早发白帝城古诗意思范文1
联想生活去感悟就是让生活走进课堂，让学生在对生活的联想和感悟中去理解古诗词。联想法在语文教学中的运用是由眼前的某一种事物想到另一种事物，或由甲观念想起乙观念的心理过程。它在人们的现实生活中，在人们的心理活动中能够起到重要的升华作用，联想来源于生活，也和人的心理素质有密切关系，这样的古诗词阅读能够还原生活、再现生活、联系生活，不仅可以打通阻隔在知识学习与日常生活之间的壁垒，还可以使语文与其他学科之间建立联系，开阔学生的视野，从而实现“大语文”的教育理想。同时，通过联想能够做好情感激发，让小学生稍做思考，争着描述，甚是精彩，从而激发了热爱生活。例如王崧舟老师在教学《长相思》一课时，充分引导学生进行大胆想象。教学案例片断:师：（课件播放一段音乐后，在音乐声中有感情朗读。）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。师：一起来，预备起。生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。师：孩子们，请闭上眼睛，让我们一起，随着纳兰性德走进他的生活，走进他的世界。随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现了怎么样的画面，怎么样的情景？（稍作停顿）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前出现了怎么样的画面和情景，你仿佛看到了什么？听到了什么？你仿佛处在一个怎么样的世界里？生1：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里，翻来覆去怎么也睡不着，在思念故乡。师：你看到了翻山越岭的画面。生2：我看见了纳兰性德在那里思念家乡、睡不着觉的情景。师：你看到了辗转反侧的画面。生3：我看到了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪更加重了起来。师：你看到了抬头仰视的画面。生4：我看到山海关外，声音杂乱，士兵们翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这种声音，睡得很宁静。
二、合作探究促思维
合作探究是新课程大力倡导的教育理念，学生是学习的主人。在语文教学中，教师要根据学生的身心健康和语文学科的特点，关注学生的个体差异，古诗词教学也是如此。因此，在教学中教师要创设一种生生互动，师生互动，充满人文气息的合作学习氛围，培养学生的合作精神，以提高学生的人文素养，提高学生文学鉴赏的水平，加强文学修养并陶冶其情操。如在《寻隐者不遇》的教学时，老师设置让学生思考作者童子会有怎样的一问一答，让学生上台表演作者跟童子松下对话的情景。在角色表演中，学生深刻理解了诗句的含义。又如在教学《早发白帝城》一课时，教师利用多媒体手段，让学生一边观察图片，一边想象诗的意境，在理解“辞、猿声”两个词语时，教师让学生通过合作探究，理解词语的意思，归纳诗句意思，代替了传统古诗教学中教师逐字逐词地给学生解释之后，学生死记硬背诗句的意思。在探究过程中，经过思维火花的碰撞，同学们对所讨论的问题有更明确的认识，获得了知识，体验了情感。
三、改进方法优化课堂
为了凸显人文素养教育的目的，让古诗词教学灵活富有实效，教学过程中教师必须要运用多种教学方法。新版北师大版小学语文教材中古代诗词的数量有了很大提高，为了更好地为学生传授更多的知识，让学生感受到古代诗词的独特魅力，老师在课堂教学中要发挥创新精神，探索多种教学方法，优化教学。例如在教学《早发白帝城》一诗时，教师是这样进行教学的：
1.读出节奏，读出自己的感觉。师：这么美的画面如果能再加上有声有色的朗读就更好了！古诗就要读出来，如果让你选择自己喜欢的方式来读，这首诗你想怎么读？（和同学一起读、小组读、和老师读、赛读、摇头晃脑地读、男女生读）
