果汁、红酒、啤酒等)、餐桌、餐盘3)游戏表演等用具详见各个游戏要求
九、费用预算：(具体的费用根据实际参加人数来定，这里是100人的预算)
1.车辆运输： 1000元/辆 X 3辆= 3000元
2.礼品费用： 购奖品、晚会各项器材和游戏道具 1000元
3.场地费用： 根据实际情况定
篝火晚会活动策划范文3
一．春游，西山缥缈峰野外拓展，篝火晚会。
这可以说是我接任文娱委员的第一件有难度的挑战工作。从开始阶段的与“三人行”公司不断的讨价还价，到期间开展好篝火晚会的节目，以及最后的安全归来。每一点都要事先作好一定计划，40个人的事真正落到一个人身上的时候才知道什么叫责任。不过还好，其中有孔俊同学的事先接洽，臧乐、陆远、徐梦燕同学的从旁帮忙，使原来麻烦的事渐渐的条理清晰起来。
而这次的出游也使的我们同学之间变的更加的熟悉，拓展的劳累更使大家明白了合作与信任的重要。晚上，大家围坐在篝火旁，或谈天，或说地，或一起饶有兴趣的加入到准备的晚会中来。明朗的夜空，火红的篝火，还有一群欢天喜地freshmen.
二．送毕业生晚会
每年的六月总是一个伤心的时候，一个感动的时候，同样是一个充满希望的时候。大四的学长们就要离开曾经生活四年的校园，新的生活又在前面等着他们。为了表达我们对学长们的祝福，我们班同学排演了一曲大合唱。排练大合唱，又是一个以前没有很多接触的领域。但是幸好有吴老师极富经典式的指导和大家同心通力的支持，排练工作还是顺利完工了。感受着大卞姐在台前深情默默的领唱，大家款款悠扬的齐和，05应心宛若一人一般，展现着大家的团结与合作的新风貌。
三．接新生晚会
金秋九月，是收获的季节，也是我们的学弟学妹们迈入大学门槛的时刻。作为他们的学长，这次由我们05级的同学主要担任了迎接新生的晚会工作。而我的主要任务：是做好晚会的策划和节目的安排工作。当然其中也少不了全体班委的群策群力，从借教室，买彩带到布置会场，带动晚会的气氛，大家分工合作也同样给了我不少的支持。最后才能顺利而又完满的进行这次晚会。
四．秋游，游花山自助烧烤
一春一秋，总是令人神往的季节，欣赏过火红的枫叶，登上过云雾缭绕的飘渺峰，而这次再去何处开阔眼界，着实又是一个要考虑的问题。最后还是决定去花山享受一次烧烤的乐趣。孔俊同学成功的联系好了车子，啸虎和我去“东北人”烧烤店搬运烧烤工具，一切就这么顺利的进行了。为了增加游览花山，享受烧烤的乐趣，我们还准备了若干个小游戏，让大家一边吃一边娱乐。
五．元宵节吃元宵。
篝火晚会活动策划范文4
描写康西草原导游词600字
康西草原位于京郊延庆县八达岭长城西侧，有草场3.2万亩，为京都第一大草原。她西邻官厅水库，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那绿色的原野、奔驰的骏马、雪白的蒙古包、嬉戏的牛羊，为康西草原增添了独特的蒙古风韵。
草原和湖畔上，生长着苜蓿、野菊等草类植物50余种，野兔、狐狸、田鼠等动物10余种，银鸥、野鸭、灰鹤等鸟类20种，并时有天鹅飞临。康西草原1997年被评为首都文明旅游景区。康西草原气温恒低(年平均8.4摄氏度)，湿润凉爽，是理想的消夏、避暑胜地。这里有国内最大的国营骑乘跑马场;有专业性的马术俱乐部，专门进行马术、骑术教练;有国内较大的民族民俗度假村;还有较高档次的国际航空俱乐部。
