后人对诸葛亮的评价范文1
深入群众客观评价干部
一顾茅庐时，刘备虽在书童面前吃了闭门羹、碰了钉子，但是刘、关、张三人的隆中之行，却从农夫的歌词中了解到诸葛亮体悟人生之深刻，从其居住的环境了解到诸葛亮的心性品格。童子的回答“我记不得许多名字”，也从另一个角度让刘备看到诸葛亮不畏权贵的处世态度。正所谓：“物以类聚，人以群分。”刘备途遇诸葛亮好友崔州平，在与这位荆州名士的对话中，进一步肯定了诸葛亮是可比管仲、乐毅的大才。
古语言：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”群众对干部的日常工作情况最有发言权，往往能还原干部的真实形象。常言道：“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。”而有的组织、人事部门在选拔任用干部过程中，由于缺乏基层考察支撑，很难全面、真实了解和掌握干部工作情况，以至于考察质量不高，甚至出现一些干部被“带病提拔”的现象。因此，考察识别干部要实现干部评价主体多元化。要重视“官评”，更要重视“民评”，多在乡语口碑中了解干部；要注重上评下，也要注重下评上，使其互为补充。在平时，要多深入干部群众，近距离听、看、记、问，面对面倾听群众声音，在干部工作一线进行民意调查、实地分析、实绩评价，最大限度地“用事实说话”，保证干部考察工作的客观、公正、全面。
咨询亲朋深刻了解干部
二顾茅庐时，刘备选择在隆冬，天气严寒、彤云密布的时候再去拜访诸葛亮，以表他寻求惊世大才的诚心和诚意。不曾料想，第二次拜访遇到的却是诸葛亮的弟弟诸葛均。在与其弟的交谈中，刘备从亲人这个层面进一步深入了解了诸葛亮的身世情况；特别是在遇到诸葛亮的岳父黄承彦，听闻《梁甫吟》之后，对其德才更加坚信不移。俗话说“天下之本在家”，看其家庭、家世、家风，观其弟和岳父行为举止，就能比较全面地推断出诸葛亮的为人和才识。
在平时的干部考察工作中，要按照关联度高、知情度深、代表性强的原则，注意听取被考察对象“知情人”“身边人”的意见。综合工作经历、专业素养、廉洁自律等情况，重视延伸考察，把社交圈、生活圈、亲属圈等“8小时”内外的情况，都纳入考察范围。“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散；以色交者，色衰则尽”。不仅要了解干部所在的“圈子”是作风正派、积极上进的人员居多，还是由酒肉朋友、不思进取的人员构成；是爱“傍大款”、分不清“亲”“清”关系，还是经常深入基层联系群众，也要了解干部教育子女的方法、与亲属邻居的关系、对待老领导的态度，进而判断其品行是否端正、心地是否善良，还要了解干部的生活习惯、性格爱好，判断其生活情操是否高尚、生活作风是否检点。
正面交流准确识别干部
三顾茅庐时，虽有诸葛均“不尊重”和诸葛亮“高卧不起”的小插曲，但是最要紧之处却是后世广为流传的“隆中对”。见到“飘飘然有神仙之概”的诸葛亮，刘备并没有赏重金赐厚禄，也没有直接拜相封侯，而是抛出自己“欲伸大义于天下”的鸿鹄之志，看诸葛亮的反应。显然，诸葛亮的回答语出惊人，一语道破“三分天下”之玄机，让刘备得到一个意想不到的答案，也让他对诸葛亮的考察得出了最终结论。可以说，诸葛亮与刘备在草堂上的“隆中对”，是沟通的过程，也是具体考核的过程，刘备通过正面交流，更加全面地考准、查实了诸葛亮的品行德才。
在进行干部考察时，最后一般都需要找被考察对象进行面对面的谈话。被考察对象说的每一句话，以及谈话时所表现出的态度，甚至一个细微的动作表情，都有可能成为上级任免的依据。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”所以，注重与被考察对象的正面交流十分必要，关注被考察对象的细节表现更是重中之重，这是准确识别干部的重要手段。在谈话中，可以把前面了解到的情况作为话题，向被考察对象进一步了解情况，看其对相关情况的心态和反应；也可以就日常的工作、生活提问，听取被考察对象的真实想法，看看其对待工作和生活的态度；甚至有时还可以让被考察对象写点东西，如开列一个自己读过的书目、写一个简短的自我评价等，多方面地了解被考察干部的情况，更加准确地识别干部的“全像”。
后人对诸葛亮的评价范文2
强烈的责任与深沉的爱国之情
《出师表》写成于蜀汉建兴五年（公元227年），当时形势对蜀汉政权十分不利，223年蜀国战败，刘备兵败忧愤而辞世于白帝城。天下形势已三分鼎立，因连年战争而益州兵源，物力缺乏，面对这种形势诸葛亮心急如焚，深感责任重大，他以强烈的责任感使命感正确执行联东吴和西戎的策略。他掌管国事，励精图治，国力恢复《表》曰“今南方已定，兵甲已足”。“当奖三军，北定中原”。伐魏时机臻于成熟，为了争取时机，在《表》中分析形势时写道：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分益州疲弊，此诚危机存亡之秋也”从当时形势看，曹魏兵多将广，其势甚盛，孙吴富庶险峻，而蜀汉最弱，此种局面下，诸葛亮应稳定中求发展，但他采用寻求机会的办法。因此《表》中分析蜀汉的安危，是对“托孤”责任，“兴汉”使命的思考，可谓其用心深，其情表露迫切，这就明确表露了他高度的责任感和历史使命感，为此他犯言直谏刘禅，提出广开言路、公正执法、正确用人三项建议。其恳切之情感人肺腑，其忠诚之心感慨后世，从历史看“从谏如流”的帝王唯有李世民，如其者何人？向君王冒死纳谏者不多，而谏者留下忠诚之名，生前却悲剧惨痛，故历来大臣明哲保身。诸葛亮作为百官的典范，他不记后果，不避人言，不畏谗言，从政权兴衰，国家兴盛的高度严肃阐理告诫刘禅，其言表对症下药，即启发后主，又批评后主。其语严正，其辞委婉，其情深曲激昂，细切动人，恒、灵二帝之过失，“未尝不叹息痛恨”。这是对历史成败的透视，一片叹息方显思考，一片痛心方显责任，其语感刘禅，其情悲后世。忠贞之臣坚信，“忠贞无好死，好死不忠诚”。诸葛亮《表》中写到“受命以来，夙夜忧叹”，“托臣以讨贼兴汉之效，不效则治臣之最”。其忠贞让百官慨叹。