2.学生选择自己喜欢的方式来读。
3.师：老师也想和你们一起读读。（师生合作读）
4.读出感触，读出诗人的感情。
早发白帝城古诗意思范文2
古诗教学中创设情境 以美激智初探 冯伶萍
在语文教学中创设情境，通过营造轻松愉快的学习气氛，创设生动有趣的教学情境，让学生感受教材中蕴含的美的因素，能够激发孩子身上的求知与求学的欲望，发挥学生的主体作用，促进学生自主学习、主动发展、自由思考，陶冶其情操，培养审美能力，是提高学生语文素质的一个有效手段。 下面结合《古诗三首》的教学，谈谈在古诗教学中创设情境，以美激智的尝试。 一、音乐渲染，营造美的氛围 教学中借助音乐调动情感，烘托、渲染诗歌的内容，创造美的氛围，有助于学生理解课文。在教学李白的《早发白帝城》时，选择古筝曲配乐吟诵，教师随着明快的乐曲声吟诵，学生从中感受有山、有水、有彩云、有猿声、有小船的美的景象，体会作者喜悦的心情。以美的氛围，为学习这首诗作好情感铺垫。接着，老师介绍李白写这首诗的背景，学生在这样的氛围中深入学习这首诗，有利于学生对诗的理解。在理解诗意的基础上，配乐让学生练习吟诵这首诗，更能激发起学生吟诵诗的积极性，收到很好的效果。 二、借助图画，再现美的情境 教学《早发白帝城》时，在逐字逐句理解诗句的基础上，学生用自己的话说诗句的意思，教师用简笔画再现情境，用粉笔勾勒彩云、山、水、小船，学生边讲，教师边画，画面从无到有，处于变化之中，吸引学生的注意力，把学生带入情境。让学生通过画面，感受诗中两岸悬崖峭壁，猿声啼叫，一叶轻舟在湍急的江水中飞流直下的景象，画面静中有动，从有限的画面想到无限的画外，感受画中的情，听到画外的音。活跃学生的思维，更好地理解诗句。又如学习杜甫的《绝句》，在学生明确诗意的基础上，让学生一边读一边想像，把想象中的画面画出来，黄鹂、翠柳、白鹭、青天、千秋雪、万里船构成了一幅美丽的图画。学生边画边想象，给画配上颜色，引导学生进入诗的优美意境。再如学习《小池》一诗，诗中初夏秀美的小荷花池，充满生机，引导学生自学，自读几遍，展开想象，画一画，可以结合生活实践用自己的经验去丰富形象，表现诗中优美的意境和活力，这样学生学习兴趣激发起来，主动地投入到学习中，自学能力得到培养，真正实现学有所思，学有所得。 三、运用语言，领悟美的境界 教学《早发白帝城》时，学生对"朝辞白帝彩云间"中"彩云间"理解起来有些困难，我便组织语言，利用儿童的联想、想象，启发学生领悟美的意境，把他们带入美的境界。我对同学们说："早晨，红红的太阳从东方升起，射出万道金光，照在山顶的云朵上，云变成了金色、红色、桔黄色、紫色……环绕山顶，环绕着山顶上的白帝城。从中你体会到了什么？"通过老师的语言描绘，以及带着与作者产生共鸣的真切的情意，激起学生的情绪，巧妙的把学生的认识活动与情感活动结合起来。又如教学杨万里的《小池》诗，在学习"树阴照水爱晴柔"时，组织语言启发学生想象："让我们想象一下，清清的小池边，新长成的树叶连成片片树荫，树荫映照在水里，好像也非常喜爱这柔美的风光。"随着老师的描绘，学生眼前浮现出初夏小池柔美的景象，领悟初夏生机勃勃的意境。 四、充分地读，感悟美的韵律 古诗不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。古诗教学中，采取大声朗读、独自朗读、加手势吟诵等多种形式，让学生在读、吟诵中体味，更能感悟诗的韵律美。教学《绝句》时，老师提炼讲解内容，简化教学头绪，控制教师在课内的活动总量，在老师的指导、点拨下，学生朗朗出声地诵读，"两个／黄鹂／鸣翠柳，一行／白鹭／上青天。窗寒／西岭／千秋雪，门泊／东吴／万里船。" 指导学生，要读出诗的节奏和重音。反复地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。