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地心之旅范文1
About the Film
寂静的太空中，两名航天员在“哈勃”望远镜上轻盈地移动，耳机里传来地面指挥中心的对话，他们是斯通博士和经验丰富的航天员科沃斯基，正在维修“哈勃”望远镜的通信装置。这本来应该是一个一帆风顺的太空任务，没想到，因为一颗人造卫星被击毁，它产生的大量碎片在环绕地球的轨道中呼啸而来，将斯通和科沃斯基卷入了碎片风暴中，尖锐的碎片摧枯拉朽般地击毁空间飞行器、割裂绳索，让
Real Stary
算一算轨道高度
在影片中，当“哈勃”望远镜被卫星碎片摧毁，两位主角就开始在太空中奔走于各个空间飞行器之间――从“哈勃”望远镜坠入太空，又回到“哥伦比亚号”航天飞机，再到国际空间站，最后到达中国的“天宫一号”空间站，其间还遭遇了第二次碎片袭击。那么，要看懂这段情节，我们需要计算一下空间飞行器的轨道高度。
下面是一组数据：“哈勃”望远镜，轨道高度589千米；国际空间站，轨道高度347～360千米：“天宫一号”，运行轨道高度382千米、工作轨道高度343千米。它们的轨道周期大致为95～97分钟不等。
瞧，这几个空间飞行器的轨道高度差距为3～129千米，而且它们还拥有完全不同的轨道平面、轨道周期。按照国际规定，所有飞行器的理论最近距离都不得小于120千米――相当于汽车在高速公路上奔驰一个小时的路程。然而咱们的主角靠小小的喷气背包，没花多少时间就跨越了几个空间飞行器，让人怀疑他们路上是不是偷偷搭了便车。
事实上，正因为“哈勃”望远镜和国际空间站的轨道高度有巨大差距，令航天员在紧急状况下缺少安全的避难场所，美国国家航空航天局认为，以载人太空任务去维修“哈勃”望远镜是不合情理的危险任务，早在2008年进行过一次大型维护之后，就已暂时中止对“哈勃”望远镜的维护了。
算一算飞行路程
在了解了飞行器之间可怕的距离之后，我们可以进一步了解，在茫茫太空之中，两个渺小的人造飞行器要会合是多么艰难。
影片里灾难的起因是人造卫星被击毁，那么就以中国曾经进行过的击毁报废卫星的试验来做例子分析吧。这项实验体现了中国在航天科技的先进水平，因为要找到并摧毁一个太空飞行器，难度实在太大了。
虽然在电影中，那些空间飞行器似乎是静止的，但事实上它们都在以每秒7千米左右的极高速度绕地球飞行，否则就会在地球引力的作用下落入大气层。一个卫星包括展开的太阳能电池帆板在内，不过几十米长度，以如此高速运动，即使是每秒能捕捉7000多帧画面的高速摄影机，也只能在运气极好的情况下拍到一个非常模糊的影子。世界各航天大国的很多卫星，由于在发射入轨时出现问题，就再也找不到了。
假设我们运气极好地使用非常先进的探测仪器找到了这颗卫星，直接飞过去也是不行的――因为它一直在运动。我们必须通过它之前的运行轨迹来解算出它下一步要到达的位置，然后寻找到一个刚好可以会合的点。
回到电影中两位航天员身上，虽然各国都会对空间飞行器的轨迹进行预先推算，但仓促之下，他们不太可能获得这套数据。在与地面指挥中心断绝联络的情况下，科沃斯基如何掐指一算，知道这些会合点的呢？