康西草原位于北京市延庆县康庄乡西侧、官厅水库之畔，是北京境内唯一的自然草原景观。草原随湖岸南北狭长，水流蜿蜒，绿草如茵。北郊是垂钓区，西北部是篝火区，南行有跑驼场、跑马场，再南为蒙古包区、帐篷区。这里的活动项目非常丰富：游人可以策马扬鞭，感受游牧民族的豪迈激情;可以划船荡漾于湖光山色之中;可以垂钓，还可以下水嬉戏;夏季的夜晚是举办篝火晚会的良机。
晚间，有大型露天篝火舞场、ktv包间、独具特色的露天烧烤(自娱餐厅)。夏有草原观景、冬有冰雪狂欢，有供各界朋友喜庆娱乐的烟花爆竹燃放场。有国内规模较大档次较高的会员制俱乐部，为国内外宾朋、成功人士提供展示绅士风度、骑士风采的良好契机和环境。
篝火晚会活动策划范文5
精致工作，精彩生活，协力打造北极星灿烂明天。
二、编队
一分队：
二分队：
三分队：
四分队：
三、活动内容
(一)持久性活动(9月8日—31日)
1.庆典活动摄影展赛。
2.学习新一套广播体操，各分队利用业余时间自行组织联系，办公室每日中午12：30—1：00播放新广播体操光盘。
(二)阶段性活动
1.开幕式
程序：出庆典旗 致开幕辞 职工签字 马拉松 颁奖(同时早餐) 结束
(1)马拉松：以各小队为单位进行，集体奖取返回人数最先达到9位的一组，个人奖各取男、女前3名。
(2)出旗：由升旗组从公司司龄最长的职工手中接过司旗，按升国旗仪式出旗。
(3)签字：致开幕辞：升旗小组归位后总经理致开幕词。
(4)开幕辞后由九月份过生日的职工在庆典活动上签字留念。(同时放鸽并燃放爆竹)
(5)颁奖：颁发马拉松集体奖及个人奖。(同时进行自助早餐)
2.欢歌鼓舞庆中秋
(1)篮球决赛。预赛出现的前两队进行最后决赛。
(2)列队表演。八达岭学习班人员列队汇报表演。升旗组列队表演。
(3)双人拔河。每队出一男一女，对决拔河。取第一名。
(3)点燃篝火仪式。前九名司龄最长的职工传递火种，最终由主席团主席点燃篝火，并开始烧烤野餐。(农家饭：玉米、地瓜、花生、包子、月饼、茶蛋、谗嘴鸭、肉肠、饮品)
(4)庆生。庆祝北极星九岁生日，同时为九月出生的职工过生日。(30分钟)
(5)司服展示。以小品形式将公司成立至今的司服展示出来。每组选派1人回答展示中的司服哪套为公司最早的司服，哪套为XX年司服，共展示几套司服等相关问题。(30分钟)
(6)配乐诗朗诵。中高级职员·黄河颂
(7)交谊舞。(结束)
3.企业文化知识竞赛。每队选3人参加，要求必有中级职员1人。
5.全能赛。每队选一男二女参加长跑、登峰、跳远、踢毽子、跳绳五项运动。取集体累计分最高一队。
6.闭幕式：
程序：广播体操表演 颁奖 退旗 致闭幕辞 结束
(1)广播体操表演：按分队进行表演，取得分最高一组。
(2)致闭幕辞。总经理助理致闭幕辞。
(3)颁奖：颁发活动中产生的各种奖项。
(4)退旗：将庆典旗降下退回，并正式封存保留。
四、时间安排：
1.持久性活动：9月9日—30日
2.阶段性活动：
开幕式 9月9日
全能赛 9月15日
中秋篝火晚会 9月17日
文化素质知识竞赛 9月22日
闭幕式 9月26日
六、活动组织
(一)组委会
由工会牵头组成本次活动“组委会”，工会主席任组委会主席兼总指挥，各组组长为组委会委员。组委会负责生活策划，经呈报总经理批准组织实施并监督总指挥的领导运作。
(二)职责描述
文秘组，负责组织宣传鼓动、文字资料整理、奖品采购管理与发放、信息统计等文秘工作。
文化组，负责组织摄影赛、企业文化竟答赛的组织与运作。负责全程摄影录象并制作dv光盘。
