荒岛余生影评范文1
[关键词]《荒岛余生》 美国社会价值观 重新审视
《荒岛余生》由罗伯特·泽梅基斯(Robert Zemeckis)执导,并由曾经两度夺得奥斯卡最佳男主角的美国演员汤姆·汉克斯(Tom Hanks)主演。该片在2000年北美上影后好评如潮,当时的影评家普遍认为,汤姆-汉克斯在此片中的杰出表现将有可能为他夺得史无前例的第三个奥斯卡最佳男主角奖。虽然最终结果并没有如影评家们所预言的那样,但是《荒岛余生》中所表现的对于人生意义的视角,对于个人存在的思考以及对于美国主流社会价值观的重新审视都给人以启示。本文从该片中所表现的美国社会价值观为立足点,探讨美国主流社会价值观对于个人的影响以及影片对于这种价值观的重新审视。
影片以美国最大的快递公司联邦快递(FedEx)为主人公的工作背景,作为邮递行业的巨头,联邦快递拥有与生俱来的对效率和时间的追求。美国人的“时间就是金钱”的价值观在这样的工作中得到最集中最鲜明的体现。查克在公司是一名干劲十足的优秀督导员,不仅用富有激情的演说激起员工的时间观念,而且他本人在工作上更是以身作则,曾经在送快递的时候因为汽车坏了偷过一个小男孩的自行车以及时完成工作。不仅在工作上争分夺秒,查克在生活上对于时间的掌控也是有过之而无不及。在给未婚妻凯丽打电话时候也会抓紧时间计算凯丽可能的走到电话旁边的时间。在圣诞前夕的家人聚会上,当亲戚朋友们都兴高采烈地谈论的他和凯丽婚事的时候,他却不由自主开始看时间。圣诞餐结束后,查克抓紧时间和凯丽安排日程表。两人定好了新年的前夜一定要相聚。至于美国人的圣诞传统——交换圣诞礼物,查克就没有时间了,在排的满满的日程表中,查克抽出了时间——上飞机前的两分钟。凯丽把她祖父曾经在南太平洋上用过的一支怀表送给了查克,查克把他准备向凯丽求婚的戒指送给了她并嘱咐她要在新年前夜他们相聚的时候打开。然而查克乘坐的飞机却在南太平洋上遭遇暴风雨,飞机坠落进太平洋,机上五人仅查克幸免遇难。查克靠着一个救生艇飘到了五千英里的一个无人小岛上,开始了他四年荒岛生涯,也开始了他与文明社会的断裂。
影片中的查克是一个视时间如命的人,他对生活的态度集中反映了美国社会主流价值观:时间就是金钱,时间就是生命!时间是美国人最看重的要素。在美国,能迅速而又成功地解决问题被视为是有能力的标志。这种主流社会价值观由来已久,美国建国初期,本杰明·富兰克林有一句流传至今的名言:“你热爱生命吗?那么,别浪费时间,因为生命是由时间组成的。”随着美国物质文明的极大发展,对于效率的追求也越来越高,美国人对于时间的重视也达到前所未有的高度。荒岛生存前的查克是美国主流社会价值观的代言人。
然而,命运却让查克遭遇了特殊的经历。他从空难中幸存并漂流到了一个与世隔绝的荒岛上,文明社会的物质存在就此消失。在这个荒岛上,他和排球维尔森 (Wilson)成了他时空的唯一存在,没有任何一个人甚至动物在这个荒岛上与他为伴。他曾经试图利用皮划艇离开荒岛但失败了,他预料自己将在荒岛上度过余生,绝望使他试图吊死,但还是失败了,于是他只有继续在这个与文明社会断裂的荒岛上活下去。相比于高速运转的文明社会,岛上的时间也仿佛是凝固的。查克的怀表从他被漂到荒岛上的那一刻起就坏了,彻底地停在了某一个时间点上,似乎象征着时间一下子停了下来。面对自己对时间的无能为力,查克只有日复一日艰难求生,靠着深爱的未婚妻作为信念,靠工作的责任感作为支撑,挣扎在与外界隔绝的荒岛上。
四年荒岛生活后,主人公查克已经变成了一个肌肉发达,身姿矫健的荒岛野人。经历了难以想象的四年艰难的挣扎和煎熬,他已经懂得如何在这个荒岛上生存。他曾一遍一遍用小电筒照亮怀表上未婚妻的照片,未婚妻成了他求生的希望;他也曾奋不顾身去保护一只排球,因为排球威尔森是他唯一的朋友,而那个联邦快递成了他生存的责任。就在查克在无望中挣扎的时候,一块飘来的钢板使他又燃起了离开荒岛的希望,他用树皮树木做成了木筏,将钢板做成了船帆。这次他成功的逃过了海浪。经过几天的海上航行,他的木筏只剩下几根支架了,最终一艘货轮发现了他将他救了上来。四周后查克回到了文明社会。然而四年以后的文明社会里,查克发现自己深爱的未婚妻已嫁他人;自己也已经无法适应那种紧张忙碌的生活节奏。面对文明世界的物非人非,他完全无法适应,跨越了时间和空间的他几乎无法接受文明世界。四年后的文明社会的人们依然像以前一样视时间如生命,视时间如金钱。公司为查克的回归举行了派对,派对上的人们的狂欢也不过是一个很普通的社交,一种形式,查克的回归根本就不会对公司的其他人产生什么大的影响,人们对于时间的过分重视以及对他人的冷漠让查克只有沉默。
四年跨越时空的荒岛生活让查克彻底地改变了。四年的孤独让查克更加深刻地体会到人性,体会到了爱情和友谊的价值,体会到了人生的意义和价值。四年前查克连与自己朝夕相伴的同事的名字都一直弄错了,四年里他却学会了关爱一只没有生命的排球威尔森。最后当威尔森在海上飘走以后,查克为了救这只没有生命的排球还险些丢了性命,望着四年的挚友渐渐远去而自己却无能为力,查克绝望地躺在木筏上痛不欲生。四年前的查克连给未婚妻送礼物的时间都几乎没有,四年里他一遍一遍照亮未婚妻的照片与其共度时光。骤然与文明世界断裂的查克深刻体会到了那种孤独、恐惧和绝望。这个之前视时间如生命的工作狂忽然间发现时间变得如此漫长,甚至变得如此多余了。
电影以十字路口作片头,又以十字路口作片尾。但是这两处的象征意义完全不一样——前者象征工作的麻木;后者象征难以抉择的迷惘。查克·诺兰曾经的生活在美国社会具有相当的普遍性。人们身体力行诠释“时间就是金钱”这句至理名言。影片当中的查克·狞a href=//guoxue.7139.com/2778/ target=_blank class=infotextkey>道家蛭ぷ鞫尴竟思坝亚楹桶椤2榭怂览锾由笾沼诙杂谌松壑涤辛送烟セ还堑牧煳?但他却无力为它找到一条出路,因为这个追逐时间奔跑的世界仍然没有变。在这样一个时代的洪流当中,经历了时空跨越的查克感到了迷失和无所适从。死里逃生后的查克那种由内至外的蜕变与难以再次融入现实的茫然无措,都被汤姆·汉克斯演绎得入木三分。而导演赞米基斯也是借助了主人公查克跨越时空后的迷失表达了对于美国主流社会价值观的重新审视。
参考文献:
[1]Robert Zemeckis. Cast Away,Twentieth Century-Fox Film Corporation,2000.