假设他们知道会合点，但是宇宙实在太大，没有肉眼能借助的参照物（观星确认位置显然是误差极大的），只能凭运气，而且在太空中难以掌握身体平衡，所以根本无法对准目标。中国实验中打击卫星的那枚导弹，应该是通过自带的姿态控制仪器（陀螺平台），同时与地面或者其他通信卫星联系，确认并调整自己的姿态，飞向卫星的会合点的。然而在电影里，主角们通过肉眼观察来向空间飞行器靠近，要知道，即使以最小间隔120千米计算，如果出发时偏了1度，最终会偏差约2千米。更何况在地球引力的作用下，太空飞行几乎不可能走直线，更可能是一条接近椭圆的弧线。
地心之旅范文2
穿越宁夏大地，从南部的西吉须弥山石窟到北部的大武口武当庙，从西部的中卫高庙到东端的彭阳石窟寺，就是聆听一地佛音的朝拜之旅和修心之旅。
洞窟西来，须弥山和佛教相遇下的胜地
石窟艺术在西域开始蔓延，并由西域僧人传给汉地僧人，古丝绸之路上的石窟佛寺便星星点点般逐渐连崖结片，越来越多，并逐渐向东传播。
佛教在印度始传时期，僧侣们为了能够安心修行，大多选择在偏远的山林之地修建洞窟，便于免除干扰，静心悟道。这种坐禅、修行（后来供佛徒僧众修行礼拜）的地方，就是佛教历史上“乐居高岩，寂无音声，远离无恶”的佛教洞窟形制之始。公元前3世纪在印度开凿的阿旃陀石窟，是这些洞窟中最早也最有代表性的。
相传释迦牟尼修成后，地处中印度的赏弥国国王优填王十分敬慕他，请人以印度珍贵的旃檀香木雕刻一尊释迦牟尼像，这是佛教中的佛像之始。这尊表示佛陀功德圆满的旃檀瑞像，在佛教发展史上具有举足轻重的作用。
公元4世纪初，印度有一位辞掉国相之位而决意弘扬佛法的人，叫鸠摩罗炎，他带着旃檀瑞像离开印度向东而来，抵达当时位于丝绸之路的龟兹国（今新疆拜城县）之前，在途经的4个国家都留下了这尊瑞像的画图。
伴随着鸠摩罗炎的脚步，“窟”也开始书写它在中国的历史。
公元317年，鸠摩罗炎来到龟兹。当时的龟兹国是塔里木盆地北缘中部相对富裕的城邦，铸冶技术闻名西域，生产出的铁可供当时的西域36国使用，这为开凿洞窟提供了工具和技术，加上整体呈赫红色的雀儿塔格山的岩石构造，为石窟寺开凿提供了便利的地理条件。就这样，中国境内的第一座石窟在叮叮当当的声响中，在佛教徒虔诚的心境中，开始出现在雀儿塔格山的红色岩石上，这就是中国佛教史上起着开启大门意义的克孜尔石窟之始，也是中国出现石窟佛寺的肇始。
石窟艺术在西域开始蔓延，并由西域僧人传给汉地僧人，古丝绸之路上的石窟佛寺便星星点点般逐渐连崖结片，越来越多，并逐渐向东传播。
公元401年，鸠摩罗炎之子鸠摩罗什前往长安，沿着丝绸之路东行，进入今宁夏的西吉县境内。
一天，鸠摩罗什顶着炎炎烈日来到西吉县，即将进入固原市原州区的一片峡谷，山体南坡峰峦叠嶂，岩石嶙峋，岩石缝中不时有苍松挺拔而立，景色异常秀丽。透过苍松，他赫然发现一个石窟群开凿在鸿沟相隔的8座石山上，格局奇特，数量多达100多处。鸠摩罗什不禁感叹：“真须弥山也！”他当场拿出随身带的那尊旃檀瑞像，叮嘱当地寺庙的僧人，待时机成熟，在最大的石窟像旁边再雕塑一尊和旃檀瑞像相似的佛像。
鸠摩罗什继续东行，前往长安进行12年的译经、讲经活动，须弥山石窟的开凿却没有停止，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、明等朝代继续营造修缮，长期以来，是自长安西行之路上第一个大规模的佛寺遗址 。
鸠摩罗什带的那尊旃檀瑞像，在清朝康熙时特意被迎请到弘仁寺。1900年，八国联军入侵毁寺，瑞像从此下落不明。但 “须弥山”却因鸠摩罗什而得名，他所叮嘱雕塑的佛像在他离开后不久也雕成了，如今依然陪伴着大窟的坐佛。
