黑猩猩的政治范文1
由于基金经理还不如一只黑猩猩会赚钱，他们受到了媒体无情地嘲笑。有媒体评论说：“鲁莎让所有严肃的股市评论家们看起来都像是小丑。”另一些人则质疑那些基金公司经理连一只黑猩猩都无法超过，可为何仍然享受高额奖金？
但事实真的如此么？基金经理真的比不上黑猩猩么？那么为何没有一家基金公司辞退薪资不菲的基金经理，去找几个猩猩来扔骰子选股呢？也许答案就在下面这组数字里。Wind数据统计，2005年9月26日到2010年12月31日的五年多里，股票基金指数年化增长率32%，综指涨幅仅为18%。当然这是国内市场基金投资的平均水平，在琳琅满目的基金产品中，需要慧眼来甄别出业绩持续表现优异的基金进行投资。在长期的市场中经受住市场的考验和搏杀的基金品种，投资的价值才更为突出。
据本刊记者对基金进行长、中、短期的纵向比较后发现，由摩根华鑫旗下的美女基金经理何滨掌管的大摩资源则具备了这一苛刻的条件。晨星数据显示，截至2011年6月3日，大摩资源累计收益率为486.93%。wind数据统计，这一收益不仅跑赢71.88%符合大摩资源产品投资条件的股票（两市共633只），更战胜沪深两市81.27%的股票（两市共2184只）。
黑猩猩的政治范文2
从今年夏季开始，广州暴发了远比常年严重的登革热疫情，这种由登革热病毒引起的传染病，主要传播媒介是蚊子（埃及伊蚊和白纹伊蚊）。巴西的一项研究可给人们对抗登革热予以启示：近万只感染沃尔巴克氏菌的蚊子被释放到自然中。沃尔巴克氏菌可在60%的昆虫体内找到，可阻断登革热病毒在蚊子体内的繁殖，但并不会传染到人体内。沃尔巴克氏菌繁殖力极强，当携有沃尔巴克氏菌的雄性蚊子授精时，体内没有该菌的雌性蚊子所排卵子不会形成幼虫。当雄性与雌性蚊子都携有沃尔巴克氏菌或只要雌性蚊子感染该菌，其后代都将携有沃尔巴克氏菌。
吃饭快 易肥胖
日本研究人员通过跟踪调查证实，吃饭快易导致肥胖，而且效果比吃油腻食物或吃得太饱都明显。身体质量指数（BMI）是目前国际上衡量人体胖瘦程度以及是否健康的一个常用标准，一般认为，这个指数超过25为超重，30以上则属肥胖。研究人员以BMI不超过25的学生为对象，调查他们的身高、体重、吃饭速度是否快、是否喜欢方便食品和快餐等，3年后再对他们进行健康诊断。结果发现，吃饭快的学生变肥胖的风险是其他学生的4.4倍；男性若吃饭过快，变肥胖的风险是女性的2.8倍。研究人员强调说，随着年龄增长，人本身就容易变胖，如果在年轻时就改变吃饭快的习惯，有助于预防将来患代谢综合征等生活习惯病。
抑郁了 吃水果
英国一项调查研究发现，每天吃5份水果和蔬菜不仅可以让疾病远离你，还能防止抑郁。一个人的心理健康状况与其每日摄入的新鲜农产品量密切相关。所谓心理健康，就是人们感觉良好并且身体机能正常的状态。乐观、幸福、自尊、恢复力强以及良好的人际关系都是这种状态的一部分。在那些心理健康的人中，有超过三分之一的人每天吃5份或更多的水果和蔬菜。而且，这项发现在男性和女性中均被证实。此前的研究表明，吃大量的水果和蔬菜可以帮助预防多种慢性病，包括高血压、高胆固醇、糖尿病等。
“治愈系”风景照
你想找到一个简便而有效的放松方法吗？观看优美的风景照不失为一个理想选择。日本研究人员调查发现，只要观看一下风平浪静的大海和花海等“治愈照”，就能减轻疲劳，其效果远超预想。他们让受调查者观看多张照片并为其减轻疲劳的效果进行评分，结果发现评分高的“治愈照”几乎都是大海、河流、原野等风景，而且以蔚蓝和翠绿为主色调；而评分低的“非治愈照”则多是人群混杂和高楼林立的景观。
艾滋病的“种子”
自从艾滋病作为一种传染病出现以来，全世界共有7500万人感染。人们早已知道，艾滋病病毒最初来自非洲中西部的灵长类动物，但具体起源地和传播途径仍存在争议。多国研究人员利用美国一个艾滋病病毒基因序列数据库的数据，重建了艾滋病病毒-1型M组的遗传历史，约90%的艾滋病病例都是感染这种类型的病毒。研究人员称，艾滋病病毒-1型M组的共同祖先最早出现于1920年左右的金沙萨。1920～1960年间，随着城市人口增长、繁忙的运输网络、易增加以及未经消毒的注射行为等，病毒在当地流行起来。后来包括铁路在内的运输系统开始衰落，但此时艾滋病的“种子”已经在非洲撒下。
月球上的“人脸”
从地球上看，月球表面的巨大黑斑块酷似一张“人脸”。科学界此前普遍认为，这张“脸”是大小不等的几次小行星撞击事件形成的。但科学家最近指出，月球“人脸”可能源于早期火山喷发。研究人员利用美国“圣杯”探测器的观测数据绘制了“人脸”的高清图，发现“脸”的边缘呈多边形，不大可能是小行星撞击形成的。距今30亿～40亿年前，有大量高温岩浆从月球内部向外扩张，岩浆与月球表面之间的温差导致月球表面出现许多裂缝，制造出所谓“岩浆管道系统”。从这些“管道”喷出的岩浆冷却后，便形成奇特的“人脸”形状。