[2]Randy Roberts, James S. Olson Scott, Foresman. American experiences Brown Higher Education,1990.
[3]杨军.美国社会历史百科全书.陕西人民出版社,1992.
[4]斯卡皮蒂.美国社会问题.中国社会科学出版社,1986.
荒岛余生影评范文2
如果说“小时代”是风卷云涌的“大时代”过去之后的梦想天堂，那么《后会无期》的“人在旅途”又意味着什么样的精神之旅呢？
与《小时代》瞄准中国经济崛起的核心地带浦东陆家嘴不同，《后会无期》选择了一个偏远荒凉、人人都想逃离的荒岛东极岛作为空间隐喻。这本来是一个被现代化所抛弃的空间，可经过3个小镇青年的“西天取经”，最终变成了旅行者的文化天堂，一个丽江式的小资旅游目的地。这种从人迹罕至的荒岛到人人趋之若鹜的良田美景或许是解读这部电影的关键所在，也显示了韩寒这一不畏“王权富贵”、不怕“戒律清规”的取经人“变废为宝”的神奇能力。离家出走、远走他乡也是现代个人主义的原型故事和现代人的宿命，意味着逃离原社会（故乡、家庭）的禁锢经过一系列社会、江湖的历练最终实现人生的成长，这种去远方跋涉、探险的行为又与近代以来西方探究未知、殖民他者的想象有关，就像《后会无期》中摩托车手阿吕所讲述的“旅行者号”卫星冲出太阳系的故事。不过，韩寒的《后会无期》与其说是这种正面讲述浮士德式的开疆扩土的伟业，不如说更借重于上世纪60年代对“在路上”的“垮掉的一代”的文化想象。
《后会无期》就像韩寒的自叙传，他从高中退学到新概念作文大赛获奖、从职业赛车手到成为批评“体制”的公共知识分子都转化为电影里的喃喃自语，剧中的3个角色马浩汉、江河、胡生也是韩寒这一离经叛道者的自我表征。影片的英文名字是“The Continent”（大陆），这部电影也是从最东部的东极岛横穿中国大陆抵达西部边陲的旅途。相比《小时代》对大城市、奢华酒会、欧洲旅行、高档名牌的迷恋，《后会无期》呈现了一幅并不发达的内陆中国的景观，从东极岛开始，马浩汉们来到混乱的片场、破败的小旅店、偏僻的加油站、小镇上的台球室以及一望无垠的荒漠。
在这个过程中主角们遇到3个女人、一个旅行者和一条狗，每一次相遇都充满了人生的反讽。跑龙套的群众演员周沫穿着民国旗袍和学生装，给他们讲述个人背井离乡、出人头地的成功学；朝思暮想的女友陈莺莺亲口告诉马浩汉，他们是同父异母的兄妹，父亲不是落难英雄，而是虚伪的背叛者；文艺气质实足的江河老师谆谆教导失足女青年，而苏米却用“听过很多道理，依然过不好这一生”来回应；旅行者阿吕在讲完一通为了亡妻追寻“旅行者号”卫星的浪漫故事之后，光明正大地骗走了他们的汽车。只有在路上捡到的阿拉斯加狗与他们相伴始终。这趟有惊无险的旅行变成对人性、父亲、爱情、友情的解构之旅，每当这些“后会无期”、不会再遇到的角色真情流露之时，下一个场景就会戳穿这种情绪的谎言性，正如群众演员周沫深情地回望马浩汉离去的汽车，枪声却让马浩汉误以为是汽车爆胎。 新中产的“康庄大道”
影片中这些无由来的冷嘲热讽不像以前韩寒对社会现象的嬉笑怒骂，更像是一个又一个的小玩笑，除了给影片增添笑料和段子之外，不能给马浩汉们带来任何情感的波动和蜕变，恰如影片主题曲，这只是一次“平凡之路”。在这样一个略显荒诞的世界里，唯一真实的空间就是马浩汉所驾驶的轿车，正是借助这辆落满尘埃的汽车，让马浩汉、江河拥有了旅行者的身份，至于他们在路上遇到什么人、遇见什么事并不重要，重要的是他们可以开着自己的车、走自己的路。
正如韩寒所代言的广告语“开始你的新青年之路”、“去忠于自己，和你喜欢的一切在一起”。新世纪以来，汽车从一种社会特权阶层（有权或有钱）的奢侈品变成了都市新中产阶层的“标准配置”，这种隐藏在家里的“变形金刚”不只是中产阶层核心家庭想象幸福生活的必备品，更重要的是开车进行户外旅游变成了一种勇于探索、开拓进取的商业冒险精神。在这里，曾经在60年代作为叛逆精神的“在路上”与消费主义时代的汽车文化结合在一起，从而使得汽车这一后工业城市里的“污染源”瞬间变成一种有机绿色、亲近大自然的自驾游。与美国60年代的反叛青年对于中产阶层社会秩序及其资本主义文明形态的强烈批判不同，韩寒式的 “在路上”正是中国新中产阶层自我确认文化主体的“康庄大道”。
当马浩汉把江河送到目的地，旅途即将结束之时，东极岛再次出现，根据江河的小说《旅行者》改编的电视剧改变了这座小岛的命运，曾经无人问津的东极岛变成了熙熙攘攘的旅游区。马浩汉们似乎什么都没做，甚至他们离岛远行前还炸毁了家园，可就是这种从东极岛出发的旅行者形象重新赋予了东极岛崭新的文化意义，这里不再是落后的、遥远的前现代空间，而是充满了原生态和旅行者精神的美丽他乡。在这个意义上，马浩汉们的自驾游并非一无所获，起码让他们拥有了旅行者的身份认同，并用旅行者的眼光让东极岛“旧貌换新颜”。
荒岛余生影评范文3
当前，市委、市政府大力实施“旅贸牵动”战略，着力打造“生态度假边境观光旅游基地”，旅游业在鸡西实现“转型发展、兴市富民”任务目标的征程中发挥着越来越重要的作用。工作中，我们正在稳步实施《鸡西市旅游发展总体规划》，通过谋划建设一批旅游精品项目，加快构建“一核一带三区五大基地”的总体空间布局。“一核”，就是兴凯湖度假旅游核；“一带”，就是乌苏里江边境旅游带；“三区”，分别是城市休闲旅游区，北大荒文化旅游区，完达山生态旅游区；“五大基地”，就是要把鸡西打造成为具有生态养生度假、军事爱好者体验、边境商贸康体旅游、北大荒（肃慎）文化探寻、极地印象冰雪等功能的国内外知名的生态度假边境观光旅游目的地。今年，我们以加快景^提档升级为抓手，在推进月亮岛俄罗斯风情园二期等17个重点项目建设的同时，狠抓3A级以上景区质量等级复核管理， 重点完善游客服务中心、厕所、环境卫生， 提升景区管理水平。目前， 虎头珍宝岛景区已申报并正全力创建5A级。