大河东流，岸边的佛印和佛音
石空大佛寺像是一个原点，沿着黄河向东、西两个方向蔓延着佛音。
随着丝绸之路北线的不断北移，从中原往西域的佛教之路也不断往北推进。
唐朝时，宁夏平原作为“国之北门”的角色也开始改变，随着突厥等北方少数游牧部族向唐朝归附，大批从西域前往长安的僧侣开始从凉州沿着腾格里沙漠南缘的大道向东进入宁夏平原的中卫、中宁一带，然后从这里横渡黄河，经灵州向西南方向而行，经过甘肃环县一带，进入陕西境内。这条路比传统的汉代丝绸之路缩短了数百公里。
僧人们进入宁夏平原后，被这里民众的安居乐业和适合修行的道场所吸引，如今石空大佛寺的所在地，便是其中的代表。
1000多年前的一天，今中宁县一带的百姓响应一位弘佛高僧的号召，决意开凿洞窟、修建佛寺，地点就在中宁县余丁乡东北2公里处的金沙村，一处面临黄河、背靠贺兰山余脉双龙山的悬崖之下。此前，长期受北方游牧的突厥人袭扰的唐朝政府，也希望通过修建石窟、寺院能祈求到和平。
公元634年，唐代著名战将尉迟敬德被任命为灵州都督、刺史，集灵州军政大权于一身。灵州距离金沙村不到200公里，百姓凿窟建寺的消息传到灵州，得到尉迟敬德的支持。于是在宁夏平原上留下了尉迟敬德监修石空大佛寺的说法。
石空大佛寺像是一个原点，沿着黄河向东、西两个方向蔓延着佛音。向西而去的最大佛迹便是宁夏最西端的著名佛教建筑——中卫市中心的高庙，屹立于车水马龙中，俯瞰着黄河水流。一墙之隔，红尘繁华和佛门安宁构成两重世界。据当地文献记载，高庙始建于1403年，如今走过了600多年岁月。
顺河而下，位于宁夏最北段的北武当庙也是这种影响的产物。北武当是一所道、佛合一的著名寺庙，俯瞰着远处的黄河东流而去。清代，这里因慈禧太后钦书“护国寿佛禅寺”而声名远播，是当时甘青宁蒙等地各族共朝的宗教圣地，其中以九九重阳庙会最为热闹。
在平罗县境内的大水沟内，还有一座宁夏平原上最高的观音塑像，和那些遍布石嘴山的大大小小的佛教寺院，共同构筑着这里的佛教氛围。
宁夏境内，黄河边最著名的佛迹应该是108塔。“古塔排峦云作阵，长河入峡浪翻空”的古诗，描述的就是这组建于西夏时期的古塔。傍晚时分，河面上映照出塔窟相依的景致，塔群依次排列在山上，浑黄色的塔身辉映着青铜色的峡谷，远远看去，耀眼的金色仿佛是这些古塔的外衣，塔顶部分则是石窟。800多年过去，见不到任何自然给它留下的创伤，当年横扫欧亚的蒙古马队，对西夏王国进行过泄愤式的扫荡，却在这里保存了如此完好的一片塔林。一个简单的原因就是：秉承西夏尊奉藏传佛教的宗教习俗，蒙元政权也对藏传佛教极为礼敬，当时对西夏时期的藏传佛教建筑以及僧人没有丝毫损伤，甚至更为敬奉，这也是西夏时期的甘州大佛寺、敦煌莫高窟、贺兰山双塔等佛教建筑能保留下来的原因。
贺兰山下，塔檐的风也在敬佛
受西夏皇室尊崇佛教的影响，贺兰山下的平原地区，可谓塔影遍地。
银川四周的佛塔之多，令中国其他省会城市望尘莫及。塔影之下，更多透露出的是一个神秘王朝的宗教背景。
塔是佛教的产物，伴随着佛教东渐的步伐进入中国。在尊崇佛教的西夏王朝，更是遍地塔影。银川有四个古塔成为全国重点文物保护单位，塔龄最长、历史最悠久的是“黑宝塔”，当地人称之为“北塔”。
在银川市的北郊，北塔湖上倒映着一座古塔，这就是明清时期宁夏八景中“古塔凌霄”的北塔，宁夏目前最古老的一座寺塔。这是匈奴人修建的佛塔，西夏时期曾是一个盛大的宗教场合。