人到老年性格易变
心理学主流观点认为，年轻人在成熟过程中易出现较大的性格变化，而随着年龄增长，30岁后性格将趋于稳定。但一项针对德国和澳大利亚家庭的长期研究显示，老年人同样容易性格大变。在某一性格特点突出的人群中，近四分之一的人会在70岁后再次性格大变。与年轻人变成熟不同的是，这些老人的性格呈现多样化特点。研究小组目前尚难确定部分老年人性格出现较大变化的原因，只知道健康变化、拥有孙辈和退休对性格的整体影响不大。
“数字婴儿包”
作为政府给新生儿的礼物，芬兰的“婴儿包”已有近80年历史。该国研究人员正在研发世界上独一无二的“数字婴儿包”，可以将多种智能设备，如能测量婴儿体温并记录其肢体活动的床上传感器、可检测孩子吮吸力量的智能奶嘴等并入到“数字婴儿包”中。这些设备所收集的数据可通过应用程序传输到平板电脑或智能手机中，供孩子父母或医务人员查阅、编辑。“数字婴儿包”可作为保存孩子数据的一个长期存储器使用，医疗保健机构可利用它追踪婴幼儿的健康状况。
黑猩猩同类相残为哪般？
黑猩猩存在杀害同类的行为，但其原因一直没有确定。曾有一种假说认为，黑猩猩的攻击性是由于人类破坏森林和偷猎等导致的精神压力引发的。日本和美国的一个研究小组发现，黑猩猩的攻击性其实是为了夺得更多食物和配偶而进化出来的天性。在很多情形中，雄性黑猩猩会集体参与杀戮行为，而被害的一般都是没有血缘关系的其他群体的黑猩猩。黑猩猩有时会占有受害者的地盘和那里的雌性黑猩猩。在同一群体内，也存在与雌性特别多的雄性黑猩猩被杀害的现象。此外，受人类活动影响很少的地区与其他地区相比，反而发生了更多黑猩猩杀害同类的行为。研究人员由此认为，为增加将来的繁殖机会，雄性黑猩猩进化出了杀害“潜在情敌”的倾向性，以免对方成为自己的竞争对手。
黑猩猩的政治范文3
陈宣章
人有三欲：食、性、求知。前者用以维持个体生命；次者用以维持种系繁衍；后者是人类特有，用以认识世界、改造世界。
儿童常常问：“我是哪里来的？”人也研究：“人类是哪里来的？”动物界最高等的类群是哺乳纲灵长目，包括：原猴亚目和猿猴亚目。灵长目与其它哺乳类动物相比，身手格外灵活，智力极其发达，故被以“灵长”来命名，具有“万物之灵，众生之长”的意思。原猴亚目是低等灵长类，包括：近猴、狐猴、眼镜猴类。高等灵长类包括：南美的阔鼻猴类（新大陆猴）和旧大陆的狭鼻猴类（即猴类、猿类和人类。本文只研究此类）。旧大陆猴有11科约51属180种，主要分布于亚洲、非洲和美洲温暖地带林区。人类是从类人猿进化而来。
猴类中，国人普遍了解和最为熟悉的是猕猴，其分布最广、数量最多，又称恒河猴、广西猴、沐猴、黄猴等。《西游记》中的孙悟空就是猕猴。按照阴阳五行学说，申属于金。因此，自古以来猴常常被誉为“金猴”。毛泽东诗句：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
猴文化最早是《诗经·小雅·角弓》诗句：“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。”译成现代汉语即：“不要教猴子爬树，像用泥来涂附。君子有美德，小人要来依附。”由此并派生出成语“教猱升木”。魏武帝曹操《薤露行》诗句：“沐猴而冠带，知小而谋强。”魏文帝曹丕《善哉行·上山采薇》句：“野雉群雊，猴猿相追。”古人并不刻意区分猴与猿，还可见唐·韩愈诗句“阳山穷邑惟猿猴”（《刘生诗》）、唐·卢仝诗句“家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去”（《出山作》）等等。
需要指出的是，国人提到猴时，通常都会把它与猿并称“猿猴”。曹丕等就是如此。猿和猴在形貌、习性等方面有较大差异，属不同的动物。远在先秦时期的《尔雅》中，已经对同种而相异的十余种猿与猴如狒狒、蒙颂、猱等分别命名以示区分。
现代动物学中，猿指灵长目类人猿亚目狭鼻下目人型总科除人科外其他成员的统称；猴指灵长目类人猿亚目狭鼻下目猴总科及阔鼻下目新大陆猴的统称。现代类人猿属于高级灵长类，主要是：长臂猿、褐猿（也叫猩猩）、黑猿（也叫黑猩猩）和大猿（也叫大猩猩）。但是，类人猿不是一个物种，类人猿即像人的猿，也即向人类进化中的猿。