年初以来，我们与龙广传媒公司建立战略联盟，以省内客源市场为拓展目标，强化营销手段，深化“互联网+旅游”，提升“谜一样的乌苏里江，海一样的兴凯湖，美丽鸡西不一样的江湖”旅游品牌知名度和影响力。一方面，发挥专业媒体优势。利用黑龙江广播电台龙广新闻台、龙广交通台、龙广私家车频道、龙广都市女性频道、龙广爱家频道、龙广音乐台和龙广高校台7套频率，黑龙江卫视和黑龙江都市频道等十余档黄金栏目时段，播出了鸡西旅游硬性、软性宣传广告，其中鸡西旅游宣传片在《全省新闻联播》后第一顺位播发；通过新闻夜航、都市频道、龙小艺、龙广交通台、龙广传媒等30余个广电官方微信公众平台专题宣传鸡西旅游节事活动及旅游产品，各类文字、图片、音频、视频等立体式报道，推送上百万人次；利用哈西客站广告屏、哈尔滨部分公交车体、省内部分高速公路干线桥体，加强广告媒介营销。另一方面，增强线上营销实效。与国内知名的自助游旅游电商驴妈妈旅游网深入开展合作，已将兴凯湖旅游产品线路纳入其整体营销服务平台，实现了网络营销、在线预订支付。与凤凰网（新浪）合作，开通了凤凰网鸡西旅游频道、凤凰网鸡西旅游微信客户端，利用鸡西旅游网、旅游微信公众平台等自媒体，共旅游信息400余篇（条），点击量达数百万人次。同时，采取多元营销手段。赴哈尔滨举办了鸡西旅游推介暨“珍宝岛号”旅游列车开通会；赴七台河、佳木斯、绥化举办鸡西旅游大篷车促销活动；组织推出“不一样的江湖”自驾游等系列体验产品；开展了全国广电媒体“走进美丽鸡西”采风体验活动；举办了春季兴凯湖观鸟节、兴凯湖杏花节、鸡冠区杏花节，夏季兴凯湖公路自行车邀请赛、兴凯湖国际马拉松邀请赛、兴凯湖徒步大会、密山荷花节、虎林南岛湖全国垂钓大赛、乌苏里江摩托艇赛、凤凰山漂流节等节事活动，助推了春夏季旅游快速升温。
在把好的资源转化为特色产品方面，我们注重整合要素，推出了我市界江界湖湿地观光、避暑养生、休闲度假、候鸟康养、红色文化等系列特色产品，围绕“生态游、红色游、边境游”三大品牌，延伸完善重点线路，加快实现资源产品与域外客源市场的紧密对接。今年，兴凯湖作为亚洲最大界湖位列全省旅游“十最”；兴凯湖、虎头乌苏里江珍宝岛、珍宝岛湿地及北大荒、虎头二战终结地历史文化等产品成为全省夏季5条精品线路之一“华夏东极畅爽龙江”的重点。在省政府主办的黑龙江省湿地论坛暨夏季旅游产品推介会上，推出“黑龙江十大最美湿地”评选活动，经数百万网络投票和专家评委会专业评选，珍宝岛湿地（东方红湿地）、兴凯湖湿地荣膺“黑龙江十大最美湿地”，分列第二、四位。中青旅、途牛旅行网及重庆、广东、湖南、湖北、宁夏、江苏、辽宁等地的70余家知名旅行商分两批次来我市进行产品踏查，对我市旅游线路合作认可度显著提高，并在各自区域内营销我市旅游线路。借助全省夏季旅游省外推介平台，逐步与京津、长三角、珠三角客源市场形成对接。同时，大力发展出境风情游、入境康体游。依托现已开发的鸡西至海参崴、乌苏里斯克、卡缅、列索、伊曼等跨境游线路，发挥我市旅游资源与其他口岸城市的比较优势，加快与省内外旅游线路对接。把对俄跨境游作为我市旅游的主打品牌纳入整体宣传促销中，组织域内重点康体医疗单位赴海参崴、乌苏里斯克，举办了鸡西跨境康体游推介活动。参加第三届中俄博览会、第六届中俄地区旅游合作交流会，以密山心血管病医院等为主体，到叶卡捷琳堡、海参崴、乌苏里斯克等地开展了中医康体推介，现场展示针灸、按摩、推拿、把脉等产品，进一步拓展俄罗斯入境康体游市场。
当前和今后，我们将以推进旅游养老健康体育产业融合为突破口，以提升兴凯湖、乌苏里江品牌知名度为着力点，以把旅游业培育发展成为新兴服务业的先导产业、支柱产业为牵引力，加快旅游产业转型升级，主要在四个方面下大气力。一是大上项目增供给。要增加旅游基础产品供给，增辟国内重点客源地到我市的航线、航班和旅游包机线路，加快旅游交通引导标识系统、重点景区大型生态停车场、旅游厕所、自驾游营地、房车露营地、游客服务中心、导服导览系统建设。增加旅游可参与产品供给，引导景区与域外战略投资者合作，组建大型旅游集团，参与景区的整体开发、经营、管理，打造集酒店、休闲、康养、游乐等于一体的体验式、参与性、度假型的综合旅游项目。增加旅游品牌性核心产品供给，高水平、高标准地开发建设生态边境湖滨湿地型特色精品，打造兴凯湖国际旅游度假区，使其发展成为我市旅游业的核心和龙头。二是强力营销塑品牌。继续与龙广传媒深化合作，以兴凯湖、乌苏里江为重点，坚持线上线下统筹结合，通过开展媒体精准营销、赛事密集营销、节庆分时营销、跨境专项营销，形成多元化、立体化的市场营销格局。三是对接引联推线路。加强与国内知名在线旅行商开展引联合作，同时，在我市已被纳入全省夏季生态游精品线路的基础上，进一步加强与东北区域及航线通达城市重点旅行商合作联系，拓宽省外客源市场。四是多业融合提质效。按照“全景、全业、全时、全民”的全域旅游发展理念，从发展新兴服务业的角度，突出候鸟式养老旅游、对俄医疗康体游、体育赛事体验游等重点，进一步增强旅游与文化、体育、农业、工业、商贸、会展、医疗、教育科研等产业的融合发展能力。
荒岛余生影评范文4
1、大溪地
塔希提岛(Tahiti)，港台称为大溪地，是南太平洋中部法属波利尼西亚社会群岛中向风群岛的最大岛屿。
这里四季温暖如春、物产丰富。衣食无忧的人们常常无所事事地望着大海远处凝思，静待日落天亮。阳光跟着太平洋上吹来的风一同到来，海水的颜色也由幽深到清亮。他们管自己叫上帝的人。
2、北阿尔卑斯山
位于德国南部的阿尔卑斯山地区，自西从德、瑞交界处巴登湖东岸的林道开始，延伸至德、奥边界的山中小镇，约300多公里。在这里，你能找到各种文艺复兴式的老房子，也可以看到洋葱状屋顶的教堂钟楼。