晚会组，负责组织中秋晚会的顺利进行。
、
运动组：负责马拉松、全能赛、篮球赛等所有主题月活动涉及到的有关运动竞赛方面事务的组织与运作。
七、奖品
略
八、礼品
篝火晚会活动策划范文6
关键词：《还乡》；民俗；乡土色彩；传统文化
中图分类号：I06文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）03-0007-02
哈代历来以乡土作家著称，被称为“威塞克斯地区的道德风尚史家”，“古老的农业文化的最后的声音”。他之所以被定位为“乡土作家”，这与他作品中体现的浓浓的乡土色彩是分不开的。他以诗意的满怀热情的笔调在其小说中融入了故乡的传统文化、个人独特的生活经历以及深深的乡土意识。而小说中丰富的民俗因素的运用正是其乡土色彩的重要体现。在《还乡》中，哈代精心描绘了埃格敦荒原上极具文化内涵的各种民俗事项，它们不仅展现了荒原的地方色彩和乡土情调，唤起了人们对渐渐消逝的古老文化传统的记忆和怀旧情绪，还有效地成为了作家进行艺术构思的不可剥离的部分，为小说的乡土色彩着上了浓墨重彩的一笔。
钟敬文先生在《民俗学概论》里将民俗事项（民俗因素）分为物质民俗（包括生产、商贸、饮食、服饰、居住、交通、保健医院等方面的民俗）、社会民俗（包括社会组织、社会制度如习惯法和人生礼仪、岁时节日、民间娱乐等方面的民俗）、精神民俗（民间信仰、民间巫术、民间哲学、民间艺术等）和语言民俗（包括谚语、谜语、俗语、歇后语和神话、民间传说、民间歌谣等）四个部分。参考钟先生的民俗分类，我们可以将《还乡》中的民俗分为四类：传统节日和公众活动；神话故事和民间传说；礼仪习俗和迷信禁忌；民间歌谣和谚语俗语。这些民俗因素被哈代有目的地安排在不同的时间和场合。哈代之所以热衷于将民俗因素糅杂进小说中，其最终的目的旨在为读者展现他的家乡威塞克斯的乡土人情，使读者在广袤凄迷的荒原中、在率性自然的乡音土语中、在纯厚古朴的民俗风情中感受乡土民情、陶冶自然心性！
一、传统节日和公众活动。每个民族都有各自的传统节日，传统节日是民俗的重要内容，承载着浓郁的民族文化底蕴。在这些传统节日中，人们往往会进行一些重大的仪式或者活动，来庆祝节日，而这些仪式活动同样属于民俗。在《还乡》中，哈代描写了荒原上的篝火节、乡间幕面剧和乡间舞会。这些节日和活动或者为小说人物提供了一个活动的舞台，又或者成为主人公思想行为乃至命运发生重要转变的背景和内在动因，从而推动情节的发展。
（一）篝火节。哈代专列一章，名为“乡间的风俗”讲的就是篝火节。1605年11月5日英国国会开幕之日，罗马天主教堂徒盖伊・福克斯等阴谋策划炸毁国会大厦、炸死詹姆士一世，其中一名同伙告诫其亲戚那天不要去参加议会会议，于是阴谋败露。英国人民点篝火庆祝，以后每年十一月五日为篝火之夜。这天晚上，人们挑着一担担荆棘上了古冢，并将其堆成金字塔形状，接着便找火柴、解藤条，于是，一团团、一簇簇的红色火光，星星点点散落在四周原野上。人们仿佛突然回到了远古时代，很久以前火葬柴垛的火焰和现在的篝火一样，曾普照到山下的低地。现在和过去浑然一体，荒原还是如从前一样，亘古不变。就在这富含历史和民族文化意味的篝火的映衬下，我们的女主人公尤苔莎，这位夜的女王出场了。她先是出现在荒原的古冢上，然而，在篝火点燃之前又突然隐退了，似乎是游离在荒原上的一个孤独的灵魂。她自动远离荒原上的居民，把枯燥单调凄冷的荒原视作地狱、牢笼，时刻思索着如何摆脱荒原，回到小时候生活的那个阳光明媚、流光溢彩的布达茅斯城。点篝火的场面给小说人物的出场提供了一个广阔的舞台。坎特尔大爷、费尔韦等村民的闲谈基本勾勒出了尤苔莎、托玛沁、韦狄、克林等主要人物的大概轮廓。此外，点篝火还成为了人物联系的媒介，它是尤苔莎和韦狄约会的信号。在小说的结尾，查利为尤苔莎点燃了篝火，却被韦狄误认为是尤苔莎发出的同意与他私奔的信号，结果引起了两人的悲剧。