“贺兰山下塔影长，空有佛迹话凄凉。”受西夏皇室尊崇佛教的影响，贺兰山下的平原地区，可谓塔影遍地，银川城内的承天寺塔就是西夏佛塔的代表作之一。950多年的历史成就了它的厚重，作为西部第一高塔，它比西安大雁塔还要高出0.5米，完整体现了西夏皇家古塔建筑风格，被称为“西夏佛塔活化石”。
西夏王元昊去世后，没藏皇后既为祈求儿子谅祚“圣寿以无疆”，也为西夏帝国的“长寿”而发心“大崇精舍，中立浮屠”，役使兵民数万，用5年零7个月的时间，在兴庆府建造起一座如云承天的高塔——承天寺塔。1055年，没藏皇后派遣使臣到宋朝求得一部《大藏经》，为收藏这部佛经，征调民工数万人，围绕佛塔建造了一座皇家寺院，赐名“承天”，没藏氏和谅祚时常到这里来听高僧讲经。当时的承天寺，与凉州（甘肃省武威市）护国寺、甘州（甘肃省张掖市）卧佛寺，同为西夏三大佛教圣寺。
藏密西来，雪域佛香进内地
公元1159年，格索瓦前往西夏传教，他以自己渊博的宗教知识和高尚的人格，折服了当时西夏境内的许多高僧和西夏政权的上层人物，被仁孝皇帝奉为“上师”。
西夏时期的贺兰山，无论在帝王还是百姓眼中，都是“神山”与“圣山”的代名词，历代君王相继在这里大兴土木，建造离宫别墅、佛塔寺院，并派重兵设防。噶举派要求学习者必须清静心境，避世苦修，加上来自藏地的僧人对当地的炎热、喧嚣很不适应，西夏皇室便下令在贺兰山为其修建修行、译经、传教的场所。格索瓦以及后来的藏地高僧，圆寂后就按藏传佛教习俗安葬在贺兰山中，并修建了灵塔。
1198年，高僧热巴前来西夏传教，一度就在贺兰山兴建藏传佛教寺院，在那里修行、译经，特别是在贺兰山东麓的一个山口处建立了上百座藏传佛教寺院，称为百寺口，这就是今天的拜寺口。从双塔北边的藏传佛教塔林来看，先后有80多位高僧圆寂于此。
贺兰山方塔是目前中国所存西夏古塔中唯一有具体纪年的古塔，经过930多年的时光洗礼，它犹如一名隐士，将自己曾经的辉煌、丰沛的历史、被炸毁后的惨败，一并隐藏在贺兰山腹地与银川众多古塔中。
地心之旅范文3
关键词：复方丹参滴丸；氨氯地平；高血压性冠心病；心绞痛
中图分类号：R541.4 文献标识码：A 文章编号：1006-1959（2017）13-0100-02
高血压是我国高发的慢性疾病，其中合并冠心病的患者较多。高血压合并冠心病患者由于长期高血压会逐渐出现心肌纤维化与左心室肥厚，致使冠状动脉血流供应障碍，血管壁随之增生、变厚，脂质逐渐沉积，最终发展为动脉粥样硬化，而诱发了冠心病[1]。高血压合并冠心病心绞痛的致死致残率较高，因此及时有效的治疗尤为重要。近年来随着医学水平的不断提高，复方丹参滴丸联合氨氯地平治疗高血压性冠心病心绞痛在临床中应用逐渐广泛，其临床疗效较为显著，用药后给患者带来的不良反应较少，对患者的治疗有重大的意义，能够有效地改善患者的生活质量。
1资料与方法
1.1一般资料
2015年1月～2016年12月收治高血压合并冠心病心绞痛的患者50例，按照随机数字表法将所有患者分为两组，每组25例。实验组：男17例，女8例；年龄40～66岁，平均年龄（56.3±3.9）岁；平均病程（6.5±0.4）年。对照组：男16例，女9例；年龄39～69岁，平均年龄（58.9±4.1）岁；平均病程（4.6±1.7）年。所有患者均符合中国高血压防治标准、WHO冠心病诊断标准。比较对照组与实验组的基本情况，无显著性差异（P>0.05）。