使学生在读诗的同时，感悟诗的韵律美。教学《小池》可指导学生多读，在学生感受初夏"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"的勃勃生机，进而介绍杨万里的另一首写荷花的诗的名句"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，比较两首诗，分别写了不同季节的荷花小池，让学生充分地读，通过多读，感受诗的艺术感染力，在理解诗意的基础上熟读成诵。同时，感悟诗的和谐的韵律。积累消化，成为随时可提取的有用材料。 五、进入角色，体会美的情感 儿童的情感具有情景性、激动性、易受感染性，适时运用多媒体教学手段，创设情境，让学生进入角色，能让学生在体验中获得美感。教学《早发白帝城》时，学生结合简笔画画面说出彩云之间的白帝城，地势高、美，"千里"之遥，"一日"之短用夸张的手法点出穿行速度之快。两岸猿的叫声不间断，轻快的小船已穿过连绵不断地群山，这时，老师接着说："在这样的画面中，假如你是坐在小船上的诗人，你会怎样来吟诵这首诗呢？"学生的情绪被调动起来，跃跃欲试，这时老师播放诗人翘立船头，顺流而下的动画课件，再配上古筝曲的轻松明快的曲调，让学生感觉犹如身临其境，不知不觉中进入角色，带着这种感受练习朗读。凭着这种如临其境的感受，吟诵时就会去体会诗人欢快的心情。课堂上，学生低唱慢吟地诵读，在读中品味。每当听一个学生读完，老师针对情况称赞："真是入情入境了!""真有些诗人的气质！"鼓励学生通过角色体验,体会美的情感。从而实现学生自主、自悟地学习。
早发白帝城古诗意思范文3
一、激发学生对古诗的学习兴趣
人们常说“兴趣是最好的老师”。所以对于教师来讲，就应该培养学生对古诗的兴趣。古诗词不仅仅限于书上的内容，可以先向学生介绍描写生活场景的古诗词，让学生认识到生活中处处有诗词，诗词就在我们的身边。比如，杜甫《春夜喜雨》中有“好雨知时节，当春乃发生”的诗句，让学生理解这是写春雨的诗句。接着找一些有关雨的诗句，扩宽自己的古诗词知识面，然后与大家分享，日积月累，不仅能学到众多的古诗，而且在潜移默化中培养了对古诗词的兴趣。为以后的学习打下良好的基础。除此之外，教师教古诗词时，所选的教学方法也很重要。同样是送别诗，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《赠汪伦》两首诗虽是同一人所写，但在情感和表达方式上却不同。这样一对比，学生在情感上就有所触动，就很容易掌握不同古诗词的中心主旨。
二、适当介绍时代背景，把握诗人的思想感情
教材中的古诗浅显易懂。为了便于学生理解，要适当地对作者，对时代背景进行介绍;把握诗人的思想感情。诗歌是诗人的心声，是时代的回音，一首诗的产生，总有它的时代背景。因此，学习古诗首先得了解时代背景。对李白的《早发白帝城》我是这样介绍的，诗人所处的社会环境是唐朝皇帝的兄弟，李要篡夺皇位，结果被镇压，李白当时整好在其手下做事，受到牵连，被流放，走到白帝城的地方传来了皇帝的赦免的命令，他非常高兴，随即坐船返回江陵，这首诗表达诗人返回途中的愉悦心情。由于教师的介绍，学生明白了李白为什么到白帝城，又为什么返回江陵，以及为什么会产生喜悦之情。这样适当介绍，使学生很快得就能把握诗人的思想感情，同时也有利于下面的学习。
三、鼓励学生多诵读、多积累
对于古诗的学习，诵读是必不可少的，教师要充分利用古诗词朗朗上口、押韵、对仗等特点，以及小学生记忆力的优势，鼓励他们利用晨读，课外时间诵读、积累。利用阅读指导课时间采用形式多样的考察办法，评选出古诗词诵读、积累方面表现突出的学生，让他们成为带头人，带动更多的学生去主动诵读，积累古诗词，热爱古诗词学习。
四、以唱的方式记忆古诗
