奠基典礼范文1
1、以剪彩揭幕、奠基典礼为主线，通过售楼部剪彩揭幕、工地奠基典礼、馈礼品、庆祝酒会来完成活动目的。2、通过活动传播开始内部认购的信息，使潜在消费者获得信息。
3、通过活动的间接影响，使更多的潜在消费者对楼盘的开发建设和销售有一个基本的了解，进而吸引既定的目标人群。
4、通过活动的各种新闻传播，让既定目标人群确认自己了解的楼盘信息，较其他方式更为客观。
二、整体气氛布置
整个会场将配合售楼部剪彩揭幕和奠基典礼的主题，以剪彩揭幕、奠基典礼的热烈喜庆和庄重气氛为基调，工地四个空飘气球悬挂空中作呼应，并输出永康·锦园开始内部认购的信息。售楼部内以红、黄、蓝相间的气球链造型装点一新。主干道及售楼部、工地入口布置有永康·锦园标志的彩旗，售楼部内墙布置展板，保证做到气氛庄重热烈。
1、售楼部布置
（1）在主干道两侧插上路旗及指示牌。
（2）悬挂永康·锦园奠基典礼暨售楼部开业庆典横幅。
内容：文字“永康·锦园奠基典礼暨售楼部开业庆典”
颜色：字（中黄色）底色（红色）
字体：圆黑色
（3）充气拱形门一个（内容、颜色、字体同（2））
（4）门口铺红色地毯，摆花蓝和鲜花盆景。
（5）售楼部内四壁挂满红、黄、蓝相间的气球。
（6）售楼部门匾罩红绸布。
2、奠基现场（工地）布置
奠基现场四个空飘气球悬挂空中，文字“热烈祝贺永康·锦园奠基典礼暨售楼部开业庆典顺利举行”或“欢迎您参加永康·锦园奠基典礼暨售楼部开业庆典”。
在奠基现场放置一块青石碑，若干把扎有红绸带的铁铲。
3、主会场区
（1）在主会场区的入口处设置一签到处，摆放一铺红布的长木桌，引导佳宾签到和控制入场秩序。
（2）会场周围设置两只大音箱和有架话筒，便于主持和有关人员发言讲话。
（3）乐队和舞龙队位于主会场主持区一侧。
三、活动程序设置
作为一个庆典活动，欢庆的气氛应浓烈，我们计划用一部分欢庆活动来起到调动会场情绪的作用。由舞龙活动来制造喜庆气氛，也是为以后的项目打气助兴作准备。由于它费用低、收益大、最容易制造气氛和场面。故而，以舞龙活动作为开业仪式上的一个组成部分最为合理。另外，应当由司仪主持庆典活动全过程，由司仪来穿针引线，才能使会场井然有序。
具体活动程序设置：
09:00 售楼部迎宾（礼仪小姐引导嘉宾签名和派发资料）。
09:20 礼仪小姐请嘉宾、记者到主会场。
09:30 乐队奏曲和司仪亮相，宣布永康·锦园奠基典礼暨售楼部开业庆典开始
并向嘉宾介绍庆典活动简况，逐一介绍到场领导及嘉宾。
09:50 为尔公司胡总致词（致词内容主要是感谢各级领导在百忙之中抽空前来参加永康·锦园的开业仪式。并对为尔公司及本项目进行简短介绍。
10:00 市领导讲话（内容主要为祝贺词及为尔公司在赣州开发的意义）。
10:20 剪彩仪式。
10:30 揭幕仪式。
10:40 为两只龙头点睛（胡总、市领导）。
10:42 舞龙表演。
10:50 司仪请嘉宾随舞龙队的引领进入奠基现场。
11:00 燃放鞭炮，乐队乐曲再次响起。（礼仪小姐为嘉宾派发铁铲）
11:10 嘉宾手持铁铲参加奠基活动。
11:20 邀请嘉宾前往售楼部参观和稍作休息（这时售楼部应有专人为手持报纸
宣传单页的市民派发礼品）。
12:00 ××酒店，庆祝酒会开始（酒会可以以西式自助餐形式，气氛融洽又高雅）。
四、活动配合
1、活动总负责――总务组：负责活动总体进展，确定嘉宾名单
人员配置：暂定1人。
2、现场总协调――会场组：协调现场各工序间工作。