1.2治疗方法
1.2.1对照组 通过常规方式进行治疗，持续治疗时间为1个月。治疗方法：通过抗凝和降压的方式进行治疗，与此同时，硝酸异山梨酯（生产企业：山西云鹏制药有限公司，批准文号：国药准字H14020799），每次10 mg，3次/d。
1.2.2观察组 采用氨氯地平，复方丹参滴丸进行治疗。氨氯地平（生产企业：辉瑞制药有限公司，批准文号：国药准字H10950224）5 mg，1次/d；复方丹参滴丸（生产企业：天士力制药集团股份有限公司，批准文号：国药准字Z10950111）口服10粒，3次/d。
1.3观察指标
治疗1个月后，对比两组患者的临床治疗效果。显效：心绞痛的的症状基本消失，临床症状也有了显著地改善，心电图无异常，血压控制良好；有效：心绞痛好转，临床症状改善，心电图有所恢复；无效：未达到上述标准。总有效率=（显效例数+有效例数）/总例数×100%。
1.4数据分析
选择SPSS18.0系统分析数据，用%表示，采用χ2检验，P
2结果
2.1临床疗效比较
观察组总有效率为94.00%，对照组88.00%，两组比较，P
2.2不良反应比较
两组患者在用药期间均未出现严重不良反应，个别患者出现头晕、恶心等症状，可自行缓解。
3讨论
高血压性冠心病心绞痛是一类较为多见的病症，病患主要是老年人，该病具有较高的发病率和死亡率，会在较大程度上危害人们的生命安全。近几年，该疾病的发生率和死亡率都出现了递增的进展势头，分析原因，与人类生活方式、饮食结构、居住环境等的变化具有一定的关心。在该病症的治疗上，应该遵循的基本原则是抑制血压异常上升，同时要优化冠状动脉的供血状况。
硝酸异山梨醇酯用来治疗高血压性冠心病心绞痛，可获得较为明显的效果，其最大的作用是预防并治疗急性心绞痛的发病，虽然该药物短期的疗效不错，但其远期疗效具有一定的局限性，这是因为病患长时间服用该药物后，机体会出现一定的耐受机制，且常会产生头疼、眼花、低血压等不良症状，这对病患的治疗效果无疑会产生阻碍作用，甚至影响患者的治疗进程[2-3]。氨氯地平属于第三代钙离子拮抗剂，对扩张外周动脉、减小外周血管阻力、松弛平滑肌具有显著效果，进而改善患者的心肌供氧、增加冠状动脉血流量[4-5]。复方丹参滴丸是一类合成药物，近几年，该药物在高血压性冠心病心绞痛的治疗中得到了普遍的应用，且发挥着良好的效果，其作用主要是活血化瘀、消肿止痛，可扩张心脑血管，提高心脏供血量，且可优化机体的微循环。将复方丹参滴丸和氨氯地平联合应用于治疗高血压性冠心病心绞痛，可较大程度的提升治疗效果，在血压控制、心绞痛缓解上能够发挥其非常大的作用。患者用药后，其见效较快，因此能够增强了患者的治疗信心。长期服用能够对患者的血液循环起到良好的作用。
沈戈等观察复方丹参滴丸联合氨氯地平片治疗活动平板试验阳性高血压患者的临床疗效，对比单纯氨氯地平治疗与复方丹参滴丸联合氨氯地平片治疗，结果发现，观察组心电图总有效率为96.25%，对照组为83.33%，两组比较有显著性差异（P
综上所述，复方丹参滴丸联合氨氯地平治疗高血压性冠心病心绞痛效果显著，具有较高的临床推广及实践价值。
参考文献：
[1]梅光艳，李杰.氨氯地平阿托伐他汀钙片对高血压合并冠心病患者血压、血脂水平的影响[J].实用临床医药杂志，2016，20（3）：131-132.