虽然小学生所学的古诗都比较通俗、简短，背诵起来较容易，但是如果能让学生用“唱”的方法来背诵古诗，是不是会更吸引同学的兴趣，效果会不会更好。我觉得一首很长的歌词背下来很困难，但在熟悉的旋律下演唱却可以很快记住。再说，中国的古诗词本来就可以唱，比如：孟浩然《春晓》、李煜《虞美人》、苏轼《水调歌头》等都是大家耳熟能详的流行歌曲，所以以“唱”助读不失为一个好方法。在学完一首古诗以后，可以让同学们选用现成的曲谱与古诗词巧妙联姻，即自由选择自己喜爱的歌曲曲谱为古诗词配曲，这样既便捷实用，又别有情趣。学生每次到这时候都特别兴奋，个个都能大展歌喉，有的同学甚至在课前就为古诗配好了曲。这样一来学生不但学会诵读古诗，还学会“唱”流行歌曲，真是一举多得。
五、以表演的方式理解古诗
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一、拓宽意境，激趣引情
古诗很讲究意境及其韵味，因此，我把古诗教学着眼点放在创设情景上，以激起学生的兴趣，引导学生真切地去感受诗人的情感。多媒体能集文字、声音、图像、图形于同一界面，具有声情并茂、视听交融、动静交错、感染力强的特点，为学生拓宽视野，提供生动活泼、具体形象的思维材料。让学生在学习古诗时如闻其声、如临其境，直观地理解诗意，体会感情，起到激趣引情的作用。如古诗《望庐山瀑布》，诗中涉及的许多事物是学生未曾见过的，教学时如果只出示书上那仅有的插图，就很难唤起学生的感觉美，尤其是一些从未看过瀑布的学生，更是难上加难。因此，再现庐山“真面目”，把学生带进庐山瀑布的真实情景中，是完成本课教学任务，提高教学效率的关键。于是，我在设计多媒体教学软件时，选择若干个相互连接、前后呼应的镜头，运用多媒体，使远景、近景、全景交替出现，为学生提供了丰富多彩的图像。课堂上，我只需通过击键的简单操作，便可以从屏幕上看到与课文内容相关的景象：高山上笼罩着紫色的云雾，一道瀑布从山顶喷涌而出，水雾蒸腾；瞬间，瀑布飞速沿陡峭高壁落下，飞珠溅玉，气势壮观。还有那轰隆隆的水声震撼着每个学生的心灵，刺激着他们的视、听觉。这样，诗中的情景全多展现在学生面前，让他们从整体上初步体会图中所描绘的景色和诗句的联系，激起对学习古诗的兴趣。这种教学效果是一般插图绝不能达到的。如有学生需要再看的，只要用鼠标再击键，就可随时欣赏到自己所需的图像。学生可在这些声像的感染下，朗读诗文，逐句体味，感受诗中美的景色，美的语言，从而引发情感的共鸣。
二、提供感知，启迪思路
古诗的语言凝练、形象且含蓄，富有思想性和艺术性，处处闪耀着美的情趣。要使学生理解诗的内容和体会诗人的感情，就要引导学生反复朗读，帮助学生理顺句子间的关系和词儿的排列顺序；还要启发学生展开合理的想象，由表及里，因景析情，开拓诗的意境，从而准确地领会诗的思想内容。
为了让学生较容易地理解诗文，我设计的多媒体课件可以运用鼠标灵活地拖动诗句的前后位置，且具有判断功能的。学生在理解诗句时，可以任意调换词儿的顺序，如果拖对了词序，屏幕便会显示一个红通通的苹果和一句“您做对了！奖你一个大苹果！”的鼓励语言；如错了，屏幕也会显示“别灰心，请再来！”的文字。如《早发白帝城》的第一行诗“朝辞白帝彩云间”是倒装句，理解时要适当调换上下词序才容易接受，学生只需通过如此操作，就能理顺句子，较容易地理解它的意思，读懂全诗。
对于诗文的赏析，我也不按照陈旧的教学方法逐句讲解，而是通过电脑荧屏画面上的一个个场景，设计一些有趣的思考题，引导学生去思考和联想。如古诗《早发白帝城》的教学，我就创设了如下几个问题，让学生通过观看场景去边思考边品味。
（1）“早发白帝城”和“朝辞白帝”有什么异同？
（2）“彩云间”描绘了什么时刻的景色？
（3）图像中的两岸景色，诗中用什么词语来展现？
（4）第四句中的“轻”明指什么？暗指什么？