人员配置：暂定1人。
3、道具准备――后勤组：负责购买活动所需材料及用品，活动结束的清理会场。
人员配置：暂定2人。
4、对外联络――公关组：负责派送请柬，联系乐队、舞龙队、司仪、新闻媒体、酒店等。
人员配置：暂定4人。
5、宾客接待――接待组：负责嘉宾签到处，发放资料，为嘉宾佩戴贵宾花，引导车辆停放，活动结束后，负责送客。
人员配置：暂定4人。
五、媒体配合
永康·锦园12月18日的开业仪式是楼盘的首次亮相。这次关键性的亮相将影响到今后整个楼盘的销售。所以本阶段广告宣传以塑造企业形象和建立品牌知名度为目标，从而尽快奠定永康·锦园在人们心目中的档次和形象。本阶段我们将主要采用报纸、电视、宣传单页和条幅等传播媒体和传播方式，以大量的硬性广告来宣传项目。
1、在《赣南广播电视报》和《赣州晚报》上刊登
时间： 《赣南广播电视报》12月15日－21日的一期1/4版。
《赣州晚报》选择15日、16日、17日连续3天到刊登，1/4版。
文案：横排 “十二月十八日”
横排黑体小字：值永康·锦园12月18日售楼部开业之际，凡持本报莅临者均有精美礼品赠送。
另：在版面上还应把楼盘标志和广告语“永康·锦园，一生的、幸福的”都标注上，标志图案要显眼，广告语字体要有别于文案字体。
地址：电话：
2、在赣州电视台一、二套节目八点黄金段广告中播放文字广告也可选择多台播放的游字广告。时间：12月15日－12月17日三天。
3、市各主要街道悬挂条幅（12月11日－12月17日七天）
（1）12月18日永康·锦园奠基典礼及售楼部开业庆典隆重举行。
（2）12月18日永康·锦园今日开始内部认购。
（3）12月18日永康·锦园将是您一生的、幸福的。
4、制作宣传单页，派销售员到各繁华地段及居民区散发。
时间： 12月15日－12月17日三天
文案： A页：（参照报纸广告）
B页：（项目概况）
六、费用预算
1、报纸广告刊登费用：
2、电视广告费用：
3、条幅9条：60元/条
4、请柬：100张1.00元/张
5、司仪：
6、礼仪小姐：10人60元/半天/人
7、乐队：1280元
8、充气拱形门：一座×200元/天
9、路旗：6.5元×50面
10、指示牌：
11、花蓝：60元/个×20个
12、佳宾胸花：4.00元/束
13、鞭炮：200元
14、酒会餐费：50元/人
15、装饰品购买费：
16、宣传单页制作费：
17、石碑购买费：
18、铁铲购买费：8把
19、空飘气球租赁费：
20、舞龙队：1280元：
21、音响、话筒租用费：
22、签名用文具购买费：
23、剪彩、揭幕用红绸购买费：
奠基典礼范文2
您们好！非常感谢大家光临**工业园（**电器公司）工程奠基典礼仪式。
今天我们欢聚在**经济开发区，共同迎接一个美好的时刻，在市委市政府领导的关怀下，在中区区委、区政府领导的支持下，在各级领导、各级部门以及兄弟单位协作和帮助下，我们**工业园（**电器公司）在这里隆重举行奠基典礼，揭开了**工业园工程开工建设的序幕。在此，我代表**公司的全体职工，向光临奠基典礼仪式的各位领导、各位来宾、各位朋友们表示衷心的感谢和热烈的欢迎！