在这里，有德国阿尔卑斯山区最著名的登山和滑雪胜地Oberstdorf。站在它的Nebelhorn峰顶，只要天气足够晴朗，至少可以望见阿尔卑斯山区400座高峰。
3、塞舌尔群岛
塞舌尔群岛由92个岛屿组成，一年只有两个季节热季和凉季，没有冬天。这里是一座庞大的天然植物园，有500多种植物，其中的80多种在世界上其他地方根本找不到。
每一个小岛都有自己的特点，阿尔达布拉岛也是著名的龟岛，岛上生活着数以万计的大海龟;弗雷加特岛是一个昆虫的世界孔森岛是鸟雀天堂伊格小岛盛产各种色彩斑斓的贝壳。
4、蓝白小镇
西迪布撒以德是突尼斯城外的一座小镇，是突尼斯市东北郊是著名的风景游览区。始建于13世纪，地理环境独特。是旅游和度假的最佳选择地之一。它曾被美国《国家地理杂志》评选为世界上十大浪漫小镇之一。也是全球十大世外桃源之一。她的名字就是浪漫突尼斯的象征。
这座北非最美丽的小村落是将欧洲优雅气息与非洲粗狂风情结合得最恰到好处的地方。从这里出发去撒哈拉沙漠观赏日出日落也很便捷，但这里真正闻名的还是其为冲浪爱好者提供的绝佳自然环境。
5、巴斯克乡野
巴斯克乡野一向神秘于世。在这里，土生土长的巴斯克人依然保持着最古老的生活方式。专家们至今没有搞清楚他们究竟起源于哪里，而巴斯克语又属于什么语系。我们所知晓的有效信息仅仅是：在不可逾越的山峦与丛林中，巴斯克民族孤立地存在了数百年，直到公元12世纪左右才被纳入了卡斯蒂利亚王国的版图。
茂密的树林和如茵的牧场，悠长的山谷和湍急的溪流，如同山水画大师勾勒出的仙境。早在上个世纪初康有为就曾为其赋诗：亭亭旗盖出，森森金斧批。涧流泻绝底，浑灏黄河窄。浓姿若美人，容华倚天末。不知衡岱色，颇觉台庐索。
6、普罗旺斯
普罗旺斯是一个可以让你摆脱生活的桎梏，让你忘掉烦恼的地方。在这里，你可以宠辱不惊，看庭前花开花落;也可以去留无意，望天边云卷云舒。
普罗旺斯一年中最好的时光是夏天。天空蓝得通透明澈，空气新鲜的如同冰镇柠檬水沁入肺里，田里里四散的薰衣草和挺拔的向日葵排成整齐的行列一直伸向远方。阳光撒在薰衣草花束上，是一种泛蓝紫的金色光彩。
7、苏格兰高地
作为冰河世纪的最后一个据点，苏格兰高地的美让人难以捉摸。一望无际的高地没有北欧无尽的森林，也不是枯寂的荒漠，而是被舒缓起伏的低矮绿草和苔藓所覆盖。
这地方只有褐色的荒原，杂乱的丛木，这地方只有高耸的山，泛滥的水。当然，还有水怪!
8、英属维京群岛
英属维京群岛象一弯柳眉，隔开了加勒比海和大西洋，位于波多黎各向东60公里，印第加西北180公里的地方，是安的列斯群岛的一部分。
在这个世界级的旅游圣地，没有我们习以为常的豪华旅馆或夜总会，也没有霓虹闪烁和夜夜笙歌，甚至连块招牌都很难看到。岛上的人们用最质朴、最简单也最接近自然的方式生活着。
9、稻城亚丁
奥地利探险家约瑟夫。洛克曾说过这样一句话：在整个世界里，还有什么地方有这样的景色，等待着摄影家和探险家!这个美得惊世骇俗的地方在我国四川西南边缘，它的名字叫稻城。
很早以前就听说过稻城，它被誉为蓝色星球上最后一片净土。关于亚丁，有人说她是心中的净土，有人说它是灵魂的居所，无论怎样，它在我心中是无法言语的，神圣，神秘。当你走进它的时候你无法闭眼。
10、冰岛维克镇
维克镇是个安宁和睦的小镇，在小镇后面是一望无际的大海。维克小镇最著名的是黑沙滩。所谓黑沙滩，就是我们常规概念上的沙滩在这里通通都是黑颜色。由于它黑得天然，黑得通透，海水在丝毫未受影响的情形下依然清澈，在阳光下泛着金色的微光。
维克镇是冰岛最南端的小镇，这里没有什么现代建筑，但是民居很简洁清爽。在雪山映衬之下，于夕阳余晖之中，呈现出典型的北欧风格，简朴却有某种精神力量。
荒岛余生影评范文5
关键词： 钟孟宏 台湾 荒原意识
荒原，原是西方文学的重要母题之一，主要象征着自由或是邪恶。美国诗人托马斯艾略特创作了长诗《荒原》，表现“第一次世界大战给人们造成的灾难和精神创伤，影射西方现代文明的堕落、精神生活的枯竭和一代人的幻灭感”。[1]在钟孟宏的电影中，笔者个人认为，荒原意识主要表现在两个方面：一方面是电影影像建构上的荒原呈现，导演通过影像立言，表现荒芜的社会现实情境（苍茫、荒瘠的乡村图景，或冷寂、昏暗的城市街景），形成“钟孟宏式的风格”；另一方面是影片精神内核上的荒原表达，它指向的是现代人内心的荒原，传达对于生命、社会的思考，从而实现导演对当代台湾社会面向的一种反思。
本文，笔者将结合钟孟宏导演的三部作品（《医生》、《停车》、《第四张画》），从“影像建构”和“精神表达”两个方面来探析其电影中的荒原意识的表达，并试图通过这一探寻过程，完成对导演作品的深层次解读，找到其作品背后的台湾的过去、现在以及未来。
一、影像建构的荒原意识
纵观钟孟宏的作品，无论是广告，还是电影，会很轻易地就察觉到他强烈的个人风格。他以现代主义的创作观念，写实的拍摄手法表达出他对于当代社会环境的关注，以及作为社会主体的的人的生存状态和真实而复杂的内心感受。笔者将结合其三部社会写实题材的作品（《医生》《停车》《第四张画》）具体分析，其作者特质的视觉呈现，及风格化的影像是如何体现了荒原意识。
（一）冷寂的光影造型
光是影视艺术存在的重要条件，甚至有学者说“所谓电影叙事正是‘用光写作’”。[2]对于人物塑造、电影叙事来说，光往往会起到无声胜有声的作用。比如英格玛伯格曼的《野草莓》《第七封印》等。钟孟宏导演对于光和色彩的独特表达构成了其作品的标签之一。从《医生》的低调的黑白摄影，高反差的影像，到《停车》的带着冷寂的黑式的光影特质，再到《第四张画》里以油画般方式书写社会荒原图景，灰暗的影像风格与影片深层社会现实的表达相呼应。