其中，长臂猿跟人类的区别较大，是较低级的类型，脑量很小，平均只有100-120立方厘米。猩猩的智力相当发达，它们的脑比狗脑大得多，平均脑量是410立方厘米。从小捕来饲养的猩猩，人们能训练它模拟人的动作，叫它帮助人做些事。它们一般不大合群。雄猩猩总喜欢独自生活，到了生殖季节，才跟雌的生活在一起。黑猩猩喜欢群居，智力很发达，善于模仿。人们可以教它们做许多种技艺。动物园里养的类人猿多半是它们。大猩猩常由3-10只合成一群，过着仿佛是家族的生活，群体内包含着若干个家庭小群体，但这种群体是临时性的：由老的、壮大的大猩猩担任家长；雌的和年幼的大猩猩多半生活在树上；成年的雄大猩猩多半生活在树下。大猩猩基本属素食性，外表显得很凶猛，实际上性情较为温和。但是很难活捉成年大猩猩来饲养，只有幼小的才能养活。大猩猩智力很高，脑量达500-600立方厘米，脑的结构跟人脑很相似。黑猩猩和大猩猩跟人类最相近。
猿、猴类中的特殊类：1。东北山地大猩猩也是素食性，但性情凶暴，粗暴野蛮，攻击性很强，喜欢占山为王。2。华南黑猩猩，体形偏小，是猿猴类中智商最高也是最残忍的族群，性格狡猾凶残，上至动物下至昆虫没有它们不吃的，有时连同族都被吃掉而遇到强敌喜欢卖乖讨好，属杂食性。3。华东阿拉伯狒狒（猴类）体形偏小，是最小心眼记仇的族群，性格暴躁易怒，遇到比之强大生物时喜欢成群结队叫嚣恐吓（以吓走对方为主），属杂食性。4。非洲狒狒，体形中等，性格凶猛，喜欢成群结队地外出猎食，会主动攻击比自己强大的对手，常抢夺其它族群的食物，不劳而获。因数量众多，一般其它族群遇见它们只能退让，属杂食性。
国人的十二生肖与十二地支对应，猴对应申。有人说：“申时是日近西山猿猴啼的时辰，猴子喜欢在此时伸臂跳跃。”此说不妥，因为先有十二生肖排列，后有十二地支对应。十二地支对应不是根据动物习性先进行排列。否则，鸡在“寅”啼叫应该排第三。
上海简称“沪”，别称“申”。这与猴没有关系，更不是因为上海人性格“猴精、猴精”而致。上海春秋时属吴，战国时先属越后属楚。楚孝王封楚相黄歇为春申君，上海就是他的封地。黄歇命人疏通过境大江，这条江就被叫作黄浦江（又名春申江），而上海则被称为“申”。旧上海的“申报”由此起名。现在上海老人还把废旧报纸称为“申报纸”。
唐·李公佐所著传奇《谢小娥传》：谢小娥的公公与丈夫外出经商时被人杀害，都托梦给小娥，以谜语形式说出杀害自己的凶手姓名。公公说“杀我者，车中猴，门东草。”小娥不解其意，四处打听，后遇李公佐解谜：“车中猴者，申也；门东草者，兰也……杀汝父者，申兰……”“兰”的繁体字是门中东，上是草字头。
猴与猿的形态区别：1。猴有尾巴，猿没有；2。猴的下肢比上肢长，猿相反；3。猴走路时前脚掌着地，猿则是以指节着地（猩猩）或双手高举（长臂猿）。4。猴小臂的毛是往手掌方向顺着长的，而猿则是向外横着长的。5。猴有颊囊（口腔两侧颊部各有一囊，吃进口腔的食物，如果一时来不及细嚼，就暂时贮藏在颊囊里，留待空闲时再细嚼咽下），猿没有颊囊。6。猴屁股上有臀疣（胼胝），而猿中只有长臂猿有臀疣。7。猿体形比猴大。其中，最为重要的是：“有尾的是猴，无尾的是猿。”这是猴与猿的鉴别点。
猴与猿在行为和生活方式上也有很多不同。明·王圻、王思义《三才图会》之“鸟兽”三卷中说，猴“性躁动，好残毁物器，好像人所为”，猿则“状如猕猴而差大，臂脚长捷，好攀援树木，其声哀。”猿属于安静型动物，除非必要，很少发出声音或向同伴打招呼。它们习惯独居，不具个人领域，通常是数只人猿共同在雨林的某一地区活动，但不会互相干扰。
唐·柳宗元《憎王孙文》第一段的译文：猿和猢狲群居在不同的山上，彼此德行不同，双方不能相容。猿的德行文静稳重，能仁爱谦让、孝顺慈善。它们群居时互相爱护，吃东西互相推让，行走时排成行列，饮水时遵守秩序。如果有的猿不幸失散离群，它就发出哀伤的鸣叫。假如遇到灾难，就把弱小的幼猿保护起来。它们不践踏庄稼蔬菜。树上的果子未成熟时，大家共同小心看护；果子成熟后，便呼叫同伴聚齐，才一同进食，显得一派和气欢乐的样子。它们遇到山上的小草幼树，一定绕道行走，使其能顺利生长。所以猿群居住的山头，常是草木茂盛、郁郁葱葱。猢狲的德行暴躁而又吵闹，整天争吵嚎叫、喧闹不休。虽然群居却彼此不和，吃东西时互相撕咬，行走时争先恐后，饮水时乱成一团。有的猴离群走散了也不思念群体。遇到灾难时，便推出弱小者而使自己脱身。它们喜欢糟蹋庄稼蔬菜，所过之处一片狼藉。树上的果子还未成熟，就被他们乱咬乱扔。偷了食物，只知塞满自己的腮囊。遇到山上的小草幼树，一定要摧残攀折，直到毁坏干净才肯罢休。所以，猢狲居住的山头常是草木枯萎，一片荒凉。因此，猿群众多时就把猢狲赶跑，猢狲众多时也咬猿。猿就索性离去，始终不同猢狲争斗。动物中再没有比猢狲更可恶的了。我被贬到山区很久了，看到猢狲这样的行为，就写了这篇《憎王孙文》。（文中“王孙”即猢狲。）