**照明公司经过几十年的努力奋斗，已经成为中国电光源行业的一支生力军，是长江以北的第一大厂。公司现拥有资产1.8亿元，员工2200多人，其中工程技术人员400余人；现已形成年产2亿只普灯、1000万支日光灯和5000万只啤酒瓶的生产能力。近几年来，从国外引进了具有世界先进水平的日光灯、白炽灯、磨砂和涂覆灯泡生产线及先进的生产工艺，为满足市场需求，公司不断开发出电光源新产品，公司推出的T6荧光灯获国家重点新产品荣誉称号，使企业的市场不断扩大，出口创汇稳步增长。主要产品连续多年全部通过了全国质量抽查和统检，获得了ISO9000质量保证体系认证和山东省著名商标、山东省名牌产品、全国质量免检产品和全国消费者信得过产品等荣誉称号。版权所有
由于公司连续多年的持续发展，公司现在的厂区已不适应企业发展的要求，现在的生产规模是当时建厂时的16
倍，实际生产量是建厂时设计负荷量的7.5倍。特别是科技的发展，对生产工艺的设计提出更新更高的要求，尽管企业进行了多次大规模的技术改造，由于受到建厂时基础布局的影响，还是远远达不到现代化企业生产的需要。因此制约了企业的高速度发展，出现企业的发展与行业的发展不同步的现象。照明行业（主要指电光源行业和灯具行业）近几年来，得到了非常快的发展，据权威部门有关数据显示：连续四年均以20％的速度迅猛递增，2004年高达800亿元；据估算，随着“申奥”和各地掀起的“光亮”工程，2008年，销售额将超过1500亿元，其规模将高于洗衣机、空调等行业。在出口方面，照明行业近四年的平均增长率为30％，2004年达到50亿美元，预计2005年将达到70-80亿美元，光节能灯一项，我国产品就占世界同类产品的1/3，据欧盟统计，中国节能灯占了欧盟市场份额的40％。
但是，国内照明行业在高速发展的同时，也存在着非常激烈的市场竞争。近几年来，当国内照明市场处于无序竞争的时候，国外巨头GE、飞利浦、松下都在步步进逼，瞄准了中国照明市场尤其是民用照明市场。在中国照明市场，飞利浦一个企业就占有50％的高档市场，飞利浦、欧司朗和GE三家占有着全世界57％的市场份额；在中国这三家已形成了三足鼎立的态势。在当前世界经济较为萧条的情况下，中国大陆成了他们加强进攻的首选之地。
由于照明电器行业市场存在着广阔的前景，国内的各大企业也不再坐视观望，纷纷利用自己的品牌、网络和技术优势，挟巨资杀入，首先是TCL，接着海尔、长虹、澳柯玛、美的，先后进入。照明行业的洗牌大战即将开始。
照明行业从时间上讲不是一个新行业，但从产品上讲，仍是一个不折不扣的朝阳产业，产品生命周期仍处在高成长期。
我公司在照明行业优胜劣汰的关键时刻，在济宁市经济开发区得到了一块“风水宝地”，这必定是再次振兴企业，使企业高速发展的良好开端。我们要借这次退二进三的机会，奔着高起点、高标准、大发展的目标，按照“团结、拼搏、勤俭、创新”的企业精神，把企业做大做强，成为百年企业。我们计划在济宁经济开发区建成三大产业链，一期工程形成以出口产品为重点的3亿只普灯的产品链，二期工程形成以无极灯、节能灯为主的2000万支荧光灯生产链，三期工程形成以高档酒瓶为主的3万吨玻璃制品生产链、三期工程完成后每年可达到5亿元的销售收入，利税7500万元。
奠基典礼范文3
今天，我们在这里隆重举行××××有限公司奠基典礼，这是××生猪产业发展中的一件大喜事，也是合川××万人民生活中的一件大乐事。在此，我代表市委、市政府对公司的奠基表示热烈的祝贺！