《医生》中导演使用黑白摄影来探寻生命的的广度与深度，通过光的造型来加强画面的明暗对比，强调人物内心的孤寂、无奈与忧伤。《医生》中温医生进入儿子昱和的房间，翻看生前收藏的一些东西的时候，阳光通过窗户斜射进来，温医生站在窗前，侧身对着摄影机，一边翻开昱和的东西，一边解说，铺撒在大纸盒上的光像圣光一般耀眼，面向阳光的温医生却占据着昏暗。导演用光，传达了对死亡的崇敬，与对生者有距离的冷静聆听。温医生怀抱吉他，低头拨响琴弦，整个房间昏暗下来，只剩一个父亲孤寂的身影。秘鲁小男孩坐在病床上，同样临窗，阳光却只是铺撒在他的身后，而面向的是无尽的阴影。《第四张画》里的光与色彩的处理更是成了整个影片的标签，这也成了人们评价这部影片的焦点。以戴立忍所饰演的继父自白的那场戏为例，戴立忍坐在桌前，鱼缸的蓝光散射在房间里，右边的墙壁上有一盏壁灯，桌子上方是一站吊灯，灯光为微弱的暗红色，以及柔和的暖黄色。斜射的光将人物分割成两部分，右肩和右侧脸处于阴影之中。这种风格化的光与色彩，塑造了人物内心的分裂，和人性中隐秘的邪恶。
由此可见，在钟孟宏的电影中，一方面光影造型，可用来表现人阴影的部分，呈现人性的复杂性，另一方面光影还可营造影片的整体氛围，再现社现代社会的一种孤寂与荒芜。
（二）静态的空间凝视
电影的空间一般包括三个方面：物质空间、摄影空间、以及心理空间。这里，主要探讨的是钟孟宏电影中的物质空间。物质空间是“指故事中人物的生存空间与活动空间，它们是由自然的和文化的（即人工的）景和物所构成的具象的可视的环境空间形象。可以宽泛地说，观众在银幕上通过视觉感受到的内容都是物质空间。”[3]
钟孟宏电影中的空间，与现实中的物质空间，并不存在很大的错位。他基本以现实的空间的为基础，通过摄影机记录出空间赋有特质的一面，探索人物与空间之间的关系。主要有家庭空间、都市空间、以及乡村空间。其中展现了很多“台湾奇景”。夜幕下的公路，寂静的街道，空旷的楼房，浓烟飘散的工厂，荒弃的房屋等等。《医生》中的空间，多是围绕着人物采访而构成的一种封闭式的结构。无论是医院、温医生家、还是秘鲁小男孩的住处。人物在场时的手持摄影营造的晃动的空间画面和自然的物质空间的静态呈现，构成了整个影片的空间特质。同时导演还善于用镜子或是玻璃之类的反射物来拍摄他的人物。比如，导演对昱和母亲的采访全部集中在家庭空间，其中又以其中的一个房间为主。母亲站在一个大的镜子旁边，镜子中母亲的影像反射在上面，但并不是完整的形象，而是被一条黑色的东西分割成两部分，喻指了丧子之痛就犹如这个挡板生生地将她撕裂成两块。《停车》里的都市空间，呈现了一种冷酷的荒芜。冷清的街道，空空的楼房，逼仄的房屋，形形的都市人，内心的千疮百孔与表面的浮华的错位，构成了影片的画面的能指，而所指的则是台湾社会现代都市人内心的一种荒原指向。以及对当下台湾社会自由建筑所折射出的自然焦虑。令人印象深刻的还有大陆李薇，独自走在空无一人的走廊里，楼外面是巨大的无尽的黑暗。她像一个小黑点一样。
静态的空间凝视，给予观众进入银幕和人物的空间，同时又这样的走入显得冷静而克制，有距离地审视静态空间指向的环境的荒原以及人物内心的荒原。
二、精神表达的荒原意识
清代国学大师王国维先生在论及中国诗词时曾说，“昔人论诗词，有景语情语之别。不知一切景语，皆情语也”[4]景语之美好，显然不仅在景本身，还在景中所蕴含的情语，唯有景语与情语达到了高度的融合，才是诗词的最佳境界。同样的，在电影艺术中，影像与导演的精神表达之间并没有分割线，影像是精神表达的载体，而精神表达则是影像的腹语和延伸。上文笔者分析了钟孟宏导演作品影像建构的荒原意识，下文将分析影像背后的精神表达，以及探寻这种精神表达是否传达出了荒原意识。
（一）对“死亡”的迷思
无论是《医生》，还是《停车》、《第四张画》都涉及到了“死亡”的母题，和很多导演不同的是，钟孟宏在处理“死亡”的时候，并不是把它作为一个现在时态来直接表现，而是将它建构在过去时态中，展现过去的死亡主体对现在的人的影响，即死亡者以缺席抵达在场。简单说，他要表现的并不是“死亡”本身，而是“死亡”给生者带来的创伤，和对于生命本质的反思。从而展现现代人的生存状态和精神危机。这不禁让人联想到前辈杨德昌的《一一》。
艾略特在《荒原》的最后，向宗教寻求救赎，表达了处于精神荒原的现代人企图摆脱精神危机寻找精神家园的渴望。《医生》中在最后讲述到昱和的死亡时，导演引用了金刚经中的八个字作为标题，“见相非相，即见如来”，原文是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，导演以一句佛语隐喻了他对于昱和死亡的某种思考。影片中，摄影机不止一次地定格在温医生桌子上的一尊佛像上，强调了某种信仰。同时在昱和母亲的讲述中，了解到昱和曾经接受过洗礼，他非常想成为大教父，但他知道自己是长孙，对于一个家族来说意味着什么，他有延续家族血脉的使命。传统的家族文化在新一代的移民身上，显示出更为多重的复杂性和脆弱性。观众已经无法知晓昱和以这样的的一种方式来结束生命的真正原因，谁也不知道这样一个聪明的孩子，何以做出这样的生命抉择。正如他父亲的困惑，“假如真是自杀的话，我医生就白干了，连这个事都看不出来”。救死扶伤的医生，却连最亲最近的人也拯救不了，人生的悖谬尽在其中。同时也影射了传统父权文化的掌舵者父亲的无可奈何。
（二）对“找寻”的忧虑
“旅途”的意象在钟孟宏的作品中反复出现。从《医生》中不断再现的汽车快速行驶于公路上的镜头，到《停车》中陈莫开车穿梭在黑暗的城市夜空下，再到《第四张画》里的火车。与旅途相对应的本应该是归途，然而在钟孟宏的电影中，每一段旅途都是朝向未知与荒芜的。就像温医生再也无法驶入儿子的内心，他永远不会找到昱和离开的真相。笔者认为找寻的焦虑在钟孟宏的作品中主要体现在两个两面：一是在离家和归家之间，找寻家园；而是在国与家并置中，找寻身份。