学生带着问题，通过电脑荧屏上画面的展现和变换，使他们的感知处在兴奋状态，激发了深入思考的积极性，拓宽了思维的闸门，既抓住了线索，又欣赏了画面，也充分感知了诗所描绘的情景，进而上升到理性认识。然后引导学生以诗句的语言材料为依据，用自己的语言内化诗文，具体描述出诗中的景象，化诗人的思想感情于形象画面的描述之中，进而深刻地领悟诗的意境。
三、充实信息，自主求知
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此外，在李白的诗歌作品中还有很多关于对战争和军事的描写，如《秦王扫六合》、《战国何纷纷》、《倚剑登高台》、《登广武古战场怀古》、《从军行》、《侠客行》、《关山月》等，其中《登广武古战场怀古》中有“八极”一词的出现。这首诗是李白临眺古战场诗怀古之作，诗中既赞美了项羽的“气盖世”，又赞美了刘邦统一中国的功业，为“豪圣”，同时批评了阮籍对刘邦的轻蔑态度。下面，笔者就将这首诗分解详注，与大家“奇文共欣赏”之。诗曰：
“秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。
项王气盖世，紫电明双瞳。
呼吸八千人，横行起江东。
赤精斩白帝，叱咤入关中。
两龙不并跃，五纬与天同。
楚灭无英图，汉兴有成功。
按剑清八极，归酣歌大风。
伊昔临广武，连兵决雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
战争有古迹，壁垒颓层穹。
猛虎啸洞鹤，饥鹰鸣秋空。
翔云列晓阵，杀气赫长虹。
拨乱属豪圣，俗儒安可通！
沉湎呼竖子，狂言非至公。
抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。”
这首诗很长，本来只想引用几句解释，但对全诗的意境，笔者认为似乎与八极拳有些巧合和渊源，于是就全部录用并阐述自己对该诗的理解和观点。不过我们还是先从文学艺术的观点出发，引用上海复旦大学中文系古典文学教研组的选注：
“广武古战场”，是秦汉之际楚汉激烈斗争的地方。广武，城名，在河南省荥阳县境。《史记正义》引戴延之《西征记》载：“三皇山上有二城，东曰东广武，西曰西广武，各在一山头，相去百步。”当时楚汉双方即在此楚相持作战。“秦鹿”二句，秦鹿，比喻秦的帝位。两句意思是说秦朝崩溃，群雄并起争夺帝位，好像猎人逐鹿。《史记.淮阴侯列传》载，蒯通对刘邦说：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高才疾足者先得焉”。“项王”句，项王，指项羽。项羽《垓下歌》自夸“力拔山兮气盖世”。“紫电”句，紫电，形容目光明亮如电。瞳，是指眼球。《史记.项羽本纪》说项羽两眼中都有两颗瞳人。“呼吸”句，呼吸。迅速招集的意思。江东，长江下游之地，指进江苏南部、浙江北部一代的地方。项羽和他的叔父项梁起兵时部下共有八千人。“赤精”句，《史记.高祖本纪》载：刘邦为亭长时，某次夜行，遇一大蛇挡路。刘邦拔剑斩蛇为两段。后来有人在那里看到一老妇人在哭，问她，她说：“我儿子是白帝之子，化为蛇当道。今为赤帝之子所斩，所以哭。”这是有意编造的天命论迷信，象征秦的帝位为刘邦所取得。赤精，指刘邦。“叱咤”句，叱咤，发怒声。关中，今陕西省一带。秦的首都咸阳在关中，入关中，指刘邦率领起义军攻占咸阳。“两龙”句，两龙，指刘邦和项羽。不并跃，不能并立的意思。“五纬”句，五纬，指金、木、水、火、土五星。《史记.天官书》载：“汉之兴，五星聚于东井。”天命论迷信，认为五星相会是帝王应天受命的象征。“楚灭”二句，这两句意思是说：项羽因没有英明的计谋而灭亡，刘邦则因策略成功而兴盛。“按剑”句，按剑，以手抚剑。“清八极”，扫清四面八方，指刘邦消灭割据，统一中国。“归酣”句，《史记.高祖本纪》载：高祖十二年，刘邦击败反叛的淮南王黥布，归途经过其故乡沛县召集亲友喝酒。酒酣，刘邦击筑歌唱：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”后代称这首歌为《大风歌》。