养猪业历为合川传统的优势产业，也是全市支柱产业之一，更是壮大农村经济，农民致富达小康的有效途径。几年来，特别是实施“三四五”工程以来，全市养猪业得到迅猛发展。但是，目前养猪业的发展仍有三个制约因素：一是饲养规模化程度低，生猪仍以农村千家万户的小规模饲养为主，规模化养猪比例不高，经不起市场变动的冲击，难以实现优化品种和标准化饲养，难以长期、稳定和均衡地保证供给，规模竞争力不强；二是加工、流通延伸不够，多是初级产品上市，品牌意识不强，通过对生猪的深加工增值不多；三是入世的挑战更为严峻，中国加入wto后，随着人们的健康需求意识和环保意识的不断增强，消费者对生猪的品种、质量、营养、安全等方面有了更高的要求，如果生猪生产不扩张规模和总量，不按标准化组织生产，达不到品牌化的营销要求，合川生猪也将被挤出市场。为促进我市生猪产业的发展并加速向瘦肉型猪产加销一体化方向迈进，迫切需要建设集“公司＋基地＋饲料生产＋屠宰加工＋销售”农业产业化龙头企业，做大生猪产业也是应对入世挑战无可回避的选择。
市场经济条件下，没有规模就没有效益可言，只有在规模的基础上才能实现低成本、高质量、高效益的目的。同时，规模养猪逐渐代替千家万户养猪是一个必然趋势，也是解决由分散向集约、由粗放到精细、由高耗低效向优质高效转变的途径。公司以饲养当今世界上最优秀的猪种之一的pic猪为主，实施规模化、集约化养猪，综合应用配套的科学技术，对品种、营养、防疫、加工等进行控制，逐步形成集种猪扩繁、商品猪饲养、饲料加工、屠宰加工、销售一体的工厂化企业，实现产、加、销一条龙的现代集团化规模企业。该公司的建成，将年饲养pic种猪××头，年出栏商品猪××万头，成为西南地区最大的种猪场，形成规模形成合力，提高生猪的市场竞争力和抗御市场风险的能力；该公司的建成，将与国际、国内先进的生产技术接轨，大大降低生产成本，形成我市无规定生猪疫病区高标准生猪规模养殖场，商品猪和商品瘦肉型生猪生产和出口基地；该公司的建成，必将延伸养猪产业链，推动我市生猪产业发展，加速我市畜牧业结构调整进程，加快群众增收步伐，带动重庆乃至辐射整个西南地区养猪业向产业化发展。
奠基典礼范文4
各位领导、同志们：
经过多方努力、积极筹备，XX市公安交通指挥中心工程今天奠基开工。在这喜庆的时刻，我谨代表XX市公安局交警支队党委向工程的奠基开工表示热烈祝贺，向XX市委、市政府及社会各界的大力支持表示诚挚的感谢。
近年来，全市各级公安交警部门努力拼搏，降事故，保安全、保畅通，促进了地方经济发展和社会稳定，取得了令人瞩目的成绩。作为XX东部区域经济中心、三条国道汇集处的XX，XX市公安交警大队在XX市委、市政府和上级公安机关的领导下，发扬与时俱进、开拓创新的拼搏精神和艰苦奋斗的工作作风，抓班子、带队伍，严格纪律，落实措施，圆满地完成了各项公安交通管理工作任务，为社会稳定和经济发展做出了突出贡献。随着交通运输业的快速发展、车辆保有量的成倍增长，道路交通流量急剧增加，公安交通管理工作面临越来越大的压力，管理模式也正由传统型向科技型、现代化型转变，XX市公安交通指挥中心的建设正是交通管理工作向现代化迈进的一个标志性建筑，这是全市公安交警系统的一件大事、喜事，必将对全市公安交警规范化建设和等级化评定起到积极的推动作用，成为展示我市公安交警良好形象的重要窗口。
俗话说：千里之行，始于足下。XX市公安交通指挥中心的奠基，这是一个良好的开端，大队要以奋发向上的精神状态，求真务实的工作作风，克难攻坚的顽强斗志，紧紧抓住当前加强公安机关基层基础建设的大好机遇，围绕降事故、保安全、保畅通这一目标，鼓足士气，以更高的工作标准，更严的工作要求，更强的大局意识，更有力的工作举措，紧贴党委、政府中心工作，带出党委、政府信赖的公安交警队伍，干出人民满意的公安交通管理事业，为保一方平安、兴一方经济、倡一方文明、促一方繁荣，做出新的更大的贡献。