《医生》中的温医生移民美国，慢慢融入美国社会，甚至儿子离去以后，也葬在了美国。影片的结尾，温医生回到家乡，一切早已物是人非，当他说起自己父亲说祖母的话时，生命的况味与悲凉尽在那片沉默之中。“既没有过去，也没有未来的居所，只有当下的漂泊，这种弃家而行的生活，似乎成了挑战家庭的疆界与社会生活的僵化，逃家是跨越家的疆界，为一种去疆界化的实践。”[5]这也是台湾电影一直以来孜孜不倦的追求，比如李安导演《喜宴》中的伟同，在乡的焦虑与不安全感，驱使他们踏上离乡的征途，以一种离开来找寻想家园，以遥望与回忆来重建家的图谱，在漂泊中寻得自由的归属。
福柯在《疯癫与文明》中指出，疯癫象征人们在急剧的文明转型期所感到的巨大的不安，[6]人物个体身份暧昧性存在着难以名状的焦虑，而转化为对世界的陌生和迷惘，最终又将失去“身份”认可的人物抛入一种无可理喻的精神荒原之中。台湾人的身份认同，从来都与“台湾”的身份认同分不开。由于特殊的历史原因导致，台湾人往往会将家与国并置，并试图在其中找寻一种身份。正如有学者所言，“回溯过往的百年，台湾人无论新来后到，‘家’的议题总是习惯性地放在‘国’的脉络下进行思考。没有‘国’哪有‘家’的意识形态，成为绝大多数人的思维惯性。也因此，台湾对于‘家’的危机意识，更深层地反映了人们对于‘台湾’的不安全感。而难以卸下的危机意识与不安全感，正是‘认同’的最大敌人”。[7]而《第四张画》中，课堂上老师要求学生背诵的《大学》则是“家齐而后国治，国治之而后天下平”。
《停车》中的胖子，从香港来到台湾找父亲，父亲离世后，又去了大陆，他不断地处于迁徙之中就像停车的那个车位一样，只是一个临时的停靠点，所要面对的终究是离开，再次在路上。《第四张画》中的张春兰同样如此，她以为来到台湾就会有好日子过，千辛万苦拿到了台湾的身份证，但这样她就是台湾人了吗？当小翔去找她的时候，那群本地人还不是以一种戏谑式的口吻说“大陆来的”。影片《第四张画》，第一张画是父亲的一张遗像，最后一张是儿子的自画像。这显然构成了一种现实的隐喻，由于父亲的缺席，孩子在成长的过程中经历了一系列的遭遇和伤痛，最后他不得不面对自我，从而面对未来。面对老师的作业要求，小翔安静地沉思着，却无从落笔。显然无法面对自己的又何止小翔一个，还有千千万万个台湾人，以及台湾本身。由于复杂的历史原因，使得台湾一直处于“亚细亚的孤儿”的历史遗伤中。台湾人如何面对历史，一直是台湾电影创作者关注的焦点，近年来，台湾电影人试图以影像来书写台湾史，从周美玲导演联合十二位独立制片导演共同完成的《流离岛影》系列纪录片的拍摄，到《海角七号》、《不能没有你》、《艋舟甲》之类的台湾本土电影的书写，都试图在重建一种台湾经验，表达在地的情怀。并试图在这种家国并置中找到自我的身份。
（三）对“台湾”的焦虑
《第四张画》中那只凝固在水泥之间的球鞋，海水冲刷不去的是鞋底刻着“MadeinTaiwan”的字样。台湾社会经历了经济的奇迹，但同时经历经济发展的同时，“台湾此时也开始经历土地与环境形貌剧烈转变的年代。资本主义经济的快速发展，致使传统的农业经济与人文价值观，面临严峻的考验，甚至产生溃解的危机。不但如此，随着都市主义的兴起，传统市镇的文化与风貌在现代化的诉求之下，也出现存续的困境。”[8]因此近年来台湾也兴起了一些展现台湾自然景观的环岛影片，像陈怀恩导演的《练习曲》、李志蔷导演的《单车上路》，与其说导演通过试图用摄影机展现台湾美丽的自然景观，以及年轻的少年们通过环岛找寻自我，认识台湾；还不如说，导演是在以摄像机来与消失抗衡，尽可能地用影像记录台湾更多的美好，寻找“生在台湾的价值”。[9]以台湾的西海岸来说，它是浅滩的沙洲地形，近年来海岸线不断被侵蚀，除了自然本身的侵蚀之外，更令人堪忧的是人为的破坏。而2010年台湾作家张晓风女士为以“报告，我可以有两片肺叶吗？”为题，号召保留南港202兵工厂绿地，一时引起社会的广泛热议，然而这样的热议也仅停留在热议的层面，并没有得到政府的任何正面回应。《停车》中，小马父母所住的即将拆迁的公寓，孤立在都市的夜空下。而小戴载着李薇驱车行过的马路边赫然竖立着豪宅“上林苑”的宣传广告“隐者华于无形”。看似不经意，显然是导演有意而为之，构成某种对照。而《第四张画》中，从张校工带着小翔拾荒的废弃屋，到被戏称为“彗星撞地球”的手枪仔的家。《医生》中温医生回到家乡，却发现已经无法再登上儿时常和父亲一起攀爬的山。
台湾电影试图通过政治的表达，找寻台湾的台湾经验，表达对于台湾的身份的焦虑显然是台湾电影中重要的一脉，然而，在仔细分析钟孟宏，以及以钟孟宏为代表的新锐导演的很多作品，笔者发现，这些导演试图抛却沉重的历史，而在关注台湾现实的时候，通过对台湾自然和社会景观的再现，传达出他们对于“台湾”的生存的焦虑。吴米森导演的《松鼠自杀事件》，将故事的背景置于南美洲岛附近的一座荒芜的小岛——拉邦克查岛。显然这座荒岛也就是台湾的一个喻指，从某种程度上它们构成一种互文，台湾也像这座荒岛一样正在经历着自我的毁灭，不断离家出走的年轻人，生育率不断下降的现实，以及自然环境不断恶化的状况，都将台湾指向一种悲观与无望的荒原图谱之中。同样近年来很多导演热衷的反映台湾原住民生活的影片，像吴宏翔导演的《心灵之歌》，张东亮导演的《山猪·飞鼠·撒可努》，在展现原住民的善良淳朴之余，更多的还是在抒写台湾美丽的自然风景，以及在地的情感。
钟孟宏导演通过对台湾的自然环境和社会环境的书写，尤其是通过摄影机对荒芜的自然环境的镜像记录，传达出导演对于“台湾”的焦虑。不得不说，这是新一代有责任心的导演对台湾的爱的表达。
参考文献：
[1]刘宏.《荒原》和美国文学“荒原”意象的异化.辽宁工程科技大学学报（社会科学版），2008，5.