（二）乡间幕面剧。幕面剧是英国的一种民间戏剧，起源于中古，后来盛行于英国各处，演于节日，特别是圣诞节。演幕面剧的演员们穿着光怪陆离的服装，面披条带，演出关于英格兰守护神圣乔治和他的七位基督徒勇士的短剧。尤苔莎为见克林女扮男装，代替查利扮演土耳其武士参加了演出，见到了心仪已久的克林，而克林也在观看幕面剧时被举止怪异的尤苔莎所吸引，于是双方陷入爱河。这一乡村旧俗在小说中所起的作用是相当大的。克林，一个从繁华纷闹的巴黎回来的英俊青年，给了尤苔莎一个错觉――他能帮助她离开地狱般的荒原，前往梦想的天堂，那热情洋溢的巴黎。但克林虽然还乡，却一直未曾与尤苔莎见面，这对于越来越钟情于他的尤苔莎来说，是多么地急切见到这位梦幻中的白马王子啊！在这样一种情势下，迫切需要某种契机，促使事态向前发展，于是，作者安排了一个幕面剧，让两位主人公在相互欣赏中深深吸引。作者选择乡间幕面剧，而不是教堂或者家庭晚会上让两位主人公见面，这是有原因的。第一，乡间幕面剧相对而言更具民俗性，能更好地反映荒原的传统文化色彩；第二，对于尤苔莎这样一个具有希腊异教精神的孤傲的美女而言，教会和家庭聚会并不适合她；第三，女扮男装的奇异举止使尤苔莎把克林的目光深深吸引住了，给了他们各自奇妙的第一印象，促使他们迅速坠入爱河。
（三）乡村舞会。这是一种乡村行乐会，是荒原上的人们尤其是青年男女交际和放松的一种方式。尤苔莎心情极度郁闷，她与克林的婚姻并没有改变她的生活现状，克林没有带她离开枯燥烦闷的荒原，反而干起了乡野村夫披荆棘的苦活，一切的一切都让她失望甚至绝望，其忧郁无法排解，于是，她选择来乡间舞会排遣忧愁、苦闷和压抑。而恰好在这个从没想到会遇到熟人的舞会上，尤苔莎和韦狄相遇了，韦狄的出现使尤苔莎再次燃起逃离荒原的希望，她像是抓住一棵救命稻草一样抓着韦狄不放。哈代又一次运用了他手上的特权，让他的主人公在这样一个激情四溢的乡间舞会上相遇，彼此疯狂地将内心的激情和渴望毫无遮掩地倾泻在让人热血沸腾的音乐和舞蹈中。这一次偶遇推进了故事情节的发展，导致了克林与尤苔莎的矛盾进一步激化，悲剧最终无可避免。
二、神话故事和民间传说。哈代从小就在祖母的膝下听她讲英格兰古老的神话故事和民间传说，他也熟稔古希腊罗马神话。当尤苔莎为见克林而女扮男装扮演土耳其武士时，她感到自己“遭受和厄科同样的厄运：她的容貌的力量，全部丢失了，情感的妩媚，全都掩盖了，风情的魅力，根本不存在了，剩下的，只有她的声音。”“厄科的厄运”来自一则古希腊神话。厄科是居于山林水泽的仙女，因爱上美少年那喀索斯遭到拒绝，而形容憔悴，美丽消陨，最后只剩下声音了。尤苔莎感觉自己目前的状态跟厄科差不多，土耳其武士的装扮让她无法在克林面前展露女性的妖娆和妩媚，只剩下她的声音了。这则神话故事的运用，很好的说明了小说人物所处的尴尬境地，将人物性格、情态刻画得入木三分。