奠基典礼范文5
一、时间：20__年11月11日（十月十八、星期二）上午11：00二、地点：邹城市开发区
三、活动名称：邹城龙都国际大酒店有限公司奠基仪式
四、主办单位：中国·山东·邹城市北宿镇党委、政府、美国龙都集团、香港百盛集团公司
五、承办单位：邹城市北宿镇经贸委、济宁市金月亮礼仪庆典有限公司
六、活动主题、宗旨及原则：
（－）突现招商引资、中外合资丰硕成果；
（二）烘托邹城龙都国际大酒店筹建喜庆、热烈氛围；
（三）提高龙都国际大酒店有限公司社会知名度；
（四）展示龙都国际大酒店有限公司实力；
（五）整个活动原则要求内容大气、气氛热烈、场面恢宏、费用节俭、鼓舞人心、反响强烈。
七、现场布置：
（一）奠基现场设置彩虹门一只，上书“热烈庆祝邹城龙都国际大酒店有限公司奠基”字样。
（二）搭设50平方主席台，后侧设8×3.88米背景板，上方两侧绘制“二龙戏珠”图样，寓示龙的传人，巨龙腾飞，龙都兴盛。中上方书挂“邹城龙都国际大酒店有限公司奠基仪式”横幅会标，下书两行主办单位：中国、山东、邹城市北宿镇党委、政府、美国龙都集团、香港百盛集团公司”字样，主席台前两侧对称设置宫灯立柱两支；主席台前侧摆放7－10人桌椅及坐席牌；主席台前方两侧站有靓丽、标志统一、盘头化妆礼仪小姐10名；主席台两角放置音响设备；主席台前放置18盆（大盆）鲜花；主席台及彩虹门处下铺大红地毯。
（三）主席台两侧，搭建各18米长三层楼高祝贺条幅悬挂钢架；
（四）主席台前方，对称排列世纪礼炮18门，震天雷6门；
（五）主席台前右侧军乐队，左侧腰鼓队奏乐迎宾，激情演绎；
（六）彩虹门前龙灯队伍一支，舞狮两对或高跷若干演出；
（七）奠基现场，挖造方圆直径18米奠基坑，中间放置高1.6米、宽1.0米、厚0.26米奠基石，上覆盖彩红布，周围放置10张彩锨；
（八）8－10人剪彩带，金剪银盘一套；
（九）庆典气球6支，贵宾胸花若干；
（十）祝贺条幅提前制作若干，纪念品若干；
八、仪式流程：
（一）活动前三天召开好筹备工作会议，作好人员分工、下好请柬，责任到人，分工合作，抓好落实；
（二）活动头天下午，主席台、彩虹门、背景板、宫灯、立柱、电器设备、奠基坑布置完毕；祝贺条幅悬挂完毕，同时办理广告宣传审批手续；
（三）活动当天上午九时前，奠基石、大盆鲜花、彩锨到位；
（四）活动当天上午八时，音响、军乐队、腰鼓队、龙灯、舞狮、高跷队、礼仪小姐、礼炮、地毯剪彩用品安排完毕；
（五）当天早八时，会务资料、领导坐席牌、贵宾胸花、签到处等一应准备完毕；
（六）十时三十分，仪式总指挥组织与会人员入场；
（七）十时五十分，主持人邀请由礼仪小姐引导领导入席，贵宾同时到位；
（八）十一时零八分，主持人宣布仪式开始：
1、介绍主席台领导
2、宣读祝贺单位名单
3、宣布仪式正式开始，鸣炮奏乐
4、镇领导致辞
5、龙都国际大酒店公司董事长讲话
6、施工单位领导发言
7、市领导讲话
8、剪彩、奠基由礼仪小姐引领市、镇领导、公司领导为龙都国际大酒店奠基仪式剪彩及奠基培土，鸣炮奏乐、释放庆典礼炮，仪式气氛达到高潮。
9、奠基仪式结束，领导及嘉宾到
大酒店联欢。
九、费用概算：
名称
数量价格
1.彩虹门
2.背景板
3、主席台
4、彩幅钢架
5、宫灯立柱
6、庆典礼炮
7、震天雷
8、军乐队
9、腰鼓队
10、舞龙、舞狮、高跷队
11、礼仪小姐
12、地毯