[2]戴锦华，著.电影批评.北京：北京大学出版社，2007，6：10.
[3]黄得泉.论电影的叙事空间.电影艺术，2005（3）.
[4]王国维，著.徐调孚校注.人间词话.北京：中华书局出版社，2009：45.
[5]陈明珠，黄匀祺，编著.台湾女导演研究2000—2010：她·剧情片·谈话录.台北：秀威资讯科技股份有限公司出版，2010，10：68.
[6]米歇尔·福柯（MichelFoucault）著.刘北成，杨远婴，译.疯癫与文明.生活·读书·新知三联书店出版，2007.4.
荒岛余生影评范文6
这是5年一次的真情相聚：他们从全省380余万名共产党员中走来，承担着全省5600万人民的重托;
这是5年一次的深情回眸：过去的5年，我们干得怎么样?经济社会发展质量如何?老百姓的获得感提高了多少?
这是5年一次的谋篇布局：党的十提出到2020年全面建成小康社会，这是“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标，是中华民族伟大复兴征程上的又一座重要里程碑。在这重要的历史节点，浙江如何干?
高水平谱写实现“两个一百年”奋斗目标的浙江篇章!省党代会报告提出的新使命，标志着浙江站上新的历史起点。
喜悦、坚定;实干，期盼。又一个5年的崭新征程即将开启。
是的，新使命，新起点，新征程。
那么，再出发吧——700余个勤勉履职的身影、380余万颗同频共振的心、5600余万张豪情满怀的面孔!
再出发!
在“两个一百年”目标交汇的节点下
百年历史风云激荡，潮起潮落。岁月的河床上，梦想在闪闪发光。今天，我们从未如此接近梦想：
——到2020年实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会;到本世纪中叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。
党的十提出的“两个一百年”奋斗目标，已经渐行渐近。
——在提高全面建成小康社会水平上更进一步，在推进改革开放和社会主义现代化建设中更快一步，继续发挥先行和示范作用。
更进一步、更快一步!向着第一个百年目标迈进之时，对浙江提出的要求，言犹在耳。这是浙江的光荣与骄傲，更是浙江的使命与担当。
端坐在省人民大会堂里，拿到题为《坚定不移沿着“八八战略”指引的路子走下去 高水平谱写实现“两个一百年”奋斗目标的浙江篇章》的党代会报告，聆听着车俊同志铿锵有力的声音，代表们激情澎湃。历史的长河里，5年弹指一挥间。但从31页的党代会报告回望过去的5年，展望未来的5年，却令人倍感振奋。
大陈岛，一直牵挂着的海岛，早已是旧貌换新颜。60多年前，467名青年响应国家号召，奔赴荒无人烟的大陈岛垦荒，将它变成了东海上的一颗明珠。“大陈岛垦荒精神”浓缩着过去的荣光、当下的奋进、未来的梦想。
“党代会报告是全省上下干出来的。”省党代会代表、台州大陈岛开发建设管委会副主任、大陈镇党委书记倪国正很是激动。他说，过去5年，全岛经济薄弱村集体“摘帽”，去年农村居民人均可支配收入达19210元，比10年前翻两番;30多公里的环岛公路修建完成，陆岛交通从过去的2小时缩短至70分钟……“这些都是老百姓实实在在的获得感。”
同一时刻，在离大陈岛400余公里的安吉余村春林山庄农家乐里，经营者潘春林也和几个村民聚在一起，分享着正在直播的党代会开幕式带来的好消息。听到“深入践行‘绿水青山就是金山银山’的重要思想”这句话，几个人不约而同地相视而笑。整整12年，他们见证着余村践行“两山”理论，从“卖石头”到“卖风景”，小山村恢复了往日的山清水秀，破旧的民房也变成了精致的农家乐。
大陈岛和余村之变，折射的是5年来浙江发展的累累硕果。
连任省党代会代表的丽水市广播电视总台副台长雷蕾说，省党代会提出高水平谱写实现“两个一百年”奋斗目标的浙江篇章，这是在“两富”“两美”浙江基础上的一次崭新飞跃。
小康社会，这个千百年来中华民族孜孜以求的梦想，这个一代代中国共产党人为之奋斗的目标，已然不远。站在历史的交汇点，我们有决心、有能力、有信心高水平谱写实现“两个一百年”奋斗目标的浙江篇章，为我国实现第一个百年奋斗目标，向着中华民族伟大复兴中国梦进军作出新的贡献。
再出发!
在“八八战略”总纲的指引下
凡是过去，皆为序章。这是浙江人一往无前、从胜利走向胜利的写照。党代会报告明确提出，今后5年是我省大有可为的战略机遇期、干事创业的发展黄金期、不进则退的转型关键期。
承前启后，紧紧围绕“两个高水平”的宏伟目标，接下来浙江要怎么干?