“伊昔”二句，伊昔，从前。临广武，《史记.项羽本纪》说项羽“与汉俱临广武而军”。决雌雄，争胜负的意思。“分我”二句，《史记.项羽本纪》载：项羽当时把前此俘获的刘邦的父亲太公放在高大的殂板上，在阵前对刘邦说：“你如果不赶快投降，我把太公烹了。”刘邦不受威胁，说：“我同你过去约为兄弟，我的父亲就是你的父亲。你一定要烹你的父亲，希望分我一杯羹。”太皇，刘邦称帝后尊称其父为太上皇。汝翁，你的父亲。“层穹”，高空。“猛虎”二句，写在广武一带目前景象。“翔云”二句，形容登览时还感受到楚汉相持时的紧张景象。意思时说：翱翔的云彩，犹如清早列阵的军队；天空的长虹，方佛是兵士杀气所凝聚。赫，发怒。“拨乱”二句的意思是：能治理乱世使之太平的人，是豪杰圣贤，世俗儒生怎么能够理解呢！“沉湎”四句，沉湎，沉溺于酒。竖子，愚弱无能的人，骂人的话。黄河曲，黄河边，广武城靠近黄河。嗤嗤，无知的样子。阮嗣宗，魏晋之际诗人阮籍的字。《晋书.阮籍传》载：阮籍喜欢饮酒，常醉。曾登广武城，观楚汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”四句意思是说，阮籍在黄河边广武城上嘲笑刘邦，是他在酒后狂言，只能说明无知罢了。
看明白以上的注释，读者朋友们对全诗的表面意思应该是理解了。但是笔者却不仅仅这样理解，这首诗的内涵恰恰反映出八极拳的一些影子。大家都知道，楚汉战争是中国历史上一场具有重大影响的战争，是项羽和刘邦争夺封建统治权的战争。公元前206年，秦朝灭亡后，项羽自立为西楚霸王（自此便有了将武功非常厉害的人物称为霸王的现象），封刘邦为汉王。后来刘邦在韩信的帮助下，联合各地反对项羽的力量，一步步攻打追击项羽，最后终于逼迫项羽在乌江自杀，自己登上皇帝的宝座。这是一次宏大悲壮的历史事件，虽然项羽失败了， 但是他的历史功绩和进取精神却永载中国史册。唐代文豪韩愈在《送董邵南》中说：“燕赵自古多慷慨悲歌之士！”这些人物不正是无数个项羽的再现吗？通过“项王气盖世，紫电明双瞳”两句诗就可以看出，献力报国的众多八极名家不也是“叱咤行仗义，豪气震乾坤”吗？而且在八极门的《谱书》中，“霸王”一词随处可见，如在八极小架中有“霸王请客”、“霸王顶门”、“霸王举鼎”等式；在其核心内容“招”之中有“霸王硬折江”一式；在“金刚二十四式”之“武功八式”中有“霸王劈掌”一式。为什么八极先辈们要将“霸王”二字写进《拳谱》之中呢？是不是说八极拳是霸王使用过的技艺呢？下面，笔者讲一下项羽同八极拳的相似之处：
《垓下歌》说项羽“力拔山兮气盖世”、“喑呜叱咤，千人皆废”，而武林中早就有“撼山易，撼八极拳式难”的说法。《沧州罗疃八极拳谱》中也有“霹雳一声山岳动，金刚怒目注双瞳”的歌诀。并且，笔者在廊坊市上学期间曾经抄录过一位全国著名书法家的对联，内容是铁马金戈鹏程万里，龙吟虎啸气盖八极，现在想来，对联所描写的气氛和意境正是古战场上呐喊厮杀的景象。
八极门归规定入门者要具备尊师重道、尽忠尽孝的美德。项羽正是这样一位有“仁德”，有“爱心”的英雄。楚汉战争，他之所以失败，用韩信的话讲是“妇人之仁，匹夫之勇”。“妇人之仁”就是说他的心不黑，心有所不忍，负有怜悯之心；“匹夫之勇”就是说他脸皮不厚，受不得气，有大勇而无大谋。垓下之败，如果度过乌江，卷土重来，尚不知“鹿死谁手”。他偏偏说：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”由这些话可以看出，项羽的确是一个爱民若子，懂得礼仪的君子。而刘邦恰恰相反，是一个厚颜、心狠手辣之人，当他势力还很弱的时候，他投奔项羽、项梁叔侄俩，甘当部下，并受项羽册封为诸侯。当他逐渐壮大队伍与项羽实力相当时，就发动楚汉战争。当他势力超过项羽时，就发动进攻并赶尽杀绝，施“四面楚歌”之奸计逼迫项羽自杀。刘邦对于部下的政策是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，本来韩信、彭越、英布三人都为他立下汗马功劳，最后却都被他杀害。而且他还把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦一一打破，又把礼仪廉耻扫除净尽（见台湾李宗吾著《厚黑大全》一书）。