13、剪彩用品
14、贵宾胸花
15、大盆鲜花
16、条幅
17、纪念品
18、电缆设备及电费
19、气球
20、奠基石、铁锨
21、音响
22、交通费
23、其他
总合计约造价万元。
二0__年十一月
邹城龙都国际大酒店有限公司
奠 基 仪 式
(征求意见稿)
奠基典礼范文6
关键词：仪式；仪式教育；释典礼；束■礼
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）03-0230-02
在古代中国，仪式贯穿于国家和民众事物中，包括远古的图腾崇拜仪式，天子巡狩仪式，封禅大典，婚嫁丧葬仪式等。各种各样的仪式是人类对自然、社会和自身认识的一种表现，是教化民众巩固特定社会关系的重要形式。仪式并不是简单的过去残留，而是人类成长中的重要认知工具。发生在学校领域内的传统仪式教育积淀着一个民族的特色，传承着一定的文化价值观念，是研究现代仪式教育的历史基点。传统仪式教育种类繁多，存在于私学、官学、书院、科举、庙宇等各种教育文化空间和各种教育教学活动中。既有师生、生生交往过程中的跪拜礼、揖礼、就餐礼等日常生活仪式，也有重大典礼，比如对新入学儿童开展的开笔礼和对成年学生开展的冠礼。本文选取典型的传统仪式教育释典礼和束■礼为研究对象，展现传统仪式教育的风貌，探讨传统仪式教育的基本功能，从而挖掘其对现代仪式教育的启示。
一、我国传统仪式教育的典型样态分析
1.释典礼。《周礼・春官・大司乐》曰：“凡有道者、有德者使教焉，死则以为乐祖，祭于瞽宗。”“乐祖”是早期被神圣化了的教师，瞽宗是商代学校的名称，也是祭祀“乐祖”的场所。商代在学校祭祀“乐祖”的宗庙祭祀性质的礼仪中祭奠先师的学礼内容被继承发展，被视为释典礼的早期雏形，成为后世学校教育礼仪的内容。“释奠”即陈设酒食以祭奠先圣先师，释典礼是古代学校最庄重盛大的典礼之一，意在尊师重教，是我国古代官方学礼的典型代表。《礼记・文王世子》中记载：“凡学，春官释奠于其先师，秋、冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事必以币”[1]。后来，释典礼也在孔庙举行，现在曲阜的祭孔大典就是对释典礼的传承。
所谓先圣，是指制礼作乐之人，如舜、禹、汤、周公之类。所谓先师，是指有道德以礼乐教人者。先圣先师并没有确指，历代人选不尽相同。最初，释典礼的祭祀对象是周公和孔子，后来的祭祀对象演变成孔子、四配、十二哲以及先贤、先儒。随着时间流逝，专祭孔子也是有因可循的，其中，关于周公与孔子地位的评价，梁漱溟曾指出：“周公及其所代表者，多半贡献在具体创造上，如礼乐制度之制作等。孔子则似是于昔贤制作，大有所悟，从而推阐其理以教人。道理之创发，自是更根本之贡献，启迪后人于无穷。所以在以后两千多年的影响上说，孔子又远大于周公。”[2]除了祭祀对象不断发生变化以外，释典礼的举办时间、规模、仪节等都在不断演变。
释典礼仪式有着复杂的程序，也正是因为各种各样的仪式使得权威的构建，礼乐的教化更好地得到实现。释典礼场景布局讲究方位、数字的象征性以及礼器、祭品、服饰的政治性。释典礼也有着极为严谨的结构，其中舞乐贯穿始终，与乐相比，舞在祭祀活动中直观性最强，影响也大。恩格斯在讲述印第安人的崇拜仪式时说：“各部落各有其正规的节日和一定的崇拜形式，即舞蹈和竞技；舞蹈尤其是一切宗教祭典的主要组成部分[3]。在仪式过程中，参祭人员用身体作为载体，以俯伏、兴、平等动作来表达对孔子的追忆与缅怀。在庄重严肃的仪式氛围中，在参祭人员模仿性和象征性的表演过程中，参祭与观祭人员会自然地产生一种见贤思齐的愿望。释典礼正是因其政治性、社会性、宗教性、文化性等多重特征，成为国家、社会乃至儒家士大夫凭借之手段，生存之依据[4]。