报告明确了方向:坚定不移沿着“八八战略”指引的路子走下去。
在“八八战略”指引下，浙江历届省委坚持一张蓝图绘到底，一任接着一任干，生动展现了中国道路的实践样本。当前的浙江，必须坚持以“八八战略”为总纲，以弄潮儿的气魄和胆识，高水平全面建成小康社会，高水平推进社会主义现代化建设。
“‘八八战略’就是我们的行动总纲!”代表们纷纷表示。省党代会代表、长兴县委书记周卫兵分享了这样一个故事：总投资200亿元的“龙之梦”旅游项目去年在长兴开工，长兴之所以能在跟全国一些县市的竞争中脱颖而出，靠的正是一流的生态环境。“报告提出，我们要更加深刻地领会和把握‘八八战略’中蕴含的优势论。这个案例就是‘八八战略’在长兴的生动实践。我们要继续毫不动摇地深入实施‘八八战略’，努力形成引领未来发展的新优势。”
传承，是为了走得更远。不仅仅在长兴。作为来自舟山群岛新区的省党代会代表，舟山绿色石化基地安全总监王建章的心情格外昂扬。两年前，在舟山调研时强调，舟山港口优势、区位优势、资源优势独特，其开发开放不仅具有区域性的战略意义，而且具有国家层面的战略意义。两个多月前，中国(浙江)自由贸易试验区正式挂牌，成为浙江改革发展史上具有里程碑意义的一件大事。“报告提出‘突出改革强省，增创体制机制新优势’，自贸区为我省深化改革、扩大开放提供了战略载体，必将带来更多的发展新机遇。”王建章信心满满地说。
“开放”，是“八八战略”中的一个关键词，也是报告中的一个热词。
G20杭州峰会向世界全方位展示了浙江，把浙江带到了国际化新高度，我省对外开放进入了崭新阶段——这是省党代会报告中对G20杭州峰会的一句评价。短短几行字，对省党代会代表、杭州市西湖游船有限公司二公园船队副队长王晓斓而言，却是一段刻骨铭心的回忆。为了更好地接待各国元首和嘉宾，去年此刻，她和团队成员们白天冒着暑气练技能，晚上顶着星星搞演练，还利用微信平台，共同学习适合西湖游船讲解的“日常用语100句”，最终圆满完成了接待任务，“G20杭州峰会的成功举办，是每个浙江人的骄傲。现在，我们有了更为开放的胸襟和舞台，一定要把筹备峰会的这股精气神投入到干事创业中去，进一步增强我们的国际竞争力。”她说。
从我国小商品出口的“桥头堡”到新丝绸之路的“新起点”，正是义乌坚定不移沿着“八八战略”指引的路子走下去、主动融入国家战略推进转型发展的真实写照。义乌市公安局出入境管理局中队长杨小明一边看手机里的直播，一边更新了一条微信朋友圈“Welcome to Yiwu!”(欢迎来义乌)。他说，乘着“一带一路”的东风，致力于打造世界小商品之都的义乌，有了更广阔的发展空间。前不久，首趟伦敦回程中欧班列满载着欧洲货物抵达义乌。越来越多的人意识到，无论消费升级还是产业升级，一个面向世界的市场正是浙商大显身手的舞台。现如今，他和同事们都在手机里安装了学习英语的软件，有空就拿出来瞅两眼，“义乌越来越开放了，作为义乌人，也不能落后。”
代表们纷纷表示，正如报告所说的，“八八战略”是引领浙江发展的总纲领，是推进浙江各项工作的总方略，管方向、管长远、管全局。这些年浙江发展之所以取得显著成就，归根到底靠的是持续深入实施“八八战略”;浙江未来发展要再上新台阶，仍然必须依靠“八八战略”的指引。今后5年，要统筹推进富强浙江、法治浙江、文化浙江、平安浙江、美丽浙江、清廉浙江建设;在工作导向上突出改革强省、创新强省、开放强省、人才强省。
再出发!
在“红船精神”“浙江精神”澎湃动力的激发下
斜风细雨，红船摇曳。近一个世纪以来，正是从南湖烟雨中启程的这艘小舟，拉动了中国巨轮拨云见日破浪扬帆，书写出磅礴的历史篇章。
读懂历史，方能看清前行道路。
12日早上9时，省第十四次党代会开幕之时，南湖革命纪念馆也已经开门。除在岗的接待部门人员外，其余多名工作人员聚在电脑前，收看省党代会开幕实况，不时做着笔记。报告多次提到“红船精神”，让大家心情特别激动。馆长张宪义介绍说，这些年，来瞻仰红船的人越来越多，其中不仅有基层党员、普通群众，还有不少外国朋友，“浙江是中国革命红船的起航地，宝贵的‘红船精神’历久弥新，提醒着每一位共产党人不忘初心。”张宪义说。
弘扬红船精神，秉持浙江精神。报告中提到的这两种精神，让省党代会代表、平阳县万全镇冯宅村党支部书记郑有才感慨颇深。出发来杭州参会前，他就和党支部委员们商量着，今年“七一”要带着全村党员去邻村、省第一次党代会的会址“红村”凤林村举行一次支部活动，“让大家再感受一下那段激情燃烧的岁月，牢固树立‘四个意识’。”“红船精神和浙江精神，是取之不尽用之不竭的精神财富。”他告诉记者，过去这些年，村党支部不断加强思想政治建设，这“两种精神”一直是全体党员的“必修课”，如今党员在村里干事也特别有精气神，处处发挥好模范带头作用。
“必须坚持弘扬红船精神、浙江精神，唱响创新和实干的最强音。”报告中的这句话，让省党代会代表、浙江大学工业控制技术国家重点实验室副主任陈积明特别有共鸣。前不久公布的第十三批国家“”名单上，43名“浙大人”赫然在列，数量居全国高校第一位。现在，陈积明的团队中已经拥有3位“青年千人”，主持研发的工程装控及系统信息安全等项目在全国处于领先水平，在国际上也具有很强的学术影响力，“正如报告所说的，创新和实干是红船精神、浙江精神的要义。其实，创新和实干也一直流淌在浙江人的血液里。浙江大学要打造世界一流大学，为浙江乃至全国的发展作出更大贡献，更要高举创新和实干这两面旗帜。” 同样的心情，属于会场外的新昌县科技局副局长陈远。“过去十几年，新昌这个没有航运、不通铁路的资源小县，先后实现了从欠发达山区县到全国百强县、从全省重点污染县到部级生态县的亮丽转身，靠的就是创新和实干，说到底就是红船精神、浙江精神的生动体现。”她分享了这样一组数据：目前，新昌科技进步对经济增长的贡献率保持在70%以上，2017年研发经费支出占GDP比重达到4.45%，每万人拥有发明专利25.4件。2017年一季度，新兴产业产值占比提高到54.9%，新产品产值率提高到52.4%，规上工业总产值同比增长9.7%，利税同比增长23%，利润同比增长32.1%。
这次党代会上，有大批80后、甚至90后代表的身影，他们从基层走来，从普通党员中走来，从创新和实干前沿走来，为党的事业薪火相传作了最好的注脚。
坐在气氛热烈的会场里，最年轻的省党代会代表、浙江师范大学学生会主席胡馨文连连说，自己的收获太大了，“伟大的红船精神是我们心中永不褪色的精神丰碑，作为一名大学生党员，我们要时刻牢记、永远传承。”