深情的忠君之情
诸葛亮一生一片丹心，他被刘备三顾茅庐而请出山之后以身许国，决心“北定中原”，“还与旧都”以兴隆汉室为己任，表其忠心，《出师表》中凡十三次言称“先帝”，表达对刘备无比怀念之情，他欲报答知遇之恩，而刘备早逝，只能“报之于陛下”。公元223年刘备兵败猇亭，归回白帝城，在忧愤之下一病不起，病重之时托孤诸葛亮道：“君才十倍曹丕，必能安国，君可自取。”托孤使他大受感动，君王的无比信任，使他深感责任重大，为此可见托孤激励了他的责任，同时也唤起了他对国家命运的更深思考。历史评论家指出“诸葛亮在失去时机后逆天时”而动。“这就注定消去国力、人力，灭己而亡”。最终诸葛亮积劳成疾，蜀汉消耗殆尽，无人可用，在灯枯油尽的情况下凄然而悲壮辞世，他的一生，他的辞世，向后人正确诠释了忠君的真正内涵，从当时形势客观分析六出祁山，七伐中原实不合时宜，但从诸葛亮自身出发分析，他不能等待机会，通过战争寻求机会，他要忠诚刘备就不能忘却“托孤”之责，时间和生命对他来说是极其有限的，因此在有限的生命里只能违天时而奋斗，只有这样表现他对刘备的忠诚，才能表现他忠君爱国的深情。其爱国建立在忠君之上，忠君与爱国完美统一。《表》中诸葛亮写道：“故临崩臣以大事，受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明？”“故五日渡泸，平定西南……”，“今兵甲已足，当奖率三军，北伐中原”，“兴复汉室，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也？其言表达了诸葛亮的决心和职责，多纯洁的君王之忠，多高尚的祖国之爱，其情如同日明光照千古，其情如深层火山震撼后人。
诸葛亮在《表》中叙述身世，三顾茅庐之事深切动人，表明以身许国的经过，二十年如一日，竭忠尽智，不遗余力，其表的深忠曲意，勤于国事之心表露无遗，《表》中写到：“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他只想尽“庶竭努钝，镶除奸雄”鞠躬尽瘁的忠心，而不闻达于诸侯，以其忠诚的志虑，献智于君王，以其真情去感动后主，使他认识到创业的艰难，激励其发奋图强，确立君王威信，树立帝王威仪，其情在《表》中感慨深沉，动人心魄，对刘备有着无限的怀念，对刘禅有着无比的依恋，忠君深情，诸葛亮对这个昏庸之徒以“不亦妄自菲薄，引喻失义”循循善诱，以爱子之情打动刘禅在“危急存亡之秋”认识到亡国之险，又以“先帝创业未半，中道崩殂”鼓励告诫后主，并给其深情淳淳教诲，其情声声热泪，感人至深。
悲剧的人性真情之美
后人对诸葛亮的评价范文3
他，是“我”心悦之人，他是，诸葛孔明。
看多了《三国演义》的电视剧版本，我们不妨打开中央电视台的戏曲频道，欣赏一下《三国演义》的京剧片段。《三国演义》中的“智绝”诸葛亮，可谓上知天文下知地理。可是“智者千虑，必有一失”，他派马谡去镇守街亭，结果呢？
在京剧《挥泪斩马谡》这出京剧中，有一段“西皮快板”：“一见马谡跪帐下，不由山人咬钢牙。先前吩咐你的话，不该山顶把营扎！失落街亭倒也罢，有何脸面对汉家？”这里的诸葛亮身穿黑色道衣，颌上三绺长须，以白脸老生的形象出现。孔明是我最喜欢的人物！
诸葛亮绝对是一个人才。刘备曾三顾茅庐拜访诸葛亮，请他出山一起开创江山。出山后，诸葛亮为刘备出谋划策，竭尽忠心，帮助刘备创建了蜀国大业。
作为智慧忠诚的化身，在诸葛亮身上，演绎出了无数值得传扬的神奇故事：舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获……历史上也有很多诗人用诗句赞美过孔明军师——杜甫评价他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；李白称赞他“鱼水三顾合，风云四海生”；白居易称颂他“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”……
但“金无足赤，人无完人”，诸葛亮也有失算的时候。在确定镇守街亭的人选时，诸葛亮明知马谡刚愎自用，过于狂妄，还是任用马谡为前锋。马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，却骄傲轻敌，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上……街亭失守因为诸葛亮错用马谡而成为历史的必然。
我不会因为诸葛亮错用马谡而对这位历史人物失去好感，有血有泪真英雄，这才是真实的诸葛孔明啊！看着舞台上诸葛亮一声一声悲戚地喊着“参谋”，我似乎看到了他对马谡的不舍；听着台上的诸葛亮唱着“我哭一声马参谋，叫一声马幼常”，我觉得这就是有情有意的诸葛亮！
孔明，你是历史天空中闪烁的一颗星，我心悦你！
教师点评
后人对诸葛亮的评价范文4
成都武侯祠导游词【一】
各位游客：
刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，现在我们来到了诸葛亮殿，这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。