所以，项羽在历史上一直被人们所称颂，刘邦虽然做了皇帝，但并不为人们所赞颂。后人总结项羽“有勇无谋”、“心慈手软”的弱点，于是在战斗别强调“计谋”和“狠毒”的重要性，这也是八极拳之所以又称为“把计拳”的真正原因。正如《沧州罗疃八极拳谱》中所言：“八极拳讲究‘计’、‘极’二字，‘计’术讲沾粘连随、挨傍挤靠；‘极’术讲以动打动、以硬打硬。”
那么，八极拳到底是不是项羽使用过的技艺，目前由于缺乏足够的证据，仍然有待于进一步的研究。
解读完了李白的诗，大家可以从中得到一些启示，下面我们再欣赏一下另一位唐朝大诗人杜甫的两首诗。杜甫与李白不同，我们如果说李白是一位最伟大的浪漫主义诗人的话， 那么，杜甫就是一位最伟大的现实主义诗人，同时也是我国历史上最同情劳动人民的诗人。他的诗，不仅具有极为丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。自唐以来，他的诗即被公认为“史诗”。他一生中写了大量的诗歌， 其中在《凤凰台》和《壮游》两首诗中运用了“八极”一词，限于篇幅，笔者不再全诗登录详解，只引用部分诗句，如果大家有兴趣，可以读一读《全唐诗・杜甫卷》中的《凤凰台》：
“心以当竹实，迥然无外求。
血以当醴泉，岂徒比清流？
所重王者瑞，敢辞微命休？
坐看彩翮长，纵意八极周。”
《壮游》：
“九龄书大字，有作成一囊。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。
脱略小时辈，结交皆老苍。
饮酣视八极，俗物多茫茫。”
早发白帝城古诗意思范文6
线路：县城―白帝城―瞿塘峡―石庙小学―赤甲山巅―白帝镇―县城
队伍：8人历时：2天1夜
200万年前，江河汇集，山川拢聚，古金沙江、古雅砻江、古嘉陵江之水汇于四川湖盆，终于破山而出，形成了地球上最美的皱纹――长江三峡。在当地人眼里，三峡是禹王开山导洪的结果，在人们心中，自然的神力幻化成了一位智慧的巨人，而夔门那陡峭如削的山峰，也就自然而然成为了他们心中的神山。
千百年来，夔门如同威武肃立的卫士，牢牢把守着这个巨大的山门，而赤甲与白盐两座山就仿佛是将军的铁肩，挑起了连绵的山峦。对于川人来说，夔门也是他们的心门，“一出夔门天地宽”这句话祖祖辈辈口耳相传。然而，古往今来，尽管有无数人驾轻舟从夔门经过，但却很少有人领略到从夔门之巅俯瞰长江的豪情……实际上，一直以来，奉节的驴子们都把徒步夔门当成一次朝觐般的壮举，年年叶红时节，都要走上山顶，去远眺夔门之上那仿佛来自万古洪荒的朝阳。尤其是那座被看做将军左肩的赤甲山，因为充满传奇色彩，对驴子们来说，尤为魅力十足。
徒步瞿塘峡，品白帝文脉
我们集合的地方，就是赤甲帝镇，长江的支流草堂河隔在白帝镇与赤甲山之间。从白帝镇上抬头望去，就能看见草堂河对面的赤甲山。如果说，奉节是以诗情和豪情闻名天下，那么，赤甲山则更是集奉节的诗情画意与战争豪情于一身。
史料记载，唐朝诗圣杜甫寓居在夔州赤甲山，留下了传世诗作。那时候正逢安史之乱，长安很快沦陷，年届五十五岁高龄的杜甫迁至夔州，而夔州都督对他也极为照顾，让杜甫主管屯田100公顷和柑橘园40亩，一生漂泊的杜甫就开始在这里过起了悠闲的田园生活，并且一住就是三年。可以想象，在这三年之中，杜甫无数次登赤甲而望夔门，滔滔江水引来诗人的各种心绪，最终他才下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这样的名句。