《憎王孙文》通过对猿和猴不同的品德影喻以王叔文为首的政治革新集团和以宦官、藩镇为主体的守旧顽固势力之间势不两立的矛盾斗争，作者赞颂革新集团的美好品德，鞭挞顽固守旧势力排斥异己、祸国殃民的种种罪行，还对妍媸不分，纵恶为非的最高统治者提出严正的责问，表现了一个失败的改革者难得的信心和勇气。
其实，长臂猿也是一种非常喜欢喧哗吵闹的动物。猴也并非可恶。猴的形象不佳，“尖嘴猴腮”，许多笑话把丑小孩比作猴。其实，猴很有用，除了国人的耍猴，世界各地对猴的使用五花八门：训练猴上山采茶；让猴当向导；猴作警卫守门押车；猴充当护士看护、服侍病人或病兽；猴出任铁路扳道工等等。尼日利亚的贝喀萨，用猴子作邮递员来解决通信不便的问题：当地有种猴，母猴和子猴间感情特别深厚，彼此寸步不离。人们利用这一特点，把母猴和子猴分别关在不同地方，然后放出小猴去寻找母猴。次数多了，小猴就认识了找妈妈的路径。只要把信放进竹筒，并把竹筒绑在小猴身上，让它去找妈妈，就达到了送信目的。从接触而言，猴比猿更加与人类关系密切。
像柳宗元这样用猿、猴比喻人性，我倒另有所感。人脱离了动物界，却常常“返祖”出现猿性、猴性。1。有的人像长臂猿：手伸得特别长，他的脑量可能很小，属于较低级的类型，与人类差距很大。这样的人常常像猿、猴一样享受铁窗风云。2。有的人像猩猩：不大合群，总喜欢独自生活。隐居也好，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”也好，总有点像猩猩。3。有的人像黑猩猩：喜欢群居，智力很发达，善于模仿。4。有的人像大猩猩：过着家族的生活，喜欢一长制，唯我独尊。5。有的人像东北山地大猩猩：性情凶暴，粗暴野蛮，攻击性很强，喜欢占山为王。6。有的人像华东阿拉伯狒狒：最小心眼、记仇，性格暴躁易怒，遇到比之强大生物时喜欢成群结队叫嚣恐吓。7。有的人像华南黑猩猩：智商最高也是最残忍，性格狡猾凶残，有时连同族都被吃掉而遇到强敌喜欢卖乖讨好。8。有的人像非洲狒狒，性格凶猛，喜欢成群结队外出猎食，会主动攻击比自己强大的对手，常抢夺其它族群的食物，不劳而获。
当然，有的人像猴。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴，指猕猴。猴子戴帽子，比喻外表装得像个人物，却是人面兽心。沐猴而冠也常用以讥讽依附权贵窃取名位之人。有的人喜欢上蹿下跳；有的人朝三暮四；有的人喜欢结党营私，到头来“树倒猢狲散”；有的人猴头猴脑，像猴子那样好动，行动浮躁等等。
从文学角度，诗、赋、小说中“猿”多“猴”少。《全唐诗》诗题中含“猿”者55首、出现“猴”与“猱”者各一首；诗句中含“猿”者1338项，含“猴”者55项，含“猱”者48项。李白、杜甫、白居易、韩愈、杜牧、李商隐等著名诗人均有咏猿猴的诗篇或诗句。其中，杜甫的《猿》，杜牧的《猿》、《伤猿》，周朴的《咏猿》等都是名副其实，通篇咏猴的诗作。《全宋诗》诗题中含“猿”者100首，含“猴”者12首，含“猱”者无；诗句中含“猿”者2596项，含“猴”者200项，含“猱”者174项。例如：南宋·杨万里的“疗饥摘山果，击磬烦岭猿”（《清远峡四首》其四），“入山无路出无门，鸟语猿声更断魂”（《过五里迳三首》其三），“岳麓猿声里，湘流雁影边”（《送丁子章将漕湖南三首》其一）；元·陈孚的“野猿忽跃去，滴下露千点”（《飞来峰》）；明·安磬的“峭壁断崖无鸟过，古藤昏树有猨哀”（《峡中》），皇甫涍的“猨鸣鹤以怨，岁暮何远为？”（《秋夜忆山中》）；清·曹申吉的“偶向潇湘听断猿，斑斑千载泣龙孙”（《楚南》），王汝骧的“哀猿数声叫，客子双袖血”（《黄牛峡》）等等。
西晋·傅玄的赋《猿猴赋》描绘猴子表演节目时的情景，绘形绘色，使之跃然纸上，但说的却是逗人喜爱，技艺高超的猴子。西晋·张华《博物志》中，猴子成了“盗贼”、好色之徒。南朝·宋·刘义庆笔记体小说《世说新语》中讲述一则断肠猿的故事，母猿成为爱子如命的慈母，其悲惨遭遇令人唏嘘不已。明·吴承恩长篇小说《西游记》的孙悟空更是家喻户晓，美猴王孙悟空是个英雄。