2.束■礼。《论语・述而》中记载：“自行束■以上，吾未尝无悔。”[5]古代学生与老师初次见面时的礼节叫作束■礼。关于“束■”的含义存在争议，主要有两种不同的解释，分别是束带修饰，后喻指上学年龄十五岁以及赠予老师的见面礼――干肉，后喻指学费。关于“束■”的不同解释。《做论语译注》曰：“■是干肉，又叫脯。每条脯叫一■（挺），十■为一束。束■就是十条干肉，古代用来做初次拜见的礼物。”[6]《我读》中将“行束■”解释为：“古代十五岁的成童，行束■之礼以入大学，后来引申为指年龄。”[7]本文采取学者杨佐仁的看法，他认为“束■”最初是束发或入学年龄十五岁之意，到了《北史》《隋书》中的记载就开始出现“束■”为学费干肉的现象，这种变化是当时社会生活制度的产物。从关于束■礼的记载中可以看出其礼节烦琐，但这也正好体现了师生以礼相待的融洽关系。学生在入学之始便通过礼节表达了对师长人格和学问的尊敬，将求学视作一种神圣的事业。老师则身体力行，对学生谦逊有加，谆谆教诲。
二、我国传统仪式教育的基本功能分析
直观地看，传统仪式教育是在进行文明教化，倡导民众尊师重道，当然这也是传统仪式教育最具基础性的功能。但是，结合统治阶级的统治思想，对传统仪式教育进行深入挖掘，便可以发现其对统治者权威进行塑造的功能更具深刻性。
1.尊师重道的道德教化功能。在古代社会，学校道德教育的主要方式包括德育n程、礼仪活动和师德示范。在礼仪活动中的束■礼中，学生通过具有代表意义的行为方式表达对老师的尊重之情。尊师的道德品质不仅是在入学时应该具备的，即使是在以后功成名就，成果大于老师之后，也还是要尊重自己的老师。心丧礼也是对老师极为尊重的一种传统仪式教育，《礼记・檀弓》中记载：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年”[8]。心丧是指老师去世后，学生身无衰麻之服，而心有哀戚之情，所谓若丧父而无服也。民众通过传统仪式教育表达对先师和老师的感恩与崇敬之情，反过来，传统仪式教育又通过先师和老师的道德力量教导民众。学生要处处学习老师的为人之道，不断在道德素养上提升自己。尤其是释典礼对于儒生自身的作用已经超过了尊师重道的道德教化。千百年来，儒生通过释典礼，不断坚定其基本信仰方式和道德准则，他们就是通过这样的方式求得生命和真理，以安身立命，而不必另外寻找精神安息和灵魂寄托。也就是说，释典礼将其参与者经验性的、社会性的尊师重道，通过仪式实践，不断强化参与者对先贤的尊重，从而转化为一种类似于宗教性、先验性的道德信仰[9]。
2.塑造权威的政治教化功能。传统仪式教育是在当时统治阶级统治思想的大前提下开展的，它必然符合统治阶级的利益。其塑造权威的政治教化功能主要体现在以下几个方面。首先，传统仪式教育程序复杂、严谨，甚至是稍有出入，就可能会被冠以“以下犯上”或是“大不敬”的罪名。尤其是仪式教育中涉及禁忌的部分，更是以其强制性和神秘性塑造了统治者的权威。以释典礼为例，在上文提到过的释典礼场景布局讲究方位的正统性、数字的象征性以及礼器、祭品、服饰的政治性，并且释典礼也有着极为严谨的结构。这些要素的设置无疑彰显了统治者的不容侵犯性。