[2]袁峥嵘.复方丹参滴丸治疗54例冠心病心绞痛患者的临床疗效观察[J].医学理论与实践，2013，26（6）：741-742.
[3]何英泉，曹中有，李阿平.复方丹参滴丸治疗冠心病心绞痛84例疗效观察[J].中西医结合心脑血管病杂志，2012，10（6）：746.
[4]余盛龙，郭惠庄，张稳柱，等.氨氯地平阿托伐他汀钙片治疗高血压、冠心病合并颈动脉粥样硬化患者的疗效[J].中国老年学杂志，2016，36（4）：823-825.
地心之旅范文4
大约300秒，这是地震波从汶川传到千里之外的北京、把中国地震局地球物理研究所研究员陈学忠震晕所需要的时间。让陈学忠心情最复杂的是，在2002年的《国际地震动态》和2007年的《地震》上，他都发表过论文，通过计算预测了这次地震的到来。
从汶川到北京
大约6秒，从汶川出发的强大地震波传到离震中最近的成都地震台；大约180秒后，位于北京的中国地球物理研究所大楼里的地震台也接收到了波动。不久，清醒过来的陈学忠下楼到北京台网中心了解这次地震的情况。对这次地震测定的初步结果是：地点在四川汶川，震级为7．6级。15点整，中央电视台新闻频道把这个从地震局得来的消息通过电视信号传到全国各地。
6天后，中国地震局消息，把地震级别修订为8．0级，并解释说：这是综合了全球的地震台网数据重新计算出来的结果。陈学忠说，“我们现在的震级测定误差大概在0.2级上下，8.0也算是在误差范围内。当时我们测出来的是7.6级，在江苏、福建测出来的是8点多。”
在首都圈地区，这样的地震台有107个。中国地震局把全国划分成西南、华北、东南沿海和西北等4个地震预报研究区域。地球物理研究所与其他在北京的研究机构一样，主要负责华北地区的地震研究与预测。
在汶川地震以地震波的形式到达北京之前，这次地震的预测信息已经传播了至少6年，文字信息甚至通过学术的渠道传达到北。
每年1月和6月的地震趋势判定会，陈学忠所在的研究所都会给地震局提供一个趋势判定研究报告。陈学忠确认，他对于四川地区的地震预测曾经写入研究所2004年地震趋势研究报告中。陈学忠先后两次在正规的学术刊物上成文的预测是，2002年的论文预测四川地区将有7级以上地震，2007年的论文预测中国大陆将在2008年有7级以上地震。
比陈学忠的论文在互联网上流传得更早、被删得更多的是陕西师范大学龙小霞等人2006年在《灾害学》上发表的论文，预测2008年左右川滇地区将发生6．7级以上的地震。
这些预测可信吗?谣言与预测的区别在什么地方?
十几公里的距离
地震就是地球动了一下，地球在每年要动大概500万下。某些动物可以感知到地震前的次声波，或者感知到地下水热量的增加，与历史数据分析相比，似乎更能接近十多公里之下的信息源。但复杂的自然环境使热量等数据的变化让人说不清楚。“地球是活的，是有生命的。我们需要用一种生命观来看待地球。”预测到地震的陈学忠严肃地说，“我做了这个多年，没有找到一个让我觉得可靠的预测方法。”
在陈学忠看来，“震源的地方还是监测不到。气象地温监测大概能到地下3米左右。要是在地温方面能再往深一点，那怕是一公里，也会好得多”。在这些测不准的情况下，与震源离得最远的历史数据分析变成了最科学的预测。
真信息假信息
2002年的论文是陈学忠的常规性研究。每次回老家，“同学都问四川的地震形势怎么样，四川历史上确实有很多地震。”陈学忠发现，四川7级以上地震最长的间隔时间是34年。从1976年到2002年已经是26年，接近最大时间间隔，处于非常缺失强震的状态。刚好不久前昆仑山发生了8级地震，陈学忠把两个因素联系起来，“四川发生地震前，周围都有一个大地震。时间周期和动力条件两条因素加起来就更让我坚信四川地区地震的临近。”