中国猴文化中，对猴很少褒扬而多诋毁。除了《西游记》对神猴孙悟空大加赞誉，西晋·刘琨诗句“麋鹿游我前，猨猴戏我侧”以及刘义庆的断肠猿故事，诗、赋、小说、成语、俗语、歇后语里，不是说猴的丑态，就是说其恶行。为什么会出现现象呢？凡有人群的地方，就有君子与小人之分，善人与恶人之别。于是，人们在写猴时，往往想到小人的不良行为；而在写人时，则又会联想猴的不良行为。因为猴与人的关系过于密切，人与猴外形相似而内心迥异。而猿则与人的接触关系很远。
成语中，“猴子搏矢”形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当；“猴子救月”形容没事找事，结果自己反而受到伤害；“棘刺母猴”形容欺骗的勾当或艰难的事业；“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗；“沐猴冠冕”比喻虚有其表，形同傀儡，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人；“弄鬼掉猴”比喻调皮捣蛋；“杀鸡儆猴”比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人；“土龙沐猴”比喻徒有虚名，而无其实；“五马六猴”形容不守规矩、不受管束的人；“轩鹤冠猴”比喻滥厕禄位、虚有其表的人；“猿猴取月”比喻愚昧无知或白费力气；“猕猴骑土牛”比喻职位提升很慢；“惊猿脱兔”形容受惊吓迅速奔跑等等。
歇后语中，猴子爬树梢——到顶了；猴子的屁股——坐不住；猴屁股——自来红；猴屁股扎蒺藜——坐立不安；猴子拿棒槌——胡抡；猴王闹天宫——大打出手；猴子戴手套——毛手毛脚；猴子捡姜——吃也不是，丢也不是；猴子唱大戏——胡闹台；猴子偷黄连——自找苦吃；猴子不上树——多打几遍锣；猴子捞月亮——空欢喜一场；猴子吃核桃——全砸了；猴子拉弓——不是样子；猴子耍拳——小架式；猴子抱西瓜——顾此失彼；猴子爬上樱桃树——粗人吃细粮；猴子戴眼睛——假斯文；猴子骑老虎——下来完；猴子穿袈裟——冒充善人；猴子衔金冠——装相；猴子爬上旗杆顶——高高在上；猴子倒立——尾巴翘起来了；猴子拉梨——顶牛；猴子吃辣椒——抓耳挠腮；猴子偷南瓜——连滚带爬；猴子坐火箭——远走高飞；猴子看果园——欢天喜地；猴子爬竹竿——上蹿下跳；猴子耍大刀——胡砍；猴子照镜子——得意忘形等等。正因为猿猴的形象不佳，在中国绘画史上，以猿猴画名世者却不多。严格说来，古代仅北宋·易元吉一人而已，有著名的《聚猿图卷》。南宋·法常可称作古代画猿第二，因为他“善画龙虎猿鹤”，并不专长于猿。南宋·无名氏《猿鹭图》更是传世之作：图中古松缠藤，一长臂猿正攫一白鹭，另一猿在树上作焦急状，画面神形兼备，表现出画家非凡的功力。此后的元、明、清三代未见记载专画猿猴者。再往后数，偶画猿猴者不少，真正擅画猿猴且具一定数量者，惟有南京师范大学美术学院教授徐培晨先生。徐先生喜画花卉走兽，尤其擅长猿猴。近30年来，他几乎日日画猿，天天涂猴，从不间断。
与猴有关的体育项目就是“猴拳”。三国时名医华佗首创“五禽戏”，第四个“戏”（运动）就是“猴”。人学猴之动作锻炼，以强身健体。后人在此基础上完善成“猴拳”。
1980年猴年T。46庚申年8分邮票，2010年价格已达8500元。据说澳大利亚向全球发行了2004年猴年生肖彩色纪念金银币，抢先在中国内地上市。金币售价10600元；银币售价4600元。重达1公斤的纪念币还是目前全世界发行的纪念币中最重的。
把猴与政治、官职联系起来，除了柳宗元的《憎王孙文》，民间因为“猴”与“侯”同音，就搞出了“马上封侯”（汉代出土的文物玉雕、年画、传统寓意纹样等等）：猴骑马上（有时候还有蜂，象征“封”）。如果画一个小猴骑在大猴子背上，就表示“辈辈封侯”。“侯”是中国古代五等贵族爵位的第二等级，也泛指达官权贵。毛泽东有词句“粪土当年万户侯”（《沁园春·长沙》）。
黑猩猩的政治范文4
不要喜欢上任何人
如果你问一个美国政治漫画家最喜欢哪届政府?“对不起，没有”；问他最喜欢哪位总统候选人?“对不起，也没有”；再问他最喜欢哪任总统?“对不起，更没有”。美国的漫画家只有一种回答：漫画家的责任就是不要喜欢上任何人。
在美国，政治漫画家的炮筒永远对准政府，对准当权者。漫画家的这种职业原则让人们称他们为“美国的良心”。
总有“一款”适合被恶搞
1960年代中期，美国出现反越战高潮，主战派的美国总统约翰逊被描摹为战争贩子。当时，碰巧约翰逊总统因疝气入院开刀。那是个小手术，约翰逊不久便出院了。在出院后的记者招待会上，一名女记者询问起总统的开刀经过，约翰逊便一手撩起衬衫，露出腹部的一大块白色赘肉，指着自己开刀后的伤疤，以示自己复原的不错。