三、礼仪习俗和迷信禁忌。民俗浸含了民族文化的基因，因而对于全民族成员具有一种普适性，同时也成为规范人们生活的一种基本力量。在《还乡》中，哈代给我们呈现了埃格敦荒原上人们的结婚习俗和一些迷信禁忌习俗等，这些旧习俗不仅对人物心理的刻画、小说情节的推进起着重要的作用，而且作为荒原人们的生活内容的一部分，有时甚至影响着他们的命运。在英国传统中，结婚用结婚公告者，需在举行婚礼前连续三个星期天在所属教区教堂等处预发结婚公告，给人以提出异议的机会。如有人提出异议，婚姻就算无效。篝火节前夕，约布赖特太太公然在教会上提出反对托玛沁和韦狄结婚，这就让韦狄特别没面子，因而心里一直记恨着约布赖特太太。关于巫术迷信方面，在英国人的观念里，年老和怪异的女人被视为女巫，认为她们既会用巫术避祸消灾，同时又是某种不幸的制造者。《还乡》中愚蠢的村妇苏珊把孤傲怪异的尤苔莎看成女巫，认为是她的巫术使她的孩子老生病，于是乘尤苔莎去教堂做祷告的时候用一根大织补针扎她的手臂，以此来放血破除巫术。苏珊的这一愚蠢行为增强了尤苔莎对荒原人们的不满和怨恨，逃离荒原的想法更加急迫，另一方面却使克林更坚定了留在家乡办教育以启蒙村民的决心。后来，苏珊还用蜂蜡和布片做成一个形似尤苔莎的小蜡人，并用几十根针狠狠地小蜡人的身体里，最后用火钳夹着它在壁炉里烧掉。这一行动再次说明迷信思想在这个村妇身上扎根之深可见一般。小蜡人的烧融也暗示了尤苔莎的死。这些古老习俗一一展现在我们面前，哈代是想给我们呈现一幅古朴、自然而又封闭落后的威塞克斯农村画卷。
四、民间歌谣和谚语俗语。哈代在小说里经常使用大量故乡的方言土语、谚语格言和民间歌谣，这些语言民俗同样承载着丰富的传统文化信息，具有浓厚的乡土民风色彩。《还乡》中民谣的运用很富深刻意味，常作为典故或隐喻来暗示人物关系，或者作为娱乐方式来渲染一种特定氛围。篝火节上坎特尔大爷三次唱出一首名为《埃莉诺王后的忏悔》的民谣。这首民谣说的是埃莉诺王后病重，召修士进行忏悔，国王和典礼大臣假扮修士前往，王后不辨真假，吐露私情，供认王子是她和典礼大臣所生。这首民谣表面未曾提及的王后与典礼大臣的私情恰好与尤苔莎、韦狄和克林之间的三角关系相一致。民谣暗示了：像埃莉诺王后一样，尤苔莎在嫁给克林之前就与韦狄有了私情，并惧怕克林知道。《还乡》中还有运用了大量谚语俗语，它们来源于生活，生动形象，丰富多彩，充满生机，具有很强的表现力。其中，有的来自民俗，如“没有月亮就没有男子汉”。有的则寓含深刻的道理，如“爱情是一种令人伤心的喜悦”等等。
哈代自幼生活在远离现代工业文明、保持着宗法制社会传统的故乡多塞特郡的农村。恬淡静谧的大自然，古老纯朴的民间风情，敦厚质朴的村民，这一切都深深地植根于哈代的心灵，使他产生了对乡土文化的认同和无限眷恋之情，即他的乡土意识。成年后，漂泊于工业都市的彷徨孤苦的生活使他失去了心灵的寄托，他像一个带着满身伤痕的游子，急切地渴望回到童年生活的故乡来寻求精神的安慰。当他清醒地认识到，随着现代资本主义工业文明的侵入，故乡农村的那片乐土势将必亡时，他沉痛地惋惜着传统文化的日渐消逝，这种痛苦与无奈使他的乡土意识变得更加深沉。他深切地希望通过将故乡的一切整合在自己的文学创作中的这种方式，唤起人们对古老传统的深切记忆。丰富的民俗因素是哈代小说乡土色彩的重要体现，也是他乡土意识的自觉体现。
参考文献：
[1]钟敬文.民俗学概论[M].上海：上海文艺出版社,1998.
[2]哈代.还乡[M].王守仁译.南京：译林出版社,1997.