此外，统治者的亲自参与的视学仪式不仅没有拉低其身份，反而让民众更加信服统治者的统治，因此也就更加彰显了其高高在上的形象。其次，通过传统仪式教育培养符合统治阶级需求的人才。传统社会里尤其注重人际关系中的角色定位，不同角色应该遵循不同的伦理规范，“君君、臣臣、父父、子子”的观念不容置疑。被赋予统治者伦理规范的读书人，才是统治者需要的人才。最后，通过传统仪式教育统一读书人的思想，巩固政权。行为上的服从，不如思想上的认同更有助于巩固统治者的政权。尤其是在古代社会，思想的统一在维护社会稳定和促进社会发展方面起到了不可忽视的作用。
三、我国传统仪式教育的启示
传统并不等同于落后，传统文化中有很多宝贵的精神财富，传统仪式教育也饱含着古人的智慧，值得我们现代人去思考。一方面，继承和发展传统仪式教育有助于深化现代仪式教育的内涵。无论我们的社会先进到何种程度，我们的社会依然离不开传统因素的影响，因为正是由于历史的存在才使得我们的文化在时间的积累中越发深刻。另一方面，继承和发展传统仪式教育有助于构建具有中国特色的仪式教育文化体系。学习传统仪式教育的精华，传承具有民族特色的仪式教育，从而开发新的仪式教育资源，创新仪式教育形式，是构建现代仪式教育文化特色的必经之路。
上文中提到的释典礼等传统仪式教育，给我们留下诸多启示。首先，传统仪式教育和道德养成紧密结合。仪式重在增价值观传播的表达性与渗透性，传统仪式教育处处体现着尊老敬贤的价值观念，是对民众道德品质的培养。现代仪式教育种类繁多，但每一种仪式教育都涉及学生的基本道德素质，但不是太突出。因此，可以在一些仪式教育中适当增加形式多样的道德教育环节，以提高学生的道德素质和道德修养。其次，传统的仪式教育注重细节。传统仪式教育通过每一个细节的完美展现，增强感染性和说服力，从而有利于形成民众的道德自觉与道德养成。现代仪式教育要避免形式主义和敷衍应付的问题，力图把仪式教育做精，从而提高仪式教育的效果。最后，传统仪式教育注重神圣感的塑造。古人祭天敬神都怀有一种敬畏之感，这也直接影响到民众对待仪式的态度。当下很多仪式教育也同样需要营造神圣的氛围，唤起我们敬畏或者虔诚的心，从而提高道德修养水平。传统仪式教育宝库有待进一步挖掘，做到古为今用。需要注意到的是，传统的各类仪式教育是礼文化的表现形式，礼文化受所在社会经济发展和政治制度的影响而逐渐形成。因此，封建社会的礼集中体现了中国封建伦理道德和封建等级制度，包括糟粕的一面。在继承和发展传统仪式教育的过程中，我们应该警惕其糟粕的一面，并且将仪式教育与时代紧密结合起来，合理地抛弃其烦琐繁杂的仪式程序。
参考文献：
[1]龙汉宸.礼记・文王世子[M].北京：燕山出版社，1997：151.
[2]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：上海世纪出版集团，2005：92.
[3]恩格斯.家庭、私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社，1954：88.
[4]盖金伟，孙钰华.论释典礼与唐代文化权威的构建[J].新疆大学学报（哲学人文社会科学版），2007（1）：111.
[5]龙汉宸.论语 [M].北京：燕山出版社，1995：60.
[6]杨伯俊.论语译注[M].北京：中华书局，2011：76.
[7]傅佩荣.我读论语[M].北京：北京理工大学出版社，2011：132.