画面在电视上播出后，一些观众觉得总统自鸣得意的态度未免有点拿肉麻当有趣。漫画家大卫・勒文便提笔将总统的疤痕画成了越南地图的形状。这幅漫画极好地表达了普遍的反战情绪，也令约翰逊的形象严重受损。
勒文在2009年去世前的一次访问中说：“这个世界就像一场木偶戏，太多人就像木偶，他们身上的线被少数人操纵着。我想说，政治讽刺画也许能挽救这个国家，不让它堕入地狱。”
“不取笑总统取笑谁?”漫画家们经常这样说。
当一个猛料不断的总统卸任时，许多漫画家都会伤心不已。不过新的总统候选人中，总有“一款”适合被恶搞。
当玩笑开过了头
2003年7月20日，《洛杉矶时报》的社论版漫画主笔拉米莱兹发表了一幅枪决布什的漫画：在伊拉克建筑样式的背景下，一个高个男子手持枪，对准小布什，准备执行枪决。男子的背后写着“政治”一词。
结果，漫画刊载后的第二天，拉米莱兹就接到了美国特勤局的电话。刚开始，老头儿还以为是特勤局跟他开了个玩笑。直到特勤局找到报社，拉米莱兹才明白事态严重。特勤局说得很清楚：要对任何威胁总统安全的行为采取措施，当然也包括这个“胆大”的漫画家。
尽管事情解释清楚了，但拉米莱兹仍没有作罢，他又发表了一幅漫画，画面上有“特勤局”标志的大炮指着自己的脑袋，寓意“9・11”后，美国情报部门的神经太过脆弱，“是不是有点儿过了头?”
另一场由漫画引发的风波发生在2009年。当年2月18日，《纽约邮报》刊登了一幅漫画。漫画中有三个“动物”：两个白人警察和一只黑猩猩，其中一名警察双手持枪，枪口冒着烟，他面前的黑猩猩已被击毙，另一名警察则在一旁说：“他们要找别人来写下一个经济刺激方案了。”
就在此前一天，奥巴马刚签署了经济刺激方案，因而这幅漫画发表后，立刻引起了轩然大波。批评人士认为，这幅漫画带有明显种族歧视的意味，更有一些人认为这幅漫画是在暗示奥巴马应该被暗杀。
黑人民权领袖夏普顿进而将此漫画升级为对全体黑人的侮辱，并扬言要去拜访《纽约邮报》的广告厂商，要求他们撤广告。强力施压下，《纽约邮报》道歉了，但他们依然强调绝对没有侮辱奥巴马的意思。
黑猩猩的政治范文5
曼德拉出生于南非泰姆布贵族家庭。他的父亲既是泰姆布国王的参事，也是姆卫佐部落的酋长。他9岁时父亲就去世了。不久，泰姆布国王荣欣塔巴收养了他。在国王的监护下，曼德拉完成了初级和中级学业，并考取福特黑尔大学。曼德拉不但是一位好学上进的学生，而且也是一位满腔热情的社会活动积极分子。遗憾的是，由于曼德拉坚持原则，拒绝向学校当局低头，最终他不得不选择了中途辍学。
按照他的监护人对他的定向培养，曼德拉本来也可以像其父亲一样做泰姆布国王的参事。但是，为了逃避国王为他安排的婚姻，曼德拉与国王的儿子一起离家出走。几经周折，两人来到了约翰内斯堡，从而彻底改变了命运。
在约翰内斯堡，曼德拉先后干过金矿保安、律师事务所学徒、律师。他边谋生边学习，依靠坚忍不拔的毅力，顺利通过了南非大学考试，拿到了福特黑尔大学毕业证。随后，他又考取了威特沃特斯兰德大学，获得了法学学士学位。这为他后来兴办律师事务所创造了条件，也为他从事反对黑人专制和白人种族隔离政治奠定了坚实的基础。
从事律师工作中，他亲眼目睹了南非种族隔离制度的野蛮和黑暗。他义无反顾地投身于南非人民的解放事业，并为此献出了自己的一生。早在1944年，曼德拉参加了“非洲人国民大会”（简称：非国大），并参与组建了“非洲人国民大会青年团”。他先后担任过德兰士瓦省级非洲人国民大会主席、全国非洲人国民大会第一副主席、全国非洲人国民大会主席。
1961年，曼德拉创建了非洲人国民大会的军事组织――民族长矛军，从而结束了非洲人国民大会无法对南非独裁政府开展武装斗争的历史。为应对南非独裁政府要取缔非洲人国民大会组织的企图，曼德拉起草了著名的“曼德拉方案”，在后来的斗争中发挥了重要作用。
曼德拉参与领导了一系列反对种族歧视、种族压迫和种族迫害的斗争，最著名的是“沙佩维尔反通行证法大示威”和“国庆抗议日大罢工”。随着斗争深入，南非白人独裁政府对曼德拉及其他非国大党人的迫害和镇压也逐步升级。曼德拉曾经多次被“禁止”（一种限制人身自由的治安处罚）和逮捕：1953年被禁止参加集会两年；1956年被禁止参加政治活动5年；1962年8月被逮捕入狱；同年11月被判处5年监禁；1964年6月12日被判处终生监禁。曼德拉在监狱里度过了27个春秋，其中在罗本岛监狱里就被关押了18年。
即使在极其艰难的监狱生活中，曼德拉依然保持高昂的斗志。他把监狱里的斗争看作是整个南非反对种族歧视、种族压迫和种族迫害斗争的一部分，把监狱变成了与白人独裁政府作战的战场和学习的课堂。