请大家注意，现在我们要下一级台阶。为什么要下这级台阶呢?原来这是古代君尊臣卑观念的体现。武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。
现在我们将穿过过厅。请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。
请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这就是闻名全国的攻心对，也是武侯祠对联中的精品。我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢?攻心和审势就是最好的答案。
对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采用马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此不再反叛。称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好战的军事家。下联称赞诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价，提出了攻心和审势两个很有启发性的问题，是古代治国方略的精髓所在。
现在请大家随我进入诸葛亮殿。请看，坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。他头戴纶(guan)巾，身披金袍(古称鹤氅)，手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮(公元181234年)字孔明，琅琊郡阳都县(今山东沂南县)人。是中国历史上杰出的政治家和军事家。诸葛亮年轻时隐居于荆州襄阳(今襄樊)隆中，因胸怀大志，刻苦好学，才智出众，得到卧龙的美称。
公元207年刘备在荆州访贤，刘备三顾茅庐，感动了诸葛亮。诸葛亮为刘备分析天下形势，制定了一条占有荆(今湖北)、益(今四川)二州，东联孙权，北抗曹魏的国策，史称隆中对。三顾茅庐后，诸葛亮被刘备拜为军师，从此跟随刘备，取得了赤壁之战、夺取益州等战役的胜利。蜀国创建后，被任命为丞相。刘备死后，在奉节白帝城受托孤重任，辅助后主刘禅，执掌了蜀汉朝政。
诸葛亮治蜀达20多年，主要政绩有：以法治蜀;南征南中;北伐曹魏。公元234年，诸葛亮由于长期劳累，不幸早逝于北伐前线的武功五丈原，死的时候才54岁，真是出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
诸葛亮一生做了大量有益于社会进步和勤政爱民的好事。他死后，人们十分怀念他，尤其敬重他鞠躬尽瘁、死而后已的精神，把他作为忠臣贤相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠来纪念他。
请看诸葛亮两边的塑像，左边的是诸葛亮儿子诸葛瞻，右边是孙子诸葛尚。他们在公元263年曹魏灭蜀时，率部与魏军奋战，终因寡不敌众，在绵竹阵亡。诸葛亮子孙三代，人称三世忠贞。
请大家看殿内陈列的这面铜鼓。相传诸葛亮南征时曾使用过这种铜鼓，所以它又被称为诸葛鼓。
各位游客，诸葛亮殿两侧厢房内，是诸葛亮事迹陈列室，有大量反映诸葛亮事迹的图片资料，请大家随意参观。十分钟后我再带大家一起去看看先主刘备的陵墓惠陵。
成都武侯祠导游词【二】
三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳;孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京;刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。
武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
大门悬挂着汉昭烈庙的横匾。
汉，是刘备政权的称号，史称蜀汉。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
三绝碑
大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。这通唐碑最负盛名，被称为三绝碑，高3.67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为三绝碑。
刘备殿
二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴天平冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降了魏国，当上安乐公后乐不思蜀，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，红脸，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执象简，一付帝王打扮神灵面孔。 关羽(?一219)，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称熊虎之将。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了桃园三结义的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄樊，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关平、赵累等人同时遇害，丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他傲大夫而亲士卒，傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇，使他成了忠义的化身。在宋代，他被迫封为王，到了明清时代，加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭祀。因此，这里的关羽像也成了帝王打扮。