时至今日，赤甲山下还流传着关于诗人的各种逸事――夔州刺史设宴，杜甫赴宴后，骑马醉归，从白帝城放马一直飞跑下瞿塘，也就是“低身直下八千尺”。不料，马失前蹄，杜甫被摔下鞍来受了伤。朋友们知道后，全都前来看望。受伤后的杜甫见到友人并不细数伤痛，而是宾主相互提携，在草堂浣花溪边，席地而坐，开怀痛饮，朗朗大笑……
需要特别说明的是，这个浣花溪并非现在成都的浣花溪，而是一条叫做草堂河的河流。当年杜甫所居住的具体地址，就在白帝镇上，虽然当年的“浣花”已经沉入了湖底，但镇上仍然保留着诗圣的墓碑。在今天的白帝镇上，居民们在八阵遗风、诗圣院前安居乐业，栽种橘树，完美地诠释着田园生活的古朴与安详。
从白帝镇的头溪沟乘船渡过草堂河，再翻过一个海拔约300米大小的山包，就来到了瞿塘峡口。站在峡口，向右看便是四面环水的白帝城。长江与草堂河交汇，将白帝城团团围住，三峡库区蓄水后，白帝城成为了孤岛。
要从赤甲山的正面绕到背后上山，须要走过一段沿瞿塘峡而行的路程，大概很少有人有机会像我们这样慢下脚步来欣赏夔门的风景吧。路过铁锁溪畔，两根残留下来的拦江铁索的铁柱还坚守在那里。江边依稀还能寻见峡江古栈道的痕迹。远眺对岸，摩崖石刻、凤凰阁静立在白盐山脚，倒吊和尚和孟良梯都已从退去的江水中露出本来面目。
正值深秋之际，赤甲与白盐两座山上，满山黄栌的叶子全都染成鲜艳的红色，层层叠叠地在峡江的寒雾中绵延千里。而两山之间，碧绿的江水像一条镶嵌在山谷中的灵动玉带，还原着峡江原本的宁静。
赤甲山上的猴子时不时出现在我们身旁，它们总是突然跳出，然后相互打闹成一团，或是若有所思地盯着江面发呆。它们不像峨眉山的猴子那样顽皮吵闹，也不会像它们那样向人们讨要食物，倒是早已习惯与人类相安无事地生活。
攀登赤甲山，站上将军的左肩
沿江行进两个小时左右，我们从江边向左拐走进了赤甲山。以前的赤甲山，曾经被村民们奉为神山，原因之一是由于上山的道路很是艰险，甚至在传闻中，多年前就有驴子上山之后就再也没有下来，很久以后，村民们才发现他遗落在山上的相机……也许，正因为如此，山中的野生林木也得以恣意生长。然而，对于如今的奉节驴子来说，登上赤甲山，则几乎是一个合格的驴子必经的“成人礼”。
山上的路陡峭艰难，路的一旁便是空旷的山谷，每一步都必须小心，脚下的速度却不能慢下来，为了保证安全，我们尽可能要在天黑之前到达营区。而背上的背包却随着时间的推移显得越来越沉……
队友们默默地行走着，距离江岸越来越远。山依旧巍峨而沉默，身旁的红叶却像是刚打了霜露一般水灵灵的……夔门的背影很是美丽。
12点的时候，我们终于走到了石庙小学，这就意味着我们已经从赤甲山的正面绕到了他的侧后方。学校地处深山，虽然路途遥远，赤甲山上的孩子们仍然会每天踏过来回两个小时的山路去上学。对于我们来说，这座小学是我们上山的重要地标之一：再往前走，就是无人区了。快速干掉携带的简易路餐，我们又匆匆上路了。
从石庙小学出发，我们又开始向着江的方向前进，这其实就进入了最艰难的路段。山势越来越陡，很多地方几乎呈45度角，然而，长江的身影始终在远处鼓舞着我们，疲累的我们尽可能地保持匀速前进。
终于，在下午17：30的时候，我们到达了营区。营区位于距离山顶20分钟路程的地方，由于营区到山顶的地方无法取水，所以，我们必须到临近山巅的取水点去把水带到营地。
登夔门雄关 赏瞿塘日出
早晨5点30刚过，大家就钻出帐篷，开灯冲顶。轻装徒步格外轻松，十来分钟就来到山顶。
周遭一片寂静，深秋的风自峡谷间徐徐扑面吹来，丝丝凉意沁人心脾。我们静静地望着连绵群山的尽头，静静地等候着日出的到来。夔门江畔久已不闻波涛之声，轻薄的晓雾在山间萦绕，衬得威武的夔门多了几丝柔情。
远处的天空从乳白色中渐渐透出了绯红，雾也渐渐从四面八方涌来，仿佛群山已经化作了涌动的丝绸……渐渐地，看上去绵软的白雾又开始轻薄起来，对岸的白盐山开始在视线中越来越清朗，而东边的天空开始泛红，太阳即将升起。