长期恶劣的斗争和监禁生活并没有摧毁他的身躯和意志，反而使他政治上更加成熟、观察问题更加周全、人格魅力得到了升华。曼德拉的伟大人格和坚强意志甚至感动了监管他的狱警，后来他们竟然成了朋友。非凡的人格魅力帮助曼德拉成为南非第一个黑人总统、世界上最受敬重的政治家。他当之无愧地荣获了许多世界级荣誉：1991年，他与南非总统德克勒克一起获得了联合国科教文组织颁发的“乌弗埃-博瓦尼争取和平奖”；1993年7月4日，曼德拉获得了美国克林顿总统授予的“费城自由勋章”；1993年10月，曼德拉与德克勒克一起荣获“诺贝尔和平奖”；1998年9月，曼德拉又获得了美国“国会金奖”，成为第一个获此奖项的非洲人；2000年8月，南部非洲共同体授予他“卡马奖”。2005年，曼德拉被联合国任命为“联合国亲善大使”。
作为一位当代伟人，曼德拉博大宽广的胸怀备受世人敬仰。2000年，南非全国警察总署发生了这样一件严重的种族歧视事件：在总部大楼的一间办公室里，当工作人员开启电脑时，电脑屏幕上的曼德拉头像竟逐渐变成了“大猩猩”。全国警察总监和公安部长闻之勃然大怒，南非人民也因之义愤填膺。消息传到曼德拉的耳朵里，他反而非常平静，对这件事并不“过分在意”。他说：“我的尊严并不会因此而受到损害。”几天后，在参加南非地方选举投票时，当投票站的工作人员例行公事地看着曼德拉身份证上的照片与其本人对照时，曼德拉慈祥地一笑：“你看我像大猩猩吗？”逗得在场的人笑得合不拢嘴。此后不久，在南非东部农村地区一所新建学校的竣工典礼上，曼德拉不无幽默地对孩子们说：“看到你们有这样的好学校，连大猩猩都十分高兴。”话音刚落，数百名孩子笑得前仰后合，曼德拉也会心地笑了。
曼德拉之所以能够成为全世界最受爱戴、最受尊敬的唯一的国际性人物，答案可以从他的自传中找到。他说：
“当我走出监狱的时候，解放被压迫者、压迫者双方就成了我的使命。有人说，这个使命已经完成了，但是我认为，情况并非如此。事实上，我们还没有自由，我们仅仅是获得了要自由的自由，获得了不被压迫的权利。我们还没有迈出旅途中的最后一步，而且在更漫长、更困难的道路上，我只不过迈出了第一步。因为，获得自由不仅仅是摆脱自己身上的枷锁，而是尊重和增加别人的自由的一种生活方式。我们献身于自由的考验才刚刚开始。”
曼德拉不仅仅属于南非和非洲，而且属于全世界。他的精神、思想和人格魅力正在并且必将永远教育和鼓舞世界人民。
因为我的一点绵薄之力，使广大的中文读者了解、认识了曼德拉，我感到十分欣慰。得知曼德拉病重的消息，我的心情非常沉重，我不知该用怎样的语言去祈祷、去祝福他。我有一个遗憾，在2004年去往巴西中转时，如果有一周的时间我就有可能见到心中的偶像曼德拉，但可惜的是在南非只能停留两天，错过了一次与曼德拉见面的机会。
黑猩猩的政治范文6
郭初阳
有一位动物行为专家，出于良好的愿望，为了培养猩猩的创造力，在一个空房间里，为一只黑猩猩设置了一串挂在半空的香蕉和几个散乱的可以叠起来的木箱，然后他关上门，从门上的小孔中向内窥视。然而，他看到的却是另一只乌溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窥视！
我并无意于把我们可爱的孩子比作猩猩，有的时候，我们自己却像这位专家一样做着失败的实验，惊然发现工作的进程没有按照我们预设的轨道前进，在某种意义上，使我们从事的职业陷入了荒诞。
我一直教着两个班的可爱的“笨小孩”。
初一时，我走进教室，对他们说，同学们，给你们朗诵一首诗吧！他们鼓掌。初二时，我走进教室，对他们说， 同学们，给你们朗诵一首诗吧！他们更热烈地鼓掌。初三时，我走进教室，对他们说， 同学们，给你们朗诵一首诗吧！他们抬起头，呆滞中带些惊讶地看着我，（仿佛看着一只猩猩）说：“老师，您疯了吗？都什么时候了，快点给我们讲评卷子吧！
语文课上竟然容忍不了一首诗，这真使语文教师感到痛苦。怎么会这样？这些如羔羊一般柔弱与纯洁的孩子们的一切都被一头猛兽吞噬了，这头猛兽我们称之为“考试”。诗歌是生长在山坡上的自由的花朵，中学是一个羊圈，花朵怎可生长在羊圈里！人人尽说，亡羊补牢，善莫大焉。可是，假设根本不存在羊圈，“羊儿们正在山坡上吃草”，吃饱了，可以无忧无虑地甩开四蹄撒欢，可以用沾着新鲜青草嫩汁的鼻子嗅嗅黄花，可以翻过身来蜷着脚看无心而动的流云，那难道不正是它们的幸福吗？六十年代中期，美国发起了一场“非学校化”的运动，他们的口号是：“取消学校！”因为学校制度貌似平等，实则极不平等。学校俨然以知识的垄断者自居，把极小一部分规定的知识转变成一种商品，将学生规定为这些知识的硬性消费者，使用文凭这一手段进行强行的贩卖。该思潮代表人物伊里奇（Ivan Illich）在此提出了一个著名的概念：隐蔽课程——只有学校教育才能为每个人的成长作准备，凡是学校里不传授的东西，便是无价值的。而这又定然导致更为极端的观念：只有通过考试才能为每个人的成长作准备，凡是不考试的东西，便是无价值的。爱因斯坦说：“做同样的工作，它的出发点，可以是恐怖和强制，可以是追求威信和荣誉的好胜心，也可以是……每个健康儿童都具有的天赋的好奇心，只不过这种好奇心往往很早就衰退了……”我们的儿童早已没有好奇心了，如果有的话，也只是对教育者古怪的行为感到好奇，正如那只向外张望的猩猩一样。