成都武侯祠导游词【三】
各位游客：
大家好!今天我们游览的是武侯祠。武侯祠位于成都市南门武侯大街231号。今天我们的游览路线是：大门、三绝碑、二门、刘备殿、文臣武将廊、诸葛亮殿以及刘备陵园 。从北门出，全程大约3个小时。下午5点办在北门集合登车。请大家记住哟。在游览之前我先给大家讲讲几点注意事项：第一请大家在游览的时候注意安全、爱护环境，不要乱扔垃圾。第二，请大家记住我的电话号码，车牌号川.大家记住了吗?
武侯祠是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。一千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠(指诸葛亮的专祠)建于唐以前，初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了汉昭烈庙，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间(康熙十一年)重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有三国圣地之美誉。中国总设计师邓小平曾说：武侯祠名声大,看的人多。可以说武侯祠已经成了成都的一处标志性景点了吧。 朋友们，现在我们所在的位置就是诸葛亮殿了。殿内供奉着诸葛亮和他儿子、孙子的贴金泥塑像。大家请看，在正中龛台上就是诸葛亮的塑像啦，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮在我国古代政治家中可说是一位出类拔萃的人物，在《三国志》、《晋书》等史志类作品中，对他的政治、军事才能给予了高度的评价，在演义小说《三国演义》中，他更是被塑造成一个有着经天纬地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的几乎完美无缺的人物形象。到底诸葛亮有多完美都有智慧呢?请让我为大家一一分析。
首先，他是杰出的政治家。诸葛亮大小事并抓，躬自校簿书，流汗竟日，不但承担了全国军政大计的决策和推动，并亲自监督兴修水利、桥梁、道路，驿舍等工程，组织养蚕、织锦、煮盐、冶铁、铸钱等重要事业，实施科教严明,赏罚必信、奖励农桑,与民生息等正确政策，使蜀汉逐渐恢复了元气。进兵南中，和抚夷越，执行了最好的民族政策，安定了后方。使蜀汉渐渐开创了一个物资丰富，人口兴盛的有所作为的局面。
然后，他是传神的军事家。以决定刘备集团命运和三分鼎立局面的赤壁之战为例，诸葛亮是决定战争胜负的最关键的人物。孙刘联盟的建立，由他一手促成;孙权抗曹的决心，由他使之坚定;周瑜导演的群英会、蒋干盗书，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿;他与周瑜共同商定战役的关键决策火攻计;且又能借来实行火攻的决定性的东风。可以说，孙刘联盟在夺取胜利的道路上每前进一步，都离不开他的智慧;如果没有他，盟军要想打败曹操几乎是不可能的。
其次，他是伟大的发明家。诸葛亮重视装备的革新和战术的改进，创制了可巧运粮草的木牛流马和神秘的八阵图，造射杀力极强的连弩，还发明了神奇的孔明灯。
以孔明灯为例， 这是诸葛亮北伐被司马懿困于平阳时所发明的一种用来向救兵传递信
息的空飘灯，也是热气球的起源。在科技不发达的三国时代，诸葛亮仍能成为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人，真是名副其实的卧龙!称他为智慧的化身实不为过。
后人对诸葛亮的评价范文5
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
后人对诸葛亮的评价范文6
千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。
“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。
我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。
我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。
访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”“万事俱备，只欠东风。”“既生瑜，何生亮！”“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数。其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。