地心之旅范文5
――艾青
转瞬间，我与央行结缘已六十个春秋。六十年前，我是意气风发的大学生，是放飞梦想的上海知青，是亲切自豪的寻梦人；六十年中，我恋爱结婚成家立业，是踏实奋进的工作骨干，是央行稳健发展的见证人；六十年后的今天，我是一个年逾90的耄耋老人，是憧憬满怀的央行关注者。
当岁月的脚步径自跨入1986的年大门，我的央行行程也已写满三十五年的故事。三十五年，在漫长的历史长河中，只是弹指一挥间，可在一个人的成长历程中，却是一笔巨大的支出。多少次，提笔又放下，总是不知所起；多少次，放下又提笔，总是感怀无限。今天，终于借此机会，说说三十五年央行之旅的点滴历程！
三十五年的央行之旅，似乎想说的、想写的、所见的、所感的太多太多，然而静下心来，细细回想生活中的点点滴滴，却又时时茫然无措。置于熙攘的街头，印下的只是一个婆娑的背影；置于时空的舞台，写下的只是一个匆匆的过客。不曾想，工作三十五年，淡薄经营，只是如此波澜不惊。
三十五年的央行之旅，要说收获，想必是岁月催人老的万般感慨！从上世纪50年代开始，国家吸取了前苏联的计划经济经验，建立了集中统一的国家银行体制，我就是在这个时期进入中国人民银行银南地区中心支行的。当时，全国实际上只有一家银行，即中国人民银行。那时，强调要把政治观点、生产观点和服务观点放在首位，要求要促生产、促收购，生产多少银行给多少资金。虽是有从学校刻苦学习的经历，但初入人民银行，多多少少还是有井底之蛙的狭隘。那个年代，没有计算器、电脑、网络，所有业务全靠手工操作。于是，我到人民银行工作的第一件事就是从基础的业务技能一数钞开始学起。记得第一天上班看到老同志们数起钞票嚓嚓嚓的样子，打起算盘啪啪啪的声音，便忐忑不安，对自己很没有信心，我能行吗？于是，我暗下决心，在老同志们言传身教下，一回又一回地反复练习，上班练下班也练。一个月后，上岗前考试，我达到了“好、准、齐”的通过标准。现在回想那些日子，我，一个初出茅庐的小丫头片子在人民银行有了平淡为真、简单为乐的想往。
三十五年的央行之旅，更多的当是感受着这急剧变革的社会带来的种种心理冲击与体验吧！一方面是日新月异的社会变革，诸如教育体制、住房体制、医疗卫生体制、经济体制、政治体制等等重大社会变革，一个个马不停蹄接踵而来，大有“山雨欲来风满楼”之势。另一方面是共同分享着多年来的改革成果，国家喜事、大事、要事自是不用细说，最直接的当是人民银行的职能转变吧。人工两行分家后，人民银行银南地区分行全辖7个县（市），原有48个县级以上金融机构以及259个基层处所，是宁夏四个地市中面积最大、金融机构最多的一个地区。地区分行成立稽核科时，我是唯一一名女稽核干部，面对银南地区金融机构多、稽核干部少、业务素质低、稽核机构不健全、金融法规不完善、思想认识不统一等困难。为了尽快亮出稽核牌子，打开稽核工作局面，我不等不靠，用自己的钱购买了各种版本的“审计学”书籍和有关资料进行学习，从中借鉴可用之处。结合多年从事银行工作所掌握的的业务知识及技能，拟定了第一个《关于开展全面稽核的实施方案》，先后开展了对农行、建行、保险公司、农村信用社等6单位的全面稽核。