老罗素说过，须知参差多态，乃是幸福的本源。对人生而言是如此，对教育而言亦是如此。所以，由“一言而为天下法”的教育方针、划一的教材、划一的教学参考资料、划一的考试乔装打扮而成的教育，是一种暴力教育。一开始就给你定下了错误的方向。楚国在南却向北走，有人劝阻，却说，“没关系，我的马好”，“没关系，我的盘缠足”，“没关系，我有个好把式”。是啊，我们的学生智力高，我们的经费很充足，我们有最卖力的教师。
是谁之过？只想起了帕斯卡尔的一句话：“参与者无人犯有过失，而悲剧依旧渐渐演成，应将一切归咎于命运。”既然从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，那么，我们将一切归咎于不合理的制度。在此种制度下，教师不再是拥有尊严、拥有自由、拥有灵性、拥有未来的创造者，而是强迫性的智力劳动者，和强迫性智力劳动的监视者。我们依旧视教师为神圣职业，因为他们原本是要将多少代人的工作成绩忠实地转交给孩子们，以良心为天平。我们感到∝痛苦。
“考试是指挥棒”，此言非虚 ，但最多只对了一半，“棒”则“棒”矣，然非“指挥棒”，而乃一枝狼牙大棒，谁若置若罔闻，定遭当头棒喝。很长一段时间以来，我和我的笨小孩们都感到深深的痛苦。我们在狭细的路途中经常被迫陷入形而上的沉思：“教育的终极目的是什么？”轰轰烈烈的大背景下，理想的答案离我们多么遥远——佛学大师池田大作如是回答：“教育的根本课题是在于说明和回答人类应当怎样存在，人生应该怎样度过这些人类最重要的问题。”英国历史学家阿诺德·汤因比说：“教育的正确目的，归根结底是宗教性的东西，不能只图利益。教育应当是一种探索，使人理解人生的意义和目的，找到正确的生活方式。”
有人说这些已不适应时代了，那么我们究竟处于怎样一个时代？可以移用狄更斯《双城记》的开首语：这是最好的年月，这是最坏的年月；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的新纪元，这是怀疑的新纪元；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春天，这是绝望的冬天。
这样一个时代，我们如何做一名教师？我们如何做一名语文教师？
我以为，语文教育在此时代应有两个目标。
A、为了传统文化的承继 [文化教育]
中国文化传统在20世纪出现了中断。鸦片战争以后，国人认识到了西方科技的重要，提出“师夷长技以制夷”；甲午败绩，进一步认识到还要学习西方的法律、政治制度，1898年张之洞倡导“中学为体，西学为用”，儒家文化的核心并未改变；到了五四运动时代，传统文化的整一套哲学、伦理都被推翻了；文革时期，最基本的信仰、价值观都被颠倒了，传统文化至此破坏殆尽。
有目共睹的是，现代化不等于西化，现代化更需对传统的回归，绵延五千年传统文化，是我们民族安身立命之处，是我们共同的精神家园。“文以载道”， 语文教学应当自觉地担当起这一使命。
B、为了培养学生纯正的审美趣味 [文学教育]
美学家朱光潜有这样一句话：“真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。”文学表达命运，抒发情感。懂得如何审美，才能热爱人生，健康充实地生活。
由于以上两点，可见语文教育回复古典是一条正确的道路，落实到教材，便是恢复对一系列经典文本的学习。阿根廷作家博尔赫斯指出：“古典文学是一个民族……长期以来决心阅读的书籍，仿佛它的全部内容像宇宙一般深邃，不可避免、经过深思熟虑，并且可以作出无穷无尽的解释。”“古典文学并不是一部必须具有优点的书籍；而是一部世世代代的人出于不同理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书籍。”老舍之子舒乙在北京创立书院，教授传统经典，不能不说是很有远见的。