三十五年的央行之旅，也许最想说的还是工作感受吧，然而此时的心情却是极其复杂甚至有点恐慌。人民银行开展稽核工作初期，一些金融机构不理解，在他们之间流传着这样一句话：防火、防盗、防稽核。对稽核组的态度是“来了躲、走了骂、见面不愿多说话”。我就遇到过这种情况。在对某县农业银行进行全面业务稽核时，该单位认为我们纯粹是来挑毛病、找茬子的，因而对我们十分冷淡，并给稽核组工作设置障碍：领导避而不见，不让找有关人员谈话，拒绝在稽核底稿上签字。在这种情况下，我一度十分生气，多次想找其上级领导论理。事后冷静下来，我认为这是被检查单位对稽核抱有成见发生的误会，便没有扩大事态、强行处置。而是与稽核组其他同志们一起，反复宣传、解释央行稽核工作的目的和程序，讲明查帮并举、以查促改的道理。也许是我们开诚布公的态度打消了被检查单位的疑虑，赢得了他们的信任，在我们和被查单位的共同努力下，查出解决了该单位在信贷管理、会计帐务方面的13个问题。在最后的座谈会上，该单位领导极为诚恳地说：你们不愧为金融战线的“医生”。后来我常常想起此事，每每为自己骄傲。
地心之旅范文6
展读张妍博士的新著《信息时代的地缘政治》，颇有耳目一新之感，深感这是地缘政治理论研究领域一部新的力作。作者在综合把握前人研究成果的基础上，以科技作为打开地缘政治发展历程内在奥秘的钥匙，系统考察数千年来科技进步与地缘政治的互动规律，提炼出对信息时代地缘政治的规律性认识，为相关理论和政策研究提供了很好的启示和借鉴。
提出“科技权”，是该书的一大创新。该书从把握国际权力与地理环境的关系角度出发，研究农业文明和工业文明时代地缘政治形态以及先后出现的陆权、海权、空权、太空权等理论，指出：人类的科技水平开辟了怎样的空间，就会引领地缘政治实践发展到那里，科技进步对地缘政治的影响越来越直接而关键，贯穿地缘政治发展史的核心线索是科技力量。其后，该书总结信息时代地缘政治的特点及其发展规律，认为信息革命创造了地缘政治“第五维空间”――信息空间，信息时代地缘政治的战略制高点在于“信息权”，追求“信息权”引领下的“五权合一”成为大战略方向。由此，作者提出“科技权”是推动地缘政治演进的终极力量，已经并将继续深刻影响地缘政治权力构成、力量对比、空间关系和国家战略。虽然此前也有一些学者作出过科技发展导致地缘政治变革等判断，但鲜有像该书这样历史跨度如此之大、理论架构的系统性如此之强的。
该书提出的地缘政治权力新公式是又一亮点。作者以陆、海、空、太空和信息“五维空间”描述信息时代的地理空间状态，提出长期以来地缘政治权力一直遵循如下公式――掌握最前沿科技+控制关键地区或区域=地缘政治主导权。在信息时代，由于“科技权”的最高形式表现为“信息权”，以“信息权”为先导的“科技权”将越来越直接作用于地缘政治发展，地缘政治权力公式应代换为――领先信息革命和高科技创新+控制信息及海陆空太空五维空间=世界地缘政治主导权。熟悉地缘政治的人都知道英国战略地理学家麦金德的“心脏地带说”和美国地缘战略学家斯皮克曼的“边缘地带说”等理论。相对于前人以某个地理区域定乾坤的研究方法，该书所提的新公式无疑内涵更丰富、视野更宽宏，研究方法也更综合多样。
该书对地缘政治实践也具有较强的指导意义。信息时代是人类历史上空前的创新时代。在全球化、信息化条件下，世界变成一个复杂的巨系统，地缘政治的内涵与外延空前拓展，对世界各国产生复杂而深刻的影响。作者倡导树立长远的历史眼光和全球性战略思维，前瞻性地提出中国提高“科技权”的全方位地缘战略建议，旨在促进我国和平发展大业在信息时代顺利进行。总体看，该书对于信息时代地缘政治的研究不仅丰富了国内学界的相关理论研究，也为新时期国家有关部门制定适应时代需要的地缘战略提供了可行的政策建议。
该书兼具学术创新和政策意义，凝结了作者磨砺多年的思考成果，值得学界和政策研究界重视。我国正面临建设有中国特色的国际关系理论、争取更多国际话语权的时代机遇，政界与学界交流互鉴、形成合力尤为重要。该书作者张妍博士任职于政府部门，而能坚持学术理论探索、为国际关系理论建设贡献心力，体现了理论与实践、学术与政策相结合的意义，是具有一定示范意义